安徽省安庆市部分校2025-2026学年第二学期期末义务教育阶段过程性素质评价八年级语文试题

2025-2026学年度第二学期期末义务教育阶段过程性素质评价 八年级语文试题 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分)，考试时间为150分钟； 2.试卷包括“试題卷"和“答題卷"两部分，“试题卷”共6页“答题卷”共4页； 3请务必在“答题卷”上答題，在“试题卷”上答題是无效的。 一、语文积累与运用(36分) 1、根据情境填空(10分) (1)古人寻幽探秘，可以感受自然的美好，获得独特的领悟。柳宗元寻到小石潭，潭中游鱼 ①4 ,”,动静相宜、活泼灵动，让作者暂时忘却了贬谪的孤独；常建来 到破山寺，只觉②“ ”,悠长的钟声在万籁俱寂中带来深远的禅意，使 他心灵愈发沉静。 (2)唐宋诗词，多有志士咏怀。陆游《卜算子咏梅》中③ ”借梅花 遭遇风雨仍不改清香，喻指坚贞品格。苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》以④“ ”勾勒孤鸿独栖沙洲的冷寂画面，暗寓孤高心境：《茅屋为秋风所破歌》里杜甫发出 ⑤ ”的呐喊，展现心系天下的博大胸怀。 2.请运用积累的知识完成（1)~(4)题。（共13分） 【甲】这是一个难忘的晚会，我将把它称作大孔雀蝶晚会。谁不认识这美丽的蝴蝶？它是欧洲 最大的蝴蝶，穿着栗色天鹅绒外衣，系者白色皮毛领带，翅膀上满是灰白相问的斑点，一条淡白色 之字形线条穿过其间，线条周边呈烟灰白，翅膀中央有一个圆形斑，点，宛如一只黑色的大眼睛，瞳 仁中闪烁着黑色、白色、栗色、鸡冠花红色等呈彩虹状的变hun莫测的色彩. 【乙】十点半钟，再没有到访者了，实验结束了。捉住的一共是二十五只雄性，只有一只是失 去触角的。昨天被动过手术的那六只大孔雀蝶，身强力壮，得以飞出我的实验室，回到野外，其中 只有一只回来寻找那只钟形罩。如果必须肯定或者否定触角的导向作用，那我尚不敢信任这种收获 不大的结果。让我们在更大的范围再做一番实验吧。 (1)给加点字注音，根据拼音写出相应汉字。(3分) 变huan()莫测 瞳仁() 闪烁（) (2)《昆虫记》的作者是 国昆虫学家 该书被誉为“ ”。(3分) (3)结合语段与原著，大孔雀蝶连夜到访作者的实验室的目的是什么？作者通过什么样的实验探 究方法不断求证大孔雀蝶为什么总能精准找到他实验室里的“女囚"的？（3分) (4)鲁迅先生认为《昆虫记》是“一部很有趣，也很有益的书”，请结合语段及原著内容，谈谈你对 “有趣”或“有益”的理解。（4分) 八年级语文试题第1页（共6页） 巴全任 3.2024年10月17日，习近平总书记来到六尺巷，强调要弘扬好中华民族传统美德，相互礼让、 以和为贵。复兴中学开展了“以和为贵”的综合性学习活动，请你参与，完成相关任务。（共13分) (1)请你根据情境将对话内容补充完整。(4分) 老师：“和”字早期在发展过程中渐渐和“穌”通用。“穌”字本义表示用编钟和排箫共同演 奏乐曲时，各声部的乐音虽各有不同，但主调协调一致，所以，“和”的本义之一是音乐和谐. ① 小李：“和”在古代还有天气暖和的意思，比如《兰亭集序》开头就说：“天朗气清，惠风和 杨。” 小张：《信陵君窃符救赵》：“微察公子，公子频色愈和。”由此可见，“和”还有谦和、和 悦的意思。 老师：② 小李：“和”的思想源远流长，它既被视为诞育万物的本源，也被看作个人修德养性的关健。 小张：“和”的重要性还体现在我们的社会生活当中，例如商人常说“和气生财”，贺人新婚 要讲“琴瑟谐和”，等等。 老师：所以，中国文化崇尚“和”，我们作为青年学子应该思考如何传承“和”文化并将其发 扬光大，让“和”文化造福世界。 (2)仿照示例，补写一行小诗，表达你对“和”的理解。(2分) 示例：琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐：万马奔腾，鹰击长空，这是生命的和谐。 冬去春来，山高水长，这是大地的和谐： (3)东东的父母都是独生子女，时近年关，又在为去奶奶家还是外婆家过年吵个不停。如果你是 东东，请从“以和为贵”的角度来劝说父母。(3分) (4)活动结束后，有位同学写了如下一段总结文字。其中有一些错误，请你帮他修改。 “六尺巷”很窄又很宽，很短又很长。【甲】一头连着过去，一头连着当下，一边持恒守正， 一边传承创新，包容天地大，和谐诗中藏。它教人处邻更立身，以“礼让”相安而居。【乙】它启 示世人大度做人、克己处事，更让人肃然起敬。它蕴含社会治理的巧思，帮助我们凝聚共识，寻求 最大“公约数”。 ①【甲】处画线句有一处标点使用不当，请修改。（2分) ②【乙】处画线句有语病，请修改。（2分) 二、阅读（54分) (一)阅读文章，完成下面小题(20分) 泰山一人向天的倾诉 ①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又 遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。鸣呼，真正的名山自有其灵， 自有其魂，怎么用文字描述呢？ ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城搂横空出世，门 洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，门楼上有一副石刻联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级 俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。 ③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去， 八年级语文试题第2页（共6页） 鬓® 远处凄速朦腮，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄：或奇峰突起，逸俊超拔。四 周怪石或横出山脾，或下採云海，或中裂一线，或聚成一获。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。 云急急扑米，一头撞在山腰上就立即技推回山谷，披吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云冻 雾连、一到岱顶石前、就偃旗息鼓、落荒而去。此时此景叫我感到杂山就是天地间的支柱。再回头 看那些象征坚强生命的劲松，它们掣附于石缝间不过是一点绿色的苔痕：那些象征种灵成力的佛寺 道观，填缎于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石探于云海之 上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世问活久了，总想摆脱地心的吸力 向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之随并不像一般山峰 尖峭锐立，顶上平缓开阅，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好 像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹焊，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外 的救堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶宙上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小。但你一出救 堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在 天宫门口与天帝对话。同是表达人的崇拜，但那气魄，那氛围，那效采，迥然不同。前者是自卑自 怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而纸就是这些极大极硬的花 岗石。 ⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章：小者暗取石上缓平之处，留一字两字。 山风呼哺，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁 吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看， 帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上萧草， 不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人 来了，他们要借这山的坚敦与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫 沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负。 一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰顶最高处，拔剑纵狂歌。”革命家来了， 徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多宇词石刻如“五岳独尊“登峰 造极“擎天捧日“仰观俯察”等等，其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前谁 心里没有她的尊严，她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。 ⑥我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低 了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？岱岳之 种不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充 盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目 (作者：梁衡，有删改) 4 本文记述了作者游泰山的经历，请你理清作者的游踪，完成表格。（4分) 所至（游踪） 坐缆车到达南天门 ① ② 所感 ③ 感叹世间一切在泰山面前的卑微渺小 ④ 八年级语文试题第3页（共6页） 鬻巴金手 S、阅读文中面线句子，根据括号中的要求回答问题。(6分) (1)云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石继。这狂哦着、似乎要淹没世界 的云涛雾湘，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。（请从修辞角度分析本句的表达效果） (2)前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸随，不但可以说，还可以写，而纸就 是这些极大极硬的花岗石。（分析对比手法的作用） 6.作者是如何描写在舍身崖见到的物的？请结合内容分析物特点。(4分) 7.请你分析第⑥段大量引用古人诗词和刻石文字的作用。(6分) (二)阅读下面四则材料，完成8一11题(17分) 【材料一】 ①14岁少年赵明，游戏里的好友遍布全球，现实中却找不到一起踢球的伙伴。某网络用户“来 一杯XX茶”说，她和同学就是同在一个教室的陌生人。“校园人机”这一社交模式，开始在学校 出现、如果要给“校国人机”一个阐释，主要是指情绪淡漠、被动回应、保持中肃、主动隐形的学 生、这奥青少年几乎从不主动发起交流，总是回避他人的目光接触，对集体活动缺乏兴趣。即使在 课间，他们也习惯独自待在座位，而非主动融入同伴的圆子。 ②可是，现实中沉默寡言的“校园人机”，在网络中却可能是热情活跃的“社群达人”。他们 有的是真人之间的线上社交：打游戏、写作业“连麦”、进入虚拟自习室作伴…还有一种是人与 机器的社交：以Cha tGPT、DeepSeek等为代表的AIGC技术，搭建了全新的人机交流平台. ①1和虚拟社群作为“解药”，提供了喘息的空间和替代的连接。这种主动构建的避风港，它 缓解了当下的孤独，却可能延缓了直面真实人际关系、发展健全社交能力的进程，成为一种带着主 动选择烙印的、新型的、嵌入技术环境的孤独。 (选编自头条《没朋友、不社交，校园里为啥越来越多“人机学生”》) 【材料二】 ①《救育家》：青少年“校园人机”这一社交模式，其背后的心理机制是什么？ ②孙晓军（华中师范大学心理学院院长、青少年网络心理与行为教育部重点实验室主任)：归 属与爱的需要是人类的基本心理需求之一，若这一需求长期无法得到满足，个体可能会出现防御机 制。在应试压力沉重，评价体系单一的校园环境里，青少年鲜有机会与空间表达自身的焦虑、压力 和挫败感。长此以往，为了节省心理能量，他们主动关闭了情绪与社交这两个“高消耗模块”，逐 渐形成了“人机化”的社交模式。 ③《教有家》：在您看来，“校园人机”这一社交模式会对青少年带来哪些影响？ ⑨孙晓军：青少年长期远离社交互动，他们的情绪表达、共情、冲突解决等“社交肌肉”就会 逐渐退化。若未能及时干预，不仅会冲击当下的校园人际关系，还会对青少年的心理成长、人格构 建以及社会适应能力产生不利影响。 (选编自《教育家“校园人机”正在悄悄蔓延》) 【材料三】 ①研究者将沟通视为一门社会科学，并建立了各种模式来说明沟通的历程。最早出现的是线性 沟通模式，在此模式中，沟通就像是一方对另一方所做之事：传送者把意见与感觉编码成某种形式 的信息，然后借着演讲、写作等渠道，传送给接收者，接收者是将信息解码的人。还有一种模式， 即交流模式，它是以“沟通者”取代“传送者”和“接收者”，沟通者这个词汇代表着我们同时传 送和接收信息这个事实。我们通常会同时进行编码、传送、接收及解码信息等动作，而不是线性模 式认为的单一方向或直线进行的状态。 八年级语文试题第4页（共6页） 霸巴全任 传递者 国县 擅收者 果道 限诅 传遇者：刺造信息的人。 接收者：接受俏息的人。 葡网：治值息注入符月中，通常是文半、 俯刷：将伯息赋子意文。 价见：较转译过的资料。更通：信息传通的恨介，如演讲，写作等， 线性沟通模式 A的背 B的背录 肖通者 沟通者 (传语与锻收者 信息 渠道 (传递与披收者) 果道 背景：指参与沟通者的个人经验以及文化脉络。 交流模式 (选偏自《沟通的艺术》罗纳德B阿德勒、拉塞尔℉普罗科特著，黄素菲、李恩译) 【材料四】 ①清华大学心理与认知科学系教授彭凯平在接受《中国城市报》记者采访时也提到，AI虽然可 以模仿情感反应，但无法真正“感受”或理解情感背后的复杂性。复杂的人际互动，如非语言沟通 (肢体语言、语调)、团队协作中的动态调整（如谈判、教学)需要即时情境理解，而AI很可能 误解微炒的社会信号（如讽刺、幽默），难以处理突发的人际冲突。 ②“高感性的情感是人类精神家园的坚定守护者、这也是为什么当我们直面人工智能时，更应 珍视自己的脆弱、复杂与不完美，如此才能更加深切地理解爱、感恩、同理与成全。这些伟大而优 雅的特质，让我们成为一个有血有肉的真正的人’。”彭凯平说。 (选编自《中国城市报·当人工智能成为知心密友》) 8.对上述四则材料的理解和分析，有误的一项是（)(3分) A。“校园人机”的社交表现具有鲜明反差，现实中回避，网络上却可能热情活跃。 B.面对人工智能的发展，人类更应珍视自身的脆弱与复杂，这是人类独有的精神财富。 C.实现“校园人机”互动的唯一方式，是借助人与机器(A)进行社交活动。 D.归属与爱的需求长期得不到满足，青少年为节省心理能量关闭社交“高消耗模块”，是“校 园人机”出现的重要心理原因。 9.结合材料三的沟通模式，分析“校园人机”在现实社交中难以融入同伴圈子的原因。(4分) 10.下面材料中某学生的经历，能作为材料二第④段“青少年长期远离社交互动，‘社交肌肉'会 逐渐退化”的佐证吗？请简要说明理由。（4分) 初中生小宇长期沉迷线上游戏，很少主动和同学、家人交流，课间总是独自坐在座位上。有一 次班级组织小组讨论，他想表达自己的观，点，却因紧张说不出话，也无法理解同学的眼神示意，最 终只能沉默地坐着，全程没有参与互动。 11.为帮助“校园人机”走出社交困境，学校面向全体师生征集建议。请结合四则材料，提出三条具 体建议。(6分) 八年级语文试题第5页（共6页） 屬甲 (三)阅读下面文言文，完成下面小题。(17分) 【甲】 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有、故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈 死于槽枥之间，不以千里称也， 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也，是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！ 其真无马邪？其真不知马也！ (节选自韩愈《马说》) 【乙】 麟之为灵，昭昭也。虽妇人小子皆知其为祥也，然麟之为物，不高于家，不恒有于天下。其为 形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也， 角者吾知其为牛，鼠者吾知其为马，犬豕财狼麋鹿，吾知其为犬豕财狼麋鹿。惟游也，不可知 不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知膦， 麟之果不为不祥也。 又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。 (节选自韩愈《获麟解》) 12.解释下列加点词的意思。(4分) (1)骈死于槽枥之间骈： (2)执策而临之 临： (3)其为形也不类 类： (4)惟麟也，不可知 惟： 13.用现代汉语翻译下列句子。(6分) (1)食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 (2)然则虽有麟，不可知其为麟也。 14.在古文中，本是没有标点符号的，【甲】文中，编者为“天下无马”一句添加的标点为感叹号， 请你结合文章内容，分析原因。（3分) 15.请结合文本分析，【甲】【乙】两文都用了什么相同的写作手法，又表达了什么情感？(4分) 三、写作(55+5=60分) 山水有灵，风物含情。行走在外，一山一石、一溪一瀑，不仅是眼前景致，更牵动心绪、引发 思索。一次出行，所见风光、偶遇人事、内心感悟，都能沉淀成独属于自己的收获。 读了以上材料，你想起了哪一次旅游的经历，把它写下来吧。 要求：自拟题目，写一篇游记，不少于600字； 合理运用景物描写、情景交融的写法，文中不得出现真实姓名、校名。 八年级语文试题第6页（共6页） 器田a任