精品解析：江苏南京市2025-2026学年下学期八年级语文期末考试试题

2025-2026学年度第二学期期末学情调研 八年级语文 注意事项： 1．本试卷共8页，分值100分。考试时间120分钟。 2．答案一律用黑色钢笔或墨水笔写在答卷纸上，不能写在本试卷上。 一（22分） 班级开展“以和为贵”主题活动，你参与其中。 1. 撰写“以和为贵”主题活动开场白，你仔细揣摩。 “和文化”源远流长，早已融入中华民族的精神血脉。从大同理想到礼让谦和，从仁爱包容到万物共生，皆是“和”的生动演绎。它绵延千年而历久弥新，始终是民族精神的鲜明底色。 ？秘jué就在平衡有度，于万物消长间守分寸；和而不同，于兼容并蓄中藏智慧。愿同学们都能将“以和为贵”刻于心、践于行！ （1）给加点字注音：演绎（ ） （2）看拼音写汉字：秘 jué（ ） （3）下面与“消长”中的“长”意思最接近的一项是（ ） A. 教学相长 B. 源远流长 C. 长幼有序 D. 扬长避短 （4）在横线处补写一个问句，使上下文语意连贯。 ____________________________________________________________________ 【答案】（1）yì （2）诀 （3）A （4）示例：那么“和”的真谛究竟是什么呢？ 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 略 【小问3详解】 消长：减少与增长；长：动词，生长、滋长、增进。 A.教学相长：教与学两方面互相促进、共同增长；长：增进、成长； B.源远流长：形容历史久远；长：形容词，指时间长久； C.长幼有序：年长与年幼的人有次序；长：形容词，指年纪大； D.扬长避短：发扬长处、规避短处；长：名词，指长处、优点。 【小问4详解】 横线前文铺垫了和文化流传千年、扎根民族精神，后文解释它经久不衰的内在道理，提问要贴合“以和为贵”的活动主题。 示例：那何为真正的“和”？ 2. 辑录古诗文名句，你完善表格。 古诗文名句 出处 批注 小荷才露尖尖角，①__________。 杨万里《小池》 展现自然和谐 山光悦鸟性，②__________。 常建《题破山寺后禅院》 ③__________ ④__________，落日故人情。 李白《送友人》 彰显人际和睦 故人不独亲其亲，⑤__________。 《礼记·大道之行也》 推崇社会和美 ⑥__________，⑦__________！ 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 祈愿民生和安 【答案】 ①. 早有蜻蜓立上头 ②. 潭影空人心 ③. 对宁静境界的追求和精神超脱 ④. 浮云游子意 ⑤. 不独子其子 ⑥. 安得广厦千万间 ⑦. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】注意“蜻蜓”“潭”“厦”“庇”等字词的写法。 第三空，《题破山寺后禅院》：山间风光让飞鸟欢悦，潭水倒影涤荡人心，写出古寺清幽空灵，抒发超脱世俗的静谧心境。 3. 结合以下句子，谈谈人与人之间怎样才能和谐相处。 ①他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。 ——《背影》 ②然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来。 ——《社戏》 ③下面我就要谈到我第六个重要抉择，在1992年，开始花大的力量来扶植年轻人。 ——《我一生中的重要抉择》 【答案】①人与人相处要懂得体谅他人，理解对方内心的愁苦，包容负面情绪；②相处不必拘泥尊卑隔阂，真诚亲近，包容小矛盾，平等相待；③年长之人要懂得扶持、培养年轻人，给予成长空间；总结：和谐相处需要共情体谅、平等包容、彼此扶持。 【解析】 【详解】结合第①句“家庭琐屑便往往触他之怒”可知，父亲因为内心悲伤难过，控制不住情绪，所以会因为家里的一些小事发脾气。面对这种情况，作为家人需要学会换位思考，体谅长辈内心的苦楚，包容他们发泄出来的负面情绪，这样才能让家庭关系保持和睦。根据第②句“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”可知，在平桥村的小伙伴眼里，大家交朋友不讲究长幼尊卑的规矩。这说明朋友之间相处要放下身份和地位的隔阂，做到真诚待人与平等交往，即使产生了一些小摩擦也要懂得互相包容。结合第③句“开始花大的力量来扶植年轻人”可知，年长者在面对后辈时，愿意倾注心血提供帮助。这就启示我们在交往时，长辈要主动关怀和指导晚辈，给年轻人提供更多的成长空间。 示例：人与人之间和谐相处的关键在于互相理解与平等相待。当亲人或朋友因为遭遇挫折而情绪失控时，我们要设身处地体会他们的苦闷，多给一些宽慰。在日常交往中，我们不需要计较身份高低，要用一颗真诚的心去结交朋友，不去斤斤计较彼此之间的小摩擦。同时，有能力或有经验的人，要多去鼓励和帮助那些需要指引的年轻人，在互相扶持中共同成长。 4. 下列“以和为贵”主题活动宣传“和文化”的对联中，最适合的一项是（ ） A. 承华夏文明根脉，养古今君子之风 B. 心平气和过日子，和睦相处人间暖 C. 以和为贵万事顺，有容乃大心境宽 D. 读懂传统和文化，学会包容与相处 【答案】C 【解析】 【详解】结合题干，对联判定两大标准：①紧扣“以和为贵、和文化”主题 ②符合对联格式要求（对仗工整、句式整齐、平仄协调）。 A.偏离核心主题，整联没有“和”相关字眼，侧重传承文明、修养品德，不适合“和文化”宣传； B. 句式对仗松散，“心平气和”是四字成语，“和睦相处”也是四字，但后半句“过日子”（动宾三字）对“人间暖”（偏正三字）结构不工整；语言口语化严重，缺少对联典雅工整的文风，不符合活动宣传对联的规范； C.直接点出活动核心“以和为贵”，“和”“容”紧扣和文化包容、平和的内涵，贴合主题；以和为贵/有容乃大（四字短语对仗）、万事顺/心境宽（名词+形容词结构对应），对仗工整；句式整齐、文辞典雅，是标准对联格式，完美适配主题宣传； D.上下句结构不对称，“读懂……”“学会……”都是白话陈述句，无对仗；语言直白浅俗，不符合对联文体要求。 5. 班级组织时事讨论会，请你参与。 时事链接： 2026年3月，深圳宝安中学高三学生因噪鹃繁殖期持续鸣叫干扰备考，写信恳请校方拆除鸟巢。校长袁卫星回信婉拒，引发全网热议。 小语：我支持拆鸟巢！高考可是人生大事，人还不如一只鸟重要吗？ 小文：我反对！噪鹃是受保护的野生动物，繁殖期才会这样，怎么能这么自私！ 你：（1）__________________________________________________ 小语：没错，能够客观辩证看待问题，才是理智平和的负责任态度。其实我觉得宝安中学的做法还是具备“和”的智慧的。 你：（2）___________________________________________________ 小语：你说得对。据我了解，宝安中学最终没有简单驱离，而是为学生配发耳塞、布设人工鸟巢，“和”的理念能解决我们生活中的很多问题。 【答案】 ①. 我们不能只顾及备考学生而忽视野生动物保护，也不能只强调保护野生动物而忽视考生的学习需求，应当兼顾人与野生动物，寻找两全的办法。 ②. 校方没有强硬拆鸟巢，也没有无视学生困扰，而是兼顾考生备考与野生动物保护，做到人与自然、人与万物和谐共生，正是“和而不同、平衡有度”的和文化智慧。 【解析】 【详解】第一空，首先需要抓住小语和小文观点的分歧点，两人分别只侧重学生备考需求和野生动物保护的单一方面。结合后文小语明确点出“客观辩证看待问题”，因此补写需要兼顾双方诉求，既理解考生备考的需求，也认可保护野生动物的必要性，保持中立辩证的态度，符合讨论会的对话语境即可。 示例：其实双方的立场都有道理呀，高三备考关乎学生前途，确实需要安静的环境，学生的困扰我们完全能理解；但噪鹃是受保护的野生动物，它的生存也理应得到尊重，不该随意拆巢伤害它们。我们要寻求能兼顾两者的法子。 第二空，前文小语引出宝安中学做法符合“和”的智慧，后文补充了校方折中两全的解决措施，因此补写需要围绕“和”的内涵，结合人与自然和谐相处的角度，衔接上下文，合理即可。 示例：你说得很对！校方兼顾考生备考与野生动物保护正好体现了“和”的智慧呀，“和”追求的就是不片面牺牲一方满足另一方，人与自然和谐共生，这不就是“和”理念的最好体现吗？ 二（43分） （一）（10分） 阅读古诗文，完成以下题。 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 卖柑者言 [明]刘基 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然①，玉质而金色。置于市，贾②十倍，人争鬻③之。 予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰；“若④所市于人者，将以实笾豆⑤，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽⑥也？甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“吾业是⑦有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之人取之未尝有言而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？今子是之不察，而以察吾柑！” （选自《诚意伯文集》卷七，中华书局2023年版，有删节） [注释]①烨然：光彩鲜明的样子。②贾：同“价”。③鬻：买。④若：你。⑤笾豆，古代祭祀、宴宾盛食的礼器。⑥愚瞽：愚笨无知的人。⑦业是：以此为职业。 6. 下列对乙文划线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 吾售之/人取之未尝有言/而独不足子所乎？ B. 吾售之/人取之/未尝有言/而独不足子所乎？ C. 吾售之人/取之未尝有言/而独不足/子所乎？ D. 吾售之人/取之/未尝有言/而独不足子所乎？ 7. 用现代汉语翻译下面的句子。 知不足，然后能自反也。 8. 整理乙文中出现的词类活用现象，完成下表。 类别 用例 释义 名词用作状语 玉质而金色 （1）_____________ 意动用法 予怪而问之 （2）_______________ 9. 两则材料说理方式各不相同，请结合材料内容具体分析。 【答案】6. B 7. 知道自己的不足，然后才能自我反思。 8. ①. 像玉石一样、像黄金一样 ②. 对……感到奇怪。 9. 甲文《虽有嘉肴》运用类比说理，以品尝美食类比学习道理，层层推导，得出教学相长的观点；乙文《卖柑者言》借卖柑者售卖外美内腐柑橘这件事，借事讽喻，以小见大，批判世间表里不一、欺世盗名的社会现象，属于借寓言故事说理。 【解析】 【导语】这组阅读选文颇具巧思，兼顾不同体裁与说理风格。《虽有嘉肴》是儒家经典说理小文，篇幅短小、逻辑层递，清晰阐发“教学相长”的为学之理；节选《卖柑者言》片段，以小见大，借卖柑小事暗讽世弊，辛辣生动，既覆盖文言基础考查，也能引导读者体会不同说理艺术。 【6题详解】 句意为：我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？ “吾售之”与“人取之”是两个并列的短句，分别从卖方和买方的角度陈述交易行为，二者之间应有停顿。“未尝有言”是顾客购买后的反应，即无人提出不满，“而独不足子所乎”以反问方式提出例外（唯独您不满意吗），与“未尝有言”前后形成鲜明对比，“而”作为转折连词，其前应当断开。故断句为：吾售之/人取之/未尝有言/而独不足子所乎？ 【7题详解】 重点字词： 然后：这样以后；自反：自我反思。 【8题详解】 （1）句意为：玉石一样的质地，金灿灿的颜色。玉、金：名词用作状语，像玉石一样、像黄金一样； （2）句意为：我对此感到奇怪，问他说。怪：对……感到奇怪。 【9题详解】 根据甲文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”这句话，可以看出作者先用品尝美食才能知道味道来引出学习道理才能知道好处，二者之间构成类比关系，所以甲文运用的是类比说理的方式。再根据“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”这一段层层递进的推导，可以看出作者从“知不足”推到“自反”，从“知困”推到“自强”，最终归纳出“教学相长”的结论，整个过程是由类比出发、层层推导而得出观点的。 根据乙文“杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之”以及“剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮”这两段对柑橘外美内腐的描写，可以看出作者借卖柑者售卖外表光鲜、内里败坏的柑橘这件具体事件来展开论述。再根据卖者所说“世之为欺者不寡矣，而独我也乎？今子是之不察，而以察吾柑”这句话，可以看出卖者借柑橘之事将话题引向对世间欺骗现象的讽刺，以一件小事折射整个社会表里不一、欺世盗名的现象，这正是借事讽喻、以小见大的说理方式，属于借寓言故事说理。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美，虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 【乙】杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。” （二）（12分） 阅读文章，完成以下题。 ①我们搭起牛毛帐篷，从崖底冰河里背回大冰块，喝上了长江源头的水。海拔接近六千米，人气喘吁吁。此刻倒霉迹象接踵而至：我手背生起冻疮，肩背脖颈疼痛得不敢活动，连夜高烧，不思饮食……活动时只能以极轻极慢动作进行，犹如霹雳舞的“太空步”。 ②这样的身体状况真是大煞风景。但愿它不要影响我的心态，各拉丹冬值得你历尽艰辛去走上一遭。我们踏进这块鲜有人迹的冰雪世界，在坚冰丛莽间的一个砾石堆上竖起三脚架。这里便是著名的长江奇观之一的冰塔林。四面张望，晶莹连绵的冰峰、平坦辽阔的冰河历历在目。远方白色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅，天地间浩浩苍苍。A这一派奇美令人眩晕，大自然在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力。 ③慢慢沿冰河接近冰山。这一壁冰山像屏风，其上雕刻着各种图案。整座冰塔林就由许多冰的庄园冰的院落组成，自成一天地。拍一座完整的冰山，要退出很远。正是在后退的当儿，脚下一滑，分外利落地一屁股坐在冰河上，裂骨之痛随之袭来。这一跤，使我在后来的旅行中备受折磨。回那曲拍了片才知道，尾椎骨已经折断，连带第八节腰椎也错了位。 ④头痛，恶心，双脚绵软，呼吸困难——典型的缺氧反应，外加新伤剧痛。索性哪儿都不去了，一个人蜷卧在最近的这座冰山脚下。眼看着兴致极高的伙伴们，大口喘着气，扛着摄影器材，翻过一面冰墙，不见了。其中一个老远喊我：“都到这地方了，不到处转一转，多吃亏呀！” ⑤“我要死了。”我少气无力地说，声音空空荡荡，随即散失在冰原上。 ⑥置身于冰窟，远比想象的要温暖，穿着件腈纶棉衣，外罩一件皮夹克，居然感觉不到冷。风声一刻不停地呼啸，辨不清风何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里。渐渐地冰河已光滑难行。从北京来的摄影师大吴，用奇怪的“鱼眼”为我拍了一张反转片，一部分精神和生命就寄存在这变了形的仙境中了。 ⑦是琼瑶仙境，静穆的晶莹和洁白。B永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。冰体一点一点地改变了形态，变成自然力所能刻画成的最漂亮的这番模样：挺拔的，敦实的，奇形怪状的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂挂冰的流苏，像长发披肩。小小的我便蜷卧在这巨人之发下。太阳偶一露面，这冰世界便熠熠烁烁，光彩夺目。端详着冰山上纵横的裂纹，环绕冰山的波状皱褶想象着在漫长的时光里冰川的前进和后退，冰山的高低消长，这波纹是否就是年轮。 （节选自马丽华《在长江源头各拉丹冬》） 10. 关于作者多次描写身体痛苦的作用，下列理解错误的一项是（ ） A. 以个人的极限体验，表现各拉丹冬环境严酷原始，让读者更有代入感。 B. 侧重渲染自身身体遭受的磨难，凸显人类坚韧不屈，足以征服大自然。 C. 将身体痛感与心灵震撼交织，使对大自然的敬畏之情更具层次与深度。 D. 本文不单纯写景，而是用细腻的文字让人与景物形成紧密的情感联结。 11. 在作者的亲身经历与感悟中，各拉丹冬更像是以下哪种角色？请任选一项，结合具体内容分析。 A.时光的见证者 B.意志的锤炼者 C.精神的引领者 12. A、B两句的修饰语使用很讲究，任选其中一句，品味加点词的表达效果。 A.这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情地卖弄着它的无所不能的创造力。 B.永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。 13. 简析画波浪线句中，景物描写与作者的感受思考之间有何关系。 【答案】10. B 11. 示例：选A，时光的见证者 文中冰川千万年被阳光、风切割雕琢，冰体形成年轮般的波状皱褶，冰山高低消长、形态随岁月变化，漫长时光都留存于冰体纹路之中，各拉丹冬的冰川完整记录岁月变迁，是时光无声的见证者。 12. 选A，“尽情地”运用拟人手法，写出大自然毫无拘束、毫无保留地展现冰雪奇景，充分凸显出自然创造力的强大，饱含作者对各拉丹冬壮美景色的赞叹。 选B，“漫不经心”拟人，写出阳光和风长年累月缓慢雕琢冰川，看似随意却从未停歇，突出冰川景观历经千万年时光打磨而成，体现大自然持久、沉静的力量。 13. 这句话先写个人切身感受，再描绘狂风飞雪的冰原实景；自身感受为景物描写铺垫氛围，亘古苍凉的环境又加深了内心体验。实景是情感与思考的基础，严酷原始的冰原景象，让作者真切体会到天地的古老与苍茫，做到了情景交融。 【解析】 【导语】这篇游记跳出了传统写景游记的窠臼。它没有刻意塑造“征服自然”的叙事，反而把身体的极致痛苦和冰原的奇绝壮景紧紧绑定：冻疮、高烧、骨折的痛感，反衬出各拉丹冬原始严酷的生命力，也让作者对自然伟力的敬畏更显真实。文字疏朗又饱含诗意，将冰塔林的静美、时间的厚重写得极富代入感，字里行间满是对天地造物的谦卑与赞叹。 【10题详解】 B.根据第②段“大自然在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力”、第⑦段“永恒的阳光和风的刻刀……缓慢而从不懈怠”可知，全文主旨是赞叹大自然的伟力，凸显人在自然面前的渺小，表达对自然的敬畏。文中只写人忍受伤痛观赏美景，没有体现“人类足以征服大自然”，违背原文主旨，因此本项理解错误。 【11题详解】 首先明确所选角色的核心内涵，再筛选原文对应细节：选A需聚焦冰川千万年的形态变化、自然雕琢的痕迹，体现时光沉淀；选B需结合作者高原缺氧、冻伤骨折的身体磨难，体现环境磨砺人的意志；选C需依托绝美圣洁的冰雪秘境，分析自然之景治愈身心、洗涤心灵、唤醒敬畏的精神力量。答题时紧扣文本语句，将景物特点与角色内涵、作者感悟结合，做到景、事、情合一，逻辑清晰。 示例一：选A.时光的见证者 各拉丹冬是时光的见证者。千万年的时光里，风雪、日光不断雕琢冰川，让冰山形成冰塔、冰柱、冰流苏等千姿百态的模样。作者端详冰山的裂纹与波状皱褶，将其比作时光的年轮。这片冰雪秘境记录着冰川消长、自然变迁的漫长过程，默默承载岁月更迭，静静见证着天地时光的流逝，是厚重时光的绝佳见证者。 示例二：选B.意志的锤炼者 各拉丹冬是意志的锤炼者。这里海拔极高、环境恶劣，作者抵达后冻疮、高烧、缺氧接踵而至，还不慎摔倒折断尾椎骨、错位腰椎，承受着剧烈病痛。极端严酷的自然环境，让作者直面身体的极限磨难。即便身心俱疲、濒临虚脱，作者依然坚守于此、静观美景，在与恶劣环境、身体痛苦的对抗中磨砺心性、淬炼毅力。各拉丹冬以极致艰险，锤炼了人的坚韧意志。 示例三：选C.精神的引领者 各拉丹冬是精神的引领者。作者身处高原，饱受病痛折磨，身心俱疲、濒临绝望，而各拉丹冬澄澈圣洁的冰塔林、浩浩苍苍的冰雪天地，带来极致的视觉与心灵震撼。大自然磅礴神奇的创造力，治愈了作者的焦躁与疲惫，让她忘却身体的痛苦，沉醉于冰雪仙境。这片纯净壮阔的秘境，洗涤了心灵，让作者心生敬畏，读懂自然的壮美与永恒，给予人精神的滋养与升华。 【12题详解】 选A句，“尽情地”用来修饰“卖弄”。作者把大自然当作人来写，“尽情地”表现出大自然不受束缚，毫无保留地施展力量，精心雕琢出冰塔林的绝美风光。这个词语强化了自然造化随心所欲、挥洒自如的状态，突出了大自然创造力无穷无尽。同时强化了景色带给人的震撼，烘托出冰原风光雄奇瑰丽，真切抒发了作者面对奇景时满心惊叹与赞美。 选B句，“漫不经心”本义为随随便便、不在意、不放在心上。此处运用拟人修辞手法，将阳光与风人格化，生动刻画了阳光、风雪雕琢冰川的状态：看似随性轻柔、毫无刻意雕琢的痕迹，并非急功近利的塑造，却跨越千万年时光，日复一日、年复一年持续对冰川进行切割、雕凿。精准写出各拉丹冬冰塔林千姿百态的景观，是大自然历经漫长岁月沉淀的成果，突出了自然力量沉静悠远、持久坚韧、生生不息的特点，表达出作者对大自然永恒力量与伟大造化的敬畏与赞美。 【13题详解】 根据第⑥段“置身于冰窟，远比想象的要温暖，穿着件腈纶棉衣，外罩一件皮夹克，居然感觉不到冷”可知，作者先写亲身的体感，打破了冰窟必定严寒的固有印象，用真实的个人感受开篇，让后文的环境描写更加真实可感。 根据第⑥段“风声一刻不停地呼啸，辨不清风何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里”可知，在切身感受之后，作者细致刻画万古不息的狂风、漫天飞舞的雪粒，勾勒出冰原原始、苍茫、亘古不变的景象。 景物描写依托作者的亲身感受，苍茫古老的自然环境又触发内心体验。景物是感受的依托，个人感受让景物更有感染力，二者紧密结合，烘托出各拉丹冬原始苍凉的氛围，为后文感悟自然永恒做好铺垫。 （三）（14分） 阅读文章，完成以下题。 愿文学成为你们心中的桃花源 朱国华 ①让我从一个大家熟知的故事说起。 ②周树人原本是个医科生。但是一场幻灯片的观看，让他意识到精神上的孱弱比身体上的孱弱更紧要，他弃医从文，从周树人变成了鲁迅。 ③1999年英国广播公司举办的千年最伟大人物评选中，莎士比亚拔得头筹，超过了政治家丘吉尔、科学家达尔文等人。由此看来，文学家在人们的心目中还是处在塔尖位置。 ④文学为何有如此大能？孔子早就为我们揭示了秘密：诗可以兴、观、群、怨。诗可以为我们开创一个非常的时刻，让我们跃入一个新的天地。 ⑤孔子又说：“兴于诗。”幼童发蒙，文学是最好的读物。文学经验的最初培育，就是孩子们领受万物的基础。 ⑥能否产生兴会神到的妙悟，取决于我们是否拥有审美判断力。诗者，天地之心。文学是对我们心神的安顿。当我们的心神摆脱了功利压力的时候，它就变成了自由而有趣的灵魂。 ⑦我们的心灵有多少种激情，文学就会带给我们多少种安顿的叙事图式。如果要表达怡然自得，请听《击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”如果要寄托家国情怀和兴亡之思，就吟“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”如果要描摹可望而不可即的情爱，且诵李商隐深情绵邈的词句：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”当我们对宇宙的奥秘感到奇妙，总能想起布莱克的名句：“一粒沙中见世界，一朵花中望天堂。”当我们被忧愁驱使而茫然无措时，不妨想想魏文帝曹丕的诗句：“忧来无方，人莫之知。人生如寄，多忧何为？” ⑧请原谅我忍不住列举了这么多动人的诗句。文学让我们看得见各种难以名状的情感闪念，让我们触物起兴，让我们感发、感染，因而产生心灵的撼动。 ⑨而在我看来，文学最被低估的价值是认识功能。文学使人们获得社会知识，获得进入内心世界的认知特权。比如，我们阅读《红楼梦》的时候，很少不被贾宝玉所吸引，但在现实生活中，有多少人会理解并接受拒绝参加“高考”的贾宝玉呢？在阅读《祝福》的时候，有多少人意识到自己其实就是鲁镇人呢？文学中的认识，不仅仅涉及对我和他者的理解，更能引导我们走向善良和正义之途。 ⑩李白的诗写得好：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”希望文学永远成为同学们心中的桃花源。祝福你们！ （选自《解放日报》，2025年6月27日，第10版） 14. 本文是华师大国际汉语文化学院院长朱国华在2025届该院毕业典礼的致辞。请梳理演讲稿思路。 开头 （1）___________________ 主体 文学能“兴”，赋予世界灵魂，安顿心神，守护灵魂自由。 文学能安顿心灵的各种激情，让人触物起兴，产生心灵震撼。 （2）___________________ 结尾 引用李白诗句，寄寓美好期许与祝福。 15. 下列对演讲稿分析不正确的一项是（ ） A. 听众是本院毕业生，故而多处引用中外诗文名句，贴合毕业生的专业素养。 B. 演讲场合是毕业典礼，所以在结尾用李白诗句送上祝福，呼应毕业主题。 C. 演讲以传递文学价值为核心，紧扣文学精神内核，再逐层展开深入解读。 D. 毕业生面临求职压力，演讲凸显文学的实用价值，以应对就业与生活困境。 16. 请以第⑦段为例，分析作者运用了哪些语言技巧来增强演讲稿的感染力。 17. 小语演讲本文时，第⑧段总是处理不好。请你结合知识卡片指导他。 知识卡片 演讲技巧包含语气、语调、重音、节奏的调配，表情的处理，体态语的运用等。 【答案】14. ①. 以鲁迅弃医从文、莎士比亚广受推崇两个事例，引出文学拥有巨大力量的话题。 ②. 文学具备独特的认识功能，帮助我们读懂自我与他人，引导人向善、追求正义。 15. D 16. ①大量引用古典诗词、外国诗句，内容丰富，贴合文学主题，富有文采；②排比句式铺陈，列举不同心境对应的诗文，句式整齐，气势充沛；③举例贴合听众内心不同情绪，拉近与读者距离，引发共鸣；④长短句交错，语言舒缓优美，富有文学美感，增强感染力。 17. 朗读指导：读第⑧段开头“请原谅我忍不住”语气温和亲切，拉近和听众距离。朗读第二句时，整体放缓语速，语调轻柔舒缓。把重音落在“难以名状”“触物起兴”“心灵的撼动”上，突出文学抚慰情绪、震撼人心的力量。全程保持柔和动容的表情，讲到文学触动人心的语句时，配合轻微抬手的体态语，贴合本段温柔治愈的基调，让演讲更有感染力。 【解析】 【导语】这篇毕业致辞是一篇兼具专业质感与人文温度的好文。作者没有空泛说教，以鲁迅弃医从文、莎士比亚当选千年伟人事例开篇，自然引出对文学价值的探讨，精准贴合汉语言专业毕业生的身份背景。文章紧扣孔子“诗可以兴”的观点层层剖析，诗文信手拈来浑然天成；结尾以“桃花源”收束寄寓祝福，余韵悠长，既传递出文学的精神力量，也给毕业生留下温柔的指引。 【14题详解】 ①根据第②段与第③段可知，演讲开头列举鲁迅弃医从文、莎士比亚高居千年伟人榜首这两个事例，顺势引出后文“文学为何有如此大能”的议论话题，激发听众思考。 ②根据第⑨段“而在我看来……获得进入内心世界的认知特权”“文学中的认识……更能引导我们走向善良和正义之途”可知，这一层论述文学的认识价值，文学能让我们读懂自我与他人，获得社会认知，引领我们走向善良与正义。 【15题详解】 D.文中只论述文学安顿心神、感发心灵、帮助人们认识自我与他人的精神价值，原文没有任何语句提到文学的“实用价值”，也没有涉及应对就业、生活困境的内容，属于无中生有，所以该选项错误。 【16题详解】 ①根据第⑦段“日出而作，日入而息……一寸相思一寸灰”“一粒沙中见世界，一朵花中望天堂”可知，作者接连引用《击壤歌》、唐诗、外国诗人布莱克的名句，古今中外诗文兼收，内容丰富典雅，紧扣文学主题，让语言文采斐然，增强了演讲的文学韵味。 ②根据第⑦段“如果要表达怡然自得……如果要寄托家国情怀……如果要描摹可望而不可即的情爱……”可知，作者连用多个“如果……”的排比句式，铺陈不同情绪对应的经典诗文，句式整齐匀称，语势层层递进，演讲气势充沛，极具感染力。 ③根据第⑦段“我们的心灵有多少种激情，文学就会带给我们多少种安顿的叙事图式”，再搭配一连串对应不同心境的诗文举例可知，作者贴合人们喜怒哀乐的各类内心情绪，贴合听众情感体验，很容易拉近和毕业生的距离，唤起听众的情感共鸣。 ④第⑦段既有“忧来无方，人莫之知”这类凝练短句，也有长的叙述语句，长短句子交错穿插。语句节奏张弛有度，语言舒缓优美，充满古典文学美感，让口语化的演讲文稿更有韵味，进一步增强演讲感染力。 【17题详解】 根据第⑧段“请原谅我忍不住列举了这么多动人的诗句”可知，这一句是口语化的致歉，朗读时语气要温和亲切，如同和毕业生面对面谈心，拉近演讲者与听众之间的距离。 根据第⑧段“文学让我们看得见各种难以名状的情感闪念，让我们触物起兴，让我们感发、感染，因而产生心灵的撼动”可知，读到描绘文学力量的语句，要放缓语速，语调轻柔舒缓，细腻地传递文字里的温情。 根据第⑧段核心内容，朗读“难以名状”“触物起兴”“心灵的撼动”时加重重音，着重凸显文学能够抚慰人心、带来精神震撼的强大力量。 根据本段温柔治愈的文字基调，朗读全程可以配上平和动容的表情，在列举诗句、抒发感慨时辅以轻微抬手的体态语，让演讲声情并茂，增强感染力。 （四）名著阅读（7分） 18. 仿照示例，从《昆虫记》中任选一种昆虫（如圣甲虫、萤火虫、螳螂等），设计展板，并得出探究结论。 示例： 标题：（1）______________ 传统误解 法布尔正名 （2）__________________ （3）__________________ 探究结论：从以上展板中可以看出，法布尔（4）________________________________ 【答案】示例：选螳螂 （1）螳螂：从残忍屠夫到恪守生存法则的生灵 （2）螳螂凶狠残暴，捕食同类，是冷酷无情的杀戮昆虫。 （3）螳螂捕猎只是生存本能，交配后雌虫吞食雄虫是繁育后代的自然习性，它外形优雅，擅长利用自身外形伪装捕猎，只是遵循自然生存规律，并非天性残暴。 （4）善于细心实地观察，敢于打破世人固有偏见，尊重自然万物的生存天性，客观公正看待每一种昆虫，兼具人文温情与科学求真精神。 【解析】 【详解】（1）参照示例蝉、螳螂的标题结构，标题分为前后两部分，前半段提炼大众对昆虫的负面固有印象，后半段依据书中真实习性重新定义昆虫，格式固定为“昆虫：从片面负面称呼到贴合自然的客观评价”，比如选择萤火虫就要先点出大众觉得萤火虫只会发光、杀伤力弱这类片面标签，再结合它捕食蜗牛的特点重新定位，标题句式工整、简洁概括展板核心对比内容。 （2）内容要贴合民间流传的错误认知，不需要符合书中事实，以萤火虫为例，大众普遍认为萤火虫只是无害的观赏小虫，没有捕猎能力，这就是流传已久的片面误解，填写内容只需要直白写出普通人未经观察形成的刻板印象，不用做客观解释。 （3）必须结合《昆虫记》原文观察记录纠正误解，以萤火虫为例，书中记录萤火虫会向蜗牛注入麻醉毒液分解肉质吸食，看似弱小实则捕猎手段精巧，发光是求偶警示的工具，要写明昆虫真实习性，并解释特殊行为属于自然生存本能，用原著细节推翻前面的传统误解。 （4）结合展板里的对比内容提炼，从法布尔亲自野外长期观测、不盲从民间传言、客观看待昆虫捕猎繁衍等自然行为、平等善待微小生命这些真实行为切入，总结他求真务实、尊重自然、兼具人文关怀的特质，不能泛泛空谈精神。 示例：选萤火虫 （1）萤火虫：从柔弱小虫到技艺精湛的猎手 （2）萤火虫体型微小，只会发光，性格温顺无害，没有捕猎能力。 （3）萤火虫看似弱小，实则擅长捕猎蜗牛，会向蜗牛体内注射毒液麻痹猎物，将蜗牛肉分解成汁液吸食，尾部发光是求偶、警示天敌的工具，拥有精巧独特的捕食手段。 （4）善于长期野外实地观察，不盲从民间固有印象，客观还原昆虫真实习性，以科学、平等的视角看待世间微小生命。 三（35分） 19. 根据要求写作。 南京，古今交融，动静相宜。这里有千年文脉，处处皆诗意；有市井烟火，巷陌藏温暖；有湖光山色，满目皆秀美；有时代新貌，一路谱新篇。 学校开展“我是南京推介官”主题活动，请以“南京，一座 的城市”为题，选择一个任务，写一篇600字左右的文章。 任务一：根据自己的游览和见闻，写一篇游记。 任务二：根据自己的感悟和思考，写一篇演讲稿。 要求：（1）将题目补充完整；（2）文中不得出现真实的校名和人名。 【答案】例文一： 南京，一座藏满烟火的城市 踏上南京青石板路，我才读懂，这座古城最动人的从不是宏伟古迹，而是巷陌间处处流淌的人间烟火。 清晨的老门东刚褪去薄雾，街巷便热闹起来。巷口的烧饼摊腾起白雾，摊主熟练揉着面团，金黄酥饼在铁板上滋滋作响。隔壁糖水铺摆好粗瓷碗，桂花糖芋苗的清甜漫满整条街巷，白发奶奶端着小碗，坐在旧木凳上慢慢品尝。我沿着窄巷缓步前行，斑驳砖墙爬着碧绿藤蔓，老式木门半开，屋内晾晒的蓝印花布随风轻晃，邻里闲谈的软语轻轻飘来，平淡却分外温暖。 午后转入侧边小巷，老手艺铺子依次排开。剪纸艺人低头雕琢红纸，一把刻刀流转出金陵风物；竹编师傅指尖翻飞，纤细竹丝编成小巧花篮。来往游客都自觉放轻脚步，没有闹市的喧嚣拥挤，人人都放慢脚步，静静触摸这份慢下来的温柔。 暮色降临，我走到秦淮河畔。河面晚风微凉，岸边小摊贩摆起荷花花灯，孩童提着纸灯追逐嬉闹。不远处河舫飘出婉转昆曲，与岸边小贩的吆喝交织，古今光景在此相融。万家灯火倒映河面，暖融融的光裹着往来行人，人间温情尽数藏进这片水岸。 许多城市追逐高楼新潮，南京却守住了细碎烟火。它背负厚重历史，却从不冰冷疏离；坐拥秀丽山水，更留住寻常百姓的温柔日常。青石板承载岁月，小食铺盛满温情，烟火，是南京最动人的名片。若你来金陵，不必奔赴盛名景点，只需走进一条老巷，便能读懂这座城市独有的治愈与温柔。 例文二： 南京，一座浸润千年诗意的城市 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好！今天，我以“南京推介官”的身份站在这里，向大家推介一座浸润千年诗意的城市——南京。 有人提起南京，只想到林立高楼、热闹商圈，可只要我们静下心走进这座古城，便会发现，这里每一寸砖瓦、一汪流水，都沉淀着绵延千年的诗词文脉，藏着独属于江南的浪漫诗意。 漫步秦淮河，灯影随水波轻轻摇曳，千百年前无数文人在此落笔抒怀。杜牧笔下“烟笼寒水月笼沙”的朦胧夜色，如今依旧在河面缓缓流淌；乌衣巷青砖黛瓦之间，刘禹锡“旧时王谢堂前燕”的怀古思绪跨越千年，依旧叩击人心。一湾秦淮流水，藏着半部江南诗史。 登上明城墙，斑驳凹凸的城砖刻满岁月痕迹。城墙下梧桐成荫，秋风扫落层层金黄，登高远眺，远山、湖水、古城街巷融为一体。古时无数文人登高望远，将家国情怀、山水情思写进诗文；如今我们立于城头，既能触摸历史的厚重，又能尽赏湖山秀美，一眼读懂南京刚柔并济的独特风骨。 春日赴玄武湖，桃柳依依，碧波荡漾，满湖春色入诗；深秋往栖霞山，红枫漫山，层林尽染，满山秋意成词。四季流转的山水风光，搭配代代相传的诗文典故，让南京不只是一座古城，更是一座行走的诗词殿堂。 这座城市从不会把诗意锁在古籍书卷里，而是揉进街巷河湖、城墙草木之间。厚重历史与秀美山水共生，千年文脉与寻常烟火相融。同学们，不妨寻一个闲暇时日，亲身走进南京，赴一场跨越千年的诗意之约！ 我的推介到此结束，谢谢大家！ 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意。 题干给出半命题《南京，一座____的城市》，牢牢锁定市井生活、人间温情的写作核心，不偏离材料给出的南京特质。游记文体适合具象实景记叙，立意落脚于“烟火温情”，不止单纯记录游玩风景，表层写街巷小吃、手作、河畔夜景等游览实景，深层挖掘南京的城市性格——厚重历史之下保有平民烟火，温柔包容、古今相融。以推介官视角，向读者传递南京独有的治愈温情，完成“推介宣传城市”的写作任务，避免单纯写景无主旨、空洞赞美城市的通病。 二、选材构思。 选材上，可多元选取差异化实景游览素材，避开千篇一律的知名宏大古迹，贴合学生真实游览经历：可选取老门东、仓巷等老城街巷，以早中晚不同时段的小吃市集、传统手艺、市井日常展现城市烟火；也可选取玄武湖环湖步道，以湖山风光、自然景致、湖畔人居画面凸显金陵秀美景色；还可选取夫子庙、江南贡院文脉线路，以古迹建筑、研学场景、诗文遗存彰显城市千年底蕴；亦可选取河西新城滨江片区，以现代场馆、江岸新风、城市夜景展现南京新潮活力，各类选材均立足亲身游览见闻，细节具象、真实接地气。全文可采用移步换景顺叙的行文结构，开头开篇总起，走在青石板路上抒发整体感受，直接点题“最动人的是人间烟火”，总领全文；中间主体可按照清晨—午后—傍晚的时间顺序、由街巷到河畔的空间顺序移步换景，分三层依次描写不同时段、不同地点的市井画面，每层各有侧重：早间美食烟火、午后手作慢生活、傍晚河畔古今交融的烟火，大量动作、环境细节描写，弱化宏大历史议论，以小见大，用一碗糖芋苗、一盏花灯、一间手作小店折射整座城市的温度；结尾对比其他城市，升华“烟火是南京名片”的核心感悟，回扣标题，发出游览邀约，贴合推介官宣传的身份，结构完整闭环。 任务二： 一、审题立意。 任务二明确要求结合感悟思考写演讲稿，身份为校园活动“南京推介官”，受众是校内师生。文章浅层立意：南京拥有秦淮河、明城墙、玄武湖等承载诗词文化的山水古迹；深层立意：诗意不是书本上的文字，而是融入城市日常的底蕴，南京刚柔并济，文脉传承至今。以推介官的身份向同龄同学宣传南京独特文化魅力，呼吁大家主动走近古城、感受传统文化，兼具赞美、思考、号召三层立意，有深度、有感染力。 二、选材构思。 选材上，均立足城市深层文化内核，不流于表面写景，以厚重人文素材为核心支撑感悟表达，可分为人文遗迹与文史典故两类。人文地标可选取明孝陵石象路、朝天宫、老鼓楼、颐和路民国公馆建筑群等南京经典文脉地标，承载古都千年变迁与岁月沉淀；文史素材可拓展融入李白《金陵城西楼月下吟》、王安石金陵怀古、历代咏金陵诗词等经典诗文，结合六朝风雅、明代规制、民国风骨等历史底蕴。全文采用标准校园演讲稿的行文结构，以面向同学的口语化演讲语言行文，长短句交错，层次递进。开篇规范演讲稿格式，称呼问候，自我介绍“南京推介官”，开门见山点明演讲主题；主体三层递进，比如秦淮河水承载诗词文脉→明城墙见证历史风骨→四季山水处处藏诗意，由水到城、由古迹到四季风光，层层拓宽，论据充足，采用对比、引用诗词、情景想象等手法增强感染力，以议论为主、写景抒情为辅，区别于游记纯实景记叙；结尾总结南京文脉与山水相融的特质，面向同学们发出游览邀约，升华主旨，收尾礼貌致谢。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期期末学情调研 八年级语文 注意事项： 1．本试卷共8页，分值100分。考试时间120分钟。 2．答案一律用黑色钢笔或墨水笔写在答卷纸上，不能写在本试卷上。 一（22分） 班级开展“以和为贵”主题活动，你参与其中。 1. 撰写“以和为贵”主题活动开场白，你仔细揣摩。 “和文化”源远流长，早已融入中华民族的精神血脉。从大同理想到礼让谦和，从仁爱包容到万物共生，皆是“和”的生动演绎。它绵延千年而历久弥新，始终是民族精神的鲜明底色。 ？秘jué就在平衡有度，于万物消长间守分寸；和而不同，于兼容并蓄中藏智慧。愿同学们都能将“以和为贵”刻于心、践于行！ （1）给加点字注音：演绎（ ） （2）看拼音写汉字：秘 jué（ ） （3）下面与“消长”中的“长”意思最接近的一项是（ ） A. 教学相长 B. 源远流长 C. 长幼有序 D. 扬长避短 （4）在横线处补写一个问句，使上下文语意连贯。 ____________________________________________________________________ 2. 辑录古诗文名句，你完善表格。 古诗文名句 出处 批注 小荷才露尖尖角，①__________。 杨万里《小池》 展现自然和谐 山光悦鸟性，②__________。 常建《题破山寺后禅院》 ③__________ ④__________，落日故人情。 李白《送友人》 彰显人际和睦 故人不独亲其亲，⑤__________。 《礼记·大道之行也》 推崇社会和美 ⑥__________，⑦__________！ 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 祈愿民生和安 3. 结合以下句子，谈谈人与人之间怎样才能和谐相处。 ①他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。 ——《背影》 ②然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来。 ——《社戏》 ③下面我就要谈到我第六个重要抉择，在1992年，开始花大的力量来扶植年轻人。 ——《我一生中的重要抉择》 4. 下列“以和为贵”主题活动宣传“和文化”的对联中，最适合的一项是（ ） A. 承华夏文明根脉，养古今君子之风 B. 心平气和过日子，和睦相处人间暖 C. 以和为贵万事顺，有容乃大心境宽 D. 读懂传统和文化，学会包容与相处 5. 班级组织时事讨论会，请你参与。 时事链接： 2026年3月，深圳宝安中学高三学生因噪鹃繁殖期持续鸣叫干扰备考，写信恳请校方拆除鸟巢。校长袁卫星回信婉拒，引发全网热议。 小语：我支持拆鸟巢！高考可是人生大事，人还不如一只鸟重要吗？ 小文：我反对！噪鹃是受保护的野生动物，繁殖期才会这样，怎么能这么自私！ 你：（1）__________________________________________________ 小语：没错，能够客观辩证看待问题，才是理智平和的负责任态度。其实我觉得宝安中学的做法还是具备“和”的智慧的。 你：（2）___________________________________________________ 小语：你说得对。据我了解，宝安中学最终没有简单驱离，而是为学生配发耳塞、布设人工鸟巢，“和”的理念能解决我们生活中的很多问题。 二（43分） （一）（10分） 阅读古诗文，完成以下题。 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 卖柑者言 [明]刘基 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然①，玉质而金色。置于市，贾②十倍，人争鬻③之。 予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰；“若④所市于人者，将以实笾豆⑤，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽⑥也？甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“吾业是⑦有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之人取之未尝有言而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？今子是之不察，而以察吾柑！” （选自《诚意伯文集》卷七，中华书局2023年版，有删节） [注释]①烨然：光彩鲜明的样子。②贾：同“价”。③鬻：买。④若：你。⑤笾豆，古代祭祀、宴宾盛食的礼器。⑥愚瞽：愚笨无知的人。⑦业是：以此为职业。 6. 下列对乙文划线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 吾售之/人取之未尝有言/而独不足子所乎？ B. 吾售之/人取之/未尝有言/而独不足子所乎？ C. 吾售之人/取之未尝有言/而独不足/子所乎？ D. 吾售之人/取之/未尝有言/而独不足子所乎？ 7. 用现代汉语翻译下面的句子。 知不足，然后能自反也。 8. 整理乙文中出现的词类活用现象，完成下表。 类别 用例 释义 名词用作状语 玉质而金色 （1）_____________ 意动用法 予怪而问之 （2）_______________ 9. 两则材料说理方式各不相同，请结合材料内容具体分析。 （二）（12分） 阅读文章，完成以下题。 ①我们搭起牛毛帐篷，从崖底冰河里背回大冰块，喝上了长江源头的水。海拔接近六千米，人气喘吁吁。此刻倒霉迹象接踵而至：我手背生起冻疮，肩背脖颈疼痛得不敢活动，连夜高烧，不思饮食……活动时只能以极轻极慢动作进行，犹如霹雳舞的“太空步”。 ②这样的身体状况真是大煞风景。但愿它不要影响我的心态，各拉丹冬值得你历尽艰辛去走上一遭。我们踏进这块鲜有人迹的冰雪世界，在坚冰丛莽间的一个砾石堆上竖起三脚架。这里便是著名的长江奇观之一的冰塔林。四面张望，晶莹连绵的冰峰、平坦辽阔的冰河历历在目。远方白色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅，天地间浩浩苍苍。A这一派奇美令人眩晕，大自然在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力。 ③慢慢沿冰河接近冰山。这一壁冰山像屏风，其上雕刻着各种图案。整座冰塔林就由许多冰的庄园冰的院落组成，自成一天地。拍一座完整的冰山，要退出很远。正是在后退的当儿，脚下一滑，分外利落地一屁股坐在冰河上，裂骨之痛随之袭来。这一跤，使我在后来的旅行中备受折磨。回那曲拍了片才知道，尾椎骨已经折断，连带第八节腰椎也错了位。 ④头痛，恶心，双脚绵软，呼吸困难——典型的缺氧反应，外加新伤剧痛。索性哪儿都不去了，一个人蜷卧在最近的这座冰山脚下。眼看着兴致极高的伙伴们，大口喘着气，扛着摄影器材，翻过一面冰墙，不见了。其中一个老远喊我：“都到这地方了，不到处转一转，多吃亏呀！” ⑤“我要死了。”我少气无力地说，声音空空荡荡，随即散失在冰原上。 ⑥置身于冰窟，远比想象的要温暖，穿着件腈纶棉衣，外罩一件皮夹克，居然感觉不到冷。风声一刻不停地呼啸，辨不清风何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里。渐渐地冰河已光滑难行。从北京来的摄影师大吴，用奇怪的“鱼眼”为我拍了一张反转片，一部分精神和生命就寄存在这变了形的仙境中了。 ⑦是琼瑶仙境，静穆的晶莹和洁白。B永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。冰体一点一点地改变了形态，变成自然力所能刻画成的最漂亮的这番模样：挺拔的，敦实的，奇形怪状的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂挂冰的流苏，像长发披肩。小小的我便蜷卧在这巨人之发下。太阳偶一露面，这冰世界便熠熠烁烁，光彩夺目。端详着冰山上纵横的裂纹，环绕冰山的波状皱褶想象着在漫长的时光里冰川的前进和后退，冰山的高低消长，这波纹是否就是年轮。 （节选自马丽华《在长江源头各拉丹冬》） 10. 关于作者多次描写身体痛苦的作用，下列理解错误的一项是（ ） A. 以个人的极限体验，表现各拉丹冬环境严酷原始，让读者更有代入感。 B. 侧重渲染自身身体遭受的磨难，凸显人类坚韧不屈，足以征服大自然。 C. 将身体痛感与心灵震撼交织，使对大自然的敬畏之情更具层次与深度。 D. 本文不单纯写景，而是用细腻的文字让人与景物形成紧密的情感联结。 11. 在作者的亲身经历与感悟中，各拉丹冬更像是以下哪种角色？请任选一项，结合具体内容分析。 A.时光的见证者 B.意志的锤炼者 C.精神的引领者 12. A、B两句的修饰语使用很讲究，任选其中一句，品味加点词的表达效果。 A.这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情地卖弄着它的无所不能的创造力。 B.永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。 13. 简析画波浪线句中，景物描写与作者的感受思考之间有何关系。 （三）（14分） 阅读文章，完成以下题。 愿文学成为你们心中的桃花源 朱国华 ①让我从一个大家熟知的故事说起。 ②周树人原本是个医科生。但是一场幻灯片的观看，让他意识到精神上的孱弱比身体上的孱弱更紧要，他弃医从文，从周树人变成了鲁迅。 ③1999年英国广播公司举办的千年最伟大人物评选中，莎士比亚拔得头筹，超过了政治家丘吉尔、科学家达尔文等人。由此看来，文学家在人们的心目中还是处在塔尖位置。 ④文学为何有如此大能？孔子早就为我们揭示了秘密：诗可以兴、观、群、怨。诗可以为我们开创一个非常的时刻，让我们跃入一个新的天地。 ⑤孔子又说：“兴于诗。”幼童发蒙，文学是最好的读物。文学经验的最初培育，就是孩子们领受万物的基础。 ⑥能否产生兴会神到的妙悟，取决于我们是否拥有审美判断力。诗者，天地之心。文学是对我们心神的安顿。当我们的心神摆脱了功利压力的时候，它就变成了自由而有趣的灵魂。 ⑦我们的心灵有多少种激情，文学就会带给我们多少种安顿的叙事图式。如果要表达怡然自得，请听《击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”如果要寄托家国情怀和兴亡之思，就吟“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”如果要描摹可望而不可即的情爱，且诵李商隐深情绵邈的词句：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”当我们对宇宙的奥秘感到奇妙，总能想起布莱克的名句：“一粒沙中见世界，一朵花中望天堂。”当我们被忧愁驱使而茫然无措时，不妨想想魏文帝曹丕的诗句：“忧来无方，人莫之知。人生如寄，多忧何为？” ⑧请原谅我忍不住列举了这么多动人的诗句。文学让我们看得见各种难以名状的情感闪念，让我们触物起兴，让我们感发、感染，因而产生心灵的撼动。 ⑨而在我看来，文学最被低估的价值是认识功能。文学使人们获得社会知识，获得进入内心世界的认知特权。比如，我们阅读《红楼梦》的时候，很少不被贾宝玉所吸引，但在现实生活中，有多少人会理解并接受拒绝参加“高考”的贾宝玉呢？在阅读《祝福》的时候，有多少人意识到自己其实就是鲁镇人呢？文学中的认识，不仅仅涉及对我和他者的理解，更能引导我们走向善良和正义之途。 ⑩李白的诗写得好：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”希望文学永远成为同学们心中的桃花源。祝福你们！ （选自《解放日报》，2025年6月27日，第10版） 14. 本文是华师大国际汉语文化学院院长朱国华在2025届该院毕业典礼的致辞。请梳理演讲稿思路。 开头 （1）___________________ 主体 文学能“兴”，赋予世界灵魂，安顿心神，守护灵魂自由。 文学能安顿心灵的各种激情，让人触物起兴，产生心灵震撼。 （2）___________________ 结尾 引用李白诗句，寄寓美好期许与祝福。 15. 下列对演讲稿分析不正确的一项是（ ） A. 听众是本院毕业生，故而多处引用中外诗文名句，贴合毕业生的专业素养。 B. 演讲场合是毕业典礼，所以在结尾用李白诗句送上祝福，呼应毕业主题。 C. 演讲以传递文学价值为核心，紧扣文学精神内核，再逐层展开深入解读。 D. 毕业生面临求职压力，演讲凸显文学的实用价值，以应对就业与生活困境。 16. 请以第⑦段为例，分析作者运用了哪些语言技巧来增强演讲稿的感染力。 17. 小语演讲本文时，第⑧段总是处理不好。请你结合知识卡片指导他。 知识卡片 演讲技巧包含语气、语调、重音、节奏的调配，表情的处理，体态语的运用等。 （四）名著阅读（7分） 18. 仿照示例，从《昆虫记》中任选一种昆虫（如圣甲虫、萤火虫、螳螂等），设计展板，并得出探究结论。 示例： 标题：（1）______________ 传统误解 法布尔正名 （2）__________________ （3）__________________ 探究结论：从以上展板中可以看出，法布尔（4）________________________________ 三（35分） 19. 根据要求写作。 南京，古今交融，动静相宜。这里有千年文脉，处处皆诗意；有市井烟火，巷陌藏温暖；有湖光山色，满目皆秀美；有时代新貌，一路谱新篇。 学校开展“我是南京推介官”主题活动，请以“南京，一座 的城市”为题，选择一个任务，写一篇600字左右的文章。 任务一：根据自己的游览和见闻，写一篇游记。 任务二：根据自己的感悟和思考，写一篇演讲稿。 要求：（1）将题目补充完整；（2）文中不得出现真实的校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $