2026届贵州安顺市镇宁高中教育集团高二下学期期末模拟预测语文试题

镇宁高中教育集团2025--2026学年第二学期期末模拟评价 试题参考答案 1. B 2. C 3. D 4. ①选取生活中熟悉的实例，贴近现实，易于读者理解。 ②引入受访者的真实经历，易于唤起共鸣。 ③文中使用第二人称，与读者对话，令人感到亲切。 ④语言通俗直白，没有大量使用专业术语。 5. ①清晰地找出自己的问题并加以改变，不断接近所愿。 ②转变心态，不执着于理想能否实现，重在实现目标的过程里体验快乐。 ③回看过往时不把失败都归因于自己，相信逆境会过去。 【解析】 1. B.结合原文第一段“一个人在某个领域积累了足够多经验，认知能力增长了，就会看到自己的问题”，可知积累知识经验才谈得上认知能力提升；从第二段“已经能看出门道在哪里，只是能力达不到”可知，沮丧情绪是基于能发现问题但暂时不知道如何解决的情况而产生的；最后一段“清晰地看到问题出在哪儿，人才会从绝望之谷开始往上爬”，从而做出具体改变。顺序是：积累经验知识→认知能力提升→发现自身问题→产生沮丧情绪→做出具体改变。 故选B。 2. C.“相较于调整归因方式，‘希望治疗’更有效”错误，无中生有。文中只是介绍了帮助悲观可能抑郁的人有调整归因方式和“希望治疗”两种方法，并没有对二者的有效性进行比较，所以“‘希望治疗’更有效”没有依据。 故选C。 3 A.“故使用引号以示讽刺”错误。“眼高手低”是描述人们认知水平提高但能力达不到的情况，用双引号是突出这种状态，没有讽刺意味。 B.“诘问读者，意在批评我们并未正视自己内心的需要和目标”错误。材料二崔庆龙的一连串提问是为了强调“更本质的自我思考和审视”。 C.“材料三引用塞利格曼的观点”错误，张冠李戴。“以目标为导向更积极地面对生活”为斯奈德的观点。 故选D。 4.①选取生活中熟悉的实例，如列举跟专业教练学习羽毛球时会觉得自己连球拍都不会握了的例子，以及来访者觉得自己怀才不遇的例子，通过具体场景和事件帮助读者理解自我认知过程中的现象和问题，贴近现实，易于读者理解。 ②引入受访者的真实经历，如“有一位来访者觉得自己怀才不遇，在工作岗位上始终得不到赏识”，这是自己或身边人经常碰到的问题，代表人们的真实诉求，易于唤起读者的共鸣。 ③文中使用第二人称，像是在心理咨询场景中与来访者对话一样，如“你跟专业教练学习羽毛球，有一个阶段你甚至会觉得自己连球拍都不会握了。这不是因为你退步了，其实你之前也不会，只是之前不知道而已”等，好像面对面与读者对话，使读者有代入感，拉近距离，感到亲切。 ④没有大量使用专业术语，语言通俗直白，如“已经能看出门道在哪里”“眼高手低”等，类似口语，通俗易懂；又如用“绝望之谷”来形象地称呼人们在自我认知过程中那种因看到自身问题但能力达不到而产生的沮丧心理状态，比起专业术语，这种表述让读者更直观地理解这一心理阶段。 5.①不断学习和实践，积累在相关领域的知识和经验，提升认知能力，清晰地梳理自己在达成目标过程中具体哪些行为、选择存在问题，并有针对性地做出改变，确定与自己的情感认同、价值认同相关联的相对具象的目标，不断接近所愿。 ②转变心态，不执着于理想最终能否实现，而是一直在路上，把重点放在追求目标的过程中，在实现目标的过程里，体验到不断积累、丰富、前进、变化的感觉，感受每一次进步带来的成就感，有了成就感就会成长，成长以后可以追求更高的目标，逐渐就体验到了活着的快乐。 ③学习乐观者的归因方式，当面对失败和挫折时，尝试进行外部归因、可变归因和局部归因，不要一味地自我指责，避免陷入过度的悲观和沮丧，要学会放下过去的失败，相信逆境会过去，以更积极的心态面对未来。 6．A 7．D 8． ①衬托人物形象。李兰在人前戴上眼镜，像是有一肚子墨水的样子；趁四下无人，就取下这一外在标志：眼镜的细节，传递出李兰内心微妙的情绪变化。②凸显小说主题。眼镜是文化人的象征，戴在李兰脸上，则象征着压抑与禁锢。眼镜这一重要物象传达出了人物内心的迷惘与困惑，从而凸显主题。③情节上首尾呼应。眼镜出现在小说的开头和结尾，使小说叙事首尾圆合，结构严谨。 9．①淡化情节，散化结构。小说只叙写了种菜这一生活小事，缺乏激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局等情节。②淡化对人物性格的着意刻画。小说主要通过外貌、动作、心理和细节描写等，传递出人物微妙的情绪变化，触及人物的灵魂。③语言冲淡平和。小说通过富有诗意的语言描绘了农业智慧园的蔬菜、果品欣欣向荣的生长状态和丰收场景。 【解析】 6． A.“自豪”错，“当李兰戴上近视眼镜的时候，她心里满是长久的惊讶与不可思议的虚幻感”李兰初次戴上眼镜，更多的是一种虚幻感，而不是自豪。 故选A。 7． D.“直接”错误，文本一最后一句主要是动作描写，委婉含蓄地写出了李兰的内心感受。 故选D。 8．①衬托人物形象。在李兰眼里，“眼镜”代表肚里有墨水，是知识的象征，“眼镜是那些爱读书、肚子里装满了墨水的人的身体配件”，后来戴上了眼镜的李兰，用发小的话说“是文文弱弱的，像是有一肚子墨水的样子”；但结尾李兰在油菜苗边却趁四下无人“取下眼镜”，眼镜的细节，传递出李兰内心微妙的情绪变化。 ②凸显小说主题。眼镜是文化人的象征，戴上眼镜的李兰并不适应，“李兰蹲在油菜苗边，取下眼镜，低头深呼吸，仰脸大吐气，那样子，很像是一个肺被闷久了的人”，在李兰这里。“眼镜”则象征着压抑与禁锢。由羡慕戴眼镜到结尾摘下眼镜自由呼吸，眼镜这一重要物象传达出了人物内心的迷惘与困惑，从而凸显主题。 ③情节上首尾呼应。开头李兰羡慕戴眼镜的人，觉得眼睛是知识分子的象征；而结尾戴上了眼镜的李兰却背着人摘下眼镜。眼镜出现在小说的开头和结尾，使小说叙事首尾圆合，结构严谨。 9．“诗性表达”体现在小说的情节、人物、语言等方面。 ①淡化情节，散化结构。题干中说的“没事”是指小说没有激烈的矛盾冲突，所写事件平淡，没有跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局等情节。文本一就属于这样的散文化结构，小说只写了李兰“种菜”这件小事，只不过由在王上村种菜改到农业智慧园种菜，整个故事平淡，情节淡化。 ②淡化对人物性格的着意刻画。小说中只有一个主要人物——李兰。小说没有刻画其典型的性格特征，而是主要通过外貌、动作、心理和细节描写等，传递出人物微妙的情绪变化，触及人物的灵魂。比如外貌方面，到农业智慧园种菜的李兰“穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在靴套里”；心理方面，她第一次到智慧园上班“既紧张又兴奋”；动作方面，“把一粒粒被技术员处理过的种子用小小的镊子夹起，投放进一个个有规格的容器中”；细节方面，如结尾“手指纤细，很白”。通过这些描写传递人物微妙的心理和感受。 ③语言冲淡平和。小说通过富有诗意的语言描绘了农业智慧园的蔬菜、果品欣欣向荣的生长状态和丰收场景。如“几棵旺长的油菜苗，正闪耀着黑亮的属于油菜的光芒。细雨霏霏，油菜苗得雨露滋润，散发出带着微微苦味的清香”，通过视觉、嗅觉描写，写出蔬菜在阳光下自在生长的状态，虽然没有典雅的词汇，语言冲淡，但富有诗意。 10. BCE 11. B 12. B 13.(1) 我想奉旨奔走效劳，但祖母刘氏的病一天比一天沉重；想姑且顺从自己奉养亲人的本心，但报告申诉又不被允许。 (2)前代圣明的帝王掌握了至高无上的德行与至关重要的道理，用它来安定天下，百姓因此和睦，上上下下没有怨恨。 14. ①材料一中李密因要供养祖母，多次辞官不就，体现了“孝始于事亲”； ②欧阳修之父重视生前孝养，母丧后终身感念，恭敬真诚，体现了“始于事亲”“孝为德之本”； ③欧阳修承教立身，供养母亲、使父母获封，体现了事亲、立身显亲的孝道。 【解析】 10.这段话是太夫人教导欧阳修的话，意为：奉养父母不必讲究丰厚奢华，关键在于秉持孝心；行善施惠即便不能广济万物，关键在于内心饱含仁爱。 "夫养不必丰"与"要于孝"构成转折关系，"要于孝"后应断开；"利虽不得博于物"与"要其心之厚于仁"构成转折关系，"博于物"后应断开；"要其心之厚于仁"为完整句，"要其心"与"之厚于仁"之间为主谓结构，不应断开。 故断为：夫养不必丰/要于孝/利虽不得博于物/要其心之厚于仁。 故填：BCE。 11. A选项:"臣具以表闻"中"以"为介词，意为"用"；"以有待于汝也"中"以"为连词，表目的，意为"来"。二者意义和用法确实不同，表述正确。B选项:"始适还家门"中"始"意为女子出嫁。二者意义相同，表述错误。C选项:"免于母丧方逾年"中"逾"意为超过；"客逾庖而宴"中"逾"意为越过、经过。二者意义不同，表述正确。D选项:“扬名于后世"为状语后置，正常语序为"于后世扬名"；"其制稍异于前"同样为状语后置，正常语序为"其制于前稍异"。二者句式结构相同，表述正确。 故选B。 12. A选项:材料一中李密先被举为孝廉、秀才，后拜郎中、除洗马，均"辞不赴命"，原因是"供养无主"；后"诏书切峻""郡县逼迫""州司临门"，使其"进退狼狈"。概述正确。 B选项:材料二原文为"太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食"，"居穷"指家境贫寒，"自力于衣食"指靠自身操持衣食。选项将贫困原因归结为"一生为官清正廉洁，以致没有留下房屋、土地"，属于强加因果。原文并未表明贫穷是廉洁的直接结果，太夫人自身也能"自力于衣食"。 C选项:原文"居穷，自力于衣食，以长以教"，太夫人在困窘中守节、操持衣食、抚育教导，概述正确。D选项:材料三孔子引《大雅》"无念尔祖，聿修厥德"，意为不要忘记祖先，要修养德行，概述正确。 故选B。 13.（1）关键词语： 奔驰：奔走效劳。日:名词作状语，一天天地；笃:沉重、严重。 译文：我想奉旨奔走效劳，但祖母刘氏的病一天比一天严重；想姑且顺从自己奉养亲人的本心，但报告申诉又不被允许。 （2）关键词语：至:最高; 以:连词，表目的。用:因此。 译文：前代圣明的帝王掌握了至高无上的德行与至关重要的道理，用它来安定天下，百姓因此和睦，上上下下没有怨恨。 14.明确材料三的核心观点:材料三中孔子提出"夫孝，德之本也"，并阐述孝道三个阶段：始于事亲（侍奉双亲）、忠于事君（忠于君主）、终于立身（修身立名以显父母）。 逐则材料对应分析：材料一中李密因祖母刘氏病重，多次辞官不就，“欲奉诏奔驰，则刘病日笃”，体现了"孝始于事亲"。材料二中欧阳修之父"岁时祭祀，则必涕泣"，母丧后终身感念亡母，“至其终身，未尝不然”，恭敬真诚，体现了"始于事亲""孝为德之本"。材料二中欧阳修承母训教，“始得禄而养”“始得赠封其亲”，体现了事亲、立身显亲的孝道。 【参考译文】 材料一： 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前太守逵举荐我为孝廉，后来刺史荣又推举我做秀才。我因为祖母无人供养照料，推辞没有前去就职。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩典，授职我为太子洗马。凭我这样卑微低贱的人，能够去东宫侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷恩情的。我将苦衷全部写在表章上报给朝廷，辞谢不去赴任。可诏书下达得急切严厉，指责我怠慢违抗皇命；郡县官府层层逼迫，催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我想奉旨奔走效劳，但祖母刘氏的病一天比一天严重；想姑且顺从自己奉养亲人的本心，但报告申诉又不被允许。我进退两难，处境实在是狼狈窘迫。 材料二： 我欧阳修十分不幸，四岁时父亲就去世了。母亲立誓守节，家境贫寒，靠自己劳作维持衣食所需，一边抚养我一边教导我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你的父亲做官时，清廉仁厚又乐于接济他人，还喜爱招待宾客，他的俸禄即便微薄，也常常不留多余的钱财，他曾说：‘不要让钱财成为我的累赘。’所以他过世之后，家里没留下一间房屋、一寸土地，能让我们依靠着维持生计。我靠着什么坚守节操呢？是我对你父亲的为人品性有所了解，把这份期望寄托在你的身上。自从我嫁给你父亲，没能侍奉婆婆，但我知晓你父亲十分孝顺奉养长辈。你幼年丧父，我无法断定你将来一定能有所成就，但我笃定你父亲必定会有贤能的后代。我刚嫁过来的时候，你父亲为母亲守孝期满才刚过一年，每逢年节祭祀先祖，他就一定会落泪哭泣，说：‘祭祀再丰盛隆重，也比不上生前微薄地奉养父母。’偶尔喝些美酒佳肴，他又会落泪叹息：‘从前家境清贫，父母平日总吃不饱饭，如今有能力置办吃食了，却再也来不及孝敬双亲了！’我起初刚见到这些情形，只以为他是刚服完丧才这般哀伤。后来看他常年如此，一直到离世，没有一次不是这样。我虽然没能侍奉婆婆，却从这件事看出你父亲真心孝敬长辈。他在外为官处事的所作所为我无从知晓，但居家过日子时，从不矜持造作，言行皆是发自内心，这难道不是内心深厚仁爱的体现吗？唉！他内心怀有醇厚的仁德啊！这就是我坚信你父亲定会有优秀后代的缘由。你一定要勤勉努力！奉养父母不必讲究丰厚奢华，关键在于秉持孝心；行善施惠即便不能广济万物，关键在于内心饱含仁爱。我没能力教导你，这些都是你父亲的心愿。”我一边落泪一边牢记这番教诲，一刻也不敢忘记。自从父亲离世二十年后，我才得到俸禄能够奉养母亲；又过了十二年，在朝中任职为官，才得以让逝去的父母获朝廷追封赐爵。 材料三： 孔子闲坐，曾子在一旁陪侍。孔子说：“前代圣明的帝王掌握了至高无上的德行与至关重要的道理，用它来安定天下，百姓因此和睦，上上下下没有怨恨。你明白其中的道理吗？”曾子连忙离开坐席恭敬地答道：“我天资愚钝，哪里能够知晓这般深奥的道理？”孔子说：“孝道，是德行的根本，也是教化产生的源头。你重新坐下，我讲给你听。人的身躯、四肢、毛发皮肤，全都是父母赋予的，不敢随意损毁伤残，这是践行孝道的开端。修养自身、恪守道义，在后世扬名显达，从而让父母获得荣光，这是孝道最终的归宿。所谓孝道，从侍奉双亲开始，继而忠诚侍奉君主，最终落脚于修身立德、成就自身。《大雅》中说道：‘怎能不感念你的先祖？要时刻修养自身的德行，传承先辈美德。’” 15．C 16．（1）内容上的继承： ①题材均为“谒庙怀古”，赞颂诸葛亮功业，惋惜其北伐未竟的结局。 ②均选用祠庙、松柏等意象营造怀古氛围。 ③情感上，均抒发了对诸葛亮的敬仰与对时世的感慨。 （2）手法上的继承： ①均用情景交融。《蜀相》中的“柏森森”和本诗中的“松杉古庙阴”都烘托诗人瞻仰时的沉重心情。 ②均用典。《蜀相》中的“三顾频烦天下计”“出师未捷身先死”和本诗中的“三分扶汉业”“出师心”都用了诸葛亮的相关典故，如“三分天下”“北伐未竟”。 【解析】 15．C.“‘云横’指当年威震天下的八阵图消失”错误。“云横”是描写云气横亘古战场的景象，“阵已沉”才是指当年威震天下的八阵图消失。 故选C。 16．首先明确两首诗同是谒武侯祠怀古，再按内容继承和手法继承两类，可从题材、意象、情感、具体手法等对比分析，紧扣“继承杜甫”作答。 ⑴内容上： ①梳理题材主旨：先判定两首诗同为凭吊武侯的怀古之作，提炼诗作对人物功业与人生结局的评价，赞颂诸葛亮功业，惋惜其北伐未竟的结局。 ②分析意象：找出两诗共有的典型景物，均用松柏、祠庙等意象，营造悲凉氛围。 ③分析情感：挖掘诗句背后蕴含的思想情感，均抒发了对诸葛亮的敬仰，也借古抒怀，流露叹惋之情。 ⑵手法上： ①情景交融：《蜀相》中“柏森森”渲染祠堂的幽深肃穆，本诗以“松杉”“古庙阴”描绘出五丈原武侯庙的苍凉寂静，都烘托诗人瞻仰时的沉重心情。 ②运用典故：《蜀相》中的“三顾频烦天下计”“出师未捷身先死”和本诗中的“三分扶汉业”“出师心”都化用诸葛亮三分天下、出师北伐事的典故。 17.（1）茕茕孑立 形影相吊 （2）矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶 （3）鸷鸟之不群兮 西当太白有鸟道（但见悲鸟号古木/乌鸟私情/小鸟时来啄食/鸟倦飞而知还） 18．A.巧夺天工   B.余音绕梁 19．甲：又像凤凰的女子（又像温婉的女子）   乙：我不知何时睡着了  丙：他写的故事却依旧在流传 20． C 21． ②精致的楹联、飘逸的画卷、灵动的刺绣，俯拾皆是。（“画卷的飘逸”改成“飘逸的画卷”） ⑤也许就是这样，一年又一年，纸上的字已经被绿霉吞噬，而有些东西却还留存。（把字句改成被字句） 22．比喻，把经历岁月洗礼的青石板路比作沉重的历史书页，生动形象地写出了石板路蕴藏的丰富的文化信息和历史底蕴，表达了作者对凤凰古城的喜爱和赞美。 【解析】 18． A处，此处形容吊脚楼的设计技艺高超，可用“巧夺天工”。巧夺天工：指人工的精巧胜过天然，形容技艺极其精巧。B处，此处形容苗族姑娘的歌声婉转优美，余韵不绝，可用“余音绕梁”。余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。 19． 甲处：前文将吊脚楼比作“士兵方阵”，此处需保持比喻的连贯性，“外形纤柔，内心善良”符合“温婉女子”的特质，与吊脚楼的纤细结构和人文气息契合。应填“又像凤凰的女子（又像温婉的女子）”。 乙处：前文写“夜渐渐深了”，后文写“直到……才醒”，中间需衔接“入睡”的过程，体现夜的宁静与作者的沉浸。应填“我不知何时睡着了”。 丙处：前文说“沈从文写字的稿纸已经残缺”，用“而”转折，突出其作品的生命力，与后文翠翠和老黄狗已成化石却仍等候呼应，强调翠翠的故事仍在传承。应填“他写的故事却依旧在流传”。 20．例句中“阅读”的引号表示特殊含义（将观察吊脚楼比作“阅读”）。 A. 表特定称谓；B. 表强调；C.表特殊含义（用“爆炸”形容信息的激增）； D. 表特定称谓。 故选C。 21．②句：语序不当，原句“精致的楹联、画卷的飘逸、灵动的刺绣”结构不一致，修改为“精致的楹联、飘逸的画卷、灵动的刺绣”，使短语结构统一。 ⑤句：原句“纸上的字已经把绿霉吞噬”存在逻辑矛盾：“字”是被侵蚀的对象，“绿霉”是施动者，应把主动句改为被动句“纸上的字已经被绿霉吞噬”。 22．修辞手法：比喻，将“经过岁月洗礼的青石板路”比作“沉重的历史书页”。 表达效果：生动形象地将脚下的石板路与“历史”关联，暗示凤凰古城的悠久历史和深厚文化积淀；“沉重”一词既呼应石板路的质感，又体现历史的厚重感，表达作者对古城历史的敬畏与赞美，赋予景物以人文内涵。 23.作文 【解析】 审题： 材料以三位不同时代人物的心声与践行，聚焦核心命题——人应当如何守住内心的“城”。陶无忌的“想成为有信仰有坚守的人”，是当代人对内心准则的主动追求；屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，是浊世中对理想与清白的执着坚守；鲁迅“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光”，是黑暗中对责任与担当的勇敢践行。三者虽所处时代不同、境遇各异，却共同诠释了“内心之‘城’”的核心内涵：那是信仰的灯塔，是坚守的底线，是困境中不退缩、浊世中不盲从的精神家园。 材料的核心矛盾指向“坚守内心”与“外界诱惑/困境”的冲突：人们常在世俗的诱惑、环境的裹挟、前路的迷茫中，迷失内心的方向，动摇最初的信念，而唯有以信仰为基石，以坚守为城墙，以担当为灯火，方能守住内心的“城”。当代青年面临学业、生活、价值选择的多重考验，易陷入浮躁、迷茫与盲从，材料意在引导写作者思考“坚守内心”的时代价值：它不仅是个人安身立命的根本，更是传承精神、照亮前路的力量，兼具人文性与现实指导性。 立意： 1.以信仰为基，筑就内心坚城。 2.守本心之善，赴九死之约。 3.执坚守之笔，绘心中之城。 4.心有丘壑，方守得住一方天地。 例文： 执心为城，守信而行 陶无忌愿做有信仰有坚守的人，屈原以生命践行心中之善，鲁迅于黑暗中扛起微光——他们身处不同时代，面临不同抉择，却都用行动回答了同一个命题：人当以心为城，以坚守为墙，抵御诱惑、穿越浊世、照亮迷茫，守住内心最本真的追求。 内心的“城”，是信仰铸就的精神堡垒，让人在诱惑面前站稳脚跟。陶无忌身处繁华都市，面对职场中的利益纠葛与世俗诱惑，始终坚守初心，不愿随波逐流，这份清醒与坚定，正是信仰赋予的力量。陶渊明不为五斗米折腰，挂冠归隐，以淡泊之心守住精神家园；“大国工匠”徐立平，三十余年如一日深耕火药雕刻，以对职业的敬畏与坚守，在高危岗位上书写传奇。他们的“城”，不慕浮华、不贪名利，唯有对信仰的赤诚，让他们在纷繁世事中守住本心，行稳致远。 内心的“城”，是坚守浇灌的精神绿洲，让人在浊世之中独善其身。屈原身处奸佞当道的楚国，目睹家国沉沦，却始终坚守“美政”理想，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，哪怕被流放、被排挤，也从未放弃对正义的追求，最终以生命殉志，用赤诚照亮了后世的精神长河。正如文天祥被俘后，面对威逼利诱，始终坚守爱国气节，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他们的“城”，经得起风雨洗礼，耐得住孤独寂寞，在浊世中坚守本心，成为后世敬仰的精神丰碑。 内心的“城”，是担当点亮的精神火炬，让人在黑暗之中传递微光。当时代陷入迷茫，当世界缺少光亮，鲁迅毅然扛起责任，呐喊出“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光”，以笔为刃，剖析人性、唤醒民众，用担当为黑暗中的人们指引方向。如今，无数逆行者在危难时刻挺身而出，医护人员白衣为甲、坚守抗疫一线，基层干部扎根基层、守护一方安宁，青年学子不负韶华、勇担时代使命。他们的“城”，装满了责任与担当，在黑暗中点亮微光，汇聚成照亮时代的星河。 反观当下，有人在物欲横流中迷失自我，丢弃了内心的坚守，沦为欲望的奴隶；有人在挫折困境中轻言放弃，动摇了心中的信仰，最终一事无成。这恰恰说明，守住内心的“城”，从来不是一件容易的事，它需要我们有“虽九死其犹未悔”的执着，有“我便是唯一的光”的担当，更有抵御诱惑、坚守本心的清醒。 心有信仰，方有坚守；心有坚守，方有远方。愿我们都能如陶无忌般坚守初心，如屈原般坚守理想，如鲁迅般勇担使命，以心为城，以善为灯，在人生的道路上，守得住本心，行得稳脚步，让内心的“城”，成为我们一生最坚实的依靠，照亮我们前行的每一步。 1 学科网（北京）股份有限公司 $镇宁高中敬育集团期末模拟评价 考试时间：2026年6月 镇宁高中教育集团2025-2026学年第二学期期末模拟评价试题 高二年级 语文 满分：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 自我认知是一个需要学习的过程。一个人拒绝承认自己有改变的空间，很可能只是他缺乏足够的知识 去认知自己在哪些环节做得怎么样。在这种情况下，他会陷入一种困境：一边感到困惑，一边又不知道问 题出在哪里。而一个人在某个领域积累了足够多的经验，认知能力增长了，就会看到自己的问题。不过， 处于这个阶段的人并不会有成就感，反而会更沮丧。心理学上将这样的心理状态形象地称为“绝望之谷”。 这种沮丧其实是一种积极的状态。这意味着人已经有了足够高的眼界，已经能看出门道在哪里，只是 能力达不到，“眼高手低”。比如，你跟专业教练学习羽毛球，有一个阶段你甚至会觉得自己连球拍都不会 握了。这不是因为你退步了，其实你之前也不会，只是之前不知道而已。所以，这种失落是好事：说明你 的能力在提高。只是认知能力提高得更快，自信相对在跌落，但你离真正的进步反而只有一步之遥。 在心理咨询师看来，如果来访者正好处在绝望之谷，看似沮丧、焦虑，这些信号反倒意味着他们有可 能进步得更快。他们能看到自己的问题，改变就有了方向。 我有一位来访者觉得自己怀才不遇，在工作岗位上始终得不到赏识。他原本认为这些都只是运气使然， 但通过学习心理学，他觉察了自己的行为模式，才意识到在过去的工作中自己其实有过多次关键选择。每 次出现机会，比如领导布置了一个有挑战的任务，他会觉得自己还不够资格争取，就会默默地让给其他人。 过去他没有意识到这一点，现在看到那些主动的人是怎样争取的，他更祖丧了，因为觉得自己做不到。但 至少他理解了，如果希望改善自己在事业上的表现，他就要尝试改变自己在这些时候的反应。 意识到“我不喜欢现在的状态”还不够，只有看清楚自己是怎么做的，人才会说出：“我不喜欢，所 以想在这几方面有所改变。” 在心理咨询中，我经常用这种方法帮助来访者完成认知准备。几乎所有人都会幻想生活自发地得到改 善，比如“我会赚更多钱”“别人都喜欢我”“考到全校第一”。这时，我就会让他们进一步设想：你要做 什么，这些变化才有可能发生？如果你能考到全校第一，需要在哪些方面表现得跟现在的你不一样？他就 会意识到：我每天要花更多时间在学习上。但我很难坚持，这就是问题。清晰地看到问题出在哪儿，人才 会从绝望之谷开始往上爬。 (摘编自李松蔚《心理学讲义》，有删改) 材料二： 罗丹妮：抛开外部（比如心理咨询师）的帮助，一个人自己能够做点什么，来找到一条不一样的路径， 寻找到快乐？ 崔庆龙：在现在的生存状态下，你能够追求什么？生活中能让你快乐的事情是什么？你能够为自己做 什么？你必须经过一个更本质的对自我的思考和审视，想清楚后，自主做出选择。 我们应该始终有一个目标，也许你到不了，但是一直在路上，在这个过程中是有满足感的。这个目标 必须相对具象，而且真的和你对自己的情感认同、价值认同有关联。你投入时间去完成它，完成后有成就 感，你会成长，成长以后可以追求更高的目标。有时也许你不知道自己的目标在哪儿，那你就完成眼前的 事。人在不同时期喜欢的东西不一样，可能以前你从来不看某个作者的书，从来不看某一类电影，但到某 个时期，你突然发现、感受到它，你一下子投入进去了，原来有这么多快乐。始终能够看到前方，不仅能 够走过去，而且也想走过去，这样一个状态，能消解掉很多人的迷茫感。也就是说，我们要有一个成长的 目标和方向。在实现目标的过程里，体验到不断积累、丰富、前进、变化的感觉，也就体验到了活着的快 乐。 (摘编自罗丹妮、崔庆龙《下沉年代，我们该如何保持乐观》，有删改) 材料三： 在心理学家塞利格曼的习得性乐观理论中，乐观者使用适应性的因果归因来解释消极经历或事件。简 单来说，乐观者对坏事的解释方式是：（1)指责他人和环境在产生糟糕结果中所起的作用（外部归因）： (2)把坏事解释为不太可能再次发生（可变归因）：(3)把坏的结果限制在某个领域而不是其他方面（局 部归因)。悲观者则完全相反。按照塞利格曼的理论，乐观主义者会使用类似自我辩解的方式使自己“远 离”发生在过去的坏事，而更渴望与未来发生的积极结果建立关联。 面对悲观的可能抑郁的人，除了帮他们调整归因方式，还有人主张“希望治疗”。学者斯奈德把希望 定义为目标导向的思维。对接受希望治疗的来访者，首先询问他们在不同生活领域中的目标。接下来，要 求其选择一个要针对的具体生活领域。接下来，治疗师帮助来访者厘清目标，制作清晰的检视点来评估达 成这些目标的过程中的进步。然后，教给他们达成目标的不同路径，激励个体切实采取这些路径。并预测 阻碍目标实现的因素，指导其制定达到目标的后备路径。随着时间的推移，通过实践不同的目标，来访者 学会如何在日常生活中自然地应用希望疗法来达成持续的生活目标。 (摘编自【美】C.R.斯奈德【美】沙恩·洛佩斯《积极心理学》，有删改) 1.下列对材料一所述的从跌落到爬出“绝望之谷”心理历程的梳理，排序正确的一项是（)(3分) A.认知能力提升→积累经验知识+产生沮丧情绪→做出具体改变→发现自身问题 B.积累经验知识→认知能力提升→发现自身问题→产生沮丧情绪→做出具体改变 C.认知能力提升→发现自身问题→积累经验知识→产生沮丧情绪→做出具体改变 D.积累经验知识→发现自身问题→认知能力提升→产生沮丧情绪→做出具体改变 2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)(3分) A.学习新技能的过程很难一帆风顺，认知和能力不匹配的时候，我们难免会陷入沮丧。 B.怀才不遇也许不是因为你没有遇到伯乐或者良机，而是因为个人在机会面前不够主动。 C.为帮助悲观的可能抑郁的人摆脱消极情绪，相较于调整归因方式，“希望治疗”更有效。 D.无论是实现目标的成就感，还是达成目标过程中的每一次进步，都能让人感到快乐。 3.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（)(3分) A.材料一中的“眼高手低”是描述人们面对自身不足不知如何改变的状态，故使用引号以示讽刺。 B.材料二中回答者以一连串的“什么”诘问读者，意在批评我们并未正视自己内心的需要和目标，言语 镇宁高中教育集团期末模拟评价考试时间：2026年6月 激烈，发人深省。 C.材料三引用塞利格曼的观点，指出乐观者更容易放下过去的烦恼，把目光投向未来，以目标为导向更 积极地面对生活。 D.三则材料针对生活中我们可能会遇到的心理问题，都给出了相应的解决办法，具有现实指导意义。 4.《心理学讲义》是一本面向大众的心理学入门读物，为使读者易于理解和接受，作者做了哪些努力？ 请根据材料一简要概括。(4分) 5.生活中，我们有时会遭遇这样的困境：感觉已经拼尽全力，却仍然事与愿违、理想落空。请结合材料 谈谈我们该如何走出困境。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 种菜记 陈毓 李兰戴上了眼镜，这是她自己做梦都没想到的。在她的认知里，眼镜是那些爱读书、肚子里装满了 墨水的人的身体配件，也因此，李兰把自己的好视力归结为读不进书的缘故，她甚至在某个瞬间为自己的 好视力自卑过。连李兰的妈妈都揶揄过她的好视力，“李兰这娃，隔山能看见免子跑。”多年后，当李兰戴 上近视眼镜的时候，她心里满是长久的惊讶与不可思议的虚幻感。类似的惊讶与虚幻感，其实还出现在她 工作的时候。 现在李兰在农科城的农业智慧园上班，再说具体点，是在那儿种菜。 “上班”也是一个新鲜的词，把农业智慧园里的李兰和十里路之遥的王上村的李兰区分开；可具体到 “种菜”这件事，又使两个李兰合而为一。王上村的李兰身上有汗气，脸蛋上有太阳红，风里来雨里去， 披星戴月，要平地、点种、除草、护苗、施肥，当然，也有收获。农业智慧园里的李兰穿白大褂，戴白帽 子、白手套和口罩，鞋子也要套在靴套里。李兰上班第一天，既紧张又兴奋，出了一脸一身汗，汗水叫她 更紧张，一会儿担心弄乱了工装，一会儿又担心热腾腾的自己和身外这个清凉的环境不匹配，好在她藏在 层层的包装里，外人轻易看不见。 李兰是从参加培训的一百多个女工中挑选到这个岗位上的。拿李兰现在的工作和从前在王上村的种菜 比，好像比不成。比如，同样是面对种子和土地，现在李兰是把一粒粒被技术员处理过的种子用小小的镊 子夹起，投放进一个个有规格的容器中，放种子的位置不能有毫厘之差，放种子的动作经过上岗前千百次 的训练。工作日久，熟能生巧，李兰现在起镊子、放种子的动作轻柔，又稳又准。一个个等待李兰放种子 的容器自动来到她的面前，被她点种后再缓缓地传送到下一个点位，那里是一个个高大的玻璃箱体，不同 种子被归类停当。种子在那里像被某种口令催促，快速发芽、生长，又像训练过的最好的兵阵，整齐一致。 那种整齐也叫李兰惊讶，惊讶这些发生和她有关。她想，幸好从她手中出来的是小小青苗。青苗分叶 抽枝，长成一棵棵菜。李兰偶尔停手看向那边，隔着巨大的玻璃，她看得清每一棵菜，但又像双胞胎孩子 一样难以区分，菜们该碧绿碧绿，该红红，该紫紫，开花结果，呈现菜的众生相。一棵辣椒苗上的辣椒串 可以收获一笼，西红柿一串一串沉甸甸地悬垂，枝蔓甚至伸展到了天花板上。李兰凭借在王上村种菜的经 验，识得几样菜品，比如菠菜、茼蒿、莜麦菜、茄子、辣椒、西红柿。但此刻眼前的西红柿，颠覆了李兰 认为西红柿只有青和红的概念，她不知道自己点种的小小容器里，还能结出黄的、白的、带花纹的、不带 花纹的各种新奇的西红柿。它们各有品种名字，可李兰哪里记得住。她看着陌生的西红柿，引不起味觉上 的共鸣，毕竞那些果实一开始总是和她隔着一层玻璃的距离。 直到有一次，李兰偶然走到一列售卖给来农业智慧园观光的游客的果品摊前，买了一盒自己种的西红 柿，咀嚼之后，她惊讶地得出结论：“挺好吃。”想到自已以前在王上村种的西红柿，那时她也给西红柿分 类，大的、圆的、红的、品相好的，是要卖的，价格会定高；小的、不那么圆与红的，就便宜一点卖：样 子不好看的、开裂的，她则带回家，熬一大锅西红柿酱，蘸馒头拌面条裹米饭，有时候一天的饭食里都有 西红柿。此刻刚吃过盒子里工艺品般的西红柿，李兰才意识到自己忘了洗西红柿。不过，它们从种子开始， 就没见过风雨雷电，没有飞蝶蛲虫咬，没有外界的一粒尘埃一滴泥水，甚至连播种者李兰侍弄它们的时候 都戴手套、口罩、帽子，这样种出的西红柿还需要清洗吗？李兰再一次感到迷茫。 李兰看见自己端西红柿盒子的手，手指纤细，很白。李兰的脸也变白了，她的脸很少晒到太阳，她工 作的地方和那些植物一样，风吹不着雨淋不了，太阳也晒不到。植物凭借昼夜不熄的灯光的照耀快速长大， 李兰在这样的地方跟着变白变纤细。李兰在变白变纤细的时候也变近视了，于是戴上了眼镜。 戴上了眼镜的李兰用发小的话说，是文文弱弱的，像是有一肚子墨水的样子。戴眼镜的李兰走到毗邻 农业智慧园的一块花地边，这是园区新辟的，将原有的油菜地改种了波斯菊。波斯菊花朵繁密，在团团花 簇中，李兰看清了几棵旺长的油菜苗，正闪耀着黑亮的属于油菜的光芒。细雨霏霏，油菜苗得雨露滋润， 散发出带着微微苦味的清香。李兰蹲在油菜苗边，取下眼镜，低头深呼吸，仰脸大吐气，那样子，很像是 一个肺被闷久了的人。 (有删节) 文本二： 当下，很多小小说仅写“一件事”，着力在有戏剧性的故事里，平面“滑行”。我称这样的写法为有戏， 或者说有事，但深入不到人物的微妙情感的底部。有事和没事，有戏和没戏，均为作家概括“世界”的不 同方法。然而，网络时代的现实，碎片化、不可料、不可控，作家如何发现，如何表达？陈毓的表达方法 贴近了当下的现实。归纳为：没事，却有诗意。《种菜记》延续了陈毓诗性表达。 (选自谢志强《关于提炼紧扣与人物配套的“眼镜”》，有删节) 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（)（3分) A,李兰初戴上近视眼镜的时候，心里满是惊讶与虚幻感，这表现了李兰终于戴上代表文化人的眼镜后内 心的自豪。 B.“上班”对于李兰来说是个新鲜事物，第一天上班，李兰既紧张又兴奋，内心各种担忧，体现了李兰的 不适应。 ~.李兰在变白、变纤细，也在变近视；菜不是沐浴阳光，而是接受灯光：这些反映了作者对科技农业的 思考与困惑。 ).李兰对玻璃箱中自己种出来的西红柿感到陌生，说明李兰还固守着传统农民意识，对土地对蔬菜保持 着农民情结。 镇宁高中教育集团期末模拟评价考试时间：2026年6月 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.主人公李兰由在村里种菜到在农业智慧园种菜，小说采用对比手法，写了李兰种“同样”的菜却有 异样的情态。 B.小说采用李兰的视角，浓墨重彩地描写了智慧园种菜的过程、菜成熟的场景以及品尝自己种出来的 菜时的感受。 C.小说主要通过外貌、动作、心理描写等手法刻画人物形象，传递出人物微妙的情绪变化，触及人物 的灵魂深处。 D.文本一最后一句富有韵味，通过取下眼镜后的神态描写，直接抒发了李兰在“上班”过程中感受到 的压抑与困惑。 8.请简要分析小说中“眼镜”的作用。(4分) 9.作家谢志强将陈毓的表达方法归纳为：没事，却有诗意。他认为《种菜记》延续了陈毓的诗性表达，请 结合文本一分析其诗性表达的具体表现。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书 特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就 职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃：欲 苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 (节选自李密《陈情表》) 文本二： 修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，伸至于成人。太夫人告之曰： “汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一 瓦之覆、一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家 妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始 归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣， 曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终 身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。其施于外事，吾不能知：其居于家，无所矜饰， 而所为如此，是真发于中者邪。鸣呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必 主要于孝利虽不得博于物要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。自先公 之亡二十年，修始得禄而养，又十有一年，列官于朝，始得赠封其亲。 (节选自欧阳修《泷冈阡表》) 文本三： 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避 席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤， 受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事 君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’” (节选自《孝经》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，清用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 夫养A不必丰B要于孝C利虽不得D博于物E要其心F之G厚于仁。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分) A.材料一“臣具以表闻”与材料二“以有待于汝也”中的“以”意义和用法都不同。 B.归，女子出嫁，与《孔雀东南飞》“始适还家门”的“适”意义不相同。 C.逾，超过，与《项脊轩志》中“客逾庖而宴”的“逾”意义不同。 D.扬名于后世以显父母，状语后置，与《项脊轩志》中“其制稍异于前”的句式结构相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A.李密屡被举荐、授官，均因无人供养祖母而推辞，如今朝廷催促急迫，使他陷入了进退两难的境地。 B.欧阳修父亲一生为官清正廉洁，以致在他离世后没有留下房屋、土地等财产，欧阳修母子生活处境艰 难。 C.欧阳修的母亲在无片瓦遮身、无尺土可耕的困窘中，守节不移，亲自操持衣食，尽心抚育教导欧阳修。 D.孔子教海弟子，人当常怀追念先祖之心，若不修身砺行、涵养德行，便无从继承先祖的德业。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1)臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（4分) (2)先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。(4分) 14.材料一和材料二是如何体现材料三中的孝道思想的？请简要说明。（5分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分) 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 登五丈原谒武侯庙 何景明 风日高原暮，松杉古庙阴。 三分扶汉业，万里出帅心。 星落营空在，云横阵已沉。 千秋一瞻跳，梁甫为谁吟。 【注】①梁甫：乐府曲名《梁甫吟》，相传诸葛亮躬耕陇亩时好为《梁甫吟》。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)(3分) A.首联描写了“风日高原”“松杉古庙”之景，渲染了环境的苍茫肃穆。 镇宁高中放育集团期末模拟评价考试时问：2026年6月 B.颔联“三分”指诸葛亮谋划天下大势，“万里”言其不辞辛劳、率军北伐。 C.颈联“星落”暗指诸葛亮的去世，“云横”指当年威震天下的八阵图消失。 D.本诗为怀古诗，诗人登临五丈原瞻仰武侯庙，表达了对诸葛亮的追思。 16.作者主张“诗必盛唐”。本诗在内容、手法上对杜甫的《蜀相》多有继承，清结合具体诗句简要分析。 (6分) (三)名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)小李因父母工作调动转学到新城市，面对陌生的环境和同学，初来乍到的他常常感觉自己像李密在 《陈情表》中所写的“ ”,孤独感如影随形。 (2)《临安春雨初霁》中诗人用“ ”两句写了自己的日常消遣-一一练书法和品茶。 这两项都是需花费精力慢慢去做的，表面上闲适悠然，实际上可以看到诗人无事可做、消磨时光的焦灼的 心。 (3)古人在诗文写作当中经常会用到“鸟”这一意象，用于叙事、写景或抒情，请在选择性必修下册课 本已学习的背默篇目中，找到两处有“鸟”的句子，它们分别是：“① ”和“② ”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 迈步穿行在凤凰古城曲曲弯弯、朦胧幽幽的深巷，但见经过岁月洗礼的青石板路泛着幽幽的冷光， 脚踏上去的瞬间，我感觉仿佛踩在了沉重的历史书页上。那天晚上，我住在沱江边吊脚楼的“器翠楼”里。 “翠翠楼”是古城中最为古朴的吊脚楼之一。我站在窗口，“阅读”着那些生长在江边的密密麻麻的吊脚 楼：灰暗的表面，纤细的结构，A的设计。吊脚楼像士兵组成的方阵，由高到低一字排开，又像 ( 甲 ),外形纤柔，内心善良。 夜渐渐深了，仅听见楼外的沱江水沙沙作响，( 乙 ),直到苗族姑娘用歌喉唱开黎明 才醒。是《边城》里那水面浮起灵魂的歌声？是那撩拨翠翠少女情怀的歌声？那歌声B,给凤凰的 清晨平添了一些情致。 ①凤凰是一个人文气息很浓的地方。②精致的楹联、画卷的敷逸、灵动的刺绣，俯拾皆是。③“翠 翠楼”里满屋挂着裱好的字，相当漂亮。④只是地气甚潮，那潮气一直沿着木墙爬上来，给字幅下端印上 鲜黄青绿的痕迹。⑤也许就是这样，一年又一年，纸上的字已经把绿霉吞噬，而有些东西却还留存。沈从 文写字的稿纸已经残缺，（丙 )。他的翠翠和那条忠实的老黄狗，已成化石，依旧在痴痴地 等候那个年轻人一那用歌声让翠翠的心在梦里飞起来的年轻人。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分) 20.下面句子中引号的作用与例句相同的一项是（)(3分) 例：“阅读”着那些生长在江边的密密麻麻的吊脚楼。 A.“器翠楼”是古城中最为古朴的吊脚楼之一。 B.难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 C.“信息爆炸”已成为当今社会的显著特征。 D.然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”。 21.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变 原意。(4分) 22.请分析文中画波浪线句子的修辞手法和表达效果。(3分) 五、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：（陶无忌）我想成为一个有信仰有坚守的人。（滕肖澜《城中之城》） 材料二：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》) 材料三：此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。（鲁迅《热风》） 当陶无忌面对诱惑时，当屈原在浊世中独醒时，当鲁迅在黑暗中呐喊时，他们都在回答同一个问题： 人应当如何守住内心的“城”？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少 于800字。