精品解析：浙江宁波市三锋联盟2025-2026学年高一下学期6月期末语文试题

浙江宁波市三锋联盟2025-2026学年高一下学期6月期末语文试题 考生须知： 1．本试题卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。 4．考试结束后，只需上交答题卷。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在算法推荐、社交裂变、AI生成内容主导的智媒时代，新闻真实性正遭遇前所未有的挑战。《智媒时代新闻真实性坚守与传播策略》针对这一时代命题作出系统性回应。作为一本融合理论探讨与案例分析的创新之作，该书不仅为智能媒体时代全社会数字素养教育提供了实用工具，更为应对后真相时代传播伦理面临的困境，提供了可参照的思想资源。 该书采用“理论框架+案例分析+实践策略”的三维结构，系统阐述了智媒环境下维护新闻真实性的方法论体系。书中系统梳理信息传播规范相关理论，明确新媒体新闻传播基本规则；剖析“网络水军”“算法黑箱”等新型信息操控机制，结合《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国数据安全法》等法规，搭建起“技术+法律+伦理”的立体防范体系。针对反转新闻与后真相问题，该书跳出表层现象批判，深入挖掘认知偏见、身份政治、平台资本主义等深层成因，明确新闻真伪辨识的核心要点与判定标准。同时，该书针对智能媒体时代全民数字素养教育体系建设提出可行建议，具备极强的实践价值。 该书作为全社会媒介素养教育研究的实验性读本，既可作教材之用，也达到了一定的学术价值。作者遵循上海大学前校长钱伟长院士的教育思想和理念，面向全社会的数字素养教育，尤其是智能媒体时代的教育，关照读者阅读的通俗性，以更好实现数字教育的自我教育。在内容结构上，每个章节都包含“案例导入—理论讲解和分析—防治方案和措施”等内容。课堂教学中，可结合案例，组织“小组讨论—模拟训练”等教学方式，特别适合采用翻转课堂、情景模拟等现代教学方法。书中收录的案例配有一些适当的教学应用导引，教师可依此进行问题讨论设计和课题活动评估标准，灵活运用该书，可大幅提升教材的实用价值。 该书还融合认知心理学、社会学、法学等多学科研究视角，将新闻真实性研究从行业专业规范层面，拓展至社会治理宏观维度，彰显了开阔的学术视野。其内容与教育部等九部门印发的《关于加快推进教育数字化的意见》高度契合，为政策落地实施提供了专业支撑。 凭借扎实的案例支撑、创新的理论框架与鲜明的现实关怀，该书成为智媒时代优质的媒介素养教育读本，系统解答了“智媒时代如何坚守新闻真实”的核心问题，为全民数字素养与技能提升行动提供了重要理论参考，同时传递出核心理念：新闻真实性绝非技术发展的牺牲品，而是数字技术文明的重要基石。 （节选自赵改萍、梁瑞娟《探索之智媒时代数字素养提升路径》） 材料二： 把关不到位，影响对信息真实性判别。机器学习技术无法有效区分真实信息和虚构信息，即便在图像识别、自然语言处理等加持下所生产出来的图文、音视频等产品，也难免夹杂着非真实信息的风险，尤其是在音视频数据采集效率得到大幅提高的情况下，虚拟视听技术被应用于多种场景，更易于混淆影像创作与真实内容的边界。“天马行空”“语出惊人”成为生成式人工智能在内容创作时的显著特点，尤其是生成一些看似专业但实际上并不存在的概念或事实，普通用户仅凭个人能力很难辨识这些内容产品中所含信息的真伪。作为典型的、主观故意的“深度伪造”，更会引发内容失真、混淆视听、强化偏见等现象，不仅进一步打破人们惯常的“眼见为实”的观念，而且增加为辨识信息真伪所耗费的心智成本。 信息保护意识缺乏，易引发侵权和泄密问题。用户在与AI进行交互时，如果所使用的内容（已有明确著作权人的作品）未经授权或允许，则可能侵犯著作权。个人数据可以直接体现个人在作出选择时的偏好，有着较高的市场价值。在生成内容中，随意使用个人生物识别信息（如人脸照片、身份、健康等相关信息），就会存在侵犯公民个人隐私的风险。此外，用户在与AI对话时，为了提高生成内容的效率，编写“提示词”时不可避免的需要真实地表达自己的观点和立场，甚至有时需要让渡一定的平时不宜公开的个人信息，但人工智能则会将这些信息传输到服务器上，使得用户所输入的信息进入学习语料素材库中，这就可能在反复交流对话中实现多次的传输。当AI向他人输出生成的内容时，前期用户的信息则可能会输出给其他用户，从数据层面造成个人信息甚至是秘密的泄露。 “提示词”不精准，影响人机交互效果。在AI大模型中，“提示词”是为机器生成回复指明方向、角度和范围的词汇或短语。普通用户在编写“提示词”时，容易因为对“提示词”的用法不了解，致使“需求”“问题”的含义不能有效表达，影响到AI工具对用户的响应质量，导致人机对话不顺畅。 从语言层面看，最常见的是用户给出的“提示词”过于笼统模糊或者多义，导致AI曲解或误判，生成不符合用户期望的空话、套话，内容的同质化严重；个别用户输入的“提示词”中包含明显的立场和倾向，这就导致生成的回复总是支持特定的观点，缺乏呈现不同观点或中立的态度，强化刻板印象或偏见，使得用户和AI工具开发者可能会面临法律风险。有时候，用户没有提供足够的、技术性的上下文，得到的回复则过于抽象、简略，缺乏专业性见解，降低了启发性、指导性。 过度依赖机器，易产生“创作惰性”。当下，AI大模型模仿人类生成自然语言是基于已有的大数据，它并不能理解所生产的知识的价值与意义。而以人为主体的意义创造，是基于对人自身及其社会环境的思考，以及对人的需要的回应。因此，人的意义创造，始终是机器无法达到的。 生成式人工智能在内容生成上所表现出的“强大”，可能会使人们认为AI有“无限”的可能，过度依赖技术手段，这势必会影响用户主观能动性的发挥，滋生“创作惰性”。众所周知，要创作生产出思想性、艺术性、观赏性有机统一的内容产品，依靠的往往不是“灵机一动”，而是长时间的积淀、绞尽脑汁的深入思索、持续创新和反复修正。过度依赖AI技术，就会降低内容生产者主动思考、积极探索的兴趣与动机，导致所生成的内容趋于雷同和平庸。另外，尽管人们对内容产品赋予极高的期待，但仍然对AI大模型能否生产出具有类似人类创新思维的创新型作品存在质疑，而“创作惰性”的出现则会强化人们的这种质疑。 （节选自许向东《生成式人工智能浪潮下的用户媒介素养提升》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 智媒时代研究新闻真实问题，只要跳出表层现象批判，就有助于挖掘反转新闻与后真相的深层成因，厘清新闻真伪辨识的核心依据与判定标准。 B. 学界结合现行网络与数据安全相关法律法规，剖析网络信息操控乱象，搭建起技术、法律与伦理相结合的多维体系，助力维护智媒时代新闻真实性。 C. 用户提示词模糊、带主观立场或缺技术语境，均可能导致AI内容质量下降，降低交互效果，引发相关法律风险。 D. AI大模型依托海量数据复刻人类语言创作，能够理解生产内容的内在价值与意义，但其产出内容同质化严重，始终难以媲美人类的创新创作成果。 2. 下列对《智媒时代新闻真实性坚守与传播策略》一书评价分析不正确的一项是（ ） A. 该书结构体系完整，融合理论、案例与实践策略，结合法律法规搭建多维防范体系，兼具理论性与实操性。 B. 该书兼顾教学实用性与大众可读性，章节设置贴合教学规律，适配多种现代教学模式，可作为媒介素养教育教材。 C. 该书突破行业研究局限，依托多学科视角，将新闻真实性研究升级至社会治理层面，契合教育数字化发展趋势。 D. 该书核心价值是彻底解决智媒时代新闻失真、后真相泛滥的行业难题，为全民数字素养提升提供理论支撑。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词句，每处不超过6个字。 在AI技术全面渗透传播领域的当下，新闻真实性面临多重冲击。坚守新闻真实，不能只停留在表面纠错，更要_________、_________，同时依托技术、法律与伦理构建立体防范体系；对于普通用户而言，既要警惕AI深度伪造带来的信息误导，杜绝_________，也要规范人机交互行为、强化_________，规避隐私泄露与侵权风险。 4. 材料二是许向东《生成式人工智能浪潮下的用户媒介素养提升》一文的第二部分，请推测此文的第一部分和第三部分的侧重点。 5. “十五五”规划明确提出加强网络文明建设、健全全民数字素养教育体系、完善网络生态治理长效机制，筑牢数字文明发展基石。请结合两则材料概括智媒与AI时代提升全民媒介素养、坚守新闻真实性的有效路径。 【答案】1. C 2. D 3. ①. 深挖问题成因 ②. 明确判定标准 ③. 过度依赖机器（滋生创作惰性） ④. 个人信息保护 4. ①第一部分侧重：阐述生成式人工智能发展背景，以及AI对用户媒介素养提出的全新挑战、时代价值。②第三部分侧重：针对第二部分提出的各类媒介素养问题，给出具体、可落地的用户媒介素养提升策略与解决路径。 5. ①完善理论与制度建设，依托专业研究著作，梳理传播规范理论，结合网络安全、数据安全等法规，搭建技术+法律+伦理立体防范体系，筑牢新闻真实防线。②普及全民数字素养教育，浇筑优质媒介素养读本，创新课堂教学模式，推进全民数字素养教育，提升大众信息真伪辨识能力。③深挖乱象根源，统一判定标准，深入剖析反转新闻、后真相问题深层成因，明确新闻真伪辨识核心要点与判定标准。④规范AI使用行为，引导用户精准编写提示词，优化人机交互质量，避免生成内容同质化、立场偏颇问题。⑤强化用户自我约束与防护，增强用户信息保护意识，防范隐私泄露、著作权侵权；摒弃创作惰性，坚持独立思考与原创创作，坚守人文创作思维。 【解析】 【导语】这组选文紧扣智媒AI时代的核心传播命题，兼具学术性与现实针对性：一则以书评形式引出智媒时代坚守新闻真实性的核心议题，梳理相关研究成果；一则聚焦生成式AI使用中的具体问题，拆解普通用户面临的各类风险。内容紧贴数字文明建设需求，既有理论铺垫也有现实反思。 【1题详解】 A.“只要……就”绝对化，原文跳出表层批判是深入成因的手段，不是唯一条件； B.“学界……搭建起技术、法律与伦理相结合的多维体系”错误，材料一是书籍搭建三维体系，并非学界已经搭建完成，偷换主体； D.“能够理解生产内容的内在价值与意义”错误，原文AI不能理解知识价值意义，选项说“能够理解”，违背原文。 故选C。 【2题详解】 D.“彻底解决……行业难题”夸大功效。原文该书是系统解答核心问题、提供理论参考，无法彻底根除失真乱象，程度表述失真。 故选D。 【3题详解】 第一、二空：前文语句“不能只停留在表面纠错，更要”形成递进关系，说明需要深入处理虚假新闻问题，结合材料一书中跳出表面批判、深挖乱象根源、划定真伪评判标准的内容，因此依次填入“深挖问题成因”“明确判定标准”。 第三空：该空承接“警惕AI深度伪造带来的信息误导，杜绝”，后文论述AI会让人产生创作惰性、过度依靠机器，因此填入“过度依赖机器（滋生创作惰性）”。 第四空：后文“规避隐私泄露与侵权风险”给出提示，对应材料二用户普遍缺少信息保护意识的内容，因此此处需要强化个人信息防护，填入“个人信息保护”。 【4题详解】 第一步：把握议论文三段式结构：引论（提出话题）— 本论（分析问题）— 结论（解决问题）。 题目点明材料二是文章第二部分，先判定第二部分属于“分析问题”板块。 第二步，反推第一部分（引论）内容：分析问题前，开篇需要铺垫背景、引出中心。因此第一部分要介绍生成 AI发展现状，引出AI带来传播变革，点出媒介素养面临新挑战，引出全文论述主题。 第三步：反推第三部分（结论）内容：分析完所有问题后，文章结尾必然落脚解决措施。因此第三部分会针对前文全部媒介素养漏洞，提出对应的改进办法、提升路径。 【5题详解】 审题：结合两则材料，概括提升媒介素养、守住新闻真实的办法，分两大来源梳理要点。 梳理材料一（宏观制度、教育、理论层面）①搭建技术+法律+伦理的立体防护体系；②深挖虚假信息根源，明确新闻真伪判定标准；③完善全民数字素养教育，配套专业读本、创新教学模式。 梳理材料二（用户使用AI层面）①规范提示词使用，优化人机交互；②增强个人信息、版权保护意识；③拒绝过度依赖AI，主动独立思考，避免创作惰性。 整合分点作答，区分社会治理、全民教育、用户自律三个维度，条理清晰。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 俞伯牙摔琴谢知音 [明]冯梦龙 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。 话说春秋战国时，有一楚国郢都人氏，姓俞名瑞，字伯牙，仕至晋国上大夫。奉晋主之命来楚。行至汉阳江口，江山之胜，正投其怀。月下抚琴，得遇钟子期，两人秉烛夜谈，杯酒酬酢，相见恨晚，遂顶礼八拜。伯牙年长为兄，子期为弟，今后兄弟相称，生死不负。 两人约定明年仍在仲秋相见，洒泪而别。 光阴迅速，不觉春去夏来。伯牙心怀子期，收拾行装，从水路而行。刚刚八月十五夜，伯牙依稀认得去年泊船相会子期之处，分付水手，将船湾泊，其夜晴明，船舱内一线月光，射进朱帘。 伯牙步出舱门，立于船头之上，仰观斗柄。水底天心，万顷茫然，照如白昼。思想去岁与知己相逢，雨止月明。今夜重来，又值良夜。约定江边相候，如何全无踪影，莫非爽信？又等了一会，想道：“去岁我原为抚琴惊动知音，今夜仍将瑶琴抚弄一曲。吾弟闻之，必来相见。”取琴安放船头，焚香设座，调弦转轸，才泛音律，商弦中有哀怨之声。伯牙停琴：“呀！商弦哀声凄切，吾弟去岁曾言父母年高，必遭忧在家。事有轻重，宁失信于我，不肯失礼于亲，所以不来也。来日天明，我亲上崖探望。” 伯牙一夜不睡，看看月移帘影，日出山头，梳洗整衣，命童子携琴相随，登崖行于樵径，约莫十数里，见左手官路上有一老叟，髯垂玉线，发挽银丝，箬冠野服，左手举藤杖，右手携竹篮，徐步而来。伯牙向前施礼道：“请问哪一条路往集贤村去的？”老者道：“先生到集贤村必是访友。只说先生所访之友，姓甚名谁，老夫就知他住处了。”伯牙道：“学生要往钟家庄去访子期。”老者闻言，放声大哭：“子期乃吾儿也。去年八月十五采樵归晚，遇晋上大夫俞伯牙先生。讲论之间，意气相投。吾儿受先生勤勉，旦则采樵负重，暮则诵读辛勤，心力耗废，染成怯疾，数月之间，已亡故了。” 伯牙闻言，五内崩裂，泪如涌泉，大叫一声，昏绝于地。钟公向小童道：“先生是谁？”小童道：“就是俞伯牙老爷。”钟公道：“元来是吾儿好友。”扶起伯牙苏醒。伯牙双手捶胸，恸哭不已：“贤弟呵！我昨夜泊舟，还说你爽信，岂知已为泉下之鬼！” 伯牙哭罢起来，重与钟公施礼。钟公道：“亡儿临终，遗言嘱咐道：‘儿生前不能尽人子事亲之道，死后乞葬于马安山江边。与晋大夫俞伯牙有约，欲践前言耳。’适才先生来的小路之右，一丘新土，即吾儿之冢。” 伯牙道：“既如此，奉陪老伯，就坟前一拜。”钟公策杖引路，伯牙随后，复进谷口。果见一丘新土在路左。 伯牙整衣下拜：“贤弟，愚兄此一拜，诚永别矣！”拜罢，放声大哭。惊动山前山后、山左山右黎民百姓，不问行的住的、远的近的，闻得朝中大臣来祭钟子期，回绕坟前，争先观看。伯牙却不曾备得祭礼，命童子把瑶琴取来，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。 看者闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。伯牙问：“众人为何而笑？”钟公道：“乡野之人，不知音律。闻琴声以为取乐之具，故此长笑。”伯牙道：“原来如此。下官随心应手一曲短歌，以吊令郎者。” 伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心。伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 伯牙取出解手刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉轸抛残，金徽零乱。钟公大惊：“先生，为何摔碎此琴？”伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在向谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。” 后人有诗赞云： 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 （有删改） 文本二： 钟子期听琴 甘行尔 （幕启） （天幕上隐现俞伯牙坐于官船之上面对青山焚香抚琴的侧影。琴音如高山流水……） （郁郁葱葱的山林里，传进悠扬悦耳的琴声，时而高亢激昂，时而轻快流畅。钟子期身着蓝色短衫长裤，头扎青布包巾，脚踏芒鞋，手执板斧砍柴，好似和着琴弦节拍，呼应着曲调。） 钟子期：（唱）斧随琴音舞，心合琴音跳，浩浩大江涌，轻轻花影摇，调弦如舒柳，飘逸云天遥，槽上马仰秣，云中仙女邀。此音何曾闻，抚弦动眉梢。胸前荡浩气，渴慕涌心潮！ （钟子期舞得兴起，忘情地猛一挥斧砍向大树枝丫，忽然听到“嘣”的一声，琴声戛然而止。） 钟子期：（一惊）怪哉！这琴声为何戛然而止？莫非是我刚才一斧用力过猛，把他琴弦惊断？我且下去，寻那弹琴之人，问个明白！ （钟子期下。） （幕景变作青山叠翠，江水奔流。琴童上场，从幕后搬出琴桌、坐椅、瑶琴置于船上官舱，摆设妥当。俞伯牙着便服、巾帻出场。） 俞伯牙：（唱）为何山野声震耳？ 钟子期：（幕后唱）只为高山流水长！ 俞伯牙：（白）张一片风帆，一路顺江而下，凌千层碧浪，赏百里烟霞，看不尽遥山叠翠，远水澄清。适才正于船头焚香抚琴，以遣情怀，不期一根琴弦突然崩断。想我这琴本是一件宝物，久通灵性，适才必是遇到精通音律之人在此附近听琴，相互感应所致。自古道知音难觅，这千载难逢的机会切不可错过。 俞伯牙：（对着山上大声呼喊）山上何方高贤在此听琴？出山上船一见如何？ 钟子期：（幕后答）山野一樵夫也。 （钟子期上。） 俞伯牙：（对幕后）来人，搭跳板，请客人上船！ （钟子期不用跳板，飞身一跳上船，见俞伯牙，拱手施礼。） 钟子期：禀大人，在下乃一山野樵夫，听到先生美妙琴音，堪比仙乐，平生未曾得闻，今得听之，三生有幸！ 俞伯牙：（心甚疑惑，旁白）他自称山野樵夫，却生得仪容壮伟，神采飞扬，而且举止文雅，谈吐不俗，懂我琴音，想这山野之中，或有隐贤。我若直问，他必不肯说，我不妨出言骄矜，激他一激，看他如何反应。 俞伯牙：（回过身来）你一个山野樵夫，也敢谬称“听琴”二字？ 钟子期：（语气不卑不亢）大人您这么说就不对了。刚才听您弹奏那飘渺出尘的琴音，分明心胸浩荡、襟怀宽广。您这样说，岂不是显得自己心高气傲？乡下山野之中，难道就没有懂得欣赏音乐的人吗？古时候周文王不也是在渭水边遇到了姜太公？ 俞伯牙：你这么说，也有道理。那我再问你，我刚才弹的曲子是什么意思？ 钟子期：先生刚才弹奏的是孔子哀叹颜回的曲子。听您弹到悲伤处我心如刀割，忍不住挥斧猛砍粗树，致使您弄断了一根琴弦。我好生不安。 俞伯牙：（心里暗暗惊叹）那你认得我这把琴吗？ （钟子期走上前，仔细端详七弦琴。） 钟子期：先生这把琴，是伏羲氏留下的。伏羲氏在造琴之前，看到一只凤凰落在一棵梧桐树上。这棵梧桐树历经千年，已经吸收了天地的精华，伏羲氏命人砍伐这梧桐，将其沉入瑶池浸泡，然后阴干，取其中段，亲自精心雕刻而成，因此也叫瑶琴，是世上的珍宝。这把琴有八绝。 俞伯牙：何谓八绝？ 钟子期：八绝者，清、奇、幽、雅、悲、壮、悠、长。此琴抚到尽善尽美之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼，此乃雅乐之好处啊！ （俞伯牙还想再考他一考。于是整衣入座，轻抚瑶琴。） （俞伯牙弹一曲“志在高山”，琴声高亢激昂。） 钟子期：（赞叹）您弹得太好了，简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！ （俞伯牙续弹一曲“志在流水”，琴声婉转悠扬，清澈流畅。） 钟子期：您弹奏得多么优美啊，就像浩浩荡荡奔腾不息的江河从我心中流过，先生志在高山流水，抱负不凡，在下钦佩！ 俞伯牙：（急忙推琴离坐）失敬，失敬！相识满天下，知音能几人？原来深山之中有美玉藏焉。请问先生尊姓雅名。 钟子期：在下姓钟，名微，字子期。敢问大人高姓，荣任何所？ 俞伯牙：下官姓俞，名瑞，字伯牙，仕于晋国，这次为修聘上国而来。 钟子期：原来是伯牙大人，人称琴仙，子期神往久矣！ （伯牙请子期入客座，自己对坐相陪。） 俞伯牙：听贤士口音是楚人了，不知尊居何处？ 钟子期：离此不远，此去集贤村西头溪口便是。 俞伯牙：好个集贤村西头溪口，怪不得贤士有如此才情抱负！高贤若不嫌弃，你我义结兄弟，方不负知音相契耳。 钟子期：大人乃晋国上大夫，子期一介草民，怎敢仰攀？ 俞伯牙：人间难觅是知音！什么官职，什么财宝，什么地位，比起知音契友，一切都微不足道！俞某得与高贤结契兄弟，足慰平生！ 俞伯牙：（对琴童）摆设香案！ （俞伯牙与钟子期在香案前行八拜结义之礼。） 幕后合唱：高山流水深相知，千古一逢在此时。百岁人生何所幸，声气相投勿须疑。 （俞伯牙、钟子期拜毕起，两人双手相握。） 幕后合唱：漠漠云脚望中低，依依柳絮惜别离。今日偶遇莫恨晚，知己相逢千古稀。 【注】春秋时期，社会等级森严，贵族身份世袭，平民很难跨越阶层。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇以七言绝句起笔，对比古之真交与今之伪交，奠定惋惜、感慨的基调，为后文知音离世、摔琴谢知己的悲情故事做铺垫。 B. 文本一以时间为叙事线索，从二人相约离别、伯牙赴约、听闻死讯、坟前悼友到摔琴绝弦，情节层层推进，脉络清晰，情感真挚动人。 C. 文本二运用舞台布景、人物唱词、旁白、幕后合唱等多种戏剧元素，既丰富了表现形式，又渲染氛围，强化了知音相遇的珍贵与美好。 D. 两文都紧扣“知音”核心叙事，文本一重在书写相遇之喜，文本二重在抒写离别之痛，一喜一悲形成对照，凸显知音情谊的厚重难得。 7. 关于文本中的俞伯牙，下列说法不正确的一项是（ ） A. 俞伯牙身为晋国上大夫，起初自带贵族矜持，初见樵夫钟子期时心存轻视，刻意出言试探，体现出身份带来的优越感。 B. 俞伯牙精通音律、心思细腻，能从琴弦哀怨之声预判钟子期遭遇变故，足见他深谙琴道，且十分了解知己的品性处境。 C. 俞伯牙重情重义、信守承诺，次年仲秋如期赴约，得知子期离世后悲痛欲绝，坟前抚琴作诗、摔琴绝弦，用情至深。 D. 俞伯牙看淡世俗等级与名利，在遇见钟子期后，摒弃身份偏见，执意与布衣樵夫结为兄弟，凸显知音超越阶层的纯粹情谊。 8. 请结合文本，简要分析两个文本在叙事与人物塑造上的差异。 9. 文本二结尾设置两处“幕后合唱”，是戏曲重要艺术笔法。请结合文本内容，简要分析两处幕后合唱的作用。 【答案】6. D 7. A 8. （1）叙事：①文本一为小说，按照时间顺序叙述了钟和伯相逢、相约、赴约、悼亡、摔琴全过程，叙事完整；②文本二为戏曲剧本，选取二人初遇的场景，以舞台场景、唱词、对白推进情节。（2）人物：①文本一借助言行、心理、旁人转述刻画人物，侧重展现生死离别间的情义；②文本二通过唱词、对话、舞台动作塑造形象，凸显二人知音相契的精神共鸣。 9. ①第一处合唱：总结二人高山流水遇知音的缘分，抒发知己相逢的庆幸与欣喜，烘托二人心意相通、志趣相投的真挚情谊，定格相遇相知的美好氛围。②第二处合唱：渲染依依惜别的不舍之情，点明知己相逢世间难得的主旨，升华知音难觅的主题，同时收束相逢剧情，为后文离别、生死相隔埋下情感伏笔。③两处合唱跳出人物视角，升华知音情谊主旨，增添古典戏曲诗意韵味，收束相逢结义情节。 【解析】 【导语】这组文本围绕伯牙子期“知音”经典典故展开，一文改编自明代话本，聚焦摔琴谢知音的悲情结局，一文是新编戏曲，聚焦高山流水遇知音的相遇过程。二者一悲一喜，共同叩击“知音难遇、情谊超越阶层名利”的核心，以不同体裁传承了传统典故的精神意蕴。 【6题详解】 D.“文本一重在书写相遇之喜，文本二重在抒写离别之痛”错误。文本一完整讲述赴约、子期病逝、坟前吊唁、摔琴，核心是丧友悲痛、离别之痛；文本二只截取二人初见、结义片段，全程写相遇相知的欢喜。选项颠倒二者内容，表述错误。 故选D。 【7题详解】 A.“初见樵夫钟子期时心存轻视，刻意出言试探”错误，“心存轻视、出言试探樵夫”仅出现在戏曲文本二；文本一初次会面无伯牙傲慢试探的情节。 故选A。 【8题详解】 审题：锁定对比维度——叙事、人物塑造，对比小说、戏曲两个文本。 叙事角度区分：看文体、情节完整度、叙事载体。小说完整记叙全过程；戏曲只截取相遇片段，靠唱词、舞台布景推进。 人物塑造区分：看刻画手法与侧重。小说借心理、转述写伯牙丧友的悲痛；戏曲靠唱词、对手戏写二人知音相逢的契合。 分两点对比作答，一文本一、一文本二，条理清晰。 【9题详解】 审题：分析两处幕后合唱作用，分两处分别谈，再总结共同效果。 定位第一处合唱（刚结拜完）结合情节：二人刚论琴相契、结拜为兄弟。作用：烘托相遇知己的欣喜，赞美二人精神相通，收束相逢情节，增添戏曲诗意。 定位第二处合唱（即将离别）结合情节：二人即将分开，约定再会。作用：渲染离别不舍，点出知音难得，为后文生离死别的悲剧埋下情感伏笔。 整合共性作用：跳出人物视角，升华“知音难觅”主旨，强化抒情氛围，符合戏曲艺术特点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯①破回鹘，牧说德裕不如遂取之，以为：“两汉伐虏，常以秋冬，当匈奴弓劲马肥，与之相校，故败多胜少。今若以仲夏发幽、并突骑及酒泉兵，出其意外，一举无遗类矣。”德裕善之。 牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至。少与李甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善处成败，甘等不及也。牧亦以疏直，时无援者。从兄悰更历将相，而牧回踬②不自振，颇怏怏不平。卒，年五十。初，牧梦人告曰：“尔应名毕。”复梦书“皎皎白驹”字，或曰“过隙也”。俄而炊甑裂，牧曰：“不祥也。”乃自为墓志，悉取所为文章焚之。牧于诗，情致豪迈，人号为“小杜”，以别杜甫云。 （选自《新唐书·杜牧传》，有删改） 【注】①黠戛斯：唐代西北少数民族部落名，曾攻破回鹘汗国。②回踬：困顿。 材料二 初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵策蹇①进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露。向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷，搢笏②朗诵之。郾大加赏。 诗情豪迈，语率惊人。后人评牧诗，“如铜丸走坂，骏马注坡”，谓圆快奋急也。牧美容姿，好歌舞，风情颇张，不能自遏。时淮南称繁盛，不减京华，且多名姬绝色，牧恣心赏，牛相③收街吏报杜书记平安帖子至盈箧。 （节选自《唐才子传·杜牧》） 【注】①策蹇：驾劣马。②搢笏：把笏板插在腰带上，此处指吴武陵恭敬郑重地朗诵。③牛相：指宰相牛僧孺。 材料三 天宝末安禄山乱朔方节度使安思顺以禄山从弟赐死诏郭子仪代之。后旬日，复诏李光弼持节分朔方半兵东出赵魏。当思顺时，子仪、光弼俱为牙门都将，将万人，不相能，虽同盘饮食，常睇相视，不交一言。及子仪代思顺，光弼欲亡去，计未决，诏至，光弼入请曰：“一死固甘，乞免妻子。”子仪趋下，持手上堂偶坐，曰：“今国乱主迁，非公不能东伐，岂怀私忿时耶！”悉召军吏，出诏书读之，如诏约束。及别，执手泣涕，相勉以忠义，讫平剧盗，实二公之力。 （节选自杜牧《张保皋郑年传》，有删改） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天宝末A安禄山乱B朔方节度使C安思顺D以禄山从弟E赐死F诏郭子仪G代之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 素，平日里，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“素”意义相同。 B. 说，劝说、游说，与《谏逐客书》中“而陛下说之”的“说”意义相同。 C. 为，介词，替，与《促织》中“为人迂讷”的“为”用法、意义均不同。 D. 东，名词作状语，与《六国论》中“不能独完”的“完”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜牧极具军事谋略，他反对两汉秋冬伐虏的旧法，认为仲夏出兵可出敌不意，一举歼灭回鹘残余势力，其计策得到李德裕的认可。 B. 杜牧品性刚直超脱，不拘世俗小节，擅长评议朝政、剖析利弊，学识远超同辈友人，却因性格疏直、无人援引，仕途困顿失意。 C. 杜牧年少未登科时，凭借文采出众的《阿房宫赋》获得吴武陵极力举荐，吴武陵当众朗诵其文，连主考官崔郾也对其才华大加赞赏。 D. 杜牧诗文风格豪迈不凡，措辞精妙惊人，他容貌俊秀、喜好歌舞，常年流连淮南风月，行事放纵不羁，因此遭到当朝宰相牛僧孺的斥责。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至。 （2）牧美容姿，好歌舞，风情颇张，不能自遏。 14. 请结合材料一、二，简析杜牧在材料三中塑造郭子仪、李光弼形象的用意。 【答案】10. ABF 11. B 12. D 13. （1）杜牧刚强正直，有不凡的气节，不谨守琐碎的小节，敢于逐条评议国家大事，指明陈述政事的利弊得失，言辞格外恳切透彻。 （2）杜牧容貌俊美姿态出众，喜好歌舞，性情风流张扬，不能自我约束克制。 14. ①寄托报国理想。杜牧胸有韬略、通晓古今、善断成败，心怀家国却仕途困顿、壮志难酬。他赞颂郭、李二人舍弃私怨、同心报国、平定叛乱的义举，寄托自己渴望建功立业、为国担当的政治抱负。②抒发身世感慨。杜牧为人刚直疏阔、无人提携，一生郁郁不得志；而郭、李能遇时建功、为国所用。作者借名臣功业反衬自身怀才不遇、仕途坎坷的愤懑与遗憾。③彰显价值追求。杜牧性情豪迈、格局开阔，推崇忠义为公的胸襟。塑造二人公而忘私、以大局为重的英雄形象，体现其重忠义、重大局、轻私怨的价值取向。 【解析】 【导语】这套文言阅读选篇编排颇具巧思，以“杜牧”为核心串起三则文本：前两则出自不同史籍，勾勒杜牧的才学、性格与生平际遇；末则选录杜牧本人史论片段，既呼应传主身份，也能体察杜牧的史识与政治格局，贴合知人论世的导向，层次清晰得当。 【10题详解】 句意：天宝末年，安禄山发动叛乱。朔方节度使安思顺因为是安禄山的堂弟被朝廷赐死。朝廷下诏让郭子仪接替他。 “天宝末”是句外时间状语，应单独成句，其后A处断开； “安禄山乱”是主谓结构，“朔方节度使安思顺”是下句主语，B处断开； “朔方节度使安思顺”是主语，“以禄山从弟赐死”是谓语部分，“诏郭子仪代之”的主语应为“朝廷”，故F处断开。 故选ABF。 【11题详解】 A.正确。句意：宰相李德裕一向认为杜牧才气出众。/一向同留侯张良交好。 B.“意义相同”错误。劝说、游说/喜欢。句意：杜牧劝说李德裕不如趁机攻取回鹘。/但是陛下却非常喜欢它们。 C.正确。介词，替/做。句意：替圣明君主选拔人才。/他为人迂拙而又不善言辞。 D.正确。名词作状语，向东/形容词作动词，保全。句意：又下诏命李光弼持符节分出朔方一半兵力，向东出兵攻打赵、魏之地。/不能单独保全。 故选B。 【12题详解】 D.“遭到当朝宰相牛僧孺的斥责”错误，原文仅写牛僧孺收集官吏上报杜牧平安的字条装满箱子，并无 “斥责杜牧” 相关内容，选项无中生有。 故选D。 【13题详解】 （1）“奇节”，不凡的气节；“龊龊小谨”，拘泥细碎小节；“论列”，逐条评议；“病利”，利弊得失。 （2）“好”，喜好；“张”，张扬外放；“遏”，约束，克制。 【14题详解】 审题：结合材料一、二，分析写郭子仪、李光弼的写作目的，分三层作答。 梳理杜牧自身特点：①有军事谋略、通晓古今，渴望为国建功；②性格刚直疏直，无人举荐，仕途困顿、怀才不遇；③心胸豪迈，看重忠义、家国大局。 对照郭、李事迹：二人放下私仇，同心协力平定国难，忠义为公、得朝廷重用、建立大功。 分层推导用意①抒己抱负：借二人同心报国的英雄形象，寄托自己胸有谋略、渴望为国平定边患、建功立业的理想；②抒身世不平：以郭、李得时建功，反衬自己才华出众却无人援引、一生困顿，抒发怀才不遇的愤懑；③明价值追求：推崇二人舍弃私怨、以国家大局为重的忠义胸襟，表明自己重家国、轻私怨的人生价值取向。 【参考译文】 材料一： 宰相李德裕一向认为杜牧才气出众。会昌年间，黠戛斯打败回鹘，杜牧劝说李德裕不如趁机攻取回鹘：“两汉征讨匈奴，常在秋冬时节，那时匈奴弓箭强劲、马匹肥壮，我方和他们较量，往往败多胜少。如今若在仲夏调发幽州、并州突击骑兵和酒泉军队，出其不意出兵，可一举将其全歼。”李德裕很赞同他的建议。 杜牧刚强正直，有不凡的气节，不谨守琐碎的小节，敢于逐条评议国家大事，指明陈述政事的利弊得失，言辞格外恳切透彻。年轻时与李甘、李中敏、宋邧交好，论通晓古今，善于判断成败局势，李甘等人都比不上他。杜牧也因为性情疏阔耿直，当时朝中没有权贵援助他。堂兄杜悰历任将相高官，而杜牧仕途困顿、无法振作，内心颇为郁郁不平。终年五十岁。当初，杜牧梦见有人对他说：“你名字该叫毕。”又梦见看到“皎皎白驹”四字，有人说这是时光飞逝之意。不久家里做饭的瓦甑无故破裂，杜牧说：“这是不祥之兆。”于是自己撰写墓志铭，把平生所作文章全都烧掉。杜牧的诗，情思气韵豪迈奔放，世人称他“小杜”，用来区别于杜甫。 材料二： 杜牧当初尚未考中进士，来到东都洛阳。当时主考官侍郎是崔郾，太学博士吴武陵骑着跛脚马前来拜见：“侍郎凭高尚德行和崇高声望，替圣明君主选拔人才，我怎敢不略尽微薄之力。先前偶然见到十几位文人，神采飞扬、拍手赞叹，共同品读一篇文章，细看竟是进士杜牧的《阿房宫赋》。此人有辅佐帝王的才干。”于是拿出赋卷，郑重地插笏朗诵。崔郾极为赞赏。 杜牧诗歌情致豪迈，文语每每惊人。后人评价他的诗：“如同铜丸沿斜坡滚动，骏马从山坡疾冲而下”，形容其文势圆转流畅、奔放迅疾。杜牧容貌俊美姿态出众，喜好歌舞，性情风流张扬，不能自我约束克制。当时淮南一带十分繁盛，不比京城逊色，又有许多绝色歌姬，杜牧随心游赏。宰相牛僧孺收到街吏上报杜牧在外平安的文书帖子，装满了箱子。 材料三： 天宝末年，安禄山发动叛乱。朔方节度使安思顺因为是安禄山的堂弟被朝廷赐死。朝廷下诏让郭子仪接替他。十多天后，又下诏命李光弼持符节分出朔方一半兵力，向东出兵攻打赵、魏之地。安思顺任职时，郭子仪、李光弼都担任牙门都将，统领上万士兵，两人彼此不和，即便同桌吃饭，也常常怒目相对，不跟对方说一句话。等到郭子仪接替安思顺，李光弼想要逃走，还没有拿定主意，朝廷的诏书就送到了，李光弼进帐请求说：“我甘愿一死，只求您赦免我的妻儿。”郭子仪快步走下堂，拉住他的手一同上堂对坐，说：“如今国家动乱、君主流亡，除了你没有人能率军向东讨伐叛贼，哪里是计较私人仇怨的时候！”郭子仪召集全体军吏，宣读诏书，按照诏令安排部署军队。等到分别领兵出征时，两人手拉着手落泪，用忠义互相勉励。最终平定强大的叛贼，实在是这两位功臣的功劳。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首绝句，完成小题。 朱坡绝句 〔唐〕杜牧 （其一） 故国池塘倚御渠，江城三诏换鱼书。 贾生辞赋恨流落，只向长沙住岁馀。 （其三） 乳肥春洞生鹅管，沼避回岩势犬牙。 自笑卷怀头角缩，归盘烟磴恰如蜗。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 其一巧用贾谊遭贬长沙的历史典故，直抒胸臆抒发自身久遭贬谪、仕途失意的沉郁愤懑之情。 B. 其一前两句叙写故土风物与朝廷屡次征召之事，叙事平实，为后文情感抒发做好铺垫。 C. 其三前两句精工描摹朱坡山野岩洞、池沼的奇特清幽之景，笔触细腻，画面立体感极强。 D. 其三尾句以自嘲口吻落笔，将归隐盘桓山间的自己比作蜗居小虫，尽显收敛锋芒后的恬淡落寞。 16. 两首诗的抒情各有特色，请结合诗句简要分析。 【答案】15. A 16. （1）其一：①叙事抒情，诗歌开篇写故园景致郁朝廷多次征召自己的往事，暗含自己漂泊辗转、身不由己的境遇，流露仕途辗转的复杂心绪；；②用典抒情，化用贾谊被贬长沙的典故，感慨自身仕途坎坷、怀才不遇，借历史人事委婉抒发仕途失意、身世飘零的怅惘，情感沉郁含蓄。（2）其三：①借景抒情：开篇两句细致描绘朱坡清幽奇绝的山野自然风光，以清幽之景烘托归隐闲适的心境；②直抒胸臆，以“自笑”自嘲，写自己收敛锋芒、隐居山林，将自身比作蜗居之蜗，直白抒发藏敛壮志、退隐山林的落寞无奈与淡泊归隐之情。 【解析】 【导语】杜牧这两首《朱坡绝句》，将个人贬谪际遇融入史事与风物吟咏，前诗借古寄贬谪失意，后诗即景自嘲写归隐心态，语浅情浓，将沉郁愤懑与落寞恬淡揉合得自然熨帖。 【15题详解】 A.“直抒胸臆抒发自身久遭贬谪、仕途失意的沉郁愤懑之情”错误，不只是愤懑，还有怀才不遇的委屈；且并非纯粹直抒胸臆，是借典含蓄抒情。 故选A。 【16题详解】 第一首，抓诗句分层：前两句叙事，后两句用典。提炼手法：①叙事抒情：写故园、朝廷三次下诏换书信，铺垫自身常年辗转漂泊的处境；②用典抒情：借贾谊贬长沙仅一年多，对比自己长久流落，含蓄写怀才不遇。梳理情感：仕途辗转、长期被贬、身世飘零的失意怅恨，风格含蓄沉郁。 第三首，抓诗句分层：前两句写景，后两句自嘲抒情。提炼手法：①借景抒情：刻画岩洞、池沼清幽奇特的山野之景，烘托隐居环境；②直抒胸臆：“自笑”直白表露心境，把收敛抱负的自己比作蜗牛。梳理情感：被迫藏起锋芒、退居山林，看似恬淡，实则饱含壮志难伸的落寞无奈。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 古往今来，君子处世，既怀澄澈襟怀以守本心，亦存经世抱负以济苍生，深谙治国理政之理，亦畅言平生四方之志。魏征用“________，________”（魏征《谏太宗十思疏》）两句劝谏唐太宗，在身居庙堂、执掌政事之时，当慎终如始、坚守初心；同门论志之际，曾皙“________，________”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句描摹理想栖居之景，寄寓超然淡泊、从容自在的人生志趣；而若仕途失意、浮沉世间，也可像张孝祥一样泛舟江湖，借洞庭浩景抒怀，写下“________，________”（《念奴娇·过洞庭》），以澄澈湖光喻坦荡心性，纵使境遇坎坷，依旧心怀清白，不改高洁本心。 【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 浴乎沂 ④. 风乎舞雩 ⑤. 孤光自照 ⑥. 肝肺皆冰雪 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 每一件流失的文物，都是一叶离散的孤舟，等待重泊旧岸。 所有通过非正当渠道获取的文物，都应当无偿返还，这是一种道德自觉。近期，法国颁布关于归还非法所获文物的法律。在符合归还条件的情况下，1815年至1972年间法国以偷盗、掠夺等方式所得的外国文物，归还事宜可通过行政程序批准，无需再逐一制定特别法律。文物持有方简化归还程序，对于流失文物追索而言，无疑是件好事。不过，仅靠道德自觉和笼统呼吁，还不足以让流失文物踏上回家路。法国在出台法案的同时，明确表示，只有那些经过科学方式、依据严格法律标准认定为非法所获的文物，才会归还。换言之，在文物持有方尊重历史、积极配合的情况下，文物追索方最好建立一条完整的证据链。从出土到流失，从流转到藏处，越是有据可查、形成闭环，流失文物回归之路就越顺畅。 令人欣喜的是，如今研究流失海外文物的机构、项目和成果越来越多。前不久出版的《海外藏中国青铜器集录》，编撰团队耗时14年寻访10多个国家，为海外中国青铜器全面“建档”；规划出版20至30卷的《海外藏中国古代文物精粹》，汇聚了中外学者力量，系统整理和研究海外博物馆收藏的中国古代文物。这些硬核的学术成果，是文物追索的有效工具。①梳理全面流失海外文物，②加强相关数据库，③形成可靠而翔实的研究成果，④有助于在外交磋商、法律诉讼、协商谈判等方面掌握更大的工作主动权，⑤更有效地促成文物返还。 近年来，我国在整合考古、历史、法律等多领域力量的基础上，综合运用双边执法合作、外交谈判、捐赠返还等多种方式，成功追索返还的文物数量创历史新高，回归文物时间跨度大、等级高。这不仅是历史正义的胜利，也是文化遗产保护意识增强、工作机制不断健全、国际协作持续深化等多重有利因素共同作用的结果。流失文物回到文化母体，犹如书页归卷，如此方才拥有完整的生命力。当前，对于纠正历史不公、返还流失文物，国际社会正在形成越来越强的道德共识。拿出百分之百的努力，以扎实研究廓清脉络、创新机制提升效能、广泛参与凝聚合力，设好清晰的路标，定能促进更多流散海外的文化瑰宝回归原属国、焕发新光彩。 18. 下列对文中画横线字词的分析正确的一项是（ ） A. “制定”书写有误，应改为“制订”。 B. “建档”使用引号，标示强调。 C. “不仅”与后文的“也”构成递进关系。 D. “廓清”的“廓”读音应该为“kuō”。 19. 文中画波浪线的句子可改写为“每一件流失的文物都等待着回归祖国。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 有人认为，“只要国际社会有文化返还的道德共识，简化文物归还程序，流失文物就能顺利回归故土”。请结合材料，对这一观点进行反驳。 22. 学校将举办“海外文物归航”主题宣讲活动，请你结合文本内容，写一段宣讲结束语，呼吁大众关注流失文物追索工作。要求：语言有感染力，不超过100字。 【答案】18. C 19. ①原文运用比喻修辞，将流失文物比作离散孤舟，生动形象地写出了文物漂泊海外、渴望归乡的状态；②情感含蓄深沉，凸显文物与故土的文化羁绊，比直白表述更有感染力。 20. ①语序不当，改为“全面梳理流失海外文物”；②搭配不当，改为“加强相关数据库建设”。 21. 该观点片面绝对，文物顺利回归并非仅依靠道德共识和简化归还程序。①道德共识、简化程序只是有利外部条件，并非决定性条件；②文物归还需依托严格的法律标准和完整闭环的文物证据链；③需要扎实的学术研究成果作为追索支撑；④还需要健全的工作机制、多元追索方式、深度国际协作等多重条件共同助力。 22. 文物承载文明，镌刻民族记忆。每一件流失海外的瑰宝，都盼望着归返故土。让我们聚力文物追索，以学术溯源、以坚守护航，助力流失文物踏浪归航，让历史归位，让文明永续！ 【解析】 【18题详解】 A.错误。制订：侧重草拟、创制，从无到有起草，过程性强，多用于方案、计划、草案。制定：侧重确定、定稿，经过审议后正式确立，结果已定，多用于法律、法规、政策、条例。语境原文“无需再逐一制定特别法律”对象是法律，属于正式确立、落地生效的文件，用“制定”完全正确。 B.错误。“建档”引号表特殊称谓，不是强调； D.错误。“廓清”的“廓”读 kuò，非kuō，字音错误。 故选C。 【19题详解】 抓修辞：比喻，把流失文物比作离散孤舟； 分析喻体效果：体现文物漂泊无依、期盼回到故土； 对比改写句：改写直白平淡，原文含蓄，饱含文物与故土割舍不断的文化联结，文学感染力更强。 【20题详解】 ①语序不当：动词“梳理”应在前，“全面”作状语，修饰“梳理”，调整为“全面梳理流失海外文物”； ②动宾不搭配（成分残缺）：“加强”不能直接搭配“数据库”，补充宾语“建设”。 【21题详解】 先定性：观点绝对片面，单一条件不足以促成文物回归。 分层从原文找反驳依据：①简化程序、道德共识只是辅助条件；②追索核心需要完整证据链、严格法律判定标准；③依托系统学术研究、文物数据库作为支撑；④还要多元追索手段、完善工作机制、国际协作多方配合。 答题：先总说观点错误，再分点列出原文多重必备条件，证明仅靠题干两个条件远远不够。 【22题详解】 审清要求。主题：海外文物归航；用途：宣讲结束语；风格：有感染力；目的：呼吁关注文物追索。 提取文本核心立意：文物承载民族记忆、流失文物渴望回归；追索依靠学术研究、多方协作；期盼文物回家，还原完整文明。 行文结构：开篇点文物与文明的关系，中间点流失文物的遗憾，结尾发出大众共同参与的呼吁。 语言处理：多用短句、抒情词句，摒弃生硬说理，简洁有号召力。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 屠呦呦深耕古籍、反复亲手萃取实验，历经无数次手动调试终提取青蒿素；杨振宁沉心纸笔演算、逐行推导论证，以扎实手动钻研筑牢学术根基。两位顶尖科学家皆秉持着脚踏实地、亲力亲为、深耕细研的“手搓精神”。 材料二： 如今人工智能飞速发展，文案撰写、数据演算、文稿创作、方案设计等诸多事务皆可依托AI一键生成，高效便捷、省时省力，大幅简化各类创作与研究流程。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】 【审题】 材料逐句拆解 材料一以屠呦呦手动萃取青蒿素、杨振宁纸笔演算的案例，明确“手搓精神”的核心内涵：绝非狭义的手动做事，而是亲力亲为的实践态度、深耕细研的钻研习惯、对底层规律的深度把控，是个人能力、研究成果的核心底座，适配所有需要沉心积累的领域，比如非遗传承、技术研发、知识学习等。 材料二点明AI工具的核心价值：作为效率工具，可替代重复性、机械性劳动，简化流程、释放人力，是当代人可以借助的技术红利。 核心辩证关系 二者是互补递进的统一关系，不存在对立：手搓精神是“根”，决定了人对核心规律的掌握程度，是判断AI输出结果正误、驾驭工具的前提；AI是“翼”，是在手搓筑牢的能力基础上提升效率的辅助，不能替代人的核心思考与积累。 写作核心任务 围绕手搓精神的当代价值、AI的工具属性二者的关系展开，结合时代背景给出青年视角的判断与选择。 【误区提示】 1. 割裂辩证关系，非黑即白：错误本质是二元对立思维，要么全盘否定AI价值，认为AI会催生惰性、要完全回归纯手动；要么过度依赖AI，认为手搓精神已经过时，放弃深耕积累，比如通篇论证AI可以替代所有劳动，不用再亲自钻研。 2. 窄化“手搓精神”内涵：错误本质是只抓表层概念忽略核心，仅将“手搓”等同于不用电子工具、手动做事，比如全篇只写要亲手写作业、亲手做家务，完全不涉及深耕规律、筑牢能力底座的精神内核。 3. 脱离核心关联，空泛堆砌：错误本质是未抓住写作核心，要么只堆科学家案例空谈实干，要么只介绍AI功能谈技术发展，完全不论证二者的内在关联，全篇没有核心逻辑。 【分层立意】 基础立意 既要传承脚踏实地、深耕细研的手搓精神，也要善用AI工具提升效率，二者结合方能实现更好的发展。 进阶立意 AI工具越普及、效率越高，手搓精神反而越珍贵，它是人区别于工具、避免被工具异化的核心竞争力。 高阶立意 当代青年既不做拒绝技术红利的原教旨手搓党，也不做放弃思考的AI伸手党，要以手搓精神筑牢能力底座，以AI工具拓展创造边界，做技术的主导者而非依附者。 【行文思路】 议论文 开篇：用生活化场景切入，比如写作文先搜AI生成初稿、做习题直接扫AI得答案、做课程设计靠AI出全套方案成为很多学生的日常，引出AI时代还要不要手搓精神的设问，点明中心论点。 主体第一层：论证手搓精神是核心根基。 论据选00后航天人亲手调试卫星零部件，摸透每一个参数的底层逻辑，才能在突发故障时快速排查（若只会靠AI仿真，遇到超出数据库的问题就会束手无策）；00后榫卯传承人亲手刨料开槽，吃透传统榫卯的力学逻辑后，用AI建模优化结构才不会脱离实际，回扣手搓是知其所以然的过程，是所有创造的前提。 主体第二层：论证AI是提效的辅助工具。 论据选现在的药学研究团队用AI快速筛查上万个药方，把原本需要几个月的古籍整理工作压缩到几天，让科研人员把更多精力放在核心实验上；学生做科创项目时用AI整理调研数据、生成初稿框架，把时间留给核心创意打磨，回扣善用AI能把人从机械劳动中解放出来，聚焦更有价值的创造。 辩证分析：明确二者的边界，手搓不是故步自封排斥工具，用AI也不是完全放弃思考。 如果没有手搓筑牢的能力基础，AI输出的错误结果都无法识别，比如有些大学生用AI写的论文逻辑混乱、论据错误，自己完全看不出来，答辩时一问三不知，本质是能力根基缺失。 结尾：落地青年群体。 我们平时学习时，要先自己推导公式、梳理知识点，打牢基础后，再用AI做资料整理、错题分类等辅助工作，把核心能力握在自己手里，在AI时代掌握主动权。 记叙文 可选取参加科创比赛的素材，叙述一开始想省劲全靠AI生成参赛方案，被指导老师指出多处违背基础原理的漏洞，后来跟着老师亲手做实验、测数据，手上沾了试剂痕迹，草稿写满了半本，终于摸透了项目的核心逻辑。最后用AI优化参数、生成演示动画，顺利获奖。结尾升华主旨：AI是帮我们走得更快的工具，但亲手钻研的过程，才是让我们走得稳的根基。 【优秀文题】 1. 《手搓筑根，AI添翼》 2. 《以手搓之心，驭AI之器》 3. 《AI时代，手搓仍是我们的底气》 4. 《不做AI的“伸手党”》 5. 《得其深方能行其远》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 浙江宁波市三锋联盟2025-2026学年高一下学期6月期末语文试题 考生须知： 1．本试题卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。 4．考试结束后，只需上交答题卷。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在算法推荐、社交裂变、AI生成内容主导的智媒时代，新闻真实性正遭遇前所未有的挑战。《智媒时代新闻真实性坚守与传播策略》针对这一时代命题作出系统性回应。作为一本融合理论探讨与案例分析的创新之作，该书不仅为智能媒体时代全社会数字素养教育提供了实用工具，更为应对后真相时代传播伦理面临的困境，提供了可参照的思想资源。 该书采用“理论框架+案例分析+实践策略”的三维结构，系统阐述了智媒环境下维护新闻真实性的方法论体系。书中系统梳理信息传播规范相关理论，明确新媒体新闻传播基本规则；剖析“网络水军”“算法黑箱”等新型信息操控机制，结合《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国数据安全法》等法规，搭建起“技术+法律+伦理”的立体防范体系。针对反转新闻与后真相问题，该书跳出表层现象批判，深入挖掘认知偏见、身份政治、平台资本主义等深层成因，明确新闻真伪辨识的核心要点与判定标准。同时，该书针对智能媒体时代全民数字素养教育体系建设提出可行建议，具备极强的实践价值。 该书作为全社会媒介素养教育研究的实验性读本，既可作教材之用，也达到了一定的学术价值。作者遵循上海大学前校长钱伟长院士的教育思想和理念，面向全社会的数字素养教育，尤其是智能媒体时代的教育，关照读者阅读的通俗性，以更好实现数字教育的自我教育。在内容结构上，每个章节都包含“案例导入—理论讲解和分析—防治方案和措施”等内容。课堂教学中，可结合案例，组织“小组讨论—模拟训练”等教学方式，特别适合采用翻转课堂、情景模拟等现代教学方法。书中收录的案例配有一些适当的教学应用导引，教师可依此进行问题讨论设计和课题活动评估标准，灵活运用该书，可大幅提升教材的实用价值。 该书还融合认知心理学、社会学、法学等多学科研究视角，将新闻真实性研究从行业专业规范层面，拓展至社会治理宏观维度，彰显了开阔的学术视野。其内容与教育部等九部门印发的《关于加快推进教育数字化的意见》高度契合，为政策落地实施提供了专业支撑。 凭借扎实的案例支撑、创新的理论框架与鲜明的现实关怀，该书成为智媒时代优质的媒介素养教育读本，系统解答了“智媒时代如何坚守新闻真实”的核心问题，为全民数字素养与技能提升行动提供了重要理论参考，同时传递出核心理念：新闻真实性绝非技术发展的牺牲品，而是数字技术文明的重要基石。 （节选自赵改萍、梁瑞娟《探索之智媒时代数字素养提升路径》） 材料二： 把关不到位，影响对信息真实性判别。机器学习技术无法有效区分真实信息和虚构信息，即便在图像识别、自然语言处理等加持下所生产出来的图文、音视频等产品，也难免夹杂着非真实信息的风险，尤其是在音视频数据采集效率得到大幅提高的情况下，虚拟视听技术被应用于多种场景，更易于混淆影像创作与真实内容的边界。“天马行空”“语出惊人”成为生成式人工智能在内容创作时的显著特点，尤其是生成一些看似专业但实际上并不存在的概念或事实，普通用户仅凭个人能力很难辨识这些内容产品中所含信息的真伪。作为典型的、主观故意的“深度伪造”，更会引发内容失真、混淆视听、强化偏见等现象，不仅进一步打破人们惯常的“眼见为实”的观念，而且增加为辨识信息真伪所耗费的心智成本。 信息保护意识缺乏，易引发侵权和泄密问题。用户在与AI进行交互时，如果所使用的内容（已有明确著作权人的作品）未经授权或允许，则可能侵犯著作权。个人数据可以直接体现个人在作出选择时的偏好，有着较高的市场价值。在生成内容中，随意使用个人生物识别信息（如人脸照片、身份、健康等相关信息），就会存在侵犯公民个人隐私的风险。此外，用户在与AI对话时，为了提高生成内容的效率，编写“提示词”时不可避免的需要真实地表达自己的观点和立场，甚至有时需要让渡一定的平时不宜公开的个人信息，但人工智能则会将这些信息传输到服务器上，使得用户所输入的信息进入学习语料素材库中，这就可能在反复交流对话中实现多次的传输。当AI向他人输出生成的内容时，前期用户的信息则可能会输出给其他用户，从数据层面造成个人信息甚至是秘密的泄露。 “提示词”不精准，影响人机交互效果。在AI大模型中，“提示词”是为机器生成回复指明方向、角度和范围的词汇或短语。普通用户在编写“提示词”时，容易因为对“提示词”的用法不了解，致使“需求”“问题”的含义不能有效表达，影响到AI工具对用户的响应质量，导致人机对话不顺畅。 从语言层面看，最常见的是用户给出的“提示词”过于笼统模糊或者多义，导致AI曲解或误判，生成不符合用户期望的空话、套话，内容的同质化严重；个别用户输入的“提示词”中包含明显的立场和倾向，这就导致生成的回复总是支持特定的观点，缺乏呈现不同观点或中立的态度，强化刻板印象或偏见，使得用户和AI工具开发者可能会面临法律风险。有时候，用户没有提供足够的、技术性的上下文，得到的回复则过于抽象、简略，缺乏专业性见解，降低了启发性、指导性。 过度依赖机器，易产生“创作惰性”。当下，AI大模型模仿人类生成自然语言是基于已有的大数据，它并不能理解所生产的知识的价值与意义。而以人为主体的意义创造，是基于对人自身及其社会环境的思考，以及对人的需要的回应。因此，人的意义创造，始终是机器无法达到的。 生成式人工智能在内容生成上所表现出的“强大”，可能会使人们认为AI有“无限”的可能，过度依赖技术手段，这势必会影响用户主观能动性的发挥，滋生“创作惰性”。众所周知，要创作生产出思想性、艺术性、观赏性有机统一的内容产品，依靠的往往不是“灵机一动”，而是长时间的积淀、绞尽脑汁的深入思索、持续创新和反复修正。过度依赖AI技术，就会降低内容生产者主动思考、积极探索的兴趣与动机，导致所生成的内容趋于雷同和平庸。另外，尽管人们对内容产品赋予极高的期待，但仍然对AI大模型能否生产出具有类似人类创新思维的创新型作品存在质疑，而“创作惰性”的出现则会强化人们的这种质疑。 （节选自许向东《生成式人工智能浪潮下的用户媒介素养提升》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 智媒时代研究新闻真实问题，只要跳出表层现象批判，就有助于挖掘反转新闻与后真相的深层成因，厘清新闻真伪辨识的核心依据与判定标准。 B. 学界结合现行网络与数据安全相关法律法规，剖析网络信息操控乱象，搭建起技术、法律与伦理相结合的多维体系，助力维护智媒时代新闻真实性。 C. 用户提示词模糊、带主观立场或缺技术语境，均可能导致AI内容质量下降，降低交互效果，引发相关法律风险。 D. AI大模型依托海量数据复刻人类语言创作，能够理解生产内容的内在价值与意义，但其产出内容同质化严重，始终难以媲美人类的创新创作成果。 2. 下列对《智媒时代新闻真实性坚守与传播策略》一书评价分析不正确的一项是（ ） A. 该书结构体系完整，融合理论、案例与实践策略，结合法律法规搭建多维防范体系，兼具理论性与实操性。 B. 该书兼顾教学实用性与大众可读性，章节设置贴合教学规律，适配多种现代教学模式，可作为媒介素养教育教材。 C. 该书突破行业研究局限，依托多学科视角，将新闻真实性研究升级至社会治理层面，契合教育数字化发展趋势。 D. 该书核心价值是彻底解决智媒时代新闻失真、后真相泛滥的行业难题，为全民数字素养提升提供理论支撑。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词句，每处不超过6个字。 在AI技术全面渗透传播领域的当下，新闻真实性面临多重冲击。坚守新闻真实，不能只停留在表面纠错，更要_________、_________，同时依托技术、法律与伦理构建立体防范体系；对于普通用户而言，既要警惕AI深度伪造带来的信息误导，杜绝_________，也要规范人机交互行为、强化_________，规避隐私泄露与侵权风险。 4. 材料二是许向东《生成式人工智能浪潮下的用户媒介素养提升》一文的第二部分，请推测此文的第一部分和第三部分的侧重点。 5. “十五五”规划明确提出加强网络文明建设、健全全民数字素养教育体系、完善网络生态治理长效机制，筑牢数字文明发展基石。请结合两则材料概括智媒与AI时代提升全民媒介素养、坚守新闻真实性的有效路径。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 俞伯牙摔琴谢知音 [明]冯梦龙 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。 话说春秋战国时，有一楚国郢都人氏，姓俞名瑞，字伯牙，仕至晋国上大夫。奉晋主之命来楚。行至汉阳江口，江山之胜，正投其怀。月下抚琴，得遇钟子期，两人秉烛夜谈，杯酒酬酢，相见恨晚，遂顶礼八拜。伯牙年长为兄，子期为弟，今后兄弟相称，生死不负。 两人约定明年仍在仲秋相见，洒泪而别。 光阴迅速，不觉春去夏来。伯牙心怀子期，收拾行装，从水路而行。刚刚八月十五夜，伯牙依稀认得去年泊船相会子期之处，分付水手，将船湾泊，其夜晴明，船舱内一线月光，射进朱帘。 伯牙步出舱门，立于船头之上，仰观斗柄。水底天心，万顷茫然，照如白昼。思想去岁与知己相逢，雨止月明。今夜重来，又值良夜。约定江边相候，如何全无踪影，莫非爽信？又等了一会，想道：“去岁我原为抚琴惊动知音，今夜仍将瑶琴抚弄一曲。吾弟闻之，必来相见。”取琴安放船头，焚香设座，调弦转轸，才泛音律，商弦中有哀怨之声。伯牙停琴：“呀！商弦哀声凄切，吾弟去岁曾言父母年高，必遭忧在家。事有轻重，宁失信于我，不肯失礼于亲，所以不来也。来日天明，我亲上崖探望。” 伯牙一夜不睡，看看月移帘影，日出山头，梳洗整衣，命童子携琴相随，登崖行于樵径，约莫十数里，见左手官路上有一老叟，髯垂玉线，发挽银丝，箬冠野服，左手举藤杖，右手携竹篮，徐步而来。伯牙向前施礼道：“请问哪一条路往集贤村去的？”老者道：“先生到集贤村必是访友。只说先生所访之友，姓甚名谁，老夫就知他住处了。”伯牙道：“学生要往钟家庄去访子期。”老者闻言，放声大哭：“子期乃吾儿也。去年八月十五采樵归晚，遇晋上大夫俞伯牙先生。讲论之间，意气相投。吾儿受先生勤勉，旦则采樵负重，暮则诵读辛勤，心力耗废，染成怯疾，数月之间，已亡故了。” 伯牙闻言，五内崩裂，泪如涌泉，大叫一声，昏绝于地。钟公向小童道：“先生是谁？”小童道：“就是俞伯牙老爷。”钟公道：“元来是吾儿好友。”扶起伯牙苏醒。伯牙双手捶胸，恸哭不已：“贤弟呵！我昨夜泊舟，还说你爽信，岂知已为泉下之鬼！” 伯牙哭罢起来，重与钟公施礼。钟公道：“亡儿临终，遗言嘱咐道：‘儿生前不能尽人子事亲之道，死后乞葬于马安山江边。与晋大夫俞伯牙有约，欲践前言耳。’适才先生来的小路之右，一丘新土，即吾儿之冢。” 伯牙道：“既如此，奉陪老伯，就坟前一拜。”钟公策杖引路，伯牙随后，复进谷口。果见一丘新土在路左。 伯牙整衣下拜：“贤弟，愚兄此一拜，诚永别矣！”拜罢，放声大哭。惊动山前山后、山左山右黎民百姓，不问行的住的、远的近的，闻得朝中大臣来祭钟子期，回绕坟前，争先观看。伯牙却不曾备得祭礼，命童子把瑶琴取来，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。 看者闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。伯牙问：“众人为何而笑？”钟公道：“乡野之人，不知音律。闻琴声以为取乐之具，故此长笑。”伯牙道：“原来如此。下官随心应手一曲短歌，以吊令郎者。” 伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心。伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 伯牙取出解手刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉轸抛残，金徽零乱。钟公大惊：“先生，为何摔碎此琴？”伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在向谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。” 后人有诗赞云： 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 （有删改） 文本二： 钟子期听琴 甘行尔 （幕启） （天幕上隐现俞伯牙坐于官船之上面对青山焚香抚琴的侧影。琴音如高山流水……） （郁郁葱葱的山林里，传进悠扬悦耳的琴声，时而高亢激昂，时而轻快流畅。钟子期身着蓝色短衫长裤，头扎青布包巾，脚踏芒鞋，手执板斧砍柴，好似和着琴弦节拍，呼应着曲调。） 钟子期：（唱）斧随琴音舞，心合琴音跳，浩浩大江涌，轻轻花影摇，调弦如舒柳，飘逸云天遥，槽上马仰秣，云中仙女邀。此音何曾闻，抚弦动眉梢。胸前荡浩气，渴慕涌心潮！ （钟子期舞得兴起，忘情地猛一挥斧砍向大树枝丫，忽然听到“嘣”的一声，琴声戛然而止。） 钟子期：（一惊）怪哉！这琴声为何戛然而止？莫非是我刚才一斧用力过猛，把他琴弦惊断？我且下去，寻那弹琴之人，问个明白！ （钟子期下。） （幕景变作青山叠翠，江水奔流。琴童上场，从幕后搬出琴桌、坐椅、瑶琴置于船上官舱，摆设妥当。俞伯牙着便服、巾帻出场。） 俞伯牙：（唱）为何山野声震耳？ 钟子期：（幕后唱）只为高山流水长！ 俞伯牙：（白）张一片风帆，一路顺江而下，凌千层碧浪，赏百里烟霞，看不尽遥山叠翠，远水澄清。适才正于船头焚香抚琴，以遣情怀，不期一根琴弦突然崩断。想我这琴本是一件宝物，久通灵性，适才必是遇到精通音律之人在此附近听琴，相互感应所致。自古道知音难觅，这千载难逢的机会切不可错过。 俞伯牙：（对着山上大声呼喊）山上何方高贤在此听琴？出山上船一见如何？ 钟子期：（幕后答）山野一樵夫也。 （钟子期上。） 俞伯牙：（对幕后）来人，搭跳板，请客人上船！ （钟子期不用跳板，飞身一跳上船，见俞伯牙，拱手施礼。） 钟子期：禀大人，在下乃一山野樵夫，听到先生美妙琴音，堪比仙乐，平生未曾得闻，今得听之，三生有幸！ 俞伯牙：（心甚疑惑，旁白）他自称山野樵夫，却生得仪容壮伟，神采飞扬，而且举止文雅，谈吐不俗，懂我琴音，想这山野之中，或有隐贤。我若直问，他必不肯说，我不妨出言骄矜，激他一激，看他如何反应。 俞伯牙：（回过身来）你一个山野樵夫，也敢谬称“听琴”二字？ 钟子期：（语气不卑不亢）大人您这么说就不对了。刚才听您弹奏那飘渺出尘的琴音，分明心胸浩荡、襟怀宽广。您这样说，岂不是显得自己心高气傲？乡下山野之中，难道就没有懂得欣赏音乐的人吗？古时候周文王不也是在渭水边遇到了姜太公？ 俞伯牙：你这么说，也有道理。那我再问你，我刚才弹的曲子是什么意思？ 钟子期：先生刚才弹奏的是孔子哀叹颜回的曲子。听您弹到悲伤处我心如刀割，忍不住挥斧猛砍粗树，致使您弄断了一根琴弦。我好生不安。 俞伯牙：（心里暗暗惊叹）那你认得我这把琴吗？ （钟子期走上前，仔细端详七弦琴。） 钟子期：先生这把琴，是伏羲氏留下的。伏羲氏在造琴之前，看到一只凤凰落在一棵梧桐树上。这棵梧桐树历经千年，已经吸收了天地的精华，伏羲氏命人砍伐这梧桐，将其沉入瑶池浸泡，然后阴干，取其中段，亲自精心雕刻而成，因此也叫瑶琴，是世上的珍宝。这把琴有八绝。 俞伯牙：何谓八绝？ 钟子期：八绝者，清、奇、幽、雅、悲、壮、悠、长。此琴抚到尽善尽美之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼，此乃雅乐之好处啊！ （俞伯牙还想再考他一考。于是整衣入座，轻抚瑶琴。） （俞伯牙弹一曲“志在高山”，琴声高亢激昂。） 钟子期：（赞叹）您弹得太好了，简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！ （俞伯牙续弹一曲“志在流水”，琴声婉转悠扬，清澈流畅。） 钟子期：您弹奏得多么优美啊，就像浩浩荡荡奔腾不息的江河从我心中流过，先生志在高山流水，抱负不凡，在下钦佩！ 俞伯牙：（急忙推琴离坐）失敬，失敬！相识满天下，知音能几人？原来深山之中有美玉藏焉。请问先生尊姓雅名。 钟子期：在下姓钟，名微，字子期。敢问大人高姓，荣任何所？ 俞伯牙：下官姓俞，名瑞，字伯牙，仕于晋国，这次为修聘上国而来。 钟子期：原来是伯牙大人，人称琴仙，子期神往久矣！ （伯牙请子期入客座，自己对坐相陪。） 俞伯牙：听贤士口音是楚人了，不知尊居何处？ 钟子期：离此不远，此去集贤村西头溪口便是。 俞伯牙：好个集贤村西头溪口，怪不得贤士有如此才情抱负！高贤若不嫌弃，你我义结兄弟，方不负知音相契耳。 钟子期：大人乃晋国上大夫，子期一介草民，怎敢仰攀？ 俞伯牙：人间难觅是知音！什么官职，什么财宝，什么地位，比起知音契友，一切都微不足道！俞某得与高贤结契兄弟，足慰平生！ 俞伯牙：（对琴童）摆设香案！ （俞伯牙与钟子期在香案前行八拜结义之礼。） 幕后合唱：高山流水深相知，千古一逢在此时。百岁人生何所幸，声气相投勿须疑。 （俞伯牙、钟子期拜毕起，两人双手相握。） 幕后合唱：漠漠云脚望中低，依依柳絮惜别离。今日偶遇莫恨晚，知己相逢千古稀。 【注】春秋时期，社会等级森严，贵族身份世袭，平民很难跨越阶层。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇以七言绝句起笔，对比古之真交与今之伪交，奠定惋惜、感慨的基调，为后文知音离世、摔琴谢知己的悲情故事做铺垫。 B. 文本一以时间为叙事线索，从二人相约离别、伯牙赴约、听闻死讯、坟前悼友到摔琴绝弦，情节层层推进，脉络清晰，情感真挚动人。 C. 文本二运用舞台布景、人物唱词、旁白、幕后合唱等多种戏剧元素，既丰富了表现形式，又渲染氛围，强化了知音相遇的珍贵与美好。 D. 两文都紧扣“知音”核心叙事，文本一重在书写相遇之喜，文本二重在抒写离别之痛，一喜一悲形成对照，凸显知音情谊的厚重难得。 7. 关于文本中的俞伯牙，下列说法不正确的一项是（ ） A. 俞伯牙身为晋国上大夫，起初自带贵族矜持，初见樵夫钟子期时心存轻视，刻意出言试探，体现出身份带来的优越感。 B. 俞伯牙精通音律、心思细腻，能从琴弦哀怨之声预判钟子期遭遇变故，足见他深谙琴道，且十分了解知己的品性处境。 C. 俞伯牙重情重义、信守承诺，次年仲秋如期赴约，得知子期离世后悲痛欲绝，坟前抚琴作诗、摔琴绝弦，用情至深。 D. 俞伯牙看淡世俗等级与名利，在遇见钟子期后，摒弃身份偏见，执意与布衣樵夫结为兄弟，凸显知音超越阶层的纯粹情谊。 8. 请结合文本，简要分析两个文本在叙事与人物塑造上的差异。 9. 文本二结尾设置两处“幕后合唱”，是戏曲重要艺术笔法。请结合文本内容，简要分析两处幕后合唱的作用。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯①破回鹘，牧说德裕不如遂取之，以为：“两汉伐虏，常以秋冬，当匈奴弓劲马肥，与之相校，故败多胜少。今若以仲夏发幽、并突骑及酒泉兵，出其意外，一举无遗类矣。”德裕善之。 牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至。少与李甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善处成败，甘等不及也。牧亦以疏直，时无援者。从兄悰更历将相，而牧回踬②不自振，颇怏怏不平。卒，年五十。初，牧梦人告曰：“尔应名毕。”复梦书“皎皎白驹”字，或曰“过隙也”。俄而炊甑裂，牧曰：“不祥也。”乃自为墓志，悉取所为文章焚之。牧于诗，情致豪迈，人号为“小杜”，以别杜甫云。 （选自《新唐书·杜牧传》，有删改） 【注】①黠戛斯：唐代西北少数民族部落名，曾攻破回鹘汗国。②回踬：困顿。 材料二 初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵策蹇①进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露。向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷，搢笏②朗诵之。郾大加赏。 诗情豪迈，语率惊人。后人评牧诗，“如铜丸走坂，骏马注坡”，谓圆快奋急也。牧美容姿，好歌舞，风情颇张，不能自遏。时淮南称繁盛，不减京华，且多名姬绝色，牧恣心赏，牛相③收街吏报杜书记平安帖子至盈箧。 （节选自《唐才子传·杜牧》） 【注】①策蹇：驾劣马。②搢笏：把笏板插在腰带上，此处指吴武陵恭敬郑重地朗诵。③牛相：指宰相牛僧孺。 材料三 天宝末安禄山乱朔方节度使安思顺以禄山从弟赐死诏郭子仪代之。后旬日，复诏李光弼持节分朔方半兵东出赵魏。当思顺时，子仪、光弼俱为牙门都将，将万人，不相能，虽同盘饮食，常睇相视，不交一言。及子仪代思顺，光弼欲亡去，计未决，诏至，光弼入请曰：“一死固甘，乞免妻子。”子仪趋下，持手上堂偶坐，曰：“今国乱主迁，非公不能东伐，岂怀私忿时耶！”悉召军吏，出诏书读之，如诏约束。及别，执手泣涕，相勉以忠义，讫平剧盗，实二公之力。 （节选自杜牧《张保皋郑年传》，有删改） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天宝末A安禄山乱B朔方节度使C安思顺D以禄山从弟E赐死F诏郭子仪G代之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 素，平日里，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“素”意义相同。 B. 说，劝说、游说，与《谏逐客书》中“而陛下说之”的“说”意义相同。 C. 为，介词，替，与《促织》中“为人迂讷”的“为”用法、意义均不同。 D. 东，名词作状语，与《六国论》中“不能独完”的“完”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜牧极具军事谋略，他反对两汉秋冬伐虏的旧法，认为仲夏出兵可出敌不意，一举歼灭回鹘残余势力，其计策得到李德裕的认可。 B. 杜牧品性刚直超脱，不拘世俗小节，擅长评议朝政、剖析利弊，学识远超同辈友人，却因性格疏直、无人援引，仕途困顿失意。 C. 杜牧年少未登科时，凭借文采出众的《阿房宫赋》获得吴武陵极力举荐，吴武陵当众朗诵其文，连主考官崔郾也对其才华大加赞赏。 D. 杜牧诗文风格豪迈不凡，措辞精妙惊人，他容貌俊秀、喜好歌舞，常年流连淮南风月，行事放纵不羁，因此遭到当朝宰相牛僧孺的斥责。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至。 （2）牧美容姿，好歌舞，风情颇张，不能自遏。 14. 请结合材料一、二，简析杜牧在材料三中塑造郭子仪、李光弼形象的用意。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首绝句，完成小题。 朱坡绝句 〔唐〕杜牧 （其一） 故国池塘倚御渠，江城三诏换鱼书。 贾生辞赋恨流落，只向长沙住岁馀。 （其三） 乳肥春洞生鹅管，沼避回岩势犬牙。 自笑卷怀头角缩，归盘烟磴恰如蜗。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 其一巧用贾谊遭贬长沙的历史典故，直抒胸臆抒发自身久遭贬谪、仕途失意的沉郁愤懑之情。 B. 其一前两句叙写故土风物与朝廷屡次征召之事，叙事平实，为后文情感抒发做好铺垫。 C. 其三前两句精工描摹朱坡山野岩洞、池沼的奇特清幽之景，笔触细腻，画面立体感极强。 D. 其三尾句以自嘲口吻落笔，将归隐盘桓山间的自己比作蜗居小虫，尽显收敛锋芒后的恬淡落寞。 16. 两首诗的抒情各有特色，请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 古往今来，君子处世，既怀澄澈襟怀以守本心，亦存经世抱负以济苍生，深谙治国理政之理，亦畅言平生四方之志。魏征用“________，________”（魏征《谏太宗十思疏》）两句劝谏唐太宗，在身居庙堂、执掌政事之时，当慎终如始、坚守初心；同门论志之际，曾皙“________，________”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句描摹理想栖居之景，寄寓超然淡泊、从容自在的人生志趣；而若仕途失意、浮沉世间，也可像张孝祥一样泛舟江湖，借洞庭浩景抒怀，写下“________，________”（《念奴娇·过洞庭》），以澄澈湖光喻坦荡心性，纵使境遇坎坷，依旧心怀清白，不改高洁本心。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 每一件流失的文物，都是一叶离散的孤舟，等待重泊旧岸。 所有通过非正当渠道获取的文物，都应当无偿返还，这是一种道德自觉。近期，法国颁布关于归还非法所获文物的法律。在符合归还条件的情况下，1815年至1972年间法国以偷盗、掠夺等方式所得的外国文物，归还事宜可通过行政程序批准，无需再逐一制定特别法律。文物持有方简化归还程序，对于流失文物追索而言，无疑是件好事。不过，仅靠道德自觉和笼统呼吁，还不足以让流失文物踏上回家路。法国在出台法案的同时，明确表示，只有那些经过科学方式、依据严格法律标准认定为非法所获的文物，才会归还。换言之，在文物持有方尊重历史、积极配合的情况下，文物追索方最好建立一条完整的证据链。从出土到流失，从流转到藏处，越是有据可查、形成闭环，流失文物回归之路就越顺畅。 令人欣喜的是，如今研究流失海外文物的机构、项目和成果越来越多。前不久出版的《海外藏中国青铜器集录》，编撰团队耗时14年寻访10多个国家，为海外中国青铜器全面“建档”；规划出版20至30卷的《海外藏中国古代文物精粹》，汇聚了中外学者力量，系统整理和研究海外博物馆收藏的中国古代文物。这些硬核的学术成果，是文物追索的有效工具。①梳理全面流失海外文物，②加强相关数据库，③形成可靠而翔实的研究成果，④有助于在外交磋商、法律诉讼、协商谈判等方面掌握更大的工作主动权，⑤更有效地促成文物返还。 近年来，我国在整合考古、历史、法律等多领域力量的基础上，综合运用双边执法合作、外交谈判、捐赠返还等多种方式，成功追索返还的文物数量创历史新高，回归文物时间跨度大、等级高。这不仅是历史正义的胜利，也是文化遗产保护意识增强、工作机制不断健全、国际协作持续深化等多重有利因素共同作用的结果。流失文物回到文化母体，犹如书页归卷，如此方才拥有完整的生命力。当前，对于纠正历史不公、返还流失文物，国际社会正在形成越来越强的道德共识。拿出百分之百的努力，以扎实研究廓清脉络、创新机制提升效能、广泛参与凝聚合力，设好清晰的路标，定能促进更多流散海外的文化瑰宝回归原属国、焕发新光彩。 18. 下列对文中画横线字词的分析正确的一项是（ ） A. “制定”书写有误，应改为“制订”。 B. “建档”使用引号，标示强调。 C. “不仅”与后文的“也”构成递进关系。 D. “廓清”的“廓”读音应该为“kuō”。 19. 文中画波浪线的句子可改写为“每一件流失的文物都等待着回归祖国。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 有人认为，“只要国际社会有文化返还的道德共识，简化文物归还程序，流失文物就能顺利回归故土”。请结合材料，对这一观点进行反驳。 22. 学校将举办“海外文物归航”主题宣讲活动，请你结合文本内容，写一段宣讲结束语，呼吁大众关注流失文物追索工作。要求：语言有感染力，不超过100字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 屠呦呦深耕古籍、反复亲手萃取实验，历经无数次手动调试终提取青蒿素；杨振宁沉心纸笔演算、逐行推导论证，以扎实手动钻研筑牢学术根基。两位顶尖科学家皆秉持着脚踏实地、亲力亲为、深耕细研的“手搓精神”。 材料二： 如今人工智能飞速发展，文案撰写、数据演算、文稿创作、方案设计等诸多事务皆可依托AI一键生成，高效便捷、省时省力，大幅简化各类创作与研究流程。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $