精品解析：山东烟台市莱阳市第一中学2025-2026学年高二下学期适应性练习语文试题

2027届高考第一次适应性练习 语 文 试 题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 与其说《秦腔》这部茅盾文学奖获奖作品描述了当下农村经济的衰败，毋宁更准确地说是传统乡土文化的没落。但是对于这样一部优秀的现实主义作品来说，指出中国传统文化与民间伦理的衰败还仅仅是其中的一项内容，贾平凹对于民间艺术的理解和期待，远远要复杂得多。 南帆先生曾经说过一段很精辟的话：“对于作家说来，地理学、经济学或者社会学意义上的乡村必须转换为某种文化结构，某种社会关系，继而转换为一套生活经验，这时，文学的乡村才可能诞生。文学关注的是这个文化空间如何决定人们的命运、性格以及体验生命的特征。”文学并不算经济账，也不关心生产技术，它所描述的，归根结底是指向文化状态下的人的心理和命运，进而探寻生命的意义所在。 文学之所以能在农村与家族这两大空间里取得重要艺术成就，其原因之一，就是这两大空间天然拥有超稳定的自我调节的文化价值体系。虽然，从现代性这一因素进入中国以后，这两个空间的文化价值一直受到挑战，关于农村衰败和家族崩溃的故事几乎成了中国现代文学中反复出现的主题，但同时它们又始终拥有一种能力，能够及时吸收各个时代的否定性因素，重新来调整自身的生命周期。中国文化从来就不是直线性的运行，而是在持续的循环中完善自身和丰富自身，即便是在走向崩溃的文化价值体系，它仍然会在内部滋生出无穷无尽的新的因素来化解最终命运的到来。 究其原因，我想只能用民间的文化形态来解释这种现象。因为民间是一种草根性的文化形态，它总是与滋养万物的大地土壤联系在一起，它永远是一种生生不息的生命运动。战争是一次性的生命现象，一场战争结束后，死者不会复生，幸存者也将转移生活形态，不会在战争上永久性地待下去。工业题材也是一次性的生命现象，一项工程在建设过程中再惊心动魄，一旦胜利完成，也就结束了其全部的生命运动。而乡土则不一样，乡土的破产，农民的离乡背井，但最终还是离不开这块土地，土地有自我调节的能力，能够使其生命力周而复始地发展。 贾平凹笔底下的清风街，毕竟是一个正在走向衰败、但还没有完全沉到底的乡土社会，其文化特征上鲜明地表露出来的是传统价值体系的没落和崩溃，同时也包含了其新的生命形态的转化的萌芽。秦腔作为一种传统文化的象征，其盛衰都反映了贾平凹的极度复杂的心理。秦腔并不是什么阳春白雪，而是与贫苦农民的田野劳作联系在一起的精神娱乐，是构成他们生命内涵的文化要素之一。让民间文艺归还真正的民间大众，让秦腔艺术与劳苦农民的日常生活真正融合在一起，作为草根艺术的秦腔，才不会从西北农民的心底深处被连根拔去。 （摘编自陈思和《再论长篇小说<秦腔>：文化传统的衰落与重返民间》） 材料二： 一方水土孕育一方戏，中国现存的三百多个剧种，在某种意义上都是地方戏。地方文化的差异造就了剧种的风格特征，地方观众的接受程度则影响着剧种的生存状态。反过来说，一方戏曲也滋养一方人：剧种不仅是一种戏曲样式，更是承载地方文化历史与风土人情的文化载体。观众在欣赏演出时，听乡音、看乡事、悟乡情，从而增强对家乡的归属感与认同感。回顾中国戏曲史，其繁盛的时代，正是与民间交融互动紧密的时代。 戏曲的民间属性决定了其叙事与表演的内容和形式，具体可从立场、想象、情趣三个方面理解其民间性。 首先是坚守民间立场。戏曲源自民间，自然要反映民间生活、表达百姓心声。坚守民间立场的戏剧家，往往怀揣着对“人”的敬意，书写普通人在时代中的生活状态与生命追求，刻画他们最真实的喜怒哀乐，从而赢得最广泛的观众共情。 其次是发挥民间想象。戏剧并非对生活的临摹，而是戏剧家在生活基础上的艺术创造。传统戏曲高度重视叙事的传奇性，以满足观众对精彩故事的期待。汤显祖《牡丹亭》中“杜丽娘还魂”的设定，是古典戏曲中最富想象力的创造，也是民间情感最炽热、最具戏剧性的艺术表达。这些作品以浪漫主义手法展现民间想象，让剧中角色在现实与虚拟世界中穿梭。 最后是尊重民间情趣。戏曲是雅俗共赏的艺术，但实际创作与演出中，常有“尚雅抑俗”的倾向，导致部分剧目“典雅”有余而“俗趣”不足。尊重民间情趣，既指戏曲的表现内容要有生活感、烟火气，也指其表现形式要契合观众的审美习惯。一些濒危剧种虽演出场次少、传播范围有限，却在地方观众的娱乐生活中占据不可替代的位置，其生生不息的根本原因，正在于尊重并展现了民间情趣。 从古老村落的戏台到繁华都市的剧院，戏曲艺术始终深深扎根民间，从民间获取能量又反哺观众。戏曲的源头活水在民间，戏剧家唯有从人民的火热实践中寻找创作灵感，从丰富多彩的民间文化中汲取养分，坚守民间立场、弘扬民间想象、尊重民间情趣，才能让古老的戏曲艺术在当代绽放异彩，继续滋养人们的精神世界，传递中华民族的文化基因。 （摘编自《光明日报》：李世涛《地方剧种是地域文化的优良载体》） 1. 下列对原文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，农村与家族这两大空间超稳定的自我调节的文化价值体系有利于文学在这两大空间里取得重要艺术成就。 B. 材料一指出，秦腔不是阳春白雪，而是草根艺术，要想扎根于西北农民的内心，就必须真正走进劳苦农民的日常生活。 C. 材料二认为，一方水土孕育一方戏，地方文化差异造就了剧种的风格特征，观众的接受程度则决定着剧种的生存状态。 D. 材料二以汤显祖《牡丹亭》中的“杜丽娘还魂”为例，旨在说明传统戏曲高度重视叙事的传奇性，善于发挥民间想象。 2. 下列对原文相关内容的分析与评价，正确的一项是（ ） A. 材料一引用了南帆关于“文学的乡村”的论述，旨在驳斥经济学等视角对乡村的片面理解，突出文学视角的独特性。 B. 材料一提及战争题材、工业题材及乡土题材，通过对比论证突出乡土文化生生不息的生命力，增强了论证的说服力。 C. 材料二将“尚雅抑俗”的倾向与尊重民间情趣对比，意在论证戏曲创作中“俗趣”往往比“典雅”更具有艺术价值。 D. 材料二采用总分总结构，先总说地方戏与地域文化的关系，再分述其民间性的三个方面，最后落脚于戏曲的生存现状。 3. 根据材料内容，补写下面文字中空缺的部分，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 秦腔作为西北地区的代表性剧种，与当地农民的生活密不可分。它不仅是田间地头的精神慰藉，更是构成他们生命内涵的①_________。然而，随着现代文明的冲击，传统乡土文化逐渐走向没落，秦腔也面临着②________________的危机。学者们指出，民间文化形态具有生生不息的生命力，关键在于让艺术重新回到劳苦大众的日常生活中，保持③_______________，才能避免被连根拔去。 4. 民间艺术传承领域有一种“保守派”观点，认为“民间艺术必须保持原汁原味，任何创新都是对传统的破坏。”请结合两则材料，对此观点进行评析。 5. 费孝通在《乡土中国》中指出，中国社会具有“乡土本色”：人们“直接取资于土地”“生于斯、死于斯，终老是乡”，这种与土地的紧密联系，塑造了乡土社会独特的生活方式和情感结构。请结合两则材料，分析秦腔这一民间艺术是如何体现“乡土本色”的。 【答案】1. C 2. B 3. ①. 文化要素之一（或：重要文化要素） ②. 走向衰败（或：走向没落） ③. 戏曲的民间属性/民间性/草根性 4. 这一观点过于绝对（或：片面）。发展民间艺术固然需要保留传统要素，但毫无创新的民间艺术也无法在当代保持活力。 ①材料一指出乡土文化能“吸收各个时代的否定性因素，重新调整自身生命周期”，说明民间艺术并非一成不变，而是随着时代的变化而不断发展的。 ②材料二也提出，“戏曲的源头活水在民间，戏剧家唯有从人民的火热实践中寻找创作灵感…才能让古老的戏曲艺术在当代绽放异彩……”人民的实践是在不断进行中的，因此民间艺术只有不断随着时代的变化而创新发展，才能适应时代的发展需要，永葆活力。 5. ①秦腔源于土地，与农民的田野劳作血肉相连：秦腔“并不是什么阳春白雪，而是与贫苦农民的田野劳作联系在一起的精神娱乐，是构成他们生命内涵的文化要素之一”。这说明秦腔不是脱离土地的典雅艺术，而是直接从乡土劳作中生长出来的民间艺术。 ②秦腔扎根民间，与特定地域的自然环境和乡土审美相契合：“地方文化的差异造就了剧种的风格特征，地方观众的接受程度则影响着剧种的生存状态”，秦腔高亢激越的风格源于西北黄土地，在发展过程中，秦腔需要始终坚守民间立场、尊重民间情趣，与地方观众的审美习惯深度契合，这正是乡土本色的艺术表达。 ③秦腔是乡土社会情感认同与文化归属的载体：地方戏曲能“增强对家乡的归属感与认同感”，秦腔作为乡土文化的象征，承载着人与土地之间深沉的情感纽带。 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕秦腔与民间艺术展开：一则从贾平凹《秦腔》的文本解读切入，探讨乡土文化生生不息的草根特质；一则从地方戏属性切入，阐释民间艺术的核心特征与传承路径。二者互文呼应，核心指向民间艺术与乡土大地、普通民众的深层联结，兼具文学解读与文化思考的深度。 【1题详解】 C.“观众的接受程度则决定着剧种的生存状态”错，根据原文“地方观众的接受程度则影响着剧种的生存状态”可知，观众是“影响”作用而非“决定”作用。 故选C。 【2题详解】 A.“驳斥经济学等视角对乡村的片面理解，突出文学视角的独特性”错，材料一引用南帆的话，是为了阐述“文学的乡村”的内涵，说明文学关注的是文化空间如何影响人的命运和生命体验，并非“驳斥”； C.“‘俗趣’往往比‘典雅’更具有艺术价值”错，材料二并未比较“俗趣”与“典雅”的艺术价值高低； D.“最后落脚于戏曲的生存现状”错，材料二最后一段是在总结戏曲的民间属性，最后落脚于戏曲传承发展的路径，而非“戏曲的生存现状”。 故选B。 【3题详解】 ①空：定位材料一原文“是构成他们生命内涵的文化要素之一”，控制8字内，直接提炼作答； ②空：前文写乡土文化没落，秦腔作为乡土象征同步衰败，概括“走向衰败/没落”； ③空：结合材料一“归还真正的民间大众”、材料二戏曲核心是民间属性，提炼“民间性/草根性”。 【4题详解】 先亮明立场：该观点片面、绝对，割裂传统与创新的关系。 结合材料一分论点：乡土文化体系自带自我调节能力，会吸收时代因素持续演变，民间文化本就不是静止不变的，固守原汁原味不符合民间文化生生不息的特质。 结合材料二核心观点：戏曲源头在民间，要贴合当代群众生活实践汲取灵感，适度创新才能契合当代审美、延续生命力；完全拒绝创新会让民间艺术脱离现实、失去受众。 总结：传承民间艺术既要守住民间内核，也要顺应时代合理创新。 【5题详解】 拆解“乡土本色”核心：依附土地、扎根乡土民间、承载地域情感归属，分三层对应两则材料分析。 第一层（土地依附）：结合材料一，秦腔诞生于农民田间劳作，是劳作配套的精神娱乐，扎根土地而生，贴合人取资于土地的乡土特质。 第二层（地域民间审美）：结合材料二地方戏理论，西北水土塑造秦腔独特风格，创作坚守民间立场、贴合百姓烟火情趣，契合乡土固定的生活审美。 第三层（乡土情感纽带）：结合材料二戏曲作用，秦腔承载西北乡民共同记忆，凝聚地域归属感，是人长久扎根乡土形成的情感载体。 分层梳理，每条都紧扣“乡土本色”定义+原文材料依据，逻辑清晰。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 阳光正好 朱以撒 到了政和，自然想听听四平戏，但时节未到，村子静悄悄的，有动感的只是那条穿过村子的溪流。枝叶婆娑，在阳光下漾出一片碎金。树的倒影横斜于溪流之上，或明或昧。色调不一的鲤鱼互相追赶，像是游走于蓝色的天幕。 戏台在一个老宅子里。户外晒得很，一到里边忽地感到清凉。戏台高出地面，我站在上面，视野明显不同。可以想见，观者盯着的女主角，显然也要比台下看到时立体、高大。我想，女主角的底气源于从台上看台下的感觉——她的腔调也不由得激扬了许多。 戏台很久没用了，积了些尘土。拨开柱子前的幕布，我看到了两边的对联。阳光正好从天窗洒下，字迹明亮起来。一对是“秦欤汉欤将近代欤，是也非也其信然也”，另一对是“往事今朝重提起，工夫明日早些来”。看落款，是几十年前的墨迹。当年的主角，而今应该不登台了，他们坐在下边看后生唱秦欤汉欤，是也非也。 山区不缺树木，戏台便用木料搭建，结实、牢固，有弹性，走上几圈，觉得远胜过水泥坯子。它还有着贴近山乡日常的气息——是木料的气味。这些木料和村民一样，生于兹，让当地人感到亲近。 四平戏是受地域限制的戏种，不似京剧，到哪里都会有痴迷的票友。我喜欢这样的戏种，受囿，因此发展慢，却持守了它的本真、纯粹，使它和这片水土的联系更紧密。《英雄会》《九龙图》都是让人着迷、听到夜半也不忍散去的好戏。 戏台空下来了，那些在台上功架十足的亮相、唱腔，等待着下一次的呈现。演员们为了生计，正在忙碌着与唱戏全然不同的事务。待他们登台，又是一出动人心魄的好戏。 一个村子总是需要一个戏台，尽管平素闲着，尘埃落于其上。几十年前人们少外出，那时，戏台勾起了许多人的期待。得知戏班子开唱的日子，心里就有了底，算着那一天还有多远。还有一些少年，戏看够了，积攒了一些英雄气，跑到台上棍棒相搏，驰骋快意。 没看到戏，却看到了戏台，也值了。 村子的庭院里，摆着不少簸箕，里面是各种瓜果蔬菜，它们被切成薄片，仰面享用阳光。此时是初秋，一天之内足以让蔬果的水分蒸发。如果多晒几天，装入罐子时，会发出清脆的声响。 土地肥沃，种上一点作物，不经意间就长大了，主人家如何都吃不完，于是趁着阳光正盛，将它们切成片置于户外。白萝卜水分最充足，然而在阳光下，它就变瘦变皱，蜷缩起来。农妇抓一把闻一闻，想着可以腌制了。山上竹笋无数，农妇一个一个地挖起，一担一担地挑下山，剖开，先在大锅里煮，再切成或厚或薄的笋片，也放在阳光下暴晒。过些天，农妇收拾笋干，拿两片敲打着，能听见相互碰撞的声音。这是一年里随时可以品尝的美味。 晚间吃了一桌素菜。小菜刚从地里采来洗净，放入锅里翻炒，鲜美异常。那些在阳光下晾晒后收藏的，滋味多了一分热烈。晒干的山菇、黄花菜、豆角、茄子，在水中醒一会，姿态渐渐舒展。柴火灶上，铁锅两口，锅勺锅铲频繁地与锅底摩擦，声响交错。又加入干辣椒、干香叶，气味飘出来。饭庄主人将菜一盘盘地端上来，用的都是粗瓷，灰色，厚实，菜盛在里边，有几分随意。农家菜似乎都是如此，材料好味道可口最紧要，至于摆盘，不太在意。晒过的菜干，在口齿间更见韧性与嚼劲，有时还真难以分辨它们具体是哪一种蔬菜。我想，这正是阳光的杰作——阳光不仅改变了它们的外观，也改变了它们的内在结构。 农妇都喜欢艳阳高照的日子，她们大大方方地享用着阳光，晾晒出生活的滋味。 远远地，便看到了那座廊桥。它的顶部像倒扣在空中的长船，在炽热的阳光下晾晒。年复一年，整个廊桥显然干透了。老旧的廊桥用的全是木料，木料来自附近山中。树木被砍伐后，剥去树皮，放置一段时日，湿气渐退，可以用来造桥了。根据需要，木料当截则截，当刨则刨，而后榫卯兼有地交织在一起。 廊桥跨在山野的坑涧上，从这头到那头，建造起来大费功力。建成后的廊桥稳当宽敞，有柱有梁，铺上风雨板，搭建廊屋。瓦片是本地烧制的，灰色，弧形，粗朴而简素。在暮色中，廊桥和山色交融。近村的廊桥贵气一些，村民会请来丹青好手，壁画是不可缺少的。再请老先生撰几副对联，凿刻于木板，悬于柱上。桥的命名，是件郑重的事，要村上有识者共同商定。 一个山乡有多少座廊桥？一代一代留下来不少，没人统计过。经过廊桥走向外边的人，和经过廊桥走进村子的人，怀揣不同的心思。行行复行行，进出的人渐渐老大。只有廊桥，一如既往地以沉实之质经受轻重不一的步履。 新建的廊桥起始在山林中有些突兀，梁柱还散发着油漆、清油的味道，几盏红灯笼远远地便可以看到。山静似太古，草木无甲子，没有谁去计算廊桥经历的岁月。山风山雨横扫斜侵，风雨过后艳阳照耀，终归是新颜渐成旧容，苍老起来。 山间行路的人，会把从一个廊桥走到下一个廊桥的时间算好。其间荒郊野径，紧赶慢赶，直到看到廊桥，有些开心。方才坐下来，喝水，吃干粮，靠在桥边养养精神。说起来，廊桥是使人心安之物，它让行人感到放松，毕竟，离村子、人群不太远了。 廊桥两侧墙上疏疏落落地写了不少字，不知何时、何人所写，却可以判断是用木炭写下的。烧炭人经此不慎掉落的炭条，成了发愿的工具。长句短句，横写竖写，信手而书，算是短暂休憩时情感的涌动，三下两下，两行三行。如果一个人过了许多年，又一次路过这座廊桥，与自己当年留下的文字相逢，不知会不会又捡拾起炭条，再写下几个字。 最后，我走进了几座比较有特色的民居。门都敞开着，生人进来，女主人依然埋头做着自己手上的活儿——挑茶梗或剥花生，任人随意走走看看。民居都是平房，也就在阳光下充分地敞开。造房子的关键不只是内部构造，更在于如何最大限度地接纳阳光。此刻，阳光洒落于天井，厅堂敞亮，生机勃发。 行走于乡野，能真切地体会到古人所说的“日月无私照”。乡人是最亲近阳光的人，如同土地上蓬蓬勃勃亲近阳光的植物。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章首段通过视角变化、色彩映衬和动态捕捉，勾勒出一幅充满生机、光影错杂的山村画，奠定了宁静、闲适的基调。 B. 文章将四平戏的倍受冷落和京剧倍受追捧作对比，凸显出四平戏的本真、纯粹，表达了作者对四平戏既喜欢又同情的复杂心情。 C. 作者选取极富烟火气的细节描写农家晚饭的烹制和享用过程，表现出乡村质朴、鲜活的生活气息，让读者有身临其境之感。 D. “门都敞开着”表明女主人对游客坦然接纳、不设防的态度，凸显了乡村特有的温情与信任，暗含作者对都市生活的厌倦。 7. 关于文中廊桥的部分的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者写廊桥先由远景切入，勾勒其整体轮廓，再写其位置，并细化到具体的建筑构件，最后聚焦于墙壁上的文字。 B. 修建廊桥的木材和瓦片均源于本地，意味着廊桥根植于这片山川，和谐融入周围山野、村落，尽显鲜明的地方特色。 C. 行人在廊桥上坐下来、喝水、吃干粮、养精神等细节凸显了廊桥的实用价值，它为行人提供了休憩和庇护的场所。 D. 作者用“不知会不会”一句，不仅是在向那个行人、也是在向读者提问，这既能引发读者思考，也深化了文章的主旨。 8. 同样是写庭院日光，《故都的秋》中“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”与本文中画波浪线的句子相比，有较大不同。请根据文本内容填写表格，每空不超过10个字。 比较维度 《故都的秋》 《阳光正好》 对象特点 ① 明亮、充沛 环境氛围 ② ③ 人物状态 闲适，孤寂 ④ 9. 文章标题“阳光正好”是如何统摄全篇的？请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①细碎、稀疏 ②清幽、静谧 ③敞亮、生机 ④从容、安适 9. 标题“阳光正好”从三个层面统摄全篇： ①结构上是全文线索：以作者在晴好阳光下游览山乡的见闻为线，串联起古戏台、农家晾晒、廊桥、民居等内容，脉络清晰。 ②内容上覆盖所有写作对象：文章写乡野文化（古戏台四平戏）、农家日常（晒菜制餐）、乡野建筑（廊桥民居），所有景物都沐浴在阳光下，内容都围绕“阳光”展开。 ③主旨上承载作者情感：“阳光正好”既指眼前天气晴好，也赞美了阳光滋养下，山乡本真质朴、从容安适的生活，点明文章主旨，暗含作者对这种生活的肯定与向往。 【解析】 【导语】这篇散文以“阳光”为线索，串联起政和乡村的四平戏戏台、晒制蔬果的农舍与古旧廊桥。作者以细腻笔触描摹乡野风物，既叹惋四平戏的守本持真，又赞叹乡人借阳光浸润的烟火滋味，满是对乡土文化与质朴日常的深情礼赞。 【6题详解】 先回归原文定位选项对应内容，判断选项对内容、手法、情感的表述是否符合文本原意，无中生有、过度解读、手法判断错误的直接排除。 B.“同情”错，文中只说四平戏受地域限制、受众少，作者欣赏四平戏的“本真、纯粹”，“同情”无中生有。 C.“细节描写农家晚饭的烹制和享用过程”错，晚饭部分确有烟火气，但整体是概述式描写，并非细致入微的“细节描写”，重点在于食材晒干后的风味变化，说“身临其境之感”夸大其词。 D.“暗含作者对都市生活的厌倦”错，文章未直接对比或批判都市生活，也没有表达对都市生活的厌倦，属于无中生有、过度解读。 故选A。 【7题详解】 要避免主观臆断作者情感，所有判断必须有原文内容支撑，不能随意引申过度解读。 D .“不仅是在向那个行人、也是在向读者提问，这既能引发读者思考，也深化了文章的主旨”错，原文“不知会不会……”一句是对行人可能心理活动的推想，增添人情味与想象空间，并非询问，也未深化“对乡土本真、烟火生活赞美”的主旨。 故选D。 【8题详解】 先分别定位两处日光描写的上下文，结合各自文本的整体情感基调、场景特征，从给定的维度分别提炼对应特点，注意字数限制。 第一步锁定比较范围。明确题目要求对比《故都的秋》与《阳光正好》中描写庭院日光的语句，确定从“对象特点、环境氛围、人物状态”三个维度分析。 第二步分别提取文本特征。 首先分析《故都的秋》：“一丝一丝”，突出光线细碎、稀疏，通过“漏”字写出秋日阳光的微弱与清冷，营造清静悲凉或清幽静谧等氛围，人物状态通过“从槐树叶底，朝东细数着”提炼出闲适、孤寂。 其次分析《阳光正好》：“洒落”写出日光直接、明亮、充沛，“敞亮”“生机勃发”突出厅堂明亮、充满活力和生机的氛围，人物状态自在安然或从容安适。 第三步对比概括填入表格。将两文特征精炼为每空不超过10字的短语，形成对照。 【9题详解】 既要兼顾表层的场景串联作用，也要兼顾深层的主旨内涵关联，不能只答其中一方面。 第一步审清题干关键词。 “统摄全篇”要求分析标题如何贯穿、覆盖并升华全文内容，需从结构、内容、主旨三个层面作答。 第二步分析结构作用。梳理文章脉络，判断标题是否作为线索串联场景。本文以“阳光正好”下的游历为线，串联戏台、晾晒、廊桥、民居等内容。 第三步分析内容覆盖。检查标题是否涵盖主要写作对象。本文所有景物（古戏台、农家蔬果、廊桥、民居）均置于阳光之下，内容围绕“阳光”展开。 第四步分析主旨情感。挖掘标题的深层意蕴。“阳光正好”既写实（天气晴好），又象征（赞美质朴从容的山乡生活），点明作者的情感倾向。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 道光癸卯闰秋，秋芙来归。秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举朱彝尊词云：“簸钱斗草①已都输，问持底今宵偿我?”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶?请以所佩玉虎为赌。”下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云： “子以玉奴②自况欤?”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。 余为秋芙制梅花画衣，香雪满身，望之如绿萼仙人，翩然尘世。每当春暮，翠袖凭栏，鬓边蝴蝶，犹栩栩然不知东风之既去也。秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。 秋芙所种芭蕉，已叶大成阴，荫蔽帘蟆。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。一日，余戏题断句叶上云： “是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字画柔媚，此秋芙戏笔也。 夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍，制《百花图记》未半。闻黄叶数声，吹堕窗下。秋芙顾镜吟曰： “昨日胜今日，今年老去年。”余怃然云生年不满百安能为他人拭涕辄为掷笔。夜深，秋芙思饮，瓦锦温暾，已无余火，欲呼小鬟，皆蒙头户间，为趾离③召去久矣。余分案上灯置茶灶间，温莲子汤一瓯饮之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。 秋芙每谓余云： “人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！庾兰成云：一月欢娱，得四五六日。想亦自解语耳。”斯言信然。 （节选自清代蒋坦《秋灯琐忆》，有删改） 材料二： 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》，有删改） 【注】①簸钱斗草：古代的两种游戏。②玉奴：杨贵妃。相传唐玄宗曾与亲王下棋，将输时，杨贵妃放小狗于座侧，将棋局弄乱。③趾离：指梦神。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余怃然A云B生年不满C百D安能为E他人F拭涕G辄为掷笔 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 况，比。与《赤壁赋》中的“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“况”，意思不同。 B. 之，结构助词，不译。与《师说》中的“师道之不传也久矣”中的“之”，用法不相同。 C. 信，真实，不虚假。与《兰亭集序》中的“信可乐也”中的“信”，用法和含义都不同。 D. 稍，稍微，略微。与《苏武传》中“兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监”中“稍”，意思不相同。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 秋芙与丈夫下棋，在棋局渐输时，放出膝上的狗儿搅乱棋局，丈夫以杨贵妃故事揶揄她，说得她面红耳赤，十分尴尬。 B. 秋芙续写“是君心绪太无聊”一事，既回应了丈夫的调侃，又巧妙点破他的心事，体现夫妻二人无需明言的默契。 C. 材料一记述了蒋坦与爱妻秋芙的日常生活琐事，为读者呈现了古代文人于日常生活的至性与雅趣。 D. 材料二中，归有光在妻子去世后，重新修葺南阁子，却不常居住，那棵“亭亭如盖”的枇杷树，成为他对亡妻的情感寄托。 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚， 良亦积习使然。 （2）所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！ 14. 两则材料都回忆了夫妻琴瑟和鸣的生活，读来感人至深。请简要分析二者在情感表达上的异同。 【答案】10. BDG 11. B 12. A 13. （1）秋芙天性喜爱洁净，地上有一丝灰尘，她总要亲自拿起箕畚扫帚(打扫卫生)，确实是由于习惯使她这样。 （2）仅剩余的时间，大概只有十分之一二吧，况且我们这些像蒲柳一样(孱弱)体质的人，还未必能享有一百年的寿命啊。 14. 相同点：两则材料都取材于夫妻间的日常琐事(或运用细节描写)，展现他们的深情厚意。 不同点：①《项脊轩志》情感表达较为含蓄内敛，作者借对“南阁子”在妻子离世前后的交代，寄托了他对往事的回忆；(或借亲手种下的枇杷树“亭亭如盖”的描写，借景抒情，看似平淡却饱含深情地寄予他对亡妻的怀念。) ②《秋灯琐忆》情感表达相对细腻浓烈，文中通过对蒋坦夫妇日常生活场景的具体描绘，在下棋对弈、题话芭蕉、秋夜相伴等生活细节里，全面展现了夫妻二人的默契与深情。 【解析】 【导语】这两则文言选段均以细腻笔触追忆夫妻生活，展现了古代文人的闺阁雅趣与深沉悼亡之情。蒋坦《秋灯琐忆》以轻快笔调描绘与秋芙下棋、题诗、夜话等日常片段，通过“狗儿搅局”“芭蕉续诗”等细节，呈现伉俪间的幽默互动与精神共鸣，在生活琐事中见真性情。归有光《项脊轩志》则以白描手法记叙“问古事”“学书”等场景，结尾“亭亭如盖”的枇杷树成为情感载体，在含蓄克制的叙述中暗涌物是人非的悲怆。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我怅然地说：“人生不满百年，何必为他人感伤流泪呢？”于是搁笔。 “余”做主语，“云”做谓语，引出后面说话的内容，故其后B处断开； “生年不满百”是主谓结构，句意完整，故“百”后D处断开； “安能……”是固定句式，“为他人”作状语修饰“拭涕”，句意完整；“辄”是副词“于是”，应在句首，故G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。比/何况，况且。句意：你以杨贵妃自比吗?/何况我和你在江上捕鱼，在江中的小洲上打柴。 B.错误。结构助词，取独。用法相同。句意：还栩栩如生地不知道春天已经过去了。/（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了。 C.正确。形容词，真实，不虚假/副词，确实，实在。句意：这些话是正确的。/实在快乐啊。 D.正确。稍微，略微/渐渐。句意：规划跟过去稍微有所不同。/兄弟三人都做了皇帝的侍从。并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“说得她面红耳赤，十分尴尬”错误，此处“秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣”是说秋芙嘿笑不语，尽显其娇羞可爱。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“事箕帚”，拿起箕畚扫帚（打扫卫生）；“良”，确实，实在；“然”，这样。 （2）“蒲柳”，“像蒲柳一样”；“质”，体质；“百年”，享有百年的寿命。 【14题详解】 本题考查学生评价文章的思想情感的能力。 相同点：两则材料都通过日常琐事表达夫妻间深厚的情感，如“下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云：‘子以玉奴自况欤?’秋芙嘿然”，以细节描写呈现秋芙与丈夫下棋、种芭蕉的互动；“或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也?’”以细节描写呈现归有光妻子学书、归宁，均体现了琴瑟和鸣的温馨和深情厚意。 不同点：①《项脊轩志》以含蓄的哀悼为主，“吾妻来归，时至轩中”，“吾妻死，室坏不修” ，作者以对“南阁子”在妻子离世前后的交代，寄托了他对往事的回忆；“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，借对亲手种下的枇杷树“亭亭如盖”的描写，表达物是人非的哀思。借事、借景抒情，看似平淡却饱含深情地寄予他对亡妻的怀念，情感表达较为含蓄内敛。 ②《秋灯琐忆》以欢趣与感伤交织为主，情感表达相对细腻浓烈。“下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云：‘子以玉奴自况欤?’秋芙嘿然”“一日，余戏题断句叶上云……明日见叶上续书数行云……字画柔媚，此秋芙戏笔也”“夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍”，以秋芙赌棋、题芭蕉的俏皮、秋夜相伴等生活细节，描绘出蒋坦夫妇日常生活场景，全面展现了夫妻二人的默契与深情。 参考译文： 材料一： 道光癸卯年间的闰九月，秋芙嫁给我。秋芙喜欢下棋，但棋艺不是很精深，每天夜里一定要强挽我与她一起下棋，有时候一直下到天亮。我开玩笑地引用朱彝尊的词说：“(玩)簸钱、斗草这种游戏你都输给了我，我问你每天晚上拿什么来偿还欠我的债?”秋芙故意掩饰说：“你认为我不能够战胜你吗?请拿你所佩戴的玉虎作为赌注。”下棋下了几十子，看棋局秋芙渐渐要输了，她就放开(卧在)腿上的小狗儿搅乱棋局。我笑着说：“你以杨贵妃自比吗?”秋芙嘿嘿发笑。这时蜡烛明亮，已经照见她脸上呈现桃花的颜色了。 我为秋芙做了一件画满梅花的衣裳，她穿上它满身都是盛开的梅花，望上去好像是绿萼仙子一样翩然在尘世之间。每当暮春的时候，她翠袖凭栏，鬓边的蝴蝶头饰，还栩栩如生地不知道春天已经过去了。秋芙天性喜爱洁净，地上有一丝灰尘，她总要亲自去打扫，确实是由于习惯使她这样。 秋芙种的芭蕉已枝叶繁茂，遮蔽了帘幕。秋夜风雨淅沥，枕上听来令人心碎。一日我戏题诗句在蕉叶：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”次日见叶上续写几行字：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字迹柔媚，正是秋芙的戏笔。 夜来听到风雨声，枕席之间渐有凉意。秋芙刚刚卸了晚妆，我坐在书案旁，编写《百花图记》还不到一半，听到窗外风起，将黄叶吹落在窗下。秋芙对着镜子吟道：“昨日胜今日，今年老去年。”我怅然地说：“人生不满百年，何必为他人感伤流泪呢?”于是搁笔。夜深了，秋芙想喝水，瓦锦里的水是微温的，灶里已经没有炉火，想叫小丫鬟，她们都在屋里蒙头大睡，被梦神召去很久了。我把案头的灯分一盏放在灶里，为秋芙温了一碗莲子汤让她喝。秋芙肺病已经有十年，深秋天老是咳嗽，必须要高枕才能熟睡。 秋芙经常对我说：“人生百年，睡眠占了一半，愁病占了一半，幼年老年的时日又占了一半，仅剩余的时间，大概只有十分之一二吧，况且我们这些像蒲柳一样(孱弱)体质的人，还未必能享有一百年的寿命啊。庾兰成说，一月之中欢乐的时光，只有四五六天，想来也是自我宽解的话吧。”这些话是正确的。 材料二： 我写了这篇《项脊轩志》之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢?”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托，就派人再次修缮南阁子，规划跟过去稍微有所不同。然而此后我多在外地，不常住在这里。 庭院中有一棵枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，如今已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 梅堂为长垣刘大尹题 徐溥 种得江南几树花，草堂相对阅年华。 芳香恍讶罗浮境，清白真成处士家。 湖影照来春有信，雪痕消尽玉无瑕。 调羹事业君收取，从此花魁不浪誇。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联平铺描摹庭院实景，几树寒梅、一间草堂两两相对，勾勒静谧悠然的栖居画面。 B. 颔联聚焦梅之香气，描摹梅香漫溢之感，借罗浮仙梅典故，烘托梅花脱俗清幽的氛围感。 C. 颈联精工描摹梅景，春水映梅、残雪褪尽，刻画梅花洁白温润、不染尘垢的外在形态。 D. 全诗写景动静结合，风送梅香为动，草堂梅树、湖雪寒枝为静，动静交织描摹景致。 16. 林徽因在《蛛丝与梅花》中写道：“梅花最怕开，开了便没话说。索性残了，沁香拂散，同夜里炉火都能成了一种温存的凄清。”请结合材料，尝试探究诗人为友人作诗的目的。 【答案】15. D 16. ①共情梅花特质：林徽因写梅花盛放便归于清冷残落，自带清高孤冷底色；本诗颔联写梅香清雅堪比罗浮仙梅、颈联写雪消梅洁无瑕，认可梅花孤洁淡泊的天性。 ②共情隐逸志趣：林徽因笔下梅花残香伴炉火，自带归隐温存之意；本诗首联草堂伴梅度日，颔联以梅喻处士，借庭院梅景，赞美友人刘大尹闲居自持、清白淡泊的隐士品格。 ③立意反向升华：林徽因止于怜惜梅花孤清，认同隐逸之美；本诗跳出悲梅、隐梅格局，尾联用盐梅调羹典故，勉励身为县令的友人，放下闲逸，凭借高洁品性入世理政、建功立业，赋予梅花济世价值。 【解析】 【导语】这是一首题赠咏梅诗，以梅堂之梅起笔，既写尽梅花清雅高洁的姿韵，又以梅喻长垣刘县令的清白品格，收尾寄寓对友人仕途建功的期许，咏物写人浑然交融，蕴藉得体。 【15题详解】 D.“动静结合，风送梅香为动”错误，全诗通篇静态描摹梅、草堂、湖影、残雪，无“风送梅香”的动态描写，无动静结合手法。 故选D。 【16题详解】 题干要求结合林徽因作品，分析诗人写作意图。 抓共性：以梅喻人，赞美品性。都突出梅花清高、洁净、淡雅、自带归隐的特质。 辨差异：区分情感与立意。林徽因侧重感慨梅花凋零后的凄清，藏着对转瞬即逝美景的惋惜，偏向隐逸、自守、出世式的清冷美感；侧重安静孤淡的个人细腻愁绪。本诗不局限于咏梅赞隐，尾联典故点明核心劝勉之意：“调羹事业”是经典典故，喻指治理政务、辅佐理政。诗人结合友人“县令”的身份，跳出单纯赏梅、慕隐的思路，勉励友人坚守高洁本心，积极入世履职、建功立业。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）黄河壶口瀑布在汛期时呈现水流激荡、声势震天的壮观景象，这不由让人想起李白《蜀道难》中的“______________，______________”两句诗。 （2）屈原在《离骚》中用“______________，______________”两句，以水流迅疾比喻时光飞逝，表达了对自己无法及时建功立业的担忧。 （3）小康拜访张教授，拜请老师赐字，张教授挥笔题写了“______________，______________”两句古诗文名句，表达出对学生超越自己的鼓励与期望。 【答案】 ①. 飞湍瀑流争喧豗 ②. 砯崖转石万壑雷 ③. 汩余若将不及兮 ④. 恐年岁之不吾与 ⑤. 弟子不必不如师 ⑥. 师不必贤于弟子 （桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声/后生可畏，焉知来者之不如今也） 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在侠义小说里，一般总称侠客豪杰为英雄。而这些英雄，本是在社会心理普遍追求向往正义的情况下，才被民间普遍崇仰的，所以他们代表了一种正义天使的形象，专门纾人急难。 然而，英雄崇拜本身也是个复杂的问题，由于人间的不公平，所以我们希望能出现英雄予以救济。但英雄的意义，远超过这些。对英雄本身的向往，是每个民族和时代的梦。 侠只部分吻合一个真正英雄的条件，他也是英雄，许多侠义故事，即径以英雄称呼侠士，如《儿女英雄传》；但毕竟不是一个民族心目中真正完美的英雄，没有像关公那样——天生神力，提青龙偃月刀，跨赤兔马，纵横天下，千里走单骑，过关斩将，义薄云天，而最后因骄傲而失败——有一套完整的记录，自然激不起人们对英雄的向往。 然而，侠（ ）还是被视为英雄的，他（ ）不完全吻合英雄的条件，（ ），谁比他更像个英雄？ 侠是把英雄的某些特质，发挥得淋漓尽致的人。①例如英雄必然具有超人的能力，②侠也强调这一点，③而且愈来愈夸张。④由逐渐成为剑仙到擅长拳勇，⑤这充分展示他超人能力的一面，⑥产生人们的好奇与惊叹。其次，英雄必定要跟邪恶势力搏斗，侠客亦然。这种搏斗，充满了危险，随时可能会丧命，既紧张刺激，又能带来因罪恶消除后，正义得到伸张的宽慰，也非常吸引读者。 另外，侠与英雄一样，都面临一个死亡的仪式，但是侠客特别强调这一点，遂塑造了比一般英雄更壮烈更奇异的形象——“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”那是一帧永恒的剧照。站在理性的角度看燕太子丹和荆轲，此举可谓大愚。然而慷概悲歌，足令后世掩袂流涕者，正是这昂扬激烈的情意生命之表现。这种表现，绝对不是道德理性所能规范的，它纯属感性生命的纾发。这是侠客故事比一般英雄事际更迷人的地方。他们不见得像大英雄那样，献身于理想或道德理性所规划出来的正义。 18. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 文中最后一段有三处错别字，请找出并加以修改。 20. 填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 虽然 终究 可是 B. 终究 虽然 可是 C. 终究 可是 虽然 D. 虽然 可是 终究 21. 画波浪线的句子连用多个短句，有什么好处？ 22. 结合材料与《林教头风雪山神庙》，分析林冲更接近于侠还是英雄。 【答案】18. ④由擅长拳勇到逐渐成为剑仙 ⑥引发人们的好奇与惊叹 19. ①“概”改为“慨” ②“纾”改为“抒” ③“际”改为“迹” 20. B 21. ①节奏急促，气势连贯。短句接连而出，仿佛一气呵成。其中四字短句居多，读来气势豪迈，有力量感。 ②画面感强，形象立体。每个短句都是一个具体场景或品质，叠加在一起，快速勾勒出一个神勇、忠义、骄傲的完美英雄形象。 ③语言简洁凝练。将关公从横空出世到纵横天下的完整历程浓缩在几个短句中。 22. 更接近于侠： ①超人能力突出：林冲身为八十万禁军教头，武艺高强，雪中杀敌时枪法凌厉，符合侠“具有超人能力”且“展现得淋漓尽致”的特征。 ②课文最后怒杀仇敌属于感性的生命抒发而非道德理性：林冲的爆发源于长期压迫下的愤怒与冤屈，是感性生命的抒发，而非为“正义理想”献身，更贴近侠的非理性特质。 【解析】 【18题详解】 ④语序不当，“逐渐”修饰“成为”，改为：由擅长拳勇到逐渐成为剑仙。  ⑥搭配不当，“产生……好奇与惊叹”搭配不当，改为：引发人们的好奇与惊叹。 【19题详解】 ①“慨”指情绪激昂，竖心旁与心境相关；“概”多用于概括、大概，形容豪情心绪应用“慷慨”。 ②“抒发”专指表达情感；“纾”意为舒缓、解救，表达心绪只能用“抒”。 ③“事迹”指过往做过的事、功业；“际”指边际、际遇，无“事际”一词，书写误用形近字。 【20题详解】 第一空，前文点明侠算不上完美英雄，本句转折强调说到底侠依旧算作英雄。终究：终归、说到底，符合“归根结底侠仍是英雄”的语境；“虽然”表转折让步，放此处不通顺。 第二空：“不完全吻合英雄的条件”是退让条件，用虽然引出让步，表“尽管侠有缺憾”。 第三空：先承认侠有不足，再反问转折，突出侠最接近英雄，可是表转折，衔接反问句。 故选B。 【21题详解】 本题考查短句表达效果赏析，需从节奏、画面、语言三个角度作答。作答时先抓句式特点（多短句、四字句），再分别分析朗读节奏、塑造人物、行文语言三层作用，结合文本关公人物事例具体分析，条理清晰，语言贴合阅读答题规范。 第一步，点明句式特征：句子大量使用短小分句、四字短句，句式紧凑。 第二步，分析节奏效果：短句密集排布，语句短促紧凑，朗读节奏急促连贯，豪迈有气势。 第三步，分析人物塑造：每一句对应关公一项本领、事迹、品性，分层叠加，快速立体塑造神勇忠义的英雄形象，画面鲜活。 第四步，分析语言作用：短句精简，高度浓缩人物一生关键经历，文字凝练不冗余。 【22题详解】 本题属于材料+课内文本结合分析题，作答要紧扣文本对“侠”“英雄”的界定，再对应林冲人物情节对比论证。先明确核心观点，再分两层，一层结合材料“侠拥有超凡能力”，关联林冲教头武艺、雪夜杀敌情节；二层结合材料侠客重感性抒发、不恪守道德理性的特点，对应林冲被逼复仇的心理与行为，区分完美英雄坚守理性正义的特质，条理清晰，论据兼顾原文材料与课文情节。 第一步，亮明中心观点：林冲更接近文中所说的侠，而非民族心中完美的英雄。 第二步，提取材料第一处关键标准：侠会将超人能力发挥到极致，结合林冲禁军教头身份、山神庙手刃仇人，论证其武艺超群贴合侠的特征。 第三步，提取材料第二处标准：侠客行为是感性生命纾发，并非道德理性规划的正义，梳理林冲屡遭陷害、忍无可忍才奋起杀人的经历，说明复仇是情绪爆发，区别于大英雄理性匡扶大义。 第四步，整合两层论据，分点表述，做到材料理论、课文事例一一对应，精简语言完成作答。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 行之力则知愈进，知之深则行愈达。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的思考与认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层拆解语句内涵：实践的行动力越强，认知便会越发深刻、不断进阶；对事理钻研理解得越透彻，付诸的实践之路就越发顺畅通达。 ②第二层点明核心关系：知行二者互为助推、相辅相成，并非割裂独立的个体，知是行动的指引，行是认知的印证与升华。 核心辩证关系： 认知是实践的先导，行动是认知的落脚点。只求知而不去践行，学识只会沦为空洞的纸面理论；只盲目行动缺少思考认知，行事极易陷入莽撞盲从。二者是双向促进、彼此成就的统一整体，争论的本质在于厘清求知与实践的先后作用，明白知行合一才是成长成事的必经之路。 写作核心任务： 辩证分析知与行的内在联系，阐释认知推动行动、实践深化认知的双向作用，结合学生学习、日常成长的现实经历，论述坚守知行合一的重要价值。 【误区提示】 误区1：片面割裂二者的辩证关系，单独偏重一方。一味夸赞埋头行动的可贵，忽略思考认知的引领作用；或是只推崇书本求知，轻视落地实践，将知行拆分成对立的两方。 误区2：偷换核心概念，偏离原题主旨。通篇空谈坚持努力、坚持不懈等宽泛话题，抛开题干“知与行互相促进”的核心逻辑，脱离原句双向递进的内涵。 误区3：脱离现实泛泛举例，缺少贴合自身的感悟。只罗列古代圣贤的事例，没有结合刷题复盘、课外研学、技能学习等高中生日常学习生活场景，文章缺乏真情与现实针对性。 【分层立意】 基础立意：知与行相辅相成，学习既要钻研理论知识，也要主动实践践行，缺一不可。 进阶立意：深度的实践能够拔高认知层次，成熟的认知能够规范前行的道路，往复的知行循环，是个人不断突破自我的关键。 高阶立意：求知为行路点灯，实践为学识扎根，当代青年拒绝纸上谈兵与盲目蛮干，在知行往复中沉淀自身，稳步奔赴长远的人生目标。 【行文思路】 议论文： 开篇：引用题干名句直接入题，点明这句话道出了知行相生相伴的道理，提出中心论点：认知与实践双向滋养，知行合一，方为成长的正道。 主体第一层：论述深刻的认知，为行动指明前进的方向。缺少认知的行动只是莽撞的蛮干，透彻的道理思考，可以规避行事中的弯路。论据：部分同学盲目刷题却从不总结知识点，耗费时间收效甚微；先梳理知识框架、摸清题型规律再做题，学习效率大幅提升。回扣论点：知是行动的向导，让付出拥有意义。 主体第二层：论述持续践行的行动，反过来深化思想认知。很多道理仅靠阅读只能浅层次理解，亲身实践过后，才能参悟内里深层的要义。论据：品读古诗文只看译文难以体会文字风骨，实地游览古迹山水，便能深切读懂文人笔下的情怀；课本中学的处世道理，只有经历人际相处的实践才能真正领悟。回扣论点：行动是打磨认知的熔炉，让浅显的理解变得厚重透彻。 主体第三层：阐释知行循环往复、彼此成就的辩证统一关系。以认知指导实践，再依靠实践更新原有认知，形成良性循环，助力人长久进步。论据：科研工作者先依托现有理论确立研究方向，反复开展实验，在实践中修正原有猜想，收获全新的学术见解；各行各业的从业者皆是在学习实践、复盘再学习的过程中不断成长。 辩证补充：不可过度深究理论而迟迟不肯迈步实践，也不能只顾埋头苦干，从不停下来复盘思考、提升认知高度，两种极端都会限制自身的发展。 结尾：落脚青年学生的身份，求学之路本就是知行交替的过程，以学识引路，用实践扎根，在知与行的互相促进中踏实成长。 记叙文： 以平时理科学习的经历切入，起初死记公式定理，缺少做题实操，看似熟记知识，做题屡屡出错。后来转变学习方式，带着理论认知投入刷题实践，在高正、总结、归纳错题中，重新吃透公式的适用条件，理解变得更为透彻。借自身学习经历升华主旨：知助推行，行深化知，二者相伴方能稳步成长。 【优秀文题】 1.《知行相生，方行致远》 2.《以知引路，以行深耕》 3.《知行互进，奔赴成长》 4.《知为帆，行为桨》 5.《在知行循环中沉淀自我》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027届高考第一次适应性练习 语 文 试 题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 与其说《秦腔》这部茅盾文学奖获奖作品描述了当下农村经济的衰败，毋宁更准确地说是传统乡土文化的没落。但是对于这样一部优秀的现实主义作品来说，指出中国传统文化与民间伦理的衰败还仅仅是其中的一项内容，贾平凹对于民间艺术的理解和期待，远远要复杂得多。 南帆先生曾经说过一段很精辟的话：“对于作家说来，地理学、经济学或者社会学意义上的乡村必须转换为某种文化结构，某种社会关系，继而转换为一套生活经验，这时，文学的乡村才可能诞生。文学关注的是这个文化空间如何决定人们的命运、性格以及体验生命的特征。”文学并不算经济账，也不关心生产技术，它所描述的，归根结底是指向文化状态下的人的心理和命运，进而探寻生命的意义所在。 文学之所以能在农村与家族这两大空间里取得重要艺术成就，其原因之一，就是这两大空间天然拥有超稳定的自我调节的文化价值体系。虽然，从现代性这一因素进入中国以后，这两个空间的文化价值一直受到挑战，关于农村衰败和家族崩溃的故事几乎成了中国现代文学中反复出现的主题，但同时它们又始终拥有一种能力，能够及时吸收各个时代的否定性因素，重新来调整自身的生命周期。中国文化从来就不是直线性的运行，而是在持续的循环中完善自身和丰富自身，即便是在走向崩溃的文化价值体系，它仍然会在内部滋生出无穷无尽的新的因素来化解最终命运的到来。 究其原因，我想只能用民间的文化形态来解释这种现象。因为民间是一种草根性的文化形态，它总是与滋养万物的大地土壤联系在一起，它永远是一种生生不息的生命运动。战争是一次性的生命现象，一场战争结束后，死者不会复生，幸存者也将转移生活形态，不会在战争上永久性地待下去。工业题材也是一次性的生命现象，一项工程在建设过程中再惊心动魄，一旦胜利完成，也就结束了其全部的生命运动。而乡土则不一样，乡土的破产，农民的离乡背井，但最终还是离不开这块土地，土地有自我调节的能力，能够使其生命力周而复始地发展。 贾平凹笔底下的清风街，毕竟是一个正在走向衰败、但还没有完全沉到底的乡土社会，其文化特征上鲜明地表露出来的是传统价值体系的没落和崩溃，同时也包含了其新的生命形态的转化的萌芽。秦腔作为一种传统文化的象征，其盛衰都反映了贾平凹的极度复杂的心理。秦腔并不是什么阳春白雪，而是与贫苦农民的田野劳作联系在一起的精神娱乐，是构成他们生命内涵的文化要素之一。让民间文艺归还真正的民间大众，让秦腔艺术与劳苦农民的日常生活真正融合在一起，作为草根艺术的秦腔，才不会从西北农民的心底深处被连根拔去。 （摘编自陈思和《再论长篇小说<秦腔>：文化传统的衰落与重返民间》） 材料二： 一方水土孕育一方戏，中国现存的三百多个剧种，在某种意义上都是地方戏。地方文化的差异造就了剧种的风格特征，地方观众的接受程度则影响着剧种的生存状态。反过来说，一方戏曲也滋养一方人：剧种不仅是一种戏曲样式，更是承载地方文化历史与风土人情的文化载体。观众在欣赏演出时，听乡音、看乡事、悟乡情，从而增强对家乡的归属感与认同感。回顾中国戏曲史，其繁盛的时代，正是与民间交融互动紧密的时代。 戏曲的民间属性决定了其叙事与表演的内容和形式，具体可从立场、想象、情趣三个方面理解其民间性。 首先是坚守民间立场。戏曲源自民间，自然要反映民间生活、表达百姓心声。坚守民间立场的戏剧家，往往怀揣着对“人”的敬意，书写普通人在时代中的生活状态与生命追求，刻画他们最真实的喜怒哀乐，从而赢得最广泛的观众共情。 其次是发挥民间想象。戏剧并非对生活的临摹，而是戏剧家在生活基础上的艺术创造。传统戏曲高度重视叙事的传奇性，以满足观众对精彩故事的期待。汤显祖《牡丹亭》中“杜丽娘还魂”的设定，是古典戏曲中最富想象力的创造，也是民间情感最炽热、最具戏剧性的艺术表达。这些作品以浪漫主义手法展现民间想象，让剧中角色在现实与虚拟世界中穿梭。 最后是尊重民间情趣。戏曲是雅俗共赏的艺术，但实际创作与演出中，常有“尚雅抑俗”的倾向，导致部分剧目“典雅”有余而“俗趣”不足。尊重民间情趣，既指戏曲的表现内容要有生活感、烟火气，也指其表现形式要契合观众的审美习惯。一些濒危剧种虽演出场次少、传播范围有限，却在地方观众的娱乐生活中占据不可替代的位置，其生生不息的根本原因，正在于尊重并展现了民间情趣。 从古老村落的戏台到繁华都市的剧院，戏曲艺术始终深深扎根民间，从民间获取能量又反哺观众。戏曲的源头活水在民间，戏剧家唯有从人民的火热实践中寻找创作灵感，从丰富多彩的民间文化中汲取养分，坚守民间立场、弘扬民间想象、尊重民间情趣，才能让古老的戏曲艺术在当代绽放异彩，继续滋养人们的精神世界，传递中华民族的文化基因。 （摘编自《光明日报》：李世涛《地方剧种是地域文化的优良载体》） 1. 下列对原文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，农村与家族这两大空间超稳定的自我调节的文化价值体系有利于文学在这两大空间里取得重要艺术成就。 B. 材料一指出，秦腔不是阳春白雪，而是草根艺术，要想扎根于西北农民的内心，就必须真正走进劳苦农民的日常生活。 C. 材料二认为，一方水土孕育一方戏，地方文化差异造就了剧种的风格特征，观众的接受程度则决定着剧种的生存状态。 D. 材料二以汤显祖《牡丹亭》中的“杜丽娘还魂”为例，旨在说明传统戏曲高度重视叙事的传奇性，善于发挥民间想象。 2. 下列对原文相关内容的分析与评价，正确的一项是（ ） A. 材料一引用了南帆关于“文学的乡村”的论述，旨在驳斥经济学等视角对乡村的片面理解，突出文学视角的独特性。 B. 材料一提及战争题材、工业题材及乡土题材，通过对比论证突出乡土文化生生不息的生命力，增强了论证的说服力。 C. 材料二将“尚雅抑俗”的倾向与尊重民间情趣对比，意在论证戏曲创作中“俗趣”往往比“典雅”更具有艺术价值。 D. 材料二采用总分总结构，先总说地方戏与地域文化的关系，再分述其民间性的三个方面，最后落脚于戏曲的生存现状。 3. 根据材料内容，补写下面文字中空缺的部分，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 秦腔作为西北地区的代表性剧种，与当地农民的生活密不可分。它不仅是田间地头的精神慰藉，更是构成他们生命内涵的①_________。然而，随着现代文明的冲击，传统乡土文化逐渐走向没落，秦腔也面临着②________________的危机。学者们指出，民间文化形态具有生生不息的生命力，关键在于让艺术重新回到劳苦大众的日常生活中，保持③_______________，才能避免被连根拔去。 4. 民间艺术传承领域有一种“保守派”观点，认为“民间艺术必须保持原汁原味，任何创新都是对传统的破坏。”请结合两则材料，对此观点进行评析。 5. 费孝通在《乡土中国》中指出，中国社会具有“乡土本色”：人们“直接取资于土地”“生于斯、死于斯，终老是乡”，这种与土地的紧密联系，塑造了乡土社会独特的生活方式和情感结构。请结合两则材料，分析秦腔这一民间艺术是如何体现“乡土本色”的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 阳光正好 朱以撒 到了政和，自然想听听四平戏，但时节未到，村子静悄悄的，有动感的只是那条穿过村子的溪流。枝叶婆娑，在阳光下漾出一片碎金。树的倒影横斜于溪流之上，或明或昧。色调不一的鲤鱼互相追赶，像是游走于蓝色的天幕。 戏台在一个老宅子里。户外晒得很，一到里边忽地感到清凉。戏台高出地面，我站在上面，视野明显不同。可以想见，观者盯着的女主角，显然也要比台下看到时立体、高大。我想，女主角的底气源于从台上看台下的感觉——她的腔调也不由得激扬了许多。 戏台很久没用了，积了些尘土。拨开柱子前的幕布，我看到了两边的对联。阳光正好从天窗洒下，字迹明亮起来。一对是“秦欤汉欤将近代欤，是也非也其信然也”，另一对是“往事今朝重提起，工夫明日早些来”。看落款，是几十年前的墨迹。当年的主角，而今应该不登台了，他们坐在下边看后生唱秦欤汉欤，是也非也。 山区不缺树木，戏台便用木料搭建，结实、牢固，有弹性，走上几圈，觉得远胜过水泥坯子。它还有着贴近山乡日常的气息——是木料的气味。这些木料和村民一样，生于兹，让当地人感到亲近。 四平戏是受地域限制的戏种，不似京剧，到哪里都会有痴迷的票友。我喜欢这样的戏种，受囿，因此发展慢，却持守了它的本真、纯粹，使它和这片水土的联系更紧密。《英雄会》《九龙图》都是让人着迷、听到夜半也不忍散去的好戏。 戏台空下来了，那些在台上功架十足的亮相、唱腔，等待着下一次的呈现。演员们为了生计，正在忙碌着与唱戏全然不同的事务。待他们登台，又是一出动人心魄的好戏。 一个村子总是需要一个戏台，尽管平素闲着，尘埃落于其上。几十年前人们少外出，那时，戏台勾起了许多人的期待。得知戏班子开唱的日子，心里就有了底，算着那一天还有多远。还有一些少年，戏看够了，积攒了一些英雄气，跑到台上棍棒相搏，驰骋快意。 没看到戏，却看到了戏台，也值了。 村子的庭院里，摆着不少簸箕，里面是各种瓜果蔬菜，它们被切成薄片，仰面享用阳光。此时是初秋，一天之内足以让蔬果的水分蒸发。如果多晒几天，装入罐子时，会发出清脆的声响。 土地肥沃，种上一点作物，不经意间就长大了，主人家如何都吃不完，于是趁着阳光正盛，将它们切成片置于户外。白萝卜水分最充足，然而在阳光下，它就变瘦变皱，蜷缩起来。农妇抓一把闻一闻，想着可以腌制了。山上竹笋无数，农妇一个一个地挖起，一担一担地挑下山，剖开，先在大锅里煮，再切成或厚或薄的笋片，也放在阳光下暴晒。过些天，农妇收拾笋干，拿两片敲打着，能听见相互碰撞的声音。这是一年里随时可以品尝的美味。 晚间吃了一桌素菜。小菜刚从地里采来洗净，放入锅里翻炒，鲜美异常。那些在阳光下晾晒后收藏的，滋味多了一分热烈。晒干的山菇、黄花菜、豆角、茄子，在水中醒一会，姿态渐渐舒展。柴火灶上，铁锅两口，锅勺锅铲频繁地与锅底摩擦，声响交错。又加入干辣椒、干香叶，气味飘出来。饭庄主人将菜一盘盘地端上来，用的都是粗瓷，灰色，厚实，菜盛在里边，有几分随意。农家菜似乎都是如此，材料好味道可口最紧要，至于摆盘，不太在意。晒过的菜干，在口齿间更见韧性与嚼劲，有时还真难以分辨它们具体是哪一种蔬菜。我想，这正是阳光的杰作——阳光不仅改变了它们的外观，也改变了它们的内在结构。 农妇都喜欢艳阳高照的日子，她们大大方方地享用着阳光，晾晒出生活的滋味。 远远地，便看到了那座廊桥。它的顶部像倒扣在空中的长船，在炽热的阳光下晾晒。年复一年，整个廊桥显然干透了。老旧的廊桥用的全是木料，木料来自附近山中。树木被砍伐后，剥去树皮，放置一段时日，湿气渐退，可以用来造桥了。根据需要，木料当截则截，当刨则刨，而后榫卯兼有地交织在一起。 廊桥跨在山野的坑涧上，从这头到那头，建造起来大费功力。建成后的廊桥稳当宽敞，有柱有梁，铺上风雨板，搭建廊屋。瓦片是本地烧制的，灰色，弧形，粗朴而简素。在暮色中，廊桥和山色交融。近村的廊桥贵气一些，村民会请来丹青好手，壁画是不可缺少的。再请老先生撰几副对联，凿刻于木板，悬于柱上。桥的命名，是件郑重的事，要村上有识者共同商定。 一个山乡有多少座廊桥？一代一代留下来不少，没人统计过。经过廊桥走向外边的人，和经过廊桥走进村子的人，怀揣不同的心思。行行复行行，进出的人渐渐老大。只有廊桥，一如既往地以沉实之质经受轻重不一的步履。 新建的廊桥起始在山林中有些突兀，梁柱还散发着油漆、清油的味道，几盏红灯笼远远地便可以看到。山静似太古，草木无甲子，没有谁去计算廊桥经历的岁月。山风山雨横扫斜侵，风雨过后艳阳照耀，终归是新颜渐成旧容，苍老起来。 山间行路的人，会把从一个廊桥走到下一个廊桥的时间算好。其间荒郊野径，紧赶慢赶，直到看到廊桥，有些开心。方才坐下来，喝水，吃干粮，靠在桥边养养精神。说起来，廊桥是使人心安之物，它让行人感到放松，毕竟，离村子、人群不太远了。 廊桥两侧墙上疏疏落落地写了不少字，不知何时、何人所写，却可以判断是用木炭写下的。烧炭人经此不慎掉落的炭条，成了发愿的工具。长句短句，横写竖写，信手而书，算是短暂休憩时情感的涌动，三下两下，两行三行。如果一个人过了许多年，又一次路过这座廊桥，与自己当年留下的文字相逢，不知会不会又捡拾起炭条，再写下几个字。 最后，我走进了几座比较有特色的民居。门都敞开着，生人进来，女主人依然埋头做着自己手上的活儿——挑茶梗或剥花生，任人随意走走看看。民居都是平房，也就在阳光下充分地敞开。造房子的关键不只是内部构造，更在于如何最大限度地接纳阳光。此刻，阳光洒落于天井，厅堂敞亮，生机勃发。 行走于乡野，能真切地体会到古人所说的“日月无私照”。乡人是最亲近阳光的人，如同土地上蓬蓬勃勃亲近阳光的植物。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章首段通过视角变化、色彩映衬和动态捕捉，勾勒出一幅充满生机、光影错杂的山村画，奠定了宁静、闲适的基调。 B. 文章将四平戏的倍受冷落和京剧倍受追捧作对比，凸显出四平戏的本真、纯粹，表达了作者对四平戏既喜欢又同情的复杂心情。 C. 作者选取极富烟火气的细节描写农家晚饭的烹制和享用过程，表现出乡村质朴、鲜活的生活气息，让读者有身临其境之感。 D. “门都敞开着”表明女主人对游客坦然接纳、不设防的态度，凸显了乡村特有的温情与信任，暗含作者对都市生活的厌倦。 7. 关于文中廊桥的部分的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者写廊桥先由远景切入，勾勒其整体轮廓，再写其位置，并细化到具体的建筑构件，最后聚焦于墙壁上的文字。 B. 修建廊桥的木材和瓦片均源于本地，意味着廊桥根植于这片山川，和谐融入周围山野、村落，尽显鲜明的地方特色。 C. 行人在廊桥上坐下来、喝水、吃干粮、养精神等细节凸显了廊桥的实用价值，它为行人提供了休憩和庇护的场所。 D. 作者用“不知会不会”一句，不仅是在向那个行人、也是在向读者提问，这既能引发读者思考，也深化了文章的主旨。 8. 同样是写庭院日光，《故都的秋》中“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”与本文中画波浪线的句子相比，有较大不同。请根据文本内容填写表格，每空不超过10个字。 比较维度 《故都的秋》 《阳光正好》 对象特点 ① 明亮、充沛 环境氛围 ② ③ 人物状态 闲适，孤寂 ④ 9. 文章标题“阳光正好”是如何统摄全篇的？请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 道光癸卯闰秋，秋芙来归。秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举朱彝尊词云：“簸钱斗草①已都输，问持底今宵偿我?”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶?请以所佩玉虎为赌。”下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云： “子以玉奴②自况欤?”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。 余为秋芙制梅花画衣，香雪满身，望之如绿萼仙人，翩然尘世。每当春暮，翠袖凭栏，鬓边蝴蝶，犹栩栩然不知东风之既去也。秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。 秋芙所种芭蕉，已叶大成阴，荫蔽帘蟆。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。一日，余戏题断句叶上云： “是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字画柔媚，此秋芙戏笔也。 夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍，制《百花图记》未半。闻黄叶数声，吹堕窗下。秋芙顾镜吟曰： “昨日胜今日，今年老去年。”余怃然云生年不满百安能为他人拭涕辄为掷笔。夜深，秋芙思饮，瓦锦温暾，已无余火，欲呼小鬟，皆蒙头户间，为趾离③召去久矣。余分案上灯置茶灶间，温莲子汤一瓯饮之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。 秋芙每谓余云： “人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！庾兰成云：一月欢娱，得四五六日。想亦自解语耳。”斯言信然。 （节选自清代蒋坦《秋灯琐忆》，有删改） 材料二： 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》，有删改） 【注】①簸钱斗草：古代的两种游戏。②玉奴：杨贵妃。相传唐玄宗曾与亲王下棋，将输时，杨贵妃放小狗于座侧，将棋局弄乱。③趾离：指梦神。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余怃然A云B生年不满C百D安能为E他人F拭涕G辄为掷笔 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 况，比。与《赤壁赋》中的“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“况”，意思不同。 B. 之，结构助词，不译。与《师说》中的“师道之不传也久矣”中的“之”，用法不相同。 C. 信，真实，不虚假。与《兰亭集序》中的“信可乐也”中的“信”，用法和含义都不同。 D. 稍，稍微，略微。与《苏武传》中“兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监”中“稍”，意思不相同。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 秋芙与丈夫下棋，在棋局渐输时，放出膝上的狗儿搅乱棋局，丈夫以杨贵妃故事揶揄她，说得她面红耳赤，十分尴尬。 B. 秋芙续写“是君心绪太无聊”一事，既回应了丈夫的调侃，又巧妙点破他的心事，体现夫妻二人无需明言的默契。 C. 材料一记述了蒋坦与爱妻秋芙的日常生活琐事，为读者呈现了古代文人于日常生活的至性与雅趣。 D. 材料二中，归有光在妻子去世后，重新修葺南阁子，却不常居住，那棵“亭亭如盖”的枇杷树，成为他对亡妻的情感寄托。 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚， 良亦积习使然。 （2）所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！ 14. 两则材料都回忆了夫妻琴瑟和鸣的生活，读来感人至深。请简要分析二者在情感表达上的异同。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 梅堂为长垣刘大尹题 徐溥 种得江南几树花，草堂相对阅年华。 芳香恍讶罗浮境，清白真成处士家。 湖影照来春有信，雪痕消尽玉无瑕。 调羹事业君收取，从此花魁不浪誇。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联平铺描摹庭院实景，几树寒梅、一间草堂两两相对，勾勒静谧悠然的栖居画面。 B. 颔联聚焦梅之香气，描摹梅香漫溢之感，借罗浮仙梅典故，烘托梅花脱俗清幽的氛围感。 C. 颈联精工描摹梅景，春水映梅、残雪褪尽，刻画梅花洁白温润、不染尘垢的外在形态。 D. 全诗写景动静结合，风送梅香为动，草堂梅树、湖雪寒枝为静，动静交织描摹景致。 16. 林徽因在《蛛丝与梅花》中写道：“梅花最怕开，开了便没话说。索性残了，沁香拂散，同夜里炉火都能成了一种温存的凄清。”请结合材料，尝试探究诗人为友人作诗的目的。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）黄河壶口瀑布在汛期时呈现水流激荡、声势震天的壮观景象，这不由让人想起李白《蜀道难》中的“______________，______________”两句诗。 （2）屈原在《离骚》中用“______________，______________”两句，以水流迅疾比喻时光飞逝，表达了对自己无法及时建功立业的担忧。 （3）小康拜访张教授，拜请老师赐字，张教授挥笔题写了“______________，______________”两句古诗文名句，表达出对学生超越自己的鼓励与期望。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在侠义小说里，一般总称侠客豪杰为英雄。而这些英雄，本是在社会心理普遍追求向往正义的情况下，才被民间普遍崇仰的，所以他们代表了一种正义天使的形象，专门纾人急难。 然而，英雄崇拜本身也是个复杂的问题，由于人间的不公平，所以我们希望能出现英雄予以救济。但英雄的意义，远超过这些。对英雄本身的向往，是每个民族和时代的梦。 侠只部分吻合一个真正英雄的条件，他也是英雄，许多侠义故事，即径以英雄称呼侠士，如《儿女英雄传》；但毕竟不是一个民族心目中真正完美的英雄，没有像关公那样——天生神力，提青龙偃月刀，跨赤兔马，纵横天下，千里走单骑，过关斩将，义薄云天，而最后因骄傲而失败——有一套完整的记录，自然激不起人们对英雄的向往。 然而，侠（ ）还是被视为英雄的，他（ ）不完全吻合英雄的条件，（ ），谁比他更像个英雄？ 侠是把英雄的某些特质，发挥得淋漓尽致的人。①例如英雄必然具有超人的能力，②侠也强调这一点，③而且愈来愈夸张。④由逐渐成为剑仙到擅长拳勇，⑤这充分展示他超人能力的一面，⑥产生人们的好奇与惊叹。其次，英雄必定要跟邪恶势力搏斗，侠客亦然。这种搏斗，充满了危险，随时可能会丧命，既紧张刺激，又能带来因罪恶消除后，正义得到伸张的宽慰，也非常吸引读者。 另外，侠与英雄一样，都面临一个死亡的仪式，但是侠客特别强调这一点，遂塑造了比一般英雄更壮烈更奇异的形象——“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”那是一帧永恒的剧照。站在理性的角度看燕太子丹和荆轲，此举可谓大愚。然而慷概悲歌，足令后世掩袂流涕者，正是这昂扬激烈的情意生命之表现。这种表现，绝对不是道德理性所能规范的，它纯属感性生命的纾发。这是侠客故事比一般英雄事际更迷人的地方。他们不见得像大英雄那样，献身于理想或道德理性所规划出来的正义。 18. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 文中最后一段有三处错别字，请找出并加以修改。 20. 填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 虽然 终究 可是 B. 终究 虽然 可是 C. 终究 可是 虽然 D. 虽然 可是 终究 21. 画波浪线的句子连用多个短句，有什么好处？ 22. 结合材料与《林教头风雪山神庙》，分析林冲更接近于侠还是英雄。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 行之力则知愈进，知之深则行愈达。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的思考与认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $