第10讲 明至清中叶的经济与文化（复习课件）2027年高考历史一轮复习讲练测

该高中历史高考复习课件聚焦“明至清中叶的经济与文化”专题，依据高考评价体系梳理了明清经济发展与局限、思想文化演变两大核心考点，通过2024-2026年考情分析明确经济模块占比40%、文化模块占35%的高频分布，归纳农业发展、手工业进步等8类常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于“真题溯源+考向破译”策略，如以2026湖南模拟题“花生引入”解析物种交流（史料实证），2025河北真题“经济作物种植”阐释商品经济（唯物史观），提供易错点辨析（如资本主义萌芽局限）和答题逻辑链（人地矛盾传导），助力学生掌握得分技巧，教师可据此精准教学，提升复习效率。

2027年高考一轮复习讲练测 历史 专题04 第10讲 高考复习 明至清中叶的经济与文化 全国通用 命题透视·考情前瞻 思维建模·脉络梳理 考点精讲·靶向突破 真题溯源·考向感知 对标素养，研判高考命题趋势 拆解核心考点，归纳解题范式 溯源真题逻辑，感知高考考向 搭建知识框架，构建系统思维 目录 目录总览 路径指引 考点一 明清社会经济的发展与局限 考点二 明至清中叶的文化 知识解构 知识点1 明清社会经济的发展 知识点2 明清社会经济的局限 考向1 农业的发展 考向2 手工业的进步 考向3 商品经济的繁荣 考向4 农耕经济的局限性 考向破译 知识解构 知识点1 思想领域的变化 知识点2 通俗文艺：小说与戏曲 知识点3 传统文化总结和西学东渐 考向1 思想领域的变化 考向2 小说、戏曲与科技 考向破译 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 命题透视·考情前瞻 核心考点 2026 2025 2024 明清社会经济的发展与局限 浙江卷1月·7题，3分 （河北、甘肃、重庆、湖南卷）·6题，3分 （海南、福建、安徽、河南、山东卷）·5题，3分 全国新课标卷·28题，4分 陕晋青宁卷·17题，14分 海南卷·16题，14分 广西卷·18题，18分 （贵州、广西、江西、甘肃卷）·5题，3分 山东卷·4题，3分 （广东、浙江1月卷）·6题，3分 新课标卷·28题，4分 全国甲卷·26题，4分 黑吉辽蒙卷·17题，13分 天津卷·16题，18分 明至清中叶的文化 （山东、广东卷）·5题，3分 —— 浙江卷6月·17题，3分 湖南卷·17题，14分 全国卷·27题，4分 北京卷·4题，3分 对标素养，研判高考命题趋势 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 考情分析 题型与考向：高考考查高频，选择、材料题并重，难度中等。主要从以下几方面考查：明清农耕经济发展与高产作物推广、商品经济发展与白银货币化、资本主义萌芽产生与阻滞因素、明清早期启蒙思想、传统科技总结与西学东渐、世俗文学发展、明清盛世繁荣与近代社会转型困境。 情境与立意：立足唯物史观，聚焦传统鼎盛、近代迟滞核心立意，凸显明清农耕文明顶峰成就与封闭保守的时代局限。弱化碎记，强化发展利弊、中西差距、历史启示的思辨考查，对接文化自信与以史鉴今导向。 ①侧重对经济变革、思想转型、文明交流的深度反思，淡化机械史实记忆 ②紧扣社会转型、文明差异热点，挖掘明清兴衰的当代借鉴意义 ③构建经济繁荣—萌芽受阻—思想革新—科技总结—文化世俗—盛世危机的完整逻辑链 复习目标 1. 熟记明清经济、思想、科技文化核心节点，掌握发展成就与时代局限。 2. 精准解读各类史料、数据与文献材料，辨析宋元明清发展差异、中西近代发展差距，规范答题术语。 3. 辩证分析明清社会发展的进步性与滞后性，理解近代中国落后的历史根源，树立唯物史观与文化自信。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 知识解构 考向破译 01 考点一 明清社会经济的发展与局限 知识点01 明清社会经济的发展 1.农业发展 外来品种 新航路开辟，新的农作物品种输入，玉米、甘薯等提高粮食总产量 经济结构 ①江南等地区多种经营兴盛，经济作物品种繁多。②农民兼营产品初级加工或相关副业 政策导向 赋税制度如明朝“一条鞭法”和清朝“摊丁入亩”，放松户籍管理，利于农业发展 生产关系 租佃制进一步发展，佃农对田主的依附关系进一步减弱 知识解构 考向破译 01 考点一 明清社会经济的发展与局限 知识点01 明清社会经济的发展 重点探究 明清农业发展特点、经济领域新现象出现的原因及表现     农业生产发展的特点 ①土地制度：租佃制普及全国，成为农村经济中的主要形式，佃农对地主的人身依附关系减弱。②农业发展趋势：农耕经济高度发展，粮食作物种植面积扩大，玉米、甘薯等高产作物引进和推广，棉花广泛种植，农产品商品化程度提高。③人地矛盾：人口增长，人地矛盾突出，统治阶级调整统治政策，荒地开垦，土地面积增加。④总体特点：小农经济占主导地位。     原因 ①商品经济的高度发展②西欧用大量从美洲掠夺的白银换取中国的商品③在自然经济占主体地位的封建经济下，对外贸易长期处于出超④“一条鞭法”和“摊丁入亩”政策的实行，调节了政府与劳动者的关系⑤封建政治中心的北迁，促进了北方地区经济的复苏       表现 ①高产农作物如玉米、甘薯的推广种植，提高了粮食总产量②农业生产结构发生变化，经济作物品种繁多，农业生产商品化趋势加强③手工业各行业有不同程度的进步，纺织、榨油、制瓷等行业出现工场这一新的经营方式，出现自由雇佣劳动④商品经济繁荣，白银成为普遍流通的货币，工商业市镇兴起⑤实力雄厚的商人群体出现⑥对外贸易实行“海禁”、闭关自守政策，影响了经济的对外交流与发展 知识解构 考向破译 01 考点一 明清社会经济的发展与局限 知识点01 明清社会经济的发展 2.手工业发展 经营方式 江南地区出现新的经营方式——手工工场，自由雇佣劳动力，即资本主义萌芽出现(只出现在个别地区个别部门，对整个社会影响有限) 经营形态 明中期以后，民营手工业超过官营手工业，占据主导地位 政策导向 逐步取消匠户制度 知识解构 考向破译 01 考点一 明清社会经济的发展与局限 知识点01 明清社会经济的发展 3.商业发展 原因 ①商品经济高度发展。②大量白银流入。③自然经济占主体地位，对外贸易长期出超。④一条鞭法和“摊丁入亩”实行，调节政府与劳动者关系。⑤政治中心北迁，促进北方经济发展和南北贸易 货币 美洲等地白银大量流入，利于商业资本集聚：①元末纸钞通货膨胀；明朝恢复铜钱、纸币并行的货币体制。②明中期，白银货币化开始。③清朝时，白银成为法定货币；晚清时铸造银元 信贷 ①钱铺等新式金融机构盛行。②资本性借贷发展，出现本票性质的庄票。③当铺兼营银票、钱票、会票发行及米谷典当 商品 农产品和手工业产品商品化程度加深 贸易 长途和大额贸易发展，形成全国范围商业贸易网络 商帮 形成实力雄厚商人群体，如晋商、徽商(补充“儒商”，有道德、有文化、有社会责任的商人) 市镇 工商业市镇兴起，成为地区贸易网络中心，并出现专业分工。如汉口镇是商业巨镇，盛泽镇的丝织业兴盛 民居 ①砖木结构的民居建筑开始普及。②现存民居有北方窑洞、四合院，南方徽派民居、福建土楼等 知识解构 考向破译 01 考点一 明清社会经济的发展与局限 知识点01 明清社会经济的发展 概念辨析 商帮 以地域为中心，以血缘、乡谊为纽带，以乡亲相助为宗旨，一种既亲密又松散，且是自发形成的商人群体。 市镇 是行政划分的一种，县级以下，有一定区域经济、文化和生活服务中心的镇，商业活动较为发达，由集镇发展而来。注意要区别于城市 知识解构 考向破译 01 考点一 明清社会经济的发展与局限 知识点01 明清社会经济的发展 知识拓展 明清经济发展的逻辑关系 知识解构 考向破译 01 考点一 明清社会经济的发展与局限 知识点02 明清社会经济的局限   有利 不利 政治 统一多民族国家巩固和发展 君主专制空前强化；封建制度由盛转衰 经济 商品经济发展；资本主义萌芽出现 土地制度；小农经济主导；重农抑商政策 阶级 市民阶层壮大 农民阶级占据绝对主体 思想 早期启蒙思想；“西学东渐” 封建理学占统治地位；“士农工商”阶层界限 对外 手工业生产发达 海禁和闭关自守政策 知识解构 考向破译 01 考点一 明清社会经济的发展与局限 知识点02 明清社会经济的局限 知识拓展 关于封建经济发展局限的解读 知识解构 考向破译 01 考点一 明清社会经济的发展与局限 知识点02 明清社会经济的局限 易错混淆 经济发展与封建制度的关系：发展未突破制度束缚 ①易错点：认为明清经济发展（如商品经济、资本主义萌芽）会自然推动封建制度向资本主义转型。 ②辨析：矛盾本质：明清经济发展是在封建制度框架内的“量变”，而非“质变”。封建统治者通过以下方式阻碍转型：重农抑商：限制商人地位（如禁止科举）、征收重税；闭关锁国：切断海外市场与技术交流；官本位压制：富人更愿购置土地、捐官，而非投资生产； 结果：经济发展未能动摇封建土地所有制和君主专制，反而因统治者对 “稳定” 的追求，强化了对经济的控制（如盐铁专卖、行会管制）。 知识解构 考向1 明清社会经济的发展与局限——农业的发展 考向破译 01 考点一 明清社会经济的发展与局限 （2026·湖南·模拟预测）16世纪初，苏州学者黄省曾在他所著的《种芋法》中提到一种油料作物，“引蔓开花，花落即生，名之曰落花生”。万历年间的《仙居县志》也记载了这种作物，“原出福建，近得其种植之”。这些记载可用于印证当时（ ） A．江南农业商品化程度较高 B．新航路推动物种交流传播 C．区域间长途贩运贸易兴盛 D．精耕细作的农业技术革命 B 花生原产于南美洲，新航路开辟后传入中国东南沿海。黄省曾与《仙居县志》的记载，正是花生从海外传入并在福建、浙江、江苏等地逐步推广种植的证据，可用于印证新航路开辟推动的跨洲物种交流与传播，正确 思路点拨 学者仅记载了花生的引入与种植，未涉及农产品商品化、市场交易等信息，无法印证江南农业商品化程度较高，错误 材料只提到花生从福建引入浙江仙居，未体现区域间长途贩运贸易的兴盛，错误 题干仅描述了花生的种植，未涉及精耕细作的农业技术革新（如农具、耕作方式改进等），错误 知识解构 考向2 明清社会经济的发展与局限——手工业的进步 考向破译 01 考点一 明清社会经济的发展与局限 （2026·湖南长沙·二模）清朝前期，一大批湘、川、两粤的苦力前往云南铜矿谋生，称为“招募砂丁”，他们“无论有矿无矿，月得雇价”，来去自便，往往“来如潮涌，去如星散”。这说明当时（ ） A．云南铜矿产品畅销全国 B．社会危机初现端倪 C．矿业中出现新经济因素 D．盐铁官营政策瓦解 C 根据材料“招募砂丁”“月得雇价”“来去自便”可知，矿业中出现了自由雇佣关系，这是资本主义萌芽的表现，属于新经济因素，正确 思路点拨 题干未提及云南铜矿产品的销售范围，无法得出“畅销全国”的结论，错误 题干描述的是劳动力自由流动和雇佣劳动现象，与社会危机无关，错误 清朝前期，盐铁官营政策并未瓦解，错误 知识解构 考向3 明清社会经济的发展与局限——商品经济的繁荣 考向破译 01 考点一 明清社会经济的发展与局限 （2026·安徽蚌埠·模拟预测）明朝中后期，棉布业市镇的经济中枢，毫无疑问是“牙行”。“牙行”凭借势要之家撑腰，操纵市镇经济的运行：“市中贸易，必经牙行。非是，市不得开，人不得鬻”。该时期的“牙行”（ ） A．规范商品市场秩序 B．完成了经营方式改造 C．意在垄断棉布贸易 D．未形成资本原始积累 D 牙行依附地方势力，操控市场获取利润，并未将商业资本转化为产业资本，也未推动生产关系变革，因此未形成资本原始积累，正确 思路点拨 牙行操纵市镇经济运行，并非为了规范市场秩序，而是为了自身利益，错误 题干未提及牙行经营方式改造，且明代牙行属于封建性中介组织，错误 牙行垄断市镇贸易的目的是获取中介利益，并非专门垄断棉布贸易，错误 知识解构 考向4 明清社会经济的发展与局限——农耕经济的局限性 考向破译 01 考点一 明清社会经济的发展与局限 （2026·重庆·模拟预测）乾隆朝《户部则例》记载，自乾隆六年（1741年）至五十五年（1790年），朝廷统计的人口由1.4亿激增至3亿，而官方册载的耕地仅增长约30%。时人洪亮吉在其《治平篇》中敏锐指出：“田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余。”这导致了（ ） A．改土归流实行扩大耕地储备 B．土地兼并严重社会矛盾激化 C．闭关锁国限制人口向外迁徙 D．高产作物得以引进缓解粮荒 B 人口激增而耕地增长缓慢，人地矛盾突出，会推动地主大量兼并土地，大量农民失去土地，进而导致土地兼并严重、社会矛盾激化，正确 思路点拨 改土归流是明清时期针对西南少数民族地区的政治改革，目的是加强中央集权，它与扩大耕地储备没有直接关联，也不是人地矛盾引发的结果，错误 闭关锁国是清朝的对外政策，其核心是限制对外交往与贸易，并非为了限制人口外迁，也不是人地矛盾直接导致的结果，错误 玉米、番薯等高产作物在明朝中后期就已引入中国，并非乾隆时期因人地矛盾才引进的，错误。 知识解构 考向破译 01 考点二 明至清中叶的文化 知识点01 思想领域的变化 1.陆王心学 背景 官方尊崇的程朱理学逐渐失去活力 心学开创 南宋陆九渊：“心”是万物本原；核心思想是“心即理也”；求理方法是“发明本心” 心学大成 明朝王守仁：宣扬“心外无物”“心外无理”；核心理论是“致良知”；求理方法是“知行合一” 评价 思想解放 重视个体主观能动，肯定人生正当欲求，激励奋发立志 冲击正统 强调人的自觉，隐含平等和叛逆色彩，否定绝对权威，冲击程朱理学 传播广泛 社会影响逐渐超过程朱理学 思想局限 具有主观唯心主义倾向，忽略客观学习，王学弟子任性废学 知识解构 考向破译 01 考点二 明至清中叶的文化 知识点01 思想领域的变化 概念辨析 致良知 王守仁认为，良知是人类先天具有的道德善性和认识本能。与朱熹的“格物致知”理论不同，王守仁认为只要在身心上做功，人人皆可成为圣人。这在当时一定程度上消解了社会各阶层的意识形态界限，为下层民众及新兴阶层打开精神世界大门，构成从传统思想向早期启蒙过渡的中间环节。 儒学、理学、心学 ①理学是儒学发展的一个新阶段，而非独立的哲学流派。②心学又是理学的一个流派，也非独立于理学之外的新哲学。③宋明理学包括程朱理学和陆王心学，程朱理学属于客观唯心主义，偏向外在的客体性(格物致知)，陆王心学属于主观唯心主义，偏向内在的主体性(致良知)。 知识解构 考向破译 01 考点二 明至清中叶的文化 知识点01 思想领域的变化 2.明清进步思潮 背景 经济 商品经济发展，市民阶层扩大   政治 君主专制强化，社会急剧动荡   思想 封建理学僵化，文化专制加强   文化 陆王心学影响，西学东渐兴起 代表 明中后期李贽：以陆王心学为基础，提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准   明末清初黄宗羲(著作《明夷待访录》)： ①抨击君主专制，提倡“众治”和限制君权。②提出“工商皆本”   明末清初顾炎武(著作《天下郡国利病书》《日知录》)、王夫之(著作《周易外传》《读通鉴论》)： ①批判高度集权政治制度。②顾炎武主张经世致用。③顾炎武认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。④王夫之建立朴素唯物主义思想体系 知识解构 考向破译 01 考点二 明至清中叶的文化 知识点01 思想领域的变化 核心 经济 反对重农抑商，提倡工商皆本   政治 反对专制权威，具有民主色彩   治学 反对空谈教条，提倡经世致用   实质 没有超出儒学范畴，对其进行批判、继承和发展   提醒 程朱理学在官方仍占统治地位 评价 思想 具有民主色彩，利于思想解放，是近代进步思想的先声   经济 反映资本主义萌芽时代要求，有进步性   社会 经世致用影响深远，主张为学应求务实，应关注国计民生，致力于社会变革   文化 促使我国传统文化重新焕发生机   局限 在当时影响有限，未能形成完整思想体系，没有动摇封建统治理论基础 经世致用 “经世”，治理世事；“致用”，尽其所用。明清之际主张学问有益于国家的学术思潮：关注社会现实，面对社会矛盾，用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现中国进步知识分子讲求功利、求真、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。 概念辨析 知识解构 考向破译 01 考点二 明至清中叶的文化 知识点01 思想领域的变化 重点探究 明末清初进步思潮与欧洲启蒙思想 明末清初思潮 欧洲启蒙思想 背景 政治 封建制度走向衰落，君主专制空前强化 进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇 经济 资本主义萌芽发展缓慢 资本主义手工工场迅速发展 文化 程朱理学占据主导地位 文艺复兴、宗教改革、科学革命 内容 具有初步民主色彩；但未形成完整理论体系 反封建反神权，提出整套政治方案，形成完整理论体系 影响 影响有限，无法动摇封建统治的理论基础 推动欧美资产阶级革命，利于亚非拉民族民主革命 知识解构 考向破译 01 考点二 明至清中叶的文化 知识点02 通俗文艺：小说与戏曲 原因 经济 城市商品经济繁荣，工商市民阶层壮大 基础 宋元话本、传统戏曲继续发展 社会 识字率提高，更多文人从事文艺创作 科技 印刷术不断完善，书坊迅速发展 现实 政局危机、社会矛盾突出，批判需要 特点 ①平民化、世俗化、社会化。②反封建反礼教，追求个性自由解放。③文艺进入大成和总结时期 小说 元末明初 施耐庵、罗贯中《水浒传》和《三国志通俗演义》：我国最早两部长篇白话小说，开创章回体写作体裁 明朝中期 吴承恩《西游记》，神话小说 小说 清朝中期 吴敬梓《儒林外史》，讽刺小说 曹雪芹《红楼梦》，我国古典现实主义文学高峰 戏曲 戏曲 创作 特点：趋向长篇化，情节曲折复杂 代表：明朝汤显祖、清朝孔尚任等 舞台 演出 昆曲：发源江苏昆山，百戏之祖 京剧(国粹)：清朝道光年间，以徽 班为基础，融合徽汉二调，吸取昆曲等 知识解构 考向破译 01 考点二 明至清中叶的文化 知识点02 通俗文艺：小说与戏曲 重点探究 明清市民阶层兴起的影响 社会风气 明代仕途未明而弃儒经商者比比皆是，进一步导致传统地位等级的松动 个性解放 反抗封建礼教束缚，同时把学术同政治相联系，提出“经世致用”，与市民阶层要求参政议政的社会思潮相一致 价值体系 市民阶层已开始构建自己的价值系统，具有对忠义的崇拜、劝善戒恶的道德观等特点 世俗文学 戏曲、小说等“杂书”的消费成为江南地区的一种时尚 市民意识 市民享乐意识、自主意识与商业意识觉醒。人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化 知识解构 考向破译 01 考点二 明至清中叶的文化 知识点02 通俗文艺：小说与戏曲 重点探究 明清时期商品经济发展对思想文化的影响 对主流思想的冲击 工商业地位日渐突出，“重农抑商”的传统思想受到挑战，进步思想家提出“工商皆本”的主张，反映了发展商品经济的要求，符合历史发展的趋势 对书法的影响 由于商品经济的发展，明代书法呈现平民化、世俗化、个性化的趋势 对绘画的影响 明清时期，城市商品经济繁荣、传统社会秩序松动和价值观念变化，致使这一时期出现了众多风格独特、不拘成法的画家和画派 对文学的影响 明清时期，一大批工商业市镇兴起，这为通俗文学的发展提供了良好的社会环境；市民阶层的壮大使小说、戏曲得到进一步发展 对教育的影响 江南地区科举状元人数明显多于北方 知识解构 考向破译 01 考点二 明至清中叶的文化 知识点03 传统文化总结和西学东渐 科技 李时珍《本草纲目》：集中药学知识之大成，被誉为“东方药学巨典” 吴有性《温疫论》：提出新的传染病原“疠气”致病的学说 人痘接种：明中期广泛使用防治天花，后来传到欧洲 徐光启《农政全书》：农学总结 宋应星《天工开物》：工艺学总结 其他 徐弘祖《徐霞客游记》：地理和地质学名著 明成祖时《永乐大典》：中国古代最大类书 清乾隆时《四库全书》：中国古代最大丛书 西学东渐 明后期：利玛窦等译传西方科学书籍，如与徐光启合译《几何原本》，刊印世界地图《坤舆万国全图》 清前期：汤若望、南怀仁等主持钦天监等，绘制全国地图 明末清初：西医传入中国，但影响有限 认识：①传播西学是手段，并非当时西方最先进的科技成果。②传教才是目的。③对中国社会影响有限，主要在少数士大夫中流传 知识解构 考向破译 01 考点二 明至清中叶的文化 知识点03 传统文化总结和西学东渐 知识探究 中国古代科技由先进转为落后原因 经济 小农经济固有的分散性和狭隘性，使科技发展缺乏物质基础和动力 政治 专制制度和重农抑商政策阻碍科技发展 思想 文化专制使知识分子缺乏自然界观察研究 教育 以儒学为主要内容，以培养官吏为目的，科举考试很少涉及科学知识 对外 闭关自守政策阻碍中外交流 知识解构 考向破译 01 考点二 明至清中叶的文化 知识点03 传统文化总结和西学东渐 拓展延伸 明清时期的中西对比与关联 对比维度 中国（明清） 西方（15-19 世纪） 主要关联 政治 君主专制强化（废丞相、设军机处） 君主专制与民主萌芽并存（英立宪、美共和） 19 世纪西方以战争冲击中国体制 经济 小农经济为主，资本主义萌芽缓慢 资本主义发展，工业革命推动机器生产 中国商品出口换白银；19 世纪贸易冲突（如鸦片战争） 思想 儒家主导，程朱理学僵化，偶有批判 文艺复兴、启蒙运动推动思想解放 传教士双向传播；19 世纪西学入华促变法 科技 传统技术总结，无近代科学体系 近代科学确立，工业革命技术突破 传教士传西学；西方武力优势迫中国学西技 对外 从郑和下西洋到闭关锁国 地理大发现与殖民扩张 早期传教、通商；后期西方武力打破闭关 社会 士农工商等级严，人口压力大 资产阶级崛起，无产阶级形成 华工流动；中国社会结构受冲击瓦解 知识解构 考向1 明至清中叶的文化——思想领域的变化 考向破译 01 考点二 明至清中叶的文化 （2026·天津·二模）明清时期，思想界异常活跃，诸如王艮的“身本”论，李贽的“童心”论，罗汝芳的“赤子之心”，颜山农的“率性所行，纯任自然”，袁宏道“性灵”说，汤显祖的“至情”说，黄宗羲的“自私自利”论，顾炎武的“怀私常情”论，陈确的“君子有私”说等。这些主张（ ） A．已成为转型时期的思想主流 B．冲击了儒学的正统地位 C．是对程朱理学的进一步深化 D．彰显了强烈的个体意识 D “身本”“童心”“赤子之心”“至情”“承认人有私”等观点，都突出人的自然本性、个体情感与合理私欲，突破理学对人性的束缚，彰显了强烈的个体意识，正确 思路点拨 明清时期官方正统思想依旧是程朱理学，材料中的进步思想仅在少数士人之间传播，并未成为当时的社会思想主流，错误 这些思想家并未彻底否定儒学，只是批判程朱理学压抑人性的部分，因此并未冲击儒学的正统地位，错误 程朱理学主张存天理、灭人欲，压制个体欲望与自然性情；材料中的观点肯定人的本心、私欲、自然性情，是对程朱理学的反思与批判而非深化，错误 知识解构 考向2 明至清中叶的文化——小说、戏曲与科技 考向破译 01 考点二 明至清中叶的文化 （2026·河南·模拟预测）在明清的文学作品中，塑造了大量忠臣、孝子、义士等形象。例如，明代剧本《伍伦记》通过主人公的言行，展现了君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦规范；清代的杨家将戏、岳飞戏等戏曲中，塑造了杨家将、岳飞等精忠报国的忠臣形象。由此可见，明清时期的文学作品（ ） A．体现了文学的世俗化倾向 B．推动了儒学正统思想的复兴 C．具有道德教化的社会功能 D．反映了市民阶层的文化诉求 C 明清文学作品大量塑造忠臣、孝子、义士等形象，并通过具体作品宣扬君臣、父子、夫妇等传统人伦规范与精忠报国的忠义精神，这有利于向社会传播儒家伦理道德，对民众进行价值引导与思想教化，体现了文学作品具有道德教化的社会功能，正确 思路点拨 材料强调的是道德教化，而非世俗化，错误 明清时期，儒家思想一直是正统思想，儒家正统思想“复兴”的说法不符合史实，错误 市民阶层更倾向于通俗娱乐文学，而材料中的忠臣孝子题材主要体现统治阶级的教化意图，错误 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 （2026·浙江卷1月·高考真题）明代文人徐咸在笔记中写道：“国初，民间妇人遇婚媾饮宴，皆服团袄为礼衣”“非仕宦族有恩封者不敢用冠袍，今士民之家，遇嫁娶事，必假珠冠袍带以柴。一时乡间富民，必假黄凉伞以拥蔽其妇。僭乱至此，殊为可笑。非有司严申禁例，其何以革之？”徐咸批评的社会现象主要是（   ） A．商品经济发展加剧社会分化 B．地方官府对奢靡乱象不作为 C．追求个性自由引发道德滑坡 D．奢华之风破坏社会等级秩序 【详解】根据材料可知，明代初期民间妇女着装、婚嫁用品有严格等级规定，非仕宦族不能用冠袍等，后来士民、富民家庭在婚嫁时僭用仕宦专属的冠袍、珠饰和仪仗，徐咸批评这种僭乱现象，认为破坏了原有社会等级秩序，D项正确；材料未体现商品经济发展加剧社会分化，而是强调等级规定的破坏，排除A项；徐咸批评的是僭乱现象本身，而非地方官府不作为，且他提到若不禁例难以革除，并非指责官府已不作为，排除B项；材料中的行为是僭越等级而非追求个性自由，也未涉及道德滑坡，排除C项。故选D项。 D 知识溯源 明清社会经济的发展与局限——农耕经济的局限性 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 （2026·山东·高考真题）明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法，主张对诸子经典进行阐释发挥，甚至为此有意曲解原文，如将《庄子》中“无为”二字分读，认为“无”指君主不以天下奉己，“为”指君主应以己奉天下。傅山意在（   ） A．创新教化方式 B．丰富理学思想 C．推动士人转变治学风气 D．打造批判现实的思想武器 【详解】A.傅山的目的不是教人如何教育百姓，而是批判现实政治与学风，错误。B.傅山是反理学的代表之一。理学重视注疏，正是他批判的对象，他主张阐释诸子，目的不是丰富理学，而是摆脱理学的束缚，错误。C.推动士人转变治学风气是傅山提出该思想的影响而非目的，错误。D.明末清初君主专制空前强化，士人多空谈理学，傅山通过有意曲解诸子原文，让经典成为抨击君主，要求君主尽责的工具，以此打造批判现实的思想武器，正确。故选D项。 D 知识溯源 明至清中叶的文化——思想领域的变化 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 （2025·河北·高考真题）据史籍载，清代河间府“肃宁县人多种桃为业，如艺稼然。其业者皆有桃园，多者千树，少亦数百树”；交河县种梨，“业者如肃宁之种桃”；献县产枣，“北以车运供京师，南随漕舶以贩鬻于诸省，土人多以为恒业”。由此可知，清代这一地区（   ） A．新品种经济作物种植广泛 B．农产品加工业日渐兴盛 C．农户的商品意识较为明显 D．自由雇佣劳动规模较大 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是清代的中国。题干中肃宁县人“多种桃为业”，交河县“种梨”，献县产枣“贩鬻于诸省”，说明农户以经济作物种植为主业，且产品面向市场销售（“供京师”“贩鬻于诸省”），体现了明显的商品化生产和市场导向意识，C项正确；材料未提及“新品种”，桃、梨、枣均为传统作物，排除A项；题干仅涉及种植与销售，未提到加工环节（如制酱、酿酒等），排除B项；“自由雇佣劳动”属于资本主义萌芽特征，材料仅描述家庭式种植（“如艺稼然”），未涉及雇佣关系，排除D项。故选C项。 C 知识溯源 明清社会经济的发展与局限——农业的发展 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 （2025·海南·高考真题）明清时期，常有《算法摘要》《指名算法》《算学便览》等读物作为商用算术参考之书，多附于综合日用型商业书中，商贾随身携带，常备常习。这种现象反映了当时（   ） A．商业贸易规模扩大 B．商用图书成为出版主流 C．商贾知识体系完备 D．经济与技术的紧密结合 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代清朝。据题干“商用算术参考之书，多附于综合日用型商业书中，商贾随身携带，常备常习”和所学知识可知，明清时期商业算术参考之书受商贾重视，反映当时商业经济发展需求，随着商业贸易规模扩大，商人业务复杂，对实用算术需求大增，此类读物应运而生并广泛流传，A项正确；商用图书在明清出版业中仅为一类，当时主流出版物仍是经史子集和文学著作，材料中仅提及商贾使用算术书，无法推断其成为出版主流，排除B项；商贾携带算术读物表明他们掌握实用计算技能，但明清商贾多接受有限教育，侧重于职业需求，材料未显示其知识体系涵盖人文、科学等多领域，故不能认为完备，排除C项；经济与技术紧密结合通常指工业革命中科技驱动经济增长，而明清商业算术是基于传统数学的实用工具，并未涉及新技术革新或与经济的深度互动，排除D项。故选A项。 A 知识溯源 明清社会经济的发展与局限——商品经济的繁荣 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 （2024·广西·高考真题）明初，北京内城“商贾未集，市廛尚疏”，因此官府在皇城四门外等地修建民房和店房，召民居住，召商居货。明中后期，“正阳门前搭盖棚房，居之为肆”，形成“布棚摊子满前门”的外城市肆。这反映了（　　） A．城市商业区域的扩张 B．新的经营方式出现 C．城市商业分工的繁细 D．工商业市镇的兴起 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。明初北京内城商业不发达，官府在皇城四门外等地修建民房和店房以促进商业发展，明中后期正阳门前都出现了大量商业摊点，形成外城市肆，这明显反映了城市商业区域从内城逐渐向外扩张，A项正确；材料中未提及新的经营方式出现，与材料主旨不符，排除B项；材料主要强调的是商业区域的变化，而非商业分工的繁细，排除C项；材料说的是北京城市商业的发展，而非工商业市镇的兴起，排除D项。故选A项。 A 知识溯源 明清社会经济的发展与局限——商品经济的繁荣 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 （2024·江西·高考真题）明代前期，百姓需要亲身应役，“甚至父子当差，则一日不让，兄弟应役，则移时不甘”。18世纪以后，江南与东南沿海“贩夫牧紧，优游于光天化日之下，无征输之苦”；边远地区“赤贫无田、持手而食之夫，悉得免于追呼”。能够解释这一变化的主要因素是（   ） A．白银货币的大量使用 B．农业生产技术的提高 C．户籍政策的不断调整 D．国内统一市场的形成 【详解】本题是单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是原因题。根据本题时间信息可知其准确时空为：明清时期（中国）。结合本题材料与所学知识可知，明代前期实行徭役制度，百姓需亲身应役，负担沉重。到18世纪以后，江南、东南沿海及边远地区百姓逐渐免于徭役追呼，这一变化主要得益于徭役制度的货币化改革。明代中后期推行的一条鞭法和清代摊丁入亩政策，将徭役折征银两，使百姓可以用白银代替亲身服役，白银货币的大量使用为这一改革提供了基础，促进了徭役制度的转型，从而减轻了百姓的负担，A项正确；农业生产技术的提高虽然对经济有影响，但与百姓应役情况变化关系不大，排除B项；明清时期并没有不断调整户籍政策，排除C项；国内统一市场的形成主要是经济发展的结果，对百姓应役问题的影响不明显，排除D项。故选A项。 A 知识溯源 明清社会经济的发展与局限——商品经济的繁荣 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 （2024·全国甲卷·高考真题）清代，《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定，对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”，如再制作、售卖、阅读，加以刑处。这使（　　） A．通俗文化发展陷入停滞 B．法律体系完成了儒家化 C．君主专制统治趋于僵化 D．传统社会伦理得到维护 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清初（中国）。根据材料遏制，《三国演义》《西游记》等小说因崇尚道义、忠诚等主题，符合儒家传统伦理道德，因而被翻译成满语传播，一些内容被定义为“秽恶”的小说则在《大清律例》钟被明确禁止，这种二分法，既充分发挥了小说等文化载体的教化、传承作用，又将不利于社会稳定的作品进行了禁止，维护了当时的社会秩序和伦理规范，D项正确；明清时期，通俗文学蓬勃发展，还出现了《红楼梦》等风靡全国的小说，排除A项；材料信息不能说明法律体系完成了儒家化，排除B项；清代君主集权达到顶峰，材料没有体现僵化的信息，而是相对灵活地进行社会管理，排除C项。故选D项。 D 知识溯源 明至清中叶的文化——思想领域的变化 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 （2024·湖南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  顺治十六年（1659），欧洲天主教传教士南怀仁来华，任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁经常出入宫廷，为康熙帝讲授西学，还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷，将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中，阐释了知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念，到赤道、五洲、经纬度等地理问题，该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说，创造性地使用了许多名词术语。例如，今天通用的“科学”“理论”和“实用”，被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的概念和提法。 康熙二十二年（1683），南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪，不予刊印。此后书稿散佚民间，几乎被世人遗忘。康熙帝曾说：“赞美天王（主）之西教，与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学，故国家起用彼等，臣民当深体联意。”南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年（1688），南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，谥号“勤敏”。 ——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史上的<穷理学>》等 (1)根据材料，概括《穷理学》内容的特点。 (2)根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。） 【答案】(1)特点： 中西汇通、融合（将格物穷理与西方逻辑学相结合）；内容丰富，集西学之大成；突出亚里士多德的逻辑学；以自然科学为主，删除神学的相关内容。 官方答案：特点：博采众长，内容广泛；自然科学与哲学相结合：借用中国传统话语阐释西学。 (2)论题：南怀仁与明末清初的中西文化交融论述：新航路开辟后，西方传教士逐渐成为西学东渐和东学西渐的重要桥梁，在中西文化交往中发挥着重要的作用。南怀仁是清初传教士的重要代表，因其善治历法、传授西学、制造火炮，积极传播西方科技，而受到康熙皇帝的重用，这反映了当时中国以开放包容的胸怀汇通中西文化。南怀仁编著的《穷理学》，较为系统地介绍了西方哲学与自然科学，是中西文化交流的产物，客观上也有利于中西文化的交流与融合。但是，由于其所展示的以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系与中国传统文化存在冲突，因而不被康熙帝所接受，引发皇帝不满。南怀仁的命运因此面临转折和挑战。这说明明末清初西学东渐是有选择性地吸收外来文化，也反映了当时西方科技在中国传播面临的困境。南怀仁在消的经历是世界近代科学与文化交流史上的一个重要篇章。他的经历不仅反映了中西文化交流的深度与复杂性，还揭示了个人命运与政治的紧密联系。 知识溯源 明至清中叶的文化——小说、戏曲与科技 2027年高考一轮复习讲练测 $