记背手册07 古诗词意象（知识清单）（北京专用）2027年高考语文一轮复习讲练测

该高中语文高考复习知识清单聚焦古诗词意象专题，涵盖意象内涵、作用、意境特点及常见意象典故四大核心板块，通过分类表格、答题技巧解析、高考真题案例构建系统知识体系。 清单采用分类分级呈现意象（如植物、动物等类别内涵表），结合真题（如2022北京高考《病柏》）培养思维能力，标注答题术语和记忆技巧（如意象作用角度提示），助力学生文化自信和语言运用，方便教师精准指导复习。

记背手册07：古诗词意象（知识清单） 目录导航 ——深挖常考题型，解锁答题术语 01 意象的内涵…………………………………………………………………………………………2 ·►意象常见内涵 ►常考题型 02 意象的作用…………………………………………………………………………………………9 ·►思考角度 ►常考题型 03 意境的特点…………………………………………………………………………………………15 ·►古诗常见意境 ►常考题型 04 古诗常见意象、典故解读…………………………………………………………………………21 意象的内涵 一、常见意象的内涵 意象(景象)是指诗歌中描绘的自然景物和人文景物，是诗人感情的载体。像湖光山色、田园桑植、大漠孤烟之类，只要灌注了诗人的思想感情，均可叫意象。意象有单个的，也有群组的。 下列诗句中的意象在长期的使用过程中，都形成了自己固定的内涵。请根据自己的积累与理解，填写常见意象的固定内涵。 类别 意象 内涵 植物 柳 惜别、怀远 落花 ① 动物 鸿雁 ② 子规(杜鹃) ③ 器物 舟 ④ 笛声 ⑤ 地理 三径 ⑥ 长亭(短亭) ⑦ 气象 月亮 ⑧ 流水 ⑨ 露 ⑩ 春风 ⑪ 答案　①失意、伤感　②孤独、漂泊、思归　③悲惨、乡愁乡思　④漂泊、自由　⑤思乡、思归　⑥隐士之所　⑦送别之所　⑧思乡思亲、圆满　⑨无情无奈、时光流逝　⑩人生短促、生命易逝　⑪美好、舒畅 （一）关键词语所代表的意象 菊花一高雅 莲花一高洁 杨柳一惜别 月光一思念 落叶一失意 春风一得意 浮云一飘零 落日一惆怅 冬雪一冷峻 秋雨一忧愁 鸿雁一思念 流水一叹婉 大漠一苍凉 旷野一凄清 落花一感伤 美酒一壮行 红豆一相思 竹林一闲趣 孤灯一孤苦 秋虫一凄凉 故乡一乡愁 归燕一温情 枯藤一萧瑟 古琴一知音 （二）常见意象 1、送别类意象（表达依依不舍之情；叙写别后的思念） ①杨柳。 ②长亭。③南浦。④酒。 2、思乡类意象（思念家乡；牵挂亲人） ①月亮。②鸿雁。③ 莼羹鲈脍。④双鲤。⑤捣衣。⑥砧声。 3、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛） ①梧桐。 ②芭蕉。③流水。 ④猿猴。⑤杜鹃/子规。 ⑥斜阳（夕阳、落日、残阳） ⑦西风。 ⑧丁香。⑨杨花。其他：落花 4、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨） ①菊花。②梅花。③松柏。 ④竹。⑤黍离。⑥冰雪、草木。 5、爱情类意象（表达爱恋、相思之情） ①红豆。②莲。③连理枝、比翼鸟。 6、战争类意象（对战争的厌恶；对和平的向往） ①投笔 ② 长城。③楼兰。④柳营。⑤请缨。⑥羌笛 7、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往） ①五柳。 ②东篱。 ③三径。 二、答题技巧 一是找意象。意象大都是一个名词或名词性短语。如果诗中描述为主谓式或动宾式，则转化为名词结构，如“柳细花红”，可转化为“细柳”“红花”。 二是析内涵。分析意象内涵要注意以下几点： (1)找出描写意象的动词、形容词。动词要从动态感、形象感、包孕性上去体味。形容词要抓住形容描摹的声、形、色、味等去体味。 (2)抓住“意”“象”契合点，由外在特征入手，挖掘其内在品质及独有情味。 (3)关注意象的色彩。意象的色彩有明暗、冷暖、浓淡之分，意象的不同色彩传递着作者不同的情感体验；抓住意象的色彩，有助于理解作者的思想感情。 (4)注意季节和地域。不同季节的意象所呈现的特征，尤其是情感特征一般是不同的；意象所处的地域，也有助于分析其特征。 (5)注意共性与个性。 意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性，即意象的共性。如“柳”寓“惜别怀远”之意。 在把握意象的时候，既要了解意象的共性，又要唤醒个人的生活底蕴、人生阅历，深入分析诗歌意境，以便了解意象在诗歌中的寓意，即意象的个性。如贺知章《咏柳》中的“柳”就是一种个性，它表现的不是“惜别怀远”，而是烂漫的春光。 三、常考题型 （一）（2026·石景山一模）阅读下面的诗歌，完成各题。 木山引水[1]（其二） 苏辙 檐下枯槎拂荻梢，山川迤逦费公瓢。幽泉细细流岩鼻，盆水涨涨涨海潮。 但爱坚如湖上石，谁怜收自灶中焦。苍崖寒溜[2]须佳荫，尚少冬青石茧苗[3]。 和子由木山引水二首（其二） 苏轼 千年古木卧无梢，浪卷沙翻去似瓢。几度过秋生藓晕，至今流润应江潮。 泫然疑有蛟龙吐，断处人言霹雳焦。材大古来无适用，不须郁郁慕山苗。 注释：【1】木山，亦称“木假山”，老树古木之根干，因年深日久、经江水冲刷而形如山，可引水为景。苏辙作此诗时，他在京无高、居家侍父，苏轼居官在外。【2】溜：细流。【3】石茧苗：冬青树的幼苗。 1.下列对诗句的分析，不正确的一项是（ 　 　 ） A.苏辙诗中“费公瓢”写活水源于山川，要引来颇费功夫，体现取水的不易。 B.苏辙诗中“须佳荫”写出佳荫之于寒泉的意义，也流露出尚无佳荫的遗憾。 C.苏轼诗中“去似瓢”描绘古木被浪拍打，被沙掩埋，形状若瓢，无拘无束。 D.苏轼诗中“霹雳焦”提及世人的传闻，表现出古木充满神奇与坎坷的经历。 2.下列对两首诗的理解和赏析，正确的一项是（ 　 　 ） A.苏辙诗颔联两用叠词，分别摹写细流之态和水满之势，状景气势恢宏。 B.苏辙诗颈联用比喻的修辞手法，描绘古木奇特的外在形态，惟妙惟肖。 C.苏轼诗颔联写古木过去的经历和如今的状态，虚实结合，拓展了诗境。 D.苏轼诗颈联与“上有六龙回日之高标”，均用“龙”的典故，夸张神奇。 3.两首诗都写“木山”，但其中寄寓的情感却有不同，请结合全诗简要分析。 （二）（2024·西城期末）阅读下面古诗，完成问题。 新葺小园 其二【1】 苏轼 三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。 暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍。 应成庾信吟枯柳【2】，谁记山公【3】醉夕阳。 去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠【4】。 注释：【1】本诗作于1062年，苏轼时任凤翔府签判，1065年离任返京。【2】枯柳：东晋大司马桓温北征时，看到之前所种的柳树已经十围，感叹“木犹如此，人何以堪”。庾信《枯树赋》中曾化用这一典故。【3】山公：指山简，西晋名士。【4】甘棠：《诗经·召南·甘棠》中有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，周代召公政绩显著，曾在甘棠树下休息，百姓因此爱护甘棠树。 1.以下对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. “三年”句写诗人自知三年后离任，此处并非自己的家乡。 B. “种树”句写修葺小园的忙碌，也感慨这种忙碌可能徒劳。 C. “暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。 D. 尾联写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰。 2.诗人运用想象，描写了自己离开之后的情景，开拓了诗歌意境。下列句中没有运用想象手法的一项是（ ） A. 若待上林花似锦，出门俱是看花人。（杨巨源《城东早春》） B. 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。（郑谷《淮上与友人别》） C. 问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。（辛弃疾《再用韵送祐之弟归浮梁》） D. 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。（蒋捷《舟过吴江》） 3.“树”是本诗的主要意象，请分析诗中的“树”有哪些内涵。 （三）（2022北京高考真题）阅读下面古诗，完成问题。 病 柏【1】 杜 甫 有柏生崇冈，童童状车盖。 偃蹇龙虎姿，主当风云会。 神明依正直，故老多再拜。 岂知千年根，中路颜色坏【2】。 出非不得地【3】，蟠据亦高大。 岁寒忽无凭，日夜柯叶改。 丹凤领九雏，哀鸣翔其外。 鸱鸮志意满【4】，养子穿穴内。 客从何乡来，伫立久吁怪。 静求元精理【5】，浩荡难倚赖。 注释：【1】此诗作于上元二年（761）秋，杜甫时居成都草堂。【2】中路：中途。【3】出：生长。【4】鸱鸮：猫头鹰。【5】元精理：事物根本的道理。 11. 下列对诗句分析，不正确的一项是（ ） A. 前六句写柏树枝繁叶茂、高大轩昂之态，表现出诗人的赞美之情。 B. “岂知”两句写柏的衰败，“岁寒”两句写凋零，流露出惋惜之情。 C. “客从何乡来”两句，诗人由病柏而想到故乡，抒发了思乡之情。 D. 这首诗在结尾两句抒发胸臆，表达了世事无常、难以意料的感慨。 12. 下列对这首诗理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 诗人善用比兴手法，此诗中的病柏与刘禹锡“病树前头万木春”有相同的寄托。 B. 文似看山不喜平，此诗运用转笔形成了诗意的转折，其色调也从明朗转为黯淡。 C. 杜甫借物抒怀，用柏树的“蟠据亦高大”之姿隐喻了当时藩镇的龙盘虎踞之势。 D. 此诗情感复杂而深沉，既有对现实的不满，也有对未来的希望，可谓沉郁顿挫。 13. 咏物诗注重通过意象表达主题，这首诗中的主要意象有哪些？分别说明这些意象有何意蕴。 意象的作用 一、意象的作用 说作用要注意以下角度：①渲染气氛，奠定基调，营造意境；②创设情境，提供背景；③表情达意，感发兴寄；④衬托人物，铺垫蓄势；⑤衬托对比其他意象；⑥贯穿全诗，成为线索。 1.塑造背景或点明环境环境特征（提供环境或背景的作用）。这一作用与“营造氛围”有相似之处，但亦有不同，那就是通过多个意象组合——意象群，为人物的活动提供背景或环境，这种作用在山水诗 2.表情达意方面的作用，这是最主要的作用。一些传统意象在表情达意上的作用往往是固定的，如“江中扁舟”“月落乌啼”传达出“诗人的羁旅之苦”，“空城落花”传达出“作者对国力衰微的哀叹”及“一腔的爱国情”。意象在传达情感方面的具体作用，则由诗歌的具体内容来定。 衬托感情（借景抒情）抒发情感。一切景语皆情语。凡诗歌中有描写的景物，一般都具有这一作用。 3.营造氛围（渲染气氛）。如《琵琶行<并序>》中的“枫叶荻花秋瑟瑟”句，就营造出与朋友离别时的萧瑟、落寞的氛围。 4.塑造意境。意境是作者描绘自然景物中景物而表现出来的境界和情调，目的是让读者 “临其境”或“入其境”感知境界之妙以及作者的情感。如“明月松间照，清泉石上流”、“渡头余落日，墟里上孤烟”、“大漠孤烟直，长河落日圆”、“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”、“千嶂里，长烟落日孤城闭”等都是意境深远的诗句。 5.衬托人物节气、品质或性格。这种作用在写物诗中较为普遍，在表达技巧上，常用象征手法或比喻修辞，如雪、竹、梅、松、鹤、荷、平仲、金风玉露等等，衬托人物品行高洁、性格坚毅、情感纯洁等。 6.奠定情感基调。如柳永《雨霖铃》开头三句“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，为全词奠定了凄凉、伤感的基调。 7.以景衬境。这一作用在山水诗中运用最多，如以闹景衬静境——“竹喧归浣女”，以动景衬静境——“莲动下渔舟”，以暖景衬冷境——“日色冷青松”，以亮景衬暗境——“返景入深林，复照青苔上”，以满景衬空境——“雁字回时，月满西楼”，以物语（或物态）衬心境——“废池乔木，犹厌言兵”等等。 8.结构上的线索作用。有的意象则贯穿始终，是诗歌的线索。 二、常考题型 （一）（2026·丰台一模）阅读下面诗歌，完成下列各题。 二郎神•七夕 [宋]张孝祥 坐中客，共千里、潇湘秋色。渐万宝西成农事了，䆉稏[1]看、黄云阡陌。桥口橘洲风浪稳，岳镇耸、倚天青壁。追前事、兴亡相续，空与山川陈迹。 南国，都会繁盛，依然似昔。聚翠羽明珠三市满，楼观涌、参差金碧。乞巧处、家家追乐事，争要做、丰年七夕。愿明年强健，百姓欢娱，还如今日。 注释：[1]䆉稏：稻穗摇动的样子。 1.下列对这首词的理解，不正确的一项是（ 　 　 ） A.“共千里、潇湘秋色”写词人所见广阔秋色，点出创作时间与地点。 B.“渐万宝”两句展现了丰收时节农人在稻田阡陌中辛勤劳作的场景。 C.“桥口橘洲”三句描绘了江面风平浪静、青色崖壁高耸挺立的景致。 D.“翠羽明珠”“楼观涌”“参差金碧”三处着力描写城市的繁华兴盛。 2.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ 　 　 ） A.上片由秋景起笔，以兴亡之叹作结，虚实结合，寄寓诗人深沉的感慨。 B.词中“耸”“倚”二字与“乱石穿空”中“穿”字均写山，化静为动。 C.“家家追乐事”“争要做”等语句都写出了民众积极参与七夕乐事的热情。 D.结尾三句直抒胸臆，表达了诗人对个人功名的追求和对国家未来的关切。 3.本词题为“七夕”，但写七夕节习俗的笔墨并不多，反而着力描写秋日丰收与南国繁盛。请结合全词，分析作者这样安排的用意。 （二）（2024西城期末）阅读下面古诗，完成问题。 新葺小园 其二【1】 苏 轼 三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。 暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍。 应成庾信吟枯柳【2】，谁记山公【3】醉夕阳。 去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠【4】。 注释：【1】本诗作于1062年，苏轼时任凤翔府签判，1065年离任返京。【2】枯柳：东晋大司马桓温北征时，看到之前所种的柳树已经十围，感叹“木犹如此，人何以堪”。庾信《枯树赋》中曾化用这一典故。【3】山公：指山简，西晋名士。【4】甘棠：《诗经·召南·甘棠》中有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，周代召公政绩显著，曾在甘棠树下休息，百姓因此爱护甘棠树。 1. 以下对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. “三年”句写诗人自知三年后离任，此处并非自己的家乡。 B. “种树”句写修葺小园的忙碌，也感慨这种忙碌可能徒劳。 C. “暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。 D. 尾联写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰。 2. 诗人运用想象，描写了自己离开之后的情景，开拓了诗歌意境。下列句中没有运用想象手法的一项是（ ） A. 若待上林花似锦，出门俱是看花人。（杨巨源《城东早春》） B. 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。（郑谷《淮上与友人别》） C. 问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。（辛弃疾《再用韵送祐之弟归浮梁》） D. 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。（蒋捷《舟过吴江》） 3. “树”是本诗的主要意象，请分析诗中的“树”有哪些内涵。 （三）（2023石景山一模）阅读下面古诗，完成问题。 送沈亚之歌并序 李 贺 文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江。吾悲其行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以送之。 吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。 紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。 白藤交穿织书笈【1】，短策齐裁如梵夹。 雄光宝矿献春卿【2】，烟底蓦波乘一叶。 春卿拾才白日下，掷置黄金解龙马。 携笈归家重入门，劳劳谁是怜君者。 吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽【3】。 请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。 注释：【1】笈：书箱。【2】春卿：主管考试的官员。【3】古人三走：指管仲三次为官，三次被免。 1. 下列对诗句的分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇四句写沈亚之春日东归，坐骑瘦小，表现其落第失意的形象。 B. “白藤”二句写沈亚之当初入京时，携带了一书箱整整齐齐的文稿。 C. “春卿”二句写主考官主持选才，将沈亚之进献的黄金弃置于一旁。 D. “请君”二句表达诗人对沈亚之的鼓励，期待他来年秋天再来应试。 2. 下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 诗歌以“怨”开篇，整首诗笼罩在才子落第的凄凉颓丧的气氛之中。 B. 本诗与《李凭箜篌引》同为七言古体诗，诗中都有丰富奇特的想象。 C. 本诗中“古人三走”的典故用得奇诡浪漫，起到了画龙点睛的作用。 D. 诗歌表达了送别友人时深挚而复杂的情感，语言形象，富有感染力。 3. 诗中写沈亚之入京应试和落第归家时都用到了“笈”，试分析其意义和作用。 意境的特点 意境是指寄托诗人情感的景象(意象)综合起来构建的让人产生想象的境界。它包括景、情、境三方面，由景与景、景与人、景与情构成，情景交融。 意境，就是诗(某几句诗)中所有意象的“总和”。意境的范围比较大，通常指整首诗、几句诗或一句诗所营造的境界；而意象是构成诗歌意境的具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这座建筑的一些砖石。如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”两句，枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家，这些事物就是诗中的意象，这些意象组合在一起，就构成了弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的悲凉意境。意象是具体的事物；意境是具体的事物组成的整体环境和感情的结合，情中有景，景中有情，情景交融。 一、初步判断意境特点 请结合后面的“知识链接”，概括下列诗(词)句所表现出来的意境特点。 (1)迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。[杜甫《绝句二首(其一)》] 答：________________________________________________________________________ (2)念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。(柳永《雨霖铃》) 答：________________________________________________________________________ (3)乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 答：________________________________________________________________________ (4)二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。(姜夔《扬州慢》) 答：________________________________________________________________________ (5)农月无闲人，倾家事南亩。(王维《新晴野望》) 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)明净绚丽　(2)冷寂寥廓　(3)雄奇壮丽　(4)清冷萧条　(5)生机盎然 　古诗常见的六种意境 豪放类 雄浑开阔、雄奇瑰丽、浩瀚辽阔、广袤高远、旷达洒脱 清幽类 清新明丽、宁静恬淡、淡雅闲适、和谐静谧、恬静优美 华美类 富丽堂皇、华美绚丽、华妙艳丽、瑰丽神奇、色彩斑斓 伤感类 凄清冷寂、孤寂冷清、哀怨低沉、凄惨萧条、苍凉悲壮 婉约类 缠绵悱恻、哀婉动人、委婉含蓄、蕴藉风流、朦胧缥缈 超脱类 超脱世俗、远离尘嚣、高雅脱俗、超凡脱尘、风致雅洁 二、常考题型 （一）（2026·西城二模）阅读下面诗歌，完成各题。 水龙吟•过南剑双溪楼 辛弃疾 举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀①下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨②。 峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧③，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？ 【注】①燃犀：传说东晋温峤在牛渚矶燃犀角窥见水中异怪。②惨：此处指狠毒。③高卧：指陈登事。陈登字元龙，传说他看不起不能忧国的客人许汜，就“自上大床卧，使客卧下床”。 1.下列对本词的理解，不正确的一项是（ 　 　 ） A.“我觉”几句写周遭事物，从感觉入手，为全词营造了空旷清冷的意境。 B.“峡束”几句写峡谷中江水过高楼，翻飞却又收敛，诗人不由心生感慨。 C.“冰壶凉簟”反映出归隐生活的舒适惬意，蕴含着一种笑看兴亡的豪迈。 D.“问何人”几句，以船帆卸了、船缆系住的场景，暗示主战主张的尴尬。 2.下列有关理解和赏析，正确的一项是（ 　 　 ） A.“举头西北浮云”，宣示一种一旦得令即可收复失地的英勇气概。 B.“月明星淡”，包含着对有志于筹划推进北伐抗金的人才的期待。 C.“燃犀下看”，借燃犀角照见水中怪异来表达对外界神力的期待。 D.“元龙老矣”，借陈登典抒发年事已高却还未能施展抱负的感慨。 3.有学者评价辛弃疾这一作品时说：“气魄极雄大，意境却极沉郁。”请结合具体诗句，谈谈你对这一评价的理解。 （二）（2025·丰台一模）阅读下面这首词，完成各题。 哨遍【1】 辛弃疾 一壑自专【2】，五柳笑人，晚乃归田里。问谁知：几者动之微。望飞鸿冥冥天际。论妙理，浊醪正堪长醉，从今自酿躬耕米。嗟美恶难齐，盈虚如代【3】，天耶何必人知。试回头五十九年非，似梦里欢娱觉来悲。夔乃怜蚿，谷亦亡羊【4】，算来何异。 嘻。物讳穷时，丰狐文豹罪因皮。富贵非吾愿，皇皇乎欲何之？正万籁都沉，月明中夜，心弥万里清如水。却自觉神游，归来坐对，依稀淮岸江涘。看一时鱼鸟忘情喜，会我已忘机更忘己。又何曾物我相视！非鱼濠上遗意，要是【5】吾非子。但教河伯休惭海若【6】，大小均为水耳。世间喜愠更何其，笑先生三仕三已。 注释：【1】作者闲居江西上饶瓢泉时作，时年59岁。【2】一壑自专：独自享受幽美一隅。【3】代：交替，轮换。【4】夔：传说中的独足兽；蚿：多足虫。亡羊：指臧、谷二人牧羊，虽所因不同，但皆失其羊。【5】要是：可惜是，但是。【6】河伯：神话中的黄河水神。海若：传说中的北海海神。 1. 下列对诗句的分析，不正确的一项是（ ） A. “问谁知”两句，写少有人可从细微的迹象推知吉凶的变化。 B. “嗟美恶难齐”三句，叹美恶差别、盈虚变化规律不必窥知。 C. “却自觉神游”三句，写作者由眼前的景象联想到江淮前线。 D. “世间喜愠更何其”两句，叙写作者因三仕而喜、三已而愠。 2. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “五柳笑人”两句，想象陶渊明会为作者晚年回归田园而感到无比欣慰。 B. “丰狐文豹”一句，作者借用狐豹因皮美而遭难，喻指自己类似的遭遇。 C. “又何曾物我相视”一句，作者感慨难以真正做到忘机忘己、物我两忘。 D. 本词构思巧妙，以文为词，夹叙夹议，大量用典，寄托作者深沉的感情。 3. 有人评辛词“兼具旷达与沉郁”，请结合全词内容简要分析。 （三）（2025·丰台一模）阅读下面这首词，完成各题。 泛溪【1】 杜甫 落景下高堂，进舟泛回溪。谁谓筑居小，未尽乔木西。 远郊信荒僻，秋色有馀凄。练练峰上雪，纤纤云表霓。 童戏左右岸，罟弋【2】毕提携。翻倒荷芰乱，指挥径路迷。 得鱼已割鳞，采藕不洗泥。人情逐鲜美，物贱事已睽【3】。 吾村霭瞑姿，异舍鸡亦栖。萧条欲何适，出处【4】无可齐。 衣上见新月，霜中登故畦。浊醪自初熟，东城多鼓鼙【5】。 注释：【1】此诗为杜甫居草堂期间所作。溪，指草堂边的浣花溪。【2】罟弋：捕鱼捉鸟的工具。【3】睽：背离。【4】出处：出仕与归隐。【5】鼓鼙：指军鼓。 1. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）. A. 前八句写诗人乘舟沿浣花溪游览，描绘出郊野清秋的云影山色。 B. 中八句摹写了一幅乡间儿童捕鱼采藕、充满童趣的田园图景。 C. 末八句写诗人日暮泛溪，流连忘返，舟中赏月饮酒，自得其乐。 D. 全诗按照时间顺序展开，在写景叙事中融入了诗人复杂的情感。 2. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “练练峰上雪”两句，运用叠词，描绘出山雪洁白、云霓轻柔的清秋景色。 B. “翻倒荷芰乱”两句，巧用“乱”“迷”，写出儿童嬉戏玩耍的稚拙之态。 C. “萧条欲何适”两句，以“何适”发问，强化了诗人“出处”两难的感受。 D. “衣上见新月”两句，“新月”与“故畦”形成反差，暗含对故园的思念。 3. 有评论者认为此诗“轻快中有沉郁”，你是否同意？请结合相关诗句说明理由。 古诗词常见意象、典故解读 一、自然类 【水】水柔和清冷，常比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物；水剪切不断，绵软不绝，常用以喻愁。如杜牧《秋夕》：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。” 【月】月圆象征着人的团圆，月缺象征着不圆满的分离，故“月”有思乡之意，如“露从今夜白，月是故乡明”(杜甫《月夜忆舍弟》)；又因月色银白，冷色调倍添凄凉，故又有怀人之感、苍凉之意，如“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”(白居易《琵琶行》)；月千年不变高悬夜空，而人寿命短暂，故月又有永恒之感，如“人生代代无穷已，江月年年望相似”(张若虚《春江花月夜》)。 【云烟】以浮云比喻在外漂泊的游子，如李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”烟一般象征情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。如柳永《轮台子》：“一枕清宵好梦，可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途，满目淡烟衰草。” 【冰雪】古人往往以冰雪的晶莹洁白比喻心志的忠贞、品格的高洁。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”冰心即高洁的心性。古人常用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如张孝祥《念奴娇》有“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”的句子。 【春水】在中国古代诗歌里春水常和绵绵的愁思连在一起。李煜词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。” 【秋水】秋水喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山”，春山，指眉。 二、植物类 【竹】亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。如张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》：“高节人相重，虚心世所知。”郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。 【莲】“莲”与“怜”音同，古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。” 【菊花】菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。如屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。 【梅花】梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了古人的敬仰与赞颂。如宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是自况。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了色香俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 【杨柳】它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等。 【松柏】《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。唐人李白《赠韦侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。唐人刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格。 【芭蕉】常与孤独忧愁、离情别绪相联系。宋词有李清照《添字丑奴儿·芭蕉》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。”把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。 【梧桐】凄凉悲伤的象征，如“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长”(王昌龄《长信秋词》)；又表示孤然傲立、品性高洁，如“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”(《诗经·卷阿》)。 【豆蔻】豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。 【红叶】代称传情之物。唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。” 【红豆】象征爱情或相思。如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。” 【芳草】芳草在中国古典诗歌中喻离恨。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道”，以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。”以无处不生、远接荒城、绵绵不尽的春草，来比喻离别的愁绪。 【草木】以草木繁盛反衬荒凉，从而抒发盛衰兴亡的感慨，如：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出婉转美妙的叫声。再如“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 【连理枝、比翼鸟】连理枝指枝干合生在一处的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞。古典诗歌里多比喻恩爱夫妻。如白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 三、动物类 【蝉】古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如骆宾王《在狱咏蝉》的“无人信高洁”，虞世南《蝉》的“居高声自远，非是藉秋风”。他们都是用蝉喻指高洁的人品。而寒蝉则是悲凉的同义词。柳永《雨霖铃》开篇是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酝酿出了一种足以触动离愁别绪的气氛。曹植的 “寒蝉鸣我侧”(《赠白马王彪》)诗句也表达同样的情思。 【杜鹃】也叫子规。古代传说中，蜀王杜宇(即望帝)禅位后隐居山林，不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗词中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征。如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。” 【鸿雁】雁在秋天飞往南方，这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借大雁抒情，寄寓浓浓的乡愁。如赵嘏《长安秋望》：“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。”也有以鸿雁代指书信的。 【哀鸿】比喻哀伤苦痛、流离失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自《诗·小雅·鸿雁》。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸(悲痛)哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。 【鸿鹄】鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’” 【青鸟】传说西王母有三只青鸟，一只先遣为信使，给汉武帝报信，另外两只跟随西王母，并服侍在西王母身旁。后来用青鸟指代传书的信使。如李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 【乌鸦】按照迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中，它常与衰败荒凉的事物联系在一起。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。” 【燕子】燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。”燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁、抒发人事代谢的寄托。如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 【蟋蟀】古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人、客远思归等联系了起来。如杜甫《官亭夕坐戏简颜十少府》：“客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。” 【鹧鸪】鹧鸪的叫声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。” 【猿猴】古诗词中常常借助猿啼表达一种悲伤的感情。如北魏地理学家、散文家郦道元《水经注》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。” 【双鲤】鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。” 四、地名类 【长亭】古代路旁设有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”谓十里一长亭，五里一短亭。“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚”等。 【南浦】多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象，与屈原《九歌·河伯》中“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何”之后，“南浦”在送别诗词中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。 【关山】关，关隘要塞；山，山河。关山指关塞山河。如高适《塞上听吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。诗句意思是：请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声一夜间就飘满了边塞大地。 【楼兰】《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 【柳营】指军营。《史记·绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以防备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫的细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。如王维《观猎》：“忽过新丰市，还归细柳营。” 【长城】《南史·檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”此话很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 五、人事器物类 【酒】象征欢悦、得意、失意、愁苦。如李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”以酒排解愁绪。酒还饱含着深深的祝福，和离情联系在一起，如王维的《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。 【杜康】《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。” 【羌笛】古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音，所以常用于表达思乡怀人的情感。如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 【琴瑟】比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”，也比喻兄弟朋友的情谊。如陈子昂《春夜别友人》：“离堂思琴瑟，别路绕山川。” 【月老】传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专管人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子。后来称媒人为月下老人或月老。 【秦晋】春秋时，秦、晋两国世通婚姻，后称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。” 【投笔】《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”又如王勃《滕王阁序》：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。” 【捣衣】表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此“捣衣”也是思乡主题的传统意象之一。如李白《子夜吴歌(秋歌)》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？” 【三尺】三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。 【请缨】汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以“请缨”喻杀敌报国。岳飞《满江红(遥望中原)》：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”又如王勃《滕王阁序》：“无路请缨，等终军之弱冠。” 【折柳】由于“柳”“留”谐音，古诗中的“柳”暗含希望对方留下来之意。古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。隋无名氏的《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”。再如“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？ 【五柳】陶渊明《五柳先生传》载：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲……复值接舆醉，狂歌五柳前。” 【东篱】陶渊明《饮酒》(其五)：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或闲适的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 【三径】陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。 【问鼎】《左传·宣公三年》：“定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”夏、商、周三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有觊觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。 【逐鹿】逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。” 【献芹】《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也说“芹献”。如高适《自洪涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。” 【梨园】梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。因此，后世的戏曲班常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。 【婵娟】婵娟指姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故亦称月亮为婵娟。 【折桂】比喻科举及第。典出《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”唐人权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“握兰中台并，折桂东堂春。” 【泰斗】“泰山北斗”的简称。典出《新唐书·韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。 【执牛耳】古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓(人名)之执牛耳，海内无不受其牢笼。” 【青梅、竹马】出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。 【高山流水】也作“流水高山”。相传春秋时俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到表现高山、流水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高妙。明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。” 【莼羹鲈脍】典出《世说新语》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思念家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈之思”借指思乡之情。如辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？” 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 记背手册07：古诗词意象（知识清单） 目录导航 ——深挖常考题型，解锁答题术语 01 意象的内涵…………………………………………………………………………………………2 ·►意象常见内涵 ►常考题型 02 意象的作用…………………………………………………………………………………………9 ·►思考角度 ►常考题型 03 意境的特点…………………………………………………………………………………………15 ·►古诗常见意境 ►常考题型 04 古诗常见意象、典故解读…………………………………………………………………………21 意象的内涵 一、常见意象的内涵 意象(景象)是指诗歌中描绘的自然景物和人文景物，是诗人感情的载体。像湖光山色、田园桑植、大漠孤烟之类，只要灌注了诗人的思想感情，均可叫意象。意象有单个的，也有群组的。 下列诗句中的意象在长期的使用过程中，都形成了自己固定的内涵。请根据自己的积累与理解，填写常见意象的固定内涵。 类别 意象 内涵 植物 柳 惜别、怀远 落花 ① 动物 鸿雁 ② 子规(杜鹃) ③ 器物 舟 ④ 笛声 ⑤ 地理 三径 ⑥ 长亭(短亭) ⑦ 气象 月亮 ⑧ 流水 ⑨ 露 ⑩ 春风 ⑪ 答案　①失意、伤感　②孤独、漂泊、思归　③悲惨、乡愁乡思　④漂泊、自由　⑤思乡、思归　⑥隐士之所　⑦送别之所　⑧思乡思亲、圆满　⑨无情无奈、时光流逝　⑩人生短促、生命易逝　⑪美好、舒畅 （一）关键词语所代表的意象 菊花一高雅 莲花一高洁 杨柳一惜别 月光一思念 落叶一失意 春风一得意 浮云一飘零 落日一惆怅 冬雪一冷峻 秋雨一忧愁 鸿雁一思念 流水一叹婉 大漠一苍凉 旷野一凄清 落花一感伤 美酒一壮行 红豆一相思 竹林一闲趣 孤灯一孤苦 秋虫一凄凉 故乡一乡愁 归燕一温情 枯藤一萧瑟 古琴一知音 （二）常见意象 1、送别类意象（表达依依不舍之情；叙写别后的思念） ①杨柳。 ②长亭。③南浦。④酒。 2、思乡类意象（思念家乡；牵挂亲人） ①月亮。②鸿雁。③ 莼羹鲈脍。④双鲤。⑤捣衣。⑥砧声。 3、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛） ①梧桐。 ②芭蕉。③流水。 ④猿猴。⑤杜鹃/子规。 ⑥斜阳（夕阳、落日、残阳） ⑦西风。 ⑧丁香。⑨杨花。其他：落花 4、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨） ①菊花。②梅花。③松柏。 ④竹。⑤黍离。⑥冰雪、草木。 5、爱情类意象（表达爱恋、相思之情） ①红豆。②莲。③连理枝、比翼鸟。 6、战争类意象（对战争的厌恶；对和平的向往） ①投笔 ② 长城。③楼兰。④柳营。⑤请缨。⑥羌笛 7、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往） ①五柳。 ②东篱。 ③三径。 二、答题技巧 一是找意象。意象大都是一个名词或名词性短语。如果诗中描述为主谓式或动宾式，则转化为名词结构，如“柳细花红”，可转化为“细柳”“红花”。 二是析内涵。分析意象内涵要注意以下几点： (1)找出描写意象的动词、形容词。动词要从动态感、形象感、包孕性上去体味。形容词要抓住形容描摹的声、形、色、味等去体味。 (2)抓住“意”“象”契合点，由外在特征入手，挖掘其内在品质及独有情味。 (3)关注意象的色彩。意象的色彩有明暗、冷暖、浓淡之分，意象的不同色彩传递着作者不同的情感体验；抓住意象的色彩，有助于理解作者的思想感情。 (4)注意季节和地域。不同季节的意象所呈现的特征，尤其是情感特征一般是不同的；意象所处的地域，也有助于分析其特征。 (5)注意共性与个性。 意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性，即意象的共性。如“柳”寓“惜别怀远”之意。 在把握意象的时候，既要了解意象的共性，又要唤醒个人的生活底蕴、人生阅历，深入分析诗歌意境，以便了解意象在诗歌中的寓意，即意象的个性。如贺知章《咏柳》中的“柳”就是一种个性，它表现的不是“惜别怀远”，而是烂漫的春光。 三、常考题型 （一）（2026·石景山一模）阅读下面的诗歌，完成各题。 木山引水[1]（其二） 苏辙 檐下枯槎拂荻梢，山川迤逦费公瓢。幽泉细细流岩鼻，盆水涨涨涨海潮。 但爱坚如湖上石，谁怜收自灶中焦。苍崖寒溜[2]须佳荫，尚少冬青石茧苗[3]。 和子由木山引水二首（其二） 苏轼 千年古木卧无梢，浪卷沙翻去似瓢。几度过秋生藓晕，至今流润应江潮。 泫然疑有蛟龙吐，断处人言霹雳焦。材大古来无适用，不须郁郁慕山苗。 注释：【1】木山，亦称“木假山”，老树古木之根干，因年深日久、经江水冲刷而形如山，可引水为景。苏辙作此诗时，他在京无高、居家侍父，苏轼居官在外。【2】溜：细流。【3】石茧苗：冬青树的幼苗。 1.下列对诗句的分析，不正确的一项是（ 　 　 ） A.苏辙诗中“费公瓢”写活水源于山川，要引来颇费功夫，体现取水的不易。 B.苏辙诗中“须佳荫”写出佳荫之于寒泉的意义，也流露出尚无佳荫的遗憾。 C.苏轼诗中“去似瓢”描绘古木被浪拍打，被沙掩埋，形状若瓢，无拘无束。 D.苏轼诗中“霹雳焦”提及世人的传闻，表现出古木充满神奇与坎坷的经历。 2.下列对两首诗的理解和赏析，正确的一项是（ 　 　 ） A.苏辙诗颔联两用叠词，分别摹写细流之态和水满之势，状景气势恢宏。 B.苏辙诗颈联用比喻的修辞手法，描绘古木奇特的外在形态，惟妙惟肖。 C.苏轼诗颔联写古木过去的经历和如今的状态，虚实结合，拓展了诗境。 D.苏轼诗颈联与“上有六龙回日之高标”，均用“龙”的典故，夸张神奇。 3.两首诗都写“木山”，但其中寄寓的情感却有不同，请结合全诗简要分析。 【答案】 1.C 2.B 3.相同点：两首诗都表达了对幽居生活的喜爱与闲适自得之情。陆诗通过“青山四抱”“溪清见鱼”“闲寻醉”等描绘，展现隐居环境的清幽与生活的恬淡；叶诗则以“隔溪春色”“松根弹琴”“骑黄犊访烟霞”等意象，勾勒出远离尘嚣、亲近自然的隐居之乐。不同点：陆诗隐含对故土的思念，“莫谓躬耕便无事，百年京洛尚丘墟”表明诗人虽隐居仍心系故土，不忘国事；叶诗则纯粹表达隐逸之志，如“路狭不容车马到”“只骑黄犊访烟霞”，突出对世俗名利的超脱与对自然生活的向往，情感更为淡泊宁静。 《题幽居》译文： 隔着溪水，对岸稀稀落落地开着几朵春花，靠近溪水的地方，有四五户人家，错落有致地建着楼台。虽然酒质普通，但不妨用它来招待客人，让他们尽情沉醉，远处的山峰总是被云雾缭绕，时隐时现。在松树下，我清扫干净了弹琴的石头，在柳树下，我常常停泊小船，准备在月夜垂钓。道路狭窄，无法容纳车马通行，我只能骑着黄犊去探访山水，欣赏如烟如霞的美景。 【解析】 1.C.错误，浊酒在古代常指普通，廉价的酒，不是文人优雅精致生活的象征。故选C。 2.A.“体现完全不同的志趣”错误，两者都体现了对幽居环境的喜爱，志趣相近。B.正确。 C.“运用夸张手法”错误，没有运用夸张手法，颈联是通过“净扫”“常维”等细节，传达出一种高雅、清幽的生活情趣。 D.“代指世俗繁华之地”错误，“烟霞”代指自然美景，不是世俗繁华之地。故选B。 3.相同点：两首诗都表达了对幽居生活的喜爱。陆诗中“青山四抱路盘纤，天与先生卜草庐”描绘了幽居环境的清幽，表达了诗人对隐居生活的喜爱；叶诗中“隔溪春色两三花，近水楼台四五家”描绘了幽居的宁静与雅致，体现了诗人对隐居生活的喜爱。不同点：陆诗表达了对故土的思念，如“莫谓躬耕便无事，百年京洛尚丘墟”；叶诗则表达了对世俗的超脱，如“路狭不容车马到，只骑黄犊访烟霞”。 赏析： 首联从远处落笔，描绘了诗人幽居之地的宁静与优美。诗人站在居所，隔溪望去，只见溪对岸稀稀落落地开着几朵春花，而近处靠近溪水的地方则有几户人家，错落有致地建着楼台。这两句诗相互呼应，既展现了自然之美，又透露出人间烟火气。诗人通过对春花和楼台的描写，营造出一种清幽而温馨的氛围，为整首诗奠定了宁静的基调。 颔联由景入情，写诗人与友人的闲适生活。诗人以“浊酒”待客，虽酒质普通，但诗人并不在意，反而认为这样的酒更能让人尽情畅饮，直至沉醉。而远处的山峦被云雾缭绕，时隐时现，增添了一份神秘感。这两句诗不仅展现了诗人对生活的随性态度和豁达胸怀，也体现了诗人对自然之美的敬畏之情。通过“留客醉”和“被云遮”的描写，诗人传达出一种超脱尘世、享受当下的情感。 颈联聚焦于诗人自身的闲适生活，描绘了诗人与自然和谐共处的场景。诗人常在松树下清扫弹琴石，准备在此弹奏琴曲，享受音乐带来的宁静与愉悦；又在柳树下停泊小船，准备在月夜垂钓，享受自然带来的宁静与美好。这两句诗通过对“弹琴”和“垂钓”两个细节的描写，展现了诗人对艺术和自然的热爱，以及对精神世界的追求。诗人通过这些细节，传达出一种高雅、清幽的生活情趣。 尾联点明了诗人隐居之地的偏远与幽静，同时也体现了诗人对隐逸生活的热爱与坚守。诗人所居之处道路狭窄，无法容纳车马通行，这使得诗人远离尘世的喧嚣与纷扰。而诗人则甘愿选择这种简朴的生活方式，骑着黄犊去探访山水，享受自然带来的宁静与自由。这两句诗不仅强调了诗人隐居之地的隐蔽性，更突出了诗人对隐逸生活的满足与向往，传达出一种超脱尘世、回归自然的情感。 （二）（2024·西城期末）阅读下面古诗，完成问题。 新葺小园 其二【1】 苏轼 三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。 暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍。 应成庾信吟枯柳【2】，谁记山公【3】醉夕阳。 去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠【4】。 注释：【1】本诗作于1062年，苏轼时任凤翔府签判，1065年离任返京。【2】枯柳：东晋大司马桓温北征时，看到之前所种的柳树已经十围，感叹“木犹如此，人何以堪”。庾信《枯树赋》中曾化用这一典故。【3】山公：指山简，西晋名士。【4】甘棠：《诗经·召南·甘棠》中有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，周代召公政绩显著，曾在甘棠树下休息，百姓因此爱护甘棠树。 1.以下对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. “三年”句写诗人自知三年后离任，此处并非自己的家乡。 B. “种树”句写修葺小园的忙碌，也感慨这种忙碌可能徒劳。 C. “暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。 D. 尾联写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰。 2.诗人运用想象，描写了自己离开之后的情景，开拓了诗歌意境。下列句中没有运用想象手法的一项是（ ） A. 若待上林花似锦，出门俱是看花人。（杨巨源《城东早春》） B. 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。（郑谷《淮上与友人别》） C. 问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。（辛弃疾《再用韵送祐之弟归浮梁》） D. 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。（蒋捷《舟过吴江》） 3.“树”是本诗的主要意象，请分析诗中的“树”有哪些内涵。 【答案】1.D 2.B 3.1.“树”代表了小园风光，体现了诗人对小园景致的喜爱。 2.“树”代表了诗人在凤翔的生活，寄托了诗人对在此度过的美好时光的留恋。 3.“树”代表了诗人的静水流深老师功业，暗含诗人对自己政绩的自信。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 D.“写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰”错，最后两句表达了诗人对自己园中树木被砍伐的担忧，但他幸运地得到了邻居的许可，让甘棠花得以庇护。故选D。 【2题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 B.“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”，意思是微风传来笛声幽咽，离亭沉浸在暮色中，你就要南下潇湘，而我却要奔向西秦。是实景，没有运用想象手法。故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析诗歌意象内涵的能力。 这首诗词以简洁的词句展现了苏轼对家乡的思念和对岁月的感慨。诗人以一种淡淡的忧伤和深情，描绘了自己在小园中忙碌的景象，并表达了对自身衰老和时间的担忧。诗中出现的庾信是一个传世的文人形象，通过与他的对比，诗人表达了对长寿和保持诗意的向往。最后两句则展现了诗人对自己努力修葺的树木被砍伐的忧虑，但也传递出邻居的友善和支持。整首诗词以简洁而含蓄的语言，表达了诗人对家乡、自然和人生的深深情感，展示了苏轼独特的感慨和对生活的思考。 “暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍”中“暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。“树”代表了小园风光，体现了诗人对小园景致的喜爱。 “应成庾信吟枯柳，谁记山公醉夕阳”运用典故，表达对小园生活的留恋。“树”代表了诗人在凤翔的生活，寄托了诗人对在此度过的美好时光的留恋。 “去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠”最后两句表达了诗人对自己园中树木被砍伐的担忧，但他幸运地得到了邻居的许可，让甘棠花得以庇护。“树”代表了诗人的静水流深老师功业，暗含诗人对自己政绩的自信。 （三）（2022北京高考真题）阅读下面古诗，完成问题。 病 柏【1】 杜 甫 有柏生崇冈，童童状车盖。 偃蹇龙虎姿，主当风云会。 神明依正直，故老多再拜。 岂知千年根，中路颜色坏【2】。 出非不得地【3】，蟠据亦高大。 岁寒忽无凭，日夜柯叶改。 丹凤领九雏，哀鸣翔其外。 鸱鸮志意满【4】，养子穿穴内。 客从何乡来，伫立久吁怪。 静求元精理【5】，浩荡难倚赖。 注释：【1】此诗作于上元二年（761）秋，杜甫时居成都草堂。【2】中路：中途。【3】出：生长。【4】鸱鸮：猫头鹰。【5】元精理：事物根本的道理。 11. 下列对诗句分析，不正确的一项是（ ） A. 前六句写柏树枝繁叶茂、高大轩昂之态，表现出诗人的赞美之情。 B. “岂知”两句写柏的衰败，“岁寒”两句写凋零，流露出惋惜之情。 C. “客从何乡来”两句，诗人由病柏而想到故乡，抒发了思乡之情。 D. 这首诗在结尾两句抒发胸臆，表达了世事无常、难以意料的感慨。 12. 下列对这首诗理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 诗人善用比兴手法，此诗中的病柏与刘禹锡“病树前头万木春”有相同的寄托。 B. 文似看山不喜平，此诗运用转笔形成了诗意的转折，其色调也从明朗转为黯淡。 C. 杜甫借物抒怀，用柏树的“蟠据亦高大”之姿隐喻了当时藩镇的龙盘虎踞之势。 D. 此诗情感复杂而深沉，既有对现实的不满，也有对未来的希望，可谓沉郁顿挫。 13. 咏物诗注重通过意象表达主题，这首诗中的主要意象有哪些？分别说明这些意象有何意蕴。 【答案】11. C 12. B 13. ①这首诗主要运用了病柏、丹凤、鸱鸮三种意象。 ②病柏由盛而衰的变化，象征了唐朝从强盛到衰落的沧桑巨变；丹凤哀鸣，象征了正直之人被摈斥在外；鸱鸮意满，象征了奸佞小人盘踞于朝中。诗人借助这些意象表达了对国运时局的忧虑。 【解析】 【11题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“诗人由病柏而想到故乡，抒发了思乡之情”错误，“客从何乡来，伫立久吁怪”两句是说，一个不知从哪里来的外乡人从此经过，久立于树前长吁讶然。他是感慨盛衰无常，不是思乡。故选C。 【12题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 A.“有相同的寄托”错误，此诗以“病柏”为核心意象，通过描写“柏”之形象、际遇抒写人之命运、感慨，咏物抒怀，情感深沉。而刘禹锡“病树前头万木春”对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达、乐观的襟怀。寄托不同。 C.“隐喻了当时藩镇的龙盘虎踞之势”错误，“蟠据亦高大”是形容衰时之柏，“得地”“盘据”承“千年根”，此柏不是所出非地，也不是生长浅薄，却变得枝枯叶燥，了无生机，隐喻家国衰落。 D.“也有对未来的希望”错误，全诗以“病柏”为核心意象，通过描写“柏”之形象、际遇抒写人之命运、感慨，咏物抒怀，表达盛衰无常的感慨。没有对未来的希望。故选B。 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌事物形象和意蕴的能力。 这首诗主要运用了病柏、丹凤、鸱鸮三种意象。 “病柏”：“有柏生崇冈，童童状车盖。偃蹙龙虎姿，主当风云会”写柏的盛时，它“势尊严”，“状耸翠”，“干奇古”，“气阴森”，诗人用四句即生动地刻画出柏树的不凡。柏树的形象象征着强盛时的唐王朝。“岂知千年根，中路颜色坏”来了个“突转”，谁又能料到这植根深厚而悠远的“古柏，却半道变了“颜色”呢？于“王朝”而言就是衰落了。“岁寒忽无凭，日夜柯叶改”形容衰时之柏枝枯叶燥，了无生机。柏从繁盛到干枯象征唐朝从强盛到衰落。 “丹凤”：“丹凤领九雏，哀鸣翔其外”因为大树将枯，“将九雏”的凤凰无枝可憩，只能上下盘旋，哀哀其鸣。丹凤哀鸣，象征了正直之人被摈斥在外。 “鸱鸮”：“鸱鸮志意满，养子穿穴内”而对于恶鸟鸱鸮而言，则正中下怀，它们志得意满地率领众子孙穿穴打洞，立身其中。鸱鸮意满，象征了奸佞小人盘踞于朝中。 这首咏物诗采用传统的比兴手法，有着强烈的象征色彩：它把国家比作一棵原本枝繁叶茂、现已病入膏肓的柏树，把能臣志士比作“哀翔其外”的凤凰，又把宵小之辈比作穿穴而居的恶鸟鸱鸮。 意象的作用 一、意象的作用 说作用要注意以下角度：①渲染气氛，奠定基调，营造意境；②创设情境，提供背景；③表情达意，感发兴寄；④衬托人物，铺垫蓄势；⑤衬托对比其他意象；⑥贯穿全诗，成为线索。 1.塑造背景或点明环境环境特征（提供环境或背景的作用）。这一作用与“营造氛围”有相似之处，但亦有不同，那就是通过多个意象组合——意象群，为人物的活动提供背景或环境，这种作用在山水诗 2.表情达意方面的作用，这是最主要的作用。一些传统意象在表情达意上的作用往往是固定的，如“江中扁舟”“月落乌啼”传达出“诗人的羁旅之苦”，“空城落花”传达出“作者对国力衰微的哀叹”及“一腔的爱国情”。意象在传达情感方面的具体作用，则由诗歌的具体内容来定。 衬托感情（借景抒情）抒发情感。一切景语皆情语。凡诗歌中有描写的景物，一般都具有这一作用。 3.营造氛围（渲染气氛）。如《琵琶行<并序>》中的“枫叶荻花秋瑟瑟”句，就营造出与朋友离别时的萧瑟、落寞的氛围。 4.塑造意境。意境是作者描绘自然景物中景物而表现出来的境界和情调，目的是让读者 “临其境”或“入其境”感知境界之妙以及作者的情感。如“明月松间照，清泉石上流”、“渡头余落日，墟里上孤烟”、“大漠孤烟直，长河落日圆”、“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”、“千嶂里，长烟落日孤城闭”等都是意境深远的诗句。 5.衬托人物节气、品质或性格。这种作用在写物诗中较为普遍，在表达技巧上，常用象征手法或比喻修辞，如雪、竹、梅、松、鹤、荷、平仲、金风玉露等等，衬托人物品行高洁、性格坚毅、情感纯洁等。 6.奠定情感基调。如柳永《雨霖铃》开头三句“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，为全词奠定了凄凉、伤感的基调。 7.以景衬境。这一作用在山水诗中运用最多，如以闹景衬静境——“竹喧归浣女”，以动景衬静境——“莲动下渔舟”，以暖景衬冷境——“日色冷青松”，以亮景衬暗境——“返景入深林，复照青苔上”，以满景衬空境——“雁字回时，月满西楼”，以物语（或物态）衬心境——“废池乔木，犹厌言兵”等等。 8.结构上的线索作用。有的意象则贯穿始终，是诗歌的线索。 二、常考题型 （一）（2026·丰台一模）阅读下面诗歌，完成下列各题。 二郎神•七夕 [宋]张孝祥 坐中客，共千里、潇湘秋色。渐万宝西成农事了，䆉稏[1]看、黄云阡陌。桥口橘洲风浪稳，岳镇耸、倚天青壁。追前事、兴亡相续，空与山川陈迹。 南国，都会繁盛，依然似昔。聚翠羽明珠三市满，楼观涌、参差金碧。乞巧处、家家追乐事，争要做、丰年七夕。愿明年强健，百姓欢娱，还如今日。 注释：[1]䆉稏：稻穗摇动的样子。 1.下列对这首词的理解，不正确的一项是（ 　 　 ） A.“共千里、潇湘秋色”写词人所见广阔秋色，点出创作时间与地点。 B.“渐万宝”两句展现了丰收时节农人在稻田阡陌中辛勤劳作的场景。 C.“桥口橘洲”三句描绘了江面风平浪静、青色崖壁高耸挺立的景致。 D.“翠羽明珠”“楼观涌”“参差金碧”三处着力描写城市的繁华兴盛。 2.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ 　 　 ） A.上片由秋景起笔，以兴亡之叹作结，虚实结合，寄寓诗人深沉的感慨。 B.词中“耸”“倚”二字与“乱石穿空”中“穿”字均写山，化静为动。 C.“家家追乐事”“争要做”等语句都写出了民众积极参与七夕乐事的热情。 D.结尾三句直抒胸臆，表达了诗人对个人功名的追求和对国家未来的关切。 3.本词题为“七夕”，但写七夕节习俗的笔墨并不多，反而着力描写秋日丰收与南国繁盛。请结合全词，分析作者这样安排的用意。 【答案】 1.B 2.D 3.①以秋日丰收和南国繁盛为背景，渲染安乐祥和的氛围，为七夕活动提供美好环境。 ②将七夕的欢乐置于丰收与繁荣之中，表达对国泰民安、百姓富足的赞美。 ③借景抒情，通过丰收与繁盛寄托对安定生活的珍惜与对未来的美好祝愿。 译文： 在座的友人一同放眼远望，千里潇湘大地铺满清朗秋色。如今万物收成已定，秋收农事全都完结，田野里稻穗随风轻摇，阡陌间如同铺满连绵黄云。湘江橘洲江面风平浪静，山岳高耸挺立，青色崖壁直插云天。追忆往昔世事，王朝兴亡更迭从未停歇，到头来只留下山川古迹，徒存过往痕迹。 江南这片土地，城池街市依旧繁华兴盛，一如往日模样。集市里堆满珍奇珠宝、华美饰物，高楼殿宇错落林立，金碧辉煌十分壮观。民间处处设有乞巧祈福之地，家家户户都乐享佳节趣味，争相庆贺这场伴着丰年而来的七夕。由衷祈愿来年风调雨顺、民生康健，百姓永远喜乐安宁，年年都能如今日这般安稳美满。 【解析】1.B.“展现了丰收时节农人在稻田阡陌中辛勤劳作的场景”错误，根据由“渐万宝西成农事了，䆉稏看、黄云阡陌”可知，诗句写万物收成、农事已结束，稻穗摇曳如黄云铺遍田野，只描摹成熟丰盈的静态丰收画面，没有刻画农人劳作的动态场景。故选B。 2.D.“表达了诗人对个人功名的追求”错误，根据由“愿明年强健，百姓欢娱，还如今日”可知，结尾直抒胸臆，只祝愿民生安康、喜乐常存、盛世依旧，全篇心系百姓与家国安宁，完全没有涉及个人功名仕途的追求。故选D。 3.①由“渐万宝西成农事了，䆉稏看、黄云阡陌”“都会繁盛，依然似昔”可知，作者浓墨描绘秋收富足、城池繁华的景象，先铺展安宁富庶的大环境，烘托祥和喜乐的整体氛围，为后文民间七夕乞巧游乐、追赏佳节做场景铺垫，让七夕欢情扎根在丰收盛景之中。 ②由“乞巧处、家家追乐事，争要做、丰年七夕”可知，词人特意把七夕民俗活动和丰年盛世结合书写，点明百姓欢度七夕的底气来自粮食丰收、城市繁荣，借此赞美当下国泰民安、民生富足的太平光景。 ③由结句“愿明年强健，百姓欢娱，还如今日”可知，前文极力刻画秋收之盛、南国之盛、七夕之乐，都是借景抒情，依托眼前安稳美好的现实图景，寄托对长久太平、百姓安康、年年丰收喜乐的真挚祝愿，升华全词主旨。 赏析： 这首《二郎神・七夕》一改传统七夕诗词缠绵离愁的基调，立足潇湘秋景，落笔丰收盛景与人间烟火，格局开阔大气。开篇以千里潇湘秋色铺展远景，由“万宝西成农事了”点明秋收圆满，借稻穗如黄云覆阡陌的画面，勾勒出五谷丰登的田园盛景，质朴又饱含暖意；再写橘洲江安、青山倚天，山水壮阔静谧，又穿插古今兴亡的感慨，以山川长存反衬世事变迁，增添厚重底蕴。下片转写南国都市繁华，翠羽明珠充盈市井，楼阁金碧错落，极尽描摹民生富庶、城池兴盛的模样，将自然风光与人文繁华相融。词人轻描七夕乞巧习俗，不叙儿女情思，只写家家追乐、喜迎丰年七夕的热闹氛围，把节日欢愉扎根在丰收安稳的现实之中。末尾直抒胸臆，许下百姓安康、年年顺遂的心愿，将个人观景之感升华为心系民生家国的美好期许。全词写景层次分明，田园秋实、江山形胜、都市繁华、民俗喜乐依次铺展，语言清丽雄浑，意境祥和开阔，融写景、怀古、颂世、祈福于一体，尽显张孝祥豁达仁厚的胸襟，跳出传统七夕婉约抒情的局限，成就一首饱含民生温情的佳节佳作。 （二）（2024西城期末）阅读下面古诗，完成问题。 新葺小园 其二【1】 苏 轼 三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。 暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍。 应成庾信吟枯柳【2】，谁记山公【3】醉夕阳。 去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠【4】。 注释：【1】本诗作于1062年，苏轼时任凤翔府签判，1065年离任返京。【2】枯柳：东晋大司马桓温北征时，看到之前所种的柳树已经十围，感叹“木犹如此，人何以堪”。庾信《枯树赋》中曾化用这一典故。【3】山公：指山简，西晋名士。【4】甘棠：《诗经·召南·甘棠》中有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，周代召公政绩显著，曾在甘棠树下休息，百姓因此爱护甘棠树。 1. 以下对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. “三年”句写诗人自知三年后离任，此处并非自己的家乡。 B. “种树”句写修葺小园的忙碌，也感慨这种忙碌可能徒劳。 C. “暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。 D. 尾联写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰。 2. 诗人运用想象，描写了自己离开之后的情景，开拓了诗歌意境。下列句中没有运用想象手法的一项是（ ） A. 若待上林花似锦，出门俱是看花人。（杨巨源《城东早春》） B. 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。（郑谷《淮上与友人别》） C. 问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。（辛弃疾《再用韵送祐之弟归浮梁》） D. 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。（蒋捷《舟过吴江》） 3. “树”是本诗的主要意象，请分析诗中的“树”有哪些内涵。 【答案】1. D 2. B 3. （1）“树”代表了小园风光，体现了诗人对小园景致的喜爱。 （2）“树”代表了诗人在凤翔的生活，寄托了诗人对在此度过的美好时光的留恋。 （3）“树”代表了诗人的静水流深老师功业，暗含诗人对自己政绩的自信。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 D.“写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰”错，最后两句表达了诗人对自己园中树木被砍伐的担忧，但他幸运地得到了邻居的许可，让甘棠花得以庇护。故选D。 【2题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 B.“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”，意思是微风传来笛声幽咽，离亭沉浸在暮色中，你就要南下潇湘，而我却要奔向西秦。是实景，没有运用想象手法。故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析诗歌意象内涵的能力。 这首诗词以简洁的词句展现了苏轼对家乡的思念和对岁月的感慨。诗人以一种淡淡的忧伤和深情，描绘了自己在小园中忙碌的景象，并表达了对自身衰老和时间的担忧。诗中出现的庾信是一个传世的文人形象，通过与他的对比，诗人表达了对长寿和保持诗意的向往。最后两句则展现了诗人对自己努力修葺的树木被砍伐的忧虑，但也传递出邻居的友善和支持。整首诗词以简洁而含蓄的语言，表达了诗人对家乡、自然和人生的深深情感，展示了苏轼独特的感慨和对生活的思考。 “暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍”中“暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。“树”代表了小园风光，体现了诗人对小园景致的喜爱。 “应成庾信吟枯柳，谁记山公醉夕阳”运用典故，表达对小园生活的留恋。“树”代表了诗人在凤翔的生活，寄托了诗人对在此度过的美好时光的留恋。 “去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠”最后两句表达了诗人对自己园中树木被砍伐的担忧，但他幸运地得到了邻居的许可，让甘棠花得以庇护。“树”代表了诗人的静水流深老师功业，暗含诗人对自己政绩的自信。 （三）（2023石景山一模）阅读下面古诗，完成问题。 送沈亚之歌并序 李 贺 文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江。吾悲其行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以送之。 吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。 紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。 白藤交穿织书笈【1】，短策齐裁如梵夹。 雄光宝矿献春卿【2】，烟底蓦波乘一叶。 春卿拾才白日下，掷置黄金解龙马。 携笈归家重入门，劳劳谁是怜君者。 吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽【3】。 请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。 注释：【1】笈：书箱。【2】春卿：主管考试的官员。【3】古人三走：指管仲三次为官，三次被免。 1. 下列对诗句的分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇四句写沈亚之春日东归，坐骑瘦小，表现其落第失意的形象。 B. “白藤”二句写沈亚之当初入京时，携带了一书箱整整齐齐的文稿。 C. “春卿”二句写主考官主持选才，将沈亚之进献的黄金弃置于一旁。 D. “请君”二句表达诗人对沈亚之的鼓励，期待他来年秋天再来应试。 2. 下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 诗歌以“怨”开篇，整首诗笼罩在才子落第的凄凉颓丧的气氛之中。 B. 本诗与《李凭箜篌引》同为七言古体诗，诗中都有丰富奇特的想象。 C. 本诗中“古人三走”的典故用得奇诡浪漫，起到了画龙点睛的作用。 D. 诗歌表达了送别友人时深挚而复杂的情感，语言形象，富有感染力。 3. 诗中写沈亚之入京应试和落第归家时都用到了“笈”，试分析其意义和作用。 【答案】 1. C 2. D 3. 笈，是沈亚之才华的象征。第一处追忆沈亚之携笈进京时的情形，烘托了一个踌躇满志、才华横溢的书生形象，表达诗人对朋友的赞美；第二处想象沈亚之携笈归家后的窘迫之境，刻画出一个失意沮丧的落第才子形象，表达诗人对朋友的深切关怀。 诗中前后两处“笈”形成呼应，沈亚之过去意气风发，现在潦倒归家、才华仍在，其中蕴含着诗人对沈亚之未来的期待；“笈”作为典型意象，将现在、过去和未来连接起来，虚实变化之间自然巧妙。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对诗句的分析能力。 C.“将沈亚之进献的黄金弃置于一旁”错误。“春卿”二句写到考官们在光天化日之下选拔人才，却把“黄金”抛掉，“龙马”放弃。所以本句中将沈亚之比作“黄金”“龙马”，而不是将沈亚之进献的黄金弃置于一旁。故选C。 【2题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 A.“笼罩在才子落第的凄凉颓丧的气氛之中”错误。诗歌最后两句写到请你等到下一年的那个时辰挥起长鞭，趁秋天的大好时光驱车再来应试。这是对沈亚之的期许和鼓励。 B.“丰富奇特的想象”错误。本诗结尾写到下一年的那个时辰挥起长鞭，趁秋天的大好时光驱车再来应试，这是对未来的想象，但是并不丰富奇特。 C.“奇诡浪漫”错误。诗中“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。运用管仲的典故鼓励沈亚之不要灰心。同时诗人慨叹沈亚之下第，其实就是慨叹自己下第，他慰勉沈亚之，也有自慰之意。故选D。 【3题详解】 本题考查学生对诗歌中意象的把握能力。 “白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹”写到带着一条条白藤交叉编成的书箱，里面是短小整齐的文稿，有如梵夹。这是追忆沈亚之携笈初次应试进京时的情形。而“雄光宝矿献春卿”中“雄光宝矿”指沈亚之满腹的才华，而沈亚之为把闪闪发光的“宝矿”呈现给考官，你乘着小舟，掠过烟波来到京华。所以，笈，是沈亚之才华的象征。第一处追忆沈亚之携笈进京时的情形，烘托了一个踌躇满志、才华横溢的书生形象，表达诗人对朋友的赞美； “携笈归家重入门，劳劳谁是怜君者”写到落第而归，重又带着书箱走进家门，是谁能体贴关怀而怜悯你？是作者想象沈亚之携笈归家后的窘迫之境，无人关怀无人怜悯，刻画出一个失意沮丧的落第才子形象，表达诗人对朋友的深切关怀。 诗中前后两处写“笈”，从结构上看，互相呼应。同时诗中第一次写“笈”，回忆了沈亚之来京应试时的意气风发；第二次写“笈”是现在沈亚之因落第而潦倒归家。而诗歌的结尾“请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律”写到请你等到下一年的那个时辰挥起长鞭，趁秋天的大好时光驱车再来应试，其中蕴含着诗人对沈亚之未来的期待。所以“笈”作为典型意象，将现在、过去和未来连接起来，虚实变化之间自然巧妙。 意境的特点 意境是指寄托诗人情感的景象(意象)综合起来构建的让人产生想象的境界。它包括景、情、境三方面，由景与景、景与人、景与情构成，情景交融。 意境，就是诗(某几句诗)中所有意象的“总和”。意境的范围比较大，通常指整首诗、几句诗或一句诗所营造的境界；而意象是构成诗歌意境的具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这座建筑的一些砖石。如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”两句，枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家，这些事物就是诗中的意象，这些意象组合在一起，就构成了弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的悲凉意境。意象是具体的事物；意境是具体的事物组成的整体环境和感情的结合，情中有景，景中有情，情景交融。 一、初步判断意境特点 请结合后面的“知识链接”，概括下列诗(词)句所表现出来的意境特点。 (1)迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。[杜甫《绝句二首(其一)》] 答：________________________________________________________________________ (2)念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。(柳永《雨霖铃》) 答：________________________________________________________________________ (3)乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 答：________________________________________________________________________ (4)二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。(姜夔《扬州慢》) 答：________________________________________________________________________ (5)农月无闲人，倾家事南亩。(王维《新晴野望》) 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)明净绚丽　(2)冷寂寥廓　(3)雄奇壮丽　(4)清冷萧条　(5)生机盎然 　古诗常见的六种意境 豪放类 雄浑开阔、雄奇瑰丽、浩瀚辽阔、广袤高远、旷达洒脱 清幽类 清新明丽、宁静恬淡、淡雅闲适、和谐静谧、恬静优美 华美类 富丽堂皇、华美绚丽、华妙艳丽、瑰丽神奇、色彩斑斓 伤感类 凄清冷寂、孤寂冷清、哀怨低沉、凄惨萧条、苍凉悲壮 婉约类 缠绵悱恻、哀婉动人、委婉含蓄、蕴藉风流、朦胧缥缈 超脱类 超脱世俗、远离尘嚣、高雅脱俗、超凡脱尘、风致雅洁 二、常考题型 （一）（2026·西城二模）阅读下面诗歌，完成各题。 水龙吟•过南剑双溪楼 辛弃疾 举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀①下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨②。 峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧③，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？ 【注】①燃犀：传说东晋温峤在牛渚矶燃犀角窥见水中异怪。②惨：此处指狠毒。③高卧：指陈登事。陈登字元龙，传说他看不起不能忧国的客人许汜，就“自上大床卧，使客卧下床”。 1.下列对本词的理解，不正确的一项是（ 　 　 ） A.“我觉”几句写周遭事物，从感觉入手，为全词营造了空旷清冷的意境。 B.“峡束”几句写峡谷中江水过高楼，翻飞却又收敛，诗人不由心生感慨。 C.“冰壶凉簟”反映出归隐生活的舒适惬意，蕴含着一种笑看兴亡的豪迈。 D.“问何人”几句，以船帆卸了、船缆系住的场景，暗示主战主张的尴尬。 2.下列有关理解和赏析，正确的一项是（ 　 　 ） A.“举头西北浮云”，宣示一种一旦得令即可收复失地的英勇气概。 B.“月明星淡”，包含着对有志于筹划推进北伐抗金的人才的期待。 C.“燃犀下看”，借燃犀角照见水中怪异来表达对外界神力的期待。 D.“元龙老矣”，借陈登典抒发年事已高却还未能施展抱负的感慨。 3.有学者评价辛弃疾这一作品时说：“气魄极雄大，意境却极沉郁。”请结合具体诗句，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】 （1）C （2）D （3）①气魄雄大：“倚天万里须长剑”气势豪迈，抒写报国壮志；“峡束苍江”景象壮阔；“千古兴亡”视野纵贯古今，境界宏大。②意境沉郁：“潭空水冷”“月明星淡”意境清冷；“元龙老矣”抒发年华老去、壮志难酬的悲愤；“系斜阳缆”以苍凉景象收束，满含报国无门的沉郁之情。③雄大是理想之壮，沉郁是现实之悲，二者交织，形成雄阔而沉郁的词风。 【解析】（1）A.“我觉山高，潭空水冷，月明星淡”营造清冷空寂意境，表述正确。 B.“峡束苍江”写江水奔腾又收敛，触发感慨，表述正确。 C.“冰壶凉簟”表面写闲适，实则是壮志难酬的无奈与愤懑，并非“笑看兴亡的豪迈”。错误。 D.尾联以系舟斜阳喻报国无门、壮志闲置，暗示主战尴尬，表述正确。故选C。 （2）A.“西北浮云”喻中原失地，表达报国之志，非“一旦得令即可收复”的绝对气概。错误。 B.“月明星淡”是清冷之景，烘托凄凉心境，无期待人才之意。错误。 C.“燃犀下看”是想探明局势，但“怕风雷怒、鱼龙惨”，写畏惧朝中奸邪阻挠，非期待神力。错误。 D.“元龙老矣”用陈登典，抒发报国无门、年华老去、壮志难酬的悲愤。正确。故选D。 （3）①气魄极雄大： 开篇“倚天万里须长剑”，以倚天万里的长剑意象，写出收复中原的豪迈志向，气势磅礴；“峡束苍江对起”写江水奔腾，境界阔大；“千古兴亡，百年悲笑”视野纵贯古今，格局宏大。词句雄放劲健，气势雄浑。 ②意境却极沉郁： “潭空水冷，月明星淡”营造清冷孤寂之境；“待燃犀下看，凭栏却怕”写想有所作为却畏惧奸邪当道；“元龙老矣，不妨高卧”是报国无门的愤激之语；结尾“系斜阳缆”以夕阳系舟收束，苍凉落寞。全词豪壮中满含壮志难酬、报国无路的沉郁悲愤。 ③二者结合：雄大的气魄是理想，沉郁的意境是现实，理想越豪迈，现实越悲凉，形成豪壮而沉郁的独特风格。 参考译文： 抬头眺望西北方，天空浮云漫漫，要挽住那万里倚天的长剑，扫清妖氛，收复中原。人们都说，这双溪楼一带，深夜里常常能看到直冲斗牛星辰的光焰。可我只觉得山峰高耸，潭水空寂寒冷，月光皎洁星光黯淡。我真想点燃犀角，下水探看究竟，可凭栏远眺，却又害怕狂风雷霆震怒，水中妖物狰狞狠毒。 峡谷对峙，约束着苍劲江水奔腾而起，冲过高耸的双溪楼，想要飞泻而去却又收敛。我像陈元龙一样已经老了，不妨归隐高卧，守着冰壶凉席度此余生。千古朝代的兴盛衰亡，百年人生的悲喜笑泪，一时之间都涌上心头。试问是谁又卸下船帆，停在沙岸边，在斜阳之中系上船缆呢？ 赏析： 《水龙吟・过南剑双溪楼》是辛弃疾登临怀古的经典之作，全篇雄阔而沉郁，苍凉而悲壮。上片起笔不凡，“举头西北浮云，倚天万里须长剑”，以浮云喻中原沦陷，以倚天长剑喻报国雄心，气势磅礴，直抒收复河山的壮志。词人借“斗牛光焰”的传说，暗寓英雄才气与报国热忱，可转而写“山高、潭空、水冷、月明、星淡”，意境陡然转入清冷空寂，形成豪壮与凄凉的强烈反差。“待燃犀下看”，用温峤典故，写词人想探明时局、力挽狂澜，却又“怕风雷怒，鱼龙惨”，含蓄表达对朝中奸佞当道、阻挠北伐的畏惧与愤懑。 下片以江水“欲飞还敛”自比，写壮志欲展却被压抑的无奈。“元龙老矣，不妨高卧”，反用陈登典故，抒发年华老去、报国无门的悲愤，看似闲适，实则沉痛至极。“千古兴亡，百年悲笑，一时登览”，将个人命运与历史沧桑融为一体，视野宏大，情感深沉。结尾以“卸帆、系缆、斜阳”收束，以景结情，象征词人报国无门、壮志闲置的凄凉处境，余味苍凉。全词将豪迈的爱国之志与深沉的悲愤之情融为一体，气魄雄大而意境沉郁，是辛词“豪放中带沉郁”风格的典范。 （二）（2025·丰台一模）阅读下面这首词，完成各题。 哨遍【1】 辛弃疾 一壑自专【2】，五柳笑人，晚乃归田里。问谁知：几者动之微。望飞鸿冥冥天际。论妙理，浊醪正堪长醉，从今自酿躬耕米。嗟美恶难齐，盈虚如代【3】，天耶何必人知。试回头五十九年非，似梦里欢娱觉来悲。夔乃怜蚿，谷亦亡羊【4】，算来何异。 嘻。物讳穷时，丰狐文豹罪因皮。富贵非吾愿，皇皇乎欲何之？正万籁都沉，月明中夜，心弥万里清如水。却自觉神游，归来坐对，依稀淮岸江涘。看一时鱼鸟忘情喜，会我已忘机更忘己。又何曾物我相视！非鱼濠上遗意，要是【5】吾非子。但教河伯休惭海若【6】，大小均为水耳。世间喜愠更何其，笑先生三仕三已。 注释：【1】作者闲居江西上饶瓢泉时作，时年59岁。【2】一壑自专：独自享受幽美一隅。【3】代：交替，轮换。【4】夔：传说中的独足兽；蚿：多足虫。亡羊：指臧、谷二人牧羊，虽所因不同，但皆失其羊。【5】要是：可惜是，但是。【6】河伯：神话中的黄河水神。海若：传说中的北海海神。 1. 下列对诗句的分析，不正确的一项是（ ） A. “问谁知”两句，写少有人可从细微的迹象推知吉凶的变化。 B. “嗟美恶难齐”三句，叹美恶差别、盈虚变化规律不必窥知。 C. “却自觉神游”三句，写作者由眼前的景象联想到江淮前线。 D. “世间喜愠更何其”两句，叙写作者因三仕而喜、三已而愠。 2. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “五柳笑人”两句，想象陶渊明会为作者晚年回归田园而感到无比欣慰。 B. “丰狐文豹”一句，作者借用狐豹因皮美而遭难，喻指自己类似的遭遇。 C. “又何曾物我相视”一句，作者感慨难以真正做到忘机忘己、物我两忘。 D. 本词构思巧妙，以文为词，夹叙夹议，大量用典，寄托作者深沉的感情。 3. 有人评辛词“兼具旷达与沉郁”，请结合全词内容简要分析。 【答案】1. D 2. A 3. ①旷达：作者面对人生的变化，选择以饮酒自醉、躬耕田园来应对，表现出一种超脱旷达的态度；用庄子典故，表达追求物我两忘的境界；以自嘲化解人生起伏，豁达洒脱。 ②沉郁：作者回顾一生功业未成，悲叹人生如梦，暗含壮志难酬的痛楚；借典故透露出一种命运无常、壮志未酬、人生坎坷的沉郁之情。 【导语】《哨遍》以归隐田园为背景，表达了作者对人生无常、世事变迁的深刻感悟。词中既有对富贵名利的超然态度，又流露出对过往经历的沉郁反思。通过大量用典和夹叙夹议的手法，展现了他对人生的复杂情感与哲学思考。 【1题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“叙写作者因三仕而喜、三已而愠”错。此处“笑”是自嘲的意思，表明作者是以一种豁达的态度看待“三仕三已”，并不是真的因“三仕”而喜、因“三已”而愠。故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 A.“想象陶渊明会为作者晚年回归田园而感到无比欣慰”错。“五柳笑人”化用陶渊明典故，实为反语自嘲，陶渊明主动归隐，而自己晚年被迫归田，故“笑”是暗含对现实的无奈，而非陶渊明为作者“欣慰”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①旷达：从词中“论妙理，浊醪正堪长醉，从今自酿躬耕米”可以看出，作者面对人生的变化，选择以饮酒自醉、躬耕田园来应对，表现出一种超脱旷达的态度。“正万籁都沉，月明中夜，心弥万里清如水”，在万籁俱寂的深夜，作者心境澄澈，仿佛能忘却尘世的烦恼，达到一种物我两忘的旷达境界。“但教河伯休惭海若，大小均为水耳”，以河伯和海若的典故，说明大小都是相对的，不必为自身的渺小或伟大而过于介怀，体现出一种豁达的胸怀。 ②沉郁：“试回头五十九年非，似梦里欢娱觉来悲”，作者回顾自己五十九年的人生，觉得如梦似幻，充满了悲叹，蕴含着人生无常、岁月蹉跎的深沉感慨。“夔乃怜蚿，谷亦亡羊，算来何异”，借夔怜蚿、谷亡羊的典故，暗示人生的得失无常，充满了无奈和悲哀。“丰狐文豹罪因皮。富贵非吾愿，皇皇乎欲何之”，作者借狐豹因皮美而遭难，感慨自己的遭遇，虽言富贵非己愿，但也透露出一种壮志未酬、人生坎坷的沉郁之情。 （三）（2025·丰台一模）阅读下面这首词，完成各题。 泛溪【1】 杜甫 落景下高堂，进舟泛回溪。谁谓筑居小，未尽乔木西。 远郊信荒僻，秋色有馀凄。练练峰上雪，纤纤云表霓。 童戏左右岸，罟弋【2】毕提携。翻倒荷芰乱，指挥径路迷。 得鱼已割鳞，采藕不洗泥。人情逐鲜美，物贱事已睽【3】。 吾村霭瞑姿，异舍鸡亦栖。萧条欲何适，出处【4】无可齐。 衣上见新月，霜中登故畦。浊醪自初熟，东城多鼓鼙【5】。 注释：【1】此诗为杜甫居草堂期间所作。溪，指草堂边的浣花溪。【2】罟弋：捕鱼捉鸟的工具。【3】睽：背离。【4】出处：出仕与归隐。【5】鼓鼙：指军鼓。 1. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）. A. 前八句写诗人乘舟沿浣花溪游览，描绘出郊野清秋的云影山色。 B. 中八句摹写了一幅乡间儿童捕鱼采藕、充满童趣的田园图景。 C. 末八句写诗人日暮泛溪，流连忘返，舟中赏月饮酒，自得其乐。 D. 全诗按照时间顺序展开，在写景叙事中融入了诗人复杂的情感。 2. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “练练峰上雪”两句，运用叠词，描绘出山雪洁白、云霓轻柔的清秋景色。 B. “翻倒荷芰乱”两句，巧用“乱”“迷”，写出儿童嬉戏玩耍的稚拙之态。 C. “萧条欲何适”两句，以“何适”发问，强化了诗人“出处”两难的感受。 D. “衣上见新月”两句，“新月”与“故畦”形成反差，暗含对故园的思念。 3. 有评论者认为此诗“轻快中有沉郁”，你是否同意？请结合相关诗句说明理由。 【答案】 1. C 2. D 3. ①我同意。 杜甫描绘山雪洁白，云霓轻柔的清秋景色，又描摹了乡间儿童捕鱼采藕、童趣稚拙的田园图景，表达了轻松愉悦之感。诗人用出仕归隐的两难处境，表现出进退失所的忧郁彷徨；又听闻东郊传来战鼓之声，生发了对国家动乱的担忧，由此可见诗人的沉郁之情。 ②我不同意。 杜甫描绘山雪洁白，云霓轻柔的清秋景色，又描摹了乡间儿童捕鱼采藕、童趣稚拙的田园图景，表达了轻松愉悦之感。诗人面对出仕归隐的两难抉择，仍表现出随遇而安的生活态度。听闻东郊战鼓声，而能饮酒自酌，身超事外，表达了对宁静生活的珍惜。 【解析】 【导语】这首诗以浣花溪泛舟为线索，通过描绘秋色、童趣和暮归三个场景，展现了杜甫草堂生活的闲适与忧思。诗中既有“练练峰上雪”的清新笔触，又有“出处无可齐”的深沉感慨，在轻快的田园画面中暗藏战乱阴影（“东城多鼓鼙”），典型体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格特征。 【1题详解】 本题考查学生理解诗歌内容的能力。 C.“流连忘返，舟中赏月饮酒，自得其乐”错误。末八句写暮色沉沉，霭雾笼罩着村庄，别家的鸡儿也都回窝栖息。我满心萧条，不知该去往何处，人生的出处行藏，难以和他人一致。 一抬头，新月的清辉洒在衣衫上，踩着秋霜，我登上旧日耕种的田畦。 自家酿的浊酒刚刚酿成，可东城那边，却传来阵阵战鼓之声。诗中“萧条欲何适，出处无可齐”体现了诗人的迷茫与忧郁，并非流连忘返，“东城多鼓鼙”则透露出对国家动乱的担忧，并非“自得其乐”，情感沉郁。故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解词语、赏析诗歌内容的能力。 D.“暗含对故园的思念”错误。“衣上见新月，霜中登故畦”主要是写诗人在日暮时看到新月，在霜中登上旧畦，是对当时情境的描写，没有体现出对故园的思念。“故畦”是草堂附近的田地，并非故园。故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解诗歌思想内容、评价作者情感态、鉴赏语言风格的能力。 ①同意： 轻快方面：诗中“练练峰上雪，纤纤云表霓”运用叠词，描绘出山雪洁白、云霓轻柔的清秋景色。“童戏左右岸，罟弋毕提携。翻倒荷芰乱，指挥径路迷。得鱼已割鳞，采藕不洗泥”等句，生动地描摹了乡间儿童在溪边捕鱼采藕、嬉戏玩耍的充满童趣的田园图景，如“童戏”“翻倒”“指挥”等词，将儿童的活泼可爱展现得淋漓尽致，这些内容都表达出一种轻松愉悦之感。 沉郁方面：“萧条欲何适，出处无可齐”写出诗人面对出仕与归隐的两难处境，表现出进退失据的忧郁彷徨；“东城多鼓鼙”，诗人听闻东郊传来战鼓之声，由个人的迷茫延伸到对国家动乱的担忧，使诗歌具有了沉郁的情感基调。后段情感转向深沉。“人情逐鲜美，物贱事已睽”暗讽世态功利；“萧条欲何适”直抒迷茫，“出处无可齐”点明仕隐矛盾；“东城多鼓鼙”更以军鼓声暗示战乱隐忧。 轻快场景与沉郁情思交织，体现杜甫对田园生活的珍视与对现实的忧虑。 ②不同意： “练练峰上雪，纤纤云表霓”以及儿童嬉戏、捕鱼采藕等描写，展现出轻松愉悦的氛围。前中段写景叙事轻快。“童戏左右岸”展现儿童捕鱼采藕的活泼，“翻倒荷芰乱”以“乱”“迷”摹写童趣稚态；“练练峰上雪，纤纤云表霓”用叠词描绘清丽秋色。 “萧条欲何适，出处无可齐”虽写出诗人面临出仕归隐的抉择，但“吾村霭瞑姿，异舍鸡亦栖”等句，描绘了乡村宁静的暮色，表现出诗人在这种环境中的随遇而安。“浊醪自初熟，东城多鼓鼙”，诗人在听闻战鼓声后，仍能饮酒自酌，享受当下的宁静生活，体现出对这种宁静生活的珍惜，而非沉郁忧愁。 古诗词常见意象、典故解读 一、自然类 【水】水柔和清冷，常比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物；水剪切不断，绵软不绝，常用以喻愁。如杜牧《秋夕》：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。” 【月】月圆象征着人的团圆，月缺象征着不圆满的分离，故“月”有思乡之意，如“露从今夜白，月是故乡明”(杜甫《月夜忆舍弟》)；又因月色银白，冷色调倍添凄凉，故又有怀人之感、苍凉之意，如“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”(白居易《琵琶行》)；月千年不变高悬夜空，而人寿命短暂，故月又有永恒之感，如“人生代代无穷已，江月年年望相似”(张若虚《春江花月夜》)。 【云烟】以浮云比喻在外漂泊的游子，如李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”烟一般象征情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。如柳永《轮台子》：“一枕清宵好梦，可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途，满目淡烟衰草。” 【冰雪】古人往往以冰雪的晶莹洁白比喻心志的忠贞、品格的高洁。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”冰心即高洁的心性。古人常用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如张孝祥《念奴娇》有“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”的句子。 【春水】在中国古代诗歌里春水常和绵绵的愁思连在一起。李煜词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。” 【秋水】秋水喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山”，春山，指眉。 二、植物类 【竹】亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。如张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》：“高节人相重，虚心世所知。”郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。 【莲】“莲”与“怜”音同，古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。” 【菊花】菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。如屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。 【梅花】梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了古人的敬仰与赞颂。如宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是自况。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了色香俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 【杨柳】它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等。 【松柏】《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。唐人李白《赠韦侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。唐人刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格。 【芭蕉】常与孤独忧愁、离情别绪相联系。宋词有李清照《添字丑奴儿·芭蕉》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。”把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。 【梧桐】凄凉悲伤的象征，如“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长”(王昌龄《长信秋词》)；又表示孤然傲立、品性高洁，如“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”(《诗经·卷阿》)。 【豆蔻】豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。 【红叶】代称传情之物。唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。” 【红豆】象征爱情或相思。如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。” 【芳草】芳草在中国古典诗歌中喻离恨。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道”，以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。”以无处不生、远接荒城、绵绵不尽的春草，来比喻离别的愁绪。 【草木】以草木繁盛反衬荒凉，从而抒发盛衰兴亡的感慨，如：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出婉转美妙的叫声。再如“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 【连理枝、比翼鸟】连理枝指枝干合生在一处的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞。古典诗歌里多比喻恩爱夫妻。如白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 三、动物类 【蝉】古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如骆宾王《在狱咏蝉》的“无人信高洁”，虞世南《蝉》的“居高声自远，非是藉秋风”。他们都是用蝉喻指高洁的人品。而寒蝉则是悲凉的同义词。柳永《雨霖铃》开篇是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酝酿出了一种足以触动离愁别绪的气氛。曹植的 “寒蝉鸣我侧”(《赠白马王彪》)诗句也表达同样的情思。 【杜鹃】也叫子规。古代传说中，蜀王杜宇(即望帝)禅位后隐居山林，不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗词中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征。如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。” 【鸿雁】雁在秋天飞往南方，这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借大雁抒情，寄寓浓浓的乡愁。如赵嘏《长安秋望》：“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。”也有以鸿雁代指书信的。 【哀鸿】比喻哀伤苦痛、流离失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自《诗·小雅·鸿雁》。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸(悲痛)哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。 【鸿鹄】鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’” 【青鸟】传说西王母有三只青鸟，一只先遣为信使，给汉武帝报信，另外两只跟随西王母，并服侍在西王母身旁。后来用青鸟指代传书的信使。如李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 【乌鸦】按照迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中，它常与衰败荒凉的事物联系在一起。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。” 【燕子】燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。”燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁、抒发人事代谢的寄托。如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 【蟋蟀】古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人、客远思归等联系了起来。如杜甫《官亭夕坐戏简颜十少府》：“客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。” 【鹧鸪】鹧鸪的叫声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。” 【猿猴】古诗词中常常借助猿啼表达一种悲伤的感情。如北魏地理学家、散文家郦道元《水经注》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。” 【双鲤】鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。” 四、地名类 【长亭】古代路旁设有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”谓十里一长亭，五里一短亭。“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚”等。 【南浦】多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象，与屈原《九歌·河伯》中“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何”之后，“南浦”在送别诗词中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。 【关山】关，关隘要塞；山，山河。关山指关塞山河。如高适《塞上听吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。诗句意思是：请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声一夜间就飘满了边塞大地。 【楼兰】《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 【柳营】指军营。《史记·绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以防备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫的细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。如王维《观猎》：“忽过新丰市，还归细柳营。” 【长城】《南史·檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”此话很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 五、人事器物类 【酒】象征欢悦、得意、失意、愁苦。如李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”以酒排解愁绪。酒还饱含着深深的祝福，和离情联系在一起，如王维的《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。 【杜康】《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。” 【羌笛】古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音，所以常用于表达思乡怀人的情感。如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 【琴瑟】比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”，也比喻兄弟朋友的情谊。如陈子昂《春夜别友人》：“离堂思琴瑟，别路绕山川。” 【月老】传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专管人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子。后来称媒人为月下老人或月老。 【秦晋】春秋时，秦、晋两国世通婚姻，后称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。” 【投笔】《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”又如王勃《滕王阁序》：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。” 【捣衣】表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此“捣衣”也是思乡主题的传统意象之一。如李白《子夜吴歌(秋歌)》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？” 【三尺】三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。 【请缨】汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以“请缨”喻杀敌报国。岳飞《满江红(遥望中原)》：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”又如王勃《滕王阁序》：“无路请缨，等终军之弱冠。” 【折柳】由于“柳”“留”谐音，古诗中的“柳”暗含希望对方留下来之意。古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。隋无名氏的《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”。再如“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？ 【五柳】陶渊明《五柳先生传》载：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲……复值接舆醉，狂歌五柳前。” 【东篱】陶渊明《饮酒》(其五)：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或闲适的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 【三径】陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。 【问鼎】《左传·宣公三年》：“定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”夏、商、周三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有觊觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。 【逐鹿】逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。” 【献芹】《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也说“芹献”。如高适《自洪涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。” 【梨园】梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。因此，后世的戏曲班常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。 【婵娟】婵娟指姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故亦称月亮为婵娟。 【折桂】比喻科举及第。典出《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”唐人权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“握兰中台并，折桂东堂春。” 【泰斗】“泰山北斗”的简称。典出《新唐书·韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。 【执牛耳】古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓(人名)之执牛耳，海内无不受其牢笼。” 【青梅、竹马】出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。 【高山流水】也作“流水高山”。相传春秋时俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到表现高山、流水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高妙。明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。” 【莼羹鲈脍】典出《世说新语》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思念家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈之思”借指思乡之情。如辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？” 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $