精品解析：湖北黄石市大冶市金牛镇初级中学2025-2026学年七年级下学期期末历史试题

七年级历史试题 一、选择题（共12题，每题2分，共24分） 1. 距今5000年前后，中华大地上各区域文明宛若“满天星斗”，熠熠生辉，相互交融，逐渐形成具有共同基因的“早期中华文化圈”。由此可知，这一时期（ ） A. 中华文明起源于黄河流域 B. 各区域文明之间没有联系 C. 文明发展呈现多元一体特征 D. 奴隶制王朝已经建立 2. 构建思维导图是学习历史的重要方法之一。下图是某同学绘制的战国时期历史发展的思维导图。图中“？”处应填写（ ） A. 青铜器的广泛应用 B. 铁器和牛耕的推广 C. 金属货币大量出现 D. 手工业的迅速发展 3. 公元前60年，西汉朝廷在乌垒城设置管辖机构，该机构的最高长官在当地有颁行汉朝号令、调遣军队、征发粮草等权力。这一机构的设置标志着（ ） A. 中央政府对西藏正式行使行政管辖权 B. 丝绸之路的正式形成 C. 西域正式归属中央政权 D. 中原与江南的联系日益密切 4. 历史纪年法主要有四种：干支纪年法、王位纪年法、年号纪年法和公元纪年法。下列使用干支纪年法的是（ ） A. 赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐 B. 至贞观三年，关中丰熟 C. 494年，孝文帝迁都洛阳 D. 苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉 5. 以下中国古代历史时序图中，★时期的阶段特征是（ ） A. 统一多民族封建国家的建立和巩固 B. 政权分立与民族交融 C. 繁荣与开放的时代 D. 民族关系发展和社会变化 6. 北京师范大学教授金滢坤在评价隋唐时期的某一制度时说：“打破了门第观念……使‘朝为匹夫，暮为卿相’成为现实，从而打破了魏晋以来社会阶层的壁垒，实现了社会流动，为文官队伍提供了新鲜血液。”据此可知，该制度是（ ） A. 科举制 B. 三省六部制 C. 行省制 D. 厂卫制度 7. 诗史互证是研究历史的重要方法之一。下列诗句能够印证唐朝时期民族交融的是（ ） A. 君王忍把平陈业，只换雷塘数亩田 B. 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室 C. 女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐 D. 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州 8. 了解历史时序是学习历史的基本要求，下图中①处对应的是（ ） A. 隋 B. 唐 C. 后梁 D. 金 9. 宋初，大臣赵普针对“方镇太重，君弱臣强”的状况，提出：“削夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”此建议的主要目的是（ ） A. 加强地方权力 B. 加强中央集权 C. 完善科举取士 D. 提高军队战斗力 10. 历史地图蕴含着丰富的时空信息，学会读图，是学习历史的必备能力。如图是元朝形势示意图（局部），读图可知，今山东省在当时隶属于（ ） A. 甘肃行省 B. 中书省 C. 河南江北行省 D. 陕西行省 11. 钱穆在《国史大纲》中指出：“清代政制，沿明代不设宰相，以大学士理国政，以便君主独裁。雍正时别设军机处，自是内阁权渐轻，军机处权渐重。然军机处依然非相职。用人大权，则全出帝王旨意。”此言表明（ ） A. 雍正弱化了君主权力 B. 军机处拥有最高决策权 C. 大学士提升了内阁权 D. 君主专制进一步强化 12. 清朝前期，朝廷在台湾设置台湾府，隶属福建省；在西藏设置驻藏办事大臣；在新疆设置伊犁将军；在东北与俄国政府签订《尼布楚条约》。这些措施的共同作用是（ ） A. 强化君主专制 B. 促进经济文化交流 C. 巩固统一多民族国家 D. 扩大清朝疆域 二、非选择题（共4题，共36分） 13. 【都城与格局规划】 材料一 长安城采用中轴对称的布局，以中央的朱雀大街为南北中轴线。城内十一条南北走向和十四条东西走向的大街，将长安城整齐划分为一百零八个坊，有如棋盘。东市和西市分别位于皇城的东南和西南，各占两坊之地。 ——摘自刘炜主编《中华文明传真6·隋唐：帝国新秩序》 材料二 宋朝市民的活动，不再局限于封闭的坊市之中，商业活动突破了过去的局限，渗透到城市每一个角落。街道两旁不再是封闭的坊墙，而是密密麻麻的商店、食肆和酒楼。有些店铺为了扩大营业面积，甚至侵占街道，政府屡禁不止，只好向侵街商户征收“侵街房廊钱”。至此，封闭式的坊市制度已经完全崩溃。 ——摘自刘炜主编《中华文明传真7·两宋：在繁华中沉没》 材料三 元大都是蒙古人建立的元朝都城，是一座比唐宋王朝都城更为“中华民族”化的都城。主要表现在宫城、皇城偏于都城南部，市场在皇城北部，宗庙、社稷分列宫城东西两侧，大朝正殿在寝宫之南，充分体现了元大都遵循《周礼·考工记》的“前朝后寝”“前朝后市”“左祖右社”等理念，这一布局形制也是古代都城发展史上最接近《周礼》的。 ——摘自刘庆柱《古代都城考古揭示多民族统一国家认同》 （1）根据材料一，指出唐朝长安城在城市布局方面的特点。 （2）根据材料二，简述宋朝城市商业活动发生的变化。 （3）根据材料三，写出“前朝后市”理念所对应的元大都布局安排。并结合所学，指出元大都布局形制最接近《周礼》所反映的历史现象。 14. 【典籍与中华优秀传统文化】 材料一 明主之国，无书简之文，以法为教：无先王之语，以吏为师。 ——《韩非子》 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ——《论语》 材料二 《天工开物》目录节选 材料三 这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。 -——《红楼梦》第三十一回 林黛玉笑道：“大节下怎么好好的哭起来?难道是为争粽子吃，争恼了不成?”宝玉和袭人嗤的一笑。 ——《红楼梦》第三十一回 （1）根据材料一，分别写出两则引文所体现的治国主张。 （2）根据材料二并结合所学，说明宋应星将谷物类放在前面、金银珠宝置于最后的编排意图。 （3）根据材料三，指出《红楼梦》中描写的端午节习俗。 （4）综合上述材料并结合所学，简述典籍在传承中华优秀传统文化中的重要作用。 15. 【陶瓷与发展印记】 材料一 在唐朝，瓷器生产逐渐从陶器生产中分离出来，成为一门独立的手工业。以北方邢窑为代表的白瓷和以南方越窑为代表的青瓷各领风骚，形成了南青北白的格局。唐代出现了使用黄、绿、白、赭、蓝等彩釉的陶瓷，称为“唐三彩”。用这种方法烧制的人像和马、骆驼等动物，色彩鲜艳，造型生动，是中国古代艺术中的珍品。 ——摘自《中国通史》（彩图版） 材料二 这些精美的瓷器来自一艘800多年前的宋代海上沉船，在被称为“南海一号”的沉船上，这样的瓷器共有六万多件，经过考古识别，这些瓷器分别出自江西景德镇窑系、浙江龙泉窑系、福建德化窑系、福建闽清窑系和福建磁灶窑系等五大名窑，品种超过30个。 ——摘自纪录片《中国通史》解说词 材料三 康雍乾三朝是中国制瓷业的一个高峰期。早已是瓷业中心的景德镇，在皇帝的提倡和督陶官的苦心经营下，不断创新品种，生产出珐琅彩、粉彩等新品，外销颇受欢迎的青花瓷也达到鼎盛。景德镇领导瓷业产品的发展方向，并刺激起民窑生产。 ——摘自刘炜主编《中华文明传真10·清：中华民族新生的阵痛》 （1）根据材料一，指出唐朝制瓷业发展的主要表现。 （2）根据材料二，概括“南海一号”沉船考古发现所反映的宋代制瓷业发展水平。 （3）根据材料三，分析康雍乾时期制瓷业达到高峰的主要原因。 16. 【中外文明交流】 为探究中外交往与文明交流的历史，某同学搜集到如下图片： 日本奈良唐招提寺 玄奘西行求法（邮票） 陕西西安阿倍仲麻吕纪念碑 马可·波罗（1254-1324） 《回回药方》书影 郑和下西洋路线图 宋元时期三大科技的传播示意图 根据上述材料，围绕“中外文明交流”，自拟观点，运用两个及以上史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级历史试题 一、选择题（共12题，每题2分，共24分） 1. 距今5000年前后，中华大地上各区域文明宛若“满天星斗”，熠熠生辉，相互交融，逐渐形成具有共同基因的“早期中华文化圈”。由此可知，这一时期（ ） A. 中华文明起源于黄河流域 B. 各区域文明之间没有联系 C. 文明发展呈现多元一体特征 D. 奴隶制王朝已经建立 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干提及中华大地各区域文明，并非仅黄河流域，中华文明是多起源而非单一起源于黄河流域，错误。 B.材料明确说明各区域文明相互交融，并非没有联系，错误。 C.“满天星斗”体现各地文明多元并存，相互交融、形成共同文化基因体现一体发展，反映文明发展多元一体特征，正确。 D.距今5000年前后属于原始部落时期，奴隶制王朝夏朝才是我国首个奴隶制王朝，此时并未建立奴隶制王朝，错误。 2. 构建思维导图是学习历史的重要方法之一。下图是某同学绘制的战国时期历史发展的思维导图。图中“？”处应填写（ ） A. 青铜器的广泛应用 B. 铁器和牛耕的推广 C. 金属货币大量出现 D. 手工业的迅速发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.青铜器广泛应用是商周时期的特征，战国已进入铁器时代，错误。 B.战国时期铁器和牛耕的推广是生产力进步的核心标志，它促进了农业发展，大量私田被开垦，催生并壮大了地主阶级，推动各国变法，符合思维导图逻辑，正确。 C.金属货币大量出现不是地主阶级壮大的核心原因，不符合题干逻辑，错误。 D.手工业发展不是推动地主阶级崛起的根源性经济因素，错误。 3. 公元前60年，西汉朝廷在乌垒城设置管辖机构，该机构的最高长官在当地有颁行汉朝号令、调遣军队、征发粮草等权力。这一机构的设置标志着（ ） A. 中央政府对西藏正式行使行政管辖权 B. 丝绸之路的正式形成 C. 西域正式归属中央政权 D. 中原与江南的联系日益密切 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干公元前60年西汉管理的是西域，和西藏无关，错误。 B.张骞出使西域后，丝绸之路逐步开辟形成，时间早于公元前60年；公元前60年设置管理机构是加强西域管控，并非丝绸之路形成的标志，错误。 C.公元前60年西汉设置西域都护，标志西域正式归属中央政权，正确。 D.材料讲述西汉治理西北西域，没有任何关于江南地区的内容，错误。 4. 历史纪年法主要有四种：干支纪年法、王位纪年法、年号纪年法和公元纪年法。下列使用干支纪年法的是（ ） A. 赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐 B. 至贞观三年，关中丰熟 C. 494年，孝文帝迁都洛阳 D. 苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉 【答案】D 【解析】 【详解】 A.“赵惠文王十六年”以诸侯在位年数纪年，属于王位纪年法，不符合要求，错误。 B.“贞观”是唐太宗的年号，“贞观三年”属于年号纪年法，不符合要求，错误。 C.“494年”属于公元纪年法，不符合要求，错误。 D.“甲子”是天干地支组合而成的干支纪年名称，符合干支纪年法的要求，正确。 5. 以下中国古代历史时序图中，★时期的阶段特征是（ ） A. 统一多民族封建国家的建立和巩固 B. 政权分立与民族交融 C. 繁荣与开放的时代 D. 民族关系发展和社会变化 【答案】D 【解析】 【详解】A.“统一多民族封建国家的建立和巩固”对应秦汉时期，错误。 B.“政权分立与民族交融”对应三国两晋南北朝时期，错误。 C.“繁荣与开放的时代”对应隋唐时期，错误。 D.该时序图按中国古代历史发展顺序排列，★部分对应“辽宋夏金元时期”。（结合所学）这一时期多个民族政权并立（辽、宋、夏、金、元等），各民族之间既有战争又有和平交往，民族交融进一步加强，社会经济持续发展，社会变化显著。因此，其阶段特征是“民族关系发展和社会变化”，正确。 6. 北京师范大学教授金滢坤在评价隋唐时期的某一制度时说：“打破了门第观念……使‘朝为匹夫，暮为卿相’成为现实，从而打破了魏晋以来社会阶层的壁垒，实现了社会流动，为文官队伍提供了新鲜血液。”据此可知，该制度是（ ） A. 科举制 B. 三省六部制 C. 行省制 D. 厂卫制度 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“打破了门第观念”“朝为匹夫，暮为卿相”“打破了魏晋以来社会阶层的壁垒”指向隋唐时期创立的科举制，通过考试选拔官员，使寒门子弟有机会入仕，促进了社会阶层流动，正确。 B.三省六部制是隋唐时期的中央官制，涉及权力划分与制衡，与打破门第观念无关，错误。 C.行省制是元朝的地方行政制度，错误。 D.厂卫制度是明朝的特务机构，与选拔官员无关，错误。 7. 诗史互证是研究历史的重要方法之一。下列诗句能够印证唐朝时期民族交融的是（ ） A. 君王忍把平陈业，只换雷塘数亩田 B. 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室 C. 女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐 D. 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州 【答案】C 【解析】 【详解】A.“君王忍把平陈业，只换雷塘数亩田”此诗感叹隋炀帝的结局，涉及隋朝灭亡，与唐朝民族交融无关，错误。 B.“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”描写唐朝开元盛世的繁荣景象，反映的是经济发展和人口增长，未涉及民族交融，错误。 C.“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐”意为汉族女子学习胡人的装扮，乐师演奏胡人的音乐，直接体现了唐朝时期汉族与少数民族之间在服饰、音乐等文化方面的相互影响和交融，正确。 D.“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”描写南宋时期诗人对偏安江南的感慨，与唐朝无关，错误。 8. 了解历史时序是学习历史的基本要求，下图中①处对应的是（ ） A. 隋 B. 唐 C. 后梁 D. 金 【答案】D 【解析】 【详解】A.隋朝存在时间为581年-618年，与图示①时间1115年-1234年不符，错误。 B.唐朝存在时间为618年-907年，远早于图示①1115年-1234年的时间，错误。 C.后梁是五代时期政权，存在于907年-923年，不符合时间要求，错误。 D.1115年女真族首领完颜阿骨打建立金朝，1234年金被蒙古所灭，与图示时间、政权位置对应，符合题意，正确。 9. 宋初，大臣赵普针对“方镇太重，君弱臣强”的状况，提出：“削夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”此建议的主要目的是（ ） A. 加强地方权力 B. 加强中央集权 C. 完善科举取士 D. 提高军队战斗力 【答案】B 【解析】 【详解】A.赵普的主张是削弱地方藩镇的行政、财政、军事权力，而非强化地方权力，错误。 B.唐末五代藩镇割据导致君弱臣强，削夺地方兵权、财权、行政权，目的是将权力收归中央，强化中央对地方的控制，正确。 C.材料内容围绕整治地方藩镇，和科举选拔官员制度无关，错误。 D.收地方精兵是为了削弱地方、充实中央禁军，并非提升军队作战能力，宋朝后续反而出现军队积弱问题，错误。 10. 历史地图蕴含着丰富的时空信息，学会读图，是学习历史的必备能力。如图是元朝形势示意图（局部），读图可知，今山东省在当时隶属于（ ） A. 甘肃行省 B. 中书省 C. 河南江北行省 D. 陕西行省 【答案】B 【解析】 【详解】根据题目图片并结合所学知识可知，元朝实行行省制度，中央设中书省管辖“腹里”地区（今河北、山西、山东等地），地方设行中书省。山东省属于“腹里”，由中书省直接管辖，B项正确；甘肃行省管辖今甘肃一带，排除A项；河南江北行省管辖河南、湖北北部等，排除C项；陕西行省管辖今陕西等地，不包含山东，排除D项。故选B项。 11. 钱穆在《国史大纲》中指出：“清代政制，沿明代不设宰相，以大学士理国政，以便君主独裁。雍正时别设军机处，自是内阁权渐轻，军机处权渐重。然军机处依然非相职。用人大权，则全出帝王旨意。”此言表明（ ） A. 雍正弱化了君主权力 B. 军机处拥有最高决策权 C. 大学士提升了内阁权 D. 君主专制进一步强化 【答案】D 【解析】 【详解】A.“雍正弱化了君主权力”与题干“用人大权，则全出帝王旨意”相矛盾，错误。 B.题干指出“军机处依然非相职”，军机处只是秉承皇帝旨意办事的机构，没有独立决策权，最高决策权仍在皇帝手中，错误。 C.“大学士提升了内阁权”与题干“内阁权渐轻”相矛盾，错误。 D.题干指出雍正设立军机处后，内阁权渐轻、军机处权渐重，但军机处并非宰相，用人权力全由皇帝掌握，这反映了君主专制进一步强化，正确。 12. 清朝前期，朝廷在台湾设置台湾府，隶属福建省；在西藏设置驻藏办事大臣；在新疆设置伊犁将军；在东北与俄国政府签订《尼布楚条约》。这些措施的共同作用是（ ） A. 强化君主专制 B. 促进经济文化交流 C. 巩固统一多民族国家 D. 扩大清朝疆域 【答案】C 【解析】 【详解】A.强化君主专制是中央政治制度的措施，与边疆治理无关，错误。 B.促进经济文化交流是部分措施的影响，但《尼布楚条约》主要涉及边界划定，并非直接促进经济文化交流，错误。 C.题干提到的措施都是加强对边疆地区的管辖和治理，强化中央对地方的控制，维护国家统一和领土完整，正确。 D.《尼布楚条约》是划定中俄边界，并非扩大疆域；台湾、西藏等地的治理也是巩固既有疆域，错误。 二、非选择题（共4题，共36分） 13. 【都城与格局规划】 材料一 长安城采用中轴对称的布局，以中央的朱雀大街为南北中轴线。城内十一条南北走向和十四条东西走向的大街，将长安城整齐划分为一百零八个坊，有如棋盘。东市和西市分别位于皇城的东南和西南，各占两坊之地。 ——摘自刘炜主编《中华文明传真6·隋唐：帝国新秩序》 材料二 宋朝市民的活动，不再局限于封闭的坊市之中，商业活动突破了过去的局限，渗透到城市每一个角落。街道两旁不再是封闭的坊墙，而是密密麻麻的商店、食肆和酒楼。有些店铺为了扩大营业面积，甚至侵占街道，政府屡禁不止，只好向侵街商户征收“侵街房廊钱”。至此，封闭式的坊市制度已经完全崩溃。 ——摘自刘炜主编《中华文明传真7·两宋：在繁华中沉没》 材料三 元大都是蒙古人建立的元朝都城，是一座比唐宋王朝都城更为“中华民族”化的都城。主要表现在宫城、皇城偏于都城南部，市场在皇城北部，宗庙、社稷分列宫城东西两侧，大朝正殿在寝宫之南，充分体现了元大都遵循《周礼·考工记》的“前朝后寝”“前朝后市”“左祖右社”等理念，这一布局形制也是古代都城发展史上最接近《周礼》的。 ——摘自刘庆柱《古代都城考古揭示多民族统一国家认同》 （1）根据材料一，指出唐朝长安城在城市布局方面的特点。 （2）根据材料二，简述宋朝城市商业活动发生的变化。 （3）根据材料三，写出“前朝后市”理念所对应的元大都布局安排。并结合所学，指出元大都布局形制最接近《周礼》所反映的历史现象。 【答案】（1）特点：中轴对称；街道整齐划一；坊市分开。 （2）变化：商业活动突破坊市界限；店铺遍布大街小巷；封闭的坊市制度崩溃。 （3）安排：市场在皇城北部。 历史现象：元朝统治者积极吸收中原传统文化，体现了对中原正统文化的认同。 【解析】 【小问1详解】 特点：“中轴对称的布局”“朱雀大街为南北中轴线”→提炼“中轴对称”；“十一条南北走向和十四条东西走向的大街，将长安城整齐划分为一百零八个坊”→提炼“街道整齐划一”；“东市和西市分别位于皇城的东南和西南，各占两坊之地”→提炼“坊市分开”。 【小问2详解】 变化：“不再局限于封闭的坊市之中，商业活动突破了过去的局限”→提炼“商业活动突破坊市界限”；“店铺、食肆和酒楼”遍布→提炼“店铺遍布大街小巷”；“封闭式的坊市制度已经完全崩溃”→提炼“封闭的坊市制度崩溃”。 【小问3详解】 安排：“宫城、皇城偏于都城南部，市场在皇城北部”→提炼“市场在皇城北部”。 历史现象：元大都的布局严格遵循《周礼·考工记》的都城规划理念，说明蒙古族建立的元朝在都城建设上积极吸收和继承中原汉族的传统建筑理念和政治文化制度，体现了元朝统治者对中原正统文化的认同和推崇。 14. 【典籍与中华优秀传统文化】 材料一 明主之国，无书简之文，以法为教：无先王之语，以吏为师。 ——《韩非子》 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ——《论语》 材料二 《天工开物》目录节选 材料三 这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。 -——《红楼梦》第三十一回 林黛玉笑道：“大节下怎么好好的哭起来?难道是为争粽子吃，争恼了不成?”宝玉和袭人嗤的一笑。 ——《红楼梦》第三十一回 （1）根据材料一，分别写出两则引文所体现的治国主张。 （2）根据材料二并结合所学，说明宋应星将谷物类放在前面、金银珠宝置于最后的编排意图。 （3）根据材料三，指出《红楼梦》中描写的端午节习俗。 （4）综合上述材料并结合所学，简述典籍在传承中华优秀传统文化中的重要作用。 【答案】（1）主张：以法治国；以德治国。 （2）意图：重视农业生产；关注民生需求。 （3）习俗： 插蒲草、艾草；佩戴虎符；吃粽子。 （4）作用：典籍记录了中华优秀传统文化的具体内容；典籍是文化传承的重要媒介；典籍对后世文化发展具有深远影响。 【解析】 【小问1详解】 主张：第一则：“以法为教”“以吏为师”→提炼以法治国；第二则：“为政以德”→提炼以德治国。 【小问2详解】 意图：宋应星的《天工开物》是一部总结农业和手工业生产技术的科技著作。 谷物类属于农业生产的基础物资，是民众生存的根本；金银珠宝属于奢侈品，并非生产生活的必需。 因此，将谷物类放在前面、金银珠宝置于最后，体现了重视农业生产、关注民生需求的编排意图。 【小问3详解】 习俗：“蒲艾簪门”→插蒲草、艾草；“虎符系臂”→佩戴虎符；“争粽子吃”→吃粽子。 【小问4详解】 作用：综合上述材料，典籍作为文化载体，具有多方面作用。可从内容、影响等角度进行分析。从内容上，典籍记录了中华优秀传统文化的具体内容；从传承上，典籍是文化传承的重要媒介；从影响上，典籍对后世文化发展具有深远影响。 15. 【陶瓷与发展印记】 材料一 在唐朝，瓷器生产逐渐从陶器生产中分离出来，成为一门独立的手工业。以北方邢窑为代表的白瓷和以南方越窑为代表的青瓷各领风骚，形成了南青北白的格局。唐代出现了使用黄、绿、白、赭、蓝等彩釉的陶瓷，称为“唐三彩”。用这种方法烧制的人像和马、骆驼等动物，色彩鲜艳，造型生动，是中国古代艺术中的珍品。 ——摘自《中国通史》（彩图版） 材料二 这些精美的瓷器来自一艘800多年前的宋代海上沉船，在被称为“南海一号”的沉船上，这样的瓷器共有六万多件，经过考古识别，这些瓷器分别出自江西景德镇窑系、浙江龙泉窑系、福建德化窑系、福建闽清窑系和福建磁灶窑系等五大名窑，品种超过30个。 ——摘自纪录片《中国通史》解说词 材料三 康雍乾三朝是中国制瓷业的一个高峰期。早已是瓷业中心的景德镇，在皇帝的提倡和督陶官的苦心经营下，不断创新品种，生产出珐琅彩、粉彩等新品，外销颇受欢迎的青花瓷也达到鼎盛。景德镇领导瓷业产品的发展方向，并刺激起民窑生产。 ——摘自刘炜主编《中华文明传真10·清：中华民族新生的阵痛》 （1）根据材料一，指出唐朝制瓷业发展的主要表现。 （2）根据材料二，概括“南海一号”沉船考古发现所反映的宋代制瓷业发展水平。 （3）根据材料三，分析康雍乾时期制瓷业达到高峰的主要原因。 【答案】（1） 主要表现：瓷器成为独立手工业；形成“南青北白”的格局；唐三彩色彩鲜艳、造型生动。 （2） 发展水平：瓷器数量庞大（六万多件）；产地广泛（覆盖五大名窑）；品种丰富（超过30个品种）。 （3） 主要原因：皇帝的提倡与督陶官管理；创新品种（如珐琅彩、粉彩）；青花瓷鼎盛并刺激民窑生产。 【解析】 【小问1详解】 主要表现：“瓷器生产逐渐从陶器生产中分离出来，成为一门独立的手工业”→提炼“瓷器成为独立手工业”；“形成了南青北白的格局”→提炼“形成‘南青北白’的格局”；“色彩鲜艳，造型生动”→提炼“唐三彩色彩鲜艳、造型生动”。 【小问2详解】 发展水平：“六万多件瓷器”→提炼“瓷器数量庞大（六万多件）”；“分别出自江西景德镇窑系、浙江龙泉窑系、福建德化窑系、福建闽清窑系和福建磁灶窑系等五大名窑”→提炼“产地广泛（覆盖五大名窑）”；“品种超过30个”→提炼“品种丰富（超过30个品种）”。 【小问3详解】 主要原因：“在皇帝的提倡和督陶官的苦心经营下”→提炼“皇帝的提倡与督陶官管理”；“不断创新品种，生产出珐琅彩、粉彩等新品”→提炼“创新品种（如珐琅彩、粉彩）”；“青花瓷也达到鼎盛。景德镇领导瓷业产品的发展方向，并刺激起民窑生产”→提炼“青花瓷鼎盛并刺激民窑生产”。 16. 【中外文明交流】 为探究中外交往与文明交流的历史，某同学搜集到如下图片： 日本奈良唐招提寺 玄奘西行求法（邮票） 陕西西安阿倍仲麻吕纪念碑 马可·波罗（1254-1324） 《回回药方》书影 郑和下西洋路线图 宋元时期三大科技的传播示意图 根据上述材料，围绕“中外文明交流”，自拟观点，运用两个及以上史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，表述成文） 【答案】和平交流互鉴是推动人类文明进步的重要动力。 论述：唐朝时期，玄奘西行天竺求取佛法，将大量佛经带回中国，促进了佛教在中国的传播与本土化发展，加强了中印两国的文化交流，丰富了中华文明的内涵。元朝时期，马可·波罗来华，游历中国各地，其口述形成的《马可·波罗游记》向欧洲展现了繁荣富庶的东方文明，激发了欧洲对东方的向往，推动了东西方文明的认知与交流，为新航路的开辟提供了思想动力。明朝时期，郑和下西洋，出访亚非三十余国，增进了中国与亚非各国的友好往来，传播了中华文明，带回异域物产与文化元素丰富了中国物质文化生活，促进了中外经济文化双向交流。 综上所述，以和平方式开展的文明交往，促进了不同文明间的互通有无，印证了和平交流互鉴是推动人类文明持续进步的重要动力。 【解析】 【详解】观点：材料提及唐朝玄奘西行求法、马可·波罗来华、郑和下西洋，以上皆是中国古代中外交流的典型例证，由此可提炼出如“和平交流互鉴是推动人类文明进步的重要动力”的观点。论述：论述部分可从唐朝玄奘西行的影响、马可·波罗来华后口述形成的《马可·波罗游记》的内容及影响、明朝郑和下西洋的成果和影响等进行分析，最后进行总结。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $