单元提升(四)宋元时期(Word试题版)-【创新大课堂】2027年高三历史一轮总复习
2026-07-10
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5页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 77 KB |
| 发布时间 | 2026-07-10 |
| 更新时间 | 2026-07-10 |
| 作者 | 梁山金大文化传媒有限公司 |
| 品牌系列 | 创新大课堂·高考一轮总复习 |
| 审核时间 | 2026-06-30 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58570495.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
宋元时期单元题集含6道选择,精选多地区模拟题,聚焦政治制度、民族交融、社会结构等核心考点,通过史料情境考查历史解释与时空观念。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|6题|宋元政治(崇文抑武)、民族政策(辽金元儒教)、文化交融(元代多民族修史)、社会流动(科举与阶层)、宗族建设(士大夫义庄)、茶馆文化(阶层淡化)|情境立足区域史料(宁夏、重庆等地模拟题),问题设计分层(原因/本质/影响题),突出唯物史观与史料实证,适配一轮复习基础巩固与能力提升需求|
内容正文:
单元提升(四) 宋元时期
(2026·宁夏吴忠二模)
1. 辽太祖立国后“建孔子庙,诏皇太子春秋释奠”;金世宗令人译《五经》,“欲女真人知仁义道德所在耳”;西夏仁宗皇帝下令在境内各县设立学校,大力倡导儒家教育,甚至在宫廷内设立“小学”,专门让宗室贵族中7—15岁的子弟全部入学。这些措施意在( )
A. 确立儒学独尊地位 B. 提升国家治理水平 C. 推动民族交融进程 D. 借鉴中原先进制度
(2026·重庆阶段练习)
2. 元代文化出现了许多新变化,比如出现了用汉字翻译蒙语的工具辞书《至元译语》。少数民族文学作品藏族史诗《格萨尔王传》在全国流传。更开创了各民族史学家合作修史的先例。这种现象出现的原因是( )
A. 元代封建商品经济空前繁荣 B. 元代政府推行民族平等政策
C. 少数民族教育水平迅速提升 D. 元代实现多民族国家大一统
(2026·江西模拟)
3. 北宋初年,宋太祖推行“枢密掌兵籍、虎符,三衙掌诸军,率臣主兵柄,各有分守”的军事制度。宋太宗时期,“每岁命官,常不下数千”,且“状元登第,虽将兵数十万,恢复幽蓟,凯歌而还,献捷太庙,其荣亦不及矣”。这些现象反映出宋朝( )
A. 军队战斗力显著提升 B. 科举制度走向僵化 C. 崇文抑武的治国理念 D. 中央集权趋向弱化
(2026·广东阶段练习)
4. 宋仁宗皇祐、至和年间,欧阳修和苏洵不约而同地率先编写本族的新族谱,范仲淹也开始在苏州创建义庄用以供养族人。张载、二程、朱熹等均极力倡导“管摄天下人心,收宗族,厚风俗,使人不忘本,须是明谱系,收世族,立宗子法”。这些做法( )
A. 加强了国家基层治理 B. 彰显了士大夫阶层的社会担当
C. 稳定了宋朝社会秩序 D. 是民间宗族势力对政权的干预
(2026·贵州六盘水期末)
5. 据统计,宋代共有137位宰相,其中90%以上系科举出身,大批出生平民家庭的士人进入政坛。仁宗时期号称贤相的李迪、王曾、张知白、杜衍四人,皆出身贫苦。这反映出宋代( )
A. 世家大族影响巨大 B. 社会阶层流动加强 C. 选官取士公正合理 D. 社会成员身份平等
(2026·云南保山期末)
6. 宋代都市茶文化盛行,光顾茶馆客人有僧道、妇人、商贾、官员、秀才、公吏,不区分道俗、男女、职业、身份,就这样士大夫和庶民在一个茶馆里喝茶,茶馆就是都市的上流层和下流层文化相聚的地方。宋代的茶馆文化表明( )
A. 农产品商品化程度加深 B. 国家统一人民安居乐业
C. 主流文化出现根本变化 D. 社会阶层界限有所淡化
单元提升(四) 宋元时期
(2026·宁夏吴忠二模)
【1题答案】
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是目题,据材料关键信息可知准确时空是:辽朝时期的中国。材料提供的信息为辽太祖立国建孔子庙,金世宗令人译《五经》,西夏仁宗皇帝下令在境内各县设立学校,这些均属于少数民族政权,他们大力倡导儒家教育,体现了对中原文化和制度的借鉴,以促进自身的发展和进步,D项正确;儒学独尊的地位早在西汉时期就已经确立,这些举措并非是要确立儒学独尊地位,排除A项;辽太祖立国建孔子庙,金世宗令人译《五经》,西夏仁宗皇帝下令在境内各县设立学校等措施,并没有上升到提升国家治理水平的高度,排除B项;材料中没有明确提及民族交融的相关内容,而且推动民族交融是措施而不是目的,排除C项。故选D项。
(2026·重庆阶段练习)
【2题答案】
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词可知,这是原因题。据题干时间信息可知准确时空是:元代(中国)。据材料并结合所学可知,元代是我国少数民族蒙古族建立的全国性统一政权,其吸收汉族文化的先进性,出现了用汉字翻译蒙语的工具辞书《至元译语》,而且少数民族文学作品藏族史诗《格萨尔王传》在全国流传,开创了各民族史学家合作修史的先例,这些说明了元代大一统背景下各民族文化交流交融频繁,D项正确;材料主旨是强调元代在大一统背景下文化交流发展,没有涉及商品经济的内容,排除A项;材料没有涉及元代的民族政策,而且元代实行“四等人”制度,B项说法违背史实,排除B项;材料没有体现元代教育发展的内容,而是强调大一统背景下民族文化的交流,排除C项。故选D项。
(2026·江西模拟)
【3题答案】
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。根据材料并结合所学知识可知,北宋时期,设置分权制衡的军事制度、科举荣耀远超军功,均体现“以文驭武”的治国逻辑,目的是防范唐末五代藩镇之祸,巩固中央统治,C项正确;宋朝分权制衡虽强化了中央集权,却导致“兵不识将,将不识兵”,反而削弱了军队战斗力,排除A项;材料未涉及科举内容或形式的固化,仅强调科举地位的提升,与“僵化”无关,排除B项;军权分散、崇文抑武均是削弱地方军事势力、强化中央管控的措施,本质是加强中央集权,“趋向弱化”与史实不符,排除D项。故选C项。
(2026·广东阶段练习)
【4题答案】
【答案】B
【解析】
【详解】根据选项用词可知,这是影响题。时空范围为宋代中国。根据材料信息可知,士大夫作为知识阶层和社会精英,主动通过编修族谱、设立义庄、倡导宗法等方式,维系宗族团结、传承伦理道德、改善族人生活,这体现了他们对社会秩序、风俗教化的主动担当,B项正确;材料中士大夫的行为主要针对宗族内部(如编族谱、办义庄、倡宗法),属于民间自发的宗族建设,并非以国家名义参与基层治理(如地方行政、赋税、治安等),因此“加强了国家基层治理”说法不准确,排除A项;材料仅体现士大夫的倡导和实践,这些行为对社会秩序可能有一定积极作用,但“稳定了宋朝社会秩序”夸大了其实际效果,且材料未提及具体的社会稳定结果,排除C项;材料中的行为主体是士大夫个人或群体,并非“民间宗族势力”,且他们的做法是维系宗族、教化风俗,并非以宗族力量“干预政权”(如影响决策、对抗朝廷等),排除D项。故选B项。
(2026·贵州六盘水期末)
【5题答案】
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝(中国)。材料中提到宋代大批出身平民家庭的士人进入政坛,甚至像李迪、王曾等贤相都出身贫苦,而科举出身的宰相占比90%以上。科举制为平民提供了入仕的机会,使得原本处于社会底层的平民有机会进入统治阶层,这体现了社会阶层之间的流动加强,B项正确;平民出身的士人在政坛占据重要地位,体现的是世家大族的影响在减弱而不是巨大,排除A项;科举制在一定程度上体现了公平公正,但材料重点是通过科举出身的宰相情况来反映社会阶层的变化,而不是强调选官制度本身的公正合理,排除C项;宋代社会成员身份趋于平等,但“身份平等”说法过于绝对,因为宋代是封建等级社会,社会成员存在不同的等级和阶层,排除D项。故选B项。
(2026·云南保山期末)
【6题答案】
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝。据材料可知,不同身份、职业、道俗、男女的人都在茶馆相聚喝茶,这体现出在茶馆这一场所中,以往明显的社会阶层区分变得不那么严格,阶层间的界限有一定程度的淡化,D项正确;材料描述的是社会阶层的变化,没有涉及农产品商品化程度加深,排除A项;宋代和少数民族政权并立,国家统一不符合史实,排除B项;宋代主流文化仍是儒家文化,没有发生根本变化,排除C项。故选D项。
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