【含数字人】第2课 古代两河流域（任务型问题链教学课件+数字人+视频）历史统编版新教材九年级上册

该初中历史课件围绕古代两河流域文明，系统呈现文明兴起、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》及文化成就。通过问题驱动导入，结合视频《古代两河流域文明的兴起》，引导学生从地理环境、城市国家到法典颁布构建知识脉络，形成完整学习支架。 其亮点在于以史料实证为核心，结合时空观念与唯物史观，如利用《汉谟拉比法典》条文、楔形文字泥板等实物史料，定位两河流域地理位置并梳理历史时序，分析自然环境对文明的影响。采用跨学科探究、文物鉴赏等教学方法，帮助学生培养历史思维，教师可高效落实核心素养目标。

大家好，今天我来分享学习古代两河流域后的历史感悟。幼发拉底河和底格里斯河滋养出灿烂的古巴比伦文明，勤劳智慧的先民在艰苦的环境中开垦耕作、治理河水，创造了辉煌的文明成就。苏美尔人发明楔形文字和60进制，至今仍影响着我们的计时与测算。汉谟拉比法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，开创了人类法治的先河，但它维护奴隶主阶级利益存在明显的时代局限。两河文明虽早已消亡，却为人类文明发展留下宝贵财富，这让我明白古代劳动人民勇于探索、顽强拼搏的精神，也让我学会辩证看待历史，尊重世界多元的古老文明。谢谢大家。 你敢相信吗？在这片连一块像样的建筑石料都找不到，甚至连金属矿藏都没有的荒芜之地上，竟然诞生了人类已知最早的城市、最早的文字。By about thirty four hundred, we start to have tablets. 以及世界第一部完备的成文法典。这里就是被称作沃月地带的美索不达米亚，也就是我们熟知的两河流域。幼发拉底河的温顺与底格里斯河的暴躁，在这片贫瘠的土地上孕育出了令人瞠目结舌的奇迹。但没有石头和金属，古代苏美尔人究竟靠什么建立起庞大的城邦？答案出人意料，只有两个字，泥土。他们用泥土建造高耸的神庙和城墙，用削尖的芦苇杆在湿润的泥板上刻下了改变人类历史的些形文字。这片土地的物质条件其实极端匮乏，正如专家丹波茨博士所指出的那样。And you've got a lot of mud or clay. You don't have building stone, for example. You don't have minerals like medals to exploit. 正是这看似最廉价。的泥土，配合着人类最早的大规模灌溉系统，筑起了文明的基石。 这就是周董歌里的汉谟拉比法典，谁到这儿能忍住不唱两句？工作人员也会好奇，为什么来这儿的中国人都念念有词？这就是楔形文字刻下的永远正反两面总共3500行古巴比伦的法律条文以眼还眼，以牙还牙就出自于此。爱在公元前也成了周董唯一过时的歌。因为汉谟拉比法典距今已经3802年了，它高度2.25米，是现存最早的较为完备的成文法典，严格维护奴隶主的利益，宣传君权神授。左边是汉谟拉比从太阳神那里接过了统治权。美索不达米亚平原就是两河流域及幼发拉底河和底格里斯河。法典由法国考古队在伊朗挖掘出土，如今在巴黎卢浮宫展出。 导入 【问题驱动】古代两河流域文明是如何兴起的？对世界文明有什么贡献？ 观看视频：《古代两河流域文明的兴起》 第2课 古代两河流域 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 核心素养目标 1 2 时空观念：定位两河流域地理位置，梳理苏美尔城邦到古巴比伦王国的关键历史时序。 3 史料实证：依托《汉谟拉比法典》石柱等实物史料，佐证古巴比伦阶级分化的社会状况。 唯物史观：认识自然环境与农耕发展推动两河流域国家、法律诞生，理解法典是维护奴隶主统治的工具。 4 历史解释：辩证解读《汉谟拉比法典》的历史进步性与阶级局限性。 5 家国情怀（世界视野）:领略西亚古代文明成就，树立世界文明多元发展、平等互鉴的意识。 观察地图，任务驱动 【问题驱动】自然环境险恶、洪水泛滥、部族林立的两河之地，为何能率先孕育出人类早期大河文明？ 壹 古代两河流域文明的兴起 【跨学科：历史+地理、时空观念】问题一：两河流域的地理位置在哪里？为什么在这里出现农业和畜牧业？ 时间：1万多年前 原因：水量充沛，土地肥沃，冲积平原，灌溉技术 两河流域的地理位置 农业和畜牧业兴起的原因 两河：幼发拉底河、底格里斯河 地理位置：包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分 幼发拉底河 底格里斯河 【唯物史观】自然地理环境对文明产生有重要影响 【时空观念】问题二：读地图，结合教材，说说古代两河流域文明主要城市兴起的时间，代表城市有哪些？有何分布特点？ 时间：约公元前3500年 代表：乌鲁克、乌尔 分布特点：沿河邻水，紧贴河流与人工运河；城邦扎堆连片，小城林立 【史料实证】问题三：鉴赏文物，阅读教材，概括古代两河流域城市国家的性质、地位如何？有哪些对内对外措施？ 性质：奴隶制国家 地位：城市是国家的政治、经济、宗教中心 对内：等级森严，以统治者为代表的贵族占有主要财富，平民需要向统治者缴纳粮食和其他物品。 对外：开展对外贸易，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系。 【史料实证】问题四：观察图片，研读史料，简述阿卡德王国是如何统治两河流域的？ 相关史事 阿卡德王国建立中央与地方管理制度，首都是全国政治和经济中心；它还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。 统治状况：约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。 国王掌握全国军政、经济和宗教大权，并对外扩张； 建立中央与地方管理制度； 统一全国语言文字、公文书写格式和度量衡。 观看视频、任务驱动 【问题驱动】汉谟拉比为何要耗费心力刻写法典石柱、颁布成文法典？这部法典能真正实现社会公平正义吗？ 观看视频：《汉谟拉比法典》 贰 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 【时空观念、史料实证】问题一：古巴比伦是如何从一个城市国家达到鼎盛的，又是如何灭亡的？ 城市国家 鼎盛 公元前18世纪 公元前2900年 汉谟拉比雕像 对外：发动对外征服战争，采取各个击破策略，统一两河流域中下游，建立强大奴隶制国家；对内：实行君主专制，加强中央集权，掌管司法、行政、军事权力。 巴比伦战胜亚述 公元前7世纪末 公元前539年 波斯帝国占领巴比伦 古巴比伦王国灭亡后，两河流域经历多次政权更迭，但汉谟拉比时期确立的专制统治传统延续下来。 【史料实证】问题二：观察图片，简述《汉谟拉比法典》的内容和意义？ 古巴比伦人被划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。 奴隶的主要来源：战俘、买来的奴隶、家生奴隶。 家庭奴隶制：男性家长对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 法典中有许多关于租货、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 意义（地位）：《汉谟拉比法典》是迄今世界上第一部较为完备的成文法典；法典内容十分广泛，从中可以了解古巴比伦的社会状况；在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。 【史料实证】问题三：阅读材料，思考：奴隶在巴比伦王国处于什么样的社会地位？《汉谟拉比法典》维护了哪个阶级的利益？ 226．倘理发师未告知奴隶之主人而制去其奴隶标识，则此理发师应断指。 278．倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患恶疾，则买者可将其退还卖者，且收回其所付之资 282．倘奴隶告其主人云"你非吾之主人"，则此主人应证实其为自己之奴，而后其主人可割其耳 ——摘译自《汉谟拉比法典》 奴隶的社会地位： 被压迫的地位，无自由 维护奴隶主的利益 【唯物史观】辩证地认识《汉谟拉比法典》的历史进步性和局限性。 鉴赏文物，任务驱动 【问题驱动】同为大河文明，两河流域的文化创造和古代中国文明有明显区别，两河流域文化发展带有怎样独特的印记？ 文物鉴赏：古巴比伦天文泥板以楔形文字记录日月星辰运行、日月食等天象，兼顾农耕生产与占卜祭祀用途，运用六十进位制演算，体现两河流域高超的天文成就，对后世科学发展影响深远。 叁 古代两河 流域文化 【史料实证、历史解释】问题一：观看图片，研读史料，思考什么是楔形文字？它有何价值？ 楔形文字：古代两河流域人用一头削尖的芦苇秆，在半湿的泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为"楔形文字" 价值：楔形文字被用来书写古代西亚地区的多种语言，文献类型多样，内容丰富，涵盖社会生活的方方面面。它是古代两河流域文明的重要标志。 【史料实证】问题二：观看图片，简述古代两河流域在建筑艺术上有什么特色？ 特色：①王宫和神庙是城市中的标志性建筑。②建筑中使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 【史料实证】问题三：观看图片，概括两河流域人在科学技术和制度、天文学、数学方面取得了哪些成就？ 通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。 他们根据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天； 他们将一周划分为7天，这是星期制的源头。 天文学 数学 60进制 时间换算： 1小时=60分钟， 1分钟=60秒 地理经纬度换算：1°经度/纬度=60分，1分=60秒 【史料实证】问题四：材料反映了古代两河流域人怎样的价值观？ 《吉尔伽美什史诗》 《吉尔伽美什史诗》是古代两河流城文学的代表作品，讲述了乌鲁克英雄国王吉尔伽美什的故事，体现了惺惺相惜的兄弟友情。出身高贵的吉尔伽美什十分傲慢，他与来自城外森林中的野人恩基都不打不相识，一同外出探险，名扬天下。恩基都英年早逝，吉尔伽美什踏上了寻找长生不老药的旅途，但最终无功而返。吉尔伽美什的故事在古代西亚地区广为流传，其中部分故事后来出现在西方人和阿拉伯人的民间故事中 【家国情怀（世界视野）】两河流域的人民展现了非凡的智慧和创造力。 材料研读： 向年轻人美言，他会奉献出一切……你对别人恶语中伤，别人也会反戈一击…… ——古代两河流域谚语 价值观：体现善恶对等、互惠往来的价值观，推崇友善待人，恶行必遭报复，讲求人际双向回馈。 文明的摇篮 古代两河流域是人类文明的摇篮之一，其独特的地理环境孕育了灿烂的文明，在人类文明史上占据着重要地位。 知识拓展—总结归纳 【小组讨论】通过本课的学习，你有何感悟（认识）？ 非凡的智慧与创造力 从城邦林立到王国统一，再到辉煌的建筑与文学等文化成就，两河流域的人民展现了非凡的智慧和创造力。 法制史上的里程碑 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是人类法制史上的重要里程碑，影响深远。 唯物史观 家国情怀 (世界视野） 历史解释 > > > 古代两河流域文明的兴起 1万多年前，出现农业和畜牧业 古代两河 两河流域文化 约公元前3500年，城市兴起，奴隶制国家形成 古巴比伦王国：汉谟拉比在位时，达到鼎盛 文字：楔形文字（类型多样，内容丰富，涵盖社会生活方方面面） 建筑：王宫、神庙（异域特色，体现文化的多元融合特色） 古代两河流域 课堂小结 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》：迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典 科技、天文学、数学（一年12个月，一个月30天，闰月、星期制、60进制） 约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游 素养检测 1. （2026福建中考）乌尔是古代两河流域城市，出土了装饰有阿富汗特产青金石的竖琴，还出土了刻有动物图案的印度文明印章。据此推知，当时两河流域（ ） A. 城市面积广阔 B. 阶层分化明显 C. 楔形文字出现 D. 存在商贸活动 D 【解析】A.材料仅介绍出土外来文物，没有任何关于城市占地面积、规模的相关信息，无法推出城市面积广阔，错误。 B.阶层分化体现为贵族、平民、奴隶相关遗存（如不同等级墓葬、贵重礼器专属贵族），题干出土外来商品不能反映社会等级差异，错误。 C.楔形文字是两河流域本土文字，材料出土的是印度印章，没有文字相关文物线索，无法体现楔形文字，错误。 D.阿富汗青金石、印度文明印章都不属于两河流域本地物产，能在乌尔遗址出土，说明两河流域与域外地区有物品交换、商贸往来，正确。 素养检测 2. （2026甘肃武威中考）两河流域开放的地理格局造就了人口流动频繁、族群成分复杂的社会结构，难以形成稳定的宗族传承体系。这与中国黄河流域相对封闭稳定、血缘延续的文明形成本质区别。这说明（ ） A. 文明具有多元一体的特性 B. 地理环境决定文明发展样态 C. 地理环境孕育了多元文明 D. 早期文明均诞生于大河流域 C 【解析】A.材料仅对比两河与黄河流域文明差异，未体现“多元一体”，错误。 B.“决定”一词表述绝对，地理环境只能影响文明发展，不能起决定性作用，错误。 C.两河流域开放地理催生流动复杂的社会结构，黄河流域封闭稳定地理孕育血缘宗族文明，两种截然不同的文明形态由不同地理环境造就，体现地理环境孕育多元文明，正确。 D.古希腊等海洋文明并非诞生于大河流域，“均”字过于绝对，错误。 素养检测 3. （2026山东烟台中考）随着奴隶制经济的兴起、阶级矛盾激化以及平民与贵族之间的斗争，罗马颁布了第一部成文法，涉及了家庭、债务、继承、土地占有和诉讼等多个领域。该“成文法”是（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《十二铜表法》 C. 《查士丁尼法典》 D. 《罗马民法大全》 B 【解析】A.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法典，与罗马无关，错误。B.《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，颁布于公元前5世纪，涉及家庭、债务、继承等领域，是平民与贵族斗争的结果，正确。C.《查士丁尼法典》是东罗马帝国查士丁尼时期编纂的法律汇编，时间晚于《十二铜表法》，错误。D.《罗马民法大全》是查士丁尼时期编纂的法律总集，包括《查士丁尼法典》等四部分，时间晚于《十二铜表法》，错误。 THANKS “ ” $