2026届福建省高考语文自编模拟卷
2026-07-31
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3份
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30页
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摘要:
**基本信息**
聚焦前沿科技与人文传承,以量子时间研究、侨批文化等素材构建情境,融合思维能力与审美创造,适配高考模拟需求。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|现代文阅读|9题/37分|科学文本逻辑分析、文学作品鉴赏|科学类文本结合2026年量子力学研究前沿,文学类文本通过《采浆果的人》探讨价值观,设题兼顾信息筛选与深度探究|
|古诗文阅读|7题/35分|文言文断句翻译、诗歌鉴赏、名句默写|文言文整合司马光与《吕氏春秋》论纳谏,诗歌赏析齐己酬唱诗,名句默写关联教材经典|
|语言文字运用|4题/16分|错别字修改、标点作用、病句修改、应用文写作|结合侨批文化设计语言实践,考查文化传承与语言规范|
|写作|1题/60分|材料作文|以小说“浆果与秋收”隐喻现实抉择,引导辩证思考短期诱惑与长远坚守|
内容正文:
2026年福建省命卷比赛作品
2026届福建省高考语文自编模拟卷
多维细目表
题型
题号
分值
考查角度
学科素养
关键能力
预估难度
语言建构与运用
思维发展与提升
审美鉴赏与创造
文化传承与理解
A识记
B理解
C分析综合
D鉴赏评价
E表达应用
F探究
易
中
难
选择题
1
3
对原文相关内容的理解和分析
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选择题
2
3
对原文相关内容的推理和观点评析
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选择题
3
3
对原文相关内容的分析和评价
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简答题
4
4
筛选整合信息,归纳概括要点
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简答题
5
6
情境化开放探究题
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选择题
6
3
对小说相关内容的理解和分析
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选择题
7
3
对小说艺术特色的分析鉴赏
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简答题
8
6
从叙述角度分析鉴赏小说
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简答题
9
6
比较《采浆果的人》与《边城》相似之处
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多选题
10
3
文言文断句
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选择题
11
3
理解材料中加点的词语及相关内容
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选择题
12
3
理解理解文章内容
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简答题
13
8
理解并翻译文言文句子
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简答题
14
5
筛选整合文中信息、分析概括 作者观点态度
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选择题
15
3
综合理解和赏析诗歌
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简答题
16
6
分析鉴赏诗歌特色
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填空题
17
6
默写常见的名篇名句
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填空题
18
4
词语辨析
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选择题
19
3
标点符号用法辨析
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填空题
20
4
辨析并修改语病、语言表达准确连贯
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简答题
21
5
小应用文“序言”拟写\华侨文化、乡愁文化解读
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写 作
22
60
新材料作文
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2026年福建省命卷比赛作品
2026届福建省高考语文自编模拟卷
参考答案
1. 答案:C(3分)
解析:C项曲解文意,表述完全错误。材料一明确指出,在量子理论体系中,时间是人为加入的“外部参数”,并非量子系统自带的固有属性;且多数量子过程可双向发生,不存在固定单向流向。选项中“固有属性、单向不可逆、弥补经典漏洞”均与原文相反。
2. 答案:B(3分)
解析:
A项错误:广义相对论存在理论短板,无法解释时间为何持续流动,并未形成完整理论支撑。
B项正确:熵增过程存在可逆可能、解释有限,而量子坍缩是绝对不可逆过程,为“时间之矢”单向性提供了全新科学依据,突破了传统熵增理论的局限。
C项错误:材料二表明古印度、古希腊持有循环时间观,古代并非只有线性时间观。
D项错误:黑洞宇宙时钟仅为学界猜想,目前仍处于验证阶段,暂无实验证实。
3. 答案:A(3分)
解析:
A项正确:材料一以时间谜团开篇,依次介绍经典物理局限、量子新假说、前沿实验探索,行文层层递进,客观呈现人类对时间本质的科研探索过程。
B项错误:材料一只指出经典理论的局限性,并未否定其科学价值。
C项错误:材料二依托古人自然经验与历史演变梳理,无科学实验依托。
D项错误:两则材料维度不同,材料一为量子物理科学研究,材料二为人文历史层面的时间观念演变。
4.【参考答案】
① 经验认知阶段:古人依托自然节律与生命体验,形成循环、线性两种时间观念,构建出可量化的测度时间体系。(1分)
② 经典物理认知阶段:热力学、相对论从宏观角度解读时间表象,但均存在理论短板,无法阐释时间本质。(1分)
③ 量子理论突破阶段:提出佩奇-伍特斯机制,证明时间是量子纠缠、量子坍缩涌现的产物,颠覆时间为宇宙固有属性的传统认知。(1分)
④ 认知升华阶段:打破单纯观察者认知,证实人类也是时间的参与者、创造者,实现时间认知的深度升级。(1分)
【评分细则】
本题4分,共4个得分点,每点1分,意思相近即可得分;要点缺失、概括笼统酌情扣分。
【4分答题示例】①经验认知阶段主要考观察自然天象和生命规律②经典物理认知阶段只能解释时间外在现象,无法破解时间本质难题;③量子物理提出全新假说,证明时间是量子机制涌现的产物,并非宇宙原生属性;④人类认知升级,从观察时间转变为参与、创造时间。
【2-3分答题示例】人类最早依靠自然经验形成基础时间观念,经典物理对时间有了新的解读但存在缺陷,量子科学突破传统,揭示了时间的真正成因。(缺少认知升华要点,扣1-2分)
【1答题示例】人类对时间的认知不断进步,从古代观念发展到现代科学研究。(无具体要点,笼统作答)
5.【参考答案】
问题一:经典物理学理论在解释时间流逝问题上存在怎样的局限?(1分)
理由:该问题聚焦材料一核心论证内容,针对热力学定律、相对论的理论短板设问,能够引导听众厘清传统物理理论无法破解时间本质的原因,理解前沿量子研究兴起的必要性。(2分)
问题二:人类对时间的认知从自然经验走向科学探索,体现了怎样的认知进阶?(1分)
理由:该问题串联材料二古人经验式时间认知与材料一现代量子科学探索,贯穿全文内容,兼具概括性与思辨性,契合科普分享的探究主题。(2分)
【评分细则】
本题6分,两个问题各3分(问题1分+理由2分)。
要求:角度不重复、贴合文本、逻辑合理。
问题贴合文本、角度新颖不重复(1分);理由紧扣科普主题、贴合材料内容、阐释清晰(2分)。问题空洞、角度重复、理由牵强酌情扣分。
【6分答题示例】
①问题:佩奇-伍特斯机制的核心内容是什么,目前存在哪些科研局限?
理由:聚焦前沿量子假说,贴合材料一核心内容,既能科普最新科研理论,又能让观众了解科学探索的渐进性与严谨性。
②问题:相较于经典物理理论,量子物理视角下的时间本质有何颠覆性突破?
理由:该问题聚焦材料一核心科研成果,对比经典物理与量子物理的认知差异,能够引导观众理解现代科学对传统时间认知的颠覆与突破,契合科普探索主题。
【3-4分答题示例】
①问题:古人有哪些时间观念?理由:可以了解古代的时间认知。
②问题:量子研究对时间探索有什么作用?理由:可以了解现代科学的进步。
(问题过于浅显,理由单薄,缺乏探究性,扣2-3分)
【1-2分答题示例】
①问题:时间为什么会流逝?②问题:钟表有什么作用?
(角度宽泛、脱离文本核心、无探究价值,得分极低)
6.答案:D(3分)
解析:D项“着力塑造曹大平夫妇追求上进、不惧困难的农民形象”错,金井人本来视土地为“他们的命根子”“从来没有事情能阻止得了秋收”,但当收浆果的人来之后,为了“从来没有在一天中拿到这么多的现钱”,曹大平夫妇便是其中一员,最终赔了夫人又折兵。他们放弃了秋收,为了额外的收益而对传统的暂时背离,能够看到他们的投机取巧的内心。
7.答案:B(3分)
解析:B项“小说曲折离奇的情节”错,本文淡化叙述,作者没有追求紧张、扣人心弦的故事情节,在朴实无华中表现文章的主题。注重景物的描写,着重展示的是一种诗化的审美世界。
8. 【参考答案】
①从叙述人称来看,小说采用第三人称来叙述故事,以旁观者的口吻叙述,可使小说张弛自由,便于多角度塑造人物,表达感情。(2分)②从叙述结构来看,小说以“采浆果”为线索,贯穿全文情节,把全文的人物、事件串联起来,使小说浑然一体,思路清晰,结构完整严谨。(2分)③从叙述手法来看,淡化故事情节,通过环境描写与故事叙述相结合,在诗意化的叙述中表达了作者的温情和怜悯。(2分)
【评分细则】本题6分,共3个得分点,分别从叙述人称、叙述结构、叙述手法三个角度切入答题,每点2分,意思相近即可得分,要点缺失、概括笼统酌情扣分。
【6分答题示例】
小说运用第三人称全知视角叙事,叙事自由灵活,便于铺展情节,多角度塑造人物形象;文章以“采浆果”作为行文线索,串联起金井发生的一系列故事,条理清晰,结构完整;将环境描写与情节叙述交融,语言富有诗意,蕴含着作者对文中人物的温情与悲悯之情。
【5分答题示例】
小说采用第三人称叙事,可以灵活展开情节,全面刻画人物;全文围绕采浆果展开,线索清晰,结构严谨;文中穿插环境描写,文笔诗意,抒发了作者的情感。(未结合文本点明具体情感,阐释稍浅,酌情扣1分。)
【4分答题示例】
文章用第三人称讲故事,方便安排情节,塑造人物;以采浆果为线索串联全文,思路清楚;多处描写自然环境,文字优美,表达了作者的同情。(情感阐释不完整,整体语言口语化,答题术语不规范,酌情扣2分。)
【3分答题示例】
作者以旁观者的身份讲述故事,情节推进自如;整篇文章都在写采浆果这件事;文中有很多景色描写,烘托了故事氛围。(缺少术语和结构效果分析,遗漏情感分析,酌情扣3分。)
【2分答题示例】
小说讲述了金井人们采浆果的经历,有很多景物描写,人物形象很鲜明。(要点缺失较多,仅零碎踩中个别词语,只得2分。)
【1分答题示例】
本文故事生动,景色优美,写出了乡村生活的样子。(通篇没有答题术语,视角、线索、环境描写三个答题角度均未点明,只是读后感式概括,几乎没有踩分点,仅酌情给1分笔墨分。)
【0分答题示例】
采浆果的过程十分有趣,文中的人物性格各不相同。(偏离题型,只概括内容和人物性格,完全不涉及叙述视角、线索、叙事手法三个考点,无任何踩分点,不得分。)
9. 【参考答案】
①乡间美景:作品中洋溢着自然诗性,不管是边城还是迟子建笔下的景色都是极美的。有山、有水、有树,山、水、树也有灵韵,似通人性,景与人相融相通, 如那漫天的大雪:“像一位端庄、美艳、率性的公主,没有跟任何人打招呼,就乘着冬天的雪橇来了”等;(2分)②淳朴乡民:《采浆果的人》中大鲁二鲁与《边城》中智力健全的渡船老人在认识生活处理生活上几乎是一致的,无欲无求。他们面对生活都不会去思考,大鲁二鲁对于父亲临终的两点遗训,有着教徒对宗教一样的虔诚,始终不渝地坚守,写出了人的“神性”;(2分)③伤感温情:《边城》与《采浆果的人》在写景和叙述时都注重情调、情感、氛围或思想等内在的人文意味。在这纯朴宁静近乎原始自然的乡村中,被收浆果的人所打破,这种美遭到了破坏,固守传统和接纳现代在这里产生了碰撞。作家的情感由忧伤到苍凉很快被一种温暖的欣慰所代替。(2分)
【评分细则】本题6分,共3个得分点,分别从环境(乡间美景)、人物(淳朴乡民)、情感(伤感温情)三个角度切入分析,每点2分,其它答案言之有理即可得分;要点缺失、概括笼统酌情扣分。
【6分答题示例】
两篇文章都描绘了富有诗性灵韵的乡间美景,景物灵动似通人性,人与自然相融共生,如《采浆果的人》中将大雪比作随性而至的公主,充满诗意;两文都塑造了淳朴向善的乡民形象,人物带着近乎神性的纯粹,淡泊欲望,坚守本心,例如大鲁二鲁虔诚恪守父亲遗训,始终不肯违背;两篇作品都兼具伤感与温情的底色,在诗意叙述中蕴含人文情怀,现代文明闯入乡土,打破了乡村原有的宁静,传统与现代发生碰撞,美好乡土逐渐被侵蚀,作者在忧伤苍凉之余,又流露出温暖与慰藉。
【5分答题示例】
《边城》和《采浆果的人》都刻画了优美灵动的乡村景色,景物富有灵气,人和自然融为一体;两地的乡民都淳朴善良,欲望很少,大鲁二鲁一直牢记父亲的遗言,执着坚守本分;两篇小说都有着忧伤又温暖的情调,外来商人打破了乡村的平静,传统生活受到冲击,作者内心伤感又存有温情。(缺少“神性”“诗性”等答题关键词;结尾没有点明“苍凉之后生出温暖欣慰”这一层情感变化,分析不够完整,酌情扣1分。)
【4分答题示例】
两篇文章都写了美丽的乡村风光,景色优美有灵气;乡下的人们性格淳朴,不贪心,大鲁二鲁坚守父亲的嘱咐,不肯随意改变生活;外来收浆果的人扰乱了乡村原本的生活,乡土之美被破坏,作者感到难过。(阐释浅显,情感层次不全,语言偏口语化,答题术语不足,酌情扣2分。)
【3分答题示例】
文中描写了很多乡间美景,雪景优美动人;乡村里的百姓都很老实本分,大鲁二鲁很听话,遵守父亲的教导;外面的人来到村里采摘浆果,打乱了当地人原本的生活。(三点均要点残缺,阐释过于浅显,情感层次分析缺失,语言口语化,答题术语不足,酌情扣3分。)
【2分答题示例】
两篇文章都描写了乡村的自然风光,塑造了很多朴实的乡下人,讲述了采浆果引发的一系列故事。(缺乏要点分析,只有少量边缘踩分点,得2分。)
【1分答题示例】
《采浆果的人》和《边城》都写了乡村生活,风景好看,人们生活平淡,读起来有点让人感慨。(无规范答题术语,三个得分点均未明确作答,只是读后感式的笼统感受,几乎没有有效踩分点,仅给1分笔墨分。)
【0分答题示例】
大鲁二鲁做事死板,不懂变通,采浆果让村里人都变得贪心,故事很有教育意义。(答题角度完全偏离,曲解人物形象,没有涉及乡间美景、淳朴乡民、伤感温情三个考点,无任何踩分点,不得分。)
10.答案:BDG(3分)
解析:“而”表转折,引出对比(贤者肯犯危 vs 非贤者要利),应在“而”前断。“矣”表陈述语气,句末必断。“故”表因果,引出结论,置于句首。
非贤者孰肯犯危?而非贤者将以要利矣。要利之人犯危何益?故不肖主无贤者。
可译为:不是贤德的人,谁肯冒着危险(进谏)呢?然而不贤德的人,(进谏)将凭借(此事)来求取私利了。求取私利的人,冒着危险(进谏)有什么益处呢?所以不贤明的君主(身边)没有贤士。
11.答案:C(3分)
解析:“比及三年”中的“比”指“等到”。故C项“含义相同”表述错误。
12.答案:D(3分)
解析:三则材料确实强调君主应纳谏、臣子应直言,但并未“都认为臣子即使触怒君主也应坚持进谏,否则便是不忠”。《论语》侧重听言者的态度;《吕氏春秋》虽言极言有风险、贤者才犯危,但未以“不忠”指斥不谏者。D项表述过于绝对。
13.【参考答案】
(1)这样看来,诏书开始是寻求进谏,最终却演变为拒绝进谏。我担心天下的士人更加闭口不言,这不是国家的福气啊。
(2)君主的祸患,在于想听曲意逢迎的话,却厌恶正直的谏言。这就好比堵住水源却想要流水,水又从哪里流来呢?
解析:
(1)评分细则:“始……终……”:开始……最终……(1分);“箝口结舌”:闭口不言、不敢说话(1分);整体句意通顺(2分)。
【4分答题示例】
译文:如此看来,这封诏书开头是求取谏言,到最后却拒绝劝谏。我担心天下的读书人会更加闭口不敢说话,这不是国家的幸事。
【3分答题示例】
译文:如此看来,这封诏书开篇求谏,末尾拒谏。我担心天下读书人更加夹住嘴巴,这不是国家的福气。
【2分答题示例】
译文:这诏书一开始接纳意见,最后却排斥劝谏。我害怕天下百姓从中得到好处、封住嘴巴,这对国家不好。
【1分答题示例】
译文:皇上下诏书找人规劝,又不愿听人说话。天下人都闭上嘴。
【0分答题示例】
译文:诏书用来招揽人才,拒绝外来之人,天下人都沉默,国家没有财富。
(2)评分细则:患:弊病、祸患(1分);枉:歪曲不实、阿谀奉承的话(1分);奚自:宾语前置,“自奚”,从哪里(1分)。整体句意通顺(1分)。
【4分答题示例】
译文:君主的祸患,是喜欢听阿谀歪曲的话,厌恶正直的直言。这就如同堵住水源却希望有水,水又能从哪里流过来呢?
【3分答题示例】
译文:君主的毛病,总想听闻冤屈,却讨厌正直的话。这就堵住水源想要流水,水从哪来?
【2分答题示例】
译文:君王害怕听到坏话,喜爱好听的话。这挡住河水想要水流,水怎么来?
【1分答题示例】
译文:君王担心水流,讨厌别人说话,堵住河水,水不会来了。
【0分答题示例】
译文:人们担心洪水,厌恶河水,挡住道路,水就到不了。
14.【参考答案】
能够印证。(1分)
①孔子认为面对合乎礼法的正言规劝(“法语之言”),不能仅停留在口头顺从,而应以真正改过为贵。材料三中鲍叔以桓公奔莒、管仲被囚、宁戚饭牛之事进谏,桓公“避席再拜”并承诺不忘,正是闻谏而真改,合于“改之为贵”。(2分)
②孔子认为面对恭维顺耳之言(“巽与之言”),不能仅仅感到高兴,贵在深析。材料一中司马光面对求谏诏书,未盲从表面善意,而是剖析其预设六罪之弊,揭示“始求谏而终拒谏”的实质,正是对顺耳之言“绎之”的体现,合于“绎之为贵”。(2分)
评分细则: 观点明确1分;材料三分析准确2分;材料一分析准确2分。
【5分答题示例】
能够印证。①孔子认为听“法语之言”贵在真改,丙中鲍叔进谏,桓公“避席再拜”承诺不忘,是真改,合于“改之为贵”。②孔子认为听“巽与之言”贵在深析,甲中司马光剖析诏书预设六罪之弊,揭示其“始求谏而终拒谏”,是对顺耳之言深析,合于“绎之为贵”。
【4分答题示例】
能够印证。孔子说听正言要改过。材料三中桓公接受鲍叔劝谏;孔子说听顺耳之言要分析,材料一中司马光分析诏书问题。
(观点明确1分;两则材料均对应但分析较浅,各1.5分。)
【3分答题示例】
能够印证。材料三中鲍叔劝谏、桓公接受,体现了“改之为贵”;材料一中司马光批判诏书,体现了“绎之为贵”。
(观点明确1分;两则材料均能对应但未扣合内涵,各1分。)
【2分答题示例】
能够印证。三则材料都讲了劝谏的道理。
(观点1分;仅笼统概括,未具体分析,得1分。)
【1分答题示例】
能够印证。(仅表明观点,无理由。得1分。)
【0分答题示例】
未作答或答非所问。 (不得分。)
若答“不能印证”且论证自洽,亦可得分。
示例:不能印证。材料三中桓公仅“避席再拜”表态,未见真改;材料一中司马光所析为诏书之弊,非对“巽与之言”的深析。故不能印证。
译文:
材料一:
我听说,贤明的君主用真心对待他的臣下,而没有任何猜疑和顾忌;忠臣竭尽诚意来事奉他的君主,而没有任何畏惧和回避。所以(君臣之间的)情感没有不通畅的,言语没有不都说尽的。
如今诏书寻求进谏,却预先用六件事来防范(进谏者),我认为臣子们只要不上言还好,(一旦)上言就都可以用这六件事来治他的罪了。他们所说的话,如果对群臣有所褒贬,就可以说他是“暗藏私心”;在本职之外稍微有所涉及,就可以说他是“超越本分”;陈述国家安危的大计,就可以说他是“动摇国家机密大事”;意见与朝廷的政令偶然吻合,就可以说他是“迎合已经施行的法令”;说新法不便利应当更改,就可以说他是“观望朝廷的意图”;说民间疾苦值得怜悯,就可以说他是“迷惑流俗的感情”。这样一来,天下的事情,就没有什么可以再说的了。这样看来,诏书开始是(在)寻求进谏,最终却演变成了拒绝进谏。我担心天下的士人更加闭口不言,这不是国家的福气啊。
材料二:
孔子说:“合乎礼法的正言规劝,能不听从吗?(但)以(能)改正(过错)为可贵。恭顺赞许的话,能不高兴吗?(但)以(能)分析推究(其中的道理)为可贵。只高兴而不去分析推究,只听从而不去改正,(那么)我就对他没有办法了。”
材料三:
言语过于直切(指毫无保留的进谏)就会使(君主)发怒,(君主)发怒那么进言的人就危险了。不是贤德的人谁肯冒着危险(进谏)呢?如果不是贤德的人,(进谏)就将用来求取私利了。求取私利的人,冒着危险(进谏)有什么益处呢?所以不贤明的君主身边没有贤士。没有贤士就听不到毫无保留的直言,听不到毫无保留的直言,那么奸邪的人就会结党营私,各种邪恶之事就全都兴起了。像这样就没有什么(办法)来维持国家的生存了。大凡国家的生存,君主的安稳,一定是有原因的。不了解其中的原因,即使(暂时)生存也必定会灭亡,即使(暂时)安稳也必定会危险。(这些道理)是不可以不研究的啊。
齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚在一起饮酒。酒喝得正畅快时,桓公对鲍叔说:“为什么不起来祝酒呢?”鲍叔捧着酒杯上前说:“希望君主不要忘记(自己)出奔在莒国的日子,希望管仲不要忘记(自己)被捆绑在鲁国的日子,希望宁戚不要忘记(自己)在车下喂牛的日子。”桓公离开座位两次下拜说:“寡人与诸位大夫如果都能不忘记您这番话,那么齐国的社稷就有幸不会危险了!”在那个时候,桓公是可以与之谈论毫无保留的直言的。(因为)可以与之谈论毫无保留的直言,所以可以和他一起成就霸业。
贤明的君主所看重的没有比得上士人的。(之所以)看重士人,是因为他们能直言不讳。言语正直,那么邪恶(或偏差不正的事情)就能显现出来了。君主的祸患,是(既)想了解邪恶之事却又厌恶正直的言论,这(就)是堵塞了水源却希望得到水流,水从哪里来呢?这是轻视他所想要的(东西)却重视他所厌恶的(东西),(那么)他所想要的(东西)从哪里来呢?
15.答案:D(3分)
解析:D“也隐含对自身才高不遇的愤懑不平”有误。根据诗歌内容和注释,齐己是僧人,二人因诗相交,尾联是安慰、鼓励友人,并没有提到自己,所有选项D中“也隐含对自身才高不遇的愤懑不平”属于无中生有,故选项D不正确。
16.【参考答案】
认同。“蔬笋气”指僧诗多拘于清苦禅理,风格寒俭(2分)。齐己《酬孙鲂》却独拔一格:其一,以“夜月孤吟酬雅唱”写文人酬唱之雅,突破僧诗题材局限;(1分)其二,“道在清贫得趣真”将清贫升华为精神丰盈,尾联“自古高才多逸伦”更显豪迈,毫无枯寂之气;(1分)其三,“孤鹤鸣城闉”融高洁象征与尘世困顿于一体,意境超脱而深沉。(1分)全诗僧俗共鸣,既有方外清气,又含士人情志,故“不落蔬笋气”。(1分)
解析:
题材突破“僧气”,融入士人雅趣。诗中以“天人裁诗”“酬雅唱”写文人间的诗歌酬答,如“夜月孤吟酬雅唱”,展现士大夫的雅集传统,突破了佛诗多写禅理、山寺的局限,体现对世俗知音之情的珍。
情感真挚超脱,无寒俭之气。虽言“清贫”,却强调“得趣真”,以“道在清贫”升华物质匮乏为精神丰盈;尾联“自古高才多逸伦”更以豪迈语慰勉友人,不见佛门常见的枯寂自伤,反显积极超拔之气。
意象清雅开阔,僧俗意境交融。选用“秋钟”“孤鹤”等空灵意象,保留诗僧的方外之气,但“远岫出庭树”“孤鹤鸣城闉”暗含对现实的观照(如才士困于尘世),将隐逸情怀与士人命运结合,意境既超脱又深沉。
评分细则:(1)解释 “蔬笋气”含义(2分);
(2)分析(3分):题材角度 —— 摆脱单一禅门写景,写文人诗友酬唱,
思想情志 —— 清贫不俗,立意昂扬豪迈,无枯冷消沉之感,
意象意境 —— 意象高洁厚重,兼具方外清逸与世间文人情怀。
(3)总结(1分)僧俗共鸣,既有方外清气,又含士人情志。
【6分答题示例】
我认同。“蔬笋气” 是说一般僧诗内容多写寺院清苦孤寂,格调寒俭狭小。
①本诗写 “夜月孤吟酬雅唱”,记叙自己与孙鲂月夜以诗歌酬答唱和的文人雅事,突破僧诗只写禅院孤寂的狭窄题材;
②“道在清贫得趣真” 表明诗人安于清贫却自得真趣,尾联 “自古高才多逸伦” 称赞友人天资超群,立意豪迈开阔,没有传统僧诗消沉枯冷的气息;
③诗歌以远岫、孤鹤等高洁意象入诗,孤鹤、城门相融,意境兼具世外清幽与世间文人情怀,厚重深沉。
整首诗既有僧人的清雅气韵,又饱含文人酬唱、推崇高才的士人情志,格局开阔,摆脱了僧诗单薄寒俭的弊病,因此评价精准,齐己诗作独树一帜、不落蔬笋气。
【5分答题示例】
认同。蔬笋气指僧诗大多风格清冷枯寂,格局狭小。
①“夜月孤吟酬雅唱” 写诗人与友人月下以诗相交,是文人酬唱之乐,拓宽了僧诗题材;
②诗人认为清贫之中自有真意,尾联夸赞高才超凡脱俗,情感昂扬,毫无寒酸落寞之感;
③诗中远山、孤鹤意象高洁,意境清幽超脱。本诗兼具僧之清、士之雅,境界开阔,没有蔬笋气。
【4分答题示例】
认同。蔬笋气是僧诗多写清苦禅意,文风寒俭。
“夜月孤吟酬雅唱” 写文人诗歌酬和,不同于寻常僧诗;“自古高才多逸伦” 赞美友人,意气豪迈,不孤寂消沉。诗歌清雅又有文人胸襟,不落蔬笋气。
【3分答题示例】
认同。蔬笋气就是僧诗清冷孤寂。
本诗写和孙鲂写诗唱和,有文人风雅,不像普通僧人只写禅院冷清,结尾夸赞友人,气势开阔,没有寒俭之气。
【2分答题示例】
我认同这个评价。蔬笋气指僧诗风格清苦狭小。这首诗是齐己写给友人的酬和诗,境界开阔,没有普通僧诗的清冷寒俭之感,所以不落蔬笋气。
【1分答题示例】
同意。齐己是诗僧,这首诗写月亮、钟声,景色清雅,没有蔬笋气。
【0分答题示例】
不认同,僧人写诗一定有蔬笋气,这首诗写月夜、秋钟,还是清冷的僧诗。
17.【参考答案】
(1) 明明如月,何时可掇
评分细则:一空一分,有错别字或答错诗句都不能得分。
【2分答题示例】
明明如月,何时可掇。
【1分答题示例】
明明如月,何时可缀。
【0分答题示例】
答错诗句或放空。
(2)位卑则足羞,官盛则近谀
评分细则:一空一分,有错别字或答错诗句都不能得分。
【2分答题示例】
位卑则足羞,官盛则近谀。
【1分答题示例】
位卑则足羞,官盛则近庾。
【0分答题示例】
答错诗句或放空。
(3) 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。/沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。/醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。/春江潮水连海平,海上明月共潮生。
评分细则:诗句中必须包含“水”和“月”意象,一空一分,有错别字就不能得分。
【2分答题示例】
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
【1分答题示例】
东船西坊悄无言,唯见江心秋月白。
【0分答题示例】
诗句中都不包含“水”和“月”意象。或者直接放空。
18.【参考答案】
“音迅”改为“音讯”;“承栽”改为“承载”;
“隽刻”改为“镌刻”; “钮带”改为“纽带”。
解析:本题考查学生对汉字字形的辨析能力,以及在具体语境中正确适用汉字的能力。
评分细则:本小题共4分,每改对一个字得一分,找出错字但没改对不得分。
【4分答题示例】
“迅”改为“讯”;“栽”改为“载”;“隽”改为“镌”; “钮”改为“纽”。
【3分答题示例】
“迅”改为“讯”;“栽”改为“载”;“隽”改为“镌”;“薄”改为“簿”。
【2分答题示例】
“迅”改为“讯”;“栽”改为“载”;“薄”改为“簿”;“寥”改为“廖”。
【1分答题示例】
“迅”改为“讯”;“薄”改为“簿”;“寥”改为“廖”,“栉”改为“枳”。
【0分答题示例】
全部改错或者放空。
19.答案:C(3分)
解析:本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中“银信合璧”的引号作用是特定称谓,特指侨批家书与汇款合一的属性。
A“塞翁失马安知非福”是直接引用俗语名言,引号作用为直接引用;
B“风景”在语境中并非指自然风景,而是指人的精神风貌,引号作用为标注特殊含义;
C“北京话”是用人物的核心特征代指人物,是对人物的特定称谓,引号作用与原文完全一致;
D“莫谈国事”是纸条上的文字内容,引号作用为强调突出。
20.【参考答案】
句④“佐证了…… 乡愁情感” 搭配不当,修改为:“道出了…… 乡愁情感”;句⑤缺少主语,修改为:这份情永远是国人心中最柔软、最坚韧的力量。
评分细则:每处 2 分,指出问题 1 分,修改正确 1 分。
【4分答题示例】
④,“佐证了”修改为“道出了”;⑤,修改为“这份情永远是国人心中最柔软、最坚韧的力量。”
【3分答题示例】
④,修改为删除掉“佐证了”;⑤,修改为“这份情永远是国人心中最柔软、最坚韧的力量。”
【2分答题示例】
②,修改为“这件事绝非偶然”;⑤,修改为“这份情永远是国人心中最柔软、最坚韧的力量。”
【1分答题示例】
②,修改为“这件事绝非偶然”;④,修改为删除掉“佐证了”。
【0分答题示例】
全部找错或直接放空。
21.【参考答案】
一纸侨批牵万里乡愁,寸页家书载千秋赤诚。泛黄信笺跨越山海阻隔,串联起游子远赴异乡的谋生岁月,凝聚着侨胞心系故土的炽热情怀。作为珍贵世界记忆遗产,侨批铭刻民族精神,承载血脉羁绊,让绵延百年的家国情愫,在岁月长河中久久传承。
评分细则:紧扣侨批、乡愁、家国(2 分)点明文物价值(1 分)使用对偶(1 分)语言典雅、字数合规(1 分)
【5分答题示例】
一纸侨批,百年家国。这跨越山海的银信合璧,是华侨游子的打拼印记,是中华民族的精神纽带。它镌刻着守望相助的赤诚,承载着绵延不绝的乡愁,让我们在泛黄笔墨间,触摸百年侨史的温度,传承生生不息的家国情怀。(对偶句:“一纸侨批,百年家国”,紧扣侨批内核,阐释文物价值,文辞雅致)
【3-4分答题示例】
侨批是跨越山海的家书,承载着华侨的家国情怀。它记录了游子的打拼岁月,是连接海内外的文化纽带,让我们感受到百年侨史的厚重,传承中华民族的精神基因。
(得分:3 分。紧扣侨批内核,阐释价值,文辞通顺;无对偶句,扣 1 分;字数超 150 字,扣 1 分)
【1-2分答题示例】
欢迎来到侨批文化展,这里有很多侨批文物,大家可以了解华侨的历史,感受他们的思乡之情。
(得分:1 分。仅贴合展览语境,未阐释侨批文化内核与文物价值,无对偶句,文辞粗糙,字数不达标)
22. 作文
一、深度审题解析
1. 材料核心内涵
材料以阅读Ⅱ小说情节为载体,构建二元对立的人生抉择,核心拆解两组关键意象:
浆果:象征眼前诱惑、即时利益、速成捷径、浮躁欲望,是光鲜短暂、看似易得的世俗红利,充满不确定性,极易让人迷失本心、舍弃根本。
秋收:象征长远根基、本分坚守、规律正道、长期深耕,是安身立命的根本,遵循时序与规律,看似笨拙缓慢,却踏实稳固、抵御风险。
小说的核心主旨并非否定追求利益,而是批判舍本逐末、逐利忘本的浮躁心态,肯定守拙务实、敬畏规律、坚守根本的人生智慧。世人眼中的“聪明逐利”,往往暗藏危机;不被看好的“愚笨坚守”,方是行稳致远的真谛。
2. 核心思辨关系
本题为典型高考思辨类题型,核心辩证关系:
①捷径与正道:速成捷径终是泡影,踏实正道方得长久;
②欲望与本心:放纵欲望易失根基,坚守本心可抵风浪;
③小聪明与大智慧:追逐眼前利益是世俗小聪明,恪守本分、深耕长远是人生大智慧;
④短期利益与长期价值:短暂红利转瞬即逝,长远根基方能立身。
写作关键:不可绝对化立论,无需完全否定合理的利益追求,重点论证取舍之道——拒绝为眼前诱惑舍弃立身根本,在浮躁时代守本分、循规律、重深耕。
3. 立意分层标准(考场精准对标)
一类立意(48–60分,思辨深刻、贴合题意)
①拒浆果之诱惑,守秋收之本分,以深耕笃行抵岁月风浪
②弃逐利捷径之小聪明,守固本深耕之人生大智慧
③不贪一时浮华红利,深耕长久立身根基,方得行稳致远
④以本分守初心,以定力拒浮躁,在取舍间成就长远人生
二类立意(42–47分,立意正确、思辨薄弱)
①坚守本心,抵制诱惑,脚踏实地方能成功
②摒弃浮躁欲望,坚持踏实奋斗,拒绝投机取巧
③尊重客观规律,稳步前行,切勿急于求成
三类立意(36–41分,立意片面、偏离核心)
①做人要诚实守信、坚守善良(脱离诱惑与本分的核心)
②平凡人亦有大智慧,平凡造就伟大(泛化主题,脱离材料意象)
四类立意(35分以下,偏题跑题)
①批判人性贪婪、赞美乡村淳朴(浅层解读,无思辨、无现实关联)
②空谈坚持、努力、奋斗,完全脱离材料取舍内核
二、考场高分范文(860字,适配高考满分标准)
拒逐浆果浮华,坚守秋收本心
迟子建笔下的金井村,上演着一场跨越乡土与时代的人生抉择。秋收农忙之际,高价浆果的诱惑牵动人心,村民们舍弃安身立命的秋收根本,奔赴转瞬即逝的财富捷径,最终寒霜降临、颗粒无收;唯有愚拙守正的大鲁、二鲁,恪守时序本分、深耕当下劳作,终保全年收成、安稳度日。
这场关于“浆果与秋收”的博弈,是时代永恒的寓言:世间最害人的从不是艰难的坚守,而是诱人的捷径;最珍贵的从来不是一时浮华,而是长久的根基。我辈青年身处喧嚣时代,更当摒弃逐利浮躁之心,坚守固本深耕之本,拒浆果之诱惑,守秋收之正道。
浆果之诱,是裹挟人心的时代浮躁。当下社会,处处皆是“浆果式诱惑”:短视频的即时快感、速成成功的流量神话、投机取巧的捷径套路、急功近利的短期红利。无数人如同金井村村民,被眼前的繁华迷乱双眼,舍弃日积月累的沉淀,追逐虚无缥缈的捷径。学子贪图刷题速成、拒绝深耕基础,终致考场失利;创业者沉迷风口红利、忽视核心积淀,终至半途而废;青年人热衷躺平捷径、畏惧踏实耕耘,终致虚度光阴。一时的捷径看似轻松顺遂,实则透支长远未来,所有舍本逐末的追逐,终会被时代的寒霜尽数击碎。
秋收之本,是行稳致远的人生底气。世人皆羡捷径之速,却忽视坚守之稳。大鲁、二鲁的“笨拙”,从不是愚钝,而是敬畏规律、坚守本心的人生大智慧。所谓秋收,是顺应时序的坚守,是日积月累的深耕,是不疾不徐的沉淀。敦煌匠人数十年深耕戈壁,舍弃外界繁华诱惑,日复一日修复文脉、钻研技艺,终让千年文明重焕光彩;航天青年团队沉心科研、默默攻坚,拒绝浮躁跟风,深耕技术根基,终摘星辰大海之梦;无数青年学子耐住寂寞、夯实根基,摒弃速成焦虑,在日复一日的积累中稳步成长。看似缓慢的坚守,恰恰是抵御所有风险、成就长远人生的底气。
真正的人生智慧,在于明取舍、知本末。我们从不否定合理的追求与进步,但永远不该为眼前微利舍弃立身根本。捷径可获一时之利,难筑一世之基;浮华可得片刻荣光,难抵长久安稳。新时代青年当以金井村之事为戒,看破浆果诱惑的虚妄,坚守秋收深耕的本心,不贪速成、不慕浮华、不惧寂寞,以沉潜积淀夯实人生根基,以坚守正道奔赴长远山河。
浮华终会落幕,坚守方得长存。愿我们皆能摒弃逐利浮躁,守住本心本分,于喧嚣中沉淀,于深耕中成长,避开人生捷径的陷阱,走出属于自己的长远坦途!
三、高考官方标准评分细则(60分制)
(一)基础等级 40分(题意20分+表达20分)
1. 题意立意(20分)
一类(17–20分):精准把握“眼前诱惑vs长远根本”核心思辨,紧扣小说意象,结合青年现实,立意深刻精准。
二类(13–16分):理解材料主旨,立意正确,紧扣坚守本心、抵制诱惑,但二元思辨不足,分析较浅。
三类(9–12分):立意基本正确,脱离材料核心意象,泛谈奋斗、坚持,贴合度低。
四类(0–8分):严重偏题、跑题,曲解材料主旨。
2. 语言表达(20分)
一类(17–20分):文体明确,结构严谨,逻辑严密,语言流畅有文采,衔接自然,卷面工整。
二类(13–16分):文体合规,结构完整,语句通顺,少量瑕疵,逻辑清晰。
三类(9–12分):结构基本完整,语言平淡,语病较多,条理松散。
四类(0–8分):文体混乱,结构残缺,语句不通,错别字繁多。
(二)发展等级 20分(四维度择优给分,不封顶)
1. 深刻:看透材料寓言本质,思辨本末、取舍、快慢关系,观点贴合时代、有思想深度。
2. 丰富:古今论据结合,联系青年学习、成长、社会现实,论证层次饱满多元。
3. 有文采:句式灵活,用词凝练,首尾呼应,语句有感染力,文学性强。
4. 有创新:解读意象新颖,时代关联贴切,认知独到,跳出俗套说理。
(三)通用扣分细则
1. 字数:800字以上满分基准;600–800字每少50字扣1分;600字以下最高35分。
2. 标题:无标题扣2分。
3. 抄袭套作:局部套作酌情扣分,大面积抄袭20分以下,全文抄袭0分。
4. 错字标点:每3个错别字扣1分,重复不计,最高扣5分。
5. 泄露信息:刻意透露个人信息,扣3–5分。
四、考场写作提分指导
1. 紧扣意象:全文必须贯穿“浆果(诱惑捷径)”“秋收(本分深耕)”核心意象,不可脱离小说材料空谈道理;
2. 强化思辨:切忌单向说理,一定要对比“聪明逐利”与“愚拙坚守”的不同结局,体现取舍智慧;
3. 贴合青年:必须联系高三学子成长、学习、人生选择、时代青年现状,避免空洞复古说理;
4. 结构最优:引材料亮观点——析诱惑之弊——论坚守之益——辩证取舍——青年升华,稳拿一类分数。
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2026年福建省命卷比赛作品
2026届福建省高考语文自编模拟卷
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上,用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号,将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑:如需改动,用塑料橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上:如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁.考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
1、 阅读(74分)
(1) 阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
清晨,当我们一把抓起外套赶去上班时,总会忍不住瞥一眼墙上的钟,确认时间是否来得及。大家是否有过疑问“时间为什么会流逝”,英国牛津大学的娜塔莉娅·阿雷斯认为,这算得上是科学界最大的谜团之一。
不过,一种关于时间本质的大胆设想近来正重新受到关注。早在20世纪80年代,物理学家就提出过一个被称为“佩奇-伍特斯机制”的假说:时间或许只是某种幻觉,是量子力学的奇特机制从一个本无时间的宇宙中构造出来的。由于当时没有任何办法加以检验,该理论便不了了之。
在现代物理学的各种定律和方程中,暗示时间单向流动的唯一线索来自热力学第二定律。该定律指出,熵(一个用于度量系统无序程度的参量)总是倾向于增加。但要用它来完美解释时间,还差得很远,它无法说明宇宙初始低熵有序状态的成因。爱因斯坦的广义相对论将时空融合为可弯曲的四维结构,时空会受质量、运动影响发生扭曲,使得不同环境、不同观测视角下,时间流逝速度与事件先后秩序可能存在差异,他认为只有在过去、现在和未来同时存在的情况下才说得通——就像一本摊开的书,每一页都并排存在。但这一理论同样未能解答时间为何会持续流动。
相较于相对论,量子理论几乎不将时间视作宇宙的固有属性。在量子体系中,时间只是人为纳入理论的“外部参数”,并非可直接测量的物理量,多数量子过程理论上可双向发生,不存在固定的时间流向。美国国家标准与技术研究所物理学家尼克尔·哈尔彭说:“时间更像是我们人为塞进理论中的一个要素,而不是量子系统中可以测量的自然属性。”一些物理学家由此产生了一个激进的想法:时间是否只是一种幻觉,是某种我们尚未真正理解的、更深层次的结构?
1983年,物理学家佩奇与伍特斯据此提出全新假说,即佩奇-伍特斯机制。该理论认为,宇宙本质是静止无时间的巨型量子波函数,囊括了宇宙所有粒子、场的可能状态,本身无动态变化。研究者将这一静态结构拆分,分为可观测的现实系统与宇宙内部时钟两部分,二者通过量子纠缠紧密关联,纠缠状态的动态变化,最终衍生出人类感知到的时间流逝现象。
佩奇和伍特斯提出,宇宙或许与阅读小说一样的方式运作:波函数中编码现实内容的部分就像书页上的文字,充当时钟的部分则像页码,两者结合在一起,创造出时间流逝的表象。
但该机制还有许多未解之谜。他们所谓的“时钟”究竟是什么,它是否与我们熟悉的物理时钟有相似之处。我们熟悉的时间体验又是如何从这张量子纠缠网络中产生的。
随着量子技术迭代,这一理论迎来了验证契机。2024年,意大利学者韦鲁基搭建数学模型,通过量子时钟与量子系统的纠缠模拟实验,初步印证了该机制的合理性,甚至依托模型推导出经典运动方程。不过该假说仍存在诸多未解难题,宇宙内部时钟的本质、量子纠缠为何能持续平稳衍生时间、人类观测为何不会打断时间流动等问题,始终没有明确答案。
为破解谜题,学界从量子时钟的底层原理展开深挖。科研证实,计时并非被动测量,而是需要做功、产生热量的不可逆过程,时钟精度与熵增程度密切相关。虽有团队研发出近乎零熵运行的量子时钟,但信息读取环节仍会产生熵增,无法彻底规避损耗。多国团队持续开展模拟实验,尝试拆解时钟运行规律、拼接多组低精度时钟模拟宇宙计时,不断探索理论落地的可能。
韦鲁基团队进一步提出,黑洞或是自然界最理想的宇宙时钟。黑洞具备隔绝外界干扰、可产生量子纠缠的特质,完全契合理想化宇宙计时系统的核心条件,可通过视界量子粒子的收支与外界建立关联,持续记录宇宙状态变化。目前,团队正通过分析黑洞热力学与辐射熵规律,验证黑洞充当宇宙时钟的猜想。
系列前沿研究最终指向统一结论:时间并非宇宙基础属性,而是后天涌现的产物。相较于熵增过程的不完全不可逆,量子测量引发的量子坍缩是绝对不可逆的过程。时间之箭的本质,正是无数量子坍缩、不可逆测量记录的持续积累。
如果时钟是记录测量结果的物理系统,而我们也身处这一系统中。那么,或许我们不仅是时间的观察者,也是时间的参与者。正如韦鲁基所说:“当你询问‘现在是几点’的时候,你就在创造时间。”
(摘自东冬编译《时间或许只是某种幻觉,还是宇宙更深层次结构?》,
《文汇报》2026年6月4日,有删改)
材料二:
人类对时间的认识来源于对自然的观察。一方面,天体运动造就的昼夜、月相和季节等有着近似固定的周期,生物体在进化过程中也形成了与之和谐的节律,古人据此设置历法规则,创造了以年、月、日(以及后来无关天象的时、分、秒)为标度的时间体系。当这些标度被数学化后,自然的时间就成为测度的时间。另一方面,能够感知“自我”和“现在”的生命,都难逃生老病死的命运。古人先验地意识到自己“向死而生”,联想到现在进入过去,未来进入现在,人死不能复生,覆水不能再收——“时间之矢”仿佛是一条线性、均匀、“逝者如斯”的河流。
上述两种经验,奠定了数学化、空间化的时间观的基础。它们对应不同的世界观和历史观,启发了人类对时间本质的思考。古印度和古希腊人觉得时间是循环的;犹太教和基督教则基于上帝和创世的观念,主张有始有终的线性时间。到了中世纪后期,线性时间观已经深入欧洲社会。16世纪新式钟表诞生,其结合了两种时间观念:指针的运动既模拟循环,也呈现流逝。钟表时间进入城市生活的每一个角落,重构了人与时间的关系,推动了关于时间本质的思考。德国科普作家托马斯·德·帕多瓦认为,这是现代时间及其观念被“发明”的年代,甚至是“近现代/新时代”的开端。
(摘编自《〈莱布尼茨、牛顿与发明时间〉序言》)
1.(原创)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.现代物理学暂无完美解释时间流逝的答案,佩奇-伍特斯机制假说认为,时间并非宇宙原生存在,而是量子机制构建出的一种表象。
B.热力学第二定律是现代物理学中唯一暗示时间单向流动的理论,但它无法解释宇宙初始低熵有序状态的成因,难以完整阐释时间流逝。
C.量子理论将时间视作量子系统的固有属性,认为量子过程单向不可逆,完美弥补了经典物理理论的漏洞。
D.古人依托自然节律形成循环、线性两种时间认知,16世纪钟表的出现实现了两种时间观念的融合统一。
2.(原创)根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分)
A.广义相对论完美解答了时间持续流动的问题,为人类认知时间本质提供了完整的理论支撑。
B.量子坍缩的绝对不可逆性,为阐释“时间之矢”的单向性提供了全新的科学依据,突破了熵增理论的局限。
C.古代人类的时间认知只有线性时间观,单一的认知模式长期限制了人类对时间本质的深度探索。
D.黑洞宇宙时钟猜想已得到实验证实,彻底完善了佩奇-伍特斯机制的理论体系。
3.(原创)下列对材料相关内容的分析和评价,最恰当的一项是( )(3分)
A.材料一以科学谜团开篇,层层递进,介绍经典物理局限与量子物理新探索,客观展现时间本质的科研进程。
B.材料一否定了相对论、热力学定律等经典理论的价值,全面推崇量子力学视角下的全新时间认知。
C.材料二以科学实验为依托,系统考证钟表发展历史,重点论证现代时间体系的科学合理性。
D.两则材料研究维度一致,均从科学实验角度,纵向梳理了人类时间观念的千年演变历程。
4.(原创)两则材料展现了人类对时间认知的不断突破,请简要概括人类探索时间的研究进展与认知变化。(4分)
5.(原创)某科普展馆开展“时间认知与科学探索”专题分享活动,已有提问:“人类传统时间观念是如何形成的?”请根据文本,再设计两个不同角度的问题,并分别阐明提问理由。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
文本一:
采浆果的人
迟子建
金井的山峦,就是大鲁二鲁的日历。
雪让山峦穿上白衫时,他们拉着爬犁去拾烧柴;暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时,他们赶紧下田播种。山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时,他们顶着炽热的太阳,在田间打垄、间苗、锄草和追肥;而当银光闪闪的霜充当了染匠,给山峦罩上一件五彩的花衣时,他们就开始秋收了。
金井是个小农庄,只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收,但今年例外,一个收浆果的人来了。
他这一番吆喝,让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器,奔向森林河谷,采摘浆果,仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。
曹大平夫妇的心情跟阳光一样明朗。他们边采边计划卖浆果的钱的用途。他们决定涉水渡河,把竹篮给装满了。河水凉得他们直打寒战,随着河心的临近,水涨到他们的腰际了,他们有些站不稳,但他们咬着牙,互相鼓励、坚持着。突然,曹大平的腿抽筋了,他侧歪了一下身子,水花朝他打来。他呻吟着,惊恐地看着白花花的水从脖颈下跃过。他的女人紧紧地拉住丈夫不撒手,她也侧歪了身子,挎着的竹篮趁机从她胳膊肘那儿溜走了。他们相互搀扶着哆哆嗦嗦地回到岸边。曹大平一回去就发烧了,他的女人唉声叹气的,她既不能采浆果,又不能去秋收,只能守着他。
金井有个头发全白的苍苍婆,三十年来,她的男人一直瘫在炕上,靠着她的服侍而活着。苍苍婆的眼睛没有老年人的那种混浊,依然那么明亮,清澈逼人,好像她的眼底浸着一汪泪,使她的眼睛永远湿润而明亮。
开始的几天,苍苍婆还认认真真地采上一天的都柿,交给收浆果的人,换来几十块钱。可是接下来的日子,当她独自在林中弯下老迈的腰,手指触到皱纹累累的已经蔫软的都柿的时候,她的心就凄凉了。她尝了一粒都柿,真是甜极了,这甜让她更觉凄凉,苍苍婆就很想喝上一碗酒。山上没酒,她自然把采来的都柿当酒吃,竟一发而不可收,吃空了盛都柿的盆子。收浆果的人为了安慰她,丢给她一张十元的钞票,让她买酒。苍苍婆捡起钞票,运足一口气,又把它吹回地上,苍苍婆说:“钱是什么,不就是一张落叶吗?蚂蚁合伙举过落叶,这样的叶子他们没见过,留着给蚂蚁们举着玩,当遮阳伞使吧!”采了三天浆果的苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱,这样的好事把他们落下了,叫她心里不忍。苍苍婆就在这天摇摇晃晃地去大鲁、二鲁家了。
满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道:“大鲁、二鲁,别秋收了,采浆果去吧,能拿现钱!大鲁过年时就能买新鞋穿了,二鲁也能买件花衣裳了!”
大鲁说:“苍苍婆,爸妈死前告诉大鲁了,下了霜就秋收,大鲁都点了头了!”
二鲁也说:“春天撒了种,秋天就得收庄稼,二鲁也记着呢!”
苍苍婆说:“你们真是一对傻瓜,这天响晴响晴着呢,晚个十天八天秋收,你种到土里的东西也不能长翅膀飞了;可你要是不采浆果,就得不到现钱,等你们收完秋去采,收浆果的人早就走了,你们一分钱也挣不到!”
大鲁、二鲁不为所动,在他们看来,秋收才是天经地义的事。
大鲁、二鲁刨完了土豆,又砍了白菜和大头菜,把它们运回来,腌了两缸酸菜和一缸咸菜,然后把余下的菜下到窖里。之后,他们把遗落在地里的菜帮也捡起来,装进麻袋,拉回家堆在仓房旁,作为猪饲料。最后,他们踏着更浓重的霜,去了大草甸子,夏天时大鲁打了一些猪草,早已晾干了,他们用绳子把猪草背回来。干草在他们背上散发着一股淡淡的香气,让他们觉得背着的不是草,而是戴着花环的小女孩。
就在大鲁、二鲁扛回猪草的那个夜晚,天空悄然凝聚了一团又一团的乌云,星星和月亮全然不见了。乌云越聚越多,夜色浓重,气温骤降,雪花就像一位端庄、美艳、率性的公主,没有跟任何人打招呼,就乘着冬天的雪橇来了。金井人没人注意到下雪了,因为雪是在夜里来的,在森林河谷中奔波了一天的采浆果的人,都沉浸在梦乡中了。
雪越下越大,到了清晨,雪深近两尺。金井人一年的收获,就这么掩埋在大雪之下了。人们脸上满是凄苦的表情。他们冬天吃什么?他们的牲畜和家禽吃什么?苍苍婆望着大鲁、二鲁这户唯一收获了庄稼的人家,她心中先是涌起一股苍凉,接着是羡慕,最后便是弥漫开来的温暖和欣慰。
苍苍婆注意到,二鲁的脖颈上有一圈火红的东西。虽然离着很远,无法仔细辨别,但她知道那一定是串野刺莓。金井的女孩,最喜爱穿这样的项链来戴。野刺莓多生长在田间的高岗上,它们春天开花,夏季结果。到了秋天,它的果实就风干了,像是一粒粒火红的珠子。看来在秋收的间隙,大鲁、二鲁也采了浆果。只不过他们只采了很少的一种,并且为它们做了最美的镶嵌。
(有删改)
文本二:
在当今中国文坛上,不少女作家以时尚的笔法书写城市欲望的当下,她却坚守着以诗性之寓意书写“边城”的神性。迟子建在《梦开始的地方》的自白:“也许是因为神话的滋养,我记忆中的房屋、牛栏、猪舍、菜园、坟墓、山川河流、日月星辰等等,它们无一不沾染了神话的色彩和气韵,我笔下的人物也无法逃脱它们的笼罩。”迟子建用满含诗性的笔触去复活“万物有灵”的古老观念,从而创作出具有强大审美功能的艺术话语,并且构成一种神性的隐喻。
(——节选自《神性之“边城”,诗性之“寓言”》)
6.(原创)下列对小说相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.小说围绕金井人秋收摘浆果换现金这一事件展开,着重通过对采浆果的曹大平、苍苍婆、大鲁二鲁等人物塑造,传递作者对传统农村生活模式的思索。
B.苍苍婆生活不幸,但在“赚钱”这件事上,依然能够想到大鲁二鲁,劝兄妹二人去采浆果补贴家用,由此可见苍苍婆的善良和对大鲁二鲁的关心。
C.金井是作者精心设置的地理环境,“井”字除了表明金井为群山环绕交通不便外,还暗示金井居民的眼界与知识有限。
D.文本一描写曹大平夫妇涉水渡河的情节,与大鲁二鲁的不为所动形成对比,着力塑造曹大平夫妇追求上进、不惧困难的农民形象。
7.(原创)下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.本文与《百合花》一样善用外在的细节刻画人物内在特征,例如二鲁的脖颈上一圈火红的野刺莓,苍苍婆明亮、清澈逼人的双眼。
B.小说曲折离奇的情节于朴素平实的文字中,散发着生活的味道,充分体现了作者迟子建小说创作的独特风格。
C.小说结尾意蕴丰富,这对“智障”兄妹身上隐约有着一种脱离世俗追求的气质,些许的温暖和欣慰寄托在他们身上,愈发引人深思。
D.小说的环境描写富有表现力,使用了多种修辞手法,着力表现金井一年四季风景优美,更替恒长。也暗示大自然自身演变规律,不可违背。
8.(原创)“在绝大数现代叙述作品中,正是叙述创造了兴趣、冲突、悬念乃至情节本身。”请结合文本一,谈谈你对这句话的认识。(6分)
9.(原创)迟子建和沈从文在创作上有很多相似之处,试结合文本二分析《采浆果的人》与《边城》上有哪些相似之处。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,共22分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
材料一:
臣闻明主推心以待其下,而无所疑忌;忠臣竭诚以事其上,而无所畏避。故情无不通,言无不尽。今诏书求谏,而逆以六事防之,臣以为人臣惟不上言,上言则皆可以六事罪之矣。其所言或于群臣有所褒贬,则可谓之“阴有所怀”;本职之外微有所涉,则可谓之“犯非其分”;陈国家安危大计,则可谓之“扇摇机事之重”;言新法之不便当改,则可谓之“观望朝廷之意”;言民间愁苦可闵,则可谓之“衒惑流俗之情”。然则天下之事,无复可言者矣。是诏书始于求谏,而终于拒谏也。臣恐天下之士益箝口结舌,非国家之福也。
(节选自司马光《乞改求谏诏书劄子》)
材料二:
子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”
(《论语·子罕》)
材料三:
言极则怒,怒则说者危。非贤者孰肯犯危而非贤者将以要利矣要利之人犯危何益故不肖主无贤者。无贤则不闻极言,不闻极言,则奸人比周,百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也,主之安也,必有以也。不知所以,虽存必亡,虽安必危。所以不可不论也。
齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮。酒酣,桓公谓鲍叔曰:"何不起为寿?"鲍叔奉杯而进曰:"使公毋忘出奔在于莒也,使管仲毋忘束缚而在于鲁也,使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。"桓公避席再拜曰:"寡人与大夫能皆毋忘夫子之言,则齐国之社稷幸于不殆矣!"当此时也,桓公可与言极言矣。可与言极言,故可与为霸。
贤主所贵莫如士。所以贵士,为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患,欲闻枉而恶直言,是障其源而欲其水也,水奚自至?是贱其所欲而贵其所恶也,所欲奚自来?
(节选自《吕氏春秋·贵直论》)
10.(原创)材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3 分)
非贤者A孰肯犯危B而非贤者C将以要利矣D要利之人E犯危F何益G故不肖主H无贤者
11.(原创)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“逆”,预先,与《孔雀东南飞》“逆以煎我怀”的“逆”含义相同。
B.“绎”,分析探究,与成语“络绎不绝”的“绎”含义不同。
C.比”,勾结,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“比及三年”的“比”含义相同。
D.“殆”,危险,与《石钟山记》“殆与余同”的“殆”含义不同。
12.(原创)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A. 司马光指出诏书预设六条罪名防范进言者,导致“始求谏而终拒谏”,将使天下士人闭口不言。
B. 孔子认为面对合乎礼法的规劝,仅口头服从不足贵,可贵的是真正改过;面对恭维之言,应冷静分析。
C. 《吕氏春秋》认为君主若厌恶直言,就像堵塞水源却希望得到水流,直言根本无法到达君主耳中。
D. 三则材料都强调君主应虚心纳谏,且都认为臣子即使触怒君主也应坚持进谏,否则便是不忠。
13.(原创)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8 分)
(1)是诏书始于求谏,而终于拒谏也。臣恐天下之士益箝口结舌,非国家之福也。(4分)
(2) 人主之患,欲闻枉而恶直言,是障其源而欲其水也,水奚自至?(4分)
14.(原创)材料一和材料三能否印证材料二中孔子对“听言”之道的观点?请结合材料阐明你的判断与理由。(5分)
( 四 ) 阅读Ⅳ(本题共 2 小题 ,9 分)
阅读下面这首唐诗,完成 15~16 题。
酬孙鲂
唐代 · 齐己①
天人裁诗郢调新, 道在清贫得趣真。
夜月孤吟酬雅唱, 秋钟清韵伴幽人。
虚教远岫出庭树, 未许孤鹤鸣城闉②。
如君岂是长贫者, 自古高才多逸伦。
【注】①齐己,唐朝晚期著名诗僧。孙鲂,五代南唐诗人,二人因诗相交。②闉:城门
15.(原创)下列对这首唐诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A. 首联以“天人”赞友人诗才超凡,又以“道在清贫”点明其虽处贫困却志趣高洁,暗含对友人精神境界的推崇。
B. 颔联“夜月孤吟”与“秋钟清韵”形成视听交融的意境,既烘托友人幽居的清寂,又暗含诗人与友人的知音之情。
C. 颈联“远岫出庭树”以夸张手法写远山似从庭院树梢升起,与陶潜“云无心以出岫”,都借助了“岫”这一意象,都暗写了隐逸环境的开阔。
D. 尾联直抒胸臆,以“自古高才多逸伦”收束全诗,既是对友人的安慰勉励,也隐含对自身才高不遇的愤懑不平。
16.(原创)古人评价齐诗“诗僧中独拔一格,不落蔬笋气。”你是否认同,请结合本诗说明理由。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下面句子中的空缺部分。(6分)
(1)曹操《短歌行》中,以明月起兴,抒发贤才难得、忧思不绝,难以排解的求贤之情的句子是:________________,________________。
(2)尊师重道是治学之本,《师说》中,韩愈批判当时士大夫耻于从师、轻视师道的世俗陋习,点明阶层偏见阻碍求学的句子是:________________,________________。
(3)古人常把“水”“月”意象一起歌咏,来寄托内心的情思等,如“海上生明月,天涯共此时”。类似的句子在古诗文中还有“________________,________________。”
二、语言文字运用(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成18~21题。
近期,全员素人出演、主打潮汕方言的中小成本影片《给阿嬷的情书》火热出圈。该片上映之初排片占比极低,却凭借真挚的情感、厚重的人文底色实现口碑票房双向逆袭,让尘封百年的侨批文化再度走进大众视野,也让根植于国人血脉中的乡愁情怀肆意流淌。
侨批俗称“番批”“银信”,方言把书信叫“批”,潮汕、闽南华侨与家乡的书信往来便是“侨批”。它是近代海外华侨寄回家乡的家书与汇款凭证,被称作“银信合璧”的特殊家书,早已入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。在山河阻隔、音迅不通的年代,无数潮汕儿女背井离乡、远赴南洋谋生,一封封泛黄的侨批,不仅跨越山海的距离,更承栽着华侨游子的家国眷恋。一纸薄批,笔墨寥寥,既记录着海外侨胞栉风沐雨的打拼岁月,也隽刻下中华民族守望相助、崇德重义的精神基因,成为连接海内外中华儿女的文化钮带。
乡音是乡愁的载体,家书是家国的信物。当然,①《给阿嬷的情书》的走红,②绝非偶然。③它唤醒了大众对华侨历史文化的记忆,④佐证了根植于中华文脉的乡愁情感;⑤永远是国人心中最柔软、最坚韧的力量。这份跨越岁月、贯通海内外的家国情怀,历经百年沉淀,依旧生生不息、温暖绵长。
18.(原创)文中第二段有四个含错别字的词语,请找出并改正。(4分)
① ,② ,③ ,④ 。
19.(原创)下列各句中的引号,与文中“银信合璧”的引号作用相同的一项是( )(3分)
A.但真所谓“塞翁失马安知非福”罢,阿Q不幸赢了一回,他倒几乎失败了。(鲁迅《阿Q正传》)
B.然而,你不能说,这里就没有“风景”。(茅盾《风景谈》
C.“北京话”双手抱着胳膊肘,和她们站着不远不近。(铁凝《哦,香雪》)
D.各处都贴着“莫谈国事”的纸条。(老舍《茶馆》)
20. (原创)文中第三段画波浪线的部分有两处表述不当,请指出并修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
(1)序号 ,修改为: 。
(2)序号 ,修改为: 。
21.(原创)依托热播影片唤起大众记忆,探寻侨批承载的岁月底蕴与家国内涵,彰显游子思乡恋土、心怀故土的赤诚本心。某展馆将结合侨批实物影像开设文化宣传展,请你为展览展板撰写一段序言。要求:紧扣侨批文化内核,阐释文物价值;文辞雅致凝练,至少使用一处对偶句,字数控制在 150 字以内。(5分)图为影片中的“木生”的侨批
三、写作(60分)
22.(原创)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
正如阅读Ⅱ文本所述,一场突如其来的寒霜突袭村落,所有荒废田地的金井村村民颗粒无收、一年劳作付诸东流,而看似“吃亏”守拙的大鲁、二鲁兄妹,守住了全年的收成与安稳生活。
欲望催生捷径,诱惑扰乱本心。生活中,人人皆会遭遇“浆果诱惑”与“秋收本分”的抉择:是追逐即时红利、贪图速成捷径,还是坚守初心本分、深耕长远根基?
请结合小说文本内涵与当下现实,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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