专题06：诗词、文言文对比阅读（课内+课外）（专项训练）（江苏专用）-2027年中考语文一轮专项复习

**基本信息** 专项聚焦诗词文言文对比阅读，通过课内外文本互鉴，系统整合语境推测、课内迁移等方法，构建“字-句-篇-情”四层逻辑链，强化文化传承与思维训练。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|3题（节奏划分/字义解释）|语境推测法、成语借鉴法、课内迁移法|从文言现象到词义推断，构建词汇理解体系| |文本理解|4题（断句/翻译/手法）|语法结构分析法、意象关联法|以句法规则为基，衔接表现手法与情感表达| |综合探究|3题（对比分析/主旨归纳）|跨文本比较法、知人论世法|整合作家生平与文本主旨，形成文化认知框架|

专题06 诗词、文言文对比阅读（课内、课外） （25-26·江苏宿迁·模拟预测）阅读古诗文，完成下面小题。 【文本一】 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【文本二】 醉翁亭记（节选） 欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【文本三】 吴山图记（节选） 归有光 余同年①友魏君用晦②为吴县③，未及三年，以高第召入为给事中④。君之为县，有惠爱，百姓扳⑤留之，不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。 夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。君今去县已三年矣。一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？ 【注释】①同年：古代在科举考试中同时被录取的人互称“同年”。②魏君用晦：即魏用晦，人名。③为吴县：担任吴县县令。④给事中：官职。⑤扳：同“攀”，牵，引。 1．【读文本·明节奏】 下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（划两处） 肯 将 衰 朽 惜 残 年 2．【理文意·析字义】 篇名 语句 方法及释义 《左迁至蓝关示侄孙湘》 肯将衰朽惜残年 语境推测法：联系上下文推断 肯：（1）_______ 《醉翁亭记》（节选） 杂然而前陈者 查阅词典法：①陈列，摆开②叙说③久远的，过时的④朝代名 陈：（2）_______ 《吴山图记》（节选） 未及三年 成语借鉴法：鞭长莫及 及：（3）_______ 君今去县已三年矣 课内迁移：则有去国怀乡 去：（3）_______ 3．【品手法·明内涵】 【文本二】和【文本三】分别写了欧阳修、魏用晦主政地方期间政绩卓著，深受百姓爱戴。【文本二】中体现主旨的句子是“_____”，意思是_____；【文本三】中体现为政者与百姓关系和谐融洽的句子是“_____”。 4．【悟精神·促成长】 《醉翁亭记》里滁州山水秀美，依据归有光的观点，说说魏用晦和欧阳修在地方为官时有哪些相似点。 【答案】1．肯将/衰朽/惜残年 2． 岂肯、哪能 ① 到 离开 3． 醉能同其乐 醉了能和百姓一同快乐 君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也 4．两人治政有方，宽仁爱民，与民同乐，都深受百姓的爱戴。 【导语】这三篇文本分别展现了韩愈、欧阳修、归有光三位文人的政治情怀与文学造诣。韩诗悲壮沉郁，尽显忠而被贬的愤懑；欧文洒脱闲适，寄寓与民同乐之志；归记深情款款，赞颂贤吏德政。三者在艺术手法上都善用意象（云雪/山水/吴山图），语言风格或激越或从容或含蓄，共同体现了古代士大夫“达则兼济天下”的精神追求。 【详解】1．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：哪能因为自己衰老腐朽，就吝惜余下的岁月呢？ “肯将”是一个表反问的词语，引出后文的态度，其后应断开；“衰朽”是名词，指诗人自身的状态，是“惜残年”的主体前提，“惜残年”是动宾结构短语，“衰朽”和“惜残年”之间应断开。 故断句：肯将/衰朽/惜残年。 2．本题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。 （1）用语境推测法，联系上句“欲为圣明除弊事”可知，韩愈一心为国，即便自己已是衰朽之身、只剩残年，也绝不会吝惜。“肯将衰朽惜残年”是反问语气，“肯”在此处表反问，译为“岂肯、哪能”，凸显诗人刚正不阿、舍身报国的气节。句意：怎肯因为自己衰老腐朽，就吝惜这最后的余生呢。肯：岂肯、哪能。 （2）用查阅词典法确定选①，句意：山中的野味和野菜，杂乱地在面前摆开。陈：陈列，摆开。故选①。 （3）用成语借鉴法，“鞭长莫及”的意思是鞭子虽然很长，但不应该打到马肚子上去。后比喻相隔太远，力量达不到。这里的“及”是“到、达到”的意思，迁移到“未及三年”中，句意是：（担任吴县县令）还不到三年。及：到。 （4）用课内迁移法，课内《岳阳楼记》中“则有去国怀乡”的意思是就会产生离开国都、怀念家乡的情感。“去”是“离开”的意思，迁移到“君今去县已三年矣”中，句意是：如今魏君离开吴县已经三年了。去：离开。 3．本题考查理解文章内容。 ①②空：根据文本二“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，此句是欧阳修对自身太守身份与治政追求的直接剖白，前文铺叙滁人游、太守宴、众宾欢的祥和场景，核心都是欧阳修以太守之身与百姓同游同乐，“醉能同其乐”直接点明了太守欧阳修“与民同乐”的政治情怀，是统领全文的主旨句。因此①空填“醉能同其乐”。“醉能同其乐”中的“其”指代滁州百姓。“醉能同其乐”的意思是醉了能和百姓一同快乐。因此②空填“醉了能和百姓一同快乐”。 ③空：根据文本三第②段“君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠”可知，魏用晦任吴县县令时有恩惠于百姓，百姓极力挽留他，而他也对百姓心怀不舍，二者双向的情意是政民和谐的核心体现；尾句“君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也”直接点出魏用晦对吴地百姓的深厚情谊，也侧面印证百姓必然铭记其恩德，精准体现出二者融洽和谐的政民关系。因此这里填“君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也”。 4．本题考查理解文章内容。 从《吴山图记》中“令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也”可知，归有光认为贤能的县令会造福一方，连当地的山川草木都会因他的恩泽而增添光彩。 从《醉翁亭记》“滁人游也”“众宾欢也”可知，欧阳修治理滁州时，百姓安居乐业、乐于出游，体现了他治政有方。从“太守之乐其乐也”“醉能同其乐”可知，他以百姓的快乐为自己的快乐，做到了宽仁爱民、与民同乐。百姓愿意追随太守出游，体现了他深受百姓爱戴。 从《吴山图记》中“未及三年，以高第召入为给事中”可知，他任职时间不长就因政绩优异被提拔，体现了他治政有方。从“百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于民”可知，百姓极力挽留他，他也不忍心离开百姓，体现了他宽仁爱民、与民情深。百姓的挽留与他对百姓的不舍，体现了他深受百姓爱戴。 综合以上可知二人的相似之处：治政有方，政绩突出；宽仁爱民，与民同乐，与民情深；深受百姓爱戴。 【点睛】参考译文： 【文本二】 至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水甜，酒水清；山上的野味野菜，杂七杂八地摆放在面前的，这是太守的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时起时坐，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，太守回去，宾客跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【文本三】 我的同年好友魏用晦担任吴县县令，还不到三年，就因为政绩优异被征召入朝担任给事中。魏君治理吴县时，对百姓有恩德仁爱，百姓攀着车辕挽留他，没能留住，而魏君也不忍心离开那里的百姓，于是有热心人画了《吴山图》来赠给他。 县令对于百姓来说，实在是太重要了。如果县令贤能，那地方的山川草木也会蒙受他的恩泽而显得荣耀；如果县令不贤能，那地方的山川草木也会遭受他的祸害而蒙受耻辱。魏君对于吴县的山川，大概是增添了光彩吧。如今魏君离开吴县已经三年了。有一天，他和我一同在内室，拿出这幅《吴山图》，一边观赏一边叹息，于是让我为它写一篇记。唉！魏君对吴县的百姓，有如此深厚的感情，又怎么能让百姓忘记他呢？ （25-26九年级上·江苏徐州·阶段检测）阅读古诗文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝群邪所忌谋臣不用敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。居二年，徙扬州、颍州。复学士，留守南京。小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰①内侍为奸利者。其群皆怨怒，谮②之，出知同州，帝纳吴充言而止。 （节选自《宋史·欧阳修传》）【丙】 忆滁州幽谷  宋·欧阳修 滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红。 当日辛勤皆手植，而今开落任春风。 主人不觉悲华发③，野老犹能说醉翁。 谁与援琴亲写取，夜泉声在翠微中。注释：①澄汰：清洗，去除。②谮：读音是zèn。③华发：白发。 5．解释加点的词 （1）杂然而前陈者 陈：____ （2）觥筹交错 觥：____ （3）居二年，徙扬州 居：____ （4）于是邪党益忌修   益：____ 6．给下面句子断句，限断三处。 正士在朝群邪所忌谋臣不用敌国之福也。 7．翻译句子 ①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②天下皆知其有可用之贤。 8．以下对文本的解读，请选出有误的一项（   ） A．甲文写了作者及滁人游玩，采用了不少对偶式的句式，使文章整齐华美，错落有致。 B．丙文中作者回忆了滁州清幽美丽的自然风光，也表达了对昔日同游滁州的乡间民众的怀念。 C．乙文中通过一段语言描写，让我们看到一个打抱不平、不畏奸佞，维护正义的欧阳修，后来他还上奏请求清洗宦官中为奸谋利的人，君子气度令人赞叹。 D．甲文中的“醉翁”即乙、丙文中的欧阳修，他被贬滁州后，寄情山水，以“醉翁”为号，晚年又号“六一居士”。 9．《忆滁州幽谷》中“滁南幽谷抱千峰”，的“抱”字可谓是神来之笔，请加以赏析。 10．甲、丙中欧阳修都写到了白发：“苍颜白发”，“华发”。欧阳修写下这两个词时的心境是否相同？请结合上下文，说说你的看法。 【答案】5． 陈列，摆放 酒杯 过了 更加 6．正士在朝/群邪所忌/谋臣不用/敌国之福也。 7．①容颜苍老、头发花白的，醉倒在众人中间的，是喝醉了的太守。 ②天下人都知晓他们有治国的才能。 8．C 9．“抱”有“怀抱”之意，运用拟人手法，将幽谷拟人化。生动形象地写出了滁州琅琊山中的幽谷被千万座山峰围绕的景象，突出了山谷的幽深宁静，流露出作者对滁州的怀念之情。 10．心境不同。欧阳修在写《醉翁亭记》时，虽是白发，但心情是愉快的，他寄情山水，与民同乐，享受山水之乐、宴饮之乐享受政治清明、百姓安乐。在《忆滁州幽谷》中，他的心态是“悲”的，他感叹年华老去，怀念在滁州种花、和百姓同游的欢乐。 【导语】这篇阅读材料以欧阳修为核心，通过《醉翁亭记》选段、《宋史》传记和晚年诗作的三重文本，立体呈现了这位北宋文豪的多种形象。选文精妙展现了欧阳修从政治失意到山水寄情的生命轨迹：甲文以错落有致的骈散句式勾勒滁州游宴之乐；乙文通过奏疏语言凸显其刚直谏臣风骨；丙诗则以“抱”字拟人笔法，将晚年回望的复杂心绪融入山水记忆。三文本间形成时空对话，完整勾勒出从“醉翁”到“华发”的生命图景。 【详解】5．本题考查文言实词的含义。 （1）句意：（野味野菜）杂乱地在面前摆开。陈：陈列、摆开。 （2）句意：酒杯和酒筹交互错杂。觥：酒杯。 （3）句意：过了两年，（欧阳修）调任扬州知州。居：过了。 （4）句意：于是奸邪的党派更加忌恨欧阳修。益：更加。 6．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：正直的官员在朝廷，就被奸邪之人忌恨；有谋略的大臣不被任用，这是敌国的福气啊。 这句话是两个并列的分句，前一分句“正士在朝/群邪所忌”是陈述“正士在朝”的结果，后一分句“谋臣不用/敌国之福也”是陈述“谋臣不用”的结果。 因此断句为：正士在朝/群邪所忌/谋臣不用/敌国之福也。 7．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）苍颜：脸色苍老。颓然：醉醺醺的样子。 （2）其：代词，代指杜衍等人。可用之贤：可以任用的贤能（之才）。 8．本题考查文言内容理解。 C.根据乙段（《宋史·欧阳修传》节选）中“小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰内侍为奸利者”可知，是小人伪造欧阳修的奏章请求清洗宦官，并非欧阳修自己上奏； 故选C。 9．本题考查词句赏析。 根据丙段（《忆滁州幽谷》）中“滁南幽谷抱千峰”一句可知，“抱”字在这里是“环绕”的意思，它运用了拟人的修辞手法，将“幽谷”人格化，生动形象地写出了滁州城南的幽谷像人张开怀抱一样，环绕着千百座山峰的形态，既体现出幽谷的幽深、包容之美，也能看出作者对滁州幽谷地形风貌的熟悉与怀念，所以说“抱”字是神来之笔。 10．本题考查文言内容理解。 根据甲段中“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，“苍颜白发”是对欧阳修在滁州宴饮时外貌的描写，此时他与滁州百姓同游同宴、酣畅尽欢，这一描写体现的是他“与民同乐”时的随性、自在。 根据丙段中“主人不觉悲华发，野老犹能说醉翁”可知，“华发”（白发）是作者回忆滁州时的自写，结合他被贬滁州、后又离滁的经历，这里的“华发”既暗含着时光流逝的感慨，也寄托了对昔日滁州生活（及同游之人）的怀念，还藏着仕途失意的惆怅。 综上所述，心境不同。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着走，来来往往不间断的，是滁州百姓的出游啊。到溪水边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山中的野味、田野的蔬菜，杂乱地在面前摆放着，这是太守设的宴席啊。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们起身坐下、大声喧哗，是众位宾客在欢乐啊。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 【乙】当时，杜衍等人接连因为“结党”的议论被罢免离开朝廷，欧阳修慷慨激昂地上疏说：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下人都知道他们有贤能之才可以任用。正直的官员在朝廷，就会被一群奸邪之人忌恨；有谋略的大臣不被任用，这是敌国的福气啊。如今这四个人一旦被罢免离开，使得朝廷内部一群奸邪之人相互庆贺，朝廷外部的四方异族也相互庆贺，我为朝廷感到惋惜。”于是奸邪之党更加忌恨欧阳修，借着他孤苦的外甥女张氏的案件，罗织罪名强加给他，欧阳修被贬为知制诰、滁州知州。在滁州任上两年后，调任扬州、颍州知州。后来恢复学士官职，在南京担任留守。小人害怕欧阳修再次被起用，有人伪造欧阳修的奏章，请求清除那些凭借不正当手段谋取私利的宦官。宦官们都怨恨愤怒，诬陷欧阳修，朝廷打算让他出京任同州知州，皇帝采纳了吴充的建议，才停止了这件事。 （24-25九年级下·江苏南京·阶段检测）阅读文章，回答问题。 材料一： 南安军 文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。 出岭同谁出？归乡如此归！ 山河千古在，城郭一时非。 饿死真吾志，梦中行采薇。 材料二： 陈文龙传 陈文龙，字君贯，兴化①人。能文章，负气节，拜为监察御史，后累迁至参知政事。 时边事甚急，朝廷命文龙为兴化知军，已而降将王世强导大军入广，建宁、泉、福皆降。知福州王刚中遣使徇②兴化，文龙斩之而纵其副以还，使持书责世强、刚中负国。遂发民兵自守城中兵不满千大兵来攻不克。使其姻家持书招降之，文龙焚书渐其使。有讽其纳款③者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”乃使其将林华侦伺境上。华即降，且导兵至城下，通判曹澄孙开门降。执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相逼邪？”强之，卒不屈，乃城系④送杭州。文龙去兴化即不食，至杭饿死。其母系福州尼寺中，病甚，无医药，左右视之泣下。母曰：“吾与吾儿同死，又何恨哉？”亦死。众叹曰：“有斯母、宜有是儿。”为收葬之。 （选自宋史《陈文龙传》，有删改） 【注】①兴化：地名，今莆田市。②徇：宣示归顺。③纳款：归顺，降顺。④械系：戴上脚镣手铐拘禁。 11．下列对《南安军》的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了诗人的征衣。首联中的“湿”字既表现了环境的清冷，又烘托了诗人兵败被俘后内心的凄苦。 B．颔联用两个“出”字和两个“归”字重复对照，强烈抒发身系拘囚，不能自由，虽经故乡不得归的感伤。 C．颈联运用对比手法，并化用杜甫的诗句，突出诗人的沉痛之情，看不到国家未来的希望。 D．尾联引用伯夷、叔齐的典故，抒发诗人宁愿绝食饿死，也绝不投降元兵的决心，表达了忠贞报国的思想。 12．解释加点字。 （1）诸君特畏死耳______     （2）欲降之______ （3）卒不屈______     （4）又何恨哉______ 13．下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．遂发民兵/自守城中兵不满千/大兵来攻不克 B．遂发民兵自守/城中兵不满千/大兵来攻不克 C．遂发民兵/自守城中兵不满/千大兵来攻不克 D．遂发民兵自守/城中兵不满/千大兵来攻不克 14．把材料二中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）此皆节义文章也，可相逼邪？ （2）众叹曰：“有斯母，宜有是儿。” 15．文天祥与陈文龙同是抗元名将，文天祥的“志”体现在陈文龙的哪些事件上？ 【答案】11．C 12． 害怕，畏惧 使……投降 终于，最终 遗憾 13．B 14．（1）这里面全都是关于气节和道义的文章，难道你们逼得了我（投降）吗？（2）众人感叹说：“有这样的母亲，正应该有这样的儿子。” 15．斩使责降；发兵自守；焚书斩使；慷慨陈词；受凌不屈；绝食饿死。 【导语】这篇阅读由两部分组成，一为文天祥的《南安军》，二为《陈文龙传》。前者为诗，后者为史传，但都展现了文天祥与陈文龙两位忠臣的气节。文天祥诗中“饿死真吾志，梦中行采薇”展现了他宁死不屈的决心；陈文龙传中，陈文龙面对强敌不屈不挠，甚至以死明志，其母亦以死相随，母子二人之事迹感人至深。两者都体现了中华民族的传统美德——忠贞不渝、视死如归。这两篇作品共同弘扬了高尚的民族气节，令人敬仰。 【详解】11．本题考查诗词的理解和分析。 C.有误。颈联“山河千古在，城郭一时非”虽然表现了诗人对国家山河破碎的沉痛之情，但“山河千古在”也隐含着一种坚定的信念，即国家的根基和民族精神是永恒存在的，不会因为一时的城郭变迁而消亡。因此，不能简单地断定诗人看不到国家未来的希望； 故选C。 12．本题考查文言文实词。 （1）句意：你们只是害怕死亡罢了；畏：害怕，畏惧。 （2）句意：想要让他投降；降：使……投降。 （3）句意：但最终还是不屈服；卒：终于，最终。 （4）句意：又有什么遗憾呢；恨：遗憾。 13．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：于是陈文龙发动民兵自卫，但城中兵力不足千人，当大军来攻时，未能攻克。 根据句子结构和成分分析可知：“遂发民兵自守”是一个完整的动作，表示陈文龙采取了自卫的行动；“城中兵不满千”是对城中兵力情况的描述，是一个独立的句子成分，与前后文都有明显的语义间隔，因此应在“千”后断开；“大兵来攻不克”描述了敌军攻城的结果，也是一个完整的句子，与前文“城中兵不满千”形成对比，进一步说明了陈文龙自卫的效果。 由此可知，正确的断句应为“遂发民兵自守/城中兵不满千/大兵来攻不克”； 故选B。 14．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）此：这；皆：都，表示全部、无一例外；相逼：逼迫我，相表示动作偏指一方，即对我进行逼迫。 （2）叹：叹息，感叹；斯：这；宜：应该。 15．本题考查文言文的理解和概括及把握人物形象。 文天祥的“志”在《南安军》中得到了充分体现。诗中“饿死真吾志，梦中行采薇”一句，直接表达了文天祥宁死不屈、以死明志的决心。他深知国家危亡，山河破碎，但面对敌人的威逼利诱，他坚守节操，誓死不降。这种“志”不仅体现在他对国家的忠诚上，更体现在他对个人气节的坚守上。文天祥以梅花自喻，风雨中征衣湿透，但他依然坚定地走在抗元的道路上，这种精神令人敬仰。 根据原文中“文龙斩之而纵其副以还，使持书责世强、刚中负国”可知，陈文龙斩杀了前来劝降的使者并放归副使，让他带信回去责备王世强和王刚中背叛国家，这体现了文天祥般的“志”在陈文龙身上的体现之一，即处斩使者并释放副使传信； 根据原文中“遂发民兵自守城中兵不满千大兵来攻不克”可知，陈文龙在敌人大军压境之时，发动民兵守卫兴化城，尽管兵力不足千人，仍然坚守城池没有被攻克，这体现了动员民兵自守的坚定意志； 根据原文中“文龙焚书渐其使”可知，面对敌人派来劝降的姻亲，陈文龙不仅焚毁了劝降书，还处死了使者，这显示了烧毁劝降书并严惩使者的决绝态度； 根据原文中“文龙指其腹曰：‘此皆节义文章也，可相逼邪？’”可知，在敌人想要强迫陈文龙投降时，他慷慨陈词，指着自己的肚子说里面都是节义文章，不能相逼，这体现了以节义自誓，拒绝逼迫的气节； 根据原文中“强之，卒不屈”可知，尽管敌人对陈文龙进行种种凌辱和折磨，但他始终不屈不挠，坚守气节，这体现了受凌不屈的刚毅；根据原文中“文龙去兴化即不食，至杭饿死”可知，陈文龙在被俘送往杭州的途中，因为坚守气节拒绝进食，最终饿死，这体现了绝食抗议，直至饿死的悲壮之举。 【点睛】参考译文： 陈文龙，字君贯，是兴化（今莆田市）人。他擅长写文章，且很有气节，被朝廷任命为监察御史，后来多次升迁，官至参知政事。 当时边境战事紧急，朝廷任命陈文龙为兴化知军。不久，降将王世强引导大军攻入广东，建宁、泉州、福州等地都投降了。福州知州王刚中派遣使者到兴化宣示归顺，陈文龙斩杀了使者，却放走了他的副使让他回去，让副使带着书信去责备王世强和王刚中背叛国家。于是陈文龙发动民兵自卫，但城中兵力不足千人，当大军来攻时，未能攻克。敌军又派陈文龙的姻亲带着书信来劝降，陈文龙烧毁了书信，并渐渐地不再理会那个使者。有人劝他归顺，陈文龙说：“你们只是害怕死亡罢了，难道不知道这一生总有一天会死吗？”于是他派将领林华在边境上侦察敌情。但林华很快就投降了，并且引导敌军来到城下，通判曹澄孙打开城门投降。敌军抓获了陈文龙和他的家人，带到军中，想要让他投降，但他坚决不屈服，身边的人对他进行凌辱折磨。陈文龙指着自己的腹部说：“这里都是节义和气节，你们可以逼迫我吗？”敌军强迫他投降，但他最终还是不屈服，于是被戴上脚镣手铐拘禁送往杭州。陈文龙在被押往兴化的路上就开始不吃东西，到了杭州就饿死了。他的母亲被拘禁在福州的尼姑寺中，病得很重，没有医药治疗，身边的人看着她都流下了眼泪。母亲说：“我和我儿子一起死，又有什么遗憾呢？”于是也去世了。众人都感叹说：“有这样的母亲，才会有这样的儿子。”于是为他们收尸安葬。 （2026·江苏连云港·模拟预测）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 渔家傲·秋思 （宋）范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【乙】 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入给其所聚沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢给。此其大较也。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。 （选自《古文观止》） 【注】①常稔：常熟之田，良田。稔，庄稼成熟。②斛：古代量器名，十斗为一斛。 16．下列对词作的理解和分析，正确的一项是（    ） A．“衡阳雁去无留意”运用拟人手法，写大雁留恋边塞不愿离去，反衬将士的思乡。 B．“千嶂里，长烟落日孤城闭”描写群山环抱中，夕阳西下、炊烟袅袅的祥和景象。 C．“燕然未勒归无计”运用典故，写征人因尚未建功立业无法归乡的矛盾心理。 D．全词情感由开头的激昂转为结尾的悲愤，体现了豪放词一贯的乐观向上的精神。 17．下列加点词意思相同的一项是（    ） A．咸施之/予尝求古仁人之心 B．而或长烟一空/或异二者之为 C．不以物喜/惟以施贫活族之义 D．屏而家居俟代者/以俟夫观人风者得焉 18．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 以其所入给其所聚沛然有余而无穷 19．将文中画横线的两个句子翻译成现代汉语。 （1）平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。 （2）公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。 20．古人评价范仲淹“文武全才，是真宰相器也”。请结合以上诗文及《岳阳楼记》的内容，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】16．C 17．D 18．以其所入/给其所聚/沛然有余而无穷 19．（1）平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。 （2）他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，就像他在世的时候一样。 20．这一评价高度概括了范仲淹在文治武功、立言立德方面的杰出成就。 武略方面，正如《渔家傲·秋思》反映的，范仲淹在镇守西北边境期间，虽然深知塞外苦寒、思乡情切，但没有沉溺于哀怨，而是采取建寨、练兵、屯田的积极防御措施。“燕然未勒归无计”一句正是他作为统帅，以国家安危为重，不立功决不返乡的铁血担当。 文治与抱负：《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是其政治理想的宣言，无论身处怎样的境遇，他始终心忧社稷，心怀百姓，他的忧国忧民的家国情怀和当仁不让的勇气精神，是他留给我们的宝贵的精神财富。 德行实践：《义田记》中记载他身居高位后，不置办私家园林，而是用俸禄购买义田赡养族人，甚至“殁之日，身无以为敛，子无以为丧”。这说明他的忧乐观不仅停留在对天下苍生的宏观悲悯上，更是落实到对身边弱势群体的具体救助中，体现了推己及人的仁者之心。 【导语】两则材料一诗一文，共同诠释了范仲淹“先忧后乐”的崇高精神境界：《渔家傲》以边塞秋景勾勒出苍凉孤寂的戍边图景，抒发了将士们深沉的家国之思与功业未成的苦闷，展现了范仲淹作为军事统帅的忧国情怀；《义田记》则详述其购置千亩良田周济族人的义举，从章程制定到身后清贫，呈现了他的仁者胸襟与高洁品行。 【详解】16．A.“衡阳雁去无留意”写大雁毫不留恋地飞向衡阳，并非“留恋边塞不愿离去”； B.“千嶂里，长烟落日孤城闭”描写的是边塞荒凉、紧张的景象，并非“祥和景象”； D.全词情感由开头的苍凉转为结尾的沉郁悲怆，并非“激昂”，也未体现“乐观向上的精神”。 17．A.代词，指代前文提到的“亲而贫、疏而贤者”/结构助词，的； B.代词，有时/副词，或许、也许； C.介词，因为/介词，把； D.代词，……的人/代词，……的人。 18．句意：用田地的收入供给聚居的族人，绰绰有余而没有穷尽。 “以其所入”是状语，引出供给的来源；“给其所聚”说明供给的对象；“沛然有余而无穷”补充说明效果，三句均应独立成句； 故断句为：以其所入/给其所聚/沛然有余而无穷 19．注意以下字词的翻译： （1）施与：施舍帮助别人；择：选择；咸：都。 （2）殁：去世；承：继承；存：在世。 20．由甲词《渔家傲·秋思》可知，范仲淹在镇守西北边境时，以窦宪勒石燕然的典故，表达了尚未建功立业、无法归乡的矛盾心理。他深知塞外苦寒、将士思乡，却始终以国家安危为重，不沉溺于个人哀怨。这种以大局为先、以报国为念的铁血担当，正是他军事才能的体现。由《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹无论身处何种境遇，始终心忧社稷、心怀百姓。他的政治理想并非空泛的口号，而是贯穿一生的行动准则，体现了超越个人得失的家国情怀与担当精神。由乙文“平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之”“殁之日，身无以为敛，子无以为丧”可知，范仲淹身居高位却一生清贫，将俸禄用于购置义田赡养族人，去世时竟无衣物入殓。他的忧乐观不仅停留在宏观悲悯，更落实到对弱势群体的具体救助中，体现了推己及人的仁者之心。综上，范仲淹兼具军事才能、政治抱负与仁厚德行，无愧于“文武全才，是真宰相器也”的评价。据此分析即可。 【点睛】参考译文： 范仲淹先生，是苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他显贵的时候，购置了靠近城郭的良田一千亩，称为“义田”，用来供养救济同族的人。让他们每天有饭吃，每年有衣穿，嫁女娶妻、丧葬之事都能得到资助。选择族中年长而贤能的人管理账目，按时共同收支。每日的口粮，每人一升米；每年的衣料，每人一匹细绢；嫁女的给钱五十贯，再嫁的三十贯；娶妻的给钱三十贯，再娶的十五贯；丧葬的与再嫁的数目相同，葬小孩的给钱十贯。聚居的族人有九十口，义田每年收入供分配用的稻谷八百斛。用田地的收入供给聚居的族人，绰绰有余而没有穷尽。退职回家等待补缺的人可以享受供给，出仕做官的人则停止供给。这就是义田的大致章程。 起初，范公还未显贵时，就曾有此志向，然而二十年心力、财力均未达到。后来他做了陕西经略安抚副使，入朝参与执政，于是开始有了俸禄和赏赐的收入，最终实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，就像他在世的时候一样。范公虽然地位高、俸禄厚，但一生清贫。去世的时候，竟没有衣物可以入殓，子孙也没有钱来为他办理丧事，只将周济穷人、养活族人的道义，留给了他的子孙。 （2026·江苏连云港·模拟预测）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 敬吟（节选） 明・薛瑄 朋友以敬交，然诺必重应。 敬则伦理明，不敬百行病。 立身守忠信，处世持清贞。 浮荣终易散，信义万古恒。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《陈太丘与友期行》） 【丙】 赵柔，字元顺，金城人也。少以德行才学知名河右。柔尝在路得人所遗金珠一贯，悉以归之。与人贸易，一言便定，终不以利动心。乡里争讼，皆诣柔质其是非，一言裁决，众皆悦服。君子曰：人无信不立事无信不成立身处世守信重于珍宝。 （节选自《魏书・赵柔传》） 21．下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．前两句写交友处世要敬重有礼，许下诺言就必定信守到底。 B．中间两句点明守敬守德则事理清明，懈怠无信则诸事混乱。 C．后两句强调富贵浮华转瞬即逝，唯有忠信信义才能流传长久。 D．全诗抒发归隐山林、避世清闲、不问世俗世事的闲适情怀。 22．解释下列加点的词语。 （1）太丘舍去______________（2）下车引之____________ （3）悉以归之______________（4）皆诣柔质其是非___________ 23．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 人无信不立事无信不成立身处世守信重于珍宝 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）与人贸易，一言便定，终不以利动心。 25．结合三则材料，概括古人处世立身的共同准则，并联系生活实际谈谈诚信对你成长的人生启示。 【答案】21．D 22． 丢下 拉 全，都 到，往 23．人无信不立/事无信不成/立身处世 /守信重于珍宝 24．（1）正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 （2）和别人做交易，一句话就定下，始终不因为利益而动摇心意。 25．共同准则：重信守诺、立身忠信、坚守道义、清白处世。 启示：做人要守信用、讲道义；日常言行真诚坦荡，不欺人、不欺心；以诚信立身，方能行稳致远。 【导语】三文以不同体裁诠释“信”的内涵。甲诗直抒胸臆，以“信义万古恒”点明诚信是立身之本；乙文借陈元方责友的故事，揭示“无信无礼”的后果；丙文叙赵柔拾金不昧、守信处事的事迹，印证“人无信不立”的道理。三者互映，阐明诚信是人际交往、立身处世的永恒准则。 【详解】21．D.甲诗通篇围绕“交友立身”“守敬重信”展开，核心观点是处世要守敬重信，强调信义的永恒价值，并未抒发归隐山林、避世清闲的情怀，此项理解错误。 22．（1）句意：陈太丘丢下（他）而离开了。舍：丢下。 （2）句意：便从车里下来拉他。引：拉。 （3）句意：全部还给了失主。悉：全，都。 （4）句意：都到赵柔那里评判是非。诣：到，往。 23．句意：人没有信用就无法立足，做事没有信用就无法成功，立身处世，守信比珍宝更重要。 “人无信不立”是完整短句，意为“人没有信用就无法立足”，语义独立，应断开；“事无信不成”与上句形成对偶，意为“做事没有信用就无法成功”，语义完整，应断开；“立身处世”是固定短语，作为后句的状语，意为“在社会上立身行事”，应单独断开；“守信重于珍宝”是核心观点，意为“守信用比珍宝更重要”，语义完整，为最后一部分。正确断句：人无信不立/事无信不成/立身处世/守信重于珍宝。 24．重点词有： （1）日中：正午；至：到；信：信用。 （2）与：和；贸易：交易；终：始终；以：因为；利：利益。 25．根据甲诗第一句中“然诺必重应”和第三句可知，古人强调要重信守诺，立身要以忠信为准则，并且处世要保持清白。根据乙文第八句中“日中不至，则是无信”可知，友人“无信无礼”遭元方驳斥，说明古人认为处世要讲信用，遵守约定，这是立身的基本要求。根据丙文第三至五句可知，体现了赵柔坚守道义，不贪图财物，在交易中讲信用，在评判事情时秉持公正。综上所述，古人处世立身的共同准则是重信守诺、立身忠信、坚守道义、清白处世。 启示：诚信是我们青少年成长过程中必备的品格。比如日常和同学相约要守时，答应别人的事要尽力兑现，学习中不作弊、不撒谎，只有坚守诚信，才能获得他人的信任与尊重，收获真挚的友谊，帮我们养成良好的道德品质，在人生路上走得更稳。 【点睛】参考译文： 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【丙】赵柔，字元顺，是金城人。他年轻时就凭借德行与才学在河右一带闻名。赵柔曾在路上捡到别人遗失的一串金珠，全部还给了失主。和别人做交易，一句话就定好价格，始终不因为利益而改变主意。乡里有争执诉讼的，都去找赵柔评判是非，他一句话就能裁决，众人都心悦诚服。君子说：人没有信用就无法立足，做事没有信用就无法成功，立身处世，守信比珍宝更重要。 （2026·江苏苏州·一模）阅读下面的古诗文，完成下面小题 【甲】 望蓟门① 祖咏 燕台②一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 注：①蓟门：在今北京西南，依山靠海，地势险要，是唐朝重兵屯驻地。关北是契丹族。②燕台：即黄金台，燕昭王建台，置千金于其上，以招纳天下贤士。 【乙】 ①于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ②王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝。闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市：数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《战国策·邹忌讽齐王纳谏》） 【丙】 孙叔敖者，楚之处士也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水各得其所便民皆乐其生。庄王以为币轻，更小以为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行①不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。楚民俗好庳②车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其梱③。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。 （选自《史记·循吏列传》） 【注】①次行：秩序。②庳：低、矮。③梱：门槛。 26．下列对甲诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．“笳鼓喧喧”渲染出一种欢快的气氛，同时这又是集结军队奔向沙场的序曲。 B．本诗前三联均是远望之景，意象雄浑阔大，表现诗人豪迈开阔的胸襟。 C．颈联看似写景，实则写事，既体现了“战”，又写出了“守”，内涵丰富。 D．这首诗虽也写景，但与惯常所写的山水景物诗歌相较，显然大异其趣。 27．甲诗以“惊”字开篇并统领全篇，请结合诗句具体分析，诗人“惊”的内涵包含哪几个层面？ 28．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 春 夏 以 水 各 得 其 所 便 民 皆 乐 其 生 29．根据方法提示解释加的词语 文言字词 方法 释义 民莫安其处 成语联想：莫名其妙 （1）___ 君子不能数下车 课内迁移：扶苏以数谏故 （2）___ 欲下令使高之 用法迁移：闻寡人之耳者 （3）___ 居半岁 查阅字典：①居住 ②经过 ③停留 ④平时 （4）___ 30．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①期年之后，虽欲言，无可进者。 ②更小以为大，百姓不便，皆去其业。 31．结合【乙】【丙】两文，谈谈邹忌和孙叔敖在进谏的原因和方式上有何不同。 【答案】26．A 27．因军营鼓角齐鸣、军威雄壮而震撼，因边塞苍茫雄奇、蓟城地势险要而惊叹，更因边塞战事紧张触动内心，生出请缨报国的壮志豪情；三层情感由景及情、层层递进，尽显边塞雄浑气象，抒发了诗人的报国之志。 28．春夏以水/各得其所便/民皆乐其生 29． 没有谁 屡次，多次 使……变高 ② 30．①一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。 ②（楚庄王）就下令把小钱改铸为大钱，百姓感到不方便，都放弃了自己的本业。 31．进谏原因：邹忌是为让齐王广开言路，去除蒙蔽；孙叔敖是为稳定百姓生活和社会秩序。 进谏方式：邹忌采用类比的委婉方式；孙叔敖直接陈述事实并给出解决办法。 【导语】这组古诗文专题选篇编排颇具巧思：涵盖唐诗、史传散文两种体裁，祖咏《望蓟门》抒士人边功报国的入世之志，两篇史传节选，从谏君、治民两个维度展现古代士大夫的为政智慧。主题围绕传统士人的家国担当展开，兼顾诗歌赏析、文言阅读的能力训练，适配专题学习目标。 【详解】26．A.“笳鼓喧喧”写蓟门军营的笳声、鼓声震天，渲染的是军纪严明、军威赫赫的雄浑肃穆氛围，并非“欢快的气氛”；诗句仅描绘边防军营的常态军容，无“集结军队奔向沙场”的语境，该表述与诗歌意境、内容不符。 27．“笳鼓喧喧汉将营”描绘出蓟门军营中笳声、鼓声震天的景象，唐军军营军纪严明、士气高昂，赫赫军威扑面而来，让诗人初见便心生震撼； “万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”勾勒出万里积雪映寒光、曙色中军旗摇曳的苍茫壮阔之景，“海畔云山拥蓟城”则写出蓟城依山靠海、云山环绕的险要地势，边塞的雄奇风光与地理格局让诗人深感惊叹； “沙场烽火连胡月”写边塞烽火与胡月相连，凸显出战事一触即发的紧张局势，这份震撼触动诗人内心，让他生出“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”的壮志豪情，渴望像终军一样请缨报国，是满怀感奋的惊。 综上，三层“惊”从直观的军威震撼，到景物的视觉惊叹，再到内心的壮志感奋，既尽显边塞雄浑气象，也抒发了诗人浓烈的报国之志。 28．句意：春夏两季趁河流涨水时把木材运出山外，百姓各有便利的谋生之路，都生活得很安乐。 “春夏以水”承接前文“秋冬劝民山采”，交代春夏的民生举措，语义完整，中间不断开，故在“水”后断句； “各得其所便”是前句举措的直接结果，指百姓都能获得适合自己的便利，语义连贯，中间不断开，故在“便”后断句； 故画波浪线断句为：春夏以水/各得其所便/民皆乐其生 29．（1）成语联想：“莫名其妙”中“莫”的含义为没有谁，其词义是形容事情奇怪或不合常理，令人无法理解。此义项迁移至“民莫安其处”中，其句意为百姓没有谁能安于自己的居所，故“莫”的意思是“没有谁”； （2）课内迁移，“扶苏以数谏故中，“数”的意思是屡次，多次，指扶苏因多次劝谏的缘故获罪。将此义项代入“君子不能数下车”，即“君子不会屡次下车”，契合语境中孙叔敖改高门槛、让君子减少下车次数的用意。故“数”的意思是“屡次，多次”； （3）用法迁移，“闻寡人之耳者”中“闻”为使动用法，使……听到。同理，“高”本为形容词，在“欲下令使高之”中活用为使动，使……变高。“之”代指矮车，其句意为想要下令使矮车变高； （4）查阅字典：“居半岁”中“居”后接时间词“半岁（半年）”，文言中“居+时间”的固定搭配里，“居”译作“经过”，代入后意为“经过半年”，语义贴合上下文；而“居住”“停留”“平时”等义项代入后，语句不通，故选释义②。 30．注意下列重点字词： （1）期年：一年；虽：即使；进：进谏、进言。 （2）更：更改、改换；以为：把……制作成……；去：放弃、离开。 31．结合乙文第①段可知，邹忌从自身与徐公比美的经历出发，发现因“妻私臣、妾畏臣、客欲有求于臣”，自己被蒙蔽而误以为比徐公美；由此联想到齐威王“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，推知齐王所受蒙蔽远甚自己，朝政会因蒙蔽出现偏颇。他进谏的核心原因，是希望齐王广开言路、接纳谏言，破除自身蒙蔽，让齐国政治清明。 结合丙文可知，作为楚相，他目睹楚王两次政令失当引发民生与社会问题——楚王因觉得币轻改小币为大币，导致“市乱，民莫安其处，次行不定”，百姓纷纷舍弃本业；楚王又想直接下令加高矮车，孙叔敖预判此举会让“令数下，民不知所从”。他进谏的核心原因，是解决政令不当带来的实际问题，稳定百姓生产生活，维护市场与社会秩序，保障民生安定。 结合乙文第①段可知，他先详细讲述自己比美被蒙蔽的亲身经历，将“个人受蒙蔽”与“君王治国受蒙蔽”进行类比，由浅入深、由私及公，最后才委婉点出“王之蔽甚矣”的核心观点，不直接指责齐王，以日常小事切入治国大道理，让齐王易于接受，进而主动下纳谏之令。 结合丙文可知，面对币制改革的乱象，他先向市令核实情况，入朝后直接向楚王陈述“市乱，民莫安其处”的事实，随即提出“令复如故”的具体解决方案；面对楚王欲加高矮车的想法，他直接指出“令数下，民不知所从”的弊端，同时给出“教闾里使高其梱”的可行办法，直面问题、对症下药，进谏直接且有明确的解决策略。 【点睛】参考译文： 【甲】      登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞曙光映照着飘动的旌旗。战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。 【乙】      于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”      齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。 【丙】      孙叔敖是楚国的隐士。他担任楚国的令尹三个月，施行教化，引导百姓，上下和睦同心，风俗十分美好，执政宽缓而有禁必止，官吏中没有奸邪的行为，盗贼也没有出现。秋冬两季就鼓励百姓进山采伐林木，春夏两季趁河流涨水时把木材运出山外，百姓各有便利的谋生之路，都生活得很安乐。楚庄王认为楚国使用的钱币太轻，就下令把小钱改铸为大钱，百姓感到不方便，都放弃了自己的本业。管理市场的长官向国相孙叔敖报告说：“市场乱了，老百姓无人安心在那里做买卖，秩序很不稳定。”孙叔敖问：“像这样有多久了呢？”市令回答：“有三个月了。”孙叔敖说：“不用说了，我现在就设法让市场恢复原状。”五天后，孙叔敖上朝，他对楚庄王说：“前些日子更改币制，认为旧币轻。如今管理市场的长官来报告说‘市场混乱，百姓无人安心在那里做买卖，秩序很不稳定’。我请求立即下令恢复原来的币制。”庄王答应了他，命令下达三天，市场就恢复了原来的样子。楚国的民俗是喜欢乘坐矮车，楚庄王认为矮车不便于马行，想下命令把车子改高。孙叔敖说：“政令屡次下达，百姓无所适从，这样做不好。大王如果一定想把车子改高，我请求让乡里人家加高门槛。乘车的人都是有身份的君子，君子不能够频繁下车过门槛。”庄王答应了他。过了半年，百姓都自动地把车子改高了。这就是不用下令管束百姓就自然顺从了他的教化，身边的人亲眼看到他的言行便仿效他，离得远的人观望四周人们的变化也跟着效法他。 （2026·江苏连云港·模拟预测）班级开展”乾行·弘毅“古诗文专题活动，请完成下面小题。 【甲】 《龟虽寿》 曹操 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自《送东阳马生序》） 【丙】 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍。昼夜苦学五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以水沃面。往往粥不继，日昃始食。遂大通“六经”之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （节选自《范仲淹有志于天下》） 32．下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（   ） A．“神龟虽寿，犹有竟时”以神龟长寿设喻，直接否定了“长生不老”的幻想，为“壮心不已”的进取做反衬铺垫。 B．“老骥伏枥，志在千里”运用比兴手法，以千里马虽老犹有驰骋之志，隐喻诗人虽年暮仍怀抱统一天下的雄心。 C．“盈缩之期，不但在天”强调寿命长短全由天命决定，“养怡之福”则补充说明保养身心可逆转自然规律，形成辩证思考。 D．“幸甚至哉，歌以咏志”作为乐府套语，与“烈士暮年”的豪情形成情感割裂，仅起到乐曲结束的功能性作用。 33．解释下列加点的词语。 （1）负箧曳屣行深山巨谷中____________ （2）同舍生皆被绮绣__________ （3）再适长山朱氏____________ （4）日昃始食_____________ 34．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 昼夜苦学五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以水沃面 35．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意 （2）遂大通“六经”之旨，慨然有志于天下。 36．文中“往往粥不继，日昃始食”一句，通过对饮食状态的描写展现苦学之志。请结合具体字词，分析该句如何以“反衬手法”凸显人物形象。 37．甲诗《龟虽寿》中“老骥伏枥”的意象，与乙文宋濂“缊袍敝衣处其间”、丙文范仲淹“昼夜苦学”的形象，在表现“自强不息”主题时有何异同？请结合文本分析。 【答案】32．B 33． 背着 同“披”，穿着 出嫁 吃饭 34．昼夜苦学/五年未尝解衣就寝/或夜昏怠辄以水沃面 35．（1）我却穿着破旧的衣服处于他们中间，完全没有羡慕的意思。（2）最终他精通了“六经”的要义，慷慨激昂地立下了治理天下的志向。 36．通过“粥不继”的饮食匮乏与“日昃始食”的专注苦学形成反衬，将物质条件的“苦”与精神意志的“强”形成对比，凸显人物以苦为乐、心无旁骛的求学者形象。 37．相同点：均以困境反衬志向，曹操用“老骥伏枥”写暮年不弃壮志，宋濂以“缊袍敝衣”显安贫乐道，范仲淹借“昼夜苦学”表废寝忘食，都体现不因困境放弃追求。 不同点：甲诗借“老骥”象征，直抒“志在千里”的豪迈；乙文用衣着细节写实，以对比凸显内心富足；丙文通过行为场景叙事，以苦学行动暗示家国志向。 【导语】曹操《龟虽寿》以老骥自比，抒暮年壮志不已的豪情；宋濂《送东阳马生序》忆苦读岁月，显求学不辍的坚韧；范仲淹苦学成才，以天下为己任，展济世担当。三者跨越时空，以不同人生境遇诠释了自强不息、志存高远的精神内核，彰显了中华文人的风骨与追求，激励后人砥砺前行。 【详解】32．A.“神龟虽寿，犹有竟时”以神龟长寿设喻，直接否定了“长生不老”的幻想，诗人从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，点明生命有限的道理，揭示了生死存亡是不可违背的自然规律。没有为“壮心不已”的进取做反衬铺垫的作用； C.“盈缩之期，不但在天”的意思是人的寿命长短，不只是由上天决定，而非“全由天命决定”；“养怡之福，可得永年”是说调养身心可以延年益寿，并非“逆转自然规律”； D.“幸甚至哉，歌以咏志”虽是乐府诗的合乐套语，但它并非与“烈士暮年”的豪情割裂，而是收束全诗，点明“咏志”的写作目的，与前文的壮志豪情一脉相承，并非仅起功能性作用。 33．①句意：背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。负：背着。 ②句意：同学舍的求学者都穿着华丽的丝绸衣服。被：同“披”，穿着。 ③句意：改嫁到长山的朱家。适：出嫁。 ④句意：直到太阳西斜才开始吃饭。食：吃饭。 34．句意：他不分日夜地刻苦学习，五年间不曾脱衣睡觉，有时夜里感到昏昏欲睡就用冷水洗脸。 “昼夜苦学”是总起，点明范仲淹勤学的状态，其后应断开；“五年未尝解衣就寝”是对苦学状态的具体补充，语意完整，其后断开；“或夜昏怠辄以水沃面”是应对困倦的做法。故断句为：昼夜苦学/五年未尝解衣就寝/或夜昏怠辄以水沃面。 35．重点词语如下： （1）缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服。缊，乱麻；敝，破。慕艳：羡慕 （2）遂：最终，终于。通：通晓，精通。旨：要义，主旨。志于天下：立志于治理天下 36．“粥不继”写范仲淹常常连粥都吃不上，食物匮乏到极致，是物质生活极度贫寒的体现；“日昃始食”写他要到太阳偏西才开始吃饭，把全部时间都用在苦学上。句中以饮食上极度匮乏的窘迫处境，反衬他一心向学、不因饥寒分心的坚定意志，用物质的贫乏反衬精神的丰盈，突出他胸怀大志、刻苦自励的人物形象。 37．根据甲诗中的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”可知，曹操以年老的千里马自比，即便年岁已高仍胸怀远大抱负，以此抒发不服老、不懈进取的豪情，是用比喻象征的方式展现自强不息。 根据乙文中的“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，宋濂身着破旧衣袍与衣着华丽的同窗形成鲜明对比，却毫不在意，以物质清贫反衬内心充实，在求学困境中坚守志向，体现自强不息。 根据丙文中的“昼夜苦学五年未尝解衣就寝”可知，范仲淹不分昼夜刻苦学习，即便生活艰苦也从未懈怠，以具体行动践行勤学立志，将自强不息与胸怀天下的志向相连。 三者相同之处在于都身处困境却不放弃追求，以艰难处境反衬坚定志向，共同彰显自强不息的精神； 不同之处在于甲诗借意象抒情，豪迈奔放，乙文以衣着贫寒的细节写实，与同舍生对比，用物质之苦反衬内心富足，安贫乐道而坚守求学，丙文以刻苦学习的行为叙事，在生活困顿中仍勤学不辍，暗含以天下为己任的志向。 【点睛】参考译文： 【乙】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，几尺深的大雪落在地上，脚上的皮肤冻裂了我都没有察觉。回到学舍，四肢僵硬动弹不得，服侍的人拿了热水来洗濯，用被子裹着我，很久才暖和过来。住在旅馆里，店主人每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味可以享受。同学舍的求学者都穿着华丽的丝绸衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着破旧的衣服处于他们中间，完全没有羡慕的意思。因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。我求学的勤劳和艰苦大概就是这样了。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 【丙】范仲淹两岁的时候就失去了父亲，母亲贫困没有依靠，改嫁到了长山的朱家。他长大后，知道了自己的身世，感动流泪辞别母亲，离开家到南都，进入学堂。他不分日夜地刻苦学习，五年间不曾脱衣睡觉，有时夜里感到昏昏欲睡，就用冷水洗脸。常常连粥都喝不上，直到太阳西斜才开始吃饭。最终他精通了“六经”的要义，慷慨激昂地立下了治理天下的志向。他常常自己吟诵道：“读书人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。” （2026·江苏苏州·二模）小苏、小州在学习活动中收集到以下诗文资料，请仔细阅读，完成任务。 【材料一】 酬乐天扬州初逢席上见赠 [唐]刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【材料二】 ①遥襟甫畅①，逸兴遄②飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢③园绿竹，气凌彭泽④之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并⑤。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ ②嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ （王勃《滕王阁序》选段）[注]①遥襟甫畅：甫，骤然、顿时。登高望远的胸怀顿时舒畅。②遄（chuán）：急速。③睢（suī）：睢园，汉代梁孝王宴饮雅集之地。④彭泽：代指陶渊明。⑤二难：指贤主、嘉宾，二者难得兼得。 【材料三】 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然①有所存，恻然②有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸③，不免于下流矣！ （诸葛亮《诫外甥书》）[注]①揭然：清晰鲜明的样子。②恻然：恳切有感的样子。③窜伏：埋没、蛰伏。凡庸：平庸之人。 38．根据方法提示解释加点词语。 文言语句 方法借鉴 释义 命途多舛 【语境推断法】结合前后句“时运不齐”整体语境推断 （1）____ 不坠青云之志 【成语推断法】坠崖落谷 （2）____ 北海虽赊 【查阅词典法】①赊欠；②遥远；③迟缓 （3）____（填序号） 何患于不济 【课内迁移法】又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） （4）____ 39．小苏、小州认为文中的画线句有一处需要断句，请用“/”给下面句子断句。 老 当 益 壮 宁 移 白 首 之 心 40．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天高地迥，觉宇宙之无穷。 （2）夫志当存高远，慕先贤。 41．赏析【材料一】中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中“千”“万”这两个数词的妙处。 42．根据【材料一】内容，结合【材料二】【材料三】，简要概括三篇诗文共同传递的人生态度。 【答案】38． 不顺、坎坷 放弃 ② 担心、忧虑 39．老当益壮/宁移白首之心 40．（1）天高地远，令人感到宇宙的无穷无尽。 （2）一个人应当树立远大的志向，仰慕先贤。 41．“千”“万”都是数词，极言船只之多、树木之繁茂，描绘出沉舟侧畔仍有千帆竞发、病树前头万木逢春的生机勃勃的画面，表现出诗人豁达乐观的胸襟，也蕴含着新事物必将取代旧事物的哲理。 42．三篇诗文都传递了人要树立高远志向，面对困境要不惧挫折、积极乐观、坚守信念，始终保持奋发向上的人生态度。 【导语】这三则材料共同构筑了一幅关于逆境与志向的精神图谱。刘禹锡于沉舟病树间见千帆竞发、万木逢春，展现了身处逆境却豁达乐观的胸襟。王勃在时运不齐、命途多舛的慨叹中，高呼“穷且益坚，不坠青云之志”，彰显了坚守信念、奋发图强的决心。诸葛亮则谆谆告诫外甥“志当存高远”，强调远大志向是摆脱平庸的根本。三者虽文体各异，却异曲同工，共同传递了树立高远志向、不畏艰难挫折、始终保持积极向上人生态度的永恒主题。 【详解】38．（1）根据【语境推断法】，结合前文“时运不齐”（时机和运气都不好）的整体语境，可以推断“舛”的意思是“不顺、坎坷”。句意：命运多有不顺，充满坎坷。 （2）根据【成语推断法】，“坠崖落谷”中的“坠”是“坠落、落下”的意思，引申为“放弃”。由此推断，“不坠青云之志”中的“坠”是是“放弃”的意思。句意：不放弃那如青云般高远的志向。 （3）根据【查阅词典法】，“赊”有三个义项，此处取“遥远”之意，故选③。句意：北海虽然遥远。 （4）根据【课内迁移法】，“又患无硕师名人与游”意思是：又担心没有学识渊博的老师、知名人士和自己交往。“患”是“担心、忧虑”的意思。将此意迁移到本句，可知“何患于不济”中的“患”也是“担心、忧虑”的意思。句意：何必担心不能成功呢？ 39．句意：年纪虽老，志气应当更加旺盛，哪能在白发苍苍的老年改变心志？ 从内容看，“老当益壮”是一个完整的成语，表示年纪虽老而志气更旺盛，句意相对独立，其后断开；“宁移白首之心”是一个完整的反问句，表示即使年老也不会改变雄心壮志，句意完整。 40．注意重点词语的解释： （1）迥，远；觉，感觉，感到；穷，尽。 （2）夫，句首发语词，无实义；高远，远大；慕，仰慕。 41．“千”和“万”都是数词，运用了夸张的修辞手法。根据诗句内容可知，“千帆过”描绘了在沉没的船只旁边，有成千上万的船只竞相驶过的景象；“万木春”描绘了在枯病的树木前头，有成千上万的树木欣欣向荣、充满春意的景象。这两个数词极大地增强了画面的气势和感染力，通过“沉舟”“病树”与“千帆”“万木”的鲜明对比，表现出诗人虽然身处逆境，但依然能看到生机勃勃的景象，体现了其豁达乐观的胸襟。同时，也蕴含着旧事物必将衰落、新事物必将蓬勃发展的深刻哲理。 42．根据材料一“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”及“暂凭杯酒长精神”可知，刘禹锡表现出面对困境豁达乐观、积极进取的态度； 根据材料二“穷且益坚，不坠青云之志”可知，王勃表达了身处逆境仍坚守信念、矢志不渝的决心； 根据材料三“夫志当存高远……何患于不济”可知，诸葛亮强调了树立高远志向、不畏挫折、坚持奋斗的重要性。 三篇诗文共同传递了这样一种人生态度：人应当树立远大的志向，在面对人生的困境和挫折时，要保持乐观豁达的心态，坚守自己的信念，以坚韧不拔的意志奋发向上，积极进取。 【点睛】参考译文： 【材料二】 ①登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。排箫奏响，清风随之而来；歌声缭绕，白云也为之停驻。我们像当年梁孝王在睢园雅集一样，酒兴豪情超过了陶渊明；我们才华横溢，文采光辉照耀，胜过谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事这“四美”都具备了，贤主和嘉宾这“二难”也同时存在。在广阔的天空中极目远眺，在闲暇的时光里尽情游乐。天高地远，令人感到宇宙的无穷无尽；兴致已尽，悲从中来，认识到事物的兴衰成败自有定数。远望长安在夕阳之下，遥看吴郡在云海之间。地势到了尽头，南海深邃；天柱高耸，北极星遥远。关隘山岭难以跨越，谁来同情失意之人？我们如浮萍流水般偶然相逢，大家都是异乡之客。怀念朝廷却不能觐见，什么时候才能像贾谊那样在宣室被召见呢？ ②唉！命运多有不顺，充满坎坷。冯唐容易衰老，李广难以封侯。使贾谊屈居长沙，并非没有圣明的君主；让梁鸿逃匿到海滨，难道不是在政治昌明的时代吗？所依赖的是君子能够看到细微的征兆，通达事理的人知道自己的命运。年纪虽老，志气应当更加旺盛，哪能在白发苍苍的老年改变心志？境遇困窘，节操应当更加坚定，不放弃那如青云般高远的志向。喝了贪泉的水，心境依然清爽；处在干涸的车辙中，心情依然欢乐。北海虽然遥远，乘着旋风也可以到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月为时未晚。孟尝品行高洁，却空有报国的热情；阮籍狂放不羁，我们怎能效仿他在无路可走时便痛哭而返呢！【材料三】 一个人应当树立远大的志向，仰慕先贤，断绝私情杂欲，抛弃心中的郁结，使自己的志向清晰鲜明地存在，恳切地有所感悟；要能忍受一时的困顿或得志，抛开琐碎的小事，广泛地向他人请教，消除心中的猜疑和吝啬。即使暂时遭遇挫折，停滞不前，又有什么损害于高尚的情趣，何必担心不能成功呢？如果志向不坚强刚毅，意气不慷慨激昂，只是碌碌无为地沉溺于世俗，默默地被情感所束缚，就永远会埋没在平庸之辈中，不免沦为下等人物了！ （2026·江苏连云港·一模）【甲】 问刘十九 唐·白居易 绿蚁①新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ （选自《唐诗鉴赏词典》） 【乙】 送东阳马生序（节选） 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 （选自《宋濂全集》） 【丙】 问说（节选） ①问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣而或不知其细舍问其奚②决焉？ ②古之人虚中③乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛④之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言⑤，非苟⑥为谦，诚取善之弘也。 （选自《孟涂文集》） 【注】①绿蚁：酒上浮起的绿色泡沫，因似蚁状，故名绿蚁。后来也用作酒的代称。②奚：哪里，怎么。③虚中：虚心，谦虚。④刍荛（ráo）：割草打柴，也指割草打柴的人。⑤迩言：浅近的言语。⑥苟：姑且，暂且。 43．下列对甲诗的理解和分析正确的一项是（   ） A．一二句运用对比，“红”“绿”相映，酒香与火暖交融，烘托出一种热烈愉悦的氛围。 B．第三句的“晚”“雪”交代时间及天气，透出一股寒意，传达出诗人当下的感伤和焦虑。 C．结尾以问句点明“邀约”之旨，友人是否应邀的留白惹人遐想，看似平淡实则蕴藉深厚。 D．诗歌以优美典雅的语言抓取生活中精彩，体现了诗人植根生活并反映生活的创作主张。 44．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．益慕圣贤之道        有所广益（《出师表》） B．未尝稍降辞色        旦辞爷娘去（《木兰诗》） C．刍荛之微            微斯人（《岳阳楼记》） D．诚取善之弘也        臣诚知不如徐公美《邹忌讽齐王纳谏》 45．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉 46．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）非学无以致疑，非问无以广识。 47．从对宇宙本源的追问，到对关联世界的叩问，再到对自身价值的探求，“问”贯穿在中国文化的脉络里，也流淌在我们的生活里。请结合三则材料的具体内容探究“问”中所蕴含的精神内涵。 【答案】43．C 44．D 45．识其大矣/而或不知其细/舍问/其奚决焉 46．（1）曾经跑到百里以外的（地方），拿着经书向乡中有道德学问的前辈请教。 （2）不去学就不会产生疑问，不问就不能增长知识。 47．在甲诗风雪欲来之夜，诗人暖炉温酒，盼友人应邀而来，共享温情的“问”里包含着美好的人情以及人们之间构建和谐关系的愿望；在乙文中作者趋百里外求教先达的“问”里彰显着人们对知识的渴求以及主动进取的精神状态；在乙文中作者耐心等待认真再请的“问”中蕴含着不屈不挠、真诚恳切的求知态度；在古人不择事、不择人的“问”里体现了谦逊开放、兼容并蓄的胸怀。 【导语】三篇作品体裁不同，意蕴各有风采。白居易的小诗语言浅白质朴，借新酒、火炉、暮雪之景邀友共饮，字句间满是闲适温情与知己情谊。乙文刻画求教场景，尽显求学的恭敬勤勉。丙文以议论明理，剖析问与学的关联，倡导虚心好问。 【详解】43．A.根据甲诗前两句可知，诗句描绘新酒、红泥火炉，“绿”“红”是色彩相互映衬，运用的是映衬手法，并非对比，因此该选项理解有误。 B.根据甲诗第三句及全诗语境可知，“晚”“雪”点明时间与天气，户外虽将降雪有寒意，但屋内有美酒暖炉，诗人一心邀友小聚，心境闲适温暖，并无感伤、焦虑的情绪，该选项理解有误。 D.根据全诗语言特点可知，这首诗用语浅白通俗、接近日常口语，并非“优美典雅”，该选项理解有误。 44．A.更加/好处、益处； B.言辞/辞别、告别； C.低微、低贱/如果没有； D.都是确实、实在。 45．句意：明白了事物的大方面，却有时不了解它的细节；如果抛开发问，又怎么能解决呢？ 从内容看，“矣”是句末语气词，标志着前半句“了解了事物的大体”语义完整，故在此断开；“而或不知其细”是与前半句并列的分句，描述“不了解细节”的情况，语义完整，故在此断开；“舍问”是假设的前提，“其奚决焉”是对应的反问结果，前后逻辑清晰，故在此断开。据此断句为：识其大矣/而或不知其细/舍问/其奚决焉。 46．注意下列重点字词： （1）尝：曾经；趋：快步走；从：跟从，向……学习；乡之先达：同乡有道德、有学问的前辈；叩问：恭敬地请教、询问； （2）非：如果不，表假设；无以：固定句式，译为“没有用来……的办法”；广识：增长学识。 47．根据甲诗，尤其是末句“能饮一杯无？”可知，诗人在“晚来天欲雪”的寒夜，以问句形式向友人发出邀约。这个“问”不带功利目的，只是用温柔的问句传递暖意与情谊，是日常交往中对“关联世界”里人情联结的叩问。它体现了“问”中蕴含的真诚、闲适与人文温情，展现了中国文化中“以问传情”的诗意与善意。 根据乙文“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“援疑质理……则又请焉”等内容可知，这里的“问”是作者为求学求知主动发起的叩问。为弥补无名师指点的不足，他不畏路途遥远，面对严厉的老师始终恭敬谦逊、反复请教，体现了不屈不挠的求知态度。这个“问”是为了弥补自身短板、追求学识进步，属于对“自身价值探求”的实践，体现了“问”中蕴含的执着、谦逊、主动进取的求学精神。 根据丙文第①段可知，作者首先论述了“问”与“学”的辩证关系，指出“问”是求知路上不可或缺的环节，体现了对“为学之道”的理性追问；再根据丙文第②段可知，作者进一步倡导“不择事、不择人而问”的虚心态度，指出“问”的本质是取善修身。这个“问”关联着对求知规律的思考，体现了“问”中蕴含的谦逊包容、开放向善的精神。 三则材料的“问”分别从人际温情、求学修身、为学之道三个维度，展现了“问”从日常交往到自我成长再到理性探求的丰富精神内涵。它既是联结人情的纽带，帮助我们构建和谐的人际关系，也是完善自我的途径，要积极主动探求知识，更是中国文化中重要的精神载体，要保持谦逊开放的心态。 【点睛】参考译文： 【乙】成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学问。又担心没有学识渊博的名师一同交流学习，曾经快步走到百里之外，捧着经书向同乡的前辈请教。前辈德高望重，门下弟子挤满了屋子，他的言语神态从未稍有温和。我站在一旁陪侍，提出疑难、探究道理，俯身侧耳专心求教；有时遭到斥责，我神色越发恭敬，礼节越发周全，不敢辩解一句；等到他心情舒畅，便再次上前请教。 【丙】发问与学习，是相辅相成的。不学习就不会产生疑问，不发问就无法增长学识。喜爱学习却不勤于发问，算不上真正好学。明白了道理，有时却不能付诸实践；知晓了大体，有时却不懂细节，抛开发问，又该如何解决呢？ 古人虚心向善，遇事便问、不问对象，只求获益自身。因此浅陋之人的话，圣人也会选取；普通樵夫，先贤也会问询。舜身为天子仍求教于百姓，心怀大智慧也留意浅近言语，这并非故作谦虚，而是真心广泛吸纳良言。 （2026·江苏连云港·一模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 劝学 唐・颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 【乙】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【丙】 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也旦旦而学之久而不怠，迄乎成。吾资之聪，倍人也；屏弃而不用，与昏庸无异。 （节选自彭端淑《为学一首示子侄》） 48．下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．前两句描写早起深夜苦读不辍，点明青春年少正是勤奋求学的黄金时光。 B．后两句对比年少与年老，告诫世人珍惜光阴，趁早刻苦读书、发奋上进。 C．全诗语言质朴凝练，劝勉意味浓厚，饱含惜时勤学、笃学自强的深意。 D．全诗抒发归隐田园、闲适淡泊之情，表达诗人看淡功名、安逸度日的心境。 49．解释下列加点的词语。 （1）走送之___________   （2）俟其欣悦____________ （3）色愈恭___________   （4）倍人也____________ 50．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 吾资之昏不逮人也旦旦而学之久而不怠 51．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 52．结合三则材料，概括古人治学求学的共同追求，并联系现实谈谈对你的人生启示。 【答案】48．D 49． 跑 等待 更加 加倍 50．吾资之昏/不逮人也/旦旦而学之/久而不怠 51．（1）我站在老师身边，提出疑难，询问道理，弯下身子侧耳请教。 （2）学习它，那么难的也变容易；不学习，那么容易的也变艰难。 52．共同追求：珍惜时光、勤奋苦读；立志坚定、持之以恒；不论天资，贵在实干。 启示：青少年应踏实自律、勤学不辍，不畏困难、日积月累，终能学有所成。 【导语】三篇同题劝学之作，体裁各异却旨归相同。颜真卿以诗直白劝勉，用年少与年老的对比警示惜时；宋濂以亲身求学经历现身说法，情真意切；彭端淑以难易之辩说理，强调实干的重要性。三者皆质朴真挚，劝人勤学向上，穿越千年仍有力量。 【详解】48．D.全诗围绕“劝学”展开，核心是劝勉人们珍惜时光、勤奋读书，没有任何抒发归隐田园、闲适淡泊之情的内容，也没有表达诗人看淡功名、安逸度日的心境。 49．（1）句意：跑着把书送回去。走：古今异义词，跑。 （2）句意：等待他高兴的时候。俟：等待。 （3）句意：脸色更加恭敬。愈：更加。 （4）句意：超过别人一倍。倍：加倍。 50．句意：我天资愚笨，赶不上别人，但是每天坚持学习，长久不松懈。 从内容上看，“吾资之昏”点明自身的天资状况，表意完整，应在此处断开；“不逮人也”是对“资之昏”的补充说明，“也”是句末语气词，应在此处断开；“旦旦而学之”写自己坚持学习的行动，表意完整，应在此处断开；“久而不怠”写自己学习的态度，是对前文行动的进一步补充。 因此，正确的断句为：吾资之昏/不逮人也/旦旦而学之/久而不怠。 51．注意下列重点字词： （1）余：我；援：提出；质：询问；俯身倾耳：弯下身子，侧着耳朵，形容态度十分恭敬；请：请教。 （2）之：代词，代指学问、知识；则：那么；亦：也。 52．根据甲诗可知，颜真卿以昼夜苦读的场景和年少与年老的对比，强调了珍惜年少时光、勤奋苦读的重要性。 根据乙文第三、八句可知，宋濂在求学过程中，克服了天寒抄书的艰辛和求师问道的不易，始终坚持不懈、虚心求教，用实际行动诠释了勤奋苦读、持之以恒的治学精神。 根据丙文第四、五句可知，彭端淑认为学习的难易并非固定不变，而是可以通过主观努力转化的，无论天资高低，只要肯付诸行动、持之以恒地学习，最终都能有所成就。三则材料虽然体裁不同，但都传递了古人治学求学的共同追求。 示例： 共同追求：珍惜时光、勤奋苦读；立志坚定、持之以恒；不论天资，贵在实干。 启示：我们现在拥有宽敞明亮的教室、丰富的图书资源和耐心教导的老师，学习条件远比古人优越。但很多人却常常拖延懈怠，把今天的学习任务推到明天。我们应该以古人为镜，改掉拖延的坏习惯，制定合理的学习计划，每天按时完成学习任务。遇到难题时不要轻易放弃，多思考、多请教，一步一个脚印地积累。只要我们坚持下去，就一定能在学习上取得进步，实现自己的目标。 【点睛】参考译文： 【乙】我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，常常向有藏书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子归还。天气特别寒冷的时候，砚台里的墨水结成了坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不放松抄写。抄写完后，跑着把书送回去，不敢稍微超过约定的期限。因此很多人都愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师和名人交往，曾经跑到百里之外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。那位前辈道德高尚、声望很高，学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些、把脸色放温和些。我站在他身边，提出疑难，询问道理，弯下身子、侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的脸色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，最终还是有所收获。 【丙】天下的事情有困难和容易的区别吗？只要去做，那么困难的事情也会变得容易；如果不做，那么容易的事情也会变得困难。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要去学习，那么困难的学问也会变得容易；如果不学习，那么容易的学问也会变得困难。我天资愚笨，赶不上别人，但是每天坚持学习，长久不松懈，最终也能成功。我天资聪明，超过别人一倍；如果放弃不用，就和愚笨平庸的人没有区别。 （2026·江苏连云港·一模）阅读下面的古诗文，完成小题 【甲】 南乡子·登京口北固亭有怀 （宋）辛弃疾 何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。 【乙】 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。 ——选自《曹刿论战》 【丙】 夏完淳，字存古，华亭人。少时怀大志，至十一二岁，博极群书，为文千言立就，谈军国事，言之凿凿。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知?岂能称兵叛逆?误堕军中耳。归顺，当不失官。”完淳厉声曰：“吾当闻洪亨九①先生本朝人杰，嵩山，杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒恤，感动华夷。吾当慕其忠烈年虽少杀身报国岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。时完淳妇翁②职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八。 ——《皇明四朝成仁录》 【注】①洪亨九：指洪承畴。②妇翁：指妻之父。 53．下列对甲词的理解和分析，正确的一项是（   ） A．“何处望神州?满眼风光北固楼。”表达了词人对北固楼美景的赞美。 B．“不尽长江滚滚流”是作者的想象之景，将历史的沧桑感和长江的雄壮气势相结合。 C．词的上阕借景抒情，作者登楼远眺，慨叹历史兴亡之事远逝难追，情感沉郁悲怆。 D．词的下阕借典故引出三国英雄，以曹操和刘备并立，并与孙权对比，意在强调二人也是天下英雄。 54．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．又何间焉    又间令吴广之次所旁（《陈涉世家》） B．弗敢加也    万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》） C．叛臣洪承畴欲宽释之     有卖油翁释担而立（《卖油翁》） D．吾当闻洪亨九先生本朝人杰    陶后鲜有闻《爱莲说》 55．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断包，限三处。 吾 当 慕 其 忠 烈 年 虽 少 杀 身 报 国 岂 可 以 让 之 56．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）为文千言立就，谈军国事，言之凿凿。 57．爱国主义是一个历史范畴，在不同的历史时代和背景下有不同的表现，请结合所选三篇诗文具体谈谈。 【答案】53．C 54．D 55．吾当慕其忠烈/年虽少/杀身报国/岂可以让之 56．（1）大大小小的诉讼事件，即使不能一一明察，但一定按照诚心处理。 （2）写文章千字立刻就能完成，谈论军国大事，说得确凿有据。 57．辛弃疾借怀古叹今，抒发渴望收复失地、为国建功的爱国情怀；曹刿心系国家，主动请战，以民为本进谏鲁君，体现对国家的责任担当；夏完淳年少起兵抗清，面对诱降坚贞不屈，慷慨赴死，彰显舍生取义、忠贞报国的爱国气节。 【导语】这组阅读文本以爱国主义为精神主线，汇聚词、史传、人物传记三类文体。辛弃疾登亭怀古，借孙权寄寓收复中原的壮志；曹刿论战，凸显以民为本、心系家国的远见与担当；夏完淳少年抗清，宁死不屈，尽显舍生取义的气节。三篇作品时代、文体各异，却共同铸就了赤诚浓烈的家国情怀，文气厚重，意蕴深远。 【详解】53．A.“何处望神州？满眼风光北固楼”意思是“往哪里能望见中原故土？眼前只有北固楼的一片风光”。此句是词人登楼远望，触景生情，抒发国土沦陷、中原难收的悲愤，并非单纯赞美美景； B.“不尽长江滚滚流”意思是“只有那滚滚长江，无穷无尽地向东奔流”。此句是眼前实景，并非想象之景，以长江奔流喻历史兴亡，情感苍凉沉郁； D.下阕提曹刘是为衬托孙权，突出孙权年少有为、力抗强敌，表达词人对英雄的仰慕与报国之志，并非强调曹刘是英雄。 54．A.动词，参与/副词，私下； B.动词，虚夸、夸大/名词，益处、好处； C.动词，释放、赦免/动词，放下； D.动词，听说、知道/动词，听说、知道。 55．句意：我仰慕他的忠烈，年纪虽小，牺牲生命报效国家，怎能落在他人之后。 “吾当慕其忠烈”表达内心志向，语意完整，其后断开；“年虽少”点明自身年纪，形成转折停顿，其后断开；“杀身报国”表明报国决心，表意独立，其后断开；“岂可以让之”为反问收尾，语气连贯。故断句为：吾当慕其忠烈/年虽少/杀身报国/岂可以让之。 56．注意下列重点字词： （1）狱：指诉讼事件。虽：即使。察：明察。情：诚，诚实。这里指诚心。 （2）就：完成。言：字。凿凿：确凿有据。 57．南宋中原沦陷，辛弃疾登京口北固亭，慨叹国土分裂，“生子当如孙仲谋”意思是“生下儿子就应当像孙权这样”，此句借赞颂孙权年少坐镇东南、抗敌不退，抒发自己渴望收复中原失地、为国建功的爱国情怀。 曹刿在齐国入侵、国家危难时，不顾身份主动进谏，指出取信于民才是立国之本，体现了心系国家、勇于担当的爱国精神。 夏完淳生于明末，少年起兵抗清，面对高官诱降，假意称颂殉国的洪承畴以讽刺叛臣，宁死不屈，以生命践行了舍生取义、忠贞报国的气节。 【点睛】参考译文： 【乙】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。” 【丙】夏完淳，字存古，华亭人。年轻时就胸怀大志，到十一二岁时，博览群书，写文章千字立刻就能完成，谈论军国大事，说得确凿有据。十六岁时，跟随老师陈子龙在太湖起兵。陈子龙战败后，夏完淳投奔吴易军中担任参谋。吴易兵败后，他又与吴圣兆谋划恢复明朝，被俘押送到南京。叛臣洪承畴想宽赦他，假意说：“小孩子懂什么，怎么会起兵反叛？不过是误入军中罢了。归顺的话，还能保住官职。”夏完淳厉声说道：“我曾听说洪亨九先生是本朝人杰，嵩山、杏山之战，鲜血溅落车驾。先皇帝悲痛哀悼、褒扬追赠，感动中原与边疆。我仰慕他的忠烈，年纪虽小，杀身报效国家，怎能落在他后面！”洪承畴无言以对，神色沮丧。当时夏完淳的岳父职方主事钱栴一同受审，士气有些低落，夏完淳厉声说：“如今与您慷慨赴死，在九泉之下拜见陈公，不也是顶天立地的大丈夫吗！”钱栴于是不屈服，与夏完淳一同就义，夏完淳当时年仅十八岁。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 诗词、文言文对比阅读（课内、课外） （25-26·江苏宿迁·模拟预测）阅读古诗文，完成下面小题。 【文本一】 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【文本二】 醉翁亭记（节选） 欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【文本三】 吴山图记（节选） 归有光 余同年①友魏君用晦②为吴县③，未及三年，以高第召入为给事中④。君之为县，有惠爱，百姓扳⑤留之，不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。 夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。君今去县已三年矣。一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？ 【注释】①同年：古代在科举考试中同时被录取的人互称“同年”。②魏君用晦：即魏用晦，人名。③为吴县：担任吴县县令。④给事中：官职。⑤扳：同“攀”，牵，引。 1．【读文本·明节奏】 下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（划两处） 肯 将 衰 朽 惜 残 年 2．【理文意·析字义】 篇名 语句 方法及释义 《左迁至蓝关示侄孙湘》 肯将衰朽惜残年 语境推测法：联系上下文推断 肯：（1）_______ 《醉翁亭记》（节选） 杂然而前陈者 查阅词典法：①陈列，摆开②叙说③久远的，过时的④朝代名 陈：（2）_______ 《吴山图记》（节选） 未及三年 成语借鉴法：鞭长莫及 及：（3）_______ 君今去县已三年矣 课内迁移：则有去国怀乡 去：（3）_______ 3．【品手法·明内涵】 【文本二】和【文本三】分别写了欧阳修、魏用晦主政地方期间政绩卓著，深受百姓爱戴。【文本二】中体现主旨的句子是“_____”，意思是_____；【文本三】中体现为政者与百姓关系和谐融洽的句子是“_____”。 4．【悟精神·促成长】 《醉翁亭记》里滁州山水秀美，依据归有光的观点，说说魏用晦和欧阳修在地方为官时有哪些相似点。 （25-26九年级上·江苏徐州·阶段检测）阅读古诗文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝群邪所忌谋臣不用敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。居二年，徙扬州、颍州。复学士，留守南京。小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰①内侍为奸利者。其群皆怨怒，谮②之，出知同州，帝纳吴充言而止。 （节选自《宋史·欧阳修传》）【丙】 忆滁州幽谷  宋·欧阳修 滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红。 当日辛勤皆手植，而今开落任春风。 主人不觉悲华发③，野老犹能说醉翁。 谁与援琴亲写取，夜泉声在翠微中。注释：①澄汰：清洗，去除。②谮：读音是zèn。③华发：白发。 5．解释加点的词 （1）杂然而前陈者 陈：____ （2）觥筹交错 觥：____ （3）居二年，徙扬州 居：____ （4）于是邪党益忌修   益：____ 6．给下面句子断句，限断三处。 正士在朝群邪所忌谋臣不用敌国之福也。 7．翻译句子 ①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②天下皆知其有可用之贤。 8．以下对文本的解读，请选出有误的一项（   ） A．甲文写了作者及滁人游玩，采用了不少对偶式的句式，使文章整齐华美，错落有致。 B．丙文中作者回忆了滁州清幽美丽的自然风光，也表达了对昔日同游滁州的乡间民众的怀念。 C．乙文中通过一段语言描写，让我们看到一个打抱不平、不畏奸佞，维护正义的欧阳修，后来他还上奏请求清洗宦官中为奸谋利的人，君子气度令人赞叹。 D．甲文中的“醉翁”即乙、丙文中的欧阳修，他被贬滁州后，寄情山水，以“醉翁”为号，晚年又号“六一居士”。 9．《忆滁州幽谷》中“滁南幽谷抱千峰”，的“抱”字可谓是神来之笔，请加以赏析。 10．甲、丙中欧阳修都写到了白发：“苍颜白发”，“华发”。欧阳修写下这两个词时的心境是否相同？请结合上下文，说说你的看法。 （24-25九年级下·江苏南京·阶段检测）阅读文章，回答问题。 材料一： 南安军 文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。 出岭同谁出？归乡如此归！ 山河千古在，城郭一时非。 饿死真吾志，梦中行采薇。 材料二： 陈文龙传 陈文龙，字君贯，兴化①人。能文章，负气节，拜为监察御史，后累迁至参知政事。 时边事甚急，朝廷命文龙为兴化知军，已而降将王世强导大军入广，建宁、泉、福皆降。知福州王刚中遣使徇②兴化，文龙斩之而纵其副以还，使持书责世强、刚中负国。遂发民兵自守城中兵不满千大兵来攻不克。使其姻家持书招降之，文龙焚书渐其使。有讽其纳款③者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”乃使其将林华侦伺境上。华即降，且导兵至城下，通判曹澄孙开门降。执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相逼邪？”强之，卒不屈，乃城系④送杭州。文龙去兴化即不食，至杭饿死。其母系福州尼寺中，病甚，无医药，左右视之泣下。母曰：“吾与吾儿同死，又何恨哉？”亦死。众叹曰：“有斯母、宜有是儿。”为收葬之。 （选自宋史《陈文龙传》，有删改） 【注】①兴化：地名，今莆田市。②徇：宣示归顺。③纳款：归顺，降顺。④械系：戴上脚镣手铐拘禁。 11．下列对《南安军》的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了诗人的征衣。首联中的“湿”字既表现了环境的清冷，又烘托了诗人兵败被俘后内心的凄苦。 B．颔联用两个“出”字和两个“归”字重复对照，强烈抒发身系拘囚，不能自由，虽经故乡不得归的感伤。 C．颈联运用对比手法，并化用杜甫的诗句，突出诗人的沉痛之情，看不到国家未来的希望。 D．尾联引用伯夷、叔齐的典故，抒发诗人宁愿绝食饿死，也绝不投降元兵的决心，表达了忠贞报国的思想。 12．解释加点字。 （1）诸君特畏死耳______     （2）欲降之______ （3）卒不屈______     （4）又何恨哉______ 13．下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．遂发民兵/自守城中兵不满千/大兵来攻不克 B．遂发民兵自守/城中兵不满千/大兵来攻不克 C．遂发民兵/自守城中兵不满/千大兵来攻不克 D．遂发民兵自守/城中兵不满/千大兵来攻不克 14．把材料二中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）此皆节义文章也，可相逼邪？ （2）众叹曰：“有斯母，宜有是儿。” 15．文天祥与陈文龙同是抗元名将，文天祥的“志”体现在陈文龙的哪些事件上？ （2026·江苏连云港·模拟预测）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 渔家傲·秋思 （宋）范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【乙】 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入给其所聚沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢给。此其大较也。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。 （选自《古文观止》） 【注】①常稔：常熟之田，良田。稔，庄稼成熟。②斛：古代量器名，十斗为一斛。 16．下列对词作的理解和分析，正确的一项是（    ） A．“衡阳雁去无留意”运用拟人手法，写大雁留恋边塞不愿离去，反衬将士的思乡。 B．“千嶂里，长烟落日孤城闭”描写群山环抱中，夕阳西下、炊烟袅袅的祥和景象。 C．“燕然未勒归无计”运用典故，写征人因尚未建功立业无法归乡的矛盾心理。 D．全词情感由开头的激昂转为结尾的悲愤，体现了豪放词一贯的乐观向上的精神。 17．下列加点词意思相同的一项是（    ） A．咸施之/予尝求古仁人之心 B．而或长烟一空/或异二者之为 C．不以物喜/惟以施贫活族之义 D．屏而家居俟代者/以俟夫观人风者得焉 18．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 以其所入给其所聚沛然有余而无穷 19．将文中画横线的两个句子翻译成现代汉语。 （1）平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。 （2）公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。 20．古人评价范仲淹“文武全才，是真宰相器也”。请结合以上诗文及《岳阳楼记》的内容，谈谈你对这一评价的理解。 （2026·江苏连云港·模拟预测）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 敬吟（节选） 明・薛瑄 朋友以敬交，然诺必重应。 敬则伦理明，不敬百行病。 立身守忠信，处世持清贞。 浮荣终易散，信义万古恒。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《陈太丘与友期行》） 【丙】 赵柔，字元顺，金城人也。少以德行才学知名河右。柔尝在路得人所遗金珠一贯，悉以归之。与人贸易，一言便定，终不以利动心。乡里争讼，皆诣柔质其是非，一言裁决，众皆悦服。君子曰：人无信不立事无信不成立身处世守信重于珍宝。 （节选自《魏书・赵柔传》） 21．下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．前两句写交友处世要敬重有礼，许下诺言就必定信守到底。 B．中间两句点明守敬守德则事理清明，懈怠无信则诸事混乱。 C．后两句强调富贵浮华转瞬即逝，唯有忠信信义才能流传长久。 D．全诗抒发归隐山林、避世清闲、不问世俗世事的闲适情怀。 22．解释下列加点的词语。 （1）太丘舍去______________（2）下车引之____________ （3）悉以归之______________（4）皆诣柔质其是非___________ 23．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 人无信不立事无信不成立身处世守信重于珍宝 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）与人贸易，一言便定，终不以利动心。 25．结合三则材料，概括古人处世立身的共同准则，并联系生活实际谈谈诚信对你成长的人生启示。 （2026·江苏苏州·一模）阅读下面的古诗文，完成下面小题 【甲】 望蓟门① 祖咏 燕台②一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 注：①蓟门：在今北京西南，依山靠海，地势险要，是唐朝重兵屯驻地。关北是契丹族。②燕台：即黄金台，燕昭王建台，置千金于其上，以招纳天下贤士。 【乙】 ①于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ②王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝。闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市：数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《战国策·邹忌讽齐王纳谏》） 【丙】 孙叔敖者，楚之处士也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水各得其所便民皆乐其生。庄王以为币轻，更小以为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行①不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。楚民俗好庳②车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其梱③。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。 （选自《史记·循吏列传》） 【注】①次行：秩序。②庳：低、矮。③梱：门槛。 26．下列对甲诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．“笳鼓喧喧”渲染出一种欢快的气氛，同时这又是集结军队奔向沙场的序曲。 B．本诗前三联均是远望之景，意象雄浑阔大，表现诗人豪迈开阔的胸襟。 C．颈联看似写景，实则写事，既体现了“战”，又写出了“守”，内涵丰富。 D．这首诗虽也写景，但与惯常所写的山水景物诗歌相较，显然大异其趣。 27．甲诗以“惊”字开篇并统领全篇，请结合诗句具体分析，诗人“惊”的内涵包含哪几个层面？ 28．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 春 夏 以 水 各 得 其 所 便 民 皆 乐 其 生 29．根据方法提示解释加的词语 文言字词 方法 释义 民莫安其处 成语联想：莫名其妙 （1）___ 君子不能数下车 课内迁移：扶苏以数谏故 （2）___ 欲下令使高之 用法迁移：闻寡人之耳者 （3）___ 居半岁 查阅字典：①居住 ②经过 ③停留 ④平时 （4）___ 30．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①期年之后，虽欲言，无可进者。 ②更小以为大，百姓不便，皆去其业。 31．结合【乙】【丙】两文，谈谈邹忌和孙叔敖在进谏的原因和方式上有何不同。 （2026·江苏连云港·模拟预测）班级开展”乾行·弘毅“古诗文专题活动，请完成下面小题。 【甲】 《龟虽寿》 曹操 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自《送东阳马生序》） 【丙】 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍。昼夜苦学五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以水沃面。往往粥不继，日昃始食。遂大通“六经”之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （节选自《范仲淹有志于天下》） 32．下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（   ） A．“神龟虽寿，犹有竟时”以神龟长寿设喻，直接否定了“长生不老”的幻想，为“壮心不已”的进取做反衬铺垫。 B．“老骥伏枥，志在千里”运用比兴手法，以千里马虽老犹有驰骋之志，隐喻诗人虽年暮仍怀抱统一天下的雄心。 C．“盈缩之期，不但在天”强调寿命长短全由天命决定，“养怡之福”则补充说明保养身心可逆转自然规律，形成辩证思考。 D．“幸甚至哉，歌以咏志”作为乐府套语，与“烈士暮年”的豪情形成情感割裂，仅起到乐曲结束的功能性作用。 33．解释下列加点的词语。 （1）负箧曳屣行深山巨谷中____________ （2）同舍生皆被绮绣__________ （3）再适长山朱氏____________ （4）日昃始食_____________ 34．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 昼夜苦学五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以水沃面 35．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意 （2）遂大通“六经”之旨，慨然有志于天下。 36．文中“往往粥不继，日昃始食”一句，通过对饮食状态的描写展现苦学之志。请结合具体字词，分析该句如何以“反衬手法”凸显人物形象。 37．甲诗《龟虽寿》中“老骥伏枥”的意象，与乙文宋濂“缊袍敝衣处其间”、丙文范仲淹“昼夜苦学”的形象，在表现“自强不息”主题时有何异同？请结合文本分析。 （2026·江苏苏州·二模）小苏、小州在学习活动中收集到以下诗文资料，请仔细阅读，完成任务。 【材料一】 酬乐天扬州初逢席上见赠 [唐]刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【材料二】 ①遥襟甫畅①，逸兴遄②飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢③园绿竹，气凌彭泽④之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并⑤。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ ②嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ （王勃《滕王阁序》选段）[注]①遥襟甫畅：甫，骤然、顿时。登高望远的胸怀顿时舒畅。②遄（chuán）：急速。③睢（suī）：睢园，汉代梁孝王宴饮雅集之地。④彭泽：代指陶渊明。⑤二难：指贤主、嘉宾，二者难得兼得。 【材料三】 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然①有所存，恻然②有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸③，不免于下流矣！ （诸葛亮《诫外甥书》）[注]①揭然：清晰鲜明的样子。②恻然：恳切有感的样子。③窜伏：埋没、蛰伏。凡庸：平庸之人。 38．根据方法提示解释加点词语。 文言语句 方法借鉴 释义 命途多舛 【语境推断法】结合前后句“时运不齐”整体语境推断 （1）____ 不坠青云之志 【成语推断法】坠崖落谷 （2）____ 北海虽赊 【查阅词典法】①赊欠；②遥远；③迟缓 （3）____（填序号） 何患于不济 【课内迁移法】又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） （4）____ 39．小苏、小州认为文中的画线句有一处需要断句，请用“/”给下面句子断句。 老 当 益 壮 宁 移 白 首 之 心 40．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天高地迥，觉宇宙之无穷。 （2）夫志当存高远，慕先贤。 41．赏析【材料一】中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中“千”“万”这两个数词的妙处。 42．根据【材料一】内容，结合【材料二】【材料三】，简要概括三篇诗文共同传递的人生态度。 ②唉！命运多有不顺，充满坎坷。冯唐容易衰老，李广难以封侯。使贾谊屈居长沙，并非没有圣明的君主；让梁鸿逃匿到海滨，难道不是在政治昌明的时代吗？所依赖的是君子能够看到细微的征兆，通达事理的人知道自己的命运。年纪虽老，志气应当更加旺盛，哪能在白发苍苍的老年改变心志？境遇困窘，节操应当更加坚定，不放弃那如青云般高远的志向。喝了贪泉的水，心境依然清爽；处在干涸的车辙中，心情依然欢乐。北海虽然遥远，乘着旋风也可以到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月为时未晚。孟尝品行高洁，却空有报国的热情；阮籍狂放不羁，我们怎能效仿他在无路可走时便痛哭而返呢！【材料三】 （2026·江苏连云港·一模）【甲】 问刘十九 唐·白居易 绿蚁①新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ （选自《唐诗鉴赏词典》） 【乙】 送东阳马生序（节选） 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 （选自《宋濂全集》） 【丙】 问说（节选） ①问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣而或不知其细舍问其奚②决焉？ ②古之人虚中③乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛④之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言⑤，非苟⑥为谦，诚取善之弘也。 （选自《孟涂文集》） 【注】①绿蚁：酒上浮起的绿色泡沫，因似蚁状，故名绿蚁。后来也用作酒的代称。②奚：哪里，怎么。③虚中：虚心，谦虚。④刍荛（ráo）：割草打柴，也指割草打柴的人。⑤迩言：浅近的言语。⑥苟：姑且，暂且。 43．下列对甲诗的理解和分析正确的一项是（   ） A．一二句运用对比，“红”“绿”相映，酒香与火暖交融，烘托出一种热烈愉悦的氛围。 B．第三句的“晚”“雪”交代时间及天气，透出一股寒意，传达出诗人当下的感伤和焦虑。 C．结尾以问句点明“邀约”之旨，友人是否应邀的留白惹人遐想，看似平淡实则蕴藉深厚。 D．诗歌以优美典雅的语言抓取生活中精彩，体现了诗人植根生活并反映生活的创作主张。 44．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．益慕圣贤之道        有所广益（《出师表》） B．未尝稍降辞色        旦辞爷娘去（《木兰诗》） C．刍荛之微            微斯人（《岳阳楼记》） D．诚取善之弘也        臣诚知不如徐公美《邹忌讽齐王纳谏》 45．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉 46．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）非学无以致疑，非问无以广识。 47．从对宇宙本源的追问，到对关联世界的叩问，再到对自身价值的探求，“问”贯穿在中国文化的脉络里，也流淌在我们的生活里。请结合三则材料的具体内容探究“问”中所蕴含的精神内涵。 （2026·江苏连云港·一模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 劝学 唐・颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 【乙】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【丙】 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也旦旦而学之久而不怠，迄乎成。吾资之聪，倍人也；屏弃而不用，与昏庸无异。 （节选自彭端淑《为学一首示子侄》） 48．下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．前两句描写早起深夜苦读不辍，点明青春年少正是勤奋求学的黄金时光。 B．后两句对比年少与年老，告诫世人珍惜光阴，趁早刻苦读书、发奋上进。 C．全诗语言质朴凝练，劝勉意味浓厚，饱含惜时勤学、笃学自强的深意。 D．全诗抒发归隐田园、闲适淡泊之情，表达诗人看淡功名、安逸度日的心境。 49．解释下列加点的词语。 （1）走送之___________   （2）俟其欣悦____________ （3）色愈恭___________   （4）倍人也____________ 50．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 吾资之昏不逮人也旦旦而学之久而不怠 51．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 52．结合三则材料，概括古人治学求学的共同追求，并联系现实谈谈对你的人生启示。 （2026·江苏连云港·一模）阅读下面的古诗文，完成小题 【甲】 南乡子·登京口北固亭有怀 （宋）辛弃疾 何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。 【乙】 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。 ——选自《曹刿论战》 【丙】 夏完淳，字存古，华亭人。少时怀大志，至十一二岁，博极群书，为文千言立就，谈军国事，言之凿凿。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知?岂能称兵叛逆?误堕军中耳。归顺，当不失官。”完淳厉声曰：“吾当闻洪亨九①先生本朝人杰，嵩山，杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒恤，感动华夷。吾当慕其忠烈年虽少杀身报国岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。时完淳妇翁②职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八。 ——《皇明四朝成仁录》 【注】①洪亨九：指洪承畴。②妇翁：指妻之父。 53．下列对甲词的理解和分析，正确的一项是（   ） A．“何处望神州?满眼风光北固楼。”表达了词人对北固楼美景的赞美。 B．“不尽长江滚滚流”是作者的想象之景，将历史的沧桑感和长江的雄壮气势相结合。 C．词的上阕借景抒情，作者登楼远眺，慨叹历史兴亡之事远逝难追，情感沉郁悲怆。 D．词的下阕借典故引出三国英雄，以曹操和刘备并立，并与孙权对比，意在强调二人也是天下英雄。 54．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．又何间焉    又间令吴广之次所旁（《陈涉世家》） B．弗敢加也    万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》） C．叛臣洪承畴欲宽释之     有卖油翁释担而立（《卖油翁》） D．吾当闻洪亨九先生本朝人杰    陶后鲜有闻《爱莲说》 55．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断包，限三处。 吾 当 慕 其 忠 烈 年 虽 少 杀 身 报 国 岂 可 以 让 之 56．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）为文千言立就，谈军国事，言之凿凿。 57．爱国主义是一个历史范畴，在不同的历史时代和背景下有不同的表现，请结合所选三篇诗文具体谈谈。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $