山西省阳泉市盂县仙人中学等多校联考2025-2026学年第二学期期末教学质量监测 八年级语文学科

**基本信息** 试卷以“文化传承与现实思辨”为主线，通过古典诗词情境默写、“和”文化书法讨论、山西地域文化探究等设计，融合语言运用与思维能力考查，体现文化自信与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |默写填空|1题10分|王勃《送杜少府》等5首古诗文|结合“主题演讲”情境考查理解性默写| |古文阅读|2篇7题15分|《马说》与《岳飞传》对比|借“千里马”“良马”喻人才观，渗透辩证思维| |现代文阅读|1篇2题15分|散文《有温度的锅盔摊》|通过细节描写分析“烟火温情”，考查审美创造| |非连文本阅读|3则材料3题18分|山西地理/历史/美术文化|以“山西像什么书”为主题，融合说明与表达，体现文化自信| |写作|1题40分|成长中的“奔赴”与“光”|关联习近平新年贺词，引导现实思考与情感表达|

2025-2026学年第二学期期末教学质量监测 1． 海内存知己 天涯若比邻 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 零落成泥碾作尘 只有香如故 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 【知识点】名句名篇默写 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“厦、庇、俱、碾、抟、撼”等字词容易写错。 2．示例：楷书 因为楷书形体方正、规矩整齐，正如我们对待同学也要秉持君子之风，正直和善。 【知识点】情景对话、书法字体识别、鉴赏 【详解】根据题干要求，可先选定一种字体（楷书、行书任选其一），接着阐述该字体的风格特点，再关联班级“和”的氛围或同学相处等情境，说明选它布置教室的合理性，用简洁通顺的语言补全讨论内容。 选择楷书：楷书的特点是字形端正、工整规范。可以对应“为人处世要端正平和、守规矩”的内涵，体现“和”是建立在端正原则上的和谐。 选择行书：行书的特点是流畅自然、动静结合。可以对应“与人相处要灵活融洽、张弛有度”的内涵，体现“和”是一种灵动的相处智慧。 示例：行书。因为行书流畅自然、动静相宜，正如我们与人相处时要灵活融洽，既能包容差异，又能保持自我，让“和”在张弛有度中流淌。 3.同“祇（只）”，只、仅 同“饲”，喂 马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶 4．（1）想要和普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2） 哎！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【详解】本题考查文言句子的翻译能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中的重点词有： ①且：犹，尚且；欲：想要；等：等同，一样；不可得：不能够得到；得：能，表示客观条件允许；安：怎么，哪里，疑问代词；求：要求； ②其：难道，表反问语气；邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”；其：大概，表推测语气；知：懂得，了解，认识。 5．A 【详解】本题考查一词多义。 A.均为“很、十分”； B.可以/大约； C.资质，能力/才能； D.几乎/疑惑； 故选A。 6.今所乘者/日不过数升/而秣不择粟/饮不择泉 【详解】本题考查文言句子的断句能力。根据文言文断句的方法，先理清句子的意思，然后根据句子的语法结构，进行断句。 句意：目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。 本句主语为“乘者”，在其后断开第一处；“日所受不过数升”“而秣不择粟”“饮不择泉”都是省略句，省略主语“乘者”，因此在前面要断开。 故断句为：今所乘者/日不过数升/而秣不择粟/饮不择泉。 7．两文表面上谈论马，实则写人，都谈了与人才有关的话题，两文各有侧重。相同点：两文告诉我们要善于识别人才，要重用人才的道理。 不同点：甲文中“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”讲述了伯乐的重要性，以及要用科学的方法喂养马，这样千里马才能表现出潜质，施展其才能。乙文中的“此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也”讲述了千里马的特质：肚量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇，以良马比喻人才，暗写人才的特点。 【知识点】议论说理类 【详解】【甲】文通过“千里马”与“伯乐”的比喻，揭示了人才与识才者之间的关系，强调识才者的重要性。文章以马为喻，指出即使有千里马，若无伯乐，也难以发挥其才能，最终埋没于平庸之中。这反映了社会对人才的忽视与浪费，呼吁人们应善于发现和培养人才。【乙】文则通过岳飞与皇帝的对话，以马喻人，阐述了一种“大器晚成”的人才观。岳飞的两匹马，一匹稳重持久，一匹急躁短命，对比鲜明，意在说明真正的人才应具备持久力与稳定性，而非急功近利。文章强调了人才的培养与使用应注重内在品质，而非外在表现。两文均以马喻人，深刻揭示了人才与识才、用才之间的关系，具有强烈的现实意义。 【点睛】参考译文： 甲 世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 乙 岳飞面君，宋高宗从容地问：“你是否得到良马？”岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的草料小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不接受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊！可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚百里，就力气用尽流汗喘息，几乎像要死了一样。这是因为它度量小，所以摄取的食物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！”宋高宗听了称好，说：“你今天说的话非常好。” 8． (1) 鉴 zài 【详解】本题考查字音字形。 借鉴（jiè jiàn）：参考、吸取别人的经验教训等。 承载（chéng zài）：托着物体，承受其重量，也指承受担负。 9． ②  ① 【详解】本题考查词义辨析。 突显：突出地显露；显现：呈现、显露。结合语境，“和”的观念已融入当今社会发展的诸多方面，而不是特别突出在某个点或面上，所以第一空选择②“显现”。 和谐：配合得适当，也指和睦协调；和平：没有战争的状态，也指温和、不猛烈。结合前文“将天地万物视作同自己紧密相连的生命”可知，第二空选择①“和谐”。 10.D 【详解】本题考查病句修改。 画线句语序不当。应把“发展”和“生存”调换位置，句子改为：从古至今，“和”文化已经影响到中国人生存与发展的许多方面，成为中华文明绵延不绝、生生不息的精神力量； 故选D。 11．科学性：文段细致观察萤火虫捕猎，借助放大镜研究它细小的颚，如实记录捕食过程，观察严谨客观，具备科学探究特质。人文性：将蝉拟人化作挖土工，感慨它数年地下蛰伏、短暂享受阳光的经历，饱含对生命的共情与赞美，富有文学温情。 【知识点】《昆虫记》 【详解】科学性：文段一法布尔在描述萤火虫捕食蜗牛时，用了非常严谨、客观的笔法。他先交代实验环境——“在一个广口玻璃大瓶中”，然后如实记录观察过程——“萤火虫先在猎物的身上探索了一番”。最关键的细节在于他对萤火虫麻醉工具的描写：“必须借助放大镜才能看得见”“由两片弯曲成獠牙的大颚构成，非常锋利，细小得如同头发末梢”。这些描写没有任何主观臆断，而是基于反复的观察和工具的辅助，精确地记录了昆虫的身体构造和捕食机制。这正是科学精神的体现——尊重事实、仔细观察、如实记录。 人文性：文段二中，法布尔写蝉的幼虫在地下生活了四年，却用了这样一句话：“整整四年，它在黑暗中，穿着像羊皮般坚硬的肮脏外套；整整四年，它用镐尖挖掘着泥土。”这里的“穿着羊皮般坚硬的肮脏外套”“用镐尖挖掘”，都是将人类劳动者的形象赋予了蝉。法布尔没有把蝉当作一个冷冰冰的研究对象，而是把它看作一个在黑暗中默默耕耘、承受艰辛的生命。当蝉终于破土而出、羽化成虫时，他写道：“这位满身泥浆的挖土工突然穿上了高贵的礼服，插上了能与鸟儿媲美的翅膀，陶醉在温暖中，沐浴在阳光里，享受着世上至高无上的欢愉。”字里行间充满了他对这只小生命历经磨难后获得短暂幸福的由衷赞叹与共情。他感慨蝉的幸福“如此不易、如此短暂”，这份对微小生命的敬畏与悲悯，正是《昆虫记》人文关怀的动人之处。 12．(1)将女摊主细致、讲究、认真的做事态度与大叔做事粗糙、手艺不精形成对比突出人物形象；结构上，为下文女摊主做出美味锅盔、赢得顾客做铺垫。 (2)示例：烟火藏温情，平凡绽芳华。一方小小的锅盔摊，盛满了市井烟火与人间暖意。女摊主用心烤制每一个锅盔，手艺娴熟，干净细致，待人真诚。她专注从容，用心揉制每一块面坯，细心打包每一份锅盔，一句“趁热吃啊”的轻声叮嘱，让小摊有了温度，让市井多了暖意，为陌生的相遇增添了温情。她在寻常市井中坚守本心，绽放质朴动人的光彩。真正的美好藏在认真做事、真诚待人的烟火日常里，平凡之人亦可因用心而芳华自显。 【知识点】散文 【导语】这篇散文以两家锅盔摊的鲜明对比展开，运用以小见大的手法，用细腻的日常细节刻画女摊主的认真与温暖。语言质朴平实，于市井烟火中捕捉动人的人情味，借一方小小的锅盔摊，诠释了用心做事、真诚待人的生活真谛。 【详解】（1）根据第②段可知，大叔的锅盔手艺平平，烤坏了就用剪刀剪掉焦黑部分，做事比较粗糙随意。 根据第④段最后一句可知，女摊主的台面收拾得一尘不染，连抹布都整整齐齐，处处透着对卫生的讲究。 根据第⑥段第二句可知，她连做好的面坯都细心用纱布罩住，防止沾染灰尘。这些环境细节与大叔的粗糙形成鲜明对比，鲜明地突出了女摊主细致认真、一丝不苟的做事态度。同时，读者从她对摊位环境的用心，自然能联想到她制作锅盔时也会同样精益求精，这就为下文写她的锅盔味道地道、深受顾客喜爱的情节做了充分的铺垫。 （2）根据第⑤段第三、四句可知，女摊主的锅盔味道地道，是她反复打磨手艺、用心制作的结果。 根据第⑧段可知，她做事严谨细致，哪怕是打包这样的小事也绝不敷衍。 根据第⑨段第一句和第⑪段第三、四句可知，她待人真诚温暖，把每一位顾客都放在心上。这些平凡的烟火细节，恰恰诠释了“烟火藏温情，平凡绽芳华”的内涵，说明只要用心对待生活、真诚对待他人，平凡的人也能在普通的岗位上绽放出动人的光彩。 示例：烟火藏温情，平凡绽芳华。夜市街角的小小锅盔摊，承载着最动人的人间烟火。女摊主没有耀眼的光环，却用一颗纯粹的心经营着自己的小生意。她把每一块面坯都揉得筋道，把每一个锅盔都烤得酥脆，把每一份打包都做得妥帖，还不忘用一句“趁热吃啊”温暖顾客的心。她用认真和坚守，把平凡的日子过得热气腾腾，让小小的锅盔摊充满了人情味，也让我们看到，平凡的人生只要用心浇灌，同样能绽放出绚丽的芳华。 13（1）踏实而有分量（2）很无趣（3）留下一身疲惫和满心虚无（4）闲得雅致，忙得坚实，才是王道 【详解】（1）结合“古人的‘忙’”找到第③段第三、四句可知，古人的“忙”目标明确，不盲目、不浮躁，忙得踏实有分量。 （2）结合“现实的‘闲’”找到第④段可知，现实的“闲”让人们空虚放纵，消磨时光，甚至迷失自我，误入歧途。 （3）结合“现实的‘忙’”找到第⑤段第四句可知，现实的“忙”盲目浮躁，流于形式，忙得无意义只剩疲惫虚无。 （4）结合“得出结论”找到第⑥段第三句可知，闲得雅致，忙得坚实，兼顾闲与忙才是人生王道。 14．放在第⑥段合适，链接材料写袁隆平一生忙于稻田，闲暇又能做喜欢的事，劳逸结合，相互促进，与第⑥段强调“忙”和“闲”之间相辅相成的关系的内容一致。 【知识点】议论文 【详解】结合链接材料，第⑥段可知， 链接材料内容是袁隆平毕生坚持忙于杂交水稻研究，这体现“忙得有价值”，同时他又懂得在闲暇发展爱好、调整状态，以闲养神促忙，体现劳逸结合的，相互促进的特点，正好印证了第⑥段“有滋味的闲，是忙的驿站，有价值的忙，是闲的依托，闲得雅致，忙得坚实，才是王道”的核心观点，因此放在第⑥段合适。 15．(1)示例：山西，一本精装的“东方美术宝典” (2)示例：晋侯鸟尊出土于山西省曲沃县，是西周中期一件用来装酒的祭祀礼器。鸟尊高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米，以凤鸟回眸为主体造型，鸟头微昂，高冠直立，禽体丰满，两翼上卷。在凤鸟的背上，一只小鸟静静相依，仿佛因与母亲相伴而怡然自得。这只小鸟便是鸟尊器盖上的捉手。凤尾下设一象首，象鼻内卷上扬，与凤鸟的双腿形成稳定的三点支撑。整个鸟尊布满精美的纹饰，是中国青铜艺术中罕见的珍品。 (3)示例：同学们，读懂了山西，就是读懂了中国。因为这片土地本身就是值得反复研读的鸿篇巨制。它是一本浓缩的“国家地理读本”，表里山河间，勾勒出自然造化的雄浑笔触；是一部镌刻着历史年轮的“编年体史书”，记录着王朝更迭的风云变幻；是一卷浸染着人文墨香的“东方美术宝典”，留存着古建彩塑的华美印记。全民阅读大会落地山西意义重大，不仅昭示着我们要多读书，读好书，还告诉我们既要读有字的书本，还要读无字的山川，在万卷书、万里路中触摸文化的脉络，获得文明的滋养。 【知识点】非连续性文本 【导语】文章以独特视角，将山西比作“国家地理读本”“编年体史书”“美术宝典”。从丰富的自然景观、悠久的历史文明、精妙的建筑艺术等方面，展现山西的多元魅力。语言生动形象，富有感染力，表达了对山西的赞美。全文结构清晰，层次分明。 【详解】（1）本题考查拟写标题。 根据材料三第②段“壁画中饱含着的东方美学神韵，中国古代建筑的力学之美与造型之妙，琉璃构件的斑斓色彩与灵动造型……处处诠释着匠人们对美的独特理解”，以及第④段列举的悬空寺巧妙利用地形的和谐之美、平遥古城的对称之美、王家大院的含蓄之美等诸多实例可知，山西在建筑、壁画等方面展现出丰富而独特的审美内涵，恰似一本“美术书”。 再参照前两则材料标题“山西，一本……的‘……书’”的格式，为材料三拟小标题。 示例：山西，一本展现审美奇迹的“美术书”。 （2）本题考查图文转换。 首先，整体介绍，先点明文物名称、出土地点、所属时代、材质及用途，让读者对晋侯鸟尊有初步的整体认知。 其次，尺寸说明，可运用列数字的说明方法，准确清晰地给出鸟尊的具体尺寸数据，使读者能直观感受到鸟尊的大小规模，增强说明的准确性和可信度。 再者，造型描述，可采用摹状貌的说明方法，细致地描绘鸟尊的造型特点，使读者如见其物。 最后，价值总结，可对晋侯鸟尊进行价值总结，强调其在青铜艺术领域的重要地位，以及所体现出的当时高超的铸造水平，使读者对鸟尊的意义有更深刻的理解。 示例：晋侯鸟尊，出土于山西曲沃，是西周中期青铜材质的祭祀礼器，用于装酒。它高39cm，长30.5cm，宽17.5cm ，以凤鸟为主体造型，恰似一只蓄势待飞的凤鸟，身形丰满，高冠直立。背上小鸟为器盖捉手，小巧精致。凤尾下象首栩栩如生，象鼻上扬。其纹饰精美繁复，采用了浮雕、线刻等工艺，多种纹饰相互映衬，犹如一幅流动的艺术画卷，是青铜艺术中的瑰宝，尽显西周时期高超的铸造技艺。 （3）本题考查对材料内容的理解与拟写发言稿。 首先，紧扣主题与开头：可以“读懂了山西，就是读懂了中国”为起始，强调山西在中国文化版图中的重要地位，奠定发言基调。 其次，结合材料阐述山西像什么书。 材料一：山西多样独特的自然景观，如山脉、草甸、火山群、冰洞等，让它似一本“国家地理读本”，展示着大自然的鬼斧神工与地理风貌的丰富性。 材料二：从远古人类化石到商周鼎彝，再到古城商帮传奇，山西承载着厚重的历史，宛如“编年体史书”，记录华夏文明的沧桑变迁。 材料三：山西的建筑、壁画、琉璃等蕴含独特审美，像一本“美术书”，展现中国人的审美高度与艺术创造力。 最后，阐述全民阅读大会落地山西的意义：全民阅读大会落地山西，为人们提供了深入了解山西这本“大书”的契机，能让更多人通过阅读与探索，领略山西文化魅力，促进文化传承与交流，提升文化自信。 示例：老师们、同学们，“读懂了山西，就是读懂了中国”。山西，是一本浓缩的“国家地理读本”，有巍峨山脉、广袤草甸、神奇火山与冰洞，尽显大自然的鬼斧神工；也是一本镌刻着历史年轮的“编年体史书”，从远古化石到晋商传奇，诉说着华夏文明的悠悠岁月；更是一本诠释独特审美的“美术书”，建筑、壁画、琉璃，展现着中国人的审美巅峰。此次全民阅读大会落地山西，为我们打开了深入阅读山西这本厚重之书的大门。让我们借此契机，探索山西文化的深邃内涵，传承文化精髓，在阅读中感受山西魅力，提升文化自信！ 16．例文一： 奔赴 “山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行。”成长路上，总有一场奔赴，无关成绩，无关输赢，只为心中那份纯粹的热爱与坚守，而我，正奔赴一场与传统文化的温柔相遇。 那是一次校园非遗体验活动，剪纸的一抹鲜红，深深吸引了我。看着老师指尖翻飞，纸屑纷飞间，一幅精美的窗花便跃然纸上，我暗下决心，要奔赴这场剪纸之约，读懂指尖上的文化。 起初，一切都充满挑战。笨拙的手指总也握不好剪刀，剪出来的线条歪歪扭扭，简单的图案也剪得支离破碎。好几次，我都想放弃，可看着老师耐心的眼神，想起那些坚守非遗的匠人，我又重新拿起剪刀，一点点练习。 我利用课余时间，临摹图案、练习剪刻，从最简单的三角形、圆形开始，慢慢尝试复杂的花纹。手指被剪刀磨得发红，指尖也被纸张划破过，可每当剪出一幅完整的作品，心中的成就感便油然而生。我不再急于求成，而是静下心来，专注于每一刀的力度与角度，在剪刻间，感受传统文化的魅力。 渐渐地，我剪的剪纸越来越精致，从简单的窗花，到复杂的花鸟，每一幅作品都凝聚着我的努力与热爱。我还把自己剪的剪纸送给同学、家人，向他们介绍剪纸文化，让更多人了解这项古老的技艺。 这场奔赴，没有轰轰烈烈，却让我在坚持中收获成长；没有耀眼的成绩，却让我读懂了热爱与坚守的意义。成长本就是一场不断奔赴的旅程，不必畏惧前路漫漫，不必纠结过往遗憾，只要心怀热爱，脚踏实地，每一步前行，都是向更好的自己奔赴。 如今，我依然在奔赴的路上，带着对传统文化的热爱，慢慢前行。我知道，这场奔赴，不仅是学习一项技能，更是传承一份文化，不负时光，不负韶华，以少年之力，奔赴一场属于自己的成长与荣光。 例文二： 善意，是成长路上的光 成长的路上，总有迷茫失意的时刻，如同行走在漆黑的夜晚，而一束善意的光，总能照亮前路，温暖心房，伴我勇敢前行。于我而言，陌生人的那份善意，便是我成长路上最明亮的光。 那是一个秋雨绵绵的傍晚，放学时突降大雨，我没带伞，只能站在教学楼门口焦急地张望。看着同学们一个个被家长接走，雨水越下越大，寒风裹挟着雨丝吹在身上，我忍不住打了个寒颤，眼眶也泛起了泪光。 就在我手足无措之际，一把蓝色的雨伞递到了我面前。“同学，没带伞吗？我送你到公交站吧。”温柔的声音传来，我抬头一看，是一位陌生的阿姨，她脸上带着浅浅的笑意，眼神格外温暖。我连忙点头，小声说了句“谢谢”，便躲到了伞下。 一路上，阿姨把伞大部分都倾向了我这边，自己的半边肩膀都被雨水打湿了。我不好意思地让她把伞往自己那边挪挪，她却笑着说：“没事，阿姨不怕淋，你别感冒了就好。”简单的一句话，像一股暖流，瞬间驱散了我心中的寒冷与无助。 到了公交站，阿姨又叮嘱我：“等车的时候别站在风口，上车后记得擦擦干，到家给家人报个平安。”说完，她便转身走进了雨幕中，蓝色的雨伞在雨中渐渐远去，却在我心中留下了一道明亮的光。 从那以后，每当我遇到困难、感到迷茫时，总会想起那位阿姨的善意。那份善意，不仅温暖了那个雨天，更照亮了我的成长之路。它让我明白，善意从不是惊天动地的壮举，而是藏在细节里的温暖。 如今，我也学着把这份善意传递下去：给环卫工人递一瓶水，给迷路的小朋友指路，给失意的同学一个鼓励的眼神。因为我知道，每一份善意都是一束光，汇聚起来，便能照亮更多人的成长之路，而我，也将在这份善意的陪伴下，勇敢奔赴更远的远方。 【知识点】成长与人生、哲理与生活、全命题作文、半命题作文 【详解】题目一：本题考查命题作文。 1.审题立意。本次作文题目为《奔赴》，材料以新年贺词“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行”为核心，引导我们思考成长中的追求与坚持。审题时要抓住“成长是一场盛大的奔赴”这一关键句，明确写作要围绕**为目标专注前行、以勇气直面挑战展开。立意可从个人成长出发，写为学习、技能、友谊、责任等目标奋力拼搏的过程，体现专注、坚持、勇敢的品质；也可将小我的奔赴与青春担当结合，表达不负时光、勇敢追梦的态度。立意要积极向上，贴近初中生生活，突出“不觉其远”的执着与“阔步而行”的果敢，传递青春正能量，避免空泛议论，做到以小见大，真情实感，展现新时代少年的精神风貌。 2.选材构思。若写记叙文，整体思路以“成长中的奔赴”为线索，采用“总—分—总”结构，先点题阐释奔赴的意义，再用具体事例展开，最后升华主旨。如学习成长方面，可写为攻克数学难题、备战考试反复练习，体现专注坚持；如技能突破方面，可写学习体育、艺术、手工等技能时克服困难、不断进步，展现勇敢拼搏；再如情感责任方面，可写守护友谊、承担班级责任、理解家人付出，表达成长中的担当。写作技巧上，开头用材料引言点题，中间运用细节描写、心理描写刻画奋斗过程，加入环境描写烘托氛围，适当运用比喻、排比增强语言感染力；选材要真实具体，选取校园、家庭、生活中的小事，以小见大；结尾呼应开头，升华“奔赴让青春闪光”的主题，做到结构完整、情感真挚、条理清晰，符合初中生写作风格，字数达标且内容充实有感染力。 若写议论文，核心是围绕“奔赴”展开论述，紧扣材料中“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行”的内涵，立足初中生成长实际，做到观点明确、论据充分、论证清晰。首先开篇要简洁点题，结合材料引言引出中心论点，如“奔赴是青春最动人的姿态，唯有心无旁骛的专注、阔步前行的勇气，才能在成长路上遇见更好的自己”，避免空洞，贴合初中生的认知范围；其次，中间分论点要贴合初中生生活，分2-3个层次展开，确保思路清晰、逻辑连贯。可从“奔赴需要专注坚守”“奔赴需要勇敢担当”“奔赴需要脚踏实地”三个角度切入，每个分论点搭配具体论据——选用初中生熟悉的事例，如学子为梦想奋力备考、少年为技能刻苦练习、同学为责任挺身而出，避免选用过于宏大或陌生的素材；最后结尾要呼应开头，升华主旨，联系自身实际发出号召，体现初中生的责任与担当，如“作为新时代少年，我们当以专注为帆，以勇气为桨，在成长的征途上坚定奔赴，不负时光，不负韶华”。论证过程中，可适当运用举例论证、道理论证，语言简洁严谨，避免晦涩，符合初中生议论文的写作要求，做到有理有据、情感真挚。 题目二：本题考查半命题作文。 1.审题立意。题目核心是围绕“光”的比喻义展开，“光”象征着温暖、指引、力量与希望，贴合初中生成长历程中被陪伴、被激励、被照亮的真实体验。审题时需先补全题目，补题要贴合初中生生活，避免过于抽象或宏大，可选择具体的人、事、物或品质。立意核心是展现“光”如何照亮成长之路，传递积极向上的青春力量，体现成长中的感悟与蜕变。可立意为：亲人的陪伴是光，驱散孤独、给予温暖；师长的鼓励是光，指引方向、助力前行；坚持的勇气是光，突破自我、成就成长；朋友的守护是光，分担烦恼、共同进步。立意要真实可感，紧扣初中生的校园、家庭生活，突出“光”对成长的重要意义，避免空泛抒情，做到以小见大，传递青春正能量。 2.选材构思。若写记叙文，整体思路以“光的指引与陪伴”为线索，采用“总—分—总”结构，先补全题目点题，阐释“光”的内涵，再用具体事例展现“光”如何照亮成长之路，最后升华主旨，表达对“光”的感恩与传承。比如补题“母爱，是成长路上的光”，写失意时母亲的安慰、迷茫时母亲的指引，体现母爱带来的温暖与力量；或者补题“坚持，是成长路上的光”，写学习某项技能、攻克难题时，凭借坚持突破自我，展现成长的蜕变；还可补题“老师的鼓励，是成长路上的光”，写成绩落后、缺乏自信时，老师的一句鼓励、一次帮助，让自己重拾勇气、奋勇前行。写作技巧上，开头用环境描写烘托氛围，引出“光”的意象，点题补题；中间运用细节描写、心理描写，刻画“光”带来的影响，加入具体场景增强真实感；适当运用比喻、排比等修辞，让语言更生动，贴合初中生的表达风格。结尾呼应开头，升华主旨，联系自身实际，表达要将这份“光”传递下去，努力成长为自己的光。选材贴合初中生生活，真实具体，避免虚假编造，确保结构完整、情感真挚、条理清晰。 若写议论文，核心是围绕补题内容，阐释其作为“成长路上的光”的意义，紧扣“光”的比喻义——温暖、指引、力量，立足初中生成长实际，做到观点明确、论据典型、论证严谨，符合初中生议论文写作要求。首先，补题需贴合初中生生活，选择具体可感、便于展开论述的对象，如“坚持”“母爱”“师恩”“勇气”等，避免抽象化。开篇简洁点题，补全题目后引出中心论点，如“坚持，是成长路上的光，照亮我们突破自我、奔赴远方的征程”，结合初中生成长体验，让论点更具代入感；其次，中间设置2-3个分论点，逻辑清晰、层层递进，围绕中心论点展开。可从“光的指引作用”“光的激励作用”“光的滋养作用”切入，每个分论点搭配初中生熟悉的论据，如学子凭借坚持攻克难题、在师恩指引下重拾自信、借勇气突破自我，避免宏大或陌生素材；最后，结尾呼应开头，升华主旨，联系自身实际发出号召，体现初中生的感悟与担当。论证过程中，运用举例论证、道理论证，适当加入简单的对比论证，语言简洁严谨、通俗易懂，避免晦涩，突出“光”对成长的重要意义，做到有理有据、情感真挚，贴合初中生的认知与表达水平。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期期末教学质量监测 八年级语文学科 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、古典之美 （一） 1．默写填空。（10分） （1）在“古诗词的魅力”主题演讲中，小明借用古诗词表达了自己的观点。“___________________，___________________”（王勃《送杜少府之任蜀州》）告诉我们真挚的情感可以冲破空间的阻隔，慰藉我们因离愁别绪而消沉的心灵；“_____________________，_____________________”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》），作者关心广大人民疾苦的博大胸襟和崇高理想，牵动着我们的家国情怀；“___________________，___________________”（陆游《卜算子·咏梅》），作者那坚持正义的人格启迪着我们的人生追求。 （2）古诗文就像一个开掘不尽的宝藏，从中可以发掘出丰富的风物、情感、思想……通过古诗文，我们感慨于《北冥有鱼》中大鹏迁徙到南冥时“_____________________，_____________________”的磅礴气势；我们驰目于洞庭湖“___________________，___________________”（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）的汹涌澎湃。 2．【谦和有礼】为促进学生涵养儒家倡导的“以和为贵”，学校走廊要悬挂一幅“和”字的书法作品，关于选择哪一幅，同学们展开了激烈讨论，请你根据提示补全讨论内容。（2分） 小甘：我想选择草书。因为草书飘逸纵横，正如我们和同学相处时也要洒脱豁达，和和气气，不斤斤计较。 小陇：我想选择______。_______。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“”天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 3．解释文中加点词语的意思。（2分） （1）祗辱于奴隶人之手( ) （2）食马者不知其能千里而食也( ) 4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介①而驰，初不甚疾，比行百里，始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者日不过数升而秣不择粟饮不择泉。揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。” （节选自《宋史·岳飞传》，有删改） [注释]①介：披上鞍甲。②褫（chǐ）：脱去，解下。 5．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ）（2分） A．初不甚疾/渔人甚异之 B．犹可二百里/潭中鱼可百许头 C．致远之材也/食之不能尽其材 D．殆欲毙然/思而不学则殆 6．请用“”/”给文中画线的句子断句。（3分） 今所乘者日不过数升而秣不择粟饮不择泉 7．【甲】【乙】两文表面谈马，实则另有深意。请结合两文内容，谈谈文章阐述的道理。（4分） 2、 文学之约 （一） 请阅读下面的语段，完成小题。 “和”是中华传统文化的核心理念，既贯穿于我国千百年来的历史进程，也________（①突显  ②显现）在当今社会发展的诸多方面。中国“和”文化内涵丰富，影响深远。首先，中国古人“天人合一”的哲学观，倡导人们将天地万物视作同自己紧密相连的生命而________（①和谐  ②和平）共生。其次，中华文明在同其他文明的交流和相互借jiàn中形成了“协和万邦”的思想。另外，中国人的社会观主张承认和尊重个体差异，在多样性中寻求统一，以达到和而不同的目标。除此之外，“与人为善，助人为乐”等传统美德所承载的“人心和善”的道德观念，体现了中国人崇德向善的美好追求。从古至今，“和”文化已经影响到中国人发展与生存的许多方面，成为中华文明绵延不绝、生生不息的精神力量。 8.根据语段中的拼音写汉字，给加点的字注音。（2分） 借jiàn( )    承载( ) 9.从语段中的括号内选择符合语境的词语，将对应的序号填在横线上。（2分） 10.文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（   ）（2分） A．把“从古至今”改为“古往今来”。 B．删掉“的许多方面”。 C．把“绵延不绝”和“生生不息”调换位置。 D．把“发展”和“生存”调换位置。 （二） 11.《昆虫记》既是一部科学经典，也是一部充满人文关怀的文学作品。请你结合下面两段原文内容，分析《昆虫记》科学性与人文性是如何体现的。100字左右。（6分） 【文段一】 我在一个广口玻璃大瓶中放入一些草、几只萤火虫和一些供它们猎食的蜗牛。现在，让我们耐心等待吧……终于，这场面出现了。萤火虫先在猎物的身上探索了一番，蜗牛的身体通常都缩在壳里，只露出外套膜的一点赘肉。于是，萤火虫打开它的麻醉工具，这工具很简单，但十分细小，必须借助放大镜才能看得见。它由两片弯曲成獠牙的大颚构成，非常锋利，细小得如同头发末梢。 ——《昆虫记·萤火虫》 【文段二】 整整四年，它在黑暗中，穿着像羊皮般坚硬的肮脏外套；整整四年，它用镐尖挖掘着泥土；终于有一天，这位满身泥浆的挖土工突然穿上了高贵的礼服，插上了能与鸟儿媲美的翅膀，陶醉在温暖中，沐浴在阳光里，享受着世上至高无上的欢愉。无论它的音钹有多响，也永远不足以颂扬如此不易、如此短暂的幸福。 ——《昆虫记·蝉出地洞》 （三） 12．班级开展“”品味·生活真谛”主题阅读活动。请阅读下面散文并完成小题。 有温度的锅盔摊 鲍祝莹 ①楼下的夜市街上，有两家卖锅盔的小摊。 ②女人是后来的。在她来之前，有一位大叔在楼下摆摊卖锅盔。大叔的手艺平平无奇，不好也不坏，发挥好的时候饼皮是完整的，虽然形状不规整、饼皮软塌，但好歹是熟了；发挥不好的时候，锅盔的边缘焦黑，中间也有大小不一的孔洞，一看就是过火了。大叔却面不改色地从台面下摸出一把剪刀，咔咔两下把焦黑的部分修剪掉了。第一次见的时候我很吃惊，原来还可以有这种操作。 ③出于对锅盔的热爱，我后来又去买了几次，但大叔的手艺着实让人提心吊胆。偶尔大叔也会主动提出再烤一个，那多半是烤出的锅盔他自己也觉得拿不出手。几次过后我就不去光顾了，再多的热爱也经不起消耗。 ④有一天，吃完饭出门散步的时候，我发现楼下新增了一个锅盔摊，卖锅盔的是个女人。我瞟了几眼，并没有太放在心上。楼下的小摊，来来去去的，能长久停驻的，不多。让我心生好感的是她的台面，光洁锃亮，整个台面上除了一罐辣椒油别无他物，角落里躺着一块抹布，四方块状，干净如新。 ⑤女人的小摊顾客一直很多，每每从旁边经过，总有三三两两的人排队等候。终于有次我实在忍不住，瞅着人不多的时候买了一个。女人烤的锅盔色泽金黄，薄脆酥香，轻轻咬一口，酥皮脆得掉渣儿。里面的梅干菜馅掺了肉糜，油润咸香。我吃得差点热泪盈眶，这才是地道的锅盔味嘛。 ⑥看女人做锅盔是一种享受。她的面坯并不像大叔一样都摊在台面上，而是做好了放在食品柜里，上面罩一块雪白的纱布。有顾客来了就取出一块，包上馅儿，用一根小擀面杖擀开，面饼在她的手底下左冲右突，慢慢变圆变薄。饼皮成型后再撒上一小撮黑芝麻，就可以进烤炉了。 ⑦烤锅盔的火候全靠经验。我站在旁边等待的时候，看着她不紧不慢地准备下一位客户的面饼，总担心炉子里的锅盔会烤煳，这种情况却一次也没发生过。女人就像一个心中有数的指挥家一样，不疾不徐，从容淡定。后一个面坯准备好了送进烤炉，前一个锅盔的火候刚刚好。刚出炉的锅盔鼓鼓胀胀的，玲珑可爱，就像一只带篷的小舟。 ⑧有时候我会买两个锅盔，她绝不会为了省事而将两个锅盔拿出来一起打包，而是先取出一个，用专用的小铲子轻轻斩一下，对折起来装好，再去烤炉里取出下一个，重复同样的动作。 ⑨将打包好的锅盔递过来时，女人总是会叮嘱一句：“趁热吃啊。”这短短的一句嘱咐突然间就让这个普通的小摊有了温度，我们原本只是素不相识的陌生人，离去的脚步却因着一句轻声嘱咐而变得轻盈。 ⑩我很少和女人聊天，并不是因为她太忙，小小的一个摊位旁总有人在排队。让我不好意思开口的，是她做锅盔时的肃穆与专注。唯独有一次问了她为什么做的锅盔这么好吃，她淡然微笑：“大概是因为我特别用心吧。”说这话的时候她脸上有一种自信，我明白了她的锅盔如此受欢迎的原因，用心做出来的东西，当然是不一样的。 ⑪大叔的摊位越发冷清，我常常见他静静地捧着手机在看。也许再过不久，他就要从夜市消失了吧。女人的锅盔摊，却拥有了很多像我一样的回头客，她记得每一个人的喜好，甜的咸的怪味的。无论多忙，她递到手中的锅盔永远伴随着一句熨帖人心的叮嘱。 （节选自《思维与智慧》，有删改） (1)写法探究。文中多次描写女摊主的摊位环境（如“台面光洁锃亮”“抹布干净如新”“面坯罩着雪白纱布”等），这些细节描写有什么作用？（5分） (2)文本赏析。结合文章内容，围绕“烟火藏温情，平凡绽芳华”写一段不少于150字的赏析性文字。（10分） 三、现实之思 （一） 【人生畅谈篇】文化节开设“人生畅谈”主题分享会，围绕生活中的“闲”与“忙”展开思辨交流。请阅读选文，完成下面小题。 说“闲”道“忙” ①能否驾驭“闲”与“忙”，人生境界两重天。 ②在如何对待“闲”和“忙”上，古代人有一些经验颇值得我们思考。先说“闲”吧，古人是怎么对待“闲”呢？让人印象深刻的有王维退隐辋川，在竹林里煮茶听雨，在辋川别业里观朝槿落霞，把闲暇酿成了诗画。苏轼贬谪黄州，在田垄里种稻插秧，在赤壁矶头赏月泛舟，将逆境的闲变成了生命的突围。很显然，他们的闲不是空洞的消磨，而是精神能量的储蓄。 ③古人忙起来又是什么样？李时珍踏遍千山尝百草，用27年光阴编撰《本草纲目》，每一笔都灌注了悬壶济世的赤诚；徐霞客踏破芒鞋丈量山河，30多年风雨兼程写下《徐霞客游记》，每一步都镌刻下探索未知的执着。他们的忙，不盲目、不浮躁，像极了工匠打磨玉器，每一次雕琢都向着完美更进一步。他们有明确的目标，知道为何而忙，因而忙得踏实而有分量。 ④反观现实，有些人的闲，显得很无趣。有人通宵达旦打网游，在虚拟世界里杀怪升级，天亮时拖着疲惫的身躯面对现实的狼藉。有人沉迷赌博打牌，把闲暇付诸欲望的赌桌，赢时狂喜不止，输时颓废丧气，最终输掉生活的底气。也有人在闲暇中找不到自己的坐标和位置，沉浸在名利中左右徘徊，思想负担重，行为不够检点，有的甚至晚节不保，走上违法犯罪的道路。 ⑤一些“忙”，也似乎值得商榷。有的学生家长一味鼓励孩子上各类校外班，把课本变成背诵的模板，却忘了知识本是认识世界的窗口，忽略了德智体美劳全面发展。一些职场人把精力耗费在无休止的形式主义里：以会议落实会议，以文件落实文件，填不完的报表，写不完的报告。这种忙像没头的苍蝇，看似飞得急促，却始终原地打转，最终只留下一身疲惫和满心虚无。 ⑥有滋味的闲，是忙的驿站，让人在停顿中沉淀思考，为前行积蓄力量；有价值的忙，是闲的依托，让人在行动中实现自我，为生命增添宽度与厚度。如同琴瑟互辅，有急有缓才能奏响和谐乐章。闲得雅致，忙得坚实，才是王道。 （选自《人民日报》，有删改） 13．厘清选文思路，完成下面图表。（4分） 14．【辨析论据】下面链接材料放在哪段合适？请说明理由。（6分） 链接材料：袁隆平一生忙于稻田，九十高龄仍坚持下田观察杂交水稻长势，自称“不是在田里，就是在去田里的路上”。但他也会在闲暇时拉小提琴、游泳、下象棋，他说：“人不能一直绷着，闲下来做点喜欢的事，脑子反而更清醒。” （二） 15．2025年4月，第四届全民阅读大会落地山西。在“”你觉得山西像一本什么书”主题班会上，同学们展示了下面的材料。 【材料一】 山西，一本浓缩的“国家地理读本” ①山西是一个拥有众多地形复杂的省份，山脉和峡谷广泛分布，地形高差大。因此，也有人说：“山西简直完整得像一本包装精美的立体地理书。” ②“左手一指太行山，右手一指是吕梁”，两道南北走向的磅礴山脉，在汾河两翼遥遥对峙，呈现出“两山夹一河”的地理格局。而环护着两山一川的是奔腾汹涌的“母亲河”——黄河。 ③这里有坐落于宁武、五寨、岢岚三县交界处的荷叶坪，是华北最大的亚高山草甸；这里有历山国家自然保护区，保护区内的一处面积800公顷的原始森林，是华北地区唯一保存下来的原始森林；这里还拥有华北地区最大的亚高山草甸之一的马仑草原，是登高望远的好去处。 ④这里有中国著名的第四纪火山群——大同火山群，被誉为“东亚大陆稀有的自然遗产”和“火山地质博物馆”；这里有“华北地区唯一已知的土林景观”大同土林，经过风与水长年累月的侵蚀，最终形成一处处似古堡而非古堡、似雕塑而非雕塑的奇异景观；这里有形成于新生代第四纪冰川期，距今约300万年的冰洞，它不仅是中国规模最大、储冰量最大的冰洞，也是世界上在永久冻土层之外发现的罕见特大冰洞。 ⑤除了这些，山西还有许多自然景观，如“大地的调色盘”——运城盐湖；被称为“太行第一雄峡”的“天空之心”——长治八泉峡；亿万年前地壳运动形成的丹霞地貌——莲花岩……无论是哪种风光，都是大自然赋予山西的珍贵礼物。 【材料二】 山西，一本镌刻着历史年轮的“编年体史书” ①山西，这片浸润着岁月沧桑的广袤土地，恰似一部镌刻着华夏文明密码的鸿篇巨制，翻开它的扉页，便坠入时光的旋涡——斑驳的书页间，凝固着远古人类的第一簇星火，镌刻着商周鼎彝的吉金铭文，更流淌着千年古城的商帮传奇……每道折痕都藏着朝代更迭的回响，每处墨渍都晕染着文明交融的印记，让华夏历史的沧桑脉络，在指尖徐徐铺展。 ②在运城垣曲发现的4000多万年前的“世纪曙猿”化石，把类人猿出现的时间足足向前推进了1000多万年，打破了“人类起源于非洲”的说法；在运城芮城西侯度遗址发现的动物烧骨化石，把中国古人类用火的历史推进到243万年前，成为人类最早的用火证据；在临汾襄汾丁村遗址发现的距今10万年的三颗古人类化石，是我国首次出土的早期智人化石，填补了我国旧石器时代中期文化的空白；4300多年前，尧帝建都平阳（今山西临汾），开启了华夏文明的曙光，也开启了“最初中国”的故事；当历史的笔触不断前进，曲沃晋侯墓地的青铜礼器，诉说着晋国霸业的崛起；大同云冈石窟五万余尊佛像，见证着北魏民族大融合的壮阔史诗；平遥古城的青砖黛瓦间，晋商票号的算盘珠声与驼铃齐鸣，书写着“汇通天下”的商业传奇…… 鸟尊整体图 鸟尊局部放大图 文物名称：晋侯鸟尊时代：西周中期 材质：青铜 用途：装酒的祭祀礼器 出土地点：山西曲沃 大小：高39 cm； 长 30.5cm； 宽 17.5cm 【材料三】   __________ ①三晋大地，苍茫无际，探之愈深，愈觉深不见底，随便拎起一头，便可以无休无止地延展下去，而当你真正踏足山西这片土地，翻开这本厚重的“美术书”，你才知道中国人的审美有多牛。 ②壁画中饱含着的东方美学神韵，中国古代建筑的力学之美与造型之妙，琉璃构件的斑斓色彩与灵动造型……处处诠释着匠人们对美的独特理解。 ③那么，何谓中国审美？ ④大概是悬空寺巧妙利用悬崖峭壁地形的和谐之美；大概是平遥古城以南大街为中轴线，左右分布着众多传统建筑和街巷的对称之美；大概是王家大院内多重院落、门廊、屏风所营造出的含蓄之美；大概是佛光寺内唐代建筑雄浑大气的意境之美；大概是广胜寺里多彩琉璃塔恢宏震撼，流光溢彩的华丽之美；大概是隰县小西天“满堂悬塑”粉彩装銮，富丽堂皇，姿态各异，生动传神的精巧之美；大概是永乐宫壁画构图宏大、线条流畅、色彩鲜艳，历经百年的审美考验的大气之美…… ⑤它们或精致，或恬静，或威严，以其独有的历史与文化积淀，书写着沉甸甸的华夏史。夕阳照耀，古建筑群里的光影交错，历史斑驳与文化厚重的碰撞，红墙，黛瓦，飞檐，翘角，树影婆娑，只有一个字：绝！ (1)阅读材料三，你从中领略到山西像一本什么书？请给材料三拟一个小标题，使之与前两则材料的标题保持一致。（2分） (2)晋侯鸟尊是山西省博物院的镇馆之宝。请观察材料二中的图片，并结合相关知识，为晋侯鸟尊写一段说明性文字。（6分） 写作提示：①至少用到两种说明方法；②不少于80字。 (3)活动接近尾声，请你作为主持人，以“读懂了山西，就是读懂了中国”为开头，进行总结发言，交流你对“山西像一本什么书”的深刻理解，分享你对全民阅读大会落地山西的认识。请把你的发言稿写下来。（10分） 写作提示：①结合材料；②不少于100字。 四、心灵之旅（40分，含书写分3分） 16．按要求作文 国家主席习近平在二〇二六年新年贺词中表示：“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行。”成长，就是一场盛大的奔赴。在你的生活中，是否也有过为了一个目标心无旁骛、全力向前的时刻？那个目标，或许是攻克一道难题、学会一项技能、赢得一场比赛，又或是守护一份友谊、承担一份责任、理解一个他人。那份“不觉其远”的专注，那份“阔步而行”的勇气，正是青春最动人的模样。 上面的文字带给你怎样的联想、触动和思考？请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：奔赴 题目二：________，是成长路上的光 写作提示： ①如选题目二，请先将题目补充完整； ②文体不限（诗歌除外），可记叙经历，可抒发感受，也可发表见解； ③文中请回避与你相关的人名、校名、地名； ④书写规范，卷面整洁。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $