（高一暑假作业版）试题组合小卷（9）-2026年高考语文60分小题精练

**基本信息** 精选江苏、江西、浙江等地高一下学期期末/阶段检测优质试题，以现代文、文言文、诗歌等模块覆盖语文核心素养，注重文化传承与思维能力考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|4题/16分|《生死场》人物分析、主题理解|结合革命文化，考查民族觉醒过程与文本艺术特色| |文言文阅读|5题/20分|《贞观政要》《谏太宗十思疏》对比阅读|关联历史治国经验，强化文言翻译与君臣关系分析| |诗歌鉴赏|2题/9分|张可久《红绣鞋·洞庭道中》|以羁旅愁思为切入点，考查意象赏析与情感把握| |名句默写|3题/6分|《论语》《谏太宗十思疏》《登岳阳楼》|紧扣必修下册重点，强化经典篇目记忆| |语言文字运用|3题/9分|典籍活化与病句修改|联系文化传播热点，考查语言表达与逻辑思维|

60分小题精练·试题组合小卷（9） 一、（25-26高一下·江苏镇江·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 你要死灭吗？ 萧红 过了夜，日本宪兵在门外轻轻敲门，走进来的，看样像个中国人，他的长靴染了湿淋的露水，从口袋取出手巾，摆出泰然的样子坐在炕沿慢慢擦他的靴子，访问就在这时开始：“你家昨夜没有人来过？不要紧。你要说实话。” 赵三刚起来，意识有点不清，不晓得这是什么事情发生。于是那个宪兵把手中的帽子用力抖了一下，不是柔和而不在意的态度了：“混蛋！你怎么不知道？等带去你就知道了！” 说了这样话并没带他去。王婆一面在扣衣纽一面抢说：“问的是什么人？昨夜来过几个‘老总’，搜查没有什么就走了！” 那个军官样的把态度完全是对着王婆，用一种亲昵的声音问：“老太太请告诉吧！有赏哩！” 王婆的样子仍是没有改变。那人又说：“我们是捉胡子，有胡子乡民也是同样受害，你没见着昨天汽车来到村子宣传‘王道’吗？‘王道’叫人诚实。老太太说了吧！有赏呢？” 王婆面对着窗子照上来的红日影，她说：“我不知道这回事。” 那个军官又想大叫，可是停住了，他的嘴唇困难的又动几下：“‘满洲国’要把害民的胡子扫清，知道胡子不去报告，查出来枪毙！” 这时那个长靴人用斜眼神侮辱赵三一下。接着他再不说什么，等待答复，终于他什么也没得到答复。 还不到中午，乱坟岗子多了三个死尸，其中一个是女尸。 人们都知道那个女尸，竟然就是北村那个寡妇家搜出的那个“女学生”。 因为这件事情发生，王婆担心她的女儿，她怕是女儿的命运和那个“女学生”一般样。赵三听得别人说“女学生”是什么“党”。但是他不晓得什么“党”做什么解释。当夜在喝酒以后把这告诉了王婆，他不知道那“女学生”倒有什么密事，到底为什么才死？他只感到不许传说的事情神秘，他也必定要说。 赵三的胡子白了，也更稀疏。喝过酒，脸更是发红，他任意把自己摊散在炕角。 平儿担了大捆的绿草回来，晒干可以成柴，在院心他把绿草铺平。进屋他不立刻吃饭，透汗的短衫脱在身边，他好像愤怒似的，用力来拍响他多肉的肩头，嘴里长长的吐着呼吸。过了长时间爹爹说：“你们年青人应该有些胆量。这不是叫人死吗？亡国了！麦地不能种了，鸡犬也要死净。” 老头子说话像吵架一般。王婆给平儿缝汗衫上的大口，她感动了，想到亡国，把汗衫缝错了！她把两个袖口完全缝住。 赵三和一个老牛般样，年青时的气力全都消灭，只回想“镰刀会”，又告诉平儿：“那时候你还小着哩！我和李青山他们弄了个‘镰刀会’。勇得很！可是我受了打击，那一次使我碰壁了，你娘去借只洋炮来，谁知道没有用洋炮，就是一条棍子出了人命，从那时起就倒霉了！一年不如一年活到如今。” “狗，到底不是狼，你爹从出事以后，对‘镰刀会’就没趣了！”她这样戗白着，使赵三感到羞耻和愤恨。自己为什么当时就那样卑小？亡国后的老赵三，蓦然念起了那些死去的英勇的伙伴！ 乡间，日本人的毒手努力毒化农民，就说要恢复“大清国”，要做“忠臣”“孝子”“节妇”；可是另一方面，正相反的势力也增长着。 天一黑下来就有人越墙藏在王婆家中，那个黑胡子的人每夜来，成为王婆的熟人。在王婆家吃夜饭，那人向她说：“你的女儿能干得很，背着步枪爬山爬得快呢！可是……已经……” 平儿蹲在炕下，他吸爹爹的烟袋。轻微的一点妒嫉横过心面。他有意弄响烟袋在门扇上，他走出去了。等他忧悒着转回来时，王婆已是在垂泪的境况。 那夜老赵三回来得很晚，他把儿子从梦中唤醒，他告诉他得意的宣传工作：东村那个寡妇怎样把孩子送回娘家预备去投义勇军。小伙子们怎样准备集合。老头子好像已在衙门里做了官员一样，摇摇摆摆着他讲话时的姿势，摇摇摆摆着他自己的心情，他整个的灵魂在阔步！ 人们宣誓的日子到了！他们像在举行什么盛大的典礼，庄严与静肃。人们感到缺乏空气一般，人们连鼻子也没有一个作响。屋子不燃灯，人们的眼睛和夜里的猫眼一般，闪闪有磷光而发绿。没有寻到公鸡，李青山决定拿二里半的老山羊来代替。二里半说：“你们要杀就杀吧！早晚还不是给日本子留着吗！”小伙子们把山羊抬着，在杆上四脚倒挂下去，二里半回头看了一眼自己的草房，灶火早就灭了。它转身离去，跛脚仿佛是一步一步把地面踏陷，波浪状的行走，愈走愈快！ 山羊被抬过一个山腰的小曲道，被升上院心铺好红布的方桌。寡妇们和亡家的独身汉在李青山喊过口号之后，把枪口对准心窝盟誓：“千刀万剐也愿意！”老赵三立到桌子前面，他不发声，先流泪：“国……国亡了！我……我也……老了！你们还年青，你们去救国吧！我的老骨头……再也不中用了！我是个老亡国奴，我不会眼见你们把日本旗撕碎，等着我埋在坟里……也要把中国旗子插在坟顶，我是中国人！……我要中国旗子，我不当亡国奴，生是中国人，死是中国鬼……不……不是亡……亡国奴……” 浓重不可分解的悲酸，使树叶垂头。赵三在红蜡烛前用力敲了桌子两下，人们一起哭向苍天了！人们一起向苍天哭泣。大群的人起着号啕！ 每人走到那支枪口就跪倒下去盟誓：“若是心不诚，天杀我，枪杀我，枪子是有灵有圣有眼睛的啊！” （选自《生死场》有删节） 1.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．面对日伪的盘问和利诱，王婆始终保持沉默，这既是她在暴力威胁下的自我保护，也表现出她骨子里不屈的抗争精神。 B．“乱坟岗子多了三个死尸，其中一个是女尸”，这里间接交代了王婆女儿已被杀害，也直接推动了赵三等人宣誓反抗。 C．平儿蹲在炕下，“轻微的一点妒嫉横过心面”，这里的“妒嫉”其实是对姐姐的钦佩，也潜藏着想要投身反抗的渴望。 D．众人盟誓时高呼“枪杀我，枪子是有灵有圣有眼睛的啊”，看似迷信的行为，实则是在绝境中对天地神明的悲愤呼告。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开头将优美、宁静的乡村自然景观和日军入侵给中国人民带来的深重灾难进行了对比，揭露了日军入侵的罪行。 B．日军宣传的“王道”思想与“乱坟岗子多了三个死尸”，两者形成强烈的反差，有力揭露了侵略者伪善残暴的本性。 C．“麦地不能种了，鸡犬也要死净”既描写了沦陷区生产生活被彻底摧毁的恶劣环境，也侧面表现侵略者统治的残酷。 D．“浓重不可分解的悲酸，使树叶垂头”，用拟人手法表达出了沦陷区的百姓坚强不屈的民族气节和坚决反抗的决心。 3.小说展现了以赵三等为代表的东北农民在日寇铁蹄蹂蹒下民族意识逐渐苏醒的过程，请简要概括赵三的思想变化过程。（4分） 4.鲁迅曾为《生死场》作序，盛赞小说：“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。（6分） 二、（25-26高一下·江西宜春·阶段检测）阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！” 四年，太宗论隋。魏征对曰：“臣往在隋朝，曾闻有盗发，炀帝令於士澄捕逐。但有疑似，苦加拷掠，枉承贼者二千余人，并令同日斩决。大理丞张元济怪之，试寻其状。乃有六七人，先禁他所，亦遭推勘，不胜苦痛，自诬行盗。有司以炀帝已令斩决，遂不执奏，并杀之。”太宗曰：“此岂唯炀帝无道，臣下亦不尽心。须相匡谏，不避诛戮，岂得惟行谄佞，苟求悦誉？君臣如此，何得不败？朕赖公等共相辅佐遂令囹圄空虚愿公等善始克终恒如今日。” 十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆破昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，少不为难。然就得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难。”太宗曰：“魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。” （节选自《贞观政要》） 文本二： 昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自《谏太宗十思疏》） 5.文章中画波浪线的部分有三处需加句读，请把答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 朕赖A公等B共相辅佐C遂令囹圄D空虚E愿公等F善始克终G恒H如今日 6.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“太宗”是中国古代帝王常见的庙号，中国封建王朝开国皇帝的庙号多为“太宗”。 B．“岂得惟行谄佞”与《齐桓晋文之事》中“此惟救死而恐不赡”的“惟”意思相同。 C．“无为后所嗤”与《鸿门宴》中“为击破沛公军”的两个“为”意思不同。 D．文本二中，“董之以严刑”是状语后置句，“振”是通假字。 7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．唐太宗认为，不管国家混乱还是安定，君臣都应该同舟共济。臣进直言，君纳忠谏，方是治国之道。 B．唐太宗认为，隋朝盗窃案处理不当是因为臣不尽忠，并最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣要吸取教训。 C．魏征辅助唐太宗安定天下，深知出现骄奢淫逸的苗头，必使国家陷入危亡境地，所以告诫太宗守成更难。 D．在两则选文中，魏征都强调了人君之德多衰于功成志得之后，认为君主在“善始”之后，仍要“克终”。 8.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（8分） ①前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！ ②竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。 9.唐太宗和魏征君臣配合默契，请结合材料简要概括二人默契的具体表现。（3分） 三、（25-26高一下·浙江·期末）阅读诗歌，完成各题。 红绣鞋·洞庭①道中 张可久 逐名利长安日下，望乡关倦客天涯，孤雁南来倍思家。乱山云掩翠，老树雪生花，冻吟诗骑瘦马。 【注释】①洞庭：指江苏太湖的洞庭山。 10．下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．“逐名利长安日下”中的“日下”代指京城，与下句“望乡关”形成空间上的对照，凸显诗人奔波仕途、有家难回的苦闷。 B．“望乡关倦客天涯”以“倦客”自称，既写出诗人长途跋涉的疲惫，又暗含对功名利禄的厌倦，与“倍思家”的情感一脉相承。 C．“孤雁南来倍思家”中“南来”意为大雁从南方飞来，诗人见此情景，联想到自己无法归乡，思家之情更加强烈。 D．末句“冻吟诗骑瘦马”运用倒装句式（正常语序为“骑瘦马冻吟诗”），将“冻”字前置，突出天寒地冻中诗人的艰难与落魄。 11．请分析“乱山云掩翠，老树雪生花”两句的妙用。（6分） 四、（25-26高一下·湖北荆门·期末）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） 12.（1）人际交往中，我们常借鉴《论语》思想，严于律己、宽以待人，不苛责他人，自省修正自我，可用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子评价子路，体现谦谨修身的句子：__________，__________。 （2）班级召开廉洁修身主题班会，想要引用《谏太宗十思疏》语句，警示同学做人做事守住本心、戒骄戒躁、固本修身，可选用：__________，__________。 （3）好友远赴外地求学、心怀漂泊之感，你借用杜甫《登岳阳楼》开阔胸襟诗句劝慰友人，放下困顿、格局致远，可写：__________，__________。 五、（25-26高一下·江苏南京·期末）阅读下面的文字，完成小题。 典籍是中华优秀传统文化的核心载体，历经千年岁月淘洗，字字珠玑，底蕴绵长。中华典籍承载着民族的精神密码，是赓续文化血脉的源头活水。①文艺工作者以舞台演绎讲述典籍故事，②用数字技术增强多元传播路径，③让经典走近大众、走出深闺，④让传统智慧照见当下生活，⑤活化形式各具创新特色，⑥让典籍融入时代脉搏焕发新生。 典籍活化的方式（        ），这些创新之举并非浅尝辄止，而是在尊重原著内核的基础上推陈出新，从有声书到动画短片，从沉浸式演出到数字馆藏，让尘封的经典真正融入当代生活，让传统文脉与现实生活同频共振。 ，典籍活化从来不是单纯的形式翻新，更不能急于求成。若一味追求形式的新奇花哨，却忽视对文化内核的挖掘与深耕，这样的创新便会徒有其表，失去典籍传播与传承的真正意义，也让千年典籍的精神价值难以彰显。 唯有守住文化根脉，兼顾形式创新与内容深耕，让经典与时代同频、与生活相融，才能让千年典籍在新时代生生不息，让中华优秀传统文化在传承发展中历久弥新，让民族的精神密码在代代相传中永葆生机。 13.下列语句填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．从线下舞台到线上云端，从静态文字到动态演绎 B．从线上云端到线下舞台，从动态演绎到静态文字 C．不仅有线下舞台的鲜活，更有线上云端的便捷 D．既有线上云端的创新，也有线下舞台的传承 14.下列填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（   ）（3分） A．日新月异 B．层出不穷 C．琳琅满目 D．五花八门 15.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分） 60分小题精练·试题组合小卷（9）答案 1.B 2.D 3.①懵懂怯懦、认知浅薄：面对日军盘问威逼，赵三茫然无措，对日寇侵略与亡国危机缺乏清晰认知。   ②追忆过往，心生愧悔：目睹日军暴行，追忆早年抗争经历，自省昔日懦弱，生出羞耻与愤恨。   ③思想觉醒、积极抗争：受抗日力量感召，民族意识苏醒，主动参与、宣传抗日活动。 ④信念坚定、坚守气节：盟誓之时悲恸于国土沦丧，立下誓死救国、绝不做亡国奴的坚定信念。 4.①生的坚强：绝境隐忍，坚守生命底线。面对日军威逼利诱与残酷压迫，赵三、王婆等乡民隐忍不屈，坚守生计、顽强求生，在苦难中守住生命底线，展现出北方人民生的坚强与坚韧的生命韧性。 ②死的挣扎：挣脱麻木，奋起以命抗争。面对亡国灭种的危机，民众从最初感叹的消极认命，到自发集结立誓、准备抗敌。众人以必死的勇气反抗奴役与杀澎，生动诠释了乱世百姓死的挣扎。 【详解】1.B.“这里间接交代了王婆女儿已被杀害”错误。文中“乱坟岗多了三个死尸，其中一个是女尸”，这个女尸是北村寡妇家搜出的抗日女学生，并非王婆的女儿，王婆女儿是后文才交代牺牲的。 故选B。 2.D.“表达出了沦陷区的百姓坚强不屈的民族气节和坚决反抗的决心”错误。“浓重不可分解的悲酸，使树叶垂头”一句写的是赵三发言后众人的悲痛号啕，渲染的是悲愤的气氛，而非直接表达“不屈的民族气节和坚决反抗的决心”。 故选D。 3.本题考查人物思想变化概括，需按情节发展梳理阶段，抓赵三关键言行、心理，用“四字/短句+具体表现”精准提炼，分点作答，贴合原文情节不臆断。 第一步，定位初遇日军情节：提炼“懵懂怯懦、认知浅薄”，结合茫然无措、不懂侵略危机作答。 第二步，锁定追忆过往部分：概括“追忆过往，心生愧悔”，扣自省懦弱、羞耻愤恨分析。 第三步，找到参与抗日内容：总结“思想觉醒、积极抗争”，结合主动宣传抗日表述。 第四步，聚焦宣誓盟誓片段：提炼“信念坚定、坚守气节”，紧扣誓死不做亡国奴作答。 4.本题属于句子理解赏析题，需拆分关键词“生的坚强”“死的挣扎”两层解读；每层先释义，再结合文中人物、情节举例印证，紧扣日寇压迫背景，点明北方民众精神内核，条理分两点作答。 第一步，拆解语句，分出“生的坚强”“死的挣扎”两个核心角度。 第二步，分析“生的坚强”：结合日军盘问、屠杀暴行，提炼乡民隐忍求生、不屈服压迫的坚韧表现。 第三步，分析“死的挣扎”：梳理百姓从麻木到集结盟誓、舍命救国的转变，阐释以死抗争的觉醒。 第四步，整合语言，分层组织，先点内涵再结合文本情节佐证，贴合题干引文主旨。 5.CEG 6.A 7.B 8.①这个惨痛的教训离我们并不远，我和各位大臣怎能不谨慎呢，我们不能被后人所耻笑啊。 ②竭尽诚心，吴越也能结成一体，看不起别人，骨肉亲人也会成为陌路之人。 9.①唐太宗认为君主应当善纳忠谏，魏征劝谏君主警惕“纵情傲物”“志趣骄逸”； ②唐太宗认为臣应匡正君主，魏征认为君主应“竭诚待下”（君臣一体，相互支持，双向奔赴）； ③唐太宗赞同魏征“守成艰难”的观点。 【详解】5.句意：我依靠你们共同辅佐，就能使监狱空无一人。希望你们能善始善终，常像今天一样。 “公等共相辅佐”为主谓结构，作“赖”的宾语，故C处断开； “遂令囹圄空虚”中，“遂令”，使令动词，“囹圄空虚”主谓短语作宾语，语义完整，故E处断开； “公等善始克终”整个做“愿”的宾语，故G处断开。 故选CEG。 6.A.“开国皇帝的庙号多为‘太宗’”错误，开国皇帝庙号多为“高祖”“太祖”。 B.正确。都相当于“只是”。句意：怎能只是谄媚奉迎。/这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足。 C.正确。介词，与“所”构成“为……所”的被动句式/介词，替、给。句意：不要被后人讥笑。/替我打败沛公的军队。 D.正确。状语后置句，正常语序为“以严刑董之”/同“震”，威吓。句意：即使用严酷的刑罚督察人民。/用威势来威吓百姓。 故选A。 7.B.“隋朝盗窃案处理不当是因为臣不尽忠，并最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣要吸取教训”错误。根据原文“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠”可知，唐太宗认为，隋朝灭亡是因为皇帝无道和大臣不尽忠两个原因造成的，而不仅仅是大臣的原因，以偏概全；并且“隋朝灭亡”并非“盗窃案处理不当”直接导致的，张冠李戴。 故选B。 8.①“慎”，谨慎，慎重；“为……所”，表被动；“嗤”，耻笑，讥笑，嘲笑。 ②“竭诚”，竭尽诚心；“物”，人，别人；“行路”，路人。 9.作答本题，先紧扣题干核心 “君臣配合默契”，锁定概括方向为二人治国理念、君臣职责、守成认知三方面契合。 ①定位文本一太宗言论：抓取太宗主张君主纳忠谏、臣子直谏匡过，批判隋君臣谄佞误国的观点，梳理太宗君臣共治的主张。 ②检索魏征对应回话：提炼魏征劝谏君主戒骄逸、轻徭役、竭诚待下，重视民心的主张，匹配太宗治国理念。 ③聚焦守成之辩：锁定魏征守成更难的论断，再找太宗认同其观点、居安思危的态度，提炼思想共鸣点。 最后整合两处文本，从纳谏治政、君臣职守、守成认知三个维度，概括二人默契具体表现即可。 【参考译文】 文本一： 贞观三年，唐太宗对侍臣说：“无论国家安定还是混乱，安全还是危险，君臣都应该同舟共济。如果君主能接受忠言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的方法。像隋炀帝，他为人非常暴虐，臣下不敢进言，这使他不知道自己的过失，最后国破家亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远，我和各位大臣怎能不谨慎呢，我们不能被后人所耻笑啊。” 贞观四年，唐太宗谈论隋朝统治的时候，魏征回答说：“我过去在隋朝，曾听说有盗窃案发生，炀帝派於士澄追捕。只要发现可疑的人，就苦苦拷打，被迫含冤承认自己是盗贼的有二千多人，隋炀帝下令在同一天全都斩决。大理丞张元济感到奇怪，试查有关案件的文书，竟有六七人在盗窃案发生的那天，原先就关押在别的地方，可也被审问拷打，受不了痛苦，自己屈认行盗。有关部门因为炀帝已下令斩决，就不把真相上奏，结果把这些人都杀掉。”太宗说：“这不仅是隋炀帝暴虐无道，臣下们也不尽心办事。他们应当匡正谏诤，不怕有杀身之祸，怎能只是谄媚奉迎，不讲原则地去讨皇上的欢心和称誉？隋朝君臣都是这样，怎么能不失败？我依靠你们共同辅佐，就能使监狱空无一人。希望你们能善始善终，常像今天一样。” 贞观十年时，唐太宗问侍从的大臣：“在帝王的事业中，创业与守业哪件事比较艰难？”魏征回答说：“帝王的兴起，一定是在前朝衰乱的时候，这时推翻昏乱的旧主，百姓就乐于拥戴，四海之内也都会先后归顺，这正是天授人与，如此看来创业不那么艰难。然而已经取得天下之后，骄傲放纵，百姓需要休养生息而徭役没有休止，百姓已经穷困凋敝而奢侈的事务还仍然不停，国家的衰败，常常就是这样开始的。这样看来，守业更难。”太宗说：“魏征辅助我安定天下，担心出现骄奢淫逸的苗头，会使国家陷入危亡，所以知道守业的艰难。” 文本二： 过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民：已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，胡越也能结成一体，看不起别人，骨肉亲人也会成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨恨不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨：他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢！ 10．C 11．①对偶精巧，比喻新颖：两句对仗工整，句式整齐；“雪生花”把枝头积雪比作花开，形象写出老树覆雪的冬日景致，画面清冷独特。②绘萧瑟苦寒之景：云雾缭绕遮蔽青翠山峦，老树积雪满枝，勾勒出洞庭道中荒凉、严寒、苍茫的冬日旅途画面。③借景抒情，烘托心境：凄清冷寂的荒寒之景，衬托诗人奔走名利、漂泊天涯的疲惫落寞，强化浓烈的思乡愁绪；同时为后文“冻吟诗骑瘦马”的落魄羁旅形象做铺垫，情景相融。 【详解】10．C.“意为大雁从南方飞来”错误，“孤雁南来”是大雁飞向南方，并非从南方飞来。秋深寒冬大雁向南迁徙，诗人漂泊北方，雁尚能南归，自己却滞留天涯不得返乡，以雁反衬自身羁旅之苦，倍增思乡愁绪。 故选C。 11．先判断手法：写景句，对偶、比喻、借景抒情。 拆解画面：乱山、云雾遮蔽青山；老树覆雪，白雪如花开；勾勒苍茫萧瑟、寒冷荒凉的冬日山景。 分析景物作用：以凄冷萧瑟之景烘托诗人奔波劳碌、漂泊孤寂、厌倦仕途、思念家乡的愁苦。 结构作用：承接前文倦客思家，铺垫尾句骑瘦马冒寒苦吟的落魄形象，情景交融。 12.为国以礼 其言不让 诚能见可欲则思知足以自戒 惧满溢则思江海下百川 吴楚东南坼 乾坤日夜浮 13.A 14.C 15.②句，用数字技术拓宽多元传播路径。③句，让经典走出深闺、走近大众。 【详解】13.前文提到“舞台演绎”和“数字技术”，分别对应了“线下”和“线上”两个维度。后文紧接着说“从有声书到动画短片，从沉浸式演出到数字馆藏”，这里隐含了“从静态文字到动态演绎”的变化过程。 A.“从线下舞台到线上云端”对应了前文的“舞台演绎”到“数字技术”“从静态文字到动态演绎”对应了后文的“有声书”到“动画短片”，逻辑顺序完全一致。 B.与前文先“舞台演绎”后到“数字技术”的顺序相反。 C.“不仅……更”是递进关系，未体现出前文“舞台”到“数字”、“文字”到“演绎”的逻辑顺序。 D.“既……也”是并列关系，未体现出前文“舞台”到“数字”、“文字”到“演绎”的逻辑顺序。 故选A。 14.此处描述的对象是“典籍活化的方式”，意在说明方式多、新且不断出现。 A.“日新月异”指每天都在更新，每月都有变化，形容发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。符合语境。 B.“层出不穷”指接连不断地出现，没有穷尽。符合语境。 C.“琳琅满目”指满眼都是珍贵的东西，形容美好的事物很多，多用于形容商品、书籍、工艺品等具体事物，不能用来形容抽象的方式，不符合语境。 D.“五花八门”比喻变化多端或花样繁多。符合语境。 故选C。 15.②句“用数字技术增强多元传播路径”搭配不当，“增强”和“路径”搭配不当，应将“增强”改为“拓宽”。 ③句“让经典走近大众、走出深闺”语序不当，按照事物发展的逻辑，应先“走出深闺”，然后才能“走近大众”，应将“走近大众”与“走出深闺”互换位置。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $