精品解析：云南曲靖市罗平县第一中学2025-2026学年上学期阶段性考试（四）高一语文试卷

云南曲靖市罗平县第一中学2025-2026学年上学期阶段性考试（四）高一语文试卷 （本试卷共150分，考试时间150分钟） 注意事项: 1.答卷前，请考生先在答题卡上准确工整地填写本人姓名、准考证号: 2.选择题必须使用 2B 铅笔填涂:非选择题必须使用0.5mm 黑色签字笔答题: 3.请在答题卡中题号对应的区域内作答，超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效: 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古诗词艺术歌曲在声乐教学中不仅对演唱者的气息、咬字、共鸣、演唱技巧等方面有提升作用，更对我们拓展艺术思维、提升艺术修养具有较为重要的教学应用价值。中国古诗词艺术歌曲由于用词凝练、表达委婉含蓄，常用借景抒情或暗喻的方式表现深厚的情感，大量作品所呈现出来的意境不仅需要我们演唱者通过了解每个字深层次的意思去想象诗歌的画面，亦需要演唱者用歌唱的形式去充分表现古诗词中的起承转合和意蕴。从技巧上来看，古诗词的常见演唱技法——轻声唱法在表现弱音及高音弱唱、渐强渐弱的技巧运用方面对我们演唱其他类型的作品也是很有帮助的。从舞台表演和声乐教学上来看，演唱古诗词艺术歌曲能够帮助学生获得更多的审美体验，丰富演唱技巧，拓宽艺术视野，对声乐工作者的研究具有较高的应用价值。 当前已有研究中，最早的研究始于21世纪初，近五年来学术界对于中国古诗词艺术歌曲的关注更加密切。笔者通过对以上研究进行逻辑化整理，总结出这些文章的研究内容主要围绕审美价值、发展演变、声乐演唱与教学、艺术特色，以及具体的个案研究等方面来对中国古诗词艺术歌曲进行深入研究，总的来说，中国古诗词艺术歌曲在学术界和声乐界都受到欢迎和重视，学术界对于中国古诗词艺术歌曲的考察和探究也不在少数，也取得了一些较为重要的研究成果。这些成果都是目前研究中国古诗词艺术歌曲不可缺少的参考资料。 虽然中国古诗词艺术歌曲在不同的时期出现了越来越多的作品，并被纳入音乐教材中，特别是在各大高校举办的音乐会中有很多古诗词艺术歌曲的常用曲目，但古诗词艺术歌曲面临着一些问题：从演唱来看，其他譬如西方曲目等作品在当前声乐教学中应用较多，古诗词艺术歌曲比例较少；在教学之中重视演唱形式较多，对于其中独特的声乐技巧、深厚的文化内涵解读较少，教学的价值还有很大的拓展空间；从作品的艺术接受来看，大众对其认可程度没有当今的多元化的流行音乐那么高，在鉴赏中缺少了引导和相应技巧，这更需要我们在声乐教学中将其深入解读、普及。总而言之，如何在教学中用好那些宝贵的中国古诗词改编而来的艺术歌曲、让教学效果得到更多的提升、演唱出让老百姓都接受并喜欢的古诗词歌曲，这对我们高校声乐教学方向的从业者提出了较高要求；从当前的教学案例来看，老师和同学在声乐教学中不仅应该针对技术上的问题，也应该把注意力多放向大众、市场。艺术歌曲只有符合时代审美，我们才能借由这些艺术歌曲的传唱把中国的传统文化更好地传承下去。 当然，尽管目前已有诸多学者研究过中国古诗词艺术歌曲，但当前对其演唱美学、审美特征等方面的研究仍较少，对其演唱技巧的研究也较少。随着当代音乐的多元化发展，如何在流行音乐文化占主导的地位下使古诗词艺术歌曲这一题材的艺术歌曲得到听众认可，并得到普及，这对我们声乐专业的学者、演唱者、教学者就提出了更高的要求。 （摘编自冯佳《缘起、流变与现状：当前中国古诗词艺术歌曲的发展思考》） 材料二： 在世界文明史的漫漫长河里，中国的诗与音乐一样源远流长，是中华民族乃至人类文明的文化瑰宝。而同样意境隽永且具有情感渲染力的它们之间的关系又是怎样的呢？朱光潜先生论及诗词的来源的时候，首先指出诗歌与音乐、舞蹈同源，他认为，能使得这三者结合的“共同命脉是节奏”，后来诗词、音乐、舞蹈三门艺术分化，“诗歌尽情向文学意义方面发展，于是成为一门独立的艺术了”。 《毛诗序》中也有对诗、乐、舞三者关系鞭辟入里的阐释：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗；情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。情发于声，声成文，谓之音。”简而言之，我们的先民为了抒发胸臆而成诗，而有了最初始的文学萌芽，当诗表达不足时，便有了音乐和舞蹈，而有了最初始的艺术萌芽。诗歌，顾名思义，有诗便有歌。诗和音乐就如一母同胞，从诞生之日起就无法分割，以它们特有的渲染力感染了一代又一代的人，融入中华儿女的血液中，影响着世人的精神世界。 古典诗词与音乐有很多共性，例如创作群体、创作形式和情感表达等，两者在这些方面的相互渗透、促进、融合，给人一种恰如其分的美感。 以创作群体为例，孔子在齐国听到古代歌颂虞舜功德的著名乐曲《韶》时，竟满口生香，丢失了味觉，接连三个月连肉味都无法辨识。（“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”《论语·述而》）在这个故事中，孔子欣赏古乐如痴如醉，说明了他在音乐鉴赏方面有着极高的造诣。由此可见“乐”在古代社会被统治者和主流思想重视，且具有极为重要的地位。在社会普遍重视音乐教育的氛围下，来自文人创作的音乐和来自官方音乐机构的音乐便成了当时音乐的主要来源之一，文人或自行创作，或采风民间，这与诗词的主要来源不谋而合。 以创作形式为例，古典音乐和诗歌一般有以下两种创作形式：第一种，依词度曲式，即先创作词，然后再根据词谱曲；第二种，依曲制词式，即根据特定的曲调写词，词的字数和格律都根据所作曲调而定。为了方便词曲创作，或依词制调，或依调填词，词牌和曲牌便应运而生。词牌和曲牌其实是一样的概念，它们都是一种格律、音韵结构的定式。我们比较熟知的词牌，一般用风景、人物、事件命名，比如菩萨蛮、卜算子、忆江南、浪淘沙、沁园春等。曲牌也是各有不同，一般用地名、曲子的节奏、结构、来源命名，比如长拍、短拍、急板令、梁州令、卖花声等。所以说，诗词和音乐在发展的过程中深刻地影响了彼此，才会在很多方面都存在高度的同一性。二者是互相促进、互相进步的。 （摘编自朱德泽《中国古诗词与艺术歌曲碰撞结合的发展历程》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 学生想要获得审美体验，丰富演唱技巧，拓宽艺术视野，就必须演唱古诗词艺术歌曲。另外，古诗词的轻声唱法有助于演唱其他类型的作品。 B. 中国对古诗词艺术歌曲的研究最晚始于21世纪初，主要围绕审美价值、艺术特色等方面展开研究，这些研究成果都是不可缺少的参考资料。 C. 中国古诗词艺术歌曲在发展的过程中面临着一些问题，如高校举办的音乐会采用古诗词艺术歌曲来宣传传统文化，促进其普及程度。 D. 朱光潜先生认为，中国的诗歌与音乐、舞蹈同源。中国先民为了抒发胸臆而成诗，当诗表达不足时，便用音乐和舞蹈来辅助表达情感。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 相较于声乐界，学术界对中国古诗词艺术歌曲的研究更深入、更全面，并取得了一些研究成果。 B. 在声乐教学中，老师和同学不仅要针对技术上的问题，还要将注意力多放向大众和市场。 C. 如何使中国古诗词艺术歌曲得到认可和普及这一问题对声乐专业的从业者提出了较高的要求。 D. 就创作形式而言，古典音乐和诗歌一般有两种样式，即“依词度曲式”和“依曲制词式”。 3. 根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。 古典诗词与音乐在创作群体、创作形式等方面共性显著，相互渗透、促进，形成______。在创作群体方面，古代社会重视“乐”，文人与______是音乐主要来源之一，他们或创作，或采风，这与诗词主要来源一致。孔子因听《韶》乐“三月不知肉味”，体现其音乐造诣及“乐”的重要地位。在创作形式方面，古典诗词与音乐一般有依词度曲式和依曲制词式两种，由此产生词牌、曲牌。古典诗词与音乐在发展中相互影响，具有______。 4. 请简要分析材料二的论证方法。 5. 请结合材料一，给当前中国古诗词艺术歌曲的健康发展提一些合理的建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 小巷深深 胡玲 老街的清晨，阳光穿过古榕树的枝叶，照在地上明晃晃的，像撒了一地碎玻璃。 她披着一身阳光，提着一份肠粉和一杯豆浆，钻进路边的小巷。幽深狭小的长巷生长着许多寂静挺拔的古榕树，葱茏的绿意中，掩映着一间沧桑的老屋。 她用钥匙打开斑驳的木门，鱼儿般闪进屋内。里屋卧室，老太太躺在床上安详熟睡。她静坐在一旁的椅子上，看着老太太，像母亲凝望着熟睡的婴孩。 窗外，古榕树上的鸟儿突然唱起歌儿。在清脆欢快的鸟鸣声中，老太太缓缓睁开双眼，看到她，脸上的皱纹如柔波舒展，轻声说：“来了？” “来了。”她答道，起身给老太太披上外套。 她给老太太梳头，一头银发梳得光亮整齐，在脑后绾起一个高高的发髻。她打来热水，把老太太的脸擦拭干净，拿起镜子对着老太太照，笑道：“看，多好看多精神啊。”望着老太太，她有点晃神，仿佛一下子穿越回到四十年前。 那年，她刚满12岁。初夏的一天，她和堂姐挑着荔枝进城卖。天没亮就出发，走了几个小时，终于从乡下来到老街。布满破洞的布鞋里，她的双脚磨破了皮，但城里的一切都令她感到新鲜，使她忘却了辛苦和疲惫。她像刘姥姥闯进大观园，这里看那里瞧。老街很热闹，各种小店林立，来往的行人像潮水一样，不时有人骑着自行车从街道快速驶过，留下“叮叮当当”的铃声。 她们坐在街边，面前竹筐里的荔枝新鲜水灵，很快被人们一抢而空。数了数卖荔枝的钱，有3块多——她从来没有见过那么多的钱，小心翼翼地把钱装进上衣口袋里。 堂姐去买日用品，让她在原地等。她挑着空竹筐站在那里，古榕树吹来的风伴随着诱人的香气朝她扑来。一个上午水米未进，她已饿得饥肠辘辘，那香气像一双充满魔力的手，用力牵扯着她向前走，走到一家名为“明月”的肠粉店门口。 店里的录音机飘出清甜的歌声：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里……”门口，一对夫妻麻利地忙活着，男人蒸肠粉、磨豆浆，女人将肠粉和豆浆端给店里的食客。女人身穿米色衬衫，乌亮的头发在脑后绾成一个高高的发髻，像一朵朴素纯净的小花，摇曳在秋野里。门前，一个与她年龄相仿的小姑娘坐在古榕树的绿荫下，认真地写着作业。 她眼巴巴地朝店里张望，口水不受控制地往外冒。她从口袋里掏出钱，犹豫了一下，又放回去。家里穷，一家人都指望着这些钱，她一分钱也舍不得用。 她感到有缕目光朝她而来，抬头，女人朝她一笑。那笑，让她想到初春穿过柳枝的阳光。女人走过来抓起她的小手，把她拉进店里，推到桌子边坐下。她惊慌起身要离开，女人把她按在座位上。“小姑娘，我请你吃肠粉喝豆浆。”女人的声音像山里的清泉一样轻柔。她的脸一红，坐着没动，她太饿了，这一刻，没什么比热气腾腾的食物更具吸引力了。 女人将一盘肠粉和一碗豆浆端到她面前，晶莹剔透的肠粉裹着鸡蛋和肉末，乳白色的豆浆闪耀着牛奶般的光泽。她拿起筷子大口吃起来，丝毫不顾忌任何形象。女人温柔地看着她吃，笑道：“肠粉配豆浆，吃了满嘴香。”软嫩的肠粉入口，鲜美的酱汁缠绕在唇齿间，配上一口散发着浓郁豆香的豆浆，那美味简直无法用语言形容。热乎乎的食物入肚，她的身体仿佛注入了神奇的力量，浑身舒坦，活力满满。 女人似乎想到什么，快步走出去，一溜烟钻进旁边的小巷。很快，女人拿着一双布鞋走进来。那是一双崭新的手工布鞋，针脚细密，千层底，黑色灯芯绒鞋面，鞋头绣着两只翩翩起舞的紫蝴蝶。女人蹲下身，脱掉她脚上布满破洞的旧布鞋，套上新布鞋。鞋不大不小，仿佛为她定做的一般。看着她脚上的鞋，女人露出满意的笑，说：“这是给我女儿做的新鞋子，你穿吧，我再给她做。”新布鞋柔软舒适，穿在脚上，她感觉一脚便踏进了春天的绿茵里。 几年后，她考上城里的高中，每次经过老街，都会特意绕到明月肠粉店门口，偷偷朝里面看几眼，但她从未进去过。对于一个来自山村的学生来说，进小吃店吃东西是奢侈的。 后来，她参加工作了，只要来老街，都会走进明月肠粉店，点一份肠粉和豆浆享用。女人从没认出她来，毕竟，女人每天要面对那么多的食客，而她，只是众多食客中的一个。 …… 时光飞驰，她见证着岁月将女人的青丝涂染得一片雪白，看着岁月在女人脸上雕刻出一道道深深的纹路。 去年，她去老街时，发现明月肠粉店已经变为奶茶店。向周围人打听，得知女人的丈夫前段时间去世了，女人把店转了出去。女人去女儿工作的大城市生活了一段时间，不习惯，又回来了，独自在老屋生活。 她打听到女人的住址，走进深深的小巷，敲响女人的家门。门开了，老太太看着她，问：“你是？”看着老太太，泪雾迷蒙了她的双眼。她没说话，从包里拿出一双旧布鞋，黑色的灯芯绒鞋面已发白，鞋头的蝴蝶也褪色脱线了。看着那双布鞋，老太太身子一震，浑浊的眸子里突然闪起了光。 从此，她经常来老街看老太太，老太太便把家里的一把钥匙给了她。 她扶着老太太坐下，将肠粉和豆浆端到她面前，笑着说：“肠粉配豆浆，吃了满嘴香。”她打开手机音乐，歌声传来：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里……” 老太太停下手里的筷子，徐徐望向窗外那深深的小巷。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在老街卖完荔枝后，“她”饿得饥肠辘辘，却舍不得用卖荔枝的钱买吃的，因为她家里很穷，家里人都指望着这些钱。 B. 女人将“她”拉进店里后，不仅请“她”吃肠粉喝豆浆，还将自己给女儿做的新布鞋拿出来，并亲手给她换上。 C. “女人从没认出她来”，既说明女人每天面对众多食客，无法记住每一个食客，也说明“女人”记忆力在下降。 D. 丈夫去世后，女人将肠粉店转了出去，并去了女儿那里，但她不适应大城市的生活，最后又回到了老街。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说善于通过动作描写刻画人物，如女人让“她”吃肠粉时“抓”“拉”“按”等动作，让人印象深刻。 B. 小说从“她”来到老太太居住的小屋写起，顺势转入对过去的回忆，最后又回到眼前，内容圆合。 C. 小说中女人两次提到了“肠粉配豆浆，吃了满嘴香”，所起的作用相同，都展现了女人善良的品质。 D. 小说中多次出现的小巷，不仅照应了小说的标题，也见证了“女人”与“她”之间的爱心传递。 8. 请简要分析小说中两处画横线的句子体现的人物心理。 9. “散文化”是这篇小说的主要特色，请结合小说内容简要分析。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈，而后击之，宋师败绩公伤股门官歼焉国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。” （节选自《左传》） 材料二：故将通于九变之利者，知用兵矣，将不通于九变之利，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不通九变①之术，虽知五利②，不能得人之用矣。是故智者之虑，必杂于利害③。杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也，无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。故将有五危：必死④可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。 （节选自《孙子兵法·九变篇》） 【注】①九变：极言变化之多。②五利：指“涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”五变之利。③杂于利害：充分考虑到利与害两个方面。④必死：这里指有勇无谋，只知死拼。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宋师A败绩B公伤C股D门官E歼焉F国人G皆咎公。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 十一月己巳朔，指十一月第一天。此处“己巳”是以干支来纪月，“朔”指每月初一。 B. 咎，责怪、怪罪，与成语“既往不咎”的“咎”字意义和用法相同。 C. 诸侯，是古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、侯、伯、子、男五个等级。 D. 以，因为，与《邹忌讽齐王纳谏》中“皆以美于徐公”的“以”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一详细记述了宋襄公因恪守“不鼓不成列”等古训而贻误战机最终惨败的过程。 B. 材料二认为将领须精通九变之术，否则即使熟悉五变之利也不能充分发挥军队的作用。 C. 材料二认为只要能做到“杂于利害”，即全面考虑利害两面，就能夺取战争的胜利。 D. 两则材料都谈了用兵之误，材料一批评宋襄公的迂腐，材料二概括将领五种致命弱点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。 （2）无恃其不来，恃吾有以待也，无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。 14. 宋襄公的“不鼓不成列”与《孙子兵法》所倡导的军事思想有何根本冲突？请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 忆住一师① 李商隐 无事经年别远公②，帝城钟晓③忆西峰。 烟炉消尽寒灯晦，童子开门雪满松。 到秋 李商隐 扇风淅沥簟流离，万里南云滞所思。 守到清秋还寂寞，叶丹苔碧闭门时。 [注]①住一师：僧人，一作匡一师。②远公：本指东晋庐山东林寺高僧惠远（一作慧远），是净土宗的初祖，此处指住一师。③钟晓：晓钟。 15. 下列对诗歌内容和艺术特色鉴赏有误的一项是（ ） A. 《忆住一师》首句点明诗题“忆”字，以净土宗的初祖惠远大师借指住一师，既暗写其不凡，又表达了仰慕之情。 B. 《忆住一师》中，“钟晓”是“晓钟”的倒装，与《沁园春·长沙》中“携来百侣曾游”一样，都只是基于格律的考虑。 C. 《到秋》中，用“淅沥”形容扇风声，用“流离”形容簟之光滑与自己的辗转难眠，表现了自己孤独寡居的愁苦情状。 D. “守到清秋还寂寞”，一“守”一“还”，写出了诗人的一腔热望和期望，至此已无可奈何地变成了空望与失望。 16. 沈义父《乐府指迷》云：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这两首诗都体现了这一特点，请结合诗句具体分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）诗歌中常用月亮这一意象叙事抒情，别有韵味。曹操在《短歌行》中就曾用“__________，__________”两句来比喻贤才求而难得。 （2）《梦游天姥吟留别》中想象器乐奏鸣、众仙现身的奇幻场景的诗句是“__________，__________”。 （3）陶渊明《归园田居（其一）》中与下图内容相契合的诗句，可以是“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这是杜甫描写江南的诗句。江南的民居，顺应天人合一，追求房屋格局的变化，注重细部的装饰，它的门窗，开阔了人们的视野，充满了灵秀，形成了精巧细腻、活泼淡雅、肃穆华丽的风格。在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，使整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动。 当下，长三角地区的新农村建设、乡村空间改造，让粉墙上的一扇扇花窗成为 。用瓦片、薄砖、木竹制作的圆形、矩形、回纹、万字、冰纹、花鸟、山水等几何形体和自然形体的江南符号，呈现出的 、诗情画意，让人们在虚虚实实、 中，寻觅探幽。一扇扇诱人的花窗，似一团花影，如一缕花香，让江南春色关不住。 处处门窗皆有意，花饰窗棂景醉人。江南的花窗， ，演绎着一段段浪漫的传奇，它是江南文化的符号，透露出诗性和雅性的文化基因。它朴实、美观，传承着江南的历史文化，传达着新时代最美的江南意蕴。 18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动。 B. 在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，使整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动的感觉。 C. 整个窗户在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，线条流畅，匠心独具，增加了人居环境轻松灵动的感觉。 D. 在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动的感觉。 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 点睛之笔 千姿百态 朦朦胧胧 历经沧桑 B. 点睛之笔 千娇百态 模模糊糊 饱经风霜 C. 生花妙笔 千姿百态 模模糊糊 历经沧桑 D. 生花妙笔 千娇百态 朦朦胧胧 饱经风霜 20. 文中画横线的句子使用了哪两种修辞手法？请简要分析其表达效果。 阅读下面的文字，完成下面小题。 民间有种说法，有外伤不能吃酱油，否则伤口会变黑。真的是这样吗？ 首先请爱吃酱油的小伙伴放心，① 因为酱油不是光敏感食物，并没有增加光敏感的功能。它无法促进黑色素细胞的合成、运输、分解，也就不会引起皮肤的色素沉着。 那么，② ？受伤后新生的皮肤比较娇嫩，容易受到紫外线的侵害。当紫外线照射到上面，它会激活酪氨酸酶的活性，以酪氨酸为材料生成黑色素，从而导致浅表创面愈合后的黑色素沉着，于是伤口就变黑了。最后提醒大家，③ ，应尽快采取措施来消除炎症，避免感染。伤口一旦发生感染，会严重破坏皮肤的真皮层，并导致肉芽组织增生，从而大大提高色素沉着的概率。 21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过9个字。 22. 请根据上面材料，就“如何预防伤口的色素沉着”给出三点提醒。要求：使用否定句，每句不超过10个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”中华民族历来崇尚榜样，从古代先贤到时代楷模，榜样始终激励着人们前行。 材料二：当代社会的榜样是多样的：袁隆平躬耕田野，用研究造福人类；张桂梅扎根山区，以教育点亮希望；范振喜立足岗位，用行动振兴乡村。 材料三：有人说，真正的榜样在于其精神内核的可鉴性；也有人说，机械模仿榜样的行为，不仅不能帮助提升自我，还可能会导致迷失方向。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南曲靖市罗平县第一中学2025-2026学年上学期阶段性考试（四）高一语文试卷 （本试卷共150分，考试时间150分钟） 注意事项: 1.答卷前，请考生先在答题卡上准确工整地填写本人姓名、准考证号: 2.选择题必须使用 2B 铅笔填涂:非选择题必须使用0.5mm 黑色签字笔答题: 3.请在答题卡中题号对应的区域内作答，超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效: 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古诗词艺术歌曲在声乐教学中不仅对演唱者的气息、咬字、共鸣、演唱技巧等方面有提升作用，更对我们拓展艺术思维、提升艺术修养具有较为重要的教学应用价值。中国古诗词艺术歌曲由于用词凝练、表达委婉含蓄，常用借景抒情或暗喻的方式表现深厚的情感，大量作品所呈现出来的意境不仅需要我们演唱者通过了解每个字深层次的意思去想象诗歌的画面，亦需要演唱者用歌唱的形式去充分表现古诗词中的起承转合和意蕴。从技巧上来看，古诗词的常见演唱技法——轻声唱法在表现弱音及高音弱唱、渐强渐弱的技巧运用方面对我们演唱其他类型的作品也是很有帮助的。从舞台表演和声乐教学上来看，演唱古诗词艺术歌曲能够帮助学生获得更多的审美体验，丰富演唱技巧，拓宽艺术视野，对声乐工作者的研究具有较高的应用价值。 当前已有研究中，最早的研究始于21世纪初，近五年来学术界对于中国古诗词艺术歌曲的关注更加密切。笔者通过对以上研究进行逻辑化整理，总结出这些文章的研究内容主要围绕审美价值、发展演变、声乐演唱与教学、艺术特色，以及具体的个案研究等方面来对中国古诗词艺术歌曲进行深入研究，总的来说，中国古诗词艺术歌曲在学术界和声乐界都受到欢迎和重视，学术界对于中国古诗词艺术歌曲的考察和探究也不在少数，也取得了一些较为重要的研究成果。这些成果都是目前研究中国古诗词艺术歌曲不可缺少的参考资料。 虽然中国古诗词艺术歌曲在不同的时期出现了越来越多的作品，并被纳入音乐教材中，特别是在各大高校举办的音乐会中有很多古诗词艺术歌曲的常用曲目，但古诗词艺术歌曲面临着一些问题：从演唱来看，其他譬如西方曲目等作品在当前声乐教学中应用较多，古诗词艺术歌曲比例较少；在教学之中重视演唱形式较多，对于其中独特的声乐技巧、深厚的文化内涵解读较少，教学的价值还有很大的拓展空间；从作品的艺术接受来看，大众对其认可程度没有当今的多元化的流行音乐那么高，在鉴赏中缺少了引导和相应技巧，这更需要我们在声乐教学中将其深入解读、普及。总而言之，如何在教学中用好那些宝贵的中国古诗词改编而来的艺术歌曲、让教学效果得到更多的提升、演唱出让老百姓都接受并喜欢的古诗词歌曲，这对我们高校声乐教学方向的从业者提出了较高要求；从当前的教学案例来看，老师和同学在声乐教学中不仅应该针对技术上的问题，也应该把注意力多放向大众、市场。艺术歌曲只有符合时代审美，我们才能借由这些艺术歌曲的传唱把中国的传统文化更好地传承下去。 当然，尽管目前已有诸多学者研究过中国古诗词艺术歌曲，但当前对其演唱美学、审美特征等方面的研究仍较少，对其演唱技巧的研究也较少。随着当代音乐的多元化发展，如何在流行音乐文化占主导的地位下使古诗词艺术歌曲这一题材的艺术歌曲得到听众认可，并得到普及，这对我们声乐专业的学者、演唱者、教学者就提出了更高的要求。 （摘编自冯佳《缘起、流变与现状：当前中国古诗词艺术歌曲的发展思考》） 材料二： 在世界文明史的漫漫长河里，中国的诗与音乐一样源远流长，是中华民族乃至人类文明的文化瑰宝。而同样意境隽永且具有情感渲染力的它们之间的关系又是怎样的呢？朱光潜先生论及诗词的来源的时候，首先指出诗歌与音乐、舞蹈同源，他认为，能使得这三者结合的“共同命脉是节奏”，后来诗词、音乐、舞蹈三门艺术分化，“诗歌尽情向文学意义方面发展，于是成为一门独立的艺术了”。 《毛诗序》中也有对诗、乐、舞三者关系鞭辟入里的阐释：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗；情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。情发于声，声成文，谓之音。”简而言之，我们的先民为了抒发胸臆而成诗，而有了最初始的文学萌芽，当诗表达不足时，便有了音乐和舞蹈，而有了最初始的艺术萌芽。诗歌，顾名思义，有诗便有歌。诗和音乐就如一母同胞，从诞生之日起就无法分割，以它们特有的渲染力感染了一代又一代的人，融入中华儿女的血液中，影响着世人的精神世界。 古典诗词与音乐有很多共性，例如创作群体、创作形式和情感表达等，两者在这些方面的相互渗透、促进、融合，给人一种恰如其分的美感。 以创作群体为例，孔子在齐国听到古代歌颂虞舜功德的著名乐曲《韶》时，竟满口生香，丢失了味觉，接连三个月连肉味都无法辨识。（“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”《论语·述而》）在这个故事中，孔子欣赏古乐如痴如醉，说明了他在音乐鉴赏方面有着极高的造诣。由此可见“乐”在古代社会被统治者和主流思想重视，且具有极为重要的地位。在社会普遍重视音乐教育的氛围下，来自文人创作的音乐和来自官方音乐机构的音乐便成了当时音乐的主要来源之一，文人或自行创作，或采风民间，这与诗词的主要来源不谋而合。 以创作形式为例，古典音乐和诗歌一般有以下两种创作形式：第一种，依词度曲式，即先创作词，然后再根据词谱曲；第二种，依曲制词式，即根据特定的曲调写词，词的字数和格律都根据所作曲调而定。为了方便词曲创作，或依词制调，或依调填词，词牌和曲牌便应运而生。词牌和曲牌其实是一样的概念，它们都是一种格律、音韵结构的定式。我们比较熟知的词牌，一般用风景、人物、事件命名，比如菩萨蛮、卜算子、忆江南、浪淘沙、沁园春等。曲牌也是各有不同，一般用地名、曲子的节奏、结构、来源命名，比如长拍、短拍、急板令、梁州令、卖花声等。所以说，诗词和音乐在发展的过程中深刻地影响了彼此，才会在很多方面都存在高度的同一性。二者是互相促进、互相进步的。 （摘编自朱德泽《中国古诗词与艺术歌曲碰撞结合的发展历程》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 学生想要获得审美体验，丰富演唱技巧，拓宽艺术视野，就必须演唱古诗词艺术歌曲。另外，古诗词的轻声唱法有助于演唱其他类型的作品。 B. 中国对古诗词艺术歌曲的研究最晚始于21世纪初，主要围绕审美价值、艺术特色等方面展开研究，这些研究成果都是不可缺少的参考资料。 C. 中国古诗词艺术歌曲在发展的过程中面临着一些问题，如高校举办的音乐会采用古诗词艺术歌曲来宣传传统文化，促进其普及程度。 D. 朱光潜先生认为，中国的诗歌与音乐、舞蹈同源。中国先民为了抒发胸臆而成诗，当诗表达不足时，便用音乐和舞蹈来辅助表达情感。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 相较于声乐界，学术界对中国古诗词艺术歌曲的研究更深入、更全面，并取得了一些研究成果。 B. 在声乐教学中，老师和同学不仅要针对技术上的问题，还要将注意力多放向大众和市场。 C. 如何使中国古诗词艺术歌曲得到认可和普及这一问题对声乐专业的从业者提出了较高的要求。 D. 就创作形式而言，古典音乐和诗歌一般有两种样式，即“依词度曲式”和“依曲制词式”。 3. 根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。 古典诗词与音乐在创作群体、创作形式等方面共性显著，相互渗透、促进，形成______。在创作群体方面，古代社会重视“乐”，文人与______是音乐主要来源之一，他们或创作，或采风，这与诗词主要来源一致。孔子因听《韶》乐“三月不知肉味”，体现其音乐造诣及“乐”的重要地位。在创作形式方面，古典诗词与音乐一般有依词度曲式和依曲制词式两种，由此产生词牌、曲牌。古典诗词与音乐在发展中相互影响，具有______。 4. 请简要分析材料二的论证方法。 5. 请结合材料一，给当前中国古诗词艺术歌曲的健康发展提一些合理的建议。 【答案】1. D 2. A 3. ①. 恰如其分的美感 ②. 官方音乐机构 ③. 高度的同一性 4. ①引用论证：引用朱光潜先生关于诗歌与音乐、舞蹈同源的观点以及《毛诗序》中对诗、乐、舞关系的阐释，增强论证的说服力。 ②举例论证：以孔子在齐国听到《韶》乐后“三月不知肉味”为例，说明“乐”在古代社会的重要地位，论证创作群体的共性。 ③分类论证：将古典音乐和诗歌的创作形式分为依词度曲式和依曲制词式两类，清晰地阐述了二者在创作形式上的共性。 5. ①减少西方曲目占比，增加古诗词艺术歌曲在教学中的应用，同时加强对其独特声乐技巧和深厚文化内涵的解读，充分挖掘教学价值。 ②针对大众认可度低、鉴赏缺引导的问题，通过讲座、赏析活动等形式，传授鉴赏技巧，提升大众对古诗词艺术歌曲的接受度。 ③教学中关注大众与市场，让古诗词艺术歌曲符合当下审美，借助传唱让其更易被接受，进而更好传承中国传统文化。 ④鼓励学者、演唱者等加大对古诗词艺术歌曲演唱美学、审美特征及演唱技巧的研究，为其发展提供理论支撑。 【解析】 【导语】这篇阅读材料探讨了中国古诗词艺术歌曲的教学价值、发展现状及与音乐的关系。材料一强调其在声乐教学中的技巧提升和审美价值，指出当前研究不足和普及困境；材料二则从历史角度分析诗词与音乐的共生关系，论证二者在创作上的相互影响。两则材料共同凸显了传统文化在现代传承的重要性。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“就必须演唱古诗词艺术歌曲”错，过于绝对。根据材料一第一段“演唱古诗词艺术歌曲能够帮助学生获得更多的审美体验，丰富演唱技巧，拓宽艺术视野”可知，原文说演唱古诗词艺术歌曲“能够帮助”学生获得审美体验等，并非“必须”演唱。 B.“中国对古诗词艺术歌曲的研究最晚始于21世纪初”错，根据材料一第二段“当前已有研究中，最早的研究始于21世纪初”可知，原文说的是“最早的研究始于21世纪初”，而非“最晚”。 C.“……面临着一些问题，如高校举办的音乐会采用古诗词艺术歌曲来宣传传统文化”错，根据材料一第三段“中国古诗词艺术歌曲在不同的时期出现了越来越多的作品，并被纳入音乐教材中，特别是在各大高校举办的音乐会中有很多古诗词艺术歌曲的常用曲目”可知，高校音乐会采用古诗词艺术歌曲是现状，不是“面临的问题”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“学术界对中国古诗词艺术歌曲的研究更深入、更全面”错，根据材料一第二段“中国古诗词艺术歌曲在学术界和声乐界都受到欢迎和重视，学术界对于中国古诗词艺术歌曲的考察和探究也不在少数，也取得了一些较为重要的研究成果”可知，原文仅说学术界研究“不在少数”，未对“声乐界”与“学术界”的研究深度、全面性进行对比，“相较于声乐界，学术界……更深入、更全面”属于无中生有。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生筛选文章内容、情境补写的能力。 ①材料二第三段明确提到“古典诗词与音乐有很多共性……两者在这些方面的相互渗透、促进、融合，给人一种恰如其分的美感”，横线前内容与该句中“相互渗透、促进”对应，故此处应填“恰如其分的美感”。 ②材料二第四段指出“在社会普遍重视音乐教育的氛围下，来自文人创作的音乐和来自官方音乐机构的音乐便成了当时音乐的主要来源之一”，横线前已提及“文人”，需补充另一来源，故填“官方音乐机构”。 ③材料二第五段结尾强调“诗词和音乐在发展的过程中深刻地影响了彼此，才会在很多方面都存在高度的同一性”，横线前“相互影响”与该句前文呼应，故填“高度的同一性”。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证方法的能力。 ①引用论证：开篇引用朱光潜先生“诗歌与音乐、舞蹈同源”“共同命脉是节奏”的观点，又引用《毛诗序》“言之不足……永歌之不足，不知手之舞之”的内容，二者均为权威论述，有力支撑了“诗与音乐从诞生起无法分割”的观点，增强论证的可信度与说服力。 ②举例论证：为论证创作群体共性，材料二举孔子“闻《韶》三月不知肉味”的例子，既体现“乐”的重要地位，又引出“音乐与诗词来源一致”的结论，让抽象观点更具体可感。 ③分类论证：论述创作形式时，材料二将古典音乐和诗歌的创作形式分为“依词度曲式”与“依曲制词式”两类，还分别列举词牌、曲牌的命名方式与例子，清晰展现二者在创作形式上的共性，使复杂内容条理分明，便于读者理解。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料一指出声乐教学中西方曲目占比高、古诗词歌曲少，且对其技巧和文化内涵解读不足，故建议增加古诗词歌曲比例，加强技巧与内涵解读，以挖掘教学价值，契合其教学应用价值。 ②材料一提到大众对古诗词歌曲认可度低、缺鉴赏引导，因此建议通过讲座等活动传授鉴赏技巧，提升大众接受度，解决艺术接受层面的问题。 ③材料一强调教学需关注大众、市场，歌曲要符合时代审美，所以建议让作品契合当下审美，借传唱促进接受，助力传统文化传承，回应发展要求。 ④材料一指出对古诗词歌曲演唱美学、技巧等研究少，故建议鼓励学者等加大研究，为发展提供理论支撑，弥补研究短板，满足更高研究要求。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 小巷深深 胡玲 老街的清晨，阳光穿过古榕树的枝叶，照在地上明晃晃的，像撒了一地碎玻璃。 她披着一身阳光，提着一份肠粉和一杯豆浆，钻进路边的小巷。幽深狭小的长巷生长着许多寂静挺拔的古榕树，葱茏的绿意中，掩映着一间沧桑的老屋。 她用钥匙打开斑驳的木门，鱼儿般闪进屋内。里屋卧室，老太太躺在床上安详熟睡。她静坐在一旁的椅子上，看着老太太，像母亲凝望着熟睡的婴孩。 窗外，古榕树上的鸟儿突然唱起歌儿。在清脆欢快的鸟鸣声中，老太太缓缓睁开双眼，看到她，脸上的皱纹如柔波舒展，轻声说：“来了？” “来了。”她答道，起身给老太太披上外套。 她给老太太梳头，一头银发梳得光亮整齐，在脑后绾起一个高高的发髻。她打来热水，把老太太的脸擦拭干净，拿起镜子对着老太太照，笑道：“看，多好看多精神啊。”望着老太太，她有点晃神，仿佛一下子穿越回到四十年前。 那年，她刚满12岁。初夏的一天，她和堂姐挑着荔枝进城卖。天没亮就出发，走了几个小时，终于从乡下来到老街。布满破洞的布鞋里，她的双脚磨破了皮，但城里的一切都令她感到新鲜，使她忘却了辛苦和疲惫。她像刘姥姥闯进大观园，这里看那里瞧。老街很热闹，各种小店林立，来往的行人像潮水一样，不时有人骑着自行车从街道快速驶过，留下“叮叮当当”的铃声。 她们坐在街边，面前竹筐里的荔枝新鲜水灵，很快被人们一抢而空。数了数卖荔枝的钱，有3块多——她从来没有见过那么多的钱，小心翼翼地把钱装进上衣口袋里。 堂姐去买日用品，让她在原地等。她挑着空竹筐站在那里，古榕树吹来的风伴随着诱人的香气朝她扑来。一个上午水米未进，她已饿得饥肠辘辘，那香气像一双充满魔力的手，用力牵扯着她向前走，走到一家名为“明月”的肠粉店门口。 店里的录音机飘出清甜的歌声：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里……”门口，一对夫妻麻利地忙活着，男人蒸肠粉、磨豆浆，女人将肠粉和豆浆端给店里的食客。女人身穿米色衬衫，乌亮的头发在脑后绾成一个高高的发髻，像一朵朴素纯净的小花，摇曳在秋野里。门前，一个与她年龄相仿的小姑娘坐在古榕树的绿荫下，认真地写着作业。 她眼巴巴地朝店里张望，口水不受控制地往外冒。她从口袋里掏出钱，犹豫了一下，又放回去。家里穷，一家人都指望着这些钱，她一分钱也舍不得用。 她感到有缕目光朝她而来，抬头，女人朝她一笑。那笑，让她想到初春穿过柳枝的阳光。女人走过来抓起她的小手，把她拉进店里，推到桌子边坐下。她惊慌起身要离开，女人把她按在座位上。“小姑娘，我请你吃肠粉喝豆浆。”女人的声音像山里的清泉一样轻柔。她的脸一红，坐着没动，她太饿了，这一刻，没什么比热气腾腾的食物更具吸引力了。 女人将一盘肠粉和一碗豆浆端到她面前，晶莹剔透的肠粉裹着鸡蛋和肉末，乳白色的豆浆闪耀着牛奶般的光泽。她拿起筷子大口吃起来，丝毫不顾忌任何形象。女人温柔地看着她吃，笑道：“肠粉配豆浆，吃了满嘴香。”软嫩的肠粉入口，鲜美的酱汁缠绕在唇齿间，配上一口散发着浓郁豆香的豆浆，那美味简直无法用语言形容。热乎乎的食物入肚，她的身体仿佛注入了神奇的力量，浑身舒坦，活力满满。 女人似乎想到什么，快步走出去，一溜烟钻进旁边的小巷。很快，女人拿着一双布鞋走进来。那是一双崭新的手工布鞋，针脚细密，千层底，黑色灯芯绒鞋面，鞋头绣着两只翩翩起舞的紫蝴蝶。女人蹲下身，脱掉她脚上布满破洞的旧布鞋，套上新布鞋。鞋不大不小，仿佛为她定做的一般。看着她脚上的鞋，女人露出满意的笑，说：“这是给我女儿做的新鞋子，你穿吧，我再给她做。”新布鞋柔软舒适，穿在脚上，她感觉一脚便踏进了春天的绿茵里。 几年后，她考上城里的高中，每次经过老街，都会特意绕到明月肠粉店门口，偷偷朝里面看几眼，但她从未进去过。对于一个来自山村的学生来说，进小吃店吃东西是奢侈的。 后来，她参加工作了，只要来老街，都会走进明月肠粉店，点一份肠粉和豆浆享用。女人从没认出她来，毕竟，女人每天要面对那么多的食客，而她，只是众多食客中的一个。 …… 时光飞驰，她见证着岁月将女人的青丝涂染得一片雪白，看着岁月在女人脸上雕刻出一道道深深的纹路。 去年，她去老街时，发现明月肠粉店已经变为奶茶店。向周围人打听，得知女人的丈夫前段时间去世了，女人把店转了出去。女人去女儿工作的大城市生活了一段时间，不习惯，又回来了，独自在老屋生活。 她打听到女人的住址，走进深深的小巷，敲响女人的家门。门开了，老太太看着她，问：“你是？”看着老太太，泪雾迷蒙了她的双眼。她没说话，从包里拿出一双旧布鞋，黑色的灯芯绒鞋面已发白，鞋头的蝴蝶也褪色脱线了。看着那双布鞋，老太太身子一震，浑浊的眸子里突然闪起了光。 从此，她经常来老街看老太太，老太太便把家里的一把钥匙给了她。 她扶着老太太坐下，将肠粉和豆浆端到她面前，笑着说：“肠粉配豆浆，吃了满嘴香。”她打开手机音乐，歌声传来：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里……” 老太太停下手里的筷子，徐徐望向窗外那深深的小巷。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在老街卖完荔枝后，“她”饿得饥肠辘辘，却舍不得用卖荔枝的钱买吃的，因为她家里很穷，家里人都指望着这些钱。 B. 女人将“她”拉进店里后，不仅请“她”吃肠粉喝豆浆，还将自己给女儿做的新布鞋拿出来，并亲手给她换上。 C. “女人从没认出她来”，既说明女人每天面对众多食客，无法记住每一个食客，也说明“女人”记忆力在下降。 D. 丈夫去世后，女人将肠粉店转了出去，并去了女儿那里，但她不适应大城市的生活，最后又回到了老街。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说善于通过动作描写刻画人物，如女人让“她”吃肠粉时“抓”“拉”“按”等动作，让人印象深刻。 B. 小说从“她”来到老太太居住的小屋写起，顺势转入对过去的回忆，最后又回到眼前，内容圆合。 C. 小说中女人两次提到了“肠粉配豆浆，吃了满嘴香”，所起的作用相同，都展现了女人善良的品质。 D. 小说中多次出现的小巷，不仅照应了小说的标题，也见证了“女人”与“她”之间的爱心传递。 8. 请简要分析小说中两处画横线的句子体现的人物心理。 9. “散文化”是这篇小说的主要特色，请结合小说内容简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①第一处：“她”穿上新布鞋后“感觉一脚便踏进了春天的绿茵里”，体现了“她”被“女人”的行为感动，感到格外温暖的心理。 ②第二处：“身子一震”表现了“老太太”看到布鞋后认出了“她”就是四十年前的那位小姑娘，心中感到非常震惊；“浑浊的眸子里突然闪起了光”则体现了“老太太”深受感动的心理。 9. ①淡化矛盾冲突。小说不以情节的紧张曲折取胜，没有激烈的矛盾冲突，而是以舒缓的口吻叙述了“女人”与“她”之间爱心传递的故事。 ②强化环境营造。小说注重对自然风光、民情风俗和生存状态等意境氛围的营造，如开头对古榕树等景物的描写、对“她”吃肠粉的场景描写等，营造出一种和谐、温暖、自然的意境，充满诗意美。 ③虚化人物形象。作者并不刻意追求人物形象的典型，小说中“女人”“她”连姓名都没有，却都是纯朴、善良的化身。 ④语言优美、生动，多种修辞手法的综合运用。文章综合使用比喻、拟人等修辞手法，如对女人外貌、新布鞋的描写等生动形象，具有诗意美。 【解析】 【导语】这篇小说通过细腻的笔触描绘了老街上女性人物之间的温暖感情。故事以“她”与“女人”两代人的相遇与重逢为核心，展现出人性中的善良与感恩。作者通过环境描写，如阳光、小巷、古榕树等，刻画出老街特有的静谧和温馨氛围。情节上，从“她”的回忆到现实的情感连接，采用了巧妙的时间交错叙述，增强了叙事的层次感与感染力，凸显了岁月流逝中的不变情感。 【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品内容的能力。 C.“也说明‘女人’记忆力在下降”错误，缺少文本依据，文中只是说“女人每天要面对那么多的食客，而她，只是众多食客中的一个”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 C.“小说中女人两次提到了‘肠粉配豆浆，吃了满嘴香’”“都展现了女人善良的品质”错误。文中第二处“肠粉配豆浆，吃了满嘴香”是“她”说的，展现了“她”的善良品质。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏重要语句的含意和作用的能力。 赏析第一处“穿在脚上，她感觉一脚便踏进了春天的绿茵里”，运用想象手法，突出表现“她”穿上新布鞋后倍感新布鞋的温暖柔软与舒适，“春天的绿茵”代表温暖、温馨、美好，此句体现了“她”被“女人”的善良的行为感动，感到格外温暖的心理，也突出赞美了“女人”的美好品质。 赏析第二处“看着”“身子一震”“浑浊的眸子里突然闪起了光”，运用了动作和神态描写，用老太太“身子一震”，突出表现了“老太太”看到布鞋后认出了“她”就是四十年前的那位小姑娘，心中感到非常震惊和意外，老人没有想到那位小姑娘四十年后还会来看望自己；用“浑浊的眸子里突然闪起了光”则体现了“老太太”深受感动的心理，这让老人在丈夫去世之后的孤独生活中看到了光亮。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 淡化矛盾冲突。故事以“她”与“女人”初次相遇的小巷为纽带，回忆贯穿其中，展现了人性中善良与感恩的美好。小说不以情节的紧张曲折取胜，没有激烈的矛盾冲突，而是以舒缓的口吻叙述了“女人”与“她”之间爱心传递的故事——四十年前她受到女人的呵护，吃肠粉喝豆浆穿新鞋，四十年后她看望女人，给她梳头，让她吃肠粉喝豆浆。小说主要通过细腻的描写和情感的递进，展现了一段跨越时间的温暖人情。 强化环境营造。小说了写自然环境，如“老街的清晨，阳光穿过古榕树的枝叶，照在地上明晃晃的”“幽深狭小的长巷生长着许多寂静挺拔的古榕树，葱茏的绿意中，掩映着一间沧桑的老屋”，也有市井生活场景，“一对夫妻麻利地忙活着，男人蒸肠粉、磨豆浆，女人将肠粉和豆浆端给店里的食客”“女人将一盘肠粉和一碗豆浆端到她面前，晶莹剔透的肠粉裹着鸡蛋和肉末，乳白色的豆浆闪耀着牛奶般的光泽……”等，营造出一种和谐、温暖、自然的意境，充满诗意美。 虚化人物形象。从“她披着一身阳光，提着一份肠粉和一杯豆浆，钻进路边的小巷”“她感到有缕目光朝她而来，抬头，女人朝她一笑。那笑，让她想到初春穿过柳枝的阳光……”等处可知，作者并不刻意追求人物形象的典型性，小说中“女人”“她”连姓名都没有，却都是纯朴、善良的化身。小说运用人物细腻的心理刻画，将简单的肠粉和豆浆赋予情感的深度，画面感极强。 语言优美、生动，多种修辞手法的综合运用。从“阳光穿过古榕树的枝叶，照在地上明晃晃的，像撒了一地碎玻璃”可知，运用比喻手法生动表现了阳光的明媚；从“她用钥匙打开斑驳的木门，鱼儿般闪进屋内”可知，运用比喻手法生动表现了“她”的轻盈灵巧；从“时光飞驰，她见证着岁月将女人的青丝涂染得一片雪白，看着岁月在女人脸上雕刻出一道道深深的纹路”可知，运用比喻拟人的手法表现“女人”的衰老……可见，文章综合使用比喻、拟人等修辞手法，如对女人外貌、新布鞋的描写等生动形象，具有诗意美。小说还通过截取两个时代的画面，传递了时间虽流逝但爱心价更高的主题，展现了时光流转中人际关系的美好力量。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈，而后击之，宋师败绩公伤股门官歼焉国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。” （节选自《左传》） 材料二：故将通于九变之利者，知用兵矣，将不通于九变之利，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不通九变①之术，虽知五利②，不能得人之用矣。是故智者之虑，必杂于利害③。杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也，无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。故将有五危：必死④可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。 （节选自《孙子兵法·九变篇》） 【注】①九变：极言变化之多。②五利：指“涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”五变之利。③杂于利害：充分考虑到利与害两个方面。④必死：这里指有勇无谋，只知死拼。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宋师A败绩B公伤C股D门官E歼焉F国人G皆咎公。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 十一月己巳朔，指十一月第一天。此处“己巳”是以干支来纪月，“朔”指每月初一。 B. 咎，责怪、怪罪，与成语“既往不咎”的“咎”字意义和用法相同。 C. 诸侯，是古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、侯、伯、子、男五个等级。 D. 以，因为，与《邹忌讽齐王纳谏》中“皆以美于徐公”的“以”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一详细记述了宋襄公因恪守“不鼓不成列”等古训而贻误战机最终惨败的过程。 B. 材料二认为将领须精通九变之术，否则即使熟悉五变之利也不能充分发挥军队的作用。 C. 材料二认为只要能做到“杂于利害”，即全面考虑利害两面，就能夺取战争的胜利。 D. 两则材料都谈了用兵之误，材料一批评宋襄公的迂腐，材料二概括将领五种致命弱点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。 （2）无恃其不来，恃吾有以待也，无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。 14. 宋襄公的“不鼓不成列”与《孙子兵法》所倡导的军事思想有何根本冲突？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）君子不再次伤害已经受伤的人，不擒获头发花白的老人。古代用兵，不凭借险要的地形阻击敌人。 （2）不要寄希望于敌人不来，而是要依靠我们自己做好充分的准备，不要寄希望于敌人不进攻，而是要依靠我们自己拥有使敌人无法进攻的力量。 14. ①孙武重“变通”，宋襄公讲“守旧”。孙子强调“九变之利”，要求将领根据实际情况灵活多变地运用战术，而宋襄公恪守“不以阻隘”“不鼓不成列”等陈旧教条，不知变通。②孙武重“利害”，宋襄公图“君子之道”。孙子主张“杂于利害”，一切决策以实际利害得失为出发点，而宋襄公为了坚守所谓的“君子”之道和“仁义”之名，置国家利益和士卒生死于不顾。③孙武重“准备”与“实力”，宋襄公观望等待。孙子主张“恃吾有以待”“恃吾有所不可攻”，强调依靠自身充分的准备和强大的实力，而宋襄公在拥有绝佳战机时，没有把握机会，一味等待观望，使敌人积聚力量，造成自己的惨败。 【解析】 【导语】这两则材料通过对比展现军事思想的差异：材料一记载宋襄公恪守“不鼓不成列”等古训导致泓水之战惨败，体现其迂腐的仁义思想；材料二出自《孙子兵法》，强调灵活变通、全面考量利害的实用军事策略。两文形成鲜明对比，前者批评固守教条，后者主张随机应变，共同揭示了战争取胜的关键在于将帅能否根据实际情况灵活应对。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：结果宋军大败，宋襄公大腿受伤，护卫国君的卫士全被歼灭，宋国人都责怪宋襄公。 “宋师败绩”是主谓短语，在B处断。 “股”作“伤”的宾语，在D处断。 “门官歼”是主谓短语，“焉”是句末语气词，在F处断。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生掌握文化常识及理解文言词语一词多义现象的能力。 A.“此处‘己巳’是以干支来纪月”错误。“己巳朔”是指农历己巳日的新月。这里“己巳”是天干地支中的一个组合，用以纪日。 B.正确。句意：宋国人都责怪宋襄公。/已经做完或做过的事，就不必再责怪了；现指对以往的过错不再责备。 C.正确。 D.正确。因为/认为。句意：必定是因为这五种弱点。/都认为我比徐公美。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 C.“就能夺取战争的胜利”错误。原文“可信也”“可解也”强调的是全面思考可以增加成功概率、降低风险。选项将作用绝对化，夸大了其效果。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“重伤”，再次伤害；“禽”，通“擕”，捕捉；“以”，凭借。 （2）“无”，不要；“恃”，依靠；“有以待”，有用来防备的方法/充分准备。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括材料内容的能力。 ①孙武“重变通”，原文“故将通于九变之利者，知用兵矣”，强调将领需依实际灵活用战术；宋襄公“守旧”，楚军“未既济”“既济而未成列”时，司马请击，公皆拒，坚持“古之为军也，不以阻隘也”“不鼓不成列”，恪守旧教条，不知变通。 ②孙武“重利害”，主张“智者之虑，必杂于利害”，决策以实际得失为出发点；宋襄公图“君子之道”，兵败后称“君子不重伤，不禽二毛”，为守“仁义”之名，不顾宋师败绩、自身伤股、门官被歼的后果。 ③孙武“重准备与实力”，提出“无恃其不来，恃吾有以待也”，强调靠自身准备御敌；宋襄公在楚军未济、未成列的绝佳战机时观望，放弃进攻，寄望敌人按己之规则作战，最终惨败。 参考译文： 材料一： 冬季十一月己巳日（初一），宋襄公与楚国人在泓水交战。宋军已经排好阵列，楚国人还没有全部渡过河。司马（子鱼）说：“对方人多，我们人少，趁他们还没全部渡河，请下令攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚国人已经全部渡河但还没排好阵列，司马又请求攻击。宋襄公说：“还不行。”等楚国人排好阵列后，宋军才发起攻击，结果宋军大败，宋襄公大腿受伤，护卫国君的卫士全被歼灭，宋国人都责怪宋襄公。宋襄公说：“君子不再次伤害已经受伤的人，不擒获头发花白的老人。古代用兵，不凭借险要的地形阻击敌人。我虽然是已经亡国的商朝的后代，也不会攻击没有排好阵列的敌人。” 材料二： 所以将帅能通晓灵活应变的好处，才算懂得用兵，将帅不通晓灵活应变的好处，即使熟悉地形，也不能得到地形的有利条件。治理军队却不懂得灵活应变的方法，即使知道五变之利，也不能充分发挥军队的战斗力。因此明智的将帅考虑问题，必定充分考虑到利与害两个方面。在有利的情况下考虑到不利因素，事情就可以顺利进行；在不利的情况下考虑到有利因素，祸患就可以解除。所以要用祸患迫使诸侯屈服，要用繁杂的事务役使诸侯疲惫，要用利益引诱诸侯奔走。所以用兵的法则是：不要寄希望于敌人不来，而是要依靠我们自己做好充分的准备，不要寄希望于敌人不进攻，而是要依靠我们自己拥有使敌人无法进攻的力量。所以将帅有五种致命的弱点：一味死战就可能被杀死，贪生怕死就可能被俘虏，急躁易怒就可能因受侮辱而轻举妄动，过分看重名节就可能因受羞辱而陷入困境，溺爱民众就可能因救护民众而烦劳被动。以上这五种情况，都是将帅的过错，也是用兵的灾难。军队覆灭、将帅被杀，必定是因为这五种弱点，不能不仔细警惕啊。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 忆住一师① 李商隐 无事经年别远公②，帝城钟晓③忆西峰。 烟炉消尽寒灯晦，童子开门雪满松。 到秋 李商隐 扇风淅沥簟流离，万里南云滞所思。 守到清秋还寂寞，叶丹苔碧闭门时。 [注]①住一师：僧人，一作匡一师。②远公：本指东晋庐山东林寺高僧惠远（一作慧远），是净土宗的初祖，此处指住一师。③钟晓：晓钟。 15. 下列对诗歌内容和艺术特色鉴赏有误的一项是（ ） A. 《忆住一师》首句点明诗题“忆”字，以净土宗的初祖惠远大师借指住一师，既暗写其不凡，又表达了仰慕之情。 B. 《忆住一师》中，“钟晓”是“晓钟”的倒装，与《沁园春·长沙》中“携来百侣曾游”一样，都只是基于格律的考虑。 C. 《到秋》中，用“淅沥”形容扇风声，用“流离”形容簟之光滑与自己的辗转难眠，表现了自己孤独寡居的愁苦情状。 D. “守到清秋还寂寞”，一“守”一“还”，写出了诗人的一腔热望和期望，至此已无可奈何地变成了空望与失望。 16. 沈义父《乐府指迷》云：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这两首诗都体现了这一特点，请结合诗句具体分析。 【答案】15. B 16. ①《忆住一师》中的结句，描写漫天皆白，雪压松枝，好一个银色世界，好一个傲雪青松。这景色不仅表现环境清绝高洁，而且还寓示着住一师不染一尘的高洁出世形象。②《到秋》中的结句，“叶丹苔碧”本是“清秋”季节的美好景物，可此时诗人恰因故人未得相会而闭门孤愁。就在这情与景不甚协调的氛围中，反衬出诗人极为寂寞的心情。 【解析】 【导语】这两首李商隐诗皆以含蓄深婉见长。《忆住一师》通过“雪满松”的静穆画面，将忆师之情凝为永恒禅境；《到秋》以“闭门时”的孤寂景语，将盼秋之思化作无尽怅惘。两诗结句均以景截情，留白处暗藏跌宕心绪，典型体现唐诗“象外之致”的美学追求。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“都只是基于格律的考虑”错误，“钟晓”是基于格律考虑，但“携来百侣曾游”除了有格律考虑，还有表情达意的功能，强调了词人对往昔岁月的深情回忆和感慨。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①《忆住一师》结句不直接写“忆”，而是描绘西峰僧居的冬日清晨图景：童子开门，只见大雪覆盖松林，天地一片清寂。“雪满松”既写出环境的高洁清绝，又以“松”的坚韧、“雪”的纯净暗喻住一师不染尘俗、品性高洁的形象；诗人通过想象这一画面，将对住一师的仰慕与思念藏于景中，虽未直言“忆”，却让思念之情随清寂雪景绵延，有余味不尽之感。 ②《到秋》结句同样以景结情，选取“清秋”典型景物——丹红的落叶、碧绿的青苔，本是色彩鲜明的秋景，却与“闭门”的孤寂场景形成反差。诗人苦等故人不至，从盛夏到清秋，最终只能闭门独处；“叶丹苔碧”的明丽之景，反而反衬出“闭门”时的冷清与内心的寂寞，以乐景衬哀情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）诗歌中常用月亮这一意象叙事抒情，别有韵味。曹操在《短歌行》中就曾用“__________，__________”两句来比喻贤才求而难得。 （2）《梦游天姥吟留别》中想象器乐奏鸣、众仙现身的奇幻场景的诗句是“__________，__________”。 （3）陶渊明《归园田居（其一）》中与下图内容相契合的诗句，可以是“__________，__________”。 【答案】 ①. 明明如月 ②. 何时可掇 ③. 虎鼓瑟兮鸾回车 ④. 仙之人兮列如麻 ⑤. 狗吠深巷中 ⑥. 鸡鸣桑树颠 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：“掇”“鸾”“吠”“兮”“颠”等。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这是杜甫描写江南的诗句。江南的民居，顺应天人合一，追求房屋格局的变化，注重细部的装饰，它的门窗，开阔了人们的视野，充满了灵秀，形成了精巧细腻、活泼淡雅、肃穆华丽的风格。在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，使整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动。 当下，长三角地区的新农村建设、乡村空间改造，让粉墙上的一扇扇花窗成为 。用瓦片、薄砖、木竹制作的圆形、矩形、回纹、万字、冰纹、花鸟、山水等几何形体和自然形体的江南符号，呈现出的 、诗情画意，让人们在虚虚实实、 中，寻觅探幽。一扇扇诱人的花窗，似一团花影，如一缕花香，让江南春色关不住。 处处门窗皆有意，花饰窗棂景醉人。江南的花窗， ，演绎着一段段浪漫的传奇，它是江南文化的符号，透露出诗性和雅性的文化基因。它朴实、美观，传承着江南的历史文化，传达着新时代最美的江南意蕴。 18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动。 B. 在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，使整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动的感觉。 C. 整个窗户在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，线条流畅，匠心独具，增加了人居环境轻松灵动的感觉。 D. 在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动的感觉。 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 点睛之笔 千姿百态 朦朦胧胧 历经沧桑 B. 点睛之笔 千娇百态 模模糊糊 饱经风霜 C. 生花妙笔 千姿百态 模模糊糊 历经沧桑 D. 生花妙笔 千娇百态 朦朦胧胧 饱经风霜 20. 文中画横线的句子使用了哪两种修辞手法？请简要分析其表达效果。 【答案】18. D 19. A 20. ①修辞手法：比喻、通感。②表达效果：将一扇扇的花窗喻为一团花影，将看到的花窗转化为嗅觉，即一缕花香，将视觉和嗅觉融合在一起，生动描写出花窗精美、迷人的特点。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句有两处语病： 一是语序不当，“在……的点缀下，使整个窗户……”主语残缺，删掉“在……下”或“使”。 二是“增添了人居环境轻松灵动”成分残缺，应在“轻松灵动”后加“的感觉”。 全部修改正确的只有D项。 另原句“在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下”具有突出“花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀”的作用，与前文“注重细部的装饰”相呼应，选项C将句子变动为“整个窗户在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下”后少了强调的意味，不如原句好。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空：“点睛之笔”，文章或艺术作品传神绝妙之处。“生花妙笔”，比喻文笔美妙，写作能力极佳。根据语境“让粉墙上的一扇扇花窗成为”应填“点睛之笔”。 第二空：“千姿百态”，形容姿态多种多样或种类十分丰富。“千娇百态”，极言女子容态之美丽动人。根据语境“用瓦片、薄砖、木竹制作的圆形、矩形、回纹、万字、冰纹、花鸟、山水等几何形体和自然形体的江南符号，呈现出的”应填“千姿百态”。 第三空：“朦朦胧胧”，人意识不十分清晰或事物界限不清。“模模糊糊”，思想上模糊不清的样子。根据语境“让人们在虚虚实实”应填“朦朦胧胧”。 第四空：“历经沧桑”，形容饱经忧患，经历了许多变故。“饱经风霜”，形容经历过种种艰难困苦生活的磨练。根据语境“演绎着一段段浪漫的传奇”应填“历经沧桑”。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “一扇扇诱人的花窗，似一团花影，如一缕花香，让江南春色关不住”运用了比喻、通感的修辞手法。 “似一团花影”将一扇扇的花窗喻为一团花影，形象生动地表现了花窗美丽、诱人的特点。 “如一缕花香”是通感，把视觉形象转化为嗅觉形象，将两种感觉贯通，生动描写出花窗精美、令人着迷的特点。 表现了作者对花窗的喜爱之情。 阅读下面的文字，完成下面小题。 民间有种说法，有外伤不能吃酱油，否则伤口会变黑。真的是这样吗？ 首先请爱吃酱油的小伙伴放心，① 因为酱油不是光敏感食物，并没有增加光敏感的功能。它无法促进黑色素细胞的合成、运输、分解，也就不会引起皮肤的色素沉着。 那么，② ？受伤后新生的皮肤比较娇嫩，容易受到紫外线的侵害。当紫外线照射到上面，它会激活酪氨酸酶的活性，以酪氨酸为材料生成黑色素，从而导致浅表创面愈合后的黑色素沉着，于是伤口就变黑了。最后提醒大家，③ ，应尽快采取措施来消除炎症，避免感染。伤口一旦发生感染，会严重破坏皮肤的真皮层，并导致肉芽组织增生，从而大大提高色素沉着的概率。 21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过9个字。 22. 请根据上面材料，就“如何预防伤口的色素沉着”给出三点提醒。要求：使用否定句，每句不超过10个字。 【答案】21. ①有外伤也可以吃酱油（或：酱油不会使伤口变黑）②伤口是如何变黑的③如果有外伤 22. ①不要食用光敏感食物②尽量不要接触紫外线③不要让伤口发生感染 【解析】 【分析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一个空根据空前一句“首先请爱吃酱油的小伙伴放心”和空后“因为酱油不是光敏感食物，并没有增加光敏感的功能”以及第1段“有外伤不能吃酱油，否则伤口会变黑”可得出“酱油不会使伤口变黑”。 第二个空根据句后的“？”可知这是个问句，根据下文“于是伤口就变黑了”可知此句前是对问题的解释说明，从而得出“伤口是如何变黑的”。 第三个空根据空后“应尽快采取措施来消除炎症，避免感染”可知此空是对有外伤的假设，从而可得出答案。 【22题详解】 本题考查学生理解概括材料内容的能力。 根据题干“如何预防伤口的色素沉着”考生可知要从材料中筛选如何预防伤口的色素沉着的内容，根据题干“要求：使用否定句，每句不超过10个字”考生可知应用“不要”一词，还要注意每句字数不超过10个字。 根据材料“因为酱油不是光敏感食物，并没有增加光敏感的功能”，可知光敏感食物，没有增加光敏感的功能，根据“它无法促进黑色素细胞的合成、运输、分解”可知光敏感食物促进黑色素细胞的合成、运输、分解，从而可得出第一点答案。 根据材料“当紫外线照射到上面，它会激活酪氨酸酶的活性，以酪氨酸为材料生成黑色素，从而导致浅表创面愈合后的黑色素沉着，于是伤口就变黑了”可知紫外线能使伤口变黑，从而得出第二空的答案。 根据材料最后一句“伤口一旦发生感染，会严重破坏皮肤的真皮层，并导致肉芽组织增生，从而大大提高色素沉着的概率”可知伤口感染能使伤口变黑，从而得出第三空的答案。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”中华民族历来崇尚榜样，从古代先贤到时代楷模，榜样始终激励着人们前行。 材料二：当代社会的榜样是多样的：袁隆平躬耕田野，用研究造福人类；张桂梅扎根山区，以教育点亮希望；范振喜立足岗位，用行动振兴乡村。 材料三：有人说，真正的榜样在于其精神内核的可鉴性；也有人说，机械模仿榜样的行为，不仅不能帮助提升自我，还可能会导致迷失方向。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 汲榜样之魂，走自我之路 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”榜样如暗夜星辰，为世人指引方向，却从未规定轨迹。中华民族数千年文明史，正是一部以榜样为灯、以自省为舟的前行史。在榜样多元的当代社会，唯有萃取其精神内核而非复刻其行为表象，方能在借鉴中成长，在坚守中超越。 榜样的价值，在于其精神内核的可鉴性与穿透力。袁隆平院士一生躬耕田野，“禾下乘凉梦”的背后，是对民生的牵挂与对真理的执着；张桂梅校长扎根滇西山区，十二载春秋培育数千女孩，彰显的是对教育公平的坚守与无私奉献的情怀；范振喜立足乡村热土，以残躯带领群众脱贫致富，诠释的是责任担当与坚韧不拔的品格。这些榜样之所以能跨越时空、感召众人，正因他们身上闪耀的精神光芒——热爱、坚守、担当、奉献，是人类共同的价值追求，具有永恒的借鉴意义。尊崇榜样，本质上是对美好精神的向往与追求。 然而，对榜样的学习绝非机械模仿的拙劣复制。昔有东施效颦，盲目模仿西施蹙眉之举，反显其丑；今有部分人照搬榜样的生活方式与行为模式，却忽视自身实际与时代差异，最终陷入迷茫。榜样是镜子，照见的是自身的不足；而模具，禁锢的是独特的自我。梵高曾借鉴印象派画家的色彩运用，却并未拘泥于既定技法，而是融入自身对生命的炽热感悟，终成后印象派的巨匠；中国航天人以美苏航天先驱为榜样，却并未走照搬照抄的老路，而是立足国情自主创新，终实现从跟跑到领跑的跨越。真正的学习，是如朱熹所言“究其理而履其事”，既要领悟榜样精神的深层逻辑，更要结合自身实际灵活运用。 在这个榜样辈出的时代，我们既要保持对榜样的敬畏之心，更要坚守自我的独立思考。学习袁隆平，不必非要躬耕田野，而是要在各自岗位上秉持钻研精神；致敬张桂梅，不必非要扎根山区，而是要在生活中传递温暖与责任；效仿范振喜，不必非要投身乡村，而是要在平凡中坚守担当。汲取榜样精神为“知”，践行自我之路为“行”，二者相辅相成，方能成就真正的成长。 榜样如灯，照亮前路；自我如舟，驶向远方。不盲目崇拜，不机械模仿，以榜样精神为指引，以自我实际为根基，在借鉴中反思，在坚守中创新。这既是对榜样的最好致敬，亦是对自我生命的最高负责。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“榜样”这一核心话题展开，引导我们思考如何正确看待和借鉴榜样。第一则材料引用孔子名言，揭示中华民族自古以来的榜样文化传统。“见贤思齐”强调主动向优秀者看齐，“见不贤内自省”则体现辩证思维，说明榜样教育包含正向激励和反向警示双重功能。这种传统延续至今，形成我们民族特有的精神成长方式。 第二则材料列举当代三类典型榜样：袁隆平代表科技报国，张桂梅体现教育奉献，范振喜彰显基层实干。这些案例展示新时代榜样的多样性，他们来自不同领域，但都以实际行动诠释着责任与担当。这提示我们榜样并非高不可攀，而是在各自岗位上发光发热的普通人。 第三则材料呈现两种对立观点：一种强调要把握榜样精神内核，另一种警示机械模仿的危害。这实际上指出了学习榜样的正确方法——不是简单复制行为，而要理解其背后的价值追求。就像我们学习袁隆平，重点不是人人都去种水稻，而是传承他心系苍生的情怀。 综合来看，三则材料逐步深入：从传统文化到现实案例，再到方法论思考，完整呈现了“为何学榜样—有哪些榜样—如何学榜样”的逻辑链条。 写作时，开头可从孔子名言切入，指出中华民族历来有见贤思齐的传统，强调榜样精神对个人成长和社会进步的重要意义。中间部分可分三层展开：先分析当代社会多元榜样各自的精神内核；再辩证讨论学习榜样要避免形式模仿，需结合自身实际；最后指出真正的成长是汲取榜样精神后走出自己的路。结尾呼吁让榜样成为照亮前行方向的星斗。 立意： 1.榜样是精神坐标，激励个人成长。 2.学其神者日进，仿其形者日困。 3.学习榜样而不“神化”榜样，需要结合实际。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $