整本书阅读《朝花夕拾》教学设计-2026-2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文教学设计聚焦《朝花夕拾》的内容结构、人物形象及情感批判，通过“回忆童年”导入引发共鸣，连接学生自身经历与鲁迅回忆，以作者背景、作品结构梳理为支架，帮助学生构建从个人记忆到时代缩影的认知脉络。 这份资料以单篇深度分析为特色，如《五猖会》中父亲与孩子的冲突分析，结合思维能力培养，引导学生理解封建教育对天性的压制，同时通过藤野先生等人物解读渗透文化自信，文本细读与问题探究的教学方法，既提升学生文学鉴赏与批判性思维，又为教师提供清晰的教学流程与分析框架。

名著《朝花夕拾》 一、教学目标： 1. 整体把握《朝花夕拾》的内容结构，了解鲁迅童年与青年的生活经历与思想变化。 2. 通过文本细读，分析人物形象，理解鲁迅对往事的复杂情感与社会批判。 3. 学习鲁迅散文的语言风格与叙事技巧，提升文学鉴赏与批判性思维能力。 4. 引导学生结合自身成长经历，思考“回忆”的意义与价值。 二、教学重难点： 1. 教学重点：梳理全书十篇文章的内容与情感线索；分析鲁迅笔下的典型人物形象及其象征意义。 2. 教学难点：理解鲁迅在回忆中蕴含的批判意识与时代精神；体会其语言中的讽刺与深情并存的风格。 三、教学准备： 课件、鲁迅相关背景资料 四、教学时数： 2课时 五、教学过程： （一）引入新课 同学们，你们是否也曾回忆过童年的某件事、某个人？鲁迅先生在中晚年时，将记忆中的往事一一拾起，写成《朝花夕拾》。这本书不仅是他的个人回忆，更是一个时代的缩影。今天，我们就一起走进鲁迅的回忆世界，感受那些年、那些人、那些情。 （二）自主预习 1. 作者介绍 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家。代表作有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》等。 2. 背景了解 鲁迅出身于落魄封建家庭，青年时期受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1898年到南京求学，1902年留学日本学医，后痛感医治麻木的国民精神更重于医治肉体病痛，便改行从事文艺运动，企图用以改变国民精神。 （三）新授内容 1. “朝花夕拾”知多少 这部回忆性散文集原名《朝花夕拾》，是鲁迅中年以后回忆从幼年到青年时期的生活道路和心路的历程。 “朝花夕拾”的含义是早上掉落的花，傍晚的时候捡起。比喻重拾往事，旧事重提。据鲁迅说《朝花夕拾》的文章是“从记忆中抄出来的”。《朝花夕拾》是关于鲁迅生平史实的第一手资料，我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象。 《朝花夕拾》是一部记述鲁迅先生童年时期生活和青年时期求学的历程的回忆性散文集，是一部蕴含着深沉的感情和理性的批判的作品。“朝花夕拾”的表层含义是“早晨的花晚上拾起”，深层含义是：幼年的事情到了晚年再去回想。 创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还是写了不少的散文诗和《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》一起收入散文集《朝花夕拾》。 1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，其中散文包括《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》和《范爱农》。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。 2. 整体感知 《狗·猫·鼠》 《阿长与山海经》前七篇：记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。 《二十四孝图》 《五猖会》 《无常》 《从百草园到三味书屋》 《父亲的病》 《琐记》后三篇：记述鲁迅离开家乡到南京、日本日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。 《藤野先生》 《范爱农》 3. 单篇内容 《狗、猫、鼠》 （1）作者为什么仇猫？ 第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄，玩厌了才吃下去； 第二，与狮虎同族，却有一副媚态； 第三，配合时的嗥叫，让人心烦； 第四，长妈妈告诉我，猫吃了我可爱的小隐鼠。 （2）分析每一种动物各自代表哪种人。 狗：多管闲事、不愿意与猫作对的人或与猫争抢压迫群众权力、打擂台的人。 猫：当时社会上的一些军阀统治者的帮凶（资产阶级反动文人），他们表面上是"正人君子"，实际上喜欢压迫他人。 鼠：遭受压迫生活在最底层的一类人，弱小与劳苦的人。 《二十四孝图》 （1）《二十四孝图》是一本怎样的书？ 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。 （2）作者收到《二十四孝图》的反应。 先高兴，然后扫兴、绝望和恐惧。 高兴的是：下图上说，鬼少人多，独我所有。 扫兴、绝望的是：知道孝道有如此之难，对于先前想做孝子的计划完全绝望了。 恐惧的是：书中描绘的一些极端孝顺行为，让作者感到极度不适和恐惧，还让他担心自己的生命安全，甚至害怕父母会像书中描述的那样对待他。 （3）鲁迅对其中的故事分别持什么态度？ （列举了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事）态度分为：勉励效仿、可疑、有性命之虞、不解、反感。 （4）作者对“孝”道持怎样的态度？为什么？ 作者并不反对孝道，只是对中国古代孝道深表怀疑。文章重点分析“卧冰求鲤”“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。孝顺是优秀的品质，但不能过分虚假，不然就变的愚不可及了。 《父亲的病》 （1）列举说明庸医误人的荒谬行为。说说文章揭示了这些人怎样的实质。** S城的名医：他开的“药引”难得，经他医治了两年，父亲的水肿却逐日利害。 名医陈莲河：这个“名医”的药方上“总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引”，丸散是败鼓皮丸，用打破的旧鼓皮做成，药引是原配的蟋蟀一对。 实质：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 （2）父亲最终被庸医治死，我做了“对父亲的最大的错处”是什么？** “我”对父亲最大的错处是听了衍太太的话，一直喊“父亲”直到他咽气，没有让父亲安静的离去。 （3）父亲最终被庸医治死，对作者的人生之路产生了什么影响？** 在父亲因庸医误诊去世后，鲁迅决定走上学医的道路，希望通过医学来拯救像他父亲那样被误诊的患者。 《五猖会》 （1）五猖会是什么？作者在文中是如何叙述的？ 五猖会是东关的一个迎神赛会，在儿时的鲁迅心目中是一件罕见的盛事。 此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的会，这些都在为写五猖会作铺垫。 （2）文中作者的心情经历了怎样的变化？ 最初作者以孩子的视角，讲述了迎神赛会的热闹和孩子对此的期待与兴奋，高兴和急切。 接着转写父亲，父亲出现了，要求“我”背《鉴略》，这让“我”感到忐忑和极度郁闷，因为背不出而不允许去看五猖会，这让我彻底无奈。 经历了背书的痛苦，最终得以去看五猖会，而“我”却并不感到高兴，原本期待的盛会也觉得索然无味。 （3）本文想要揭示的主旨是什么？ 文章通过描述儿时对五猖会的热切盼望和父亲要求背书的冲突，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，揭示了封建家长制（封建教育）对孩子天性的压制和摧残。 《无常》 （1）无常的形象特点 “无常”是迷信传说中阴间的勾魂使者，有黑白两种，白无常又叫“活无常”，黑无常又叫“死无常”，人们喜爱的是“活无常”。 活无常活泼而诙谐，浑身雪白，头上戴一顶白纸的高帽子，手里拿着破芭蕉扇。 （2）民间喜欢无常的原因有哪些？** 公正，无论贵贱，无论贫富，有冤的得伸，有罪的就得罚，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”； 爽直，爱发议论，具有人情味。去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。 （3）本文想要揭示的主旨是什么？ 文章在夹叙夹议中指出人间没有公正，而“公正的裁判是在阴间”，表达了对当时黑暗社会的强烈不满和对打着“公平”“正义”旗号的正人君子之流辛辣的嘲讽。整篇文章都洋溢着作者对“无常”的敬佩及赞美之情。 《从百草园到三味书屋》 （1） 为什么百草园在作者看来是“乐园”？ 百草园，绍兴城内鲁迅故居房屋后面的一个蔓草丛生，人迹罕至的荒园。 鲁迅认为百草园是“乐园”是因为那里充满了他童年时无法忘怀的美好记忆，如观察百草园的景物，听美女蛇的故事，雪地中捕鸟。 （2）三味书屋中写了哪几件事？ 三味书屋是绍兴城内寿怀鉴先生寓所内的一间房子，用作书塾，在鲁迅家附近，鲁迅12岁到17岁在这里读书。 主要事件： 问先生“怪哉”是怎么一回事，没有得到答案。 孩子在课间偷偷到后花园去玩。 师生读书的可笑情景以及“我”趁先生读书入神时描画儿。 （3）寿镜吾先生是一个怎样的人？ 在封建社会中他还是比较开明的，为人方正、质朴，对学生和蔼，严而不厉。 （4）这篇文章的主旨？ 文章揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表示应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 《琐记》 （1）文中记叙了关于“衍太太”的哪几件事？她是一个怎样的人？ 事件： 怂恿小孩大冷天吃冰； 怂恿小孩打旋，摔倒了又不承认是她教唆的； 给“我”看下流的书籍； 教“我”去偷母亲的首饰变卖并散布谣言。 形象：心术不正，推卸责任，自私自利，喜欢使坏的妇人。 （2）作者的求学经历。 父亲故去后，为避开流言，也为了母亲，鲁迅决定离开绍兴去他乡求学。 鲁迅先去了南京求学，先是进入了雷电学堂（当时的江南水师学堂，后改名为雷电学堂），后考去矿路学堂。 毕业后，鲁迅被派去日本留学。 （3）当时南京学堂的状况，以及鲁迅的思想变化。 雷电学堂：一味只停留在知识的表面，墨守成规，思想仍然封建迷信，用作者话说：“乌烟瘴气”。 矿路学堂：矿路学堂的学习内容对鲁迅产生了深远的影响，特别是接触到了《天演论》等新书，激发了他对新知识的渴望。 《阿长与〈山海经〉》 （1）文中叙述了哪些与阿长相关的事？作者对阿长态度的变化。 相关事：（略，需结合原文补充，如睡相差、规矩多、讲长毛故事、买《山海经》等） 态度变化：憎恶 → 不大佩服 → 讨厌 → 不耐烦 → 一时的敬意 → 新的敬意 （2）阿长是一个怎样的人？ 她是一个地位卑微、没有文化的农村劳动妇女，有着举止粗俗、愚昧落后的缺点，但更有着纯朴善良、仁厚慈爱的美德。 《藤野先生》 （1）作者留学日本后，经历了几件重要的事情？思想上发生了怎样的转折？ 匿名信事件：日本“爱国青年”写了匿名信给我，说我考试得到了教员泄露的题目。 电影事件：在课间看反映时事的影片，看到有一个中国人被抓要枪毙，而围着看的也是一群中国人。 思想转折：鲁迅的民族自尊心受到了严重的伤害，也意识到首先需要改变的是国人愚昧麻木的灵魂，决定弃医从文。 （2）文中记叙了关于藤野先生的哪些事？ ①藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义； ②藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误； ③藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心； ④藤野先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。 （3）藤野先生是一个怎样的人？ 有着辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，正直热忱，没有民族偏见的高尚品格。 《范爱农》 （1）范爱农出身。 范爱农，浙江绍兴人。他诞生于一个破落的幕僚家庭，在浙江绍兴府学堂求学期间，范爱农思想进步，学习勤奋，成绩优良，是徐锡麟的得意门生之一。 （2）鲁迅与范爱农的交往经历。 1905年冬，范爱农随徐锡麟夫妇赴日留学。并与正在日本留学的鲁迅相识。两人因一些小误会而产生了摩擦。 范爱农因在日本没钱上学，受到轻蔑和排斥，最终回到绍兴乡下教几个小学生糊口。 辛亥革命前一年，范爱农再次遇到鲁迅，两人解释了误会并成为好友。 绍兴光复后，范爱农十分高兴，找到鲁迅希望一起工作，鲁迅成为师范学校的校长，范爱农担任监学，工作认真勤奋。 然而，报馆案风波后鲁迅去了南京，范爱农失去了工作，陷入穷困之中。一次看戏后乘船返回时，不幸在大风雨中落水遇难。 （3）范爱农的结局。 不幸在大风雨中落水遇难。（鲁迅怀疑是自杀） （4）范爱农的性格特征。 范爱农是一个外冷内热的人，是个觉醒的知识分子，内心痛苦、悲凉，具有倔强、坦率、正直的特点。他热爱祖国，不随波逐流，不趋炎附势，是一个进步却不合时宜的爱国知识分子。 （5）作者对范爱农的态度前后有怎样的变化？ 起初鲁迅在日本同乡会认识范爱农时，觉得他离奇且很可恶，是一个胆小、冷漠无情的人。 后来在革命前一年，在故乡重逢范爱农，彼此相熟，冰释前嫌，对范爱农产生友善之意。 最后得知范爱农溺水而死，怀疑他是自杀，为他的死感到悲悯。 （四）主旨总结 《朝花夕拾》不仅是对往事的回忆，更是对封建礼教、庸医误人、教育压抑等社会现象的批判。鲁迅以深情的笔触书写记忆，以冷峻的眼光审视时代，展现了一位文学巨匠的成长与思考。 六、教学反思 学科网（北京）股份有限公司 $