精品解析：黑龙江佳木斯市第二中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

2025-2026学年度第二学期期中考试高二历史 考试说明：本试卷由选择题和非选择题两部分组成，满分100分，考试时间75分钟。 1.答题前，考生务必将姓名、考号写在答题卡上，并在指定位置粘贴条形码。 2.选择题部分，每小题选出答案后，考生必须用2B铅笔涂卡，如需改动，用橡皮擦干净后，再另涂其它选项。 3.非选择题必须答题卡规定的区域内书写，规定区域外答题不得分。 4.保持答题卡清洁，不得折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。 第I卷（共48分） 一、单项选择题 1. 孔子的形象在唐代多有变化。统治阶级推其为圣人，加封先师、先圣等；佛、道二教则将孔子纳入各自的神仙体系，塑造为神仙菩萨；民间俗信中，孔子则成为万能神明，能送子祈雨、保佑前程；也有部分文人对孔子表露出轻慢不尊。这反映唐代（ ） A. 儒学的地位得到加强 B. 社会风气开放包容 C. 三教并行的思想环境 D. 主流思想丰富多元 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中存在文人轻慢孔子、佛道改造孔子形象等现象，不能说明儒学地位得到加强，错误。 B.统治阶层尊孔、佛道将孔子纳入神仙体系、民间将孔子视作神明、文人甚至轻慢孔子，多元、差异化的孔子形象并行存在，体现唐代思想、文化氛围宽松，社会风气开放包容，正确。 C.“三教并行”只能解释佛道改造孔子这一部分信息，无法涵盖民间俗信、文人轻慢孔子等内容，错误。 D.唐代主流思想仍是儒学，并非多元主流，错误。 故选B项。 2. 马克思指出，火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说，印刷术变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。其意在强调（ ） A. 中国发明具有重要的世界意义 B. 科技发明决定历史发展方向 C. 三大发明推动了资本原始积累 D. 欧洲依赖中国科技发明崛起 【答案】A 【解析】 【详解】A.马克思分别阐述火药、指南针、印刷术瓦解骑士阶层、开辟世界市场、推动思想解放，点明三大发明预告资产阶级社会到来，凸显中国古代三大发明对欧洲乃至世界历史转型的重大作用，强调中国发明的世界意义，正确。 B.“决定”表述绝对，科技发明是推动历史发展的重要因素，但无法决定历史发展方向，历史发展由生产力、生产关系等多重因素共同作用，错误。 C.只有指南针的海外殖民活动和资本原始积累相关，火药、印刷术和资本原始积累无直接关联，错误。 D.“依赖”一词夸大了中国科技的作用，欧洲崛起是商品经济、制度变革、思想解放等多重因素共同结果，并非单纯依靠中国发明，错误。 故选A项。 3. 艾尔·比鲁尼在《塞伊达那集》中说道：“世界各地的科学（著作）被译成了阿拉伯文，它们获得修饰而深入人心，其文字的优美在人们的血管里川流不息。”乔治·萨顿也认为·“拉丁文化是西方的，中国文化是东方的，而阿拉伯文化却两者兼备。”这说明（ ） A. 阿拉伯是东西方文化交流的桥梁 B. 不同区域文化在交流融合中创新 C. 阿拉伯文化兼具传播与融合价值 D. 阿拉伯文字是世界科学发展之基 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中提到的是“世界各地的科学著作”，并非仅局限于东西方，且该选项未体现阿拉伯文化自身融合东西方文化的特质，错误。  B.材料仅提及阿拉伯文化传播其他地区著作、兼具东西方文化特质，并未体现“创新”的相关内容，错误。  C.该选项既对应了艾尔·比鲁尼表述中阿拉伯文化传播世界各地科学著作的传播价值，也对应了乔治·萨顿表述中阿拉伯文化兼具东西方文化的融合价值，正确。  D.材料仅表明科学著作被译成阿拉伯文后得到传播，并未说明阿拉伯文字是世界科学发展的基础，错误。 故选C项。 4. 查理大帝致信教皇：“我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武力。”教皇英诺森三世说，“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”这反映了中世纪西欧（ ） A. 国王利用教会扩大疆域 B. 已经建立起民族国家 C. 教俗之间的并立与斗争 D. 教权与王权相互依存 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅体现王权与教权相互配合、彼此依托，未提及国王借助教会扩张领土、拓展疆域的相关内容，错误。 B.中世纪西欧尚未形成统一的民族国家，民族国家出现于近代王权强化时期，错误。 C.查理大帝提出王权武力护教、教皇祈祷助力王权，二者侧重相互配合，并未体现教俗之间的斗争，错误。 D.查理大帝依靠武力保护教会，教皇依靠宗教祈祷支持王权；教皇又提出王权权力源自教权，二者相互依存、彼此需要，反映教权与王权相互依存的关系，正确。 故选D项。 5. 13世纪法国的寓言长诗《玫瑰传奇》由两位作者相继完成，第一位作者以骑士文学的典雅爱情模式描绘对“玫瑰”的追求；第二位作者则辛辣批判教会贪婪与社会不公，并强调财富在实现目标中的作用。这一转变反映了（ ） A. 宗教改革助推文学革新 B. 西欧封建社会的瓦解 C. 市民阶层价值观的兴起 D. 人文主义思想的传播 【答案】C 【解析】 【详解】A.宗教改革发生于16世纪，题干时间为13世纪，时间不符，错误。 B.13世纪西欧封建制度仍稳固，封建社会瓦解是14、15世纪之后的趋势，不符合时代背景，错误。 C.13世纪西欧城市复兴，市民阶层壮大，市民价值观看重现实财富、批判教会压榨。诗歌从骑士典雅爱情转向批判教会、强调财富作用，体现市民阶层世俗价值观兴起，正确。 D.人文主义传播是文艺复兴时期的特征，13世纪尚未大规模兴起，错误。 故选C项。 6. 《全球通史》记载：“公元前2世纪至公元5世纪，匈奴人的西迁迫使中亚的月氏人、大宛人向西南迁徙，进而推动日耳曼诸部落大规模涌入罗马帝国境内。”这一连锁迁徙（ ） A. 说明武力征服是文化传播主要方式 B. 直接促成统一多民族国家的建立 C. 导致世界文化呈现多元一体的特征 D. 引发了区域内文化的重构与融合 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料强调迁徙引发的民族流动，而非“武力征服”这一传播方式，错误。 B.多支迁徙族群分散于欧亚多地，并未整合组建统一政权，日耳曼部落迁入罗马最终瓦解西罗马帝国，无法直接促成统一多民族国家建立，错误。 C.“世界文化多元一体”侧重于全球范围的文化统一性与多样性并存，材料仅涉及欧亚大陆局部区域的文化碰撞，错误。 D.多族群跨越地域迁徙后混居杂处，各自的语言、习俗、生产技术在碰撞中相互吸纳，原有地域文化结构被打破，在交融调适中形成新的区域文化形态，带动迁入地原有文化体系重构与新生，正确。 故选D项。 7. 某一历史时期，因洲际道路的开辟便利了中国和波斯、基督教和远东的接触。中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流，马可·波罗得知了释迦牟尼这一名字，北京有了天主教的总主教。以上材料可以用于研究（ ） A. 全球联系建立的时间 B. 蒙古西征推动文化交流 C. 元朝开明的民族政策 D. 中华文化内涵不断丰富 【答案】B 【解析】 【详解】A.“马可·波罗”是元朝时期（13—14世纪）来到中国的著名旅行家，而“全球联系的建立”通常是指15世纪新航路开辟之后，错误。 B.“洲际道路的开辟”、“马可·波罗”以及“北京有了天主教的总主教”等信息均指向元朝时期，此时蒙古帝国的西征打破了东西方之间的地理阻隔，推动了中外文化的广泛交流，正确。 C.材料主要反映的是中外文化交流，而非中国内部的“民族政策”，错误。 D.材料强调的是中外文化的互动与交流，未体现中华文化内涵的不断丰富，错误。 故选B项。 8. 19世纪的俄国报纸上出现了中国茶叶广告：“只需3卢布即可享受一磅顶级茶叶，为您带来皇家般的饮茶体验。我们还有精美的中国茶具可供选购，传承古老艺术，点缀您的茶席。”这表明（ ） A. 中俄茶叶贸易十分频繁 B. 茶叶深受俄国贵族的喜爱 C. 商业贸易促进文化交流 D. 俄式茶文化得到快速推广 【答案】C 【解析】 【详解】A.仅一则茶叶广告无法体现中俄茶叶贸易“十分频繁”，错误。 B.“皇家般的饮茶体验”只是商业宣传话语，不能证明茶叶深受俄国贵族喜爱，错误。 C.俄国通过商业贸易售卖中国茶叶、中国茶具，同时向俄国民众传播了中国传统饮茶文化，体现了商业贸易促进文化交流，正确。 D.材料推广的是中国茶叶和中国茶文化，并非俄式茶文化，错误。 故选C项。 9. 法国驻印度支那总督于1926年写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。”据此可知，这场战争（ ） A. 加强了亚洲广大地区的民族民主意识 B. 促使了法国放弃在印度支那的殖民地 C. 改变了欧洲、西亚和北非的政治版图 D. 推动了亚非拉地区民族实现完全解放 【答案】A 【解析】 【详解】A.“把欧洲浸润在血泊中的战争”指第一次世界大战，总督提到这场战争唤醒了亚洲殖民地人民的独立意识，亚洲的人与思想都发生改变，一战削弱欧洲殖民宗主国，刺激亚洲民族民主运动高涨，加强了亚洲广大地区的民族民主意识，正确。 B.法国放弃印度支那殖民地是20世纪50年代越南抗法战争之后，1926年法国仍牢牢控制印度支那，错误。 C.材料强调一战对亚洲殖民地独立意识的作用，并非一战对欧洲、西亚、北非版图的影响，错误。 D.一战仅推动亚非拉民族解放运动兴起，并未实现各民族完全独立解放，错误。 故选A项。 10. 1657年，产自中国的茶叶首次来到英国，伦敦加韦咖啡馆公开售卖中国茶，英国报纸刊登称其为“所有医生推崇的美妙饮料”。茶叶随即风靡开来，甚至改变了英国人的作息习惯。到18世纪，午茶演变成一顿分开的饭点，喝午茶成为居民普遍习惯。引起上述变化的主要因素是（ ） A. 城市化水平提升 B. 工业革命的开展 C. 世界市场的形成 D. 消费观念的转变 【答案】C 【解析】 【详解】A.城市化水平提升只是社会生活背景，并非茶叶能够大量传入英国并普及的根本条件，错误。 B.工业革命18世纪60年代才起步，但18世纪前期下午茶习俗已形成，时间不匹配，错误。 C.新航路开辟后，东西方贸易往来不断发展，世界市场逐步形成，中国茶叶得以持续大量输入英国，为饮茶风尚流行提供物质基础，是主要因素，正确。 D.消费观念转变是茶叶普及带来的结果，而非原因，错误。 故选C项。 11. 据《天津租界档案》记载：“19世纪末，天津列强租界内的建筑多由西洋建筑师绘图，雇华匠施工，屋架用洋式，而屋顶仍覆以瓦砾，杂用中式纹样。”这一建筑现象反映了（ ） A. 殖民背景下的文化碰撞与交融 B. 近代中西建筑技艺交流的全景 C. 天津是中国最开放包容的城市 D. 传统建筑风格完成近代化转型 【答案】A 【解析】 【详解】A.19世纪末天津租界本身是近代列强殖民侵略的产物，材料中建筑采用西式屋架（西方建筑元素），同时保留中式屋顶、中式纹样（中国传统元素），体现了殖民背景下中西文化的碰撞与交融，正确。 B.材料仅反映天津租界一处建筑的特点，“全景”表述夸大，无法体现整个近代中西建筑技艺交流的全貌，错误。 C.“最开放包容”表述不准确，材料没有将天津与其他城市对比，不符合史实，错误。 D.“完成近代化转型”表述错误，材料中建筑仍保留大量传统中式元素，无法说明传统建筑风格已经完成近代转型，错误。 故选A项。 12. 19世纪末至20世纪初，营口、大连等东北口岸相继开放，外国商品、机器设备传入，东北大豆、木材等原料大量出口；同时，西方宗教、教育模式传入，列强通过特权控制海关、垄断对外贸易。这反映出近代东北开埠后（ ） A. 区域经济逐渐实现了近代化 B. 列强资本输出逐渐占据主导 C. 经济文化半殖民地色彩明显 D. 自然经济呈现出瓦解的趋势 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，列强通过特权控制东北海关、垄断对外贸易，使东北沦为列强原料产地与商品市场，体现经济半殖民地化。西方宗教、教育模式伴随特权传入，是文化领域的外来渗透，二者共同反映出经济文化半殖民地色彩明显，C项正确；近代化是涵盖工业、制度、思想等多方面的系统性变革，且当时东北经济仍以原料出口为主，缺乏自主的工业体系，排除A项；材料中 “外国商品、机器设备传入” 属于商品输出，“大豆、木材等原料大量出口” 也是商品输出的典型表现。资本输出（如设厂、贷款）在这一时期虽有增长，但材料并未体现其占据主导地位，排除B项；虽然外国商品涌入会冲击自然经济，但材料重点强调的是东北在经济和文化上对列强的依附性，排除D项。故选C项。 13. 冷战结束后，西方媒体将非洲描述为疾病肆虐、战乱频仍的大陆。对此，一些非洲和美洲学者提出“黑色大西洋”理论，强调非西方地区之间的相互联系，否定“非洲人是文明的消极接受者”的传统观点。这一理论的提出旨在（ ） A. 凸显非洲文明独特价值 B. 批判西方中心论主张文明平等 C. 推动非洲实现民族独立 D. 揭示非西方文明之间交流互鉴 【答案】B 【解析】 【详解】A.该理论核心不是单纯凸显非洲文明独特价值，而是针对西方贬低非洲的叙事进行整体反思，错误。 B.西方媒体刻意丑化非洲，传统观点将非洲视作文明被动接受者，这是典型西方中心论；“黑色大西洋”理论强调非西方区域间的内在联系，否定非洲文明依附西方的偏见，批判西方中心史观，主张各文明平等看待，正确。 C.冷战结束前非洲绝大多数国家已完成民族独立，时间不符，错误。 D.“揭示非西方文明交流互鉴”只是理论论证手段，并非提出该理论的根本目的，偏离题干针对西方片面叙事的背景，错误。 故选B项。 14. 15世纪末期开始，西欧一些国家的办学目的日趋功利，对基本计算和识字能力的要求也相应提高。各类学校应运而生，出现城市学校、行会学校等为社会需求而设立的教育机构。教学逐渐成为“社会流动的跳板”。这体现出（ ） A. 城市自治逐渐加强 B. 教会学校已经取消 C. 教育向世俗化发展 D. 民族意识影响教育 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料未涉及城市自治相关举措，无法体现城市自治加强，错误。 B.15世纪末西欧教会学校依然大量存在，只是新增了世俗类学校，错误。 C.中世纪西欧教育长期由教会掌控，侧重宗教内容；15世纪末出现城市、行会学校，办学以识字、计算等实用技能为目标，服务市民社会发展，教育脱离宗教束缚面向世俗需求，体现教育世俗化发展，正确。 D.材料没有出现民族语言、民族国家、民族认同相关内容，无法体现民族意识影响教育，错误。 故选C项。 15. 据表可知，这一时期的教育纪录片创作反映了（ ） 1956—1965年，我国部分教育纪录片的片名 年份 片名 1957年 《新农村的接班人》 1958年 《勤工俭学》《绿化长江的小尖兵》《红领巾钢厂》 1963年 《生产队的年轻人》 1965年 《江西共产主义劳动大学》 A. 教育方式发生了转变 B. 国家工业化盛况空前 C. 社会主义建设的成就 D. 崇尚劳动的社会风貌 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料片名仅体现劳动、乡村建设相关内容，未体现教育方式出现转变，错误。 B.表格中纪录片多聚焦农村、青年劳动、勤工俭学，并非侧重国家工业化盛况，错误。 C.材料只展现宣传劳动教育的纪录片名称，没有直接呈现各项建设取得的成果，无法反映建设成就，错误。 D.《勤工俭学》《红领巾钢厂》《生产队的年轻人》等片名，均突出青年参与生产劳动，体现当时崇尚劳动的社会风貌，正确。 故选D项。 16. 1897年，湖南巡抚陈宝箴在长沙创办时务学堂，聘请梁启超为总教习，课程既包括传统经学，也增设了西方政治学、经济学、自然科学等内容，培养了蔡锷、林圭等一批维新志士。这反映了（ ） A. 维新思想在湖南广泛传播 B. 中体西用思想的延续性 C. 地方督抚主导了维新变法 D. 近代教育转型收效甚微 【答案】A 【解析】 【详解】A.时务学堂由维新派骨干梁启超任教，开设西方政治学、经济学等西学课程，培养出蔡锷、林圭等大批维新志士，说明湖南成为维新运动的重要阵地，维新思想在此得到传播与发展，正确。 B.“中体西用”是洋务派的指导思想，核心只学习西方器物技术，不触及西方政治学说；而时务学堂讲授西方政治学，宣传君主立宪维新思想，已经突破洋务派局限，并非中体西用的延续，错误。 C.维新变法的核心主导力量是康有为、梁启超等资产阶级维新派官员与知识分子，陈宝箴只是少数支持维新的地方督抚，不能代表主导全国变法，错误。 D.材料明确说明时务学堂培养出大批维新志士，为维新运动输送人才，体现新式教育成效显著，错误。 故选A项。 第Ⅱ卷（共52分） 17. 【石榴与中华文化】 材料 石榴，原称安石榴，原产于西亚，自汉代传入中国。传入之初，石榴是作为珍贵的观赏植物，被栽培于皇家苑囿，为帝王所喜。得益于耐旱、耐寒、耐瘠薄的适应能力和独特的观赏与食用价值，石榴在魏晋南北朝时期逐渐突破宫廷藩篱融入士人阶层与平民的生活。 在中华文化中，红色常与美好事物有关。火红艳丽的石榴花被认为是繁荣、美好的吉祥佳兆，其籽粒“千房同膜，千子如一”的特性，衍生出“多子多福”的寓意。石榴被融入诸多民间习俗中，承载着婚嫁祝福、长寿祈愿、团圆期盼、友谊传递等情感。 在历史沉淀与文化浸润下，石榴的美好寓意不断延伸，紧紧抱在一起的石榴籽象征56个民族，整个石榴代表中华民族大家庭，如果没有石榴整体的保护和滋养，石榴籽将难以生存，若没有石榴籽之间的相互依存和紧密团结，石榴或将只剩下一个空壳。 ——摘编自安海瑞《石榴千年：从丝路远客到文化符号》 （1）根据材料并结合所学，分析石榴传入中国并逐渐普及的原因。 （2）根据材料，概括石榴的文化寓意，并说明其在当今社会的时代价值。 【答案】（1）原因：丝绸之路的开通与发展；具有较强适应能力；有观赏与食用双重价值；中华文化对外来事物的包容与接纳。 （2）文化寓意：石榴花象征繁荣美好；石榴籽寓意多子多福；承载婚嫁、长寿、团圆、友谊等情感；象征各民族相互依存，紧密团结。 时代价值：石榴成为铸牢中华民族共同体意识的文化符号，有助于增强民族凝聚力与认同感，为推进中国式现代化，实现中华民族的伟大复兴凝聚磅礴力量。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问要求分析石榴传入中国并逐渐普及的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从丝绸之路、适应环境、观赏食用、文化包容等方面分析。 【小问2详解】 文化寓意：本小问要求概括石榴的文化寓意，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从繁荣美好、多子多福、团圆等情感、民族团结等角度归纳。 时代价值：本小问要求说明石榴的文化寓意在当今社会的时代价值，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从铸牢中华民族共同体意识、民族凝聚力与认同感、凝聚磅礴力量等方面说明。 18. 世界新科技革命对于世界发展格局的影响层面广，而人才是赢得国际竞争主动的战略资源。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 1943年起，中国留美学生数量日渐增多。中共中央南方局等选派一批既有革命经验又有专业学识的党员及进步分子前往美国留学，开展人才统战工作。至新中国成立前后，他们整顿在美党组织，组建“留美科协”等学生团体，发行《留美学生通讯》等报刊，积极宣传动员并协助学人回国。这些统战工作强化了学人的回国意愿，有效纠正学人对中国共产党的误解，促成留美学人归国潮。1949至1956年，至少有1764名留美学人回国，其中包括华罗庚、邓稼先等著名科学家，他们成为国家科教事业发展的中坚力量。 ——摘编自李翔、孟欣《新中国成立前后中国共产党留美学人归国统战工作》 材料二 改革开放以来，我国科技人才流动政策逐步完善。改革开放初期，以1983年《关于科技人员合理流动的若干规定》为标志，打破了计划经济下部门所有制的限制，政策着力引导科技人员流向农村、边远地区等薄弱区域。市场化探索期，1996年《中华人民共和国促进科技成果转化法》等文件出台，鼓励科技人员兼职或离岗创业，推动科技成果转化。进入新时代，政策聚焦重点领域和高层次科技人才，确立市场在人才资源配置中的决定性作用，推动人才区域合理布局和协调发展，创新高校、科研院所与企业间人才柔性流动机制，通过年薪制、股权期权激励等灵活薪酬方式吸引和留住人才。 ——摘编自周静《我国科技人才流动政策演变历程与主要特征》 （1）根据材料一，概括中国共产党吸引人才归国的影响。 （2）根据材料二，概括中国科技人才流动政策演变特征。 【答案】（1）影响：促成留美学人归国潮；纠正对中共误解，强化爱国情怀；归国科学家成为科教事业中坚，推动国家科技发展。 （2）特征：从计划管控到市场主导；从支援薄弱区域到聚焦重点领域；从固定流动到柔性流动；从行政分配到激励引导。 【解析】 【小问1详解】 影响：本小问要求概括中共吸引留美学人归国产生的影响，需要根据材料一，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从舆论思想、人才流动、国家建设等角度归纳。 【小问2详解】 特征：本小问要求概括改革开放以来人才流动政策的演变特征，需要依据材料二分阶段对比政策变化，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从调控方式、流动导向、流动模式、激励手段等角度归纳。 19. 材料一 13世纪以前，东西方通过丝绸之路进行贸易交流。欧洲的一些商人和旅行家来到中国，撰写了有关中国的著作。其中最著名的是意大利威尼斯商人马可·波罗，很多欧洲人通过他写的《马可·波罗游记》了解了中国。 16世纪，东方航线开通后，来自中国的瓷器、漆器、丝绸、茶叶开始走进欧洲人的日常生活。18世纪，欧洲启蒙运动阶段，伏尔泰等思想家以中国的政治实践作为改变法国社会困局的理论依据，以中国为样本进行学习和模仿，在欧洲掀起了持续一个世纪的“中国热”。 ——摘编自《“道中华”你知道吗？18世纪法国兴起过“中国热”》 材料二 中国艺术文化西传至法国所带来的影响，包括工艺的革新、审美的转变和生活方式的改变。一定程度上也有益于两国之间的文化交流。瓷器与漆器是最令欧洲人动心的中国物品。由于欧洲本土没有与之相仿的生产体系，制瓷、制漆成为欧洲人必须攻克的技术难题。早在16世纪，欧洲就开始尝试烧制硬瓷，但18世纪初才在德累斯顿诞生第一件本土的硬质瓷器。法国在未发现高岭土的情况下，以退为进，先发展软瓷技术，再从中国景德镇学习了硬质瓷器的生产技术。法国制瓷工艺的革新，也让更多制作精美的法国制“中国风”瓷器得以进入寻常百姓家。 ——摘编自《“道中华”你知道吗？18世纪法国兴起过“中国热”》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括18世纪法国兴起“中国热”的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括18世纪法国兴起“中国热”的影响。 【答案】（1）背景：丝绸之路的畅通为中外交流奠定基础；商人和旅行家的著作让欧洲对中国产生向往；新航路的开辟，中西贸易的发展；启蒙运动的影响。 （2）影响：推动了法国制瓷等工艺技术革新；有利于中华文化在欧洲的传播；促进了东西方文化的交流；改变了欧洲人的审美与生活方式。 【解析】 【小问1详解】 背景:本小题要求概括18世纪法国兴起“中国热”的背景，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从交通基础、文化传播、经济交流及思想需求等角度进行概括。 【小问2详解】 影响:本小题要求概括18世纪法国兴起“中国热”的影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从技术发展、文化传播、文明交流及社会生活等角度进行概括。 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 陈独秀把中国人的觉醒过程分为七个阶段，如下表所示。 阶段 概述 第一阶段 明中叶，“西教西器初入中国” 第二阶段 清之初，引入西方的“火器历法” 第三阶段 清后期，发起洋务运动 第四阶段 清末，实行戊戌变法 第五阶段 民国初建，推翻帝制 第六阶段 民国初年，军阀专政，反对专制的呼声日高 第七阶段 “民国宪法之实施”“吾人最后之觉悟” 根据材料并结合所学知识，围绕“中国人的觉醒”这一主题，自拟一个论题，并简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例 论题：中国人的觉醒—从技术到制度再到思想的艰难蜕变。 阐述：中国人的觉醒是一个漫长的过程，并呈现出清晰的阶段性特征。 第一个阶段为器物之变：技术引进的开端。明中叶，西方传教士带来了“西教西器”。清初引入的“火器历法”，代表了中国对西方技术的初步认知。清朝后期，面对内忧外患，洋务派提出“师夷之长技以制夷”的口号。他们建立了江南制造总局、福州船政局等近代企业，开启了中国的工业化进程。这是觉醒的第一层次，认识到中国在技术上落后于西方。 第二阶段为制度之变：改良与革命的尝试。洋务运动的破产，使有识之士认识到仅靠引进西方技术无法救国，必须进行制度变革。清末的戊戌变法是这一觉醒的集中体现。维新派主张学习西方的君主立宪制，试图通过温和的改良来挽救危局。尽管变法百余日而败，但它极大地解放了人们的思想。辛亥革命推翻了帝制，建立了中华民国，这是制度层面觉醒的高峰。 第三阶段为思想之变：文化启蒙的深入。北洋军阀统治时期，“反对专制的呼声日高”，最终指向了对思想文化的根本改造。陈独秀所呼吁的“吾人最后之觉悟”，正是新文化运动的核心精神。这一时期，知识分子们认识到，中国需要一场彻底的思想解放，要“打倒孔家店”，提倡民主与科学。 总之，从技术到制度，再到思想，中国人的觉醒是一个层层递进、不断深化的过程。每一次变革都是对上一次尝试的反思与超越，共同构成了中国近代化波澜壮阔的历史图景。 （“示例”仅供参考，不作为评卷标准答案） 【解析】 【详解】本题是开放性试题，答案言之有理即可。首先，根据材料“西教西器初入中国”“火器历法”“发起洋务运动”“实行戊戌变法”“民国初建，推翻帝制”“反对专制的呼声日高”“吾人最后之觉悟”可知，材料强调的是中国人觉醒过程，是由器物到制度，再到思想文化学习西方的渐进过程，根据题干要求，围绕“中国人的觉醒”这一主题，可以自拟论题为：中国人的觉醒—从技术到制度再到思想的艰难蜕变。然后，根据材料中的觉醒过程，从器物之变、制度之变、思想之变三个角度结合材料和所学知识进行阐述。第一阶段“器物之变”：此阶段主要是技术的引进，如：明中叶，西方传教士带来了“西教西器”，清初引入的“火器历法”，清朝后期的“洋务运动”，都是引入西方技术，可以重点阐述“洋务运动”（背景、主要内容、影响），指明这是觉醒的第一层次，认识到中国在技术上落后于西方。第二阶段“制度之变”：此阶段主要是通过改革与革命，学习西方国家的制度。在改革上，主要是资产阶级改良派的戊戌变法，维新派主张学习西方的君主立宪制，试图通过改良来挽救危局，虽失败，但它极大地解放了人们的思想；在革命上，主要是资产阶级革命派的辛亥革命，辛亥革命推翻了帝制，建立了中华民国，这是制度层面觉醒的高峰。第三阶段“思想之变”：此阶段主要是思想文化的启蒙。主要结合北洋军阀统治时期，北洋政府的专制独裁统治下，反对专制的呼声日高，因此，以陈独秀为代表所呼吁的“吾人最后之觉悟”，通过“新文化运动”，要“打倒孔家店”，提倡民主与科学，在思想领域进行了一场思想解放运动。最后，进行总结，中国人的觉醒，从技术到制度，再到思想，这是一个层层递进、不断深化的过程，每一次变革都是对上一次尝试的反思与超越，共同构成了中国近代化波澜壮阔的历史图景。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期期中考试高二历史 考试说明：本试卷由选择题和非选择题两部分组成，满分100分，考试时间75分钟。 1.答题前，考生务必将姓名、考号写在答题卡上，并在指定位置粘贴条形码。 2.选择题部分，每小题选出答案后，考生必须用2B铅笔涂卡，如需改动，用橡皮擦干净后，再另涂其它选项。 3.非选择题必须答题卡规定的区域内书写，规定区域外答题不得分。 4.保持答题卡清洁，不得折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。 第I卷（共48分） 一、单项选择题 1. 孔子的形象在唐代多有变化。统治阶级推其为圣人，加封先师、先圣等；佛、道二教则将孔子纳入各自的神仙体系，塑造为神仙菩萨；民间俗信中，孔子则成为万能神明，能送子祈雨、保佑前程；也有部分文人对孔子表露出轻慢不尊。这反映唐代（ ） A. 儒学的地位得到加强 B. 社会风气开放包容 C. 三教并行的思想环境 D. 主流思想丰富多元 2. 马克思指出，火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说，印刷术变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。其意在强调（ ） A. 中国发明具有重要的世界意义 B. 科技发明决定历史发展方向 C. 三大发明推动了资本原始积累 D. 欧洲依赖中国科技发明崛起 3. 艾尔·比鲁尼在《塞伊达那集》中说道：“世界各地的科学（著作）被译成了阿拉伯文，它们获得修饰而深入人心，其文字的优美在人们的血管里川流不息。”乔治·萨顿也认为·“拉丁文化是西方的，中国文化是东方的，而阿拉伯文化却两者兼备。”这说明（ ） A. 阿拉伯是东西方文化交流的桥梁 B. 不同区域文化在交流融合中创新 C. 阿拉伯文化兼具传播与融合价值 D. 阿拉伯文字是世界科学发展之基 4. 查理大帝致信教皇：“我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武力。”教皇英诺森三世说，“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”这反映了中世纪西欧（ ） A. 国王利用教会扩大疆域 B. 已经建立起民族国家 C. 教俗之间的并立与斗争 D. 教权与王权相互依存 5. 13世纪法国的寓言长诗《玫瑰传奇》由两位作者相继完成，第一位作者以骑士文学的典雅爱情模式描绘对“玫瑰”的追求；第二位作者则辛辣批判教会贪婪与社会不公，并强调财富在实现目标中的作用。这一转变反映了（ ） A. 宗教改革助推文学革新 B. 西欧封建社会的瓦解 C. 市民阶层价值观的兴起 D. 人文主义思想的传播 6. 《全球通史》记载：“公元前2世纪至公元5世纪，匈奴人的西迁迫使中亚的月氏人、大宛人向西南迁徙，进而推动日耳曼诸部落大规模涌入罗马帝国境内。”这一连锁迁徙（ ） A. 说明武力征服是文化传播主要方式 B. 直接促成统一多民族国家的建立 C. 导致世界文化呈现多元一体的特征 D. 引发了区域内文化的重构与融合 7. 某一历史时期，因洲际道路的开辟便利了中国和波斯、基督教和远东的接触。中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流，马可·波罗得知了释迦牟尼这一名字，北京有了天主教的总主教。以上材料可以用于研究（ ） A. 全球联系建立的时间 B. 蒙古西征推动文化交流 C. 元朝开明的民族政策 D. 中华文化内涵不断丰富 8. 19世纪的俄国报纸上出现了中国茶叶广告：“只需3卢布即可享受一磅顶级茶叶，为您带来皇家般的饮茶体验。我们还有精美的中国茶具可供选购，传承古老艺术，点缀您的茶席。”这表明（ ） A. 中俄茶叶贸易十分频繁 B. 茶叶深受俄国贵族的喜爱 C. 商业贸易促进文化交流 D. 俄式茶文化得到快速推广 9. 法国驻印度支那总督于1926年写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。”据此可知，这场战争（ ） A. 加强了亚洲广大地区的民族民主意识 B. 促使了法国放弃在印度支那的殖民地 C. 改变了欧洲、西亚和北非的政治版图 D. 推动了亚非拉地区民族实现完全解放 10. 1657年，产自中国的茶叶首次来到英国，伦敦加韦咖啡馆公开售卖中国茶，英国报纸刊登称其为“所有医生推崇的美妙饮料”。茶叶随即风靡开来，甚至改变了英国人的作息习惯。到18世纪，午茶演变成一顿分开的饭点，喝午茶成为居民普遍习惯。引起上述变化的主要因素是（ ） A. 城市化水平提升 B. 工业革命的开展 C. 世界市场的形成 D. 消费观念的转变 11. 据《天津租界档案》记载：“19世纪末，天津列强租界内的建筑多由西洋建筑师绘图，雇华匠施工，屋架用洋式，而屋顶仍覆以瓦砾，杂用中式纹样。”这一建筑现象反映了（ ） A. 殖民背景下的文化碰撞与交融 B. 近代中西建筑技艺交流的全景 C. 天津是中国最开放包容的城市 D. 传统建筑风格完成近代化转型 12. 19世纪末至20世纪初，营口、大连等东北口岸相继开放，外国商品、机器设备传入，东北大豆、木材等原料大量出口；同时，西方宗教、教育模式传入，列强通过特权控制海关、垄断对外贸易。这反映出近代东北开埠后（ ） A. 区域经济逐渐实现了近代化 B. 列强资本输出逐渐占据主导 C. 经济文化半殖民地色彩明显 D. 自然经济呈现出瓦解的趋势 13. 冷战结束后，西方媒体将非洲描述为疾病肆虐、战乱频仍的大陆。对此，一些非洲和美洲学者提出“黑色大西洋”理论，强调非西方地区之间的相互联系，否定“非洲人是文明的消极接受者”的传统观点。这一理论的提出旨在（ ） A. 凸显非洲文明独特价值 B. 批判西方中心论主张文明平等 C. 推动非洲实现民族独立 D. 揭示非西方文明之间交流互鉴 14. 15世纪末期开始，西欧一些国家的办学目的日趋功利，对基本计算和识字能力的要求也相应提高。各类学校应运而生，出现城市学校、行会学校等为社会需求而设立的教育机构。教学逐渐成为“社会流动的跳板”。这体现出（ ） A. 城市自治逐渐加强 B. 教会学校已经取消 C. 教育向世俗化发展 D. 民族意识影响教育 15. 据表可知，这一时期的教育纪录片创作反映了（ ） 1956—1965年，我国部分教育纪录片的片名 年份 片名 1957年 《新农村的接班人》 1958年 《勤工俭学》《绿化长江的小尖兵》《红领巾钢厂》 1963年 《生产队的年轻人》 1965年 《江西共产主义劳动大学》 A. 教育方式发生了转变 B. 国家工业化盛况空前 C. 社会主义建设的成就 D. 崇尚劳动的社会风貌 16. 1897年，湖南巡抚陈宝箴在长沙创办时务学堂，聘请梁启超为总教习，课程既包括传统经学，也增设了西方政治学、经济学、自然科学等内容，培养了蔡锷、林圭等一批维新志士。这反映了（ ） A. 维新思想在湖南广泛传播 B. 中体西用思想的延续性 C. 地方督抚主导了维新变法 D. 近代教育转型收效甚微 第Ⅱ卷（共52分） 17. 【石榴与中华文化】 材料 石榴，原称安石榴，原产于西亚，自汉代传入中国。传入之初，石榴是作为珍贵的观赏植物，被栽培于皇家苑囿，为帝王所喜。得益于耐旱、耐寒、耐瘠薄的适应能力和独特的观赏与食用价值，石榴在魏晋南北朝时期逐渐突破宫廷藩篱融入士人阶层与平民的生活。 在中华文化中，红色常与美好事物有关。火红艳丽的石榴花被认为是繁荣、美好的吉祥佳兆，其籽粒“千房同膜，千子如一”的特性，衍生出“多子多福”的寓意。石榴被融入诸多民间习俗中，承载着婚嫁祝福、长寿祈愿、团圆期盼、友谊传递等情感。 在历史沉淀与文化浸润下，石榴的美好寓意不断延伸，紧紧抱在一起的石榴籽象征56个民族，整个石榴代表中华民族大家庭，如果没有石榴整体的保护和滋养，石榴籽将难以生存，若没有石榴籽之间的相互依存和紧密团结，石榴或将只剩下一个空壳。 ——摘编自安海瑞《石榴千年：从丝路远客到文化符号》 （1）根据材料并结合所学，分析石榴传入中国并逐渐普及的原因。 （2）根据材料，概括石榴的文化寓意，并说明其在当今社会的时代价值。 18. 世界新科技革命对于世界发展格局的影响层面广，而人才是赢得国际竞争主动的战略资源。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 1943年起，中国留美学生数量日渐增多。中共中央南方局等选派一批既有革命经验又有专业学识的党员及进步分子前往美国留学，开展人才统战工作。至新中国成立前后，他们整顿在美党组织，组建“留美科协”等学生团体，发行《留美学生通讯》等报刊，积极宣传动员并协助学人回国。这些统战工作强化了学人的回国意愿，有效纠正学人对中国共产党的误解，促成留美学人归国潮。1949至1956年，至少有1764名留美学人回国，其中包括华罗庚、邓稼先等著名科学家，他们成为国家科教事业发展的中坚力量。 ——摘编自李翔、孟欣《新中国成立前后中国共产党留美学人归国统战工作》 材料二 改革开放以来，我国科技人才流动政策逐步完善。改革开放初期，以1983年《关于科技人员合理流动的若干规定》为标志，打破了计划经济下部门所有制的限制，政策着力引导科技人员流向农村、边远地区等薄弱区域。市场化探索期，1996年《中华人民共和国促进科技成果转化法》等文件出台，鼓励科技人员兼职或离岗创业，推动科技成果转化。进入新时代，政策聚焦重点领域和高层次科技人才，确立市场在人才资源配置中的决定性作用，推动人才区域合理布局和协调发展，创新高校、科研院所与企业间人才柔性流动机制，通过年薪制、股权期权激励等灵活薪酬方式吸引和留住人才。 ——摘编自周静《我国科技人才流动政策演变历程与主要特征》 （1）根据材料一，概括中国共产党吸引人才归国的影响。 （2）根据材料二，概括中国科技人才流动政策演变特征。 19. 材料一 13世纪以前，东西方通过丝绸之路进行贸易交流。欧洲的一些商人和旅行家来到中国，撰写了有关中国的著作。其中最著名的是意大利威尼斯商人马可·波罗，很多欧洲人通过他写的《马可·波罗游记》了解了中国。 16世纪，东方航线开通后，来自中国的瓷器、漆器、丝绸、茶叶开始走进欧洲人的日常生活。18世纪，欧洲启蒙运动阶段，伏尔泰等思想家以中国的政治实践作为改变法国社会困局的理论依据，以中国为样本进行学习和模仿，在欧洲掀起了持续一个世纪的“中国热”。 ——摘编自《“道中华”你知道吗？18世纪法国兴起过“中国热”》 材料二 中国艺术文化西传至法国所带来的影响，包括工艺的革新、审美的转变和生活方式的改变。一定程度上也有益于两国之间的文化交流。瓷器与漆器是最令欧洲人动心的中国物品。由于欧洲本土没有与之相仿的生产体系，制瓷、制漆成为欧洲人必须攻克的技术难题。早在16世纪，欧洲就开始尝试烧制硬瓷，但18世纪初才在德累斯顿诞生第一件本土的硬质瓷器。法国在未发现高岭土的情况下，以退为进，先发展软瓷技术，再从中国景德镇学习了硬质瓷器的生产技术。法国制瓷工艺的革新，也让更多制作精美的法国制“中国风”瓷器得以进入寻常百姓家。 ——摘编自《“道中华”你知道吗？18世纪法国兴起过“中国热”》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括18世纪法国兴起“中国热”的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括18世纪法国兴起“中国热”的影响。 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 陈独秀把中国人的觉醒过程分为七个阶段，如下表所示。 阶段 概述 第一阶段 明中叶，“西教西器初入中国” 第二阶段 清之初，引入西方的“火器历法” 第三阶段 清后期，发起洋务运动 第四阶段 清末，实行戊戌变法 第五阶段 民国初建，推翻帝制 第六阶段 民国初年，军阀专政，反对专制的呼声日高 第七阶段 “民国宪法之实施”“吾人最后之觉悟” 根据材料并结合所学知识，围绕“中国人的觉醒”这一主题，自拟一个论题，并简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $