2025—2026学年高二语文暑假作业-写作

2026-06-27
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 写作
使用场景 寒暑假-暑假
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 588 KB
发布时间 2026-06-27
更新时间 2026-06-27
作者 JX-ZYC
品牌系列 -
审核时间 2026-06-27
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58523984.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 以思辨类作文为核心,融合文化传承与现实关怀,构建“审题方法-立意逻辑-素材迁移”三维训练体系,强化辩证思维与文化自信。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |思辨类作文|2题(材料3、4)|①抓思辨对象(关键词/对比材料)②确定关系(对立统一等)|从古典名句/哲理观点到青年成长的辩证思考| |文化传承类|2题(材料1、2)|意象解析(诗词意象→情感→现实关联)|古典诗词/现当代文学与时代精神的跨时空对话| |现实关联类|1题(材料5)|材料内涵提炼(国家政策→青年责任)|科技强国背景下个人发展与国家需求的统一|

内容正文:

写作 2025—2026学年高二语文暑假作业-写作 从以下作文中任选一题作答。 1.阅读下面的材料,根据要求写作。 古典诗词中的意象与情感常成为跨越时空的精神纽带。李白的《蜀道难》中,“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”,既是对人类改造自然勇气的赞歌,也暗示着征服自然背后的巨大牺牲;杜甫的《蜀相》借“柏森森”的武侯祠与“出师未捷”的悲叹,交织出对理想未竟的深沉追思;柳永的《望海潮》以“三秋桂子,十里荷花”浓缩杭州盛景,铺陈对盛世繁华的倾慕;姜夔的《扬州慢》则用“波心荡,冷月无声”的荒寂,投射出战乱后物是人非的黍离之悲。 请围绕“跨越时空的精神对话”这一主题,从以上四首诗词中选择两到三个意象,结合诗(词)句,联系现实,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 2.阅读下面的材料,根据要求写作。 鲁迅的《阿Q正传》通过阿Q这一典型人物,暴露了旧社会国民的劣根性,并希望以此唤醒民众;老舍的《茶馆》展示了清末到民国半个多世纪中国社会的沧桑变化,描绘了半殖民地半封建社会的黑暗现状…… 现当代文学是近百年中国社会的一面镜子,折射出中国社会变革发展的曲折历程。一代人有一代人的责任,现当代作家感时忧国思变,在表现民族心理和时代精神方面做出了独特的贡献,给我们树立了榜样。 上述材料引发你怎样的思考与感悟?请写一篇文章,阐述你的看法。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 3.阅读下面的材料,根据要求写作。 谁言寸草心,报得三春晖。 思辨类作文审题: ①思辨对象。试题直接给出思辨对象时,要抓住思辨关键词来思考;试题给出对比型材料、争议型材料时,以材料本身为思辨对象;试题给出论题、观点时,在论题、观点里发现思辨对象。 ——孟郊《游子吟》 父母在,不远游,游必有方。 ——《论语·里仁》 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。 ——《孟子·梁惠王上》 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 4.阅读下面的材料,根据要求写作。 柳宗元《种树郭橐驼传》主张治民要“顺天致性”,而古语也有“无规矩,不成方圆”一说。这两种观点对青年的成长也有启发意义。 上述材料给你怎样的思考和感悟?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 5.阅读下面的材料,根据要求写作。 在我国“十四五”首批启动的重点专项工程中,约80%的专项拟设立青年科学家项目。如中国科协青年人才托举工程、中国农业科学院青年英才计划……这些“绿色通道”,为青年人才成长提供了更大的舞台。 今天的中国航天人,35岁以下的科研人员占80%,是一支名副其实的“青年队”。这是我国科研人才队伍不断壮大的一个缩影。 对于上述材料所涉及的内容,你有何联想和认识?请写一篇文章,谈谈你的联想和认识。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 思辨类作文审题: ②确定关系。确定思辨对象之间的关系,为立意奠定基础。如面对“需要”与“被需要”这两个思辨对象时,立意可以确定为“对立统一关系”,人作为社会生活中的个体,离不开社会群体,这是“需要”;同时,人又有奉献社会的心理动机,这是“被需要”。看似矛盾对立的两个方面,统一于个体生活与工作的过程中,即在享受社会成果的同时,奉献社会。 答案以及解析 1.答案: 桂荷飘香千年,冷月映照无声 柳永笔下“三秋桂子,十里荷花”的香气穿越千年,依然能让今人嗅到宋代杭州的繁华;姜夔词中“波心荡,冷月无声”的清辉洒落当下,依旧能照见文明兴衰的密码。古典诗词的意象,恰似跨越时空的桥梁,让我们得以与古人展开精神的对话。在这场对话中,柳永的“桂子荷花”与姜夔的“冷月”,恰如一面镜子的两面,映照出盛世的荣光与历史的警示。 “三秋桂子,十里荷花”是盛世文明的生动注脚。柳永在《望海潮》中描绘钱塘盛景:“重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。”桂花的甜香与荷花的清雅,不仅是自然之美,更是北宋汴京之外“东南形胜”的繁华缩影。这种对美好生活的赞颂,在今日中国有了更壮阔的回响。G20杭州峰会上,《最忆是杭州》的文艺演出以“水光潋滟晴方好”的画卷重现“桂子荷花”的意境,向世界展示中国的文化自信与发展成就;“美丽中国”建设让“绿水青山”成为常态,今日中国的盛世繁华,正是对“三秋桂子”“十里荷花”意象的当代诠释——物质富足与精神丰沛,才是文明的真谛。 “波心荡,冷月无声”是历史反思的冷峻旁白。姜夔在《扬州慢》中凭吊故都:“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。”金兵铁蹄踏碎扬州后,昔日“春风十里扬州路”的繁华,只剩冷月映波的凄清。这轮“冷月”照见的,是战争对文明的摧残,更是人类对“盛极而衰”的深刻警醒。今日之我们,在享受“桂子荷花”般的繁荣时,更需以“冷月”为镜。中国提出“共同构建人类命运共同体”,正是对“冷月无声”背后历史教训的回应——唯有珍惜和平、合作共赢,才能让“桂子荷花”的芬芳永驻。 “桂子荷花”的盛景与“冷月无声”的警示,在当代社会形成了辩证的精神对话。我们既要追求“桂子荷花”的物质繁荣,也要保持“冷月”般的清醒:发展需兼顾生态,繁华要守护文化根脉。从故宫博物院“让文物活起来”的创新实践,到“数字敦煌”让千年壁画永续流传,当代人正以智慧平衡着发展与守护,让古典意象在新时代焕发新生。 古典诗词的意象,从来不是博物馆里的标本,而是流动的精神长河。柳永的桂与荷、姜夔的月与波,跨越千年与我们对话,告诉我们:文明的传承,既要拥抱“桂子荷花”的美好,也要铭记“冷月无声”的教训。在这场跨越时空的对话中,我们终将懂得:唯有在繁华中保持警醒,在传承中勇于创新,才能让人类文明的长河,永远流淌着“桂子荷花”的芬芳,映照出“冷月无声”的清辉。 解析:这道作文题要求以古典诗词中的意象为媒介,围绕“跨越时空的精神对话”展开。材料中列举的四首诗词,分别以“天梯石栈”“柏森森”“三秋桂子”“十里荷花”“冷月”等意象,承载不同的情感与思考,既有对人类勇气的赞叹、对理想的追思,也有对盛世的倾慕、对战乱的悲叹。这些意象并非孤立存在,而是连接古今的精神纽带,体现了古典诗词超越时代的情感共鸣力。题目要求选择两到三个意象,结合诗(词)句并联系现实写作,意味着不能仅停留在对诗(词)句的解读上,更要挖掘意象背后的精神内核与当代价值。“跨越时空的精神对话”强调的是古今之间的呼应,需体现古人的情感、思考如何在当下仍有回响,比如“天梯石栈”所代表的开拓精神与当代建设者的奋斗,“冷月”蕴含的对和平的珍视与当下对历史的反思等。材料的内在逻辑是“意象—情感—精神—现实关联”,命题意图在于引导高中生从古典诗词中汲取精神力量,建立个人与历史、文化的深层联系,兼具文学审美与现实关怀。写作时需注意避免对诗(词)句进行简单翻译或对意象进行孤立分析,而要将意象作为对话的切入点,在古今对照中展现精神的传承与发展,确保内容有思辨性,符合时代语境,同时体现对古典文化的敬畏与创新理解。 立意时,可从“天梯石栈”与“三秋桂子”的对照中,探讨开拓精神与美好生活追求的古今传承;以“柏森森”与“冷月”为纽带,思考理想坚守与历史反思如何共同塑造民族精神;通过“三秋桂子”“十里荷花”与“冷月”的对比,剖析盛世与乱世的更替给当下的启示:珍惜和平,守护美好;等等。 2.答案: “文以载道”,尽显使命担当 徜徉于浩瀚的文化经典海洋,不论是诗歌、散文,还是小说、戏剧,它们历尽风雨淘洗却熠熠生辉,源于它们把视角对准广阔的社会,关注复杂的人情,映照时代的发展,而这些自然归功于作家敏锐的眼光和观照世情社会的情怀。 从《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的集体吟唱到“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”的个体生命书写,这些无不投射出歌咏者和书写者对世情社会高度敏感的洞察力。也正是他们集体无意识和个体有意识地把视角对准丰富多彩的世情社会,并用文学的方式将之呈现于世人面前,人们才以文字为工具完成时空穿越,认识和了解特定时代的风土人情,才会有“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”的精神滋养。 “文学即人学。”走进文学的世界,品读文字,感受思想和情感,方才发现,文学是借助“人”的视角观天下、悟世情的,不是单纯地聚焦个体生命的本体。人是社会的人,人的爱恨情仇从一个侧面折射出时代风貌和人情百态。而要做到这一点,就需要写作者跳出狭隘“小我”的圈子,以理性的眼光审视世情,并以文学为工具加以表达。“精神胜利法”是鲁迅对国民劣根性的高度概括。很显然,国民的这种性格不单单是文学形象具有的,现实社会中“你我他”都或多或少地存在这种性格。先生“揭出病苦,引起疗救的注意”的使命担当,成为济世良方。唯有把文学的书写扎根在现实生活的沃土中,方可以创作出反映时代和人民需要的作品。 文学是映照社会的一面镜子,如果不对准广阔的社会,不聚焦滚滚的时代洪流,只是一味“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”地自娱自乐,这样的文学是毫无生命的,也自然不会被广泛流传。 “一代人有一代人的责任”,推而广之,各行各业的“劳动者”都应该勇担时代赋予的重任,在自己的工作岗位上尽职尽责。我们是“早晨八九点钟的太阳”,应该竭尽所能地发挥自己的光和热,用实际行动助力中华民族伟大复兴。 解析:材料共有两段话。第一段以具体的事例说明现当代文学似一面镜子般映照近百年的中国 社会,第二段则是从理论上阐述了现当代文学的价值,以及现当代作家的责任担当和使命传承。 而作为新时代的青年,在从文学世界汲取营养的同时,更应该清楚自己肩上的担子。鉴于此, 可以思考的角度有:文学如何在社会发展中发挥积极的作用?作家怎样以文学透析社会世情、 反映时代风貌?如何从文学作品中汲取正能量,以便更好地融入时代发展的洪流中?...... 具体立意如下:“文以载道”显本色;现实为骨文自高;扎根现实沃土,方可行“文”致远; 以使命为笔,擘画时代蓝图;等等。 3.答案:略 解析:这三则材料共同指向中华民族传统美德中的“孝道”与“仁爱”思想,展现了中国人对家庭伦理和社会责任的理解。孟郊的诗句以“寸草”与“春晖”的比喻,形象道出子女总是难以回报父母恩情的现实。《论语·里仁》的“父母在,不远游”则展现了孝道的实践智慧。孔子并非简单禁止远行,而是强调“游必有方”的辩证思维。孟子则将孝道扩展到“人之老”“人之幼”的层面,揭示了个人修养与社会治理的关系。从孝敬自己的父母,推广到爱护他人的长辈;从疼爱自己的孩子,扩展到关怀他人的幼童。这种推己及人的思维,正是中国传统“仁爱”思想的核心。孟子将其与治国理政联系起来,说明个人品德修养是社会和谐的基础。这种由近及远、由小见大的思维方式,至今仍是中华文化的重要特质。三则材料从感恩之心到实践智慧,再到社会关怀,构成了一个关于“爱”的完整认知体系。写作时,可以从三则名句的共同点切入,指出它们都体现了中华文化中“孝”与“仁”的精神内核,说明这种情感是中华文明的根基。 参考立意:①寸草难报三春晖,但尽心即是孝道;②远游未必不孝,关键在有“方”;③孝亲敬老非私德,实为社会基石。 4.答案:略 解析:这是一道引语类材料作文题。 材料中提及柳宗元《种树郭橐驼传》主张的“顺天致性”以及古语“无规矩,不成方圆”,并将这两种观点的启发意义引向青年成长。“顺天致性”强调顺应自然规律和事物本性,在青年成长语境下,可理解为尊重青年自身的发展特点和内在需求,不过度干预和束缚,让青年能够按照自身的节奏和天性去探索、成长,挖掘自身的潜力,实现个性化发展。“无规矩,不成方圆”则突出规矩、准则的重要性,对于青年而言,规矩是行为和思想的边界,是社会规范、道德准则和法律条文的体现,它为青年的成长提供方向和保障,防止青年因缺乏约束而走向歧途。这两种观点看似存在一定张力,实则共同构成青年成长的完整指引。 写作时,学生可以基于对材料的理解展开多元思考。可以侧重论述“顺天致性”对青年成长的重要性,分析在尊重青年天性的基础上,如何激发青年的创造力和内在动力,使其在自由的环境中绽放光彩;也可以着重探讨“规矩”对青年成长的约束和引导作用,阐述规矩如何帮助青年树立正确的价值观和行为准则,培养社会责任感和自律能力;还可以综合两者,辩证分析“顺天致性”与“规矩”的相互关系,强调在青年成长过程中,既要给予一定的自由空间,让其顺应天性发展,又要用规矩加以约束和引导,实现自由与规矩的平衡,从而促进青年全面、健康地成长。 立意: (1)在成长中发挥所长,成就自我。 (2)在遵守规则中成长,从心所欲不逾矩。 (3)把天性纳入规则,将规则内化为自我。 5.答案: 以青年担当兴科技强国 科技兴则民族兴,科技强则国家强。在我国“十四五”首批启动的重点专项工程中,约80%的专项拟设立青年科学家项目,这些项目为青年人才成长提供了更大的舞台。“我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,我们比历史上任何时期都更需要建设世界科技强国!”习近平总书记在两院院士大会上再次强调了建设世界科技强国的奋斗目标,为我们大力发展科学技术指明了方向。在当今社会,我们要以青年担当兴科技强国。 “科学技术是第一生产力”。华为芯片遭遇的极限施压被称为“科技史上最悲壮的长征”,没有海思芯片,不仅华为自身的手机、安防业务会受到影响,就连一众安防巨头的产品都将受到影响。面对美国“极限施压”,华为海思从默默无闻的“备胎”,一夜之间成为街知巷闻的企业品牌,其研发的芯片也得到了消费者的广泛认可。 人民日报评论说:华为遭遇的“极限施压”再一次证明,中国不可能买来一个现代化,只有坚持科技自立,把关键技术、核心装备牢牢掌握在自己手中,才能从根本上保障国家经济安全。 科技强国任重道远,更需我辈青年负重前行。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”每一个时代的出彩都离不开青年的奋进,青年总是以一种舍我其谁的慷慨为家国付出。今天中国的航天人,35岁以下的科研人员占80%,是一支名副其实的“青年队”。这是我国科研人才队伍不断壮大的一个缩影。在科技强国的路上,我辈青年更要积极锤炼自我,努力承担强国的责任和使命。青年强则国强,青年要把握好机遇,全面应对挑战,提升自身综合实力,勇于承担责任,强化自我,在历练中不断完善自我。 青年从来都是实干者,丁磊26岁创办网易,马化腾27岁创办腾讯,一代青年以创新之姿开创中国互联网新纪元……无数青年披荆斩棘,用青春的勇气和踏实的付出创造出前无古人的瞩目奇迹。 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是一代青年开拓前进的无悔信念。作为当代青年,我们承担着中华民族伟大复兴的重任,一定要承先辈之志,以科学知识武装自己,努力学习,奋发进取,来实现真正的科技强国梦。 青春的集结号经久不息,时代日新月异,青年生逢其时,我辈应博学笃行,承续先辈之志,以勇敢的担当,交出一份满意的时代答卷。 解析:材料共有两段话,第一段提到在我国“十四五”首批启动的重点专项工程中,约80%的专项拟设立青年科学家项目。这些项目为青年人才成长提供了更大的舞台。由此可见,这段话谈的是我国非常重视青年人才的培养。第二段以航天科技为例,谈的是我国科研人才队伍不断壮大的现状。综合分析,可以明确材料的内涵:国家成为科技创新强国,需要一支青年人才队伍,在明确材料内涵的基础上,还要结合引导语“对于上述材料所涉及的内容,你有何联想和认识”明确写作内容。从国家对青年人才培养的重视中,我们可以联想个人成长与国家发展的关系,比如追求理想要与国家发展需要联系起来,树立科技报国的理想,等等。从我国科研人才队伍不断壮大的现状中,我们可以联系现实,当今是科技竞争日益激烈的时代,我们有优势也有短板,在“科技战”的背景下唯有自力更生、艰苦奋斗、勇于创新才能立于不败之地,因此,写作时,可以先指出当下我国在取得一系列科技成果的同时,也面临着巨大的科技挑战。在此背景下,应着重思考青年应怎样努力学习科学文化知识,在职业选择上如何促进祖国科技发展,等等。立论时还要注意结合国家发展现状和人才需求,展现青年科技强国的责任担当。 参考立意: (1)科技兴邦,不负青春时光。 (2)立科技志,圆强国梦 (3)立志成才,共建科技创新强国。 (4)科技报国,勇担青年使命。 学科网(北京)股份有限公司 $写作 2025—2026学年高二语文暑假作业-写作 从以下作文中任选一题作答。 1.阅读下面的材料,根据要求写作。 古典诗词中的意象与情感常成为跨越时空的精神纽带。李白的《蜀道难》中,“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”,既是对人类改造自然勇气的赞歌,也暗示着征服自然背后的巨大牺牲;杜甫的《蜀相》借“柏森森”的武侯祠与“出师未捷”的悲叹,交织出对理想未竟的深沉追思;柳永的《望海潮》以“三秋桂子,十里荷花”浓缩杭州盛景,铺陈对盛世繁华的倾慕;姜夔的《扬州慢》则用“波心荡,冷月无声”的荒寂,投射出战乱后物是人非的黍离之悲。 请围绕“跨越时空的精神对话”这一主题,从以上四首诗词中选择两到三个意象,结合诗(词)句,联系现实,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 2.阅读下面的材料,根据要求写作。 鲁迅的《阿Q正传》通过阿Q这一典型人物,暴露了旧社会国民的劣根性,并希望以此唤醒民众;老舍的《茶馆》展示了清末到民国半个多世纪中国社会的沧桑变化,描绘了半殖民地半封建社会的黑暗现状…… 现当代文学是近百年中国社会的一面镜子,折射出中国社会变革发展的曲折历程。一代人有一代人的责任,现当代作家感时忧国思变,在表现民族心理和时代精神方面做出了独特的贡献,给我们树立了榜样。 上述材料引发你怎样的思考与感悟?请写一篇文章,阐述你的看法。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 3.阅读下面的材料,根据要求写作。 谁言寸草心,报得三春晖。 思辨类作文审题: ①思辨对象。试题直接给出思辨对象时,要抓住思辨关键词来思考;试题给出对比型材料、争议型材料时,以材料本身为思辨对象;试题给出论题、观点时,在论题、观点里发现思辨对象。 ——孟郊《游子吟》 父母在,不远游,游必有方。 ——《论语·里仁》 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。 ——《孟子·梁惠王上》 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 4.阅读下面的材料,根据要求写作。 柳宗元《种树郭橐驼传》主张治民要“顺天致性”,而古语也有“无规矩,不成方圆”一说。这两种观点对青年的成长也有启发意义。 上述材料给你怎样的思考和感悟?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 5.阅读下面的材料,根据要求写作。 在我国“十四五”首批启动的重点专项工程中,约80%的专项拟设立青年科学家项目。如中国科协青年人才托举工程、中国农业科学院青年英才计划……这些“绿色通道”,为青年人才成长提供了更大的舞台。 今天的中国航天人,35岁以下的科研人员占80%,是一支名副其实的“青年队”。这是我国科研人才队伍不断壮大的一个缩影。 对于上述材料所涉及的内容,你有何联想和认识?请写一篇文章,谈谈你的联想和认识。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 思辨类作文审题: ②确定关系。确定思辨对象之间的关系,为立意奠定基础。如面对“需要”与“被需要”这两个思辨对象时,立意可以确定为“对立统一关系”,人作为社会生活中的个体,离不开社会群体,这是“需要”;同时,人又有奉献社会的心理动机,这是“被需要”。看似矛盾对立的两个方面,统一于个体生活与工作的过程中,即在享受社会成果的同时,奉献社会。 学科网(北京)股份有限公司 $

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