精品解析：2026年河南平顶山市叶县第二教研区中考考前学情自测（三模）语文试题

2026年中考学科第三次调研 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用(共23分) 班级开展“乡味中国”主题活动，你所在的学习小组搜集整理了一些资料，请你完善。 1. 阅读下面的文字，完成下列小题。 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化，伙伴们去看社戏时快乐的心情，浸润在那 jiǎo 洁温柔的月色中；诗人重回延安喜悦的心情，激荡在那首风情浓郁的信天游中。鼓声铿锵( )，气势磅bó ，令人叹为观止；灯笼火把，静谧幽悄( )，彰显人情shì 故。在这些民俗活动中，我们听到了一幅幅民俗画卷，感受到了多彩的地域文化，理解了民俗的价值与意义。可是当民俗活动的传承戛然而止时，我们只能沉浸在以往无尽的回味中，再也没机会亲身感受文化的震 hàn 人心的力量了。 （1）给语段中的加点字注音。 铿锵（ ） 幽悄（ ） （2）根据字音写出相应的汉字。 jiǎo _______________洁 磅 bó______________ 人情 shì ________故 震 hàn ________ （3）语段中加点的词语，运用不正确的一项是（ ） A. 浸润 B. 激荡 C. 叹为观止 D. 戛然而止 （4）语段中画线句子有语病，请你写出修改意见。 2. 小组成员搜集了一段关于中国剪纸艺术的文字，但顺序不小心打乱了，请你重新给下列句子排序，衔接最恰当的一项是（ ） ①中国剪纸是中国民间美术中流传最久远、应用最广泛的艺术形式之一，承载着浓郁的民俗文化与民众情感。 ②从题材来看，剪纸多取材于民间生活、神话传说、自然景物等，图案造型简洁生动，充满浪漫的想象与质朴的审美。 ③不同地域的剪纸因地域文化、生活习惯的差异，形成了北方粗犷豪放、南方细腻秀美的不同风格。 ④如今，剪纸艺术不仅是传统民俗的载体，更成为展现中国文化魅力，走向世界的重要符号。 ⑤而剪纸艺术的传承与发展，既需要保留其传统的艺术精髓，也需要结合现代审美与创作手法融入新的时代内涵。 ⑥无论是节日庆典、婚丧嫁娶等民俗场景，还是日常装饰、艺术创作，剪纸都占据着不可或缺的地位。 A. ①⑥②③⑤④ B. ①②⑥③⑤④ C. ⑥①②③④⑤ D. ⑥②①③⑤④ 3. 弘扬郑州美食文化，小语打算将自己的作品内容确定为“郑州烩面”，以吸引更多的外地游客前来品尝。请你仿照下面的示例，帮小语为“郑州烩面”拟写一个名称并简要阐释其寓意。 示例一：糖醋里脊——大吉大利。“里脊”和“利吉”谐音，“大吉大利”不仅点出了里脊肉分量大，还能以此表达对美好生活的期待。 示例二：洛阳不翻汤——中原第一汤。借用洛阳丽景门“中原第一门”的名称，既点明了不翻汤的产地，也使不翻汤更具有文化韵味；同时“第一汤”也彰显出不翻汤美味独绝天下的特点。 4. 补写出空缺的部分 同学们，今天的“乡味中国”主题活动即将结束。乡味，是家乡的烟火，是舌尖的温暖，更是刻在我们血脉里的文化记忆。“①________，②________。”(苏轼《水调歌头》)一轮明月，牵起无数人的乡愁；“③________，④________。”(陆游《游山西村》)一桌家常菜，盛满最真的乡情；“⑤________？⑥________。”(王湾《次北固山下》)一句乡思，道尽对故土的眷恋；“⑦________？⑧________。”(崔颢《黄鹤楼》)一声追问，道尽对故土的深情。愿我们都能守住家乡的味道，铭记诗词里的乡愁，把乡音、乡情、乡味，永远珍藏在心中。本次“乡味中国”学习活动到此圆满结束！ 二、现代文阅读(共26分) (一) 阅读下文，完成小题。 爷爷的铁盒 罗晓雨 ①拉开爷爷房间那尘封已久的旧抽屉，一堆铁丝铜线，破收音机零件闯入了大家的视线。它们正紧紧地缠绕在一起，就如同此时大家的头绪般凌乱。忽然，在这堆凌乱不堪的零件下露出一只精致的铁皮盒子，铁锈从盒子的一角正慢慢往上攀爬。这一刻，大家对铁盒子充满期待和想象。 ②盒子里会不会是古钱?爷爷有收藏的小爱好。他曾在醉酒后，将几枚银圆、铜钱拿出来向我们炫耀。隔着两米的距离，短短地给我们瞧了两眼，羡煞我们这些小朋友。他摆弄着亮堂堂的银圆，对着吹一口气，再拿到耳朵旁听银圆发出的声音。然后，红着脸笑嘻嘻地说“哎哟，我要收起来了”，便连忙将他的宝贝收好。自始至终，我也没有机会触摸那些神圣的珍藏。 ③盒子里该不会还是收音机零件吧?爷爷一度对收音机十分痴迷。静谧的午后，他常常摆弄着破旧的收音机，拆了装，装了又拆。从电视机大小的收音机到能搁置到手中把玩的收音机，他都有。他是收音机发展历程的最好的见证者。上了年纪的爷爷还是难逃尘世的俗气。收音机时常传出悠长的京剧、川剧调子。小时候，很难理解为什么老人都爱听剧。在这种长调中，我仿佛觉得时间停滞不前了，和爷爷住在一起日子总是如此漫长。 ④盒子里会不会是爷爷的信件?常年缄默少语的爷爷总爱独来独往，天才蒙蒙亮，他便穿好一身笔挺的中山装，配一顶英伦皮革帽或毛呢贝雷帽。蹬上那陪伴他多年的老式二八自行车往小镇而去。甚至在炎热的盛夏，他依旧不改着装，至多是换一顶草编凉帽而已。在这个村子里的老人中，他算是鹤立鸡群了。毕竟八十来岁的他还时常保持着笔挺的身姿，依旧十分注重自己的着装。想来年轻时，他定是一位翩翩公子。他的故事不少，在通信不发达的往昔，信件是传情达意最好的桥梁。这么推断爷爷铁盒子里的故事应该非常精彩。 ⑤盒子里难道是黄金?我的猜想越来越大胆。虽然爷爷未曾把他的珍藏给我好好瞧瞧，也未曾给我送过任何一件礼物。但是，在爷爷上了年纪后，他坚持将自己的退休金拿出来，给三个孙儿每人每月五百元的生活补贴。时光匆匆，这样一坚持就是多年。大家都说老人总会给自己的子孙后代留点什么。此时，我脑海里浮现的就是这一盒子的黄金。 ⑥“打开看看吧。”有人提议道。幺爸轻轻地打开盒子，大家的想象都被打破了。五彩缤纷的小卡片出现在大家的眼前。这些小卡片上写着“四川省粮票 1972年 伍市斤”“德阳市粮票壹千克”“四川省布票 1973年”——原来是被时代淘汰的历史遗物。这些票虽然年代久远，但它们看上去几乎是崭新的。此刻，它们正一层一层整齐地躺在盒子里。然而，现在它们终究是没有任何用处了。幺爸将爷爷的粮票和布票分给了三个孙儿。我们没有见过当年的票据，对这些票如何具有货币功能充满了好奇。同时，也对爷爷为何留下如此多没用的票据感到略微不解。 ⑦回到爷爷的孩提时代。那时，家家户户都有一本难念的经。爷爷出生在一个普通的农民家庭。家里有三个孩子，他是老二。他们常常过着揭不开锅的日子。为了解决吃饭问题，这个家庭想出了一个办法，那就是将家里的老二送与他人抚养。他们也曾思考过送哪个孩子出去最合适。老大已经有劳动能力，不久便能回馈家庭。老幺太小，还需要父母精心照料。只有八九岁的老二最合适。当时，才八九岁的爷爷十分顺从，不带任何怨言便从一个家庭走入了另一个家庭。 ⑧一日清晨，天蒙蒙亮时，他迈着坚定的步伐离开了最后的家。这次离家，他大概十三四岁。他自尊心极强，从一个村子走向另一个村子，从一个镇走到另一个镇，绝不张口恳求一口饭吃。不知道走了多久，也不知道饿了多久，他就这么漫无目的地一直往前走。最终，他误打误撞闯入了天池煤矿。为了在煤矿立足，他羸弱的身体承受着巨大的压力。最早下工，最晚收工，他丝毫不畏惧黑灯瞎火的工作环境。他的百倍努力，得到了回报，他终于能吃上一口饱饭了。后来，他成了一位优秀的煤炭工人，用自己的能力养活了整个家庭。 ⑨这便是爷爷的少年。历经饿肚子的痛苦滋味后，他勒紧裤腰带，将自己填肚子的粮食抠出来，囤起来留给了儿孙！ ⑩原来，爷爷留下的是比黄金更为贵重的宝藏！ (有删改) 5. 文章第②至⑤段主要写了什么内容？在全文中有什么作用？ 6. 依据要求赏析文中画线句子。 （1）赏析第①段画线句“铁锈从盒子的一角正慢慢往上攀爬”中“攀爬”一词的表达效果。 （2）请从人物描写的角度赏析第④段中画线句子。 7. 结合全文，说说爷爷为什么要珍藏粮票、布票。 8. 文章结尾说“爷爷留下的是比黄金更为贵重的宝藏”，“宝藏”具体指什么？请结合全文简要分析。 (二) 阅读下面两个文本，完成下面小题。 文本一 全民阅读，一个都不能少 ①阅读不是谁的专利，而应是全民的生活方式。 ②都说“书籍是人类进步的阶梯”，踏上这道阶梯的，不该只是少数人。无论是立足于知识社会之需、学习型社会之义，还是着眼于提升国民素质、为现代化建设提供智力支撑，都需要着力建设书香中国，厚植学习土壤，培育阅读氛围。阅读不该是部分人的专享，而应是“阳光普照下，雨露共生长”。我们追求全民阅读全覆盖、无盲区的目标，“一个都不能少”。 ③既然是“一个都不能少”，就应该照顾残疾人等特殊困难人群的阅读需求。早在2017年9月，由五个部门联合实施的“盲人数字阅读推广工程”就正式启动，旨在用无障碍阅读解决盲人群体的“阅读难”困境。 ④既然是“一个都不能少”，就应该照顾农村贫困人口的阅读需求。在乡村，农家书屋、社区书屋、乡镇综合文化站、阅报栏等规模不断扩大，数量不断增加，呈现出村村有书屋的图景。这些书屋已成慰藉农民心灵的精神家园。某种程度上，知识普惠，就是要拉平知识获取上的城乡鸿沟，让农村人也读得起书、学得起知识。 ⑤当下，增强普惠性阅读资源的供给，为全民阅读提供软硬件支持，需要包括政府、企业在内的全社会共同努力。对政府而言，搭建完善的全民阅读社会基础设施，提供阅读均等化服务，就显得尤为重要。对社会力量来说，提供能满足人们需求的普惠性图书产品与服务，让农村人口能无差别、低成本获取知识资源，也大有可为。近几年，短视频等工具的出现，确实带动了“一屏万卷”阅读风尚的形成。但也要看到，碎片化、散点状的浏览播放，仍难替代系统化、专业化的“书面阅读”。只不过，不论是内容供给上的匹配度相对不足，还是纸质书价格普遍偏高，都成了培育农村阅读氛围的掣肘。 ⑥让更多人参与阅读，还需要多方发力支持，其中，电商平台就能发挥积极作用。比如，近日某电商上线的“快乐读书月”活动，用5000万元读书基金对中外经典名著、畅销图书等进行专项补贴；在世界读书日之前，该电商联合国内30余家出版社及图书出版公司，让平台近8亿用户以低价实现“悦读”。 ⑦“读书，是门槛最低的高贵。”不断降低阅读门槛，让农村贫困人口读得起书，让城乡知识获取鸿沟渐次缩减，是对知识普惠的应有注解，也是推进“全民阅读”的内在要求。 （作者：子衿。有删改） 文本二 读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。 （节选自弗朗西斯·培根《谈读书》） 9. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一观点鲜明，思路清晰，全文是按照“提出问题一分析问题一解决问题”的结构形式来布局的。 B. 浏览播放短视频，已经成为一种阅读时尚，可以取代传统的“书面阅读”。 C. 文本一第⑥段运用举例论证的方法，论证了电商平台能为推进全民阅读发挥积极作用。 D. 阅读的时候，要根据不同的书，选取不同的阅读策略。 10. 请简要分析文本一第②段的论证思路。 11. 文本一和文本二都是围绕“阅读”展开的，却各有侧重。请结合两个文本的内容进行简要分析。 三、古诗文阅读(共16分) 阅读下面两个语段，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (节选自宋濂《送东阳马生序》) 【乙】 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之城，无车马之资②，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎? (节选自顾炎武《与友人书》，有删改) 【注释】①孤陋：片面、浅陋。②资：钱财。 12. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）穷冬烈风 成语推断法：穷凶极恶 ____ （2）犹当博学审问 查阅字典法：①周密，详细。②清楚，明白。③慎重，审慎。④确实，果真。(摘自《古代汉语词典》) (填序号) ____ （3）今人可不勉乎 课内迁移法：谓余勉乡人以学者《送东阳马生序》 ____ 13. 将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 14. 甲文中多处运用了对比手法，请结合文段内容具体分析。 15. 结合两个文本，联系生活实际，谈谈在学有所成方面你获得的启示。 (二) 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 江城子・密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 16. 这两首词都是豪放之作，都传达出词人渴望杀敌报国的壮志：苏轼词中“亲射虎”“遣冯唐”“射天狼”都运用了“_________”的写作手法来抒发情怀；辛弃疾用似醉非醉中“_________”的行为展现内心世界。 17. 诗词中常将“白发”作为意象，表达情感。苏轼的《江城子・密州出猎》中的“鬓微霜，又何妨”与辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中的“可怜白发生”都写到白发，他们的目的分别是什么？ 四、名著阅读(5分) 18. 请从下面两个小题中，任选一题作答。 （1）在《水浒传》中，梁山好汉人人都有鲜明的绰号，这些绰号或概括其外貌，或彰显其武艺，或体现其性格。请你从鲁智深、武松、林冲三人中任选一位完成问题。 ①写出人物姓名及其绰号。 ②说说绰号的来历。 ③结合相关故事情节，分析这个绰号如何体现人物特点。 （2）简·爱是世界文学史上经典的女性形象。她出身平凡、相貌普通，一生经历坎坷，却始终坚守自我。请结合小说相关情节，分析简·爱的主要性格特点(不少于三点)。 五、作文(50分) 19. 阅读下面材料，任选一题作文。 《朗读者》第三季有一期节目，董卿到莫高窟拜访我国著名的古代壁画与彩塑保护修复专家李云鹤先生。李先生从23岁进入敦煌研究院工作，至今已有65年。他见证并参与了4000余平方米的壁画、500多身塑像的修复，从来没有出现过失误，被誉为“国内成功修复敦煌唐代壁画第一人”。 （1）请以“用坚守致岁月”为题，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实； ②600字左右； ③文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）读完材料后，你对“坚守”有怎样的感悟与思考？请自拟题目，写一篇议论文。 要求：①观点明确，有理有据； ②600字左右； ③文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考学科第三次调研 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用(共23分) 班级开展“乡味中国”主题活动，你所在的学习小组搜集整理了一些资料，请你完善。 1. 阅读下面的文字，完成下列小题。 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化，伙伴们去看社戏时快乐的心情，浸润在那 jiǎo 洁温柔的月色中；诗人重回延安喜悦的心情，激荡在那首风情浓郁的信天游中。鼓声铿锵( )，气势磅bó ，令人叹为观止；灯笼火把，静谧幽悄( )，彰显人情shì 故。在这些民俗活动中，我们听到了一幅幅民俗画卷，感受到了多彩的地域文化，理解了民俗的价值与意义。可是当民俗活动的传承戛然而止时，我们只能沉浸在以往无尽的回味中，再也没机会亲身感受文化的震 hàn 人心的力量了。 （1）给语段中的加点字注音。 铿锵（ ） 幽悄（ ） （2）根据字音写出相应的汉字。 jiǎo _______________洁 磅 bó______________ 人情 shì ________故 震 hàn ________ （3）语段中加点的词语，运用不正确的一项是（ ） A. 浸润 B. 激荡 C. 叹为观止 D. 戛然而止 （4）语段中画线句子有语病，请你写出修改意见。 【答案】（1） ①. qiāng ②. qiǎo （2） ①. 皎 ②. 礴 ③. 世 ④. 撼 （3）D （4）搭配不当，将“听到”改为“看到”。 【解析】 【小问1详解】 注意“悄”的读音。 【小问2详解】 略 【小问3详解】 A.浸润：有浸染、熏陶之意，句中指愉悦心情被柔和月色包裹熏陶，使用恰当； B.激荡：指情感受到触动而起伏波动，句中指喜悦心绪在信天游中翻涌，使用恰当； C.叹为观止：形容事物好到极点，句中用来形容鼓声磅礴震撼，使用恰当； D.戛然而止：专形容声音突然中断，不能用来形容民俗活动传承中断，对象误用，使用不当。 【小问4详解】 画线句中的“听到了一幅幅民俗画卷”搭配不当，改为：看到了一幅幅民俗画卷。 2. 小组成员搜集了一段关于中国剪纸艺术的文字，但顺序不小心打乱了，请你重新给下列句子排序，衔接最恰当的一项是（ ） ①中国剪纸是中国民间美术中流传最久远、应用最广泛的艺术形式之一，承载着浓郁的民俗文化与民众情感。 ②从题材来看，剪纸多取材于民间生活、神话传说、自然景物等，图案造型简洁生动，充满浪漫的想象与质朴的审美。 ③不同地域的剪纸因地域文化、生活习惯的差异，形成了北方粗犷豪放、南方细腻秀美的不同风格。 ④如今，剪纸艺术不仅是传统民俗的载体，更成为展现中国文化魅力，走向世界的重要符号。 ⑤而剪纸艺术的传承与发展，既需要保留其传统的艺术精髓，也需要结合现代审美与创作手法融入新的时代内涵。 ⑥无论是节日庆典、婚丧嫁娶等民俗场景，还是日常装饰、艺术创作，剪纸都占据着不可或缺的地位。 A. ①⑥②③⑤④ B. ①②⑥③⑤④ C. ⑥①②③④⑤ D. ⑥②①③⑤④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据文段内容，这是一段介绍中国剪纸艺术的说明性文字，应按照“总起—应用—题材—风格—传承—展望”的逻辑顺序展开。第①句总起，点明剪纸的地位与文化内涵；第⑥句紧承其后，说明剪纸在生活中的广泛应用；第②句从题材角度进一步介绍剪纸的内容特点；第③句从地域风格角度说明剪纸的多样性；第⑤句转入传承与创新的讨论；第④句以展望收束，点明剪纸走向世界的当代意义。正确排序为①⑥②③⑤④。 3. 弘扬郑州美食文化，小语打算将自己的作品内容确定为“郑州烩面”，以吸引更多的外地游客前来品尝。请你仿照下面的示例，帮小语为“郑州烩面”拟写一个名称并简要阐释其寓意。 示例一：糖醋里脊——大吉大利。“里脊”和“利吉”谐音，“大吉大利”不仅点出了里脊肉分量大，还能以此表达对美好生活的期待。 示例二：洛阳不翻汤——中原第一汤。借用洛阳丽景门“中原第一门”的名称，既点明了不翻汤的产地，也使不翻汤更具有文化韵味；同时“第一汤”也彰显出不翻汤美味独绝天下的特点。 【答案】示例：郑州烩面——面面俱道。取自成语“面面俱到”。“面面”说明烩面烹制的方式多样。“道”一语双关，既代表“味道”，指各种口味齐全；还有“称道”的意思，指每一种口味的面都被人称道，突出了烩面的独到鲜美。 【解析】 【详解】拟名可分两种思路，第一种谐音式，借用烩面相关字词谐音吉祥词汇，贴合示例一风格；第二种文化冠名式，结合郑州中原古都、商都地域特色起名，贴合示例二风格。名称要紧扣“郑州烩面”，阐释需兼顾地域、美食特色与美好寓意，兼顾对外地游客的吸引力。 示例：郑州烩面——百汇平安。“烩”与“汇”谐音，“百汇”既指烩面汇聚羊肉、粉条、木耳等多种食材，也寓意汇聚四方来客；“平安”寄托美好祝愿，欢迎各地游客相聚郑州，尽享美味、万事顺遂。 4. 补写出空缺的部分 同学们，今天的“乡味中国”主题活动即将结束。乡味，是家乡的烟火，是舌尖的温暖，更是刻在我们血脉里的文化记忆。“①________，②________。”(苏轼《水调歌头》)一轮明月，牵起无数人的乡愁；“③________，④________。”(陆游《游山西村》)一桌家常菜，盛满最真的乡情；“⑤________？⑥________。”(王湾《次北固山下》)一句乡思，道尽对故土的眷恋；“⑦________？⑧________。”(崔颢《黄鹤楼》)一声追问，道尽对故土的深情。愿我们都能守住家乡的味道，铭记诗词里的乡愁，把乡音、乡情、乡味，永远珍藏在心中。本次“乡味中国”学习活动到此圆满结束！ 【答案】 ①. 但愿人长久 ②. 千里共婵娟 ③. 莫笑农家腊酒浑 ④. 丰年留客足鸡豚 ⑤. 乡书何处达 ⑥. 归雁洛阳边 ⑦. 日暮乡关何处是 ⑧. 烟波江上使人愁 【解析】 【详解】默写时要注意“浑”“豚”“雁”“洛”等字不要写错，要准确理解诗句含义，避免记忆混淆。 二、现代文阅读(共26分) (一) 阅读下文，完成小题。 爷爷的铁盒 罗晓雨 ①拉开爷爷房间那尘封已久的旧抽屉，一堆铁丝铜线，破收音机零件闯入了大家的视线。它们正紧紧地缠绕在一起，就如同此时大家的头绪般凌乱。忽然，在这堆凌乱不堪的零件下露出一只精致的铁皮盒子，铁锈从盒子的一角正慢慢往上攀爬。这一刻，大家对铁盒子充满期待和想象。 ②盒子里会不会是古钱?爷爷有收藏的小爱好。他曾在醉酒后，将几枚银圆、铜钱拿出来向我们炫耀。隔着两米的距离，短短地给我们瞧了两眼，羡煞我们这些小朋友。他摆弄着亮堂堂的银圆，对着吹一口气，再拿到耳朵旁听银圆发出的声音。然后，红着脸笑嘻嘻地说“哎哟，我要收起来了”，便连忙将他的宝贝收好。自始至终，我也没有机会触摸那些神圣的珍藏。 ③盒子里该不会还是收音机零件吧?爷爷一度对收音机十分痴迷。静谧的午后，他常常摆弄着破旧的收音机，拆了装，装了又拆。从电视机大小的收音机到能搁置到手中把玩的收音机，他都有。他是收音机发展历程的最好的见证者。上了年纪的爷爷还是难逃尘世的俗气。收音机时常传出悠长的京剧、川剧调子。小时候，很难理解为什么老人都爱听剧。在这种长调中，我仿佛觉得时间停滞不前了，和爷爷住在一起日子总是如此漫长。 ④盒子里会不会是爷爷的信件?常年缄默少语的爷爷总爱独来独往，天才蒙蒙亮，他便穿好一身笔挺的中山装，配一顶英伦皮革帽或毛呢贝雷帽。蹬上那陪伴他多年的老式二八自行车往小镇而去。甚至在炎热的盛夏，他依旧不改着装，至多是换一顶草编凉帽而已。在这个村子里的老人中，他算是鹤立鸡群了。毕竟八十来岁的他还时常保持着笔挺的身姿，依旧十分注重自己的着装。想来年轻时，他定是一位翩翩公子。他的故事不少，在通信不发达的往昔，信件是传情达意最好的桥梁。这么推断爷爷铁盒子里的故事应该非常精彩。 ⑤盒子里难道是黄金?我的猜想越来越大胆。虽然爷爷未曾把他的珍藏给我好好瞧瞧，也未曾给我送过任何一件礼物。但是，在爷爷上了年纪后，他坚持将自己的退休金拿出来，给三个孙儿每人每月五百元的生活补贴。时光匆匆，这样一坚持就是多年。大家都说老人总会给自己的子孙后代留点什么。此时，我脑海里浮现的就是这一盒子的黄金。 ⑥“打开看看吧。”有人提议道。幺爸轻轻地打开盒子，大家的想象都被打破了。五彩缤纷的小卡片出现在大家的眼前。这些小卡片上写着“四川省粮票 1972年 伍市斤”“德阳市粮票壹千克”“四川省布票 1973年”——原来是被时代淘汰的历史遗物。这些票虽然年代久远，但它们看上去几乎是崭新的。此刻，它们正一层一层整齐地躺在盒子里。然而，现在它们终究是没有任何用处了。幺爸将爷爷的粮票和布票分给了三个孙儿。我们没有见过当年的票据，对这些票如何具有货币功能充满了好奇。同时，也对爷爷为何留下如此多没用的票据感到略微不解。 ⑦回到爷爷的孩提时代。那时，家家户户都有一本难念的经。爷爷出生在一个普通的农民家庭。家里有三个孩子，他是老二。他们常常过着揭不开锅的日子。为了解决吃饭问题，这个家庭想出了一个办法，那就是将家里的老二送与他人抚养。他们也曾思考过送哪个孩子出去最合适。老大已经有劳动能力，不久便能回馈家庭。老幺太小，还需要父母精心照料。只有八九岁的老二最合适。当时，才八九岁的爷爷十分顺从，不带任何怨言便从一个家庭走入了另一个家庭。 ⑧一日清晨，天蒙蒙亮时，他迈着坚定的步伐离开了最后的家。这次离家，他大概十三四岁。他自尊心极强，从一个村子走向另一个村子，从一个镇走到另一个镇，绝不张口恳求一口饭吃。不知道走了多久，也不知道饿了多久，他就这么漫无目的地一直往前走。最终，他误打误撞闯入了天池煤矿。为了在煤矿立足，他羸弱的身体承受着巨大的压力。最早下工，最晚收工，他丝毫不畏惧黑灯瞎火的工作环境。他的百倍努力，得到了回报，他终于能吃上一口饱饭了。后来，他成了一位优秀的煤炭工人，用自己的能力养活了整个家庭。 ⑨这便是爷爷的少年。历经饿肚子的痛苦滋味后，他勒紧裤腰带，将自己填肚子的粮食抠出来，囤起来留给了儿孙！ ⑩原来，爷爷留下的是比黄金更为贵重的宝藏！ (有删改) 5. 文章第②至⑤段主要写了什么内容？在全文中有什么作用？ 6. 依据要求赏析文中画线句子。 （1）赏析第①段画线句“铁锈从盒子的一角正慢慢往上攀爬”中“攀爬”一词的表达效果。 （2）请从人物描写的角度赏析第④段中画线句子。 7. 结合全文，说说爷爷为什么要珍藏粮票、布票。 8. 文章结尾说“爷爷留下的是比黄金更为贵重的宝藏”，“宝藏”具体指什么？请结合全文简要分析。 【答案】5. 主要写了大家对爷爷铁盒里东西的种种猜测：以为是古钱、收音机零件、信件或黄金。 作用：①设置悬念，激发读者阅读兴趣，引出下文打开铁盒的内容；②与后文铁盒里实际是粮票、布票形成对比，突出真相带来的震撼。 6. （1）“攀爬”运用拟人的修辞手法，把铁锈当作人来写，生动形象地写出铁锈慢慢蔓延、盒子年代久远的特点，突出铁盒陈旧又珍贵，为下文写爷爷的往事作铺垫。 （2）运用外貌描写，写出爷爷前往小镇时着装讲究，表现出爷爷对着装的重视，突出爷爷与村中老人的不同之处，塑造出一位精致、热爱生活的老人形象。 7. ①粮票、布票是爷爷年轻时艰难岁月的见证，他曾经历过缺衣少食、被送人、外出谋生的苦难；②珍藏它们，是铭记过去挨饿受穷的日子，珍惜来之不易的生活，更是把对儿孙的疼爱与牵挂藏在其中，想把安稳、富足留给后代。 8. 表面指：爷爷珍藏的粮票、布票。 实际指：①爷爷吃苦耐劳、坚强自尊、永不抱怨的精神；②历经苦难仍深爱家人、为儿孙着想的深情；③铭记苦难、珍惜生活的人生态度。 【解析】 【导语】本文以爷爷的“铁盒”为叙事线索，层层设置悬念，依次铺展众人对盒中珍宝的种种猜想，勾起读者阅读兴趣。文章由物及人，借老旧粮票、布票这一时代遗物，回溯爷爷少年挨饿、艰苦打拼的坎坷过往。以细腻质朴的文字，刻画爷爷隐忍自强、勤俭善良、深爱后辈的形象，以小物承载大情怀，意蕴深沉，情感真挚动人。 【5题详解】 联系第②至⑤段可知，作者依次展开全家人对铁盒内物件的多重猜想：结合爷爷收藏银圆铜钱的爱好，猜测盒中是古钱；依据爷爷痴迷拆装收音机的日常，猜想里面是各类收音机零件；凭借爷爷注重仪容、阅历丰富的特点，推测存放着承载往事的旧信件；最后又顺着老人会为后代留贵重财物的想法，大胆猜测里面藏有黄金，猜想一层比一层珍贵诱人。 在行文作用上，这四段连续铺陈多种猜想，不断设置悬念，勾起读者强烈的好奇心，让人迫切想要知晓铁盒的真实内容，顺畅引出第⑥段打开铁盒揭晓谜底的情节。同时，前文众人想象的金银、藏品等贵重物品，和后文铁盒里平平无奇的旧粮票、布票形成巨大反差，强烈的落差带来心灵震撼，也为后文追忆爷爷饥寒交迫的少年经历、点明粮票背后深沉的疼爱、升华全文主旨做好充足铺垫。 【6题详解】 （1）“攀爬”一词运用拟人的修辞手法，将铁锈赋予人的动作情态。原本静态附着在铁盒上的铁锈，被写成像人一样缓缓向上蔓延、不断延伸生长，生动细腻地描绘出铁锈逐步侵蚀铁盒的状态，直观体现出铁盒搁置时间久、老旧沧桑的特点。既烘托出铁盒尘封、古朴的氛围，暗示铁盒承载着久远的岁月故事，也为后文揭开铁盒秘密、追忆爷爷过往经历埋下伏笔。 （2）这句话运用细致的外貌描写，精准刻画了爷爷清晨出门的穿搭装扮，笔挺的中山装、精致的皮质帽子，着装规整且讲究。在乡村老人普遍朴素随意的对比下，凸显出爷爷与众不同的气质，打破了老年人苍老邋遢的固有印象。细致的外形刻画，生动塑造出一位注重仪容、体面自律、热爱生活、气质儒雅的老人形象，侧面烘托出爷爷独特的人生阅历，丰富了人物形象。 【7题详解】 联系第⑦⑧段可知，爷爷幼年家境贫寒，物资极度短缺，家中无力养活所有孩子，年少的他被迫离开家人，独自辗转谋生，在煤矿干着重活，长期忍受饥饿，艰难熬过苦日子。粮票、布票是那个物资紧缺年代的特有凭证，见证了他缺衣少食、颠沛求生的苦难过往，这是爷爷珍藏票据的第一层原因。联系第⑨⑩段可知，爷爷亲身饱尝过挨饿受穷的滋味，珍藏粮票布票，是为时刻铭记那段艰难岁月，懂得珍惜衣食充足的生活；同时这份珍藏寄托着他对儿孙深厚的疼爱，他不愿后辈再经历饥寒之苦，平日里省吃俭用补贴孙辈，将所有温柔牵挂藏在旧票据之中，一心想把富足安稳的生活留给后代。 【8题详解】 联系第⑥段可知，“宝藏”表层含义指爷爷铁盒中精心珍藏、保存完好的粮票和布票，这些旧票据是爷爷留存下来的时代遗物，是看得见、摸得着的物件。联系第⑦⑧段可知，深层含义指爷爷珍贵的精神品质。爷爷年少家境贫寒，被迫离家谋生，独自在外吃苦打拼，自尊自强、任劳任怨、毫无怨言，凭借吃苦耐劳的毅力撑起家庭，这份坚韧顽强、踏实肯干的品格，是无比珍贵的精神宝藏。联系第⑨段可知，宝藏还指爷爷温暖厚重的亲情与人生态度。爷爷亲身历经饥寒困苦，始终铭记苦难、珍惜当下的安稳生活，心怀温柔与大爱，一生勤俭自持，默默补贴儿孙、疼爱家人，倾尽所能为后辈创造美好生活，这份顾家奉献、心怀后辈的温情与积极的人生态度，是远超黄金的宝贵财富。 (二) 阅读下面两个文本，完成下面小题。 文本一 全民阅读，一个都不能少 ①阅读不是谁的专利，而应是全民的生活方式。 ②都说“书籍是人类进步的阶梯”，踏上这道阶梯的，不该只是少数人。无论是立足于知识社会之需、学习型社会之义，还是着眼于提升国民素质、为现代化建设提供智力支撑，都需要着力建设书香中国，厚植学习土壤，培育阅读氛围。阅读不该是部分人的专享，而应是“阳光普照下，雨露共生长”。我们追求全民阅读全覆盖、无盲区的目标，“一个都不能少”。 ③既然是“一个都不能少”，就应该照顾残疾人等特殊困难人群的阅读需求。早在2017年9月，由五个部门联合实施的“盲人数字阅读推广工程”就正式启动，旨在用无障碍阅读解决盲人群体的“阅读难”困境。 ④既然是“一个都不能少”，就应该照顾农村贫困人口的阅读需求。在乡村，农家书屋、社区书屋、乡镇综合文化站、阅报栏等规模不断扩大，数量不断增加，呈现出村村有书屋的图景。这些书屋已成慰藉农民心灵的精神家园。某种程度上，知识普惠，就是要拉平知识获取上的城乡鸿沟，让农村人也读得起书、学得起知识。 ⑤当下，增强普惠性阅读资源的供给，为全民阅读提供软硬件支持，需要包括政府、企业在内的全社会共同努力。对政府而言，搭建完善的全民阅读社会基础设施，提供阅读均等化服务，就显得尤为重要。对社会力量来说，提供能满足人们需求的普惠性图书产品与服务，让农村人口能无差别、低成本获取知识资源，也大有可为。近几年，短视频等工具的出现，确实带动了“一屏万卷”阅读风尚的形成。但也要看到，碎片化、散点状的浏览播放，仍难替代系统化、专业化的“书面阅读”。只不过，不论是内容供给上的匹配度相对不足，还是纸质书价格普遍偏高，都成了培育农村阅读氛围的掣肘。 ⑥让更多人参与阅读，还需要多方发力支持，其中，电商平台就能发挥积极作用。比如，近日某电商上线的“快乐读书月”活动，用5000万元读书基金对中外经典名著、畅销图书等进行专项补贴；在世界读书日之前，该电商联合国内30余家出版社及图书出版公司，让平台近8亿用户以低价实现“悦读”。 ⑦“读书，是门槛最低的高贵。”不断降低阅读门槛，让农村贫困人口读得起书，让城乡知识获取鸿沟渐次缩减，是对知识普惠的应有注解，也是推进“全民阅读”的内在要求。 （作者：子衿。有删改） 文本二 读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。 （节选自弗朗西斯·培根《谈读书》） 9. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一观点鲜明，思路清晰，全文是按照“提出问题一分析问题一解决问题”的结构形式来布局的。 B. 浏览播放短视频，已经成为一种阅读时尚，可以取代传统的“书面阅读”。 C. 文本一第⑥段运用举例论证的方法，论证了电商平台能为推进全民阅读发挥积极作用。 D. 阅读的时候，要根据不同的书，选取不同的阅读策略。 10. 请简要分析文本一第②段的论证思路。 11. 文本一和文本二都是围绕“阅读”展开的，却各有侧重。请结合两个文本的内容进行简要分析。 【答案】9. B 10. 首先引用名言，提出本段论点“阅读不该只是少数人的专享”；接着具体阐述倡导全民阅读的理由（必要性）：知识社会之需、学习型社会之义，提升国民素质、为现代化建设提供智力支撑；最后强调阅读不该是部分人的专享，全民阅读“一个都不能少”。 11. ①文本一论述的是“全民阅读，一个都不能少”的观点，侧重论述实现全民阅读的具体做法，需要政府、企业在内的全社会共同努力；②文本二侧重论述的是读书的方法和态度。“读书时不可存心诘难作者……而应推敲细思”“读时须全神贯注，孜孜不倦”介绍了读书的态度，“有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读”“书亦可请人代读”等介绍了读书的方法。 【解析】 【9题详解】 本题考查内容理解。 B.解和分析不正确。根据文本一⑤段“近几年，短视频等工具的出现，确实带动了‘一屏万卷’阅读风尚的形成。但也要看到，碎片化、散点状的浏览播放，仍难替代系统化、专业化的‘书面阅读’”可知，短视频很难取代传统的“书面阅读”，而非可以取代传统的“书面阅读”。 故选B。 【10题详解】 本题考查论证思路。 文本一第②段第一句“都说‘书籍是人类进步的阶梯’，踏上这道阶梯的，不该只是少数人”首先引用名言，提出本段论点“阅读不该只是少数人的专享”；第二句“无论是立足于知识社会之需、学习型社会之义……”接着具体阐述倡导全民阅读的理由（必要性）：知识社会之需、学习型社会之义，提升国民素质、为现代化建设提供智力支撑；第三句“我们追求全民阅读全覆盖、无盲区的目标，‘一个都不能少’”最后强调阅读不该是部分人的专享，全民阅读“一个都不能少”。 【11题详解】 本题考查内容理解。 根据文本一题目（中心论点）“全民阅读，一个都不能少”，结合⑤段“当下，增强普惠性阅读资源的供给，为全民阅读提供软硬件支持，需要包括政府、企业在内的全社会共同努力”和⑥段“让更多人参与阅读，还需要多方发力支持，其中，电商平台就能发挥积极作用”可知，文本一侧重论述实现全民阅读的具体做法，需要政府、企业在内的全社会共同努力。 根据文本二“读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思”谈的是读书的态度；“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”谈的是读书的方法，可知文本二侧重论述的是读书的方法和态度。 三、古诗文阅读(共16分) 阅读下面两个语段，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (节选自宋濂《送东阳马生序》) 【乙】 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之城，无车马之资②，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎? (节选自顾炎武《与友人书》，有删改) 【注释】①孤陋：片面、浅陋。②资：钱财。 12. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）穷冬烈风 成语推断法：穷凶极恶 ____ （2）犹当博学审问 查阅字典法：①周密，详细。②清楚，明白。③慎重，审慎。④确实，果真。(摘自《古代汉语词典》) (填序号) ____ （3）今人可不勉乎 课内迁移法：谓余勉乡人以学者《送东阳马生序》 ____ 13. 将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 14. 甲文中多处运用了对比手法，请结合文段内容具体分析。 15. 结合两个文本，联系生活实际，谈谈在学有所成方面你获得的启示。 【答案】12. ①. 极 ②. ③ ③. 勉励 13. 因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 14. “乡之先达”的倨傲粗暴，与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；“同舍生”的荣华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大。 15. 示例：平时学习要勤奋刻苦；对老师要恭敬有礼，虚心请教；遇到不会的地方要仔细思考，坚持不懈。 【解析】 【导语】甲乙两段文字均围绕“治学”展开论述，核心观点相通却笔法迥异。甲文以宋濂自身求学苦经历叙事，借抄书、求师、从师的切身往事，现身说法，用细腻细节诠释勤学苦读的真谛；乙文为说理短论，层层剖析闭门独学的弊端，援引孔子名言劝人勤勉治学。一文叙事抒情，一文议论说理，一以个人经历动人，一以理性思辨警醒，二者互补，完整道出治学需勤勉、广学、多交流的道理。 【12题详解】 （1）方法提示为联系成语“穷凶极恶”。“穷凶极恶”指极端凶恶，其中“穷”的意思是“极”。由此可推知，“穷冬烈风”的“穷”也是“极”的意思，指隆冬、极寒的冬天。 （2）查阅字典给出的义项，结合“犹当博学审问”的语境，句子是说就算身处穷僻之地，也应当广泛学习、细致谨慎地发问探究。因此应选择义项③“慎重，审慎”，指审慎地询问求证。 （3）方法提示为联系课本中《送东阳马生序》的“谓余勉乡人以学者”。“谓余勉乡人以学者”的意思是说我勉励同乡努力学习，其中“勉”的意思是“勉励”。由此可知，“今人可不勉乎”的“勉”也是“勉励”的意思，指如今的人怎能不勤勉自勉。 【13题详解】 重点词语： 以：因为。中：内心。足：足够。乐者：快乐的事。口体之奉：吃穿的供给。若：比得上。 【14题详解】 联系甲文“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色……色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”一句可知，乡中前辈德高望重，对待弟子言辞严厉、神色傲慢，甚至会厉声训斥学生，态度倨傲粗暴；而宋濂侍立一旁，主动提出疑问、俯身请教，遭遇斥责后神态更加恭敬，礼节愈发周全，不敢有半句辩解。二者言行神态形成鲜明对比，凸显出作者一心向学、不计难堪、谦逊执着的求学态度。联系甲文“同舍生皆被绮绣……烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”一句可知，同住旅店的同窗全都身着锦绣华服，佩戴珠宝美玉，穿戴光鲜华丽如同神仙；作者却穿着破旧棉袍粗布衣衫置身其中，心中没有半分羡慕。两人吃穿用度、外在装束形成强烈对比，反衬出作者因心中拥有读书这件足以快乐的事，内心充实丰盈，精神世界远胜过物质享受。 【15题详解】 联系甲文宋濂抄书苦读、百里求师、不畏苦寒且虚心求教的经历可知，想要学有所成，学习必须勤奋刻苦，面对师长保持谦恭虚心的态度，主动请教疑难；联系乙文“人之为学，不日进则日退”“博学审问”的论述可知，学习不能闭门独自钻研，要多交流探讨，遇到疑问细致考究，长久坚持才能不断进步。放到日常学习生活中，平日刷题背书不能贪图安逸偷懒，遇到难题主动向老师、同学请教，不敷衍退缩；课余多拓展阅读、和同伴讨论知识点，长久踏实积累，才能稳步提升学识，真正学有所成。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时候就特别爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气极冷，砚台里的墨汁冻成坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不放松抄写。抄写完后，快步跑去送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我，我于是能够广泛阅读各类书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学识渊博的老师、名人同我交往请教，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门下学生挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些、把脸色放温和些。我站在他身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遭到他训斥，我的神情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句辩解的话；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是收获不少学识。 当我外出从师求学时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪积了好几尺深，脚上的皮肤冻裂了都没有察觉。到了客舍，四肢冻得僵硬不能活动，旅店的仆人拿热水浇洗我的手脚，用被子裹住我，过了很久才暖和过来。我住在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。和我同住的同学们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨、珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人像神仙一样；我却穿着破旧的棉袍、粗布衣衫生活在他们中间，一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃穿的供给比不上别人。我求学时的勤恳艰辛大概就是这样。 【乙】人们做学问，如果不每日进步，就一定会每日退步。独自学习而没有学友切磋，就会见识浅薄、难以学有所成。长久待在一个地方，就会被当地不良习气沾染而自己察觉不到。如果不幸住在偏僻穷困的小城，没有外出访友的路费，也应当广博地学习、细致地考究，来探求学问中对错的分界，这样差不多能掌握十分之五六的学识。如果既不出门拜师交友，又不读书，那就是如同面对墙壁一无所见的读书人，终究对天下没有益处。孔子说：“只有十户人家的小地方，也一定有像我这样忠心诚信的人。”凭孔子那样的圣人，尚且必须勤奋学习，现在的人怎能不勤勉努力呢？ (二) 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 江城子・密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 16. 这两首词都是豪放之作，都传达出词人渴望杀敌报国的壮志：苏轼词中“亲射虎”“遣冯唐”“射天狼”都运用了“_________”的写作手法来抒发情怀；辛弃疾用似醉非醉中“_________”的行为展现内心世界。 17. 诗词中常将“白发”作为意象，表达情感。苏轼的《江城子・密州出猎》中的“鬓微霜，又何妨”与辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中的“可怜白发生”都写到白发，他们的目的分别是什么？ 【答案】16. ①. 用典 ②. 挑灯看剑 17. 苏轼的《江城子・密州出猎》中写白发，意在以“鬓微霜”的“何妨”衬托“少年狂”，表现词人壮志未已的英雄本色；《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中写白发，是为写自己已年近半百却壮志未酬的抑郁、愤慨。 【解析】 【导语】两词同写报国之志，皆以豪放见长。苏词以“亲射虎”“射天狼”写壮心不已，于旷达中见豪迈；辛词以“挑灯看剑”“可怜白发生”写梦里功名，于悲壮中见沉郁。一者白发何妨，一者白发堪怜，同是英雄迟暮，各臻其境。 【16题详解】 苏轼词中“亲射虎”“遣冯唐”“射天狼”都运用了用典的写作手法来抒发情怀。“亲射虎”化用孙权射虎的典故，自比少年英主；“遣冯唐”借汉文帝派遣冯唐赦免魏尚的旧事，表达期盼朝廷重新起用自己的渴望；“射天狼”则暗用天狼星主侵掠的典故，直指西北边患，抒发杀敌报国的豪情。三处典故层层递进，将个人壮志与国家安危融为一体。 辛弃疾用似醉非醉中“挑灯看剑”的行为展现内心世界。“挑灯看剑”意为拨亮灯芯，端详伴随自己征战多年的宝剑。词人借酒浇愁，醉意朦胧中仍不忘“看剑”——这既是对金戈铁马岁月的深情回望，也是对自己被闲置不用、壮志难酬的无声抗议。一个“挑”字，写尽英雄迟暮的不甘与对重回战场的渴望。 【17题详解】 苏轼的《江城子・密州出猎》中的“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”意为酒酣之后胸襟更开阔、胆气更豪壮，虽然鬓边已微微染霜，那又有什么妨碍呢？词人用“何妨”二字将岁月的痕迹轻描淡写地拂去，强调自己虽生华发却依然壮心不已，这份不服老的倔强正是英雄本色的极致体现。 辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中的“可怜白发生”意为：可惜壮志还未实现，人已白发苍苍。词人从梦回沙场、点兵杀敌的壮烈场景中猛然惊醒，却发现一切都只是醉梦一场，镜中的自己早已两鬓斑白，毕生所求的报国理想在现实中无处安放。白发在此处不再是壮心的陪衬，而是梦想与现实的残酷落差所带来的沉痛叹息。两首词中，白发一者衬托壮志，一者见证遗憾，同是白发，意味迥然。 四、名著阅读(5分) 18. 请从下面两个小题中，任选一题作答。 （1）在《水浒传》中，梁山好汉人人都有鲜明的绰号，这些绰号或概括其外貌，或彰显其武艺，或体现其性格。请你从鲁智深、武松、林冲三人中任选一位完成问题。 ①写出人物姓名及其绰号。 ②说说绰号的来历。 ③结合相关故事情节，分析这个绰号如何体现人物特点。 （2）简·爱是世界文学史上经典的女性形象。她出身平凡、相貌普通，一生经历坎坷，却始终坚守自我。请结合小说相关情节，分析简·爱的主要性格特点(不少于三点)。 【答案】（1）示例一：鲁智深（花和尚） 人物与绰号：鲁智深，绰号花和尚。 绰号由来：他出家为僧，却不守佛门清规，喝酒吃肉，性格豪爽洒脱，身上有纹身，因此被称为“花和尚”。 人物形象分析：该绰号突出他疾恶如仇、侠肝义胆、粗中有细的特点。如拳打镇关西，他为救金氏父女三拳打死恶霸；倒拔垂杨柳，可见其力大无穷、勇猛豪迈。“花和尚”看似不羁，实则是梁山具有正义感的好汉之一。 示例二：武松（行者） 人物与绰号：武松，绰号行者。 绰号由来：武松杀人后为躲避官府追捕，假扮成带发修行的“行者”，从此以此身份行走江湖，绰号由此而来。 人物形象分析：“行者”体现他武艺高强、有仇必报、敢作敢当。如景阳冈打虎、醉打蒋门神、大闹飞云浦，展现了他勇猛无畏、恩怨分明的英雄本色。 示例三：林冲（豹子头） 人物与绰号：林冲，绰号豹子头。 绰号由来：因他生得豹头环眼、燕颔虎须，长相威猛如同猛虎豹子，又曾任八十万禁军教头，故称“豹子头”。 人物形象分析：该绰号体现他武艺高超、隐忍稳重，后被逼反抗。如误入白虎堂被陷害他仍忍辱负重；风雪山神庙后彻底觉醒，他走上梁山，是“官逼民反”的典型代表。 （2）简・爱的性格特点主要有： ①自尊自爱，不卑不亢。她在舅妈家和洛伍德学校受尽欺辱，却从不低头讨好，始终维护自己的尊严。面对罗切斯特，她强调“我和你的灵魂是平等的”，绝不因身份悬殊而自卑。 ②追求自由、平等与独立。她渴望人格独立、精神平等，不愿做依附他人的附庸。当得知罗切斯特已有妻子时，她毅然离开，不愿失去自我。 ③坚强勇敢，不屈从命运。从小在逆境中成长，面对贫困、孤独、歧视，她始终坚强面对，不向命运屈服，靠自己的努力学习、工作，改变生活。 ④善良真诚，重情重义。她善待弱小，原谅曾经虐待自己的里德舅妈；后来罗切斯特失明落魄，她不离不弃，回到他身边。 ⑤有主见，敢于追求真爱。她敢爱敢恨，清楚自己想要什么，既不盲目顺从，也不轻易放弃，最终勇敢追求到属于自己的幸福。 【解析】 【小问1详解】 第一步准确写出人物与对应绰号；第二步梳理绰号由来，区分外貌、兵器、性格、经历类绰号；第三步匹配原著经典情节，把绰号内涵和人物性格、行事风格结合分析，做到有理有据。三人绰号各有侧重：鲁智深绰号结合出家身份与性格，武松绰号体现行走江湖的经历，林冲绰号侧重兵器武艺。 示例一：鲁智深。 ①姓名绰号：鲁智深，绰号花和尚。 ②绰号来历：鲁智深原是渭州提辖，三拳打死镇关西后出逃，在五台山出家做和尚。他不守佛门清规，喝酒吃肉、打抱不平，身上还有纹身花绣，因此江湖人称“花和尚”。 ③情节分析：在“大闹五台山”情节中，鲁智深醉酒打砸寺院、殴打僧人，不守戒律，贴合“花”字不受约束；“野猪林”他一路护送林冲，不惧权贵出手救人，彰显他嫉恶如仇、热心仗义的和尚本色。绰号既写出他不受佛门规矩束缚的行事特点，又点明他僧人身份，完整体现他豪迈洒脱、扶危济困的性格。 示例二：武松。 ①姓名绰号：武松，绰号行者。 ②绰号来历：武松血溅鸳鸯楼杀死张都监一家后，为躲避官府追捕，在张青、孙二娘的帮助下，换上头陀的戒箍、僧衣、戒刀，扮作修行行者赶路，从此江湖便称他行者武松。 ③情节分析：装扮成行者后的武松，行事依旧刚烈勇猛，“夜走蜈蚣岭”中他路遇恶道残害女子，直接斩杀恶人，一身行者装扮却路见不平拔刀相向。绰号关联他避祸后的独特形象，衬托出他快意恩仇、胆大无畏、嫉恶如仇的英雄特点。 示例三：林冲。 ①姓名绰号：林冲，绰号豹子头。 ②绰号来历：林冲生得豹头环眼、燕颔虎须，长相威猛如同猛虎豹子，再加上他武艺高强、八十万禁军教头的身份，故而人送绰号豹子头。 ③情节分析：“风雪山神庙”一节，林冲前期隐忍退让，被逼到绝境后爆发，手刃仇人，露出如同猛兽般刚烈血性。“豹子头”的外貌绰号，表面写他威猛外形，深层暗示他看似温和隐忍，骨子里却拥有豹子一般勇猛刚烈、不甘屈辱的英雄本色。 【小问2详解】 她自尊自爱，不卑不亢。联系书中盖茨海德府与桑菲尔德庄园的情节可知，简·爱自幼寄养在舅妈里德太太家中，长期遭受舅妈、表兄妹的欺辱与冷眼，被关进恐怖的红房子，即便身处弱势，她也不曾一味退让讨好，敢于直白反抗不公；在洛伍德学校，她忍受饥饿、严寒与精神打压，依旧守住内心底线。面对身份尊贵的庄园主罗切斯特，二人地位贫富差距悬殊，她没有心生卑微，勇敢说出“你以为，因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？”，坚定主张人与人灵魂平等，处处体现出极强的自尊心。 她追求自由、平等与独立。联系简离开桑菲尔德的情节可知，简·爱始终坚守精神独立，拒绝成为依附男性的情人。婚礼当天她得知罗切斯特尚有活着的疯妻子，明白继续留下便会丧失人格、沦为附庸，即便深爱对方，也克制住情感毅然出走。她不愿被财富、情爱束缚自身，一生追求人格、精神层面的完全平等，把自由独立当作不可妥协的底线。 她坚强勇敢，不屈从命。运联系简童年与求学经历可知，简·爱自幼父母双亡，寄人篱下受尽歧视，洛伍德学校常年艰苦压抑，磨难接连不断，但她从未向悲惨命运低头。她主动抓住学习机会，刻苦读书、学习绘画与外语，凭借自身学识成为家庭教师，依靠劳动养活自己，依靠自身力量挣脱苦难的生存环境，直面人生所有困境，骨子里坚韧果敢。 她善良真诚，重情重义。联系探望舅妈与重回罗切斯特身边的情节可知，年少时里德舅妈百般苛待简，可舅妈临终之际，简放下过往怨恨前去探望，温柔陪伴、选择原谅；历经波折再次与罗切斯特重逢时，罗切斯特因火灾失去庄园、双目失明，陷入穷困落魄的境地，简没有嫌弃远离，选择回到他身边悉心照料，以真心回馈彼此的感情，待人真诚宽厚，十分重情义。 她有主见，敢于追求真爱。联系简与罗切斯特的情感全过程可知，简爱爱恨分明，对感情拥有清晰的判断与主见。面对罗切斯特的追求，她不会盲目顺从、迷失自我；遭遇婚姻骗局后果断放手，守住底线；等到障碍消除、双方真正实现人格平等后，她又勇敢奔赴爱人，主动把握属于自己的真挚感情，最终收获平等、纯粹的幸福。 五、作文(50分) 19. 阅读下面材料，任选一题作文。 《朗读者》第三季有一期节目，董卿到莫高窟拜访我国著名的古代壁画与彩塑保护修复专家李云鹤先生。李先生从23岁进入敦煌研究院工作，至今已有65年。他见证并参与了4000余平方米的壁画、500多身塑像的修复，从来没有出现过失误，被誉为“国内成功修复敦煌唐代壁画第一人”。 （1）请以“用坚守致岁月”为题，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实； ②600字左右； ③文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）读完材料后，你对“坚守”有怎样的感悟与思考？请自拟题目，写一篇议论文。 要求：①观点明确，有理有据； ②600字左右； ③文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 用坚守致岁月 窗台上那盆君子兰陪伴我走过五个春秋，它年年按时抽箭开花，而我为练好长跑许下的约定，也在岁岁流年里从未搁置。岁月更迭，学业压力不断加重，训练方式几经调整，可我心中那份不肯认输、坚持奔跑的初心，始终不曾改变。 刚升入初一，体育长跑是我的弱项，每次测试都落在队伍末尾，气喘吁吁的挫败感压得我抬不起头。我下定决心每日傍晚去操场练习。起初我机械地绕圈硬跑，常常跑到一半双腿酸痛，望着远处说笑的同学，无数次萌生放弃的念头。一次体育老师告诉我，盲目蛮练只会损耗体力，可以拆分训练，调整呼吸节奏。 我听从建议改变训练方式，不再一次性跑完两圈，改为分段慢跑、间歇冲刺。作业多的日子，我放弃完整的傍晚训练，改成早起十分钟在小区步道快走拉伸。训练时长、练习方法一直在变，可我想突破自我、坚持奔跑的内核从未动摇。冬日寒风刺骨，跑道结着薄霜，我裹紧外套准时出发；夏日蝉鸣燥热，汗水浸透校服，我依旧不曾缺席。无数个黄昏，只有路灯与君子兰静静见证我的坚持。 初二体育模拟考，我稳稳跑完全程，成绩大幅提升，可我没有停下脚步。长跑早已不只是应付考试的任务，而是我排解焦虑、磨练心性的依靠。失意时，奔跑吹散心头烦闷；疲惫时，脚步提醒自己不要半途而废。 转眼三年，当初孱弱的少年早已拥有稳健的步伐。我望着窗台盛放的君子兰忽然明白，岁月会改变生活的节奏，带来重重阻碍，可心底不变的坚守，能跨越所有疲惫与迷茫。那些奔跑过的黄昏，那些咬牙坚持的瞬间，都是我献给时光最好的答卷。以执着坚守对抗流年起伏，便是对漫长岁月最真诚的致敬。 例文二： 坚守为炬，照亮长路 敦煌文物修复专家李云鹤23岁扎根大漠，六十五载潜心修复壁画，四千余平方米壁画在他手中重焕生机。六十五年漫长岁月，他一心守护千年文脉，用一生践行坚守的意义。由此可见，坚守是照亮人生长路的火炬，唯有持之以恒，方能沉淀价值，成就不凡。 坚守，铸就精益求精的专业底气。当下社会盛行浮躁速成之风，不少人做事浅尝辄止，难以深耕一事。李云鹤身处枯燥阴冷的洞窟，日复一日处理壁画细微裂隙，分毫不敢出错，六十五年间从未出现修复失误。长久的坚守打磨出顶尖技艺，让他成为国内修复唐代壁画的第一人。无论是科研领域还是日常学习，出众的能力从来不是一蹴而就，全靠日复一日的沉淀与坚守。 坚守，传承生生不息的民族文脉。莫高窟彩塑与壁画承载千年华夏文明，若无人静心守护，珍贵古迹终将被风沙侵蚀。李云鹤守在荒凉戈壁，以一己之力修复数百身彩塑，留住了跨越千年的艺术瑰宝。世间无数非遗匠人、古籍守护者亦是如此，他们舍弃外界繁华，默默坚守，让中华优秀文脉代代相传，不曾中断。 当然，坚守绝非顽固偏执。真正的坚守，是守住初心目标，灵活变通行事方法。我们可以调整学习思路、优化做事途径，但心中热爱与理想不能轻易动摇。 作为新时代青少年，成长路上难免遇到挫折诱惑。我们当以李云鹤为榜样，怀揣一份纯粹坚守，沉下心深耕目标。不惧岁月漫长，不畏前路坎坷，以坚守为炬，踏实走好每一步，终能在时光里收获属于自己的光芒。 【解析】 【详解】（1） 一、审题立意。 “坚守”是锚定的方向、坚守的内核，是始终如一的追求，如持之以恒的热爱、脚踏实地的初心、不轻言放弃的韧劲；“岁月”是长久时光里的枯燥、疲惫、挫折等层层磨砺。故事必须同时涉及漫长岁月与内心坚守，不能只写其一；需细致刻画心理活动（动摇前的迷茫、挣扎时的犹豫、守住本心时的坚定、有所收获后的释然领悟）；需体现最终认知，明白岁月带来磨砺，恒久坚守方能有所收获，读懂坚守与时光的辩证关系。立意紧扣坚守与岁月的关联，可写“变的是逐年流逝的时光，不变的是心底纯粹执着的初心”。 二、选材构思。 选材需遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，聚焦岁月磨砺与不变坚守，如长久练习书法、坚持长跑、深耕某项学科、照料长辈等日常素材，时光流逝带来疲惫难题，但内心热爱与坚持不变。构思上，开头简洁交代自己最初坚持一件事的状态，点出当时迷茫疲惫的心境，自然引出岁月带来的重重考验，同时暗示自己不曾动摇的初心，为下文“岁月”与“坚守”的展开做铺垫。中间详写岁月里遇到的困境——日复一日重复带来的枯燥、数次受挫想要放弃的挣扎；同时穿插“不变”的坚守——无论多难，始终守住心底热爱与坚持的内核，细致刻画每一处心理变化瞬间，让岁月消磨与恒久坚守形成鲜明呼应，体现辩证关系。结尾写长久坚守后收获的成长与进步，重点点明最终的认知——时光会带来磨难，坚守方能不负岁月，升华主题，呼应标题，传递积极向上的成长态度。 （2） 一、审题立意。 “坚守”是主动沉心扎根、守住初心与责任，是为理想长久深耕，材料中李云鹤六十五年修复壁画便是坚守的典范。文章需围绕“坚守”抒发感悟思考，观点明确，有理有据；可辩证分析，坚守不是顽固偏执，而是选对方向后的持之以恒。立意可分层递进：长久坚守沉淀过硬实力；坚守承载珍贵精神与文脉；浮躁时代更需坚守稳住本心，最终落脚当代青年，阐释坚守理想对成长的意义，传递正向价值。 二、选材构思。 选材需遵循典型贴合论点、古今搭配的原则，兼顾事实论据与道理论据，可用李云鹤、匠人、科研工作者、古今名人等事例。构思上，开头简洁概括李云鹤坚守敦煌六十余载的材料，自然引出中心论点。中间分层设置分论点逐层论证，第一层以李云鹤事迹论证坚守铸就专业高度；第二层选取其他深耕一生的人物事例，论证坚守传承精神；第三层辩证区分坚守与固执，点明坚守需要正确方向。每段先亮分论点，再摆事实、讲道理，层层深化对“坚守”的思考。结尾联系当代青年生活，点明坚守的现实意义，总结全文观点，升华主旨，呼吁青年坚守初心、踏实深耕。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $