2026年福建省语文学科中考自编模拟卷

**基本信息** 试卷以福建地方文化（泉州海丝、南音）、红色文化（半条被子）为载体，通过主题活动情境设计，融合文化自信、语言运用与思维能力考查，体现中考命题趋势。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|2题/20分|古诗文默写、汉字书写、成语运用、名著阅读|结合“诗意中国”“航天日”等情境，考查语言积累与文化传承| |阅读|4组/70分|古诗鉴赏、文言文（俞三航海）、剧本（半条被子）、议论文（守正创新）、非连文本（传统色彩）|设“海丝文化展解说词”“重走长征路活动设计”等任务，注重思辨与实践能力| |写作|1题/60分|材料作文《远行》|关联俞三远航、女红军长征等素材，引导思考文化根脉与未来方向|

多维细目表 2026年福建省命卷比赛作品 2026年福建省中考语文自编模拟卷 多维细目表 文本分析 考查内容 考查要求 考查载体 SOLO分类 理论 核心 价值 题 号 题 型 分 值 学科素养 关键 能力 必备知识 考查要求 单 点 结 构 多 点 结 构 关 联 结 构 抽 象 拓 展 结 构 模块 子模块 选文标题或 材料出处 文本 类型 主要内容 文化 自信 语言 运用 思维 能力 审美 创造 考查点 知识点 设问 关键 命题 指向 教材 知识 基 础 性 综 合 性 应 用 性 创 新 性 创新角度 具体情境 积累 与运用 名句 默写 《陋室铭》《三峡》 《行路难》《水调歌头》等 刘禹锡、郦道元、 李白、苏轼等 古诗文 校园晨读、美术课堂、社区宣传、配图等情境中引用经典名句 坚定文化自信，传承中华优秀传统文化 1 填空 8 √ 识记、理解、运用 古诗文名句默写 语文课程标准要求背诵篇目 理解性默写 信息提取，积累整合 考查篇目均来自教材或课标要求 √ √ √ √ 跨学科情境（美术）+配图默写+开放题型 校园生活、跨学科学习 √ 字形 原创 散文语段 德化白瓷的历史传承与当代复兴 增强文化认同，感受福建地域文化魅力 2（1） 填空 3 √ 语言解码，语言表达 书写生字 语文课程标准要求掌握 根据拼音写汉字 积累整合 √ 文化阅读情境 √ 词语 德化白瓷的历史传承与当代复兴 增强文化认同，感受福建地域文化魅力 2（2） 填空 2 √ 语言解码，语言表达 成语辨析与运用 语言运用 根据提示在文中括号处填入成语 积累整合 √ 文化阅读情境 √ 语段补写 德化白瓷的历史传承与当代复兴 增强文化认同，感受福建地域文化魅力 2（3） 简答 3 √ 语言解码，语言表达 补写语句 语言连贯 语段补写，不超过15字 积累整合 √ √ 文化阅读情境 √ 名著 阅读 由德化白瓷的传承引出"做文明的传承者"，关联名著阅读 传承中华文明，增强文化自信 2（4） 简答 4 √ √ 阅读理解，归纳概括 名著阅读简评 名著阅读 结合名著谈青少年如何"传承文明" 积累整合 统编教材名著导读篇目 √ √ 名著与文化语段融合，开放性强 文化阅读情境 √ 阅读 古诗文 联读 材料一：《送柴侍御》 材料二：《闽中人物志·货殖列传》（节选） 王昌龄 唐诗+ 文言传记 王昌龄以"青山一道同云雨"化解离愁；俞三自造巨舶远航渤泥等国，著《海国闻见录》 感受中华优秀传统文化，体会古人豁达胸襟与开拓精神 3 选择 2 √ √ 语言解码，阅读理解 文言文断句 文言文断句方法 选出断句正确的两处 积累整合 统编教材七至九年级文言文 √ 学科认知 √ 4 填空 3 √ √ 语言解码，语言表达 实词解释 常见文言实词 根据方法提示解释加点词语 积累整合 统编教材七至九年级文言文实词积累 √ 学科认知 √ 5 简答 6 √ √ 语言解码，语言表达 文言翻译 文言字词、句式 画线句子翻译为现代汉语 积累整合 统编教材七至九年级文言文 √ 学科认知 √ 6 简答 4 √ √ √ 阅读理解，归纳概括 诗句赏析（修辞手法） 古诗理解赏析 从修辞手法角度赏析诗句妙处 理解赏析 统编教材七至九年级古诗鉴赏 √ √ 学科认知，思维发展 √ 7 简答 4 √ √ √ 阅读理解，语言表达 展板解说词撰写 展板解说词文体特征 为俞三航海专题撰写展板解说词 理解阐释，表达观点 统编教材八下综合性学习 √ √ √ 将古诗文阅读成果转化为展板解说词，体现跨媒介创意表达 综合运用，文化传播情境 √ 8 简答 5 √ √ √ 阅读理解，归纳概括，抽象思维 启示感悟二选一 材料与观点 任选一句结合生活体验谈启示 推断探究，表达观点 统编教材九下综合性学习 √ √ √ 二选一开放题型，尊重个性化思维路径 思维发展，综合运用 √ 文学类 文本 阅读 《半条被子》 （戏剧节选） 陈维亚 戏剧 红军长征途中三位女红军借宿沙洲村，村民徐解秀剪下半条被子相赠，展现军民鱼水深情 感悟革命年代军民同心的深厚情感，传承红色基因，培育家国情怀 9 选择 3 √ 阅读理解，形象思维 戏剧文本整体感知与信息筛选 戏剧文体特征 选出理解不正确的一项 整体感知，理解阐释 统编教材九下第五单元（戏剧） √ 学科认知 √ 10（1）（2） 简答 6 √ √ √ 阅读理解，语言表达 标点赏析+朗读重音设计 破折号的表达效果；排比句式的朗读重音规律 赏析破折号+设计重音方案并说明理由 整体感知，理解阐释，赏析评价 统编教材七上第一单元（朗读）；九下第五单元（戏剧） √ √ √ 将标点赏析与朗读重音设计结合，从"写"的鉴赏转向"读"的实践 学科认知，戏剧朗读情境 √ 11 简答 5 √ √ √ 阅读理解，归纳概括，抽象思维 叙事视角与主题表达分析 戏剧语言的身份化特征；叙事视角转换 从叙事视角和主题表达两个角度分析两处不同表述的作用 理解阐释，赏析评价 统编教材九下第五单元（戏剧） √ √ 学科认知，思维发展 √ 12 简答 6 √ √ √ √ 阅读理解，语言表达，综合运用 综合实践活动方案设计 活动方案写作格式 结合综合性学习实践经验设计活动方案 推断探究，表达观点 统编教材九上"君子自强不息"、九下"岁月如歌" √ √ √ 将文学阅读与综合实践单元联动，体现读写融通 综合运用，创意表达情境 √ 实用类 文本 阅读 《守护与远行—— 传统艺术"守正创新"的辩证思考》 议论文 以南音等为例，论述传统艺术"守正创新"的辩证关系：守住核心技艺和文化内涵，在形式上进行大胆创新 培养思辨意识，发展逻辑思维，增强文化自信 13 选择 3 √ √ 信息提取，阅读理解 议论文内容理解与分析 议论文基本要素 选出理解不正确的一项 信息提取，理解阐释 统编教材九上议论文单元 √ 学科认知 √ 14 简答 4 √ 阅读理解，归纳概括 论证层次梳理 论证方法、论证层次 梳理第③段论证层次，分析如何围绕"守正创新"展开论证 理解阐释，赏析评价 统编教材九上议论文单元 √ √ 学科认知，思维发展 √ 15 简答 6 √ √ 阅读理解，归纳概括，辩证思维 观点辨析与答疑解惑 材料与观点的关系 结合文章内容和自己的理解答疑解惑 理解阐释，推断探究，表达观点 统编教材九上议论文单元辩论训练 √ √ √ 在具体情境中训练读写融通能力及思辨性思维 思维发展，综合运用 √ 非连 续性 文本 阅读 材料一：中国传统色彩体系 材料二：传统色当代传播数据 材料三：学者观点 材料三： 李薇 说明+ 数据+ 评论 中国传统色的文化渊源与美学内涵；"色彩复兴"运动中的传播数据与消费者认知调查；学者对传统色当代传播的审慎与乐观 培养对中华传统文化的认同感与审美素养，增强文化自信 16 选择 3 √ √ √ 信息提取，阅读理解 多材料信息理解与分析 非连续性文本阅读方法 选出理解不正确的一项 信息提取，理解阐释 统编教材八上综合性学习 √ 学科认知 √ 17 简答 4 √ 阅读理解，归纳概括，信息整合 结合数据分析优势与隐忧 数据筛选与分析 结合学者观点分析传播数据的优势与隐忧 理解阐释，推断探究 统编教材八上综合性学习 √ √ 学科认知，思维发展 √ 18 简答 6 √ √ √ 阅读理解，归纳概括，综合运用 结合材料提建议 材料信息整合与方案策划 结合三则材料为"中国传统色文化周"提出三条具体建议 推断探究，表达观点 统编教材八上综合性学习 √ √ √ 将阅读成果转化为活动策划方案，体现读写融通 综合运用，创意表达情境 √ 写作 命题作文《远行》 以俞三远航、红军长征、南音传承为引导材料，全卷主题一脉相承，以"远行"为题写作 增强悦纳自我与他人的意识，培养审美创造能力 19 写作 60 √ √ √ √ 信息提取，语言表达 命题作文写作 写作理念与实践技巧的运用 阅读引导材料自主写作 综合运用 统编教材七至九年级写作训练 √ √ √ 引导材料联动全卷阅读板块，全卷主题贯通，文脉一体 思维发展，综合运用 √ &C&P &C&F $ 2026年福建省命卷比赛作品 2026年福建省中考语文自编模拟卷 参考答案 一、积累与运用：本题共2个小题，共20分。 1． （满分8分） 【答案】 （1）斯是陋室，惟吾德馨 （2）素湍绿潭，回清倒影 （3）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 （4）示例一：明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》） 示例二：何夜无月？何处无竹柏？（苏轼《记承天寺夜游》） 示例三：深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》） 示例四：露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》） 2． （满分12分） 【答案】 （1） 字音字形（3分） ①绚 ②镌 ③彰 （2）成语填空（3分） 成语一：故步自封　　成语二：墨守成规 （3）补写语句（3分） 示例：在守正中传承，在创新中发展 （4） 【原创】名著体会（4分） 示例：朱自清在《经典常谈》中以平易的笔触为我们打开了走进经典的大门。青少年传承文明，应像朱自清一样，先沉下心来读懂经典，再将传统文化中的智慧融入日常学习与生活，让古老智慧在新时代焕发新生。 二、阅读：本题共16个小题，共70分。 （一）古诗文联读（24分） 3． （满分2分） 【答案】 B、D 4． （满分3分） 【答案】 ①谙：熟悉　　②徒：只，仅仅　　③虽：即使 5． （满分6分） 【答案】 （1） 回来后感叹道：“大海的益处真大啊！”（3分） （2）如果对国家有利，即使死九次也不后悔。（3分） 6． （满分4分） 【答案】 这两句诗运用了反问的修辞手法。用否定形式的反问表达肯定的意思：“我们虽分隔两地，但共此一轮明月，所以不算两乡。”增强了语言的感染力，将离别之伤化为豁达之语。 7． （满分4分） 【答案】 俞三，泉州人，明代福建民间航海家。十六岁随商船出海，自造巨舶“顺风号”，运德化白瓷远航渤泥等国，开海上贸易先河。每至一国必详录山川物产，著《海国闻见录》二十卷，为后世海外研究留下珍贵文献。其“志之所趋，无远弗届”的豪情，激励后人扬帆远航。 8． （满分5分） 【答案】 示例一：“志之所趋，无远弗届”这句话告诉我们：只要志向坚定，再远的目标也能抵达。初三时我的数学很薄弱，但我以此句自勉，每天坚持多做一题、弄懂一错，最终成绩稳步提升。它让我懂得：志向需要脚踏实地的行动来支撑，方向对了，路就不怕远。 示例二：“明月何曾是两乡”这句话以明月相照消解离愁，让我懂得距离不等于分离。去年好友随父母迁居外地，我们虽不能常见，却始终通过电话分享彼此的生活。我渐渐明白：真挚的情谊不会因山海相隔而褪色，心若相连，天涯亦如比邻。 （二）文学类文本阅读（20分） 9． （满分3分） 【答案】D 10． （满分6分） 【答案】（1）①揭示原因：破折号起解释说明的作用，强调小陆流泪并非因脚疼，而是被徐解秀剪下半条被子的无私深深感动。 ②制造悬念，引人深思：破折号否定了最直接的生理原因，将读者的注意力引向更深层的心理原因，引发读者对“流泪真正原因”的追问与思考。 ③舒缓节奏，强化情感：破折号制造了短暂停顿，使紧促的“夺眶而出”过渡到沉静的“不是疼的”，于无声处凸显出小陆内心的震撼与感动，使情感表达更具感染力。（3分） （2）三个“要”字应逐层加重，最后一个“要”读得最重。 理由：① 三个“要”字构成排比句式，情感层层递进——从对世道不公的控诉，到对穷人家孩子的关切，再到对眼前红军战士脚上流血的心疼，范围由大收小、情感逐渐聚焦；② 逐层加重的朗读能表现徐解秀内心悲愤之情的积蓄与爆发，突出她对旧社会的憎恨和改变命运、守护亲人的坚定决心。（3分） 11． （满分5分） 【答案】①从叙事视角看：剧本内的表述嵌入戏剧情境，自然真切；创作说明跳出情境，以历史补记的方式呈现徐解秀原话，用设问句“什么是共产党？”将读者从“看戏”引入“回味”，形成戏内、戏外的呼应，增强了故事的真实感与感染力；②从主题表达看：“幕落”之后再现徐解秀临终遗言，从剧本中的“红军”升华为“共产党”，从陈述变为设问，将一次具体的借宿事件提炼为对共产党人初心的朴素诠释，点明“半条被子”的核心主题——这就是“自己有一条被子也要剪下半条给老百姓”的政党。（5分） 12． （满分6分） 【答案】 示例一： 活动名称：“半条被子·一生信仰”红色故事展演会 活动目的：传承长征精神，厚植家国情怀。 活动形式：以小组为单位，将“半条被子”等长征故事改编为短剧展演，并设“对话剧中人”访谈环节。 设计理由：借鉴“岁月如歌”综合性学习的体验式经验，让学生在演绎“半条被子”这一真实故事的过程中，从旁观者变为参与者，深切体悟军民鱼水情。 示例二: 活动名称：“长征路上的自强者”主题演讲会 活动目的：感悟自强不息精神，激励青春奋进。 活动形式：每位同学搜集一位长征英雄事迹，撰写演讲稿并登台演讲，评选“最佳传承之声”。 设计理由：借鉴“君子自强不息”综合性学习中搜集名人事迹的经验，让同学们从徐解秀剪被相赠、红军长征不畏艰险中，体悟自强不息的精神力量，并以演讲传递青春担当。 （三）实用类文本阅读（13分） 13． （满分3分） 【答案】C 14． （满分4分） 【答案】第③段采用总分总的论证结构，开头以南音为引子，提出“守正创新”是传统艺术获得新生的路径；接着详细记述南音创新的做法——将南音与交响乐、现代舞、数字影像相结合，创作新作品，通过网络直播触达年轻观众；同时引用传承人陈美娥的话诠释了“守正创新”的内涵；最后总结，强调守正创新是传统文化传承的可行路径。 15． （满分6分） 【答案】 我认为“有底线”不等于“只能微调”。（1分）文章第④段指出底线是“核心技艺和文化内涵不能变”，却以南音与交响乐融合等实例肯定形式创新，立场即“守住核，放开壳”。（2分）判断“微调”还是“大改”，不在力度大小，在是否动了根本。故宫把《千里江山图》做成数字沉浸展，观画方式全变而一笔未动——形式大胆，内核守正，便是明证。（2分）底线之上天地广阔，守正与创新本不矛盾。（1分） （四）非连续性文本阅读（13分） 16． （满分3分） 【答案】C 17． （满分4分） 【答案】 优势：影视综艺与社交媒体合计占比63%，说明传统色已突破学术圈层，进入大众日常生活。（2分） 隐忧：书籍课堂仅占12%、博物馆仅占18%，系统性的文化认知渠道占比偏低，人们多通过短视频等碎片化方式接触传统色，对其背后的哲学意蕴了解不深（2分） 18． （满分6分） 【答案】①开设“颜色里的中国智慧”微讲座，请专家教授讲解传统色命名背后的哲学意；②举办“身边的传统色”短视频征集，鼓励学生拍摄校园中的传统色并配文解读；③布置校园传统色主题展，将走廊或图书馆一角打造成传统色体验空间，展示色卡、诗词、实物，让学生在日常中感受色彩之美。 三、写作：本题共1个小题，共60分。 19． （满分60分） 【作文评分标准】 等级 分值区间 内容（25分） 语言（25分） 结构·书写（10分） 一类文 （54-60分） 54-60 切合题意，中心突出 内容充实，感情真挚 对“远行”有独到 深刻的理解 语言流畅，表达得体 富有表现力 能运用多种表达方式 结构严谨，层次清晰 卷面整洁，书写规范 （可获书写分3-5分） 二类文 （45-53分） 45-53 符合题意，中心明确 内容较充实，感情真实 对题意有较好把握 语言通顺，表达清楚 个别语句有表现力 结构完整，层次较清 卷面较整洁，书写清楚 （可获书写分2-3分） 三类文 （36-44分） 36-44 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄，感情基本真实 语言基本通顺 有少量语病 结构基本完整 卷面一般，书写尚可 （可获书写分1-2分） 四类文 （24-35分） 24-35 偏离题意，中心不明确 内容空洞 语言不通顺，语病较多 结构不完整，层次混乱 卷面不整，书写潦草 五类文 （0-23分） 0-23 严重偏离题意 不知所云 文理不通 结构混乱 卷面极差，字迹难辨 【补充评分说明】 1. 字数不足600字，每少50字扣1分；不足400字在四类及以下评分；不足200字在五类评分。 2. 错别字每3个扣1分（重复不计），扣满3分为止。 3. 确认抄袭（有据可查的原文抄袭超过三分之一）者，在五类评分。 4. 文体特征不鲜明者，酌情降等处理。 5. 文中出现真实校名、人名、地名者，扣2分。 6. 对“远行”仅停留在旅游经历层面、缺乏精神升华者，内容分不高于15分。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年福建省命卷比赛作品 2026年福建省中考语文自编模拟卷 （考试时间：120分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上，用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号，将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑：如需改动，用塑料橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁．考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（20分） 1．根据语境，补写出古代诗文名句。（8分） （1）校园“诗意中国”主题晨读，主持人引用刘禹锡《陋室铭》中“_______________，_______________”两句，告诉同学们居所虽简陋，因品德高洁而不觉简陋。 （2）地理课上，老师讲解“长江三峡”地貌特征，引用郦道元《三峡》中描写春冬之时江水清澈、倒影成趣的“_______________，_______________”两句导入新课。 （3）社区“中国航天日”宣传栏上，工作人员引用李白《行路难》（其一）中“_______________，_______________”两句，激励青年勇敢追梦、扬帆远航。 （4）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______________，_______________。” 2．阅读下面的文字，按要求作答。（12分） 中华文明绵延五千年，最动人之处莫过于其在岁月长河里始终保持着旺盛的生命力。从甲骨文的方寸天地，到敦煌壁画的①_____（xuàn）烂多姿；从《诗经》里的稻黍菽麦，到大国重器的精密齿轮——它们以不同的形式，②_____（zhù）刻着中国人的精神基因。中华文明从不（ ），它在与世界文明的对话中、在与时代浪潮的碰撞里不断焕发新生。新时代的青年要做文明的传承者、③_____（zhāng）显者与创新者，_________________________，让古老文明的星河，在新时代的天空里璀璨夺目。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。（3分） （2）根据下面的提示，在文中括号内填入成语。（2分） 《现代汉语词典》对该成语的释义：原指因循守旧，不肯接受新事物；现多指守着老一套，不求进步。 （3）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。不超过15个字。（3分） （4）文段提到“做文明的传承者”。请结合你阅读过的名著（如《经典常谈》《艾青诗选》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》等），谈谈青少年应如何“传承文明”。（4分） 要求：①结合名著具体内容；②思想积极健康；③80字以内。 2、 阅读（70分） （一）阅读下面的文字，完成3-8题。（24分） 材料一： 送柴侍御① [唐]王昌龄 沅水②通波接武冈， 送君不觉有离伤。 青山一道同云雨， 明月何曾是两乡。 [注]①侍御：官职名。柴侍御是王昌龄的朋友，将赴武冈。②沅水：即沅江，在湖南省西部。③武冈：今湖南省武冈市。 材料二： 泉州，七闽之都会也。其地濒海，番舶所聚，海道所通，贾客往来，百货丛集。宋元之际，号为天下第一大港，与海外诸国通商者，凡九十余处。 有俞三者，泉州人也。世居海滨，以渔为业。少时从父兄出海，熟谙潮汐之候，能辨风云之色。年十六，随商舶至占城①，见番人市易，以我之瓷器、丝绸易彼之香料、珠贝，获利数倍。归而叹曰：“海之利大矣哉！然非有舟楫之便、风信之助，虽有宝货，不能致远也。”由是乃学造船之术，三年而通其巧。 后自造巨舶一艘，名曰“顺风”，募善水者数十人，运德化白瓷、建阳锦缎，远航至渤泥②、三佛齐③诸国。所至之处，番人争市其货，往往空舟而往，满载而归。然俞三非徒贸迁有无也，每至一国，必记其山川、物产、风俗，归而录之为《海国闻见录》，凡二十卷，于海外地理多有发明。 或问之曰：“子以布衣之身蹈万里鲸波岂不危乎”俞三笑曰：“志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。且吾闻之，涉大川者，不避险难；图远业者，不恤人言。苟有利于国家，虽九死其犹未悔。”其慷慨如此。 晚年归里，设馆授徒，教以航海之术、通商之道。尝书其堂曰“观海”，以示不忘根本云。 （节选自《闽中人物志·货殖列传》，有删改） 【注】①占城：古国名，在今越南中南部。②渤泥：古国名，在今加里曼丹岛北部。③三佛齐：古国名，在今印度尼西亚苏门答腊岛。④俞三：名不详，“三”为排行。 班级开展“海丝文化”主题学习活动，请你参与。 3．【原创】材料二画波浪线的部分有两处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。（2分） 子以布衣A之身B蹈万里C鲸波D岂不危乎 4．【原创】根据“方法提示”，解释下列加点词语。（3分） 加点词语 方法提示 释义（填写文字） 少时从父兄出海，熟谙潮汐之候 根据语境推断词义 （1）谙：＿＿＿＿ 非徒 查阅词典选择义项： 徒：①白白地，没有效果；②空的，没有凭借的；③只，仅仅 （《古汉语常用字字典》） （2）徒：＿＿＿＿ 虽九死 联系课文语句解释词义 虽我之死，有子存焉 （《愚公移山》） （3）虽：＿＿＿＿ 5．【原创】把材料二画横线的语句翻译成现代汉语。（6分） （1）归而叹曰：“海之利大矣哉！”（3分） （2）苟有利于国家，虽九死其犹未悔。（3分） 6．【原创】材料一“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”两句，历来为人称道。请从修辞手法的角度赏析这两句诗的妙处。（4分） 7．【原创】学校将举办“海丝文化展”，你负责为俞三航海专题展板设计解说文字。请结合材料二，从俞三的航海历程、人物精神、历史贡献等角度，写一段人物解说词。（4分） 8．【原创】俞三说“志之所趋，无远弗届”，王昌龄说“明月何曾是两乡”。请任选其中一句，结合自己的生活体验，谈谈这句话给你的启示。（5分） （二）阅读下面的文字，完成9-12题。（20分） 半条被子 陈维亚 时间：一九三四年十一月，一个深秋的夜晚。 地点：湘南汝城县沙洲村。 人物：徐解秀——沙洲村村民，三十岁左右。 三位女红军——卫生员小陆（二十岁）、宣传员小钟（十九岁）、班长刘大姐（二十六岁）。 ［幕启。寒风呼啸，村口的一间破旧木屋内透出微弱的火光。屋外有棵老樟树，叶子被风吹得沙沙作响。］ 徐解秀 （提着竹篮从屋内走出，望了望天色）这风刮得……怕是又要落雪了。 ［远处传来窸窣的脚步声。三位女红军相互搀扶着走近。她们的军装单薄而破旧，嘴唇冻得发紫。小陆的右脚明显跛了，每走一步都咬紧牙关。］ 小 陆 （停下脚步，靠在樟树上，勉强笑着）班长，我……我实在走不动了。 刘大姐 （蹲下检查她的脚，眉头紧锁）脚踝肿成这样，你怎么不早说？ 小 陆 说了又能怎样？队伍……队伍不会因为我一个人停下来。（停顿，声音更低了些）可是班长，我冷。 ［小钟脱下自己的棉袄，披在小陆身上。她自己只剩一件单衣，却挺了挺胸。］ 小 钟 穿我的！我年轻，扛得住。 刘大姐 （把自己的围巾解下，缠在小钟脖子上）都别逞强了。前面有个村子，我们找个地方歇一晚。（顿了顿）但愿……但愿老乡愿意收留我们。 ［徐解秀从门缝里看到了这一幕，犹豫片刻，推开了门。］ 徐解秀 （声音有些颤抖）你们……你们是红军？ 刘大姐 （立正）大姐，我们是红军，路过这里。这位同志受了伤，能不能……能不能让我们借住一晚？ 徐解秀 （看了看小陆的脚，又看了看三个姑娘冻裂的手，眼眶忽然红了）快进来，快进来！ ［屋内。一张破旧的木板床上，只有一堆稻草和一条补丁摞补丁的薄被。徐解秀生起了火，三位女红军围坐在火旁。］ 小 陆 （盯着火苗，若有所思）大姐，你家……就你一个人？ 徐解秀 当家的跟队伍走了，大半年没音讯了。家里就我和两个孩子。 小 钟 （轻声地）那这条被子…… 徐解秀 （沉默片刻）家里就这一条被子。（忽然抬头，露出倔强的笑容）不过你们放心，有火烤着，冻不坏的。 ［夜深了。火渐渐小了。徐解秀把那条唯一的被子抱过来，铺开。］ 刘大姐 大姐，这可不行！我们怎么能拿你的被子？ 徐解秀 （按住她的手）你们是替穷人打天下的，我……我就这一条被子，可我不能看着你们挨冻。 小 钟 （眼眶湿润）大姐，我们……我们自己带了毯子。（指了指背包，其实里面什么也没有） 徐解秀 （看穿了她的谎言，忽然站起身）你们等着！ ［她走到屋角，从一只破木箱里摸出一把剪刀。在三位女红军惊愕的目光中，她将被子对折，一刀剪了下去——布帛撕裂的声音在寂静的夜里格外清晰。］ 刘大姐 （惊呼）大姐！你…… 徐解秀 （将半条被子塞进刘大姐怀里，声音平静而坚定）拿着。一条被子剪两半，咱们一人一半。 ［全场静默。火光在每个人脸上跳跃。小陆的泪水终于夺眶而出——不是疼的。］ 小 陆 （抽泣着）大姐，等革命胜利了，我们……我们一定给你送一条新被子来！ 徐解秀 （摸了摸她的头，微微一笑）傻孩子，我不要新被子。 小 钟 那你要什么？ 徐解秀 （望着窗外漆黑的夜，缓缓地）我要……我要这世道变个样，要穷人家的孩子不挨冻，要你们的脚上不流血。 ［窗外，风停了。深秋的夜空露出一弯新月。远处传来一声鸡鸣——天快亮了。］ 刘大姐 （站起身，郑重地向徐解秀敬了一个军礼）大姐，你放心。红军就是有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。 ［徐解秀望着三个姑娘的背影消失在晨雾中，手里紧紧攥着那半条被子。雾越来越浓了，浓得像是要把整座山都抱在怀里。］ ——幕落 （根据真实历史事件创作。1934年11月，三名女红军在长征途中借宿沙洲村徐解秀家中，临走时将仅有的一条被子剪下一半留给老人。徐解秀老人直到去世前还在念叨：“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”） 班级开展“铭记长征精神，传承红色基因”主题学习活动，请你参与。 活动一：文本赏析 9．【原创】下列对剧本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 剧本开头的环境描写——“寒风呼啸”“老樟树的叶子被风吹得沙沙作响”——渲染了长征途中的艰苦氛围，为后文徐解秀收留女红军埋下伏笔。 B. 小陆说“可是班长，我冷”时，句末用句号而非感叹号，表现了她虽然极度疲惫，却仍克制情绪不去渲染苦难——这是一种令人心疼的“懂事”。 C. “布帛撕裂的声音在寂静的夜里格外清晰”这一舞台说明，通过听觉效果放大了“剪被子”这一核心动作的冲击力，是戏剧冲突的高潮。 D. 结尾“雾越来越浓了，浓得像是要把整座山都抱在怀里”运用拟人修辞手法，表达了军民一家亲的温暖与不舍。 10．【原创】联系上下文，揣摩文中画横线的语句，回答括号中的问题。（6分） （1）“火光在每个人脸上跳跃。小陆的泪水终于夺目而出——不是疼的。”（请从表达效果的角度，赏析破折号的妙处）（3分） （2）“徐解秀 （望着窗外漆黑的夜，缓缓地）我要……我要这世道变个样，要穷人家的孩子不挨冻，要你们的脚上不流血。”（请从朗读设计的角度，为这句话中三个“要”字（画线处）设计重音处理方案，并说明理由。）（3分） 活动二：问题探究 11． 【原创】剧本中，刘大姐敬礼时说“红军就是有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人”，而剧本结尾的创作说明中则写道，徐解秀老人临终前念叨的是——“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”请从叙事视角和主题表达两个角度，分析这两处不同表述的作用。（5分） 活动三：创意表达 12．【原创】班级将开展“重走长征路”综合性学习活动。请你结合本学年语文综合性学习“岁月如歌——我们的初中生活”或“君子自强不息”的实践经验，设计一个与本文主题相关的活动方案。要求：①简述活动名称和形式；②说明活动目的；③联系本文内容阐述设计理由。120字左右。（6分） （三）阅读下面的文字，完成13-15题。（13分） ①近年来，“国潮”成为一种引人注目的文化现象：从故宫文创的火爆，到《只此青绿》的惊艳，从汉服出街的日常化，到传统节日的复兴——越来越多年轻人以极大的热情拥抱传统文化。这令人欣喜，却也引发了一个值得深思的问题：我们究竟是在"守护”传统，还是在“消费”传统？ ②要回答这个问题，不妨先回到"守正创新”这四个字。“守正”不是抱残守缺，而是守住文化的核心精神与价值内核；“创新”不是标新立异，而是以当代的语言、形式、媒介让传统焕发新的生命力。二者的关系恰如一棵古树：根扎得越深，枝叶才能越繁茂——没有“守正”的创新是无根之木，没有"创新”的守护是一潭死水。唯有深扎根、发新枝，传统才能生生不息。 ③在福建泉州，有一项名为“南音”的古老乐种，被誉为“中国音乐史上的活化石”。它的曲谱用工尺谱记录，唱腔保留了唐宋遗韵，乐器形制千年未变。然而，南音并未因“古老”而被时代遗忘。近年来，泉州南音乐团大胆尝试，将南音与交响乐、现代舞、数字影像相结合，创作了《凤求凰》《刺桐情》等新作，不仅登上了国家大剧院的舞台，还通过网络直播让数百万年轻观众第一次听到了千年前的旋律。南音传承人陈美娥说：“我们不敢改老祖宗的东西，但我们敢在老东西旁边种一棵新树。” ④这就是“守正创新”的生动实践：守住古谱古韵之“正”，创出当代表达之“新”。但必须指出的是，创新有一条不可逾越的底线——核心技艺和文化内涵不能变。如果把南音的工尺谱改成简谱、把闽南语唱词改成普通话，那就不再是“南音”了，而是一件徒具其名的新事物。正如故宫博物院前院长单霁翔所言：“让文物活起来，不是让文物‘火’起来。活，是有尊严地活在当下；火，可能只是一阵风。” ⑤从更广阔的视角来看，“守正创新”不仅关乎文化传承，更关乎我们如何面向未来。一个民族的远行，需要知道自己从哪里来。那些看似“古老”的文化遗产，正是我们出发时的行囊——行囊不空，远行才有底气。带着这份行囊上路，不是为了回头，而是为了走得更远。 （摘编自陈思和《守护与远行：传统文化的当代表达》） 班级开展“守正创新，传承文化”主题学习活动，请你参与。 活动一：体会思维方法 13．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 文章以“国潮”现象开篇，引出“守护还是消费传统”这一核心问题，具有鲜明的现实针对性。 B. 第③段以南音为例，论证了“守正创新”的具体做法，属于举例论证。 C. 文章引用单霁翔的话，意在说明传统文化的活化利用应追求“热度”，让更多人“看见”才是目的。 D. 第⑤段将文化遗产比作“行囊”，形象地说明了守护传统对于面向未来的重要意义。 活动二：深度研读 14．【原创】文章第③段以南音为例，详细记述了南音创新的具体做法。请梳理本段的论证层次，分析作者是如何围绕“守正创新”展开论证的。（4分） 活动三：表达自己观点 15．【原创】某同学阅读本文后说：“既然创新有底线，那是不是意味着传统艺术只能做‘微调’，不能做‘大改’？”请结合文章内容和你的理解，为他答疑解惑。（6分） （四）阅读下面的材料，完成16-18题。（13分） 材料一： 中国传统色彩体系源远流长，与中国哲学、美学思想深度交融。不同于西方色彩学的物理光谱分析，中国传统色彩更多是从“取象比类”的思维出发，将自然万象之色与人文精神相贯通。例如，“天青”取自雨后天色，寓含“天人合一”的哲学理想；“月白”不是纯白，而是月光下微微泛蓝的白，暗合了东方美学中“似与不似之间”的审美趣味；“辰砂”之色，既是矿物的本色，也被赋予了祈福辟邪的民俗内涵。据统计，《中国传统色：故宫里的色彩美学》一书整理出384种中国传统色，每一种色彩背后都有一个故事、一首诗、一段历史。 材料二： 近年，“中国传统色”从学术研究走向大众生活，引发了一场别开生面的“色彩复兴”运动。在2024年央视春晚的舞蹈节目《瓷影》中，编导以宋代青白瓷的“影青”为主色调，通过光影变幻呈现“雨过天青云破处”的意境，让亿万观众领略到中国传统色的高级审美。与此同时，某电商平台数据显示，“中国传统色”相关商品（服饰、家居、文具等）2024年销售额同比增长210%，其中18—35岁年轻消费者占比达67%。 下面是一个关于“消费者对传统色彩认知来源”的调查数据表： （数据来源：《2025年中国传统色彩文化传播报告》） 材料三： 关于传统色彩的当代传播，学者们有着审慎的乐观。清华大学美术学院教授李薇指出：“传统色彩的流行是一件好事，但我们也要警惕‘符号化消费’的倾向——如果人们只是把‘天青’‘月白’当作一个好听的名字贴在商品上，而不去理解其背后的哲学意蕴和美学精神，那么这种‘复兴’很可能流于表面，最终沦为一阵时尚风潮。”她建议，传统色彩的传播应当“从视觉走向心灵”，让更多人在感受色彩之美的同时，也能读懂色彩背后的文化密码。 北京师范大学民俗学者杨教授则更为乐观：“不必担心年轻人‘浅尝辄止’。喜欢一件‘天水碧’的T恤，可能就是一个年轻人走进传统文化之门的开始。重要的是先产生‘连接’，然后才可能产生‘理解’。” 班级开展“传统色彩中的中国智慧”主题学习活动，请你参与。 16．下列关于材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 材料一指出中国传统色彩不同于西方物理光谱分析，它更多是从“取象比类”的思维出发，将自然与人文相贯通。 B. 材料二通过春晚《瓷影》的案例和销售数据，说明了传统色彩在当代生活中的复兴趋势，尤其在年轻群体中备受欢迎。 C. 材料二的调查数据显示，消费者了解中国传统色彩的最主要渠道是书籍和课堂教育，占比超过五成。 D. 材料三中两位学者对传统色彩的当代传播都持肯定态度，但李薇更强调“理解”的深度，杨教授更看重“连接”的开始。 17．【原创】请结合材料三两位学者的观点，分析数据反映了传统色当代传播的哪些优势与隐忧。（4分） 18．【原创】学校将举办“中国传统色文化周”，请你结合三则材料，为活动策划提出三条具体建议。（6分） 三、写作（60分） 19．阅读下面的材料，按要求作文。（60分） 从俞三“志之所趋，无远弗届”的万里远航，到三位女红军风雪中剪开半条被子的长征路，再到南音传承人“在老东西旁边种一棵新树”的守护与创新——他们都在走一条属于自己的“远行”之路。这条路或许通向大海，或许通向雪山，或许通向千百年前的旋律……但不管通向哪里，每一步都在回答同一个问题：我们从哪里来，要到哪里去。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请以《远行》为题，写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 学科网（北京）股份有限公司 $