第10讲　多元与平衡的时代——世界古代文明(远古—15世纪) 专项训练 --2027届高三统编版历史二轮复习

**基本信息** 聚焦古代文明特征与制度演变，通过真题与模拟题结合，以史料实证为核心，构建时空关联的知识网络。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |古代文明特征|14道选择（含2023新课标卷等真题）|材料型选择题为主，侧重文明标识（文字、法典、历法）与政治形态辨析|以时空为轴，串联亚非欧文明政治制度（如雅典民主、罗马帝国）、文化成就（楔形文字、太阳历）的特征及差异| |文明比较与制度演变|2道非选择（苏美尔与中原文明比较、西欧城市特许状分析）|比较类与作用分析类，强调史料解读与历史解释|通过跨文明比较（苏美尔与中原）、制度演变（城市自治），揭示文明多样性及历史发展规律，体现唯物史观|

专题强化练 [分值：80分] 一、选择题(每题3分，共48分) 1．(2023·新课标卷，31)公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定(　　) A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威 C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治 2．(2025·广东卷，12)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是(　　) A．建立了数量众多的城邦国家 B．创作了目前所知最早的史诗 C．颁布了现存最早的成文法典 D．制定了世界上第一部太阳历 3.(2023·辽宁卷，11)如图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕(复制品)的局部图。该图展现了亚述帝国(　　) A．繁琐的宫廷礼仪 B．复杂的官僚体系 C．奢华的贵族生活 D．丰富的物产资源 4．(2025·新乡二模)公元前6世纪，雅典公民大会的参与者主要为贵族；到公元前5世纪伯里克利时期，所有成年男性公民均可参会并享有津贴，参会人数从数百人增至数千人。这一变化表明雅典(　　) A．贵族寡头政治没落 B．民主政治得到发展 C．公民参政意识提高 D．男性政治地位提升 5．(2025·淄博、滨州高三一模)如图为一枚4德拉克马银币，该银币铸造于波斯阿尔塔薛西斯二世统治后期(公元前380—前360)，图案为希腊雅典猫头鹰，鹰右下方币文为古埃及文“埃及的法老”。据此可知(　　) A．币制改革推动文明交流互鉴 B．货币统一强化了君主集权 C．帝国扩张促进多元文化融合 D．希腊化世界内部贸易活跃 6．(2025·池州统一监测)古代印度，文学作品往往以崇山峻岭、河流奔腾、繁花茂林、奇禽异兽为题材，其宗教神话常常反映气候酷热、旱涝交替，《摩诃婆罗多》中多处涉及太阳神苏尔耶、风神伐由、暴风雨神摩录多等。这反映出(　　) A．文学作品再现了自然风貌 B．文化艺术植根于地理环境 C．宗教神话来源于丰富想象 D．恶劣环境催生了伟大艺术 7．(2025·安徽卷，10)据铭文载，孔雀帝国阿育王(公元前268—前232年在位)在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦(位于今孟加拉湾西岸)已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见(　　) A．适时反思成就南亚全境统一 B．官方文献含有统治者认识转变的内容 C．维护君主专制应该神化王权 D．历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 8．(2025·青岛一模)随着罗马帝国失去北非、意大利等地区，拉丁语的实际使用范围逐渐缩小。皇帝希拉克略(610—641年在位)正式将希腊语定为行政语言，希腊语逐渐取代拉丁语成为官方和民间的主要用语。这表明(　　) A．希腊民主传统得以传承 B．罗马帝国文化中心东移 C．拉丁语系退出历史舞台 D．文明融合趋势由此中断 9．在12世纪，法国国王腓力二世为了和勃艮第公爵斗争，分赐许多城市以公社权，以换取城市的支持。英国国王亨利二世授予城市特权证书的条件是，城市必须每年向国王缴纳一笔数目可观的固定款项，特权证书则给予城市财政权、司法权等一些权利。据此可知，当时的英法(　　) A．资本主义萌芽迅速发展 B．地方割据势力依然强大 C．城市自治助推王权强化 D．专制王权国家逐步形成 10．有学者认为，中世纪的西欧具有三个历史性特质(如表)。该学者意在说明中世纪西欧(　　) 否定性 拒斥帝国形态，否定拜占庭为罗马帝国正朔与东正教为基督教正宗 生成性 生产自我系谱，基于地域族群共同体的表达 排他性 区隔其他族群，以方言打破了拉丁语“大一统”的格局 A.集权程度相对有限 B．蕴含民族国家形成的要素 C．传统文化逐渐消解 D．出现王权与教权并立格局 11．(2025·济宁一模)下面为1215年英国《大宪章》第62条的内容片段。它表明英国颁布该宪章旨在(　　) 自发生争端以来，在朕的教俗臣民与朕之间所产生的一切敌意、愤怒与仇恨，朕已完全宽恕，所有人已得赦免。此外，自本王在位十六年复活节起至和平恢复之日止，一切教俗人等因本次争端而犯的一切僭越罪过，朕已完全宽恕，若罪行与朕相关，朕亦已完全赦免 A.调和阶级冲突 B．实现政治妥协 C．追求和平稳定 D．强化国王统治 12．(2025·大连一模)中世纪俄罗斯农民基于自身对世界的认知，区分“内部”与“外部”，形成“村社”概念。村社代表“我们”“自己的”，与外部异己对立，且村社概念涵盖沙皇和上帝，二者被视为保护者“同盟”。这种村社精神(　　) A．深受拜占庭文化影响 B．不利于民族国家建立 C．维护了沙皇专制统治 D．加速了封建经济解体 13．(2025·甘肃卷，14)1588年，为了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》，坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器，所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后，佩带武器成为武士的特权，这导致了(　　) A．武士集团形成 B．封建军事专制强化 C．天皇地位巩固 D．幕府集权统治建立 14．(2025·南京一模)玛雅文明的消失是一个历史未解之谜。有学者认为人口爆炸是导致玛雅文明衰落和消失的重要原因；有学者认为玛雅文化的价值观和信仰体系可能发生了变化，导致社会凝聚力的下降等。对此，下列认识正确的是(　　) A．历史事实因缺少史料而无法认知 B．有可信的文献资料就能统一认识 C．史家的研究大多从主观意志出发 D．玛雅文明消失的原因具有复杂性 二、非选择题(共32分) 15．(2025·雅安二诊)(18分)阅读材料，回答下列问题。 材料　公元前3500年左右，苏美尔城市出现，多个城邦国家形成。各城邦最初的统治者是高级祭司“恩”，城市的政治、宗教、行政、经济中心都在神庙。庙前的广场通常就是市场。随着城市事务的复杂化，出现了“恩西”，意为“统治者”，专门管理城市。苏美尔社会有浓厚的契约精神，重视法律，乌尔纳姆法典是现今所知世界上最早的法典。早期楔形文字，用于记账、统计、契约、盟誓等。苏美尔信仰多种多样的专职众神，有丰产女神、天神、地神、水神等，唯缺祖先神。苏美尔文明在世界历史中占有极为重要的一席之地。 东亚地区多元文明起源“满天星斗”，发展到中原地区为核心的“月明星稀”，奠定了许多延绵至今的中国文明的特征、制度、观念和基因。约公元前3300年，中原地区出现大型中心聚落。之后约一千年，中原地区出现史前城市。陶寺文化中期出现最早的汉字，骨耜“农”字刻文，标明官职，说明汉字的发明主要用于行政管理。以陶、玉、铜礼器为物化载体，不仅规范社会人的行为，更成为分层社会组织的框架。王权掌握着祭天、祭地、祭祖三大宗教祭祀权力，仅限于贵族和精英参与，有别于苏美尔神庙广场上的公共祭祀。王墓随葬品圭尺有“地中”夏至晷影标准刻度，表明“地中”观念已经出现。 ——摘编自何驽《苏美尔文明与中原文明的比较探索》 (1)根据材料，概括苏美尔文明与中原文明的异同。(12分) (2)根据材料并结合所学知识，谈谈对人类早期文明发展的认识。(6分) 16．(14分)阅读下列材料，回答问题。 材料　中世纪西欧的城市特许状是由国王或大封建主颁发给城市和市民的法律意义上的权利认可证书。11—15世纪，出现了“整个欧洲，从波罗的海到黑海，国王、贵族、主教和修道院院长都纷纷给他们的城市颁发特许状”的局面。它促使中世纪西欧城市率先突破封建主义的牢笼。下表为部分特许状的内容。 颁发者 内容 [英]不列特尔市 任何个人来到这个市镇，只要住满一年零一天，就可免受其先前领主的追捕 [英]亨利一世 伦敦市民享有充分的权力任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命任何一人或他们所愿的伦敦市民为法官…… [英]亨利二世 我保证我所有的沃灵福德市民在我的整个英格兰和诺曼底的土地上都有安全和平，并且无论他们在哪里…… [英]理查德一世 市民们拥有每周在工作日的时间内举办一次市场的权利，并且享有所有的自由权利和免关税权 [法]威廉·克里托伯爵 免除市民的若干封建税和封建劳役，如骑士税和诉讼税，城堡驻军的非正当勒索、税金及封建人头税 [法]特尔瓦伯爵亨利 手艺工匠和商人每年交纳一笔定额地租，即有权在市内居住和包租郊区农田，亦有权自由出售房屋、葡萄和租地 ——摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》 (1)根据材料，概括西欧城市特许状的主要内容，并分析其特点。(8分) (2)根据材料及所学知识，请从“促使中世纪西欧城市率先突破封建主义的牢笼”的角度，分析西欧城市特许状的作用。(6分) 答案　 专题强化练 [分值：80分] 一、选择题(每题3分，共48分) 1．(2023·新课标卷，31)公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定(　　) A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威 C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治 答案　B 解析　结合所学知识可知，此法典为《汉谟拉比法典》，这一规定强调其不可破坏性，以保护法典的权威性，宣示了古巴比伦国王的至上权威，故B项正确；波斯帝国的存续时间是公元前6世纪—前4世纪末，与材料时间不符，A项错误；亚述帝国的存续时间是公元前935—公元前612年，与材料时间不符，C项错误；埃及位于北非地区，与材料“西亚地区”不符，D项错误。 2．(2025·广东卷，12)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是(　　) A．建立了数量众多的城邦国家 B．创作了目前所知最早的史诗 C．颁布了现存最早的成文法典 D．制定了世界上第一部太阳历 答案　D 解析　本题考查早期世界文明。材料中“图形符号”“莎草纸”等信息指向古埃及文明。古埃及人根据尼罗河泛滥周期与太阳运行规律，制定了人类历史上第一部太阳历，是古埃及文明在天文历法领域的标志性成就，故D项正确。以“城邦国家”为特征的文明是古希腊，排除A项；目前已知最早的史诗是两河流域苏美尔人创造的《吉尔伽美什》，排除B项；现存最早的成文法典是古代西亚巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，排除C项。 3.(2023·辽宁卷，11)如图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕(复制品)的局部图。该图展现了亚述帝国(　　) A．繁琐的宫廷礼仪 B．复杂的官僚体系 C．奢华的贵族生活 D．丰富的物产资源 答案　C 解析　据图可知，在郁郁葱葱的葡萄藤下，国王和王后坐在高高的卧榻和座椅上，周围奴仆环伺，乐声悠扬。花园中树木丰茂，有高大的椰枣树和松树、低矮的灌木，以及缠绕的葡萄藤蔓。国王和王后手持牛眼菊、石榴或百合花，说明王室贵族生活的奢侈，故选C项；材料不能体现繁琐的宫廷礼仪，排除A项；官僚体系指按照职能和职位分工、分层管理原则建立起来的行政权力体系，排除B项；仅从图片信息不能得出物产资源丰富的结论，排除D项。 4．(2025·新乡二模)公元前6世纪，雅典公民大会的参与者主要为贵族；到公元前5世纪伯里克利时期，所有成年男性公民均可参会并享有津贴，参会人数从数百人增至数千人。这一变化表明雅典(　　) A．贵族寡头政治没落 B．民主政治得到发展 C．公民参政意识提高 D．男性政治地位提升 答案　B 解析　材料体现了雅典民主政治的参与范围不断扩大，民主程度不断提高，说明雅典民主政治得到了发展，故选B项；贵族寡头政治在梭伦改革后已逐渐瓦解，伯里克利时期的变化属于民主体制的完善，排除A项；材料强调制度保障(津贴)带来的公民大会参会人数增长，无法直接推断公民参政意识的变化，排除C项；津贴制度解决的是经济障碍而非性别地位问题，排除D项。 5．(2025·淄博、滨州高三一模)如图为一枚4德拉克马银币，该银币铸造于波斯阿尔塔薛西斯二世统治后期(公元前380—前360)，图案为希腊雅典猫头鹰，鹰右下方币文为古埃及文“埃及的法老”。据此可知(　　) A．币制改革推动文明交流互鉴 B．货币统一强化了君主集权 C．帝国扩张促进多元文化融合 D．希腊化世界内部贸易活跃 答案　C 解析　波斯铸造的银币上有希腊雅典猫头鹰图案和古埃及文“埃及的法老”，这反映出波斯帝国在扩张过程中，融合了希腊、埃及等不同地区的文化元素，故选C项；材料未体现出币制改革，也没有明确表明币制改革推动了文明交流互鉴，排除A项；材料中没有关于货币统一与君主集权关系的信息，排除B项；材料反映的是波斯帝国情况，与希腊化世界无关，排除D项。 6．(2025·池州统一监测)古代印度，文学作品往往以崇山峻岭、河流奔腾、繁花茂林、奇禽异兽为题材，其宗教神话常常反映气候酷热、旱涝交替，《摩诃婆罗多》中多处涉及太阳神苏尔耶、风神伐由、暴风雨神摩录多等。这反映出(　　) A．文学作品再现了自然风貌 B．文化艺术植根于地理环境 C．宗教神话来源于丰富想象 D．恶劣环境催生了伟大艺术 答案　B 解析　古代印度的文学作品以当地的自然景观为题材，宗教神话也反映了当地的气候特征，这表明文化艺术受到地理环境的影响，故选B项；文学作品往往经过了艺术加工，并非完全再现自然风貌，排除A项；宗教神话虽需想象，但题干强调其内容与客观自然现象直接关联，并非单纯虚构，排除C项；材料没有体现出“恶劣环境”与“伟大艺术”之间的必然联系，排除D项。 7．(2025·安徽卷，10)据铭文载，孔雀帝国阿育王(公元前268—前232年在位)在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦(位于今孟加拉湾西岸)已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见(　　) A．适时反思成就南亚全境统一 B．官方文献含有统治者认识转变的内容 C．维护君主专制应该神化王权 D．历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 答案　B 解析　材料中阿育王的诏令显示其在征服羯陵迦后转向道德研究、宣传与反思战争罪行，谴责屠杀和俘虏为严重错误，这直接体现了统治者从军事扩张到和平治理的认识转变，故选B项；材料未提及反思促成统一，且事实上孔雀帝国未征服南亚全境，排除A项；材料强调阿育王对征服行为认识的转变，未体现君主专制和神化王权之间的关系，排除C项；“历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据”说法过于绝对，排除D项。 8．(2025·青岛一模)随着罗马帝国失去北非、意大利等地区，拉丁语的实际使用范围逐渐缩小。皇帝希拉克略(610—641年在位)正式将希腊语定为行政语言，希腊语逐渐取代拉丁语成为官方和民间的主要用语。这表明(　　) A．希腊民主传统得以传承 B．罗马帝国文化中心东移 C．拉丁语系退出历史舞台 D．文明融合趋势由此中断 答案　B 解析　罗马帝国失去北非、意大利等拉丁语使用地区后，皇帝将希腊语定为行政语言，希腊语在官方和民间的地位上升，这意味着罗马帝国的文化中心逐渐向东转移，因为希腊语地区主要在东部，故选B项；罗马帝国实行君主专制体制，并未继承希腊的民主政治，排除A项；希腊语逐渐成为主要用语，但不能就此说明拉丁语系退出了历史舞台，C项表述过于绝对，排除；希腊语成为主要用语会促进罗马帝国东部地区与希腊文明相关地区的文明融合，而不是“中断”，排除D项。 9．在12世纪，法国国王腓力二世为了和勃艮第公爵斗争，分赐许多城市以公社权，以换取城市的支持。英国国王亨利二世授予城市特权证书的条件是，城市必须每年向国王缴纳一笔数目可观的固定款项，特权证书则给予城市财政权、司法权等一些权利。据此可知，当时的英法(　　) A．资本主义萌芽迅速发展 B．地方割据势力依然强大 C．城市自治助推王权强化 D．专制王权国家逐步形成 答案　C 解析　中世纪后期，法国和英国的国王都通过给予城市更大的自治权以换取城市对国王的支持，这说明城市自治助推了王权的强化，故选C项；14世纪，资本主义萌芽出现，与材料时间不符，排除A项；材料反映的是英法国家城市自治权的扩大和王权的强化，一定程度上说明地方割据势力逐渐缩小，排除B项；1534年，英国通过《至尊法案》，建立起国王的专制统治，法国路易十四统治时期(1643—1715年在位)，王权达到顶峰，排除D项。 10．有学者认为，中世纪的西欧具有三个历史性特质(如表)。该学者意在说明中世纪西欧(　　) 否定性 拒斥帝国形态，否定拜占庭为罗马帝国正朔与东正教为基督教正宗 生成性 生产自我系谱，基于地域族群共同体的表达 排他性 区隔其他族群，以方言打破了拉丁语“大一统”的格局 A.集权程度相对有限 B．蕴含民族国家形成的要素 C．传统文化逐渐消解 D．出现王权与教权并立格局 答案　B 解析　根据材料信息可以看出中世纪西欧在政治和宗教上寻求独立性和自主性，开始形成基于地域和族群的身份认同，在语言和文化上也开始出现分化，方言的使用加强了地方认同，综合这三个特质可知，中世纪西欧蕴含着民族国家形成的要素，故选B项；材料内容涉及政治、民族和文化三个方面，“集权程度相对有限”只涉及政治方面，排除A项；材料表明西欧在语言方面发生了分化，但“传统文化逐渐消解”不符合史实，排除C项；材料并未提及王权和教权的关系，排除D项。 11．(2025·济宁一模)下面为1215年英国《大宪章》第62条的内容片段。它表明英国颁布该宪章旨在(　　) 自发生争端以来，在朕的教俗臣民与朕之间所产生的一切敌意、愤怒与仇恨，朕已完全宽恕，所有人已得赦免。此外，自本王在位十六年复活节起至和平恢复之日止，一切教俗人等因本次争端而犯的一切僭越罪过，朕已完全宽恕，若罪行与朕相关，朕亦已完全赦免 A.调和阶级冲突 B．实现政治妥协 C．追求和平稳定 D．强化国王统治 答案　C 解析　据材料可知，《大宪章》强调对争端相关的罪过等予以宽恕和赦免，其目的是缓解当时的社会矛盾，恢复和平，营造稳定的社会环境，故选C项；材料中主要强调的是对争端的处理以及对和平的追求，“调和阶级冲突”并非直接和主要的目的，排除A项；从材料片段来看，该宪章重点在于通过赦免等方式恢复和平，而不是突出政治上各方的妥协，排除B项；《大宪章》并不是为了强化国王的统治，而是为了限制王权，排除D项。 12．(2025·大连一模)中世纪俄罗斯农民基于自身对世界的认知，区分“内部”与“外部”，形成“村社”概念。村社代表“我们”“自己的”，与外部异己对立，且村社概念涵盖沙皇和上帝，二者被视为保护者“同盟”。这种村社精神(　　) A．深受拜占庭文化影响 B．不利于民族国家建立 C．维护了沙皇专制统治 D．加速了封建经济解体 答案　C 解析　村社精神将沙皇和上帝视为内部“同盟”和保护者，强化了农民对沙皇权威的认同，形成集体服从意识，客观上巩固了沙皇统治的社会基础，故选C项；村社是本土社会自发形成的组织形式，与外来文化无直接关联，排除A项；村社强调内部凝聚力，反而有助于强化民族认同，排除B项；村社制下土地共有、定期重分，抑制了土地私有化和商品经济，延缓了封建经济解体，排除D项。 13．(2025·甘肃卷，14)1588年，为了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》，坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器，所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后，佩带武器成为武士的特权，这导致了(　　) A．武士集团形成 B．封建军事专制强化 C．天皇地位巩固 D．幕府集权统治建立 答案　B 解析　《刀狩令》将武器持有权集中到武士手中，武士是封建军事力量的重要组成部分，这一举措强化了封建军事专制，故选B项；武士集团形成于10世纪，排除A项；《刀狩令》强化的是武士阶层权力，当时天皇权力被架空，排除C项；幕府集权统治建立于12世纪末，排除D项。 14．(2025·南京一模)玛雅文明的消失是一个历史未解之谜。有学者认为人口爆炸是导致玛雅文明衰落和消失的重要原因；有学者认为玛雅文化的价值观和信仰体系可能发生了变化，导致社会凝聚力的下降等。对此，下列认识正确的是(　　) A．历史事实因缺少史料而无法认知 B．有可信的文献资料就能统一认识 C．史家的研究大多从主观意志出发 D．玛雅文明消失的原因具有复杂性 答案　D 解析　玛雅文明消失的原因存在多种学术观点，如人口爆炸、社会凝聚力下降等，说明其消亡并非单一因素导致，而是多种因素共同作用的结果，具有复杂性，故选D项；历史事实虽存在争议，但通过考古发现、象形文字破译等仍可逐步推进认知，并非完全无法认知，排除A项；可信文献能提供依据，但不同学者对同一材料的解读可能存在差异，未必能统一认识，排除B项；史家研究是依据一定史料进行的，并非从主观意志出发，排除C项。 二、非选择题(共32分) 15．(2025·雅安二诊)(18分)阅读材料，回答下列问题。 材料　公元前3500年左右，苏美尔城市出现，多个城邦国家形成。各城邦最初的统治者是高级祭司“恩”，城市的政治、宗教、行政、经济中心都在神庙。庙前的广场通常就是市场。随着城市事务的复杂化，出现了“恩西”，意为“统治者”，专门管理城市。苏美尔社会有浓厚的契约精神，重视法律，乌尔纳姆法典是现今所知世界上最早的法典。早期楔形文字，用于记账、统计、契约、盟誓等。苏美尔信仰多种多样的专职众神，有丰产女神、天神、地神、水神等，唯缺祖先神。苏美尔文明在世界历史中占有极为重要的一席之地。 东亚地区多元文明起源“满天星斗”，发展到中原地区为核心的“月明星稀”，奠定了许多延绵至今的中国文明的特征、制度、观念和基因。约公元前3300年，中原地区出现大型中心聚落。之后约一千年，中原地区出现史前城市。陶寺文化中期出现最早的汉字，骨耜“农”字刻文，标明官职，说明汉字的发明主要用于行政管理。以陶、玉、铜礼器为物化载体，不仅规范社会人的行为，更成为分层社会组织的框架。王权掌握着祭天、祭地、祭祖三大宗教祭祀权力，仅限于贵族和精英参与，有别于苏美尔神庙广场上的公共祭祀。王墓随葬品圭尺有“地中”夏至晷影标准刻度，表明“地中”观念已经出现。 ——摘编自何驽《苏美尔文明与中原文明的比较探索》 (1)根据材料，概括苏美尔文明与中原文明的异同。(12分) (2)根据材料并结合所学知识，谈谈对人类早期文明发展的认识。(6分) 答案　(1)同：都诞生于大河流域，地处平原，农耕经济较发达；都有早期城市及城市管理；都有早期文字；都有原始自然崇拜；都对后世产生重要影响。(任答3点，每点2分，共6分) 异：苏美尔文明农业、商业发展并重，中原文明以农业为主；苏美尔文明神权占有重要地位，中原文明以王权为中心；苏美尔文明文字主要服务于商业活动，中原文明文字主要服务于政治管理；苏美尔文明崇尚法律契约，中原文明重视礼仪教化；苏美尔文明多神崇拜，中原文明敬天法祖(祖先崇拜)。(任答3点，每点2分，共6分) (2)认识：早期文明发展模式多样；早期文明发展受多种因素影响；早期文明具有相似性；各区域文明相对独立发展。(任答3点，6分) 16．(14分)阅读下列材料，回答问题。 材料　中世纪西欧的城市特许状是由国王或大封建主颁发给城市和市民的法律意义上的权利认可证书。11—15世纪，出现了“整个欧洲，从波罗的海到黑海，国王、贵族、主教和修道院院长都纷纷给他们的城市颁发特许状”的局面。它促使中世纪西欧城市率先突破封建主义的牢笼。下表为部分特许状的内容。 颁发者 内容 [英]不列特尔市 任何个人来到这个市镇，只要住满一年零一天，就可免受其先前领主的追捕 [英]亨利一世 伦敦市民享有充分的权力任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命任何一人或他们所愿的伦敦市民为法官…… [英]亨利二世 我保证我所有的沃灵福德市民在我的整个英格兰和诺曼底的土地上都有安全和平，并且无论他们在哪里…… [英]理查德一世 市民们拥有每周在工作日的时间内举办一次市场的权利，并且享有所有的自由权利和免关税权 [法]威廉·克里托伯爵 免除市民的若干封建税和封建劳役，如骑士税和诉讼税，城堡驻军的非正当勒索、税金及封建人头税 [法]特尔瓦伯爵亨利 手艺工匠和商人每年交纳一笔定额地租，即有权在市内居住和包租郊区农田，亦有权自由出售房屋、葡萄和租地 ——摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》 (1)根据材料，概括西欧城市特许状的主要内容，并分析其特点。(8分) (2)根据材料及所学知识，请从“促使中世纪西欧城市率先突破封建主义的牢笼”的角度，分析西欧城市特许状的作用。(6分) 答案　(1)主要内容：确认市民的身份自由；保障市民人身安全；确认土地自由使用权和所有权；一定的贸易自由权；废除封建赋役；明确城市享有一定的司法和行政管理权。 特点：颁发主体为国王、上层贵族或教会人员；涉及领域广；是封建经济、社会发展的产物；具有政治契约的属性。 (2)作用：协调王权、贵族势力和城市市民的矛盾；促进城市自治；一定程度上保障了城市的基本制度和市民的基本权利；促进城市商品经济发展；有利于西欧从封建社会到近代资本主义社会的转型。 1 学科网（北京）股份有限公司 $