必修四《哲学与文化》文化部分-2026年高考政治真题分类汇编（7本书8个模块)节选自15省市9套题

**基本信息** 汇编2026年多省份高考政治真题，聚焦《哲学与文化》文化模块，以革命文化、非遗传承等鲜活情境考查文化传承与创新，适配高考复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|12题（约48分）|革命文化载体、文化交流动力、文化创新途径等|以独幕剧《家书》、舞剧《只此青绿》等案例创设情境，考查文化与社会关系| |主观题|5题（约60分）|文化功能、创新文化、红色文化传承等|结合“手搓”经济、三个“瑞金”故事，综合考查文化理论与现实问题，呼应高考对核心素养的考查趋势|

2026年高考政治真题分类汇编 必修四《哲学与文化》文化部分 一、选择题 1.（2026浙江1月高考·T16）90年前，刘伯坚烈士在狱中写下绝笔：“生是为中国，死是为中国”。如今，独幕剧《家书》以他的狱中书信为蓝本，生动再现了他追寻真理、坚守信仰的一生。该剧一经上演，感动无数观众，好评如潮。由此可知: ①烈士家书是传承革命文化的重要载体 ②独幕剧《家书》实现了社会效益与经济效益的统一 ③文化创作生产体制机制的创新有助于弘扬革命文化 ④讲好革命故事有助于传承和张扬革命文化 A.①③         B.①④        C.②③        D.②④ 【答案】B 【考点】革命文化的传承；文化载体。 【解析】①正确：烈士家书是传承革命文化的重要载体。 ④正确：讲好革命故事有助于传承和张扬革命文化。 ②错误：材料只提到“感动观众，好评如潮”，未体现“经济效益”。 ③错误：材料未涉及“文化创作生产体制机制的创新”。 2.(2026·陕晋宁青高考·T8）从舞剧《只此青绿》在全球多地巡演，到世界古典学大会在北京举办，“走出去”和“请进来”彰显了中国以开放包容姿态推动国际文化交流的格局。这不仅让世界更好地领略中华文化，也让中外文明在交融互鉴中不断发展。材料表明 ①中华文化注重吸收外来有益文化 ②文化繁荣是文化多样性的必然结果 ③文化交流构成了文化发展的重要动力 ④文化白信离不开经济发展和社会进步 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】A 【考点】文化交流与文化发展；文化包容性；文化多样性。 【材料分析】舞剧巡演、古典学大会等，推动中外文明交融互鉴。 【解析】①正确：中华文化注重吸收外来有益文化，材料中“开放包容姿态”体现了这一点。 ③正确：文化交流构成了文化发展的重要动力。 ②错误：文化繁荣是多种因素的结果，不是文化多样性的必然结果。 ④错误：材料未涉及经济发展和社会进步与文化自信的关系。 3.（2026年广东高考·T10）岭南画派秉承“折衷中西，融汇古今”的革新理念，在弘扬中国画笔墨精神的同时，大胆吸收西方写实技法；倡导艺术关注现实生活，通过艺术革新服务社会变革。岭南画派赋予传统绘画新的生命力，成为理解中国近现代艺术转型重要的学术样本。上述材料表明（   ） ①中西文化交融推动了中国绘画艺术的发展 ②岭南画派的革新理念是中华民族精神的生动体现 ③对传统绘画内涵和表达形式进行改造就能服务社会 ④中国艺术发展必须坚持胸怀天下，与西方艺术潮流同频共振 A.①②      B.①③      C.②④      D.③④ 【答案】A 【考点】文化交流与文化发展；中华民族精神；文化创新。 【材料分析】岭南画派“折衷中西，融汇古今”，吸收西方技法，服务社会变革。 【解析】①正确：中西文化交融（吸收西方写实技法）推动了中国绘画艺术的发展。 ②正确：岭南画派的革新理念体现了中华民族精神（革故鼎新、自强不息）。 ③错误：“对传统绘画内涵和表达形式进行改造就能服务社会”过于绝对，还需要内容健康、人民需要等条件。 ④错误：“与西方艺术潮流同频共振”表述不当，应是取长补短，而非盲目趋同。 4.（2026年河北高考·T11）一纸窥古今，方寸纳乾坤。始于1980年的生肖邮票折射了46年的时代变迁。《庚午年》的骏马通体黑亮、四蹄雪白，象征生机与希望；《壬午年》的风翔泥塑马形象浑圆饱满、双目传神，寓意“马到成功”；《甲午年》的“马上得福”，反映了中国人民对美好生活的期许；《丙午年》红马踏云、鬃毛如焰，传递出民族复兴的豪情壮志。 分析材料可以得出（ ） ①民族间文化交流需要维护文化的民族性 ②艺术家用形象思维触及社会生活的本质 ③社会生活的变迁是邮票创作的灵感源泉 ④艺术作品与社会生活变化应该如影随形 A.①②     B.①④      C.②③      D.③④ 【考点】文化交流、时代精神、文化具有相对独立性 【参考答案】C 【解析】①材料只讲我国历年马生肖邮票，未涉及民族间文化交流，无关，排除。  ②生肖邮票以马的艺术形象寄托时代期许，运用形象思维反映时代精神、触及生活本质，正确。  ③生肖邮票折射46年时代变迁，不同年份邮票寓意贴合当下社会追求，说明社会实践、社会生活是文艺创作源泉，正确。  ④“如影随形”表述绝对，艺术创作源于生活但具有相对独立性，不会完全同步跟随生活变化，错误。 5．（2026年河南高考·T2）国家主席习近平在多个外交场合讲述“盲人摸象”的典故，强调要全面地认识一个真实的中国，随着全球范围内中国“旅行热”“直播热”持续升温，越来越多的外国朋友走进中国，在亲身感受中打破偏见和误解，看到了一个更加全面、真实、立体的中国。从“盲人摸象”到“看清全象” ①得益于中华文明传播力影响力的持续提升 ②印证了改革开放只有进行时，没有完成时 ③蕴含着马克思主义的科学世界观和方法论 ④增进了世界各国人民对中华文化的普遍认同 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【考点】唯物辩证法、文化传播、马克思主义世界观方法论 【解析】①正确：全球 “旅行热”“直播热” 兴起，外国友人实地了解中国，体现中华文明国际传播力、影响力不断提升，助力世界打破偏见，全面认识中国。 ③正确：“盲人摸象” 讽刺片面看问题，“看清全象” 强调立足整体、全面看待事物，蕴含马克思主义唯物辩证法（整体与部分）这一科学世界观和方法论。 ②题意不符，“改革开放只有进行时，没有完成时” 强调改革的长期性，材料围绕国际认知、文化传播展开，与改革开放进程无关。 排除④：“普遍认同” 表述绝对化。世界各国文化具有多样性，各国人民可以尊重、欣赏中华文化，但不会 “普遍认同”，认同一般指向本民族文化。 6．（2026年河南高考·T13）1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出 ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力 ②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵 ③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值 ④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【考点】民族精神、长征精神、理想信念 【解析】①正确：长征路上翻越夹金山依靠信仰，新时代修建隧道依靠奋斗，共产党人的理想信念始终是新长征的精神动力。 ②表述错误，新时代实践丰富发展长征精神，但不会改变其本质内涵，民族精神的本质具有稳定性。 ③表述错误，伟大建党精神是中国共产党的精神之源，并非长征精神，概念混淆。 ④正确：从长征翻越到当代 “穿越”，跨越时空的接力说明长征精神作为民族精神的组成部分，已融入中华民族血脉，具有永恒价值。 7．（2026年云南高考·T10）“斗百草”是我国一种传统民间游戏，游戏时，可各持草茎互拉以赛韧性，可互猜花草名称以比学识，兼具健身和益智功能。“斗百草”不仅为诗画戏曲创作提供素材，还演变为一种深受民众喜爱的端午民俗活动，至今仍在一些地方流传。“斗百草”得以流传的原因有 ①坚持寓教于乐，满足精神需求    ②借助文艺创作，凝聚社会共识 ③贴近百姓生活，引发情感共鸣    ④融入端午民俗，重塑文化内涵 A．①③    B．①④    C．②③   D．②④ 【考点】文化传承与创新、文化内涵 【答案】A【解析】①游戏兼具健身、益智功能，寓教于乐，契合群众精神文化需求，是流传原因。 ②材料仅体现其为文艺创作提供素材，未体现 “凝聚社会共识”，排除。 ③作为民间游戏、民俗活动，贴近日常生活，能唤起民众情感共鸣，得以传承，当选。④“重塑文化内涵” 表述错误，该活动只是融入端午民俗，并未改变原有文化内涵，排除。 8.(2026·辽吉黑蒙高考·T9）森林号子是我国林区工人在森林里劳作时所唱的民歌，其节奏与劳动动作、集体协作密切相关。在落实绿水青山就是金山银山理念的实践中，过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，而森林号子也变为守林护林的号角。这说明，森林号子 ①随着人类社会实践的发展而发展 ②是林区群众生产生活的社会基础 ③具有协调劳动和增强凝聚力的功能 ④可以教化育人，促进人的全面发展 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】A 【考点】文化与社会实践的关系、文化的功能 【材料分析】森林号子随伐木到守林的变化而演变，具有协调劳动的功能。 【解析】①正确：森林号子随着人类社会实践（从伐木到护林）的发展而发展。 ③正确：森林号子具有协调劳动和增强凝聚力的功能（节奏与劳动动作、集体协作相关）。 ②错误：森林号子是文化的表现，不是社会基础，社会基础是经济关系。 ④错误：材料未体现“教化育人，促进人的全面发展”。 9.(2026·辽吉黑蒙高考·T10）瓦当滴水是古代建筑的防水和排水构件(如图2所示)。瓦当防止雨水倒灌，保护屋檐和墙体；滴水负责雨水的导流，避免雨水沿屋檐侵蚀墙体。两者组成了屋顶的前沿防线，展示了古代建筑的和谐之美。这说明 ①古代建筑整体的功能及其变化会影响部分 ②瓦当与滴水符合传统文化兼收并蓄的特点 ③瓦当与滴水实现了功能性与艺术性的融合 ④建筑的和谐之美体现了客体对主体的积极意义 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】D 【考点】整体与部分、价值、传统文化 【材料分析】瓦当滴水兼具防水排水功能与和谐之美。 【解析】③正确：瓦当与滴水实现了功能性与艺术性的融合。 ④正确：建筑的和谐之美体现了客体（建筑）对主体（人）的积极意义（价值）。 ①错误：材料强调整体（屋顶前沿防线）由部分（瓦当、滴水）组成，而非整体影响部分。 ②错误：兼收并蓄指吸收融合不同文化，材料未体现。 10.（2026年湖北高考·T14）居蛇山之巅、阅“孤帆远影碧空尽”的黄鹤楼，是以清代同治楼为蓝本、运用现代工艺复建的精品力作，四面套八边的形制、重檐衬圆顶的姿态，传承了中国古建筑的灵秀之气、朴素之美。这表明 ①文化载体承载和展现着文化的内容 ②文化多样性表征文化存在的丰富程度 ③文化交流构成了文化发展的重要动力 ④要古为今用、推陈出新地运用中华优秀传统文化 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】B 【考点】文化的载体、中华优秀传统文化的继承与创新 【解析】本题以黄鹤楼复建为例，考查对文化与文化传承的理解。 ①正确：黄鹤楼建筑是文化的载体，通过其形制、姿态等承载和展现了中国古建筑文化的内容。 ④正确：以清代同治楼为蓝本，运用现代工艺复建，体现了在继承传统的基础上（古为今用）结合时代条件进行创新（推陈出新）。 ②错误：材料仅涉及黄鹤楼这一具体建筑，属于文化载体的范畴，并未涉及不同文化之间的比较，无法说明“文化多样性”的问题。 ③错误：黄鹤楼的复建是对传统文化的传承，没有体现“中外文化交流”。 11.（2026年湖北高考·T15）某文学社是书迷阅读、评论、交流的平台，它借助新媒体让读者在互动中完成从阅读者到评论者、再到写作者的转变，是全民阅读和新大众文艺的鲜活样本。这一现象反映了 ①人民是文化成果的创造者和享受者 ②人们在阅读中既改造主观世界又改造客观世界 ③有生存土壤的文化活动是新大众文艺倡导的实践形式 ④改善文化创作的客观条件，可以扩大创作主体的范围 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】A 【考点】人民群众是文化创造的主体和享受者、文化创新 【解析】本题以文学社平台为情境，考查对文化创作与文化主体的理解。 ①正确。文学社为读者提供阅读、评论、交流平台，读者在互动中成为评论者、写作者，体现了人民群众既是文化成果的创造者，又是文化成果的享受者。 ②错误。阅读、评论、写作属于精神文化活动，主要改造主观世界，并不直接改造客观世界，该选项表述不当。 ③正确。该文学社扎根读者需求，借助新媒体形成鲜活的全民阅读样本，说明贴近大众、有现实生存土壤的文化活动，正是新大众文艺所倡导的生动实践形式。 ④不符合题意。材料强调的是平台与互动机制对读者身份转变的推动，并未涉及改善文化创作的客观条件，也未体现“扩大创作主体范围”的相关内容。 12.（2026年湖北高考·T16）白洋淀是红色的，也是绿色的。习近平总书记考察雄安新区时说:“我的一个夙愿，去看看孙犁《白洋淀纪事》、《小兵张嘎》里的白洋淀。”谱写英勇抗战故事的革命老区，正在成为生态优美、充满活力的新时代创新高地和高质量发展样板，城市精神脊梁愈发挺立。对此理解正确的是 ①城与淀相得益彰，促进雄安新区绿色发展 ②抗战精神增强了雄安新区的文化底蕴和文化自信 ③白洋淀是红色的，也是绿色的，这违反了矛盾律 ④根据同一律，红色的白洋淀和绿色的白洋淀不是同一个白洋淀 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【考点】绿色发展、革命文化、逻辑规律（矛盾律与同一律） 【解析】本题以白洋淀为背景，综合考查文化与逻辑知识。 ①正确：白洋淀生态优美，与雄安新区的城市建设相互促进，体现了绿色发展理念。 ②正确：孙犁《白洋淀纪事》等革命文艺作品所承载的抗战精神，是雄安新区的文化底蕴，增强了文化自信。 ③错误：矛盾律要求对同一对象不能同时作出两个矛盾的判断（即“A”和“非A”不能同真）。材料中“红色的”指革命文化底蕴（社会属性），“绿色的”指生态环境良好（自然属性），二者是对白洋淀不同属性的描述，并不矛盾，因此没有违反矛盾律。 ④错误：同一律要求在同一思维过程中概念必须保持同一性。根据同一律，红色白洋淀和绿色白洋淀是同一个白洋淀的不同侧面，而不是“两个”白洋淀。 二、主观题 1.（2026浙江1月高考·T27）阅读材料，完成下列要求。 中华优秀传统文化是我国推动建立新型国际关系的底气和底蕴，某校学生社团举办“边界和国际交往”的论坛，论坛组委会向热爱中华传统文化的李明同学发出邀请。 李明同学： 您好！ 我们诚挚邀请您参加拟于2026年1月12日在本校举办的“边界和国际交往”论坛。 边界是国际关系中行为体间相互区隔的界限，有些是有形的，有些是无形的。从戒备森严的三八线到倒塌的柏林墙，从被迫开放的通商口岸到主动拥抱全球化的自贸区，从纷争的耶路撒冷到缤纷的唐人街，政治的边界、经济的边界、文化的边界……勾勒交织出国际交往的万千气象。人们在边界上对抗，也在边界上交流。当前，世界正面临百年未有之大变局，各方力量、各种理念更是在各类边界上竞逐博弈。鉴于此，本次论坛拟围绕以下两个议题展开研讨： （一）在国际交往中，边界的功能为何? （二）如何发挥边界在国际政治、经济、文化交往中的积极功能，推动建立新型国际关系。 我们热烈期盼您立足中华优秀传统文化，对上述议题发表见解！ “边界与国际交往”论坛组委会 2025年12月12日 围绕“边界的功能”，李明摘编了以下观点： 学者 X：《诗》云“骏马奔腾，以卫我疆”。中华民族历来爱好和平、敦亲睦邻，但也绝不屈服于任何威胁。“仁者之兵，王者之志。”面对外来威胁，必须守牢边界。 学者 Y：《国语》载“夫和实生物，同则不继”。边界不仅标明“不同”，而且是事物间交汇融和的纽带。正所谓：“交通成和，万物融荣。” 结合材料，运用《当代国际政治与经济》和《哲学与文化》之“文化传承与文化创新”中的有关知识，从李明的视角写一篇300字左右的论坛发言稿。（12分） 要求：（1）观点正确；知识和材料运用恰当。（9分） （2）条理清晰；逻辑严密；表达流畅；300字左右。（3分） 【参考答案】略 【评分细则】 边界 的功 能(4 分) ①文化理念(2分) 中华优秀传统文化强调“求同存异”的理念，为明确边界的功能，处理新型国际关系提供精神动力。 写到“和而不同”或“求同存异”得2分 只出现求同的词给1分：爱好和平/敦亲睦邻/尚和合/亲诚惠容/协和万邦等 只出现求异的词给1分：独立自主等 同时表达出“同”和“异”两方面给2分 ②功能(2分) 边界是保证各个民族，国家主权安全和独立的条件，边界是各个国家，民族交流的纽带。 求异：保卫国家主权、安全的界限/区隔/分隔/屏障(1分) 求同：国际关系交流往来的纽带(1分) 边界 功能 的应 用(6 分)   不同/求异角度 和/求同角度 ①政治上 尊重各国领土和主权——独立自主/政治安全/政治多极化/霸权主义强权政治，维护自身政治利益，维护自身国家安全，坚定自身立场，主权安全/政治独立 政治上合作共赢——人类命运共同体(合作共赢)/政治互信/共商共建共享/全球治理/世界多极化，兼顾他国合理关切；尊重各国主权独立； ②经济上 尊重多边贸易体制——独立自主、自力更生、维护自身经济利益，经济对抗，关税壁垒等 推动经济全球化——互利共赢/对外开放/一带一路/经济技术合作交流 ③文化上 尊重文化多样性——文化认同/继承中华优秀传统文化/文化自信/坚守中华优秀传统文化根脉/以我为主、为我所用 文化交流互鉴——面向世界、博采众长/兼收并蓄/文化交融 结构 (2分) 1.有明确的分层/分点(1分) 2.完整覆盖政治、经济、文化三个角度阐述(1分) 3.不作要求：字数和文体格式 其他 字数较少且与本题关联较弱的，最多得1分； 人类命运共同体出现多次，不重复给分 2.（2026年广东高考·T19）阅读材料，完成下列要求。（21分） 创新是一个国家和社会发展进步的源泉。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。 材料二 “手握”按摩仪、“手搓”机械椅、“手搓”仿生机器人……一股“手搓”风潮正悄然兴起。个人或小型团队无需大额资金、专业生产线，借助AI、低代码开发平台等工具，就可以快速将创意转化为产品或服务。在以年轻人为代表的新经济群体中，“手搓”已延伸为一种创业文化，追求创新成为一种生活方式和价值导向。在追求卓越的传统“工匠精神”与当代科技应用的深度融合中，“手搓”经济方兴未艾，其所折射出的创新文化，成为全社会创新活力迸发的时代注脚。 （3）结合材料二，运用文化的相关知识，说明“手搓”经济折射出的创新文化何以成为全社会创新活力迸发的时代注脚。（7分） 【参考答案】 ①人民是文化发展的主体，（1分）是文化成果的最终享有者和受益者。（1分）新经济群体在创新创业实践中发展了创新文化，并成为受益者。（1分） ②文化立足时代之基，回答了时代之问。（1分）“手搓”经济折射出的创新文化形成于AI等当代科技发展的时代，体现时代特征：个人或小型团队追求创新，可快速将创意转化为产品或服务。（1分） ③文化融通不同资源，实现综合创新。（1分）“手搓”经济折射出的创新文化在传统“工匠精神”与当代科技应用的融合中实现了综合创新。（1分） 3.（2026年河北高考·T20）阅读材料，完成下列要求。（18分） 河北省“十五五”规划《纲要》提出，要持续推进体育产业高质量发展，积极发展健身休闲、竞赛表演、体育大众培训等服务业态，……推动文旅商体健融合发展。 沧州自古尚武，“镖不喊沧”的说法已流传百余年。近年来，根植于千年武风的“沧州擂”已成为活化国家级非遗的武术擂台。沧州擂采用“室外全民擂台”与“室内专业搏击”双线并行的方式。室外广场上，传统武术展演与趣味挑战赛吸引大众参与；室内赛场中，各年龄组别的选手进行专业较量。沧州擂已经成为地方赛事经济蓬勃发展的鲜活案例，避免了非遗传承的唯博物馆模式，让千年武魂在当代烟火中持续传承，促进了文旅商体健的融合发展。 （2）燕赵大地文脉悠远，创造了剪纸、年画、戏曲等多种形式的优秀传统文化。某社区为推进河北的优秀传统文化传承，拟举办以“优秀传统文化守正创新”为主题的文创产品设计比赛。你若参赛，请说明参赛作品的主要设计思路。（6分） 【参考答案】文创设计思路： ①河北传统文化：蔚县剪纸 ②呈现形式：便携剪纸书签、冰箱贴套装，融入沧州武术纹样  ③设计理念：守正保留剪纸镂刻传统技艺，创新融合燕赵武术元素；立足文旅商体健融合，兼顾实用与审美，让传统剪纸走进日常生活，以年轻化文创活化非遗，传承河北文脉。 4.（2026年山东高考·T20）阅读材料，完成下列要求。 ◆实现精神上的独立自主 ◇坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。 ◇如果没有自己的精神独立性，那政治、思想、文化、制度等方面的独立性就会被釜底抽薪。 ◇全面推进中国式现代化，必须坚定走自己的路的决心和信心，必须昂扬着独立自主的探索精神和实践精神。 （2）结合材料，综合运用所学知识，以“坚定文化自信实现精神上的独立自主”为主题，撰写一篇短评。（11分） 要求：①围绕主题，观点明确；②论证充分，逻辑清晰；③学科术语使用规范，不能照抄材料；④总字要在250字左右。 【参考答案】精神独立是国家各领域独立的根本支撑，文化自信是实现精神自主的核心根基。失去精神独立，制度、政治等层面的独立便无从谈起。 文化自信维系文化安全与民族根脉，是民族精神独立的保障。推进中国式现代化，不能照搬外来模式，必须保有自主探索的精神底气。我们要传承中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化，夯实精神根基。 坚守文化立场，摒弃文化自卑与盲从，挖掘本土文化价值，凝聚民族精神力量。以高度文化自信筑牢精神根基，坚持自主探索实践，牢牢掌握精神发展主动权，为现代化建设提供持久精神支撑。 【评分细则】 满分11分，评分较为宽松，平均分大约6.1分，最低分0分，最高分11分。有一部分空白卷，4—8分考生占比较高，9分以上考生占比较低。 一、评分量表： 水平 分值 评分项1 评分项2 评分项3 水平4 9—11分 能系统阐述坚定文化自信对于实现精神独立自主的重要意义或者实现精神的独立自主对于坚定文化自信的重要意义 能从坚定文化自信或实现精神独立自主角度系统阐述如何推进中国式现代化前行 观点明确； 论证充分；逻辑严密，条理清晰；专业术语使用准确 水平3 5—8分 能较为系统阐述坚定文化自信对于实现精神独立自主的重要意义或者实现精神的独立自主对于坚定文化自信的重要意义 能从坚定文化自信或实现精神独立自主的角度较为系统阐述如何推进中国式现代化前行 观点较为明确； 论证较充分；逻辑较严密，条理较清晰；专业术语使用较为准确 水平2 1—4分 能简单阐述坚定文化自信对于实现精神独立自主的重要意义或者实现精神的独立自主对于坚定文化自信的重要意义 能从坚定文化自信或实现精神独立自主的角度简单阐述如何推进中国式现代化前行 观点不明确； 论证不充分；逻辑不严，没有条理；专业术语使用不准确 水平1 0分 照搬材料作答；没有扣题作答；没有作答 二、评分说明：主要看评分项1和评分项2 （一）评分项1说明 1.文化自信角度：可以文化的功能，文化自信的含义作用，中华文化或中华优秀传统文化的特点、作用，从民族精神、革命文化、社会主义先进文化、中国特色社会主义文化、“将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合和中华优秀传统文化相结合”等角度分析，最后落到实现精神的独立自主。 2.实现精神独立自主角度：从中国精神（中华民族精神、时代精神）、独立自主的和平外交政策、独立自主、自力更生的原则、坚持中华文化主体性、中华文化立场、面向世界博采众长要坚持以我为主为我所用等方面分析，最后落到坚定文化自信。 （以上任一角度论述充分，一般答出三四点写的比较准确的可得5—8分。注意答题逻辑的起点与终点。卡得不严。字数明显不够，酌情扣分。开放性试题，言之有理，即可酌情给分。） （二）评分项2说明 以坚定文化自信或实现精神独立自主为逻辑起点，可从推动经济高质量发展、发展社会主义民主政治、建设文化强国、加强社会建设、推进生态文明建设（人与自然和谐共生）、开创中国特色大国外交新局、开创人类文明新形态、发挥意识的能动作用、坚持矛盾普遍性和特殊性辩证统一等角度分析，落点为推动实现中国式现代化（或者中华民族伟大复兴/中国梦）。 （在评分项1的基础上，答出推动实现中国式现代化（或者中华民族伟大复兴/中国梦）加1分；对中国式现代化展开阐述，加2—3分。注意答题逻辑的起点与终点，若答实现（或推进）中国式现代化（或者中华民族伟大复兴/中国梦）需要……不给分。开放性试题，言之有理，即可酌情给分。从新时代青年（或青少年）角度回答相关要点不给分，但如果答出“我们应该……如何做”可以给分，因为“我们”是个模糊词。若答人类命运共同体等国际角度不给分。若答中华民族共同体意识不给分。） 5.（2026年湖北高考·T18）阅读材料，完成下列要求。（19分） 长征路上有三个“瑞金”——江西瑞金市、湖南郴州市仰天湖瑶族乡瑞金村、陕西安康市堰门镇瑞金村。三地相隔千百里，却有共同的名字。这背后是一段悲壮的红色记忆，也是一场跨越时空的深情奔赴。 1931年，党在江西瑞金领导建立了第一个全国性工农民主政权。正是从瑞金开始，人民真正成为国家的主人。1934年，中央红军途经湖南郴县瑞丰村时，当地群众冒死保护红军伤员，并为英勇就义的7名江西瑞金籍战士修建烈士墓。2016年，为了告慰英灵，瑞丰村改名为瑞金村，并打造了红色文化主题公园，镌刻着烽火岁月里的鱼水深情。无独有偶，陕西也有一个瑞金村。当红军转战岚皋县七步沟时，一名战士牺牲、长眠于此。新中国成立后，当地怀念红军、感念党恩，将七步沟改为瑞金村。 瑞金的红色传承，早已融入三地人民的日常生活，化作生生不息的精神火种。在江西瑞金，党员干部带领群众架桥修路，改变山村面貌。在湖南瑞金村，村干部带头翻山越岭，为村里引来甘泉。在陕西瑞金村，退休干部主动回村，带动村民种茶致富，甩掉了贫困村的“帽子”。 三个“瑞金”的故事，标记着长征轨迹，在新时代续写血脉深情与奋斗精神。 （2）三个“瑞金”的故事，是一曲气壮山河的奋斗赞歌，必将在新时代接力谱写。运用“文化的功能”和“价值观及其导向作用”的知识对此加以说明。（10分） 【参考答案】 ①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。三个“瑞金”故事承载的革命文化和红色精神，能够引导人们铭记历史、坚定理想信念，激励新时代奋斗者在各自岗位上接力奋斗。 ②价值观具有导向作用，影响人们对事物的认识、评价和行为选择。红色革命价值观作为正确价值观，指引党员干部扎根乡村，带领群众修路引水、发展产业，它为人们干事创业提供精神指引，激励一代代人接续奋斗。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考政治真题分类汇编 必修四《哲学与文化》文化部分 一、选择题 1.（2026浙江1月高考·T16）90年前，刘伯坚烈士在狱中写下绝笔：“生是为中国，死是为中国”。如今，独幕剧《家书》以他的狱中书信为蓝本，生动再现了他追寻真理、坚守信仰的一生。该剧一经上演，感动无数观众，好评如潮。由此可知: ①烈士家书是传承革命文化的重要载体 ②独幕剧《家书》实现了社会效益与经济效益的统一 ③文化创作生产体制机制的创新有助于弘扬革命文化 ④讲好革命故事有助于传承和张扬革命文化 A.①③         B.①④        C.②③        D.②④ 2.(2026·陕晋宁青高考·T8）从舞剧《只此青绿》在全球多地巡演，到世界古典学大会在北京举办，“走出去”和“请进来”彰显了中国以开放包容姿态推动国际文化交流的格局。这不仅让世界更好地领略中华文化，也让中外文明在交融互鉴中不断发展。材料表明 ①中华文化注重吸收外来有益文化 ②文化繁荣是文化多样性的必然结果 ③文化交流构成了文化发展的重要动力 ④文化白信离不开经济发展和社会进步 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.（2026年广东高考·T10）岭南画派秉承“折衷中西，融汇古今”的革新理念，在弘扬中国画笔墨精神的同时，大胆吸收西方写实技法；倡导艺术关注现实生活，通过艺术革新服务社会变革。岭南画派赋予传统绘画新的生命力，成为理解中国近现代艺术转型重要的学术样本。上述材料表明（   ） ①中西文化交融推动了中国绘画艺术的发展 ②岭南画派的革新理念是中华民族精神的生动体现 ③对传统绘画内涵和表达形式进行改造就能服务社会 ④中国艺术发展必须坚持胸怀天下，与西方艺术潮流同频共振 A.①②      B.①③      C.②④      D.③④ 4.（2026年河北高考·T11）一纸窥古今，方寸纳乾坤。始于1980年的生肖邮票折射了46年的时代变迁。《庚午年》的骏马通体黑亮、四蹄雪白，象征生机与希望；《壬午年》的风翔泥塑马形象浑圆饱满、双目传神，寓意“马到成功”；《甲午年》的“马上得福”，反映了中国人民对美好生活的期许；《丙午年》红马踏云、鬃毛如焰，传递出民族复兴的豪情壮志。 分析材料可以得出（ ） ①民族间文化交流需要维护文化的民族性 ②艺术家用形象思维触及社会生活的本质 ③社会生活的变迁是邮票创作的灵感源泉 ④艺术作品与社会生活变化应该如影随形 A.①②     B.①④      C.②③      D.③④ 5．（2026年河南高考·T2）国家主席习近平在多个外交场合讲述“盲人摸象”的典故，强调要全面地认识一个真实的中国，随着全球范围内中国“旅行热”“直播热”持续升温，越来越多的外国朋友走进中国，在亲身感受中打破偏见和误解，看到了一个更加全面、真实、立体的中国。从“盲人摸象”到“看清全象” ①得益于中华文明传播力影响力的持续提升 ②印证了改革开放只有进行时，没有完成时 ③蕴含着马克思主义的科学世界观和方法论 ④增进了世界各国人民对中华文化的普遍认同 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．（2026年河南高考·T13）1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出 ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力 ②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵 ③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值 ④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 7．（2026年云南高考·T10）“斗百草”是我国一种传统民间游戏，游戏时，可各持草茎互拉以赛韧性，可互猜花草名称以比学识，兼具健身和益智功能。“斗百草”不仅为诗画戏曲创作提供素材，还演变为一种深受民众喜爱的端午民俗活动，至今仍在一些地方流传。“斗百草”得以流传的原因有 ①坚持寓教于乐，满足精神需求    ②借助文艺创作，凝聚社会共识 ③贴近百姓生活，引发情感共鸣    ④融入端午民俗，重塑文化内涵 A．①③    B．①④    C．②③   D．②④ 8.(2026·辽吉黑蒙高考·T9）森林号子是我国林区工人在森林里劳作时所唱的民歌，其节奏与劳动动作、集体协作密切相关。在落实绿水青山就是金山银山理念的实践中，过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，而森林号子也变为守林护林的号角。这说明，森林号子 ①随着人类社会实践的发展而发展 ②是林区群众生产生活的社会基础 ③具有协调劳动和增强凝聚力的功能 ④可以教化育人，促进人的全面发展 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 9.(2026·辽吉黑蒙高考·T10）瓦当滴水是古代建筑的防水和排水构件(如图2所示)。瓦当防止雨水倒灌，保护屋檐和墙体；滴水负责雨水的导流，避免雨水沿屋檐侵蚀墙体。两者组成了屋顶的前沿防线，展示了古代建筑的和谐之美。这说明 ①古代建筑整体的功能及其变化会影响部分 ②瓦当与滴水符合传统文化兼收并蓄的特点 ③瓦当与滴水实现了功能性与艺术性的融合 ④建筑的和谐之美体现了客体对主体的积极意义 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 10.（2026年湖北高考·T14）居蛇山之巅、阅“孤帆远影碧空尽”的黄鹤楼，是以清代同治楼为蓝本、运用现代工艺复建的精品力作，四面套八边的形制、重檐衬圆顶的姿态，传承了中国古建筑的灵秀之气、朴素之美。这表明 ①文化载体承载和展现着文化的内容 ②文化多样性表征文化存在的丰富程度 ③文化交流构成了文化发展的重要动力 ④要古为今用、推陈出新地运用中华优秀传统文化 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 11.（2026年湖北高考·T15）某文学社是书迷阅读、评论、交流的平台，它借助新媒体让读者在互动中完成从阅读者到评论者、再到写作者的转变，是全民阅读和新大众文艺的鲜活样本。这一现象反映了 ①人民是文化成果的创造者和享受者 ②人们在阅读中既改造主观世界又改造客观世界 ③有生存土壤的文化活动是新大众文艺倡导的实践形式 ④改善文化创作的客观条件，可以扩大创作主体的范围 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 12.（2026年湖北高考·T16）白洋淀是红色的，也是绿色的。习近平总书记考察雄安新区时说:“我的一个夙愿，去看看孙犁《白洋淀纪事》、《小兵张嘎》里的白洋淀。”谱写英勇抗战故事的革命老区，正在成为生态优美、充满活力的新时代创新高地和高质量发展样板，城市精神脊梁愈发挺立。对此理解正确的是 ①城与淀相得益彰，促进雄安新区绿色发展 ②抗战精神增强了雄安新区的文化底蕴和文化自信 ③白洋淀是红色的，也是绿色的，这违反了矛盾律 ④根据同一律，红色的白洋淀和绿色的白洋淀不是同一个白洋淀 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 二、主观题 1.（2026浙江1月高考·T27）阅读材料，完成下列要求。 中华优秀传统文化是我国推动建立新型国际关系的底气和底蕴，某校学生社团举办“边界和国际交往”的论坛，论坛组委会向热爱中华传统文化的李明同学发出邀请。 李明同学： 您好！ 我们诚挚邀请您参加拟于2026年1月12日在本校举办的“边界和国际交往”论坛。 边界是国际关系中行为体间相互区隔的界限，有些是有形的，有些是无形的。从戒备森严的三八线到倒塌的柏林墙，从被迫开放的通商口岸到主动拥抱全球化的自贸区，从纷争的耶路撒冷到缤纷的唐人街，政治的边界、经济的边界、文化的边界……勾勒交织出国际交往的万千气象。人们在边界上对抗，也在边界上交流。当前，世界正面临百年未有之大变局，各方力量、各种理念更是在各类边界上竞逐博弈。鉴于此，本次论坛拟围绕以下两个议题展开研讨： （一）在国际交往中，边界的功能为何? （二）如何发挥边界在国际政治、经济、文化交往中的积极功能，推动建立新型国际关系。 我们热烈期盼您立足中华优秀传统文化，对上述议题发表见解！ “边界与国际交往”论坛组委会 2025年12月12日 围绕“边界的功能”，李明摘编了以下观点： 学者 X：《诗》云“骏马奔腾，以卫我疆”。中华民族历来爱好和平、敦亲睦邻，但也绝不屈服于任何威胁。“仁者之兵，王者之志。”面对外来威胁，必须守牢边界。 学者 Y：《国语》载“夫和实生物，同则不继”。边界不仅标明“不同”，而且是事物间交汇融和的纽带。正所谓：“交通成和，万物融荣。” 结合材料，运用《当代国际政治与经济》和《哲学与文化》之“文化传承与文化创新”中的有关知识，从李明的视角写一篇300字左右的论坛发言稿。（12分） 要求：（1）观点正确；知识和材料运用恰当。（9分） （2）条理清晰；逻辑严密；表达流畅；300字左右。（3分） 2.（2026年广东高考·T19）阅读材料，完成下列要求。（21分） 创新是一个国家和社会发展进步的源泉。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。 材料二 “手握”按摩仪、“手搓”机械椅、“手搓”仿生机器人……一股“手搓”风潮正悄然兴起。个人或小型团队无需大额资金、专业生产线，借助AI、低代码开发平台等工具，就可以快速将创意转化为产品或服务。在以年轻人为代表的新经济群体中，“手搓”已延伸为一种创业文化，追求创新成为一种生活方式和价值导向。在追求卓越的传统“工匠精神”与当代科技应用的深度融合中，“手搓”经济方兴未艾，其所折射出的创新文化，成为全社会创新活力迸发的时代注脚。 （3）结合材料二，运用文化的相关知识，说明“手搓”经济折射出的创新文化何以成为全社会创新活力迸发的时代注脚。（7分） 3.（2026年河北高考·T20）阅读材料，完成下列要求。（18分） 河北省“十五五”规划《纲要》提出，要持续推进体育产业高质量发展，积极发展健身休闲、竞赛表演、体育大众培训等服务业态，……推动文旅商体健融合发展。 沧州自古尚武，“镖不喊沧”的说法已流传百余年。近年来，根植于千年武风的“沧州擂”已成为活化国家级非遗的武术擂台。沧州擂采用“室外全民擂台”与“室内专业搏击”双线并行的方式。室外广场上，传统武术展演与趣味挑战赛吸引大众参与；室内赛场中，各年龄组别的选手进行专业较量。沧州擂已经成为地方赛事经济蓬勃发展的鲜活案例，避免了非遗传承的唯博物馆模式，让千年武魂在当代烟火中持续传承，促进了文旅商体健的融合发展。 （2）燕赵大地文脉悠远，创造了剪纸、年画、戏曲等多种形式的优秀传统文化。某社区为推进河北的优秀传统文化传承，拟举办以“优秀传统文化守正创新”为主题的文创产品设计比赛。你若参赛，请说明参赛作品的主要设计思路。（6分） 4.（2026年山东高考·T20）阅读材料，完成下列要求。 ◆实现精神上的独立自主 ◇坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。 ◇如果没有自己的精神独立性，那政治、思想、文化、制度等方面的独立性就会被釜底抽薪。 ◇全面推进中国式现代化，必须坚定走自己的路的决心和信心，必须昂扬着独立自主的探索精神和实践精神。 （2）结合材料，综合运用所学知识，以“坚定文化自信实现精神上的独立自主”为主题，撰写一篇短评。（11分） 要求：①围绕主题，观点明确；②论证充分，逻辑清晰；③学科术语使用规范，不能照抄材料；④总字要在250字左右。 5.（2026年湖北高考·T18）阅读材料，完成下列要求。（19分） 长征路上有三个“瑞金”——江西瑞金市、湖南郴州市仰天湖瑶族乡瑞金村、陕西安康市堰门镇瑞金村。三地相隔千百里，却有共同的名字。这背后是一段悲壮的红色记忆，也是一场跨越时空的深情奔赴。 1931年，党在江西瑞金领导建立了第一个全国性工农民主政权。正是从瑞金开始，人民真正成为国家的主人。1934年，中央红军途经湖南郴县瑞丰村时，当地群众冒死保护红军伤员，并为英勇就义的7名江西瑞金籍战士修建烈士墓。2016年，为了告慰英灵，瑞丰村改名为瑞金村，并打造了红色文化主题公园，镌刻着烽火岁月里的鱼水深情。无独有偶，陕西也有一个瑞金村。当红军转战岚皋县七步沟时，一名战士牺牲、长眠于此。新中国成立后，当地怀念红军、感念党恩，将七步沟改为瑞金村。 瑞金的红色传承，早已融入三地人民的日常生活，化作生生不息的精神火种。在江西瑞金，党员干部带领群众架桥修路，改变山村面貌。在湖南瑞金村，村干部带头翻山越岭，为村里引来甘泉。在陕西瑞金村，退休干部主动回村，带动村民种茶致富，甩掉了贫困村的“帽子”。 三个“瑞金”的故事，标记着长征轨迹，在新时代续写血脉深情与奋斗精神。 （2）三个“瑞金”的故事，是一曲气壮山河的奋斗赞歌，必将在新时代接力谱写。运用“文化的功能”和“价值观及其导向作用”的知识对此加以说明。（10分） 2026年高考政治真题分类汇编 必修四《哲学与文化》文化部分参考答案 一、选择题 1.【答案】B 【考点】革命文化的传承；文化载体。 【解析】①正确：烈士家书是传承革命文化的重要载体。 ④正确：讲好革命故事有助于传承和张扬革命文化。 ②错误：材料只提到“感动观众，好评如潮”，未体现“经济效益”。 ③错误：材料未涉及“文化创作生产体制机制的创新”。 2.【答案】A 【考点】文化交流与文化发展；文化包容性；文化多样性。 【材料分析】舞剧巡演、古典学大会等，推动中外文明交融互鉴。 【解析】①正确：中华文化注重吸收外来有益文化，材料中“开放包容姿态”体现了这一点。 ③正确：文化交流构成了文化发展的重要动力。 ②错误：文化繁荣是多种因素的结果，不是文化多样性的必然结果。 ④错误：材料未涉及经济发展和社会进步与文化自信的关系。 3.【答案】A 【考点】文化交流与文化发展；中华民族精神；文化创新。 【材料分析】岭南画派“折衷中西，融汇古今”，吸收西方技法，服务社会变革。 【解析】①正确：中西文化交融（吸收西方写实技法）推动了中国绘画艺术的发展。 ②正确：岭南画派的革新理念体现了中华民族精神（革故鼎新、自强不息）。 ③错误：“对传统绘画内涵和表达形式进行改造就能服务社会”过于绝对，还需要内容健康、人民需要等条件。 ④错误：“与西方艺术潮流同频共振”表述不当，应是取长补短，而非盲目趋同。 4.【考点】文化交流、时代精神、文化具有相对独立性 【参考答案】C 【解析】①材料只讲我国历年马生肖邮票，未涉及民族间文化交流，无关，排除。  ②生肖邮票以马的艺术形象寄托时代期许，运用形象思维反映时代精神、触及生活本质，正确。  ③生肖邮票折射46年时代变迁，不同年份邮票寓意贴合当下社会追求，说明社会实践、社会生活是文艺创作源泉，正确。  ④“如影随形”表述绝对，艺术创作源于生活但具有相对独立性，不会完全同步跟随生活变化，错误。 5．【答案】B 【考点】唯物辩证法、文化传播、马克思主义世界观方法论 【解析】①正确：全球 “旅行热”“直播热” 兴起，外国友人实地了解中国，体现中华文明国际传播力、影响力不断提升，助力世界打破偏见，全面认识中国。 ③正确：“盲人摸象” 讽刺片面看问题，“看清全象” 强调立足整体、全面看待事物，蕴含马克思主义唯物辩证法（整体与部分）这一科学世界观和方法论。 ②题意不符，“改革开放只有进行时，没有完成时” 强调改革的长期性，材料围绕国际认知、文化传播展开，与改革开放进程无关。 排除④：“普遍认同” 表述绝对化。世界各国文化具有多样性，各国人民可以尊重、欣赏中华文化，但不会 “普遍认同”，认同一般指向本民族文化。 6．【答案】B 【考点】民族精神、长征精神、理想信念 【解析】①正确：长征路上翻越夹金山依靠信仰，新时代修建隧道依靠奋斗，共产党人的理想信念始终是新长征的精神动力。 ②表述错误，新时代实践丰富发展长征精神，但不会改变其本质内涵，民族精神的本质具有稳定性。 ③表述错误，伟大建党精神是中国共产党的精神之源，并非长征精神，概念混淆。 ④正确：从长征翻越到当代 “穿越”，跨越时空的接力说明长征精神作为民族精神的组成部分，已融入中华民族血脉，具有永恒价值。 7．【考点】文化传承与创新、文化内涵 【答案】A【解析】①游戏兼具健身、益智功能，寓教于乐，契合群众精神文化需求，是流传原因。 ②材料仅体现其为文艺创作提供素材，未体现 “凝聚社会共识”，排除。 ③作为民间游戏、民俗活动，贴近日常生活，能唤起民众情感共鸣，得以传承，当选。④“重塑文化内涵” 表述错误，该活动只是融入端午民俗，并未改变原有文化内涵，排除。 8.【答案】A 【考点】文化与社会实践的关系、文化的功能 【材料分析】森林号子随伐木到守林的变化而演变，具有协调劳动的功能。 【解析】①正确：森林号子随着人类社会实践（从伐木到护林）的发展而发展。 ③正确：森林号子具有协调劳动和增强凝聚力的功能（节奏与劳动动作、集体协作相关）。 ②错误：森林号子是文化的表现，不是社会基础，社会基础是经济关系。 ④错误：材料未体现“教化育人，促进人的全面发展”。 9.【答案】D 【考点】整体与部分、价值、传统文化 【材料分析】瓦当滴水兼具防水排水功能与和谐之美。 【解析】③正确：瓦当与滴水实现了功能性与艺术性的融合。 ④正确：建筑的和谐之美体现了客体（建筑）对主体（人）的积极意义（价值）。 ①错误：材料强调整体（屋顶前沿防线）由部分（瓦当、滴水）组成，而非整体影响部分。 ②错误：兼收并蓄指吸收融合不同文化，材料未体现。 10.【答案】B 【考点】文化的载体、中华优秀传统文化的继承与创新 【解析】本题以黄鹤楼复建为例，考查对文化与文化传承的理解。 ①正确：黄鹤楼建筑是文化的载体，通过其形制、姿态等承载和展现了中国古建筑文化的内容。 ④正确：以清代同治楼为蓝本，运用现代工艺复建，体现了在继承传统的基础上（古为今用）结合时代条件进行创新（推陈出新）。 ②错误：材料仅涉及黄鹤楼这一具体建筑，属于文化载体的范畴，并未涉及不同文化之间的比较，无法说明“文化多样性”的问题。 ③错误：黄鹤楼的复建是对传统文化的传承，没有体现“中外文化交流”。 11.【答案】A 【考点】人民群众是文化创造的主体和享受者、文化创新 【解析】本题以文学社平台为情境，考查对文化创作与文化主体的理解。 ①正确。文学社为读者提供阅读、评论、交流平台，读者在互动中成为评论者、写作者，体现了人民群众既是文化成果的创造者，又是文化成果的享受者。 ②错误。阅读、评论、写作属于精神文化活动，主要改造主观世界，并不直接改造客观世界，该选项表述不当。 ③正确。该文学社扎根读者需求，借助新媒体形成鲜活的全民阅读样本，说明贴近大众、有现实生存土壤的文化活动，正是新大众文艺所倡导的生动实践形式。 ④不符合题意。材料强调的是平台与互动机制对读者身份转变的推动，并未涉及改善文化创作的客观条件，也未体现“扩大创作主体范围”的相关内容。 12.【答案】A 【考点】绿色发展、革命文化、逻辑规律（矛盾律与同一律） 【解析】本题以白洋淀为背景，综合考查文化与逻辑知识。 ①正确：白洋淀生态优美，与雄安新区的城市建设相互促进，体现了绿色发展理念。 ②正确：孙犁《白洋淀纪事》等革命文艺作品所承载的抗战精神，是雄安新区的文化底蕴，增强了文化自信。 ③错误：矛盾律要求对同一对象不能同时作出两个矛盾的判断（即“A”和“非A”不能同真）。材料中“红色的”指革命文化底蕴（社会属性），“绿色的”指生态环境良好（自然属性），二者是对白洋淀不同属性的描述，并不矛盾，因此没有违反矛盾律。 ④错误：同一律要求在同一思维过程中概念必须保持同一性。根据同一律，红色白洋淀和绿色白洋淀是同一个白洋淀的不同侧面，而不是“两个”白洋淀。 二、主观题 1.【参考答案】略 【评分细则】 边界 的功 能(4 分) ①文化理念(2分) 中华优秀传统文化强调“求同存异”的理念，为明确边界的功能，处理新型国际关系提供精神动力。 写到“和而不同”或“求同存异”得2分 只出现求同的词给1分：爱好和平/敦亲睦邻/尚和合/亲诚惠容/协和万邦等 只出现求异的词给1分：独立自主等 同时表达出“同”和“异”两方面给2分 ②功能(2分) 边界是保证各个民族，国家主权安全和独立的条件，边界是各个国家，民族交流的纽带。 求异：保卫国家主权、安全的界限/区隔/分隔/屏障(1分) 求同：国际关系交流往来的纽带(1分) 边界 功能 的应 用(6 分)   不同/求异角度 和/求同角度 ①政治上 尊重各国领土和主权——独立自主/政治安全/政治多极化/霸权主义强权政治，维护自身政治利益，维护自身国家安全，坚定自身立场，主权安全/政治独立 政治上合作共赢——人类命运共同体(合作共赢)/政治互信/共商共建共享/全球治理/世界多极化，兼顾他国合理关切；尊重各国主权独立； ②经济上 尊重多边贸易体制——独立自主、自力更生、维护自身经济利益，经济对抗，关税壁垒等 推动经济全球化——互利共赢/对外开放/一带一路/经济技术合作交流 ③文化上 尊重文化多样性——文化认同/继承中华优秀传统文化/文化自信/坚守中华优秀传统文化根脉/以我为主、为我所用 文化交流互鉴——面向世界、博采众长/兼收并蓄/文化交融 结构 (2分) 1.有明确的分层/分点(1分) 2.完整覆盖政治、经济、文化三个角度阐述(1分) 3.不作要求：字数和文体格式 其他 字数较少且与本题关联较弱的，最多得1分； 人类命运共同体出现多次，不重复给分 2.【参考答案】 ①人民是文化发展的主体，（1分）是文化成果的最终享有者和受益者。（1分）新经济群体在创新创业实践中发展了创新文化，并成为受益者。（1分） ②文化立足时代之基，回答了时代之问。（1分）“手搓”经济折射出的创新文化形成于AI等当代科技发展的时代，体现时代特征：个人或小型团队追求创新，可快速将创意转化为产品或服务。（1分） ③文化融通不同资源，实现综合创新。（1分）“手搓”经济折射出的创新文化在传统“工匠精神”与当代科技应用的融合中实现了综合创新。（1分） 3.【参考答案】文创设计思路： ①河北传统文化：蔚县剪纸 ②呈现形式：便携剪纸书签、冰箱贴套装，融入沧州武术纹样  ③设计理念：守正保留剪纸镂刻传统技艺，创新融合燕赵武术元素；立足文旅商体健融合，兼顾实用与审美，让传统剪纸走进日常生活，以年轻化文创活化非遗，传承河北文脉。 4.【参考答案】精神独立是国家各领域独立的根本支撑，文化自信是实现精神自主的核心根基。失去精神独立，制度、政治等层面的独立便无从谈起。 文化自信维系文化安全与民族根脉，是民族精神独立的保障。推进中国式现代化，不能照搬外来模式，必须保有自主探索的精神底气。我们要传承中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化，夯实精神根基。 坚守文化立场，摒弃文化自卑与盲从，挖掘本土文化价值，凝聚民族精神力量。以高度文化自信筑牢精神根基，坚持自主探索实践，牢牢掌握精神发展主动权，为现代化建设提供持久精神支撑。 【评分细则】 满分11分，评分较为宽松，平均分大约6.1分，最低分0分，最高分11分。有一部分空白卷，4—8分考生占比较高，9分以上考生占比较低。 一、评分量表： 水平 分值 评分项1 评分项2 评分项3 水平4 9—11分 能系统阐述坚定文化自信对于实现精神独立自主的重要意义或者实现精神的独立自主对于坚定文化自信的重要意义 能从坚定文化自信或实现精神独立自主角度系统阐述如何推进中国式现代化前行 观点明确； 论证充分；逻辑严密，条理清晰；专业术语使用准确 水平3 5—8分 能较为系统阐述坚定文化自信对于实现精神独立自主的重要意义或者实现精神的独立自主对于坚定文化自信的重要意义 能从坚定文化自信或实现精神独立自主的角度较为系统阐述如何推进中国式现代化前行 观点较为明确； 论证较充分；逻辑较严密，条理较清晰；专业术语使用较为准确 水平2 1—4分 能简单阐述坚定文化自信对于实现精神独立自主的重要意义或者实现精神的独立自主对于坚定文化自信的重要意义 能从坚定文化自信或实现精神独立自主的角度简单阐述如何推进中国式现代化前行 观点不明确； 论证不充分；逻辑不严，没有条理；专业术语使用不准确 水平1 0分 照搬材料作答；没有扣题作答；没有作答 二、评分说明：主要看评分项1和评分项2 （一）评分项1说明 1.文化自信角度：可以文化的功能，文化自信的含义作用，中华文化或中华优秀传统文化的特点、作用，从民族精神、革命文化、社会主义先进文化、中国特色社会主义文化、“将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合和中华优秀传统文化相结合”等角度分析，最后落到实现精神的独立自主。 2.实现精神独立自主角度：从中国精神（中华民族精神、时代精神）、独立自主的和平外交政策、独立自主、自力更生的原则、坚持中华文化主体性、中华文化立场、面向世界博采众长要坚持以我为主为我所用等方面分析，最后落到坚定文化自信。 （以上任一角度论述充分，一般答出三四点写的比较准确的可得5—8分。注意答题逻辑的起点与终点。卡得不严。字数明显不够，酌情扣分。开放性试题，言之有理，即可酌情给分。） （二）评分项2说明 以坚定文化自信或实现精神独立自主为逻辑起点，可从推动经济高质量发展、发展社会主义民主政治、建设文化强国、加强社会建设、推进生态文明建设（人与自然和谐共生）、开创中国特色大国外交新局、开创人类文明新形态、发挥意识的能动作用、坚持矛盾普遍性和特殊性辩证统一等角度分析，落点为推动实现中国式现代化（或者中华民族伟大复兴/中国梦）。 （在评分项1的基础上，答出推动实现中国式现代化（或者中华民族伟大复兴/中国梦）加1分；对中国式现代化展开阐述，加2—3分。注意答题逻辑的起点与终点，若答实现（或推进）中国式现代化（或者中华民族伟大复兴/中国梦）需要……不给分。开放性试题，言之有理，即可酌情给分。从新时代青年（或青少年）角度回答相关要点不给分，但如果答出“我们应该……如何做”可以给分，因为“我们”是个模糊词。若答人类命运共同体等国际角度不给分。若答中华民族共同体意识不给分。） 5.【参考答案】 ①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。三个“瑞金”故事承载的革命文化和红色精神，能够引导人们铭记历史、坚定理想信念，激励新时代奋斗者在各自岗位上接力奋斗。 ②价值观具有导向作用，影响人们对事物的认识、评价和行为选择。红色革命价值观作为正确价值观，指引党员干部扎根乡村，带领群众修路引水、发展产业，它为人们干事创业提供精神指引，激励一代代人接续奋斗。 1 学科网（北京）股份有限公司 $