《红楼梦》阅读中“选择题”解题依据阐释与训练 2025-2026学年统编版高一语文必修下册
2026-06-26
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 《红楼梦》 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 初升高衔接 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 58 KB |
| 发布时间 | 2026-06-26 |
| 更新时间 | 2026-06-26 |
| 作者 | 萧然东楼氏 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-26 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58517794.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
高中语文同步练,聚焦《红楼梦》阅读选择题解题能力,分层覆盖从基础方法到综合应用,强化文化自信与逻辑思维,适配初升高衔接需求。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础层|解题依据理论(核心原则、四大类考点)|以“原文唯一性”等原则为纲,结合张冠李戴等典型陷阱,夯实文本细读基础|
|进阶层|单文本理解分析(如第二十三回、栊翠庵品茶)|通过情节细节、人物形象题,训练“三重比对”思维,提升艺术特色鉴赏力|
|综合层|多文本比较(如悲剧文论对比)|整合不同材料对主旨的解读,考查批判性思维,衔接高考论述类文本阅读要求|
内容正文:
《红楼梦》阅读中“选择题”解题依据阐释与训练(2025-2026学年统编版高一语文必修下册)
目录:
1. 《红楼梦》阅读中“选择题”解题依据
2. 《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》——对小说相关内容的理解
3. 曹雪芹《栊翠庵品茶》——对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏
4. 曹雪芹《刘姥姥初进荣国府》——对小说有关内容的分析和概括
5. 《〈红楼梦〉悲剧之演成》《〈红楼梦〉的悲剧让美好的东西获得根基》《读〈红楼梦〉》——对材料相关内容的理解和分析
6. 《红楼梦》与文论——对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏
【考点研究】
一、《红楼梦》阅读中“选择题”解题依据
(一)核心总原则(所有题目通用判断标准)
原文唯一性:人物言行、情节顺序、器物诗词、判词曲子、回目内容,全部以原著文本为唯一标准,选项与原文细节冲突直接判错;
逻辑一致性:人物性格、人物关系、事件因果、时代背景前后不能自相矛盾;
主旨贴合性:人物命运、情节走向必须贴合 “封建大家族衰败、女性悲剧、出世与入世矛盾” 核心主旨;
常识固定化:红楼专有设定(辈分、居所、丫鬟、判词对应人物、节日礼仪)属于硬性考点,记错即错。
(二)四大类选择题常设考点 + 对应解题依据
1.情节细节类选择题(最高频)
解题依据 1:回目 + 原文情节时序
依据:原著回目固定情节先后,事件发生顺序不可颠倒;
典型错误:颠倒元妃省亲、抄检大观园、海棠诗社、刘姥姥二进荣国府、宝玉挨打等顺序。
依据:关键事件的参与人物、地点、起因、结果固定
例:抄检大观园只有王熙凤、王善保家的等人,薛宝钗住处未搜查;晴雯撕扇发生在端午,不是中秋。
解题依据 2:人物行为匹配性格
同一人物行为不能违背一贯人设:
黛玉:敏感孤高、诗才顶尖、不喜世俗应酬,不会主动迎合王夫人;
宝钗:圆滑周全、恪守礼教、热衷仕途经济,不会顶撞长辈;
探春:要强、恨生母赵姨娘、理家精明,不会纵容下人胡闹;
选项行为与人物底层性格完全相悖→直接错误。
典型设错陷阱 & 判定依据
张冠李戴:甲做的事安在乙身上(如黛玉葬花改为宝钗葬花;香菱学诗说成迎春学诗)
时间错位:前八十回情节挪到后四十回,或季节、节日混淆
无中生有:原著完全没有的情节、对话、场景(高频陷阱)
篡改结果:改变事件结局(如晴雯最后平安留府、黛玉与宝玉成婚)
2.人物形象 / 人物关系类选择题
解题依据 1:辈分、血缘、主仆固定关系
贾府辈分:水(贾演)→代(贾代善)→文(贾赦、贾政)→玉(宝玉、贾琏)→草(贾兰、贾蓉);
丫鬟归属:
宝玉:袭人、晴雯、麝月;黛玉:紫鹃;宝钗:莺儿;探春:侍书;迎春:司棋;惜春:入画;
亲属关系:赵姨娘是贾政妾室,贾环、探春生母,不是王夫人;王熙凤是贾琏妻子,宝玉堂嫂。
选项人物归属、亲属身份写错→错误。
解题依据 2:判词、十二支曲对应人物(硬性标准答案)
判词 / 曲子是官方定调人物命运,是判断人物形象、结局的第一依据:
“可叹停机德”= 薛宝钗;“堪怜咏絮才”= 林黛玉;
“才自清明志自高,生于末世运偏消”= 贾探春;
选项曲解判词寓意、判词匹配错人物,直接排除。
解题依据 3:他人侧面评价 + 人物自评双重印证
如贾母评价黛玉、王夫人厌恶晴雯、兴儿评价王熙凤,原文评价固定,选项改写人物评价即错。
3.诗词、灯谜、对联、器物类选择题
解题依据 1:诗词内容贴合人物命运、性格
黛玉《葬花吟》《秋窗风雨夕》基调悲苦,预示泪尽而逝;
宝钗《临江仙》“好风凭借力” 体现入世功利;
解题逻辑:诗句含义不能和人物判词、结局冲突。
解题依据 2:灯谜、花签对应人物专属谶语
寿怡红群芳开夜宴花签为固定对应:牡丹宝钗、芙蓉黛玉、杏花探春;
花签寓意、归属是客观原文依据,不可篡改。
设错依据:曲解诗句字面、强行拔高 / 贬低人物、花签张冠李戴。
4.主旨、艺术手法、环境意象类选择题
解题依据 1:全书核心主旨三重标尺
家族线:贾府由盛转衰,封建贵族必然崩塌;
女性线:千红一哭、万艳同悲,闺阁女子悲剧命运;
哲思线:繁华虚幻,色空观念(石头、太虚幻境、好了歌注)
选项主旨理解完全偏离三条主线,判定错误。
解题依据 2:经典意象固定象征(原文统一暗示)
大观园:清净女儿世界,最终荒芜,象征美好毁灭;
落花、芙蓉、竹:黛玉;牡丹、雪:宝钗;
通灵宝玉:宝玉本心、木石前盟;
意象象征含义固定,解读相反即为错项。
解题依据 3:艺术手法原文佐证
对比、伏笔、谶语、虚实结合(太虚幻境为虚,贾府现实为实)、讽刺手法,必须有原文情节支撑;无文本支撑的手法判定 = 无中生有。
(三)考场快速判定步骤(选择题通用解题流程)
定位依据:圈出选项关键词(人物 / 情节 / 诗词 / 判词 / 意象),回忆原著对应原文、回目、判词;
三重比对
① 细节比对:时间、人物、地点、事件是否和原文一致;
② 逻辑比对:行为是否符合人物性格、关系是否错乱;
③ 主旨比对:解读是否贴合判词、全书核心悲剧基调;
陷阱标记:出现 “全部、始终、一定、圆满、和解” 等绝对化表述,大概率违背红楼悲剧主旨,优先怀疑;
排除法优先:先删掉有一处原文硬伤的错误选项,剩余两项再细微比对谶语、诗词细节。
(四)高频错误选项典型判定依据汇总
后四十回内容当作曹雪芹本意:判词、脂评、前八十回伏笔均否定宝玉科举、黛玉成婚等结局,选项美化结局直接错;
混淆木石前盟(宝玉黛玉)与金玉良缘(宝玉宝钗);
美化 / 洗白王熙凤、王夫人等角色,违背原文 “心狠、无情” 的多处细节;
认为贾府衰败只是小人作祟,忽略 “封建制度必然崩溃” 深层主旨;
诗词、花签、灯谜寓意反向解读。
(五)答题规范话术(主观问 “该选项错误依据是什么”)
答题模板:
情节类:依据《红楼梦》第 × 回原文,XX 事件真实情节为……,选项颠倒 / 篡改人物 / 时序,与原著文本不符;
人物类:依据十二钗判词 / 书中多处人物言行,XX 人物性格 / 身份是……,选项行为与其人设、亲属关系矛盾;
诗词意象类:原著花签 / 诗句明确象征……,选项曲解谶语内涵,违背作者埋下的命运伏笔;
主旨类:全书核心主旨为大家族衰败、女性悲剧,选项解读过于片面 / 乐观,背离文本整体基调。
【考点示例】
一、《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》——对小说相关内容的理解
【考点解读】
1.对小说相关内容的理解
2.对小说艺术特色的分析鉴赏
文本
宝黛共读《西厢记》
曹雪芹
且说宝玉自进花园以来,心满意足,再无别项可生贪求之心……谁想静中生烦恼,忽一日不自在起来,这也不好,那也不好,出来进去只是闷闷的。茗烟见他这样,因想与他开心,左思右想,皆是宝玉玩烦了的,不能开心,惟有这件,宝玉不曾看见过。想毕,便走去到书坊内,把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇脚本买了许多来,引宝玉看。宝玉何曾见过这些书,一看见了便如得了珍宝。茗烟又嘱咐他不可拿进园去“若叫人知道了,我就吃不了兜着走呢。”宝玉那里舍的不拿进园去,踟蹰再三,单把那文理细密的拣了几套进去,放在床顶上,无人时自己密看。那粗俗过露的,都藏在外面书房里。
那一日正当三月中浣,早饭后,宝玉携了一套《会真记》①,走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着,展开《会真记》,从头细玩。正看到“落红成阵”,只见一阵风过,把树头上桃花吹下一大半来,落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣,来至池边,抖在池内,那花瓣浮在水面,飘飘荡荡,竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多。
宝玉正踟蹰间,只听背后有人说道:“你在这里作什么?”宝玉一回头,却是林黛玉来了,肩上担着花锄,锄上挂着花囊,手内拿着花帚。宝玉笑道:“好,好,来把这个花扫起来,撂在那水里,我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道:“撂在水里不好,你看这里的水干净,只一流出去,有人家的地方脏的臭的混倒,仍旧把花糟塌了。那畸角上我有一个花冢,如今把他扫了,装在这绢袋里,拿土埋上,日久不过随土化了,岂不干净。”
宝玉听了喜不自禁,笑道:“待我放下书,帮你来收拾。”黛玉道:“什么书?”宝玉见问,慌的藏之不迭,便说道:“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道:“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧,好多着呢。”宝玉道:“好妹妹,若论你,我是不怕的。你看了,好歹别告诉别人去,真真这是好书!你要看了,连饭也不想吃呢,”一面说,一面递了过去,林黛玉把花具且都放下,接书来瞧,从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,馀香满口。虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵。
宝玉笑道:“妹妹,你说好不好?”林黛玉笑道:“果然有趣,”宝玉笑道:“我就是个‘多愁多病身,你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了,不觉带腮连耳通红,登时直竖起两道似蹙非蹙的眉,瞪了两只似睁非睁的眼,桃腮带怒,薄面含嗔,指宝玉道:“你这该死的胡说!好好的把这淫词艳曲弄了来,还学了这些混话来欺负我,我告诉舅舅、舅母去。”说到“欺负”两个字上,早又把眼睛圈儿红了,转身就走,宝玉着了急,向前拦住说道:“好妹妹,千万饶我这一遭,原是我说错了。若有心欺负你,明儿我掉在池子里,教个癞头鼋吞了去,变个大王八,等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉“嗤”的一声笑了,揉着眼睛,一面笑道:“一般也唬的这个调儿,还只管胡说。‘呸,原来是苗而不秀,是个银样镴枪头。”宝玉听了,笑道:“你这个呢?我也告诉去。”林黛玉笑道:“你说你会过目成诵,难道我就不能一目十行么?”
宝玉一面收书,一面笑道:“正经快把花埋了罢,别提那个了。”二人便收拾落花,正才掩埋妥贴,只见袭人走来,说道:“那里没找到,摸在这里来,那边大老爷身上不好,姑娘们都过去请安,老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了,忙拿了书,别了黛玉,同袭人回房换衣不提。
这里林黛玉见宝玉去了,又听见众姊妹也不在房,自己闷闷的。正欲回房,刚走到梨香院墙角上,只听墙内笛韵悠扬,歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文,便不留心,只管往前走。偶然两句吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏,未必能领略这其中的趣味。”想毕,又后悔不该胡想,耽误了听曲子。又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。又听道:“你在幽闺自怜”等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山石上,细嚼“如花美眷,似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句,再又有词中有“流水落花春去也,天上人间”之句,又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红,闲愁万种”之句,都一时想起来,凑聚在一处。仔细忖度,不觉心痛神痴,眼中落泪。
(节选自《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》)
【注】①《会真记》,唐代元稹作传奇,又名《莺莺传》《会真记》。后来金元人把这个故事演为诸宫调和杂剧,称为《西厢记》。也有仍借用唐传奇《会真记》旧名去称杂居本的。②《西厢记》第一本第四折,张生称自己是“多愁多病身”,莺莺是“倾国倾城貌”。③“原来姹紫嫣红开遍”“你在幽闺自怜”等句见汤显祖《牡丹亭》。
问题1
下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.宝玉将茗烟买来的书藏起来看,说明他对封建礼教并不完全认同,具有一定的反抗意识。
B.宝黛二人都对《会真记》爱不释手,反映了两人思想情趣相投,也为小说后面的情节作铺垫。
C.“以蹙非蹙”“似睁非睁”两个词写出了黛玉听了宝玉的话后那种蹙眉瞪眼、很生气的样子。
D.小说通过宝黛共读西厢时的感受和对话,揭示了其二人共同的思想基础和爱慕之情。
答案
C
解析
本题考查学生理解小说相关内容的能力。
C.“出了黛玉听了宝玉的话后那种蹙眉瞪眼、很生气的样子”心理分析错误。似蹙非蹙”“似睁非睁”这两个词描写出了林黛玉听了宝玉的情话后,心里在乐,而表面却装出蹙眉瞪眼,很生气的样子。
故选C。
问题2
下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.小说第2段对落花的描写,营造出优美的意境,反衬出宝黛爱情的纯真美好,也为后文宝玉撂花、黛玉葬花的情节作铺垫。
B.本文虽然情节没有太大起伏,但作者笔触细腻,尤其是对林黛玉心理描写部分,颇能吸引读者。
C.黛玉形象随宝玉出场和离场而变,前写黛玉见宝玉尽是“笑”,后写黛玉因宝玉离去独自“愁”,情节安排巧妙而有深意。
D.小说多次引用《牡丹亭》戏文,有助于刻画人物,戏文本身的缱绻缠绵、典雅隽永也带给读者极大的审美享受。
答案
A
解析
本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。
A.“反衬出宝黛爱情的纯真美好”错误。应为正衬。
故选A。
二、曹雪芹《栊翠庵品茶》——对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏
文本
栊翠庵品茶
曹雪芹
当下贾母等吃过茶,又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉忙接了进去。至院中见花木繁盛,贾母笑道:“到底是他们修行的人,没事常常修理,比别处越发好看。”一面说,一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让,贾母道:“我们才都吃了酒肉,你这里头有菩萨,冲了罪过。我们这里坐坐,把你的好茶拿来,我们吃一杯就去了。”妙玉听了,忙去烹了茶来。
宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,里面放一个成窑五彩小盖钟,捧与贾母。贾母道:“我不吃六安茶。”妙玉笑说:“知道。这是老君眉。”贾母接了,又问是什么水。妙玉笑回:“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏,笑着递与刘姥姥说:“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽,笑道:“好是好,就是淡些,再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色的官窑脱胎填白盖碗。
那妙玉便把宝钗、黛玉的衣襟一拉,二人随他出去,宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内,宝钗便坐在榻上,黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水,另泡了一壶茶。宝玉便走了进来,笑道:“偏你们吃体己茶呢。”二人都笑道:“你又赶了来飺茶吃!这里并没你吃的。”妙玉刚要去取杯,只见道婆收了上面的茶盏来,妙玉忙命:“将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。”宝玉会意,知为刘姥姥吃了,他嫌脏不要了。
又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳,杯上镌着“瓣爮斝”三个隶字,后有一行小真字是“晋王恺珍玩”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝,递与宝钗。那一只形似钵而小,也有三个垂珠篆字,镌着“点犀䀉”。妙玉斟了一䀉与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。
宝玉笑道:“常言‘世法平等’,他两个就用那样古玩奇珍,我就是个俗器了。”妙玉道:“这是俗器?不是我说狂话,只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道:“俗语说‘随乡入乡’,到了你这里,自然把这金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说,十分欢喜,遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来,笑道:“就剩了这一个,你可吃的了这一海?”宝玉喜的忙道:“吃的了。”妙玉笑道:“你虽吃的了,也没这些茶你糟蹋。岂不闻‘一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了。’你吃这一海便成什么?”说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。妙玉执壶,只向海内斟了约有一杯,宝玉细细吃了,果觉轻浮无比,赏赞不绝。妙玉正色道:“你这遭吃的茶是托他两个福,独你来了,我是不给你吃的。”宝玉笑道:“我深知道的,我也不领你的情,只谢他二人便是了。”妙玉听了,方说:“这话明白。”
黛玉因问:“这也是旧年的雨水?”妙玉冷笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了。我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮,如何吃得。”黛玉知他天性怪僻,不好多话,亦不好多坐,吃完茶,便约着宝钗走了出来。
宝玉和妙玉陪笑道:“那茶杯虽然脏了,白撂了岂不可惜?依我说,不如就给了那贫婆子罢,他卖了也可以度日,你道可使得?”妙玉听了,想了一想,点头说道:“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的,若是我吃过的,我就砸碎了也不能给他。你要给他,我也不管你,只交给你,快拿了去罢。”宝玉笑道:“自然如此。你那里和他说话授受去,越发连你也脏了。只交与我就是了。”妙玉便命人拿来递与宝玉。
宝玉接了,又道:“等我们出去了,我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何?”妙玉笑道:“这更好了,只是你嘱咐他们,抬了水只搁在山门外头墙根下,别进门来。”宝玉道:“这是自然的。”说着,便袖着那杯,递与贾母房中的小丫头子拿着,说:“明日刘姥姥家去,给他带去罢。”交代明白,贾母已经出来要回去。妙玉亦不甚留,送出山门,回身便将门闭了。
(节选自《红楼梦》第四十一回)
问题1
下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.妙玉拉宝钗、黛玉二人单独去喝“体己茶”,是因为觉得她二人品味高雅,不同流俗,结果黛玉品错茶水,招致妙玉讽刺。
B.栊翠庵这个相对独立的所在,既是事件的发生地,又是妙玉的心灵庇护所,妙玉“回身便将门闭了”有隔绝人世的意味。
C.妙玉给钗黛二人泡茶的水,取自五年前梅花上收的雪,口味轻浮无比。用物如此讲究,展现了妙玉品味不凡、高雅脱俗的个性。
D.宝玉建议妙玉将杯子送给刘姥姥,是因为他见妙玉那上好的杯子被刘姥姥这个没见识的乡野村妇用脏了,不忍妙玉沾染不洁。
答案
D
解析
本题考查分析鉴赏文章内容的能力D.“是因为……”错,文中宝玉心地善良,看到妙玉想把杯子扔掉时,便要下来给刘姥姥换钱花。结合“宝玉会意,知为刘姥姥吃了,他嫌脏不要了”“宝玉和妙玉陪笑道:’那茶杯虽然脏了,白撂了岂不可惜?依我说,不如就给了那贫婆子罢,他卖了也可以度日’”等句子分析可知,宝玉建议妙玉将杯子送给刘姥姥,是因为他考虑到刘姥姥生计艰难。故选D。
【考题对接】
一、曹雪芹《刘姥姥初进荣国府》——对小说有关内容的分析和概括
阅读下面的文字,完成各题。
刘姥姥初进荣国府
曹雪芹
刘姥姥只听见咯当咯当的响声,很似打箩柜筛面的一般,不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子,底下又坠着秤砣般的一物,却不住地乱晃。刘姥姥心中想着:“这是什么爱物儿?有甚用呢?”正呆时,只听得“当”的一声,又若金钟铜磬一般,不防倒唬得一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时,只见小丫头子们齐乱跑,说:“奶奶下来了。”说着,都迎出去了。
刘姥姥屏声侧耳默候。忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来,招手儿叫他。
只见那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套,围着攒珠勒子,穿着桃红撒花袄,石青刻丝灰鼠披风,大红洋绉银鼠皮裙,粉光脂艳,端端正正坐在那里,手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边,捧着小小的一个填漆茶盘,盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶,也不抬头,只管拨手炉内的灰,慢慢地问道:“怎么还不请进来?”一面说,一面抬身要茶时,只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才忙欲起身,犹未起身时,满面春风地问好,又嗔着周瑞家的怎么不早说。刘姥姥在地下已是拜了数拜,问姑奶奶安。凤姐忙说:“周姐姐,快搀起来,别拜罢,请坐。我年轻,不大认得,可也不知是什么辈数,不敢称呼。”周瑞家的忙回道:“这就是我才回的那姥姥了。”凤姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐了。板儿便躲在背后,百般地哄他出来作揖,他死也不肯。
这里凤姐叫人抓些果子与板儿吃,刚问些闲话时,周瑞家的向凤姐回话道:“太太说了,今日不得闲,二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。白来逛逛呢便罢,若有甚说的,只管告诉二奶奶,都是一样。”刘姥姥道:“也没甚说的,不过是来瞧瞧姑太太、姑奶奶,也是亲戚们的情分。”周瑞家的道:“没甚说的便罢,若有话,只管回二奶奶,是和太太一样的。”一面说,一面递眼色与刘姥姥。刘姥姥会意,未语先飞红脸,欲待不说,今日又所为何来?只得忍耻说道:“论理今儿初次见姑奶奶,却不该说,只是大远的奔了你老这里来,也少不的说了……今日我带了你侄儿来,也不为别的,只因他老子娘在家里,连吃的都没有。如今天又冷了,越想没个派头儿,只得带了你侄儿奔了你老来。”说着又推板儿道:“你那爹在家怎么教你来?打发咱们作煞事来?只顾吃果子咧。”凤姐早已明白了,听他不会说话,因笑止道:“不必说了,我知道了。”忙命快传饭来。一时周瑞家的传了一桌客饭来……
刘姥姥吃毕了饭,拉了板儿过来,舔舌咂嘴地道谢。凤姐笑道:“且请坐下,听我告诉你老人家。方才的意思,我已知道了。若论亲戚之间,原该不等上门来就该有照应才是。但如今家内杂事太烦,太太渐上了年纪,一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事,都不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的,殊不知大有大的艰难去处,说与人也未必信罢。今儿你既老远的来了,又是头一次见我张口,怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子,我还没动呢,你若不嫌少,就暂且先拿了去罢。”那刘姥姥先听见告艰难,只当是没有,心里便突突的,后来听见给他二十两,喜得眉开眼笑道:“嗳,我也是知道艰难的。但俗语说的‘瘦死的骆驼比马大’,凭他怎样,你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢!”周瑞家的见他说的粗鄙,只管使眼色止他。凤姐看见,笑而不睬,只命平儿把昨儿那包银子拿来,再拿一吊钱来,都送到刘姥姥的跟前。凤姐乃道:“这是二十两银子,暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着,就真是怪我了。这钱雇车坐罢。……刘姥姥只管千恩万谢的,拿了银子钱,随了周瑞家的来至外面,仍从后门去了。
(选自《红楼梦》第六回有删节)
1.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项是( )
A.周瑞家的传达王夫人的意思,要刘姥姥“若有甚说的,只管告诉二奶奶”,并再次暗示和催促她,但刘姥姥却迟疑再三,言非所想,这是她的谨慎性格所致。
B.作者安排刘姥姥进贾府,就是以一个外人的眼光来描写贾府的奢华,自鸣钟、凤姐珠光宝气的打扮、传来的一桌子饭,都写出了荣国府的豪富奢华。
C.刘姥姥家因为生活困窘、衣食不济,前去贾府寻求经济帮助,作者设置刘姥姥这个角色进贾府,重点在形象地说明了“上山擒虎易,开口求人难”的道理。
D.刘姥姥说到为难之处,推出板儿说话,作者刻意安排板儿这个角色使他成为乞讨的幌子,缓解了刘姥姥的窘态,让人不觉得她的话语那么突兀。
二、《〈红楼梦〉悲剧之演成》《〈红楼梦〉的悲剧让美好的东西获得根基》《读〈红楼梦〉》——对材料相关内容的理解和分析
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:在《红楼梦》,那可说而未经人说的就是那悲剧之演成。悲剧为什么演成?辛酸泪的解说在哪里?曰:一在人生见地之冲突,一在兴亡盛衰之无常。我们先说第一个。“天地生人,除大仁大恶,余者皆无大异。”仁者秉天地之正气,恶者秉天地之邪气,至于那第三种却是正邪夹攻中的结晶品。《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉便是这第三种人的基型。普通分三种人为善恶与灰色。悲剧之演成常以这三种人的互相攻伐而致成,惟《红楼梦》之悲剧,不是如此。《红楼梦》里边,没有大凶大恶的角色,也没有投机骑墙的灰色人。悲剧之演成,既然不是善恶之攻伐,然则是由于什么?曰:这是性格之不同,思想之不同,人生见地之不同。在为人上说,都是好人,都是可爱,都有可原谅可同情之处,惟所爱各有不同,而各人性格与思想又各互不了解,各人站在个人的立场上说话,不能反躬,不能设身处地,遂至情有未通,而欲亦未遂。悲剧就在这未通未遂上各人饮泣以终。这是最悲惨的结局。在当事人,固然不能无所恨,然在旁观者看来,他们又何所恨?希腊悲剧正与此同。国王因国法而处之于死地,公主因其为情人而犯罪而自杀,其妹因其为兄长而犯罪而自杀。发于情,尽于义,求仁而得仁,将何所怨?是谓真正之悲剧。善恶对抗的悲剧是直线的,显然的;这种冲突矛盾所造成的悲剧是曲线的,令人失望的。《红楼梦》写悲剧已奇了,复写成思想冲突的真正悲剧更奇,《红楼梦》感人之深即在这一点。
(摘编自牟宗三《〈红楼梦〉悲剧之演成》)
材料二:鲁迅先生曾经说,“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”。有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上,正因为如此,价值的毁灭才构成真正的悲剧。以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例,她们认同不同的价值,选择不同的生活,但所有的这些价值最后都无一例外地落空。《红楼梦》描述的毁灭,针对的不是某一种价值或人生,而是几乎所有的价值和人生。不是某一个人的毁灭,而是大观园的灰飞烟灭。《红楼梦》被视为中国历史上最伟大的悲剧作品,原因正在于这种彻底的毁灭。
构成悲剧的诸要素中,不幸和死亡一定是不可或缺的。在欧洲,最早的古希腊悲剧表现了命运的不可抗拒,基于神的意志和人的性格,无奈或者悲惨的结局都无法避免。同时,其中蕴含的人对于自由、正义和伦理的追求,与命运的冲突和抗争,让悲剧充满了崇高的意味。而在莎士比亚的悲剧中,人世间内在于人性和社会的矛盾,无一例外把罗密欧和朱丽叶、奥赛罗、安东尼和克里奥佩特拉等主人公带入死亡。比较起来,《红楼梦》似乎更接近于莎士比亚作品。虽然有一个神话的背景,但整部小说描述的不过是处在欲望、情感、秩序、伦理、宗教之间的心灵冲突和生命挣扎,不幸和死亡贯穿其中。十二钗中,元春、迎春、秦可卿、王熙凤、林黛玉的生命各个不同,却都无法躲过香消玉殒的结局。而在十二钗之外,作者不断地安排着冯渊、贾瑞、林如海、宝珠、秦钟、秦业、金钏儿、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡,让那些刻意营造的成功或者欢乐显得非常苍白和脆弱。每个人的悲剧被安放得自然而然又合情合理,更突出了生命和世界之间无法克服的矛盾。
(摘编自王博《〈红楼梦〉的悲剧让美好的东西获得根基》)
材料三:我认为《红楼梦》是康、雍、乾三朝的社会生活、社会矛盾、历史趋向的一个艺术的总概括和总反映。《红楼梦》里写了两种毁灭,一种是新生事物的毁灭,这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭;另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭。前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟,经不起狂风恶浪的摧折而毁灭,但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着,“野火烧不尽,春风吹又生”,只要有适当的气候,它会继续生长,最终长成大树;而后一种毁灭,是腐朽加腐烂,是生命的尽头,最终是化为粪壤,永远成为过去、不可能再生。
所以这两种毁灭,具有两种完全不同的社会意义。前者反映的是历史前进的客观趋势,后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡。
曹雪芹的笔是非常狡狯的,他一再声称此书“亦非伤时骂世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书之可比”。表面上说得非常好听,都是对封建皇帝和朝廷的歌功颂德,但一开头他就写了一桩贪赃枉法的人命案,同时带出了炙手可热的“贾、史、王、薛”四大家族。由此开头,也就开始了他对封建社会的大揭露、大批判。贪赃枉法的贪官贾雨村,是全靠贾府一手提拔起来的,他枉断了薛蟠所犯的人命案以后,还直接向贾府和王子腾报告,这说明一切横行不法的事,都与“四大家族”有关。通过对这个具体的“贾”府的描写,也就可以清楚地看到“这四家皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰,俱有照应”的具体情况,而且“各省皆然,倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命还保不成呢!”这就是封建社会政治势力的一张关系网。所以“葫芦僧乱判”一案,实际上是对封建社会、封建官场的一个总揭露和总批判。
当然《红楼梦》最最动人之处,是贾宝玉、林黛玉的生死不渝的爱情和他们的爱情悲剧,《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权,主张爱情和婚姻的自由。
(摘编自冯其庸《读〈红楼梦〉》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.在《红楼梦》中,没有至善至恶之人,也没有投机骑墙的灰色人,而宝、黛则是在正邪夹攻的基础上进一步形成的复杂人物。
B.材料二作者认为《红楼梦》不是毁灭一个人,而是毁灭不同人物所承载的不同价值认同,通过这一彻底的毁灭构筑真正的悲剧。
C.金陵十二钗认同的价值不同,选择的生活不同,但她们追求的价值和生活最后全都落空,这体现了小说的悲剧性。
D.曹雪芹在《红楼梦》创作中虽有意规避“伤时骂世”,表面上对封建朝廷歌功颂德,但仍有较强的社会批判意义。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.《红楼梦》悲剧的演成是一次次失望的积攒,其根本在于人与人之间喜好不相通,相互之间存有怨恨,矛盾冲突直接对抗,不可调解。
B.十二钗的悲剧各有不同,但都突出了生命和世界之间无法克服的矛盾,这与莎士比亚的悲剧所反映的人性和社会的矛盾完全不同。
C.宝黛爱情的毁灭,反映了新生事物在历史前进中难逃灭亡的客观趋势,荣宁两府的毁灭象征着腐朽势力的必然死亡,两种毁灭都具有不可再生性。
D.早期的古希腊悲剧蕴含着人在面对不可抗拒的命运时所表现出的对于自由、正义和伦理的追求,与命运的冲突和抗争,赋予悲剧以崇高的意味。
3.结合材料内容,下列选项中与《红楼梦》所体现的“真正之悲剧”相同的一项是( )
A.《窦娥冤》《祝福》
B.《梁山伯与祝英台》《罗密欧与朱丽叶》
C.《哈姆莱特》《窦娥冤》
D.《雷雨》《哈姆莱特》
三、《红楼梦》与文论——对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
卜世仁道:“怎么急的这样,吃了饭再去罢。”一句未完,只见他娘子说道:“你又糊涂了。说着没有米,这里买了半斤面来下给你吃,这会子还装胖呢。留下外甥挨饿不成?”卜世仁说:“再买半斤来添上就是了。”他娘子便叫女孩儿:“银姐,往对门王奶奶家去问,有钱借二三十个,明儿就送过来。”夫妻两个说话,那贾芸早说了几个“不用费事”,去的无影无踪了。
不言卜家夫妇,且说贾芸赌气离了母舅家门,一径回归旧路,心下正自烦恼,一边想,一边低头只管走,不想一头就碰在一个醉汉身上,把贾芸唬了一跳。听那醉汉骂道:“臊你娘的!瞎了眼睛,碰起我来了。”贾芸忙要躲身,早被那醉汉一把抓住,对面一看,不是别人,却是紧邻倪二。原来这倪二是个泼皮,专放重利债,在赌博场吃闲钱,专管打降吃酒。如今正从欠钱人家索了利钱,吃醉回来,不想被贾芸碰了一头,正没好气,抡拳就要打。只听那人叫道:“老二住手!是我冲撞了你。”倪二听见是熟人的语音,将醉眼睁开看时,见是贾芸,忙把手松了,趔趄着笑道:“原来是贾二爷,我该死,我该死。这会子往那里去?”贾芸道:“告诉不得你,平白的又讨了个没趣儿。”倪二道:“不妨不妨,有什么不平的事,告诉我,替你出气。这三街六巷,凭他是谁,有人得罪了我醉金刚倪二的街坊,管叫他人离家散!”
贾芸道:“老二,你且别气,听我告诉你这原故。”说着,便把卜世仁一段事告诉了倪二。倪二听了大怒:“要不是令舅,我便骂不出好话来,真真气死我倪二。也罢,你也不用愁烦,我这里现有几两银子,你若用什么,只管拿去买办。但只一件,你我作了这些年的街坊,我在外头有名放账,你却从没有和我张过口。也不知你厌恶我是个泼皮,怕低了你的身分,也不知是你怕我难缠,利钱重?若说怕利钱重,这银子我是不要利钱的,也不用写文约,若说怕低了你的身分,我就不敢借给你了,各自走开。”一面说,一面果然从搭包里掏出一卷银子来。
贾芸心下自思:“素日倪二虽然是泼皮无赖,却因人而使,颇颇的有义侠之名。若今日不领他这情,怕他臊了,倒恐生事。不如借了他的,改日加倍还他也倒罢了。”想毕笑道:“老二,你果然是个好汉,我何曾不想着你,和你张口。但只是我见你所相与交结的,都是些有胆量的有作为的人,似我们这等无能无力的你倒不理。我若和你张口,你岂肯借给我。今日既蒙高情,我怎敢不领,回家按例写了文约过来便是了。”倪二大笑道:“好会说话的人。我却听不上这话。既说‘相与交结’四个字,如何放账给他,使他的利钱!既把银子借与他,图他的利钱,便不是相与交结了。闲话也不必讲。既肯青目,这是十五两三钱有零的银子,便拿去治买东西。你要写什么文契,趁早把银子还我,让我放给那些有指望的人使去。”贾芸听了,一面接了银子,一面笑道:“我便不写罢了,有何着急的。”倪二笑道:“这不是话。天气黑了,也不让茶让酒,我还到那边有点事情去,你竟请回去。我还求你带个信儿与舍下,叫他们早些关门睡罢,我不回家去了,倘或有要紧事儿,叫我们女儿明儿一早到马贩子王短腿家来找我。”一面说,一面趔趄着脚儿去了,不在话下。
且说贾芸偶然碰了这件事,心中也十分罕希,想那倪二倒果然有些意思,只是还怕他一时醉中慷慨,到明日加倍的要起来,便怎处,心内犹豫不决。忽又想道:“不妨,等那件事成了,也可加倍还他。”想毕,一直走到个钱铺里,将那银子称一称,十五两三钱四分二厘。贾芸见倪二不撒谎,心下越发欢喜,收了银子,来至家门,先到隔壁将倪二的信捎了与他娘子知道,方回家来。见他母亲自在炕上拈线,见他进来,便问那去了一日。贾芸恐他母亲生气,便不说起卜世仁的事来,只说在西府里等琏二叔的,问他母亲吃了饭不曾。他母亲已吃过了,说留的饭在那里。小丫头子拿过来与他吃。
(节选自《红楼梦》)
文本二:
这一回通过一些细微小事,表现了几个处于下层的、各色面目的小人物。让我们看到这些人的心机性格,为人之情、处事之道。并看到这些人各自的交往方式,以及彼此之间复杂微妙的层次关系。具体点儿说,贾芸的精于世故和善于言辞;倪二的外表蛮横和内心仗义,卜世仁夫妇的悭吝无情和虚伪刻薄……都通过那些貌似极为平常的生活琐事,得到了生动传神的呈现。
作者在这里不露声色地对这样无情无义又虚情假意的势利小人给予了冷峻的讽刺。不但用生动的细节,而且从人物名字的谐音(不是人)也可以反映出来一点儿作者对这类人的憎恶态度。
倪二是个泼皮,专做放高利贷的营生。“泼皮”是在《水浒传》中常见的一类形象,是市井流氓无赖的泛指。在《红楼梦》中这大概是第一次出现。虽然在第三回中也有贾母笑说凤姐是“泼皮破落户”,但那是打趣开玩笑。倪二虽然外表看起来是这样的一个泼皮。没想到却有着一颗仗义的心。当听贾芸把事情的原委告诉以后,倪二竟慷慨地把刚收来的十五两多的银子毫不犹豫地借给贾芸,而且不要借据,不收利息!这不由得让读者与卜世仁形成鲜明的对比。
1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.本回写倪二借给贾芸银子的事情,以小见大,主要是为了批评在当时的社会放高利贷成风的不良风气。
B.贾芸为了成了“那件事”而可怜巴巴到母舅家里去借钱,刻画了普通人为实现自己的梦想而努力挣扎。
C.通过贾芸和舅舅、舅妈(卜世仁夫妇)的对话描写,揭露世间人情冷暖,也从某种程度上反映了大家族的某些矛盾。
D.通过刻画卜世仁与倪二,写出了至亲与街坊之分,无情与仗义之分,复杂微妙的人物关系,说来真是一言难尽。
2.下列与文本有关的说法,不正确的一项是( )
A.《红楼梦》的谐音很有意思,如“卜世仁”谐音“不是人”,又如其他章回的“甄士隐(真事隐)”“茗烟(明言)”等。
B.本回情节衔接十分紧凑,开头写贾芸赌气离开母舅家门后,心下烦恼,所以接着撞到倪二,前后衔接自然不突兀。
C.“要不是令舅,我便骂不出好话来,真真气死我倪二”写出倪二不但仗义,而且识礼,体现了人物真实且复杂的一面。
D.“到明日加倍的要起来,便怎处”,写出了贾芸内心其实是怕倪二的,表明了贾芸对倪二这类市井泼皮的反感与不屑。
【考题对接答案】
一、曹雪芹《刘姥姥初进荣国府》【答案】
1.B【解析】本题考查学生分析和理解文章内容的能力。
A.“这是她的谨慎性格所致”理解错误。实际上是一见面就强口求人,“情有所难”,从“刘姥姥会意,未语先飞红脸,欲待不说,今日又所为何来?只得忍耻说道”这些描写可见。
C.“上山擒虎易,开口求人难”分析有误。作者设置刘姥姥这个角色进贾府,是通过刘姥姥一个外人的视角来表现贾府的情况的,是为了展现贾府与下层人民悬殊的奢华。
D.“使他成为乞讨的幌子”理解错误。从文中内容看,刘姥姥到贾府就是求助的。作品后文有第二年刘姥姥即带着“头一茬摘下的瓜菜”二进荣国府以感谢贾府的关照的情节。
故选B。
二、《〈红楼梦〉悲剧之演成》《〈红楼梦〉的悲剧让美好的东西获得根基》《读〈红楼梦〉》【答案】
【导语】《红楼梦》的悲剧内核,既非善恶对抗,亦非命运捉弄,而是源于思想冲突与价值毁灭。牟宗三指出,宝黛悲剧源于“性格之不同,人生见地之不同”;王博以鲁迅“悲剧毁灭有价值之物”为据,揭示大观园集体幻灭的深刻性;冯其庸则从社会视角剖析,将爱情悲剧视为新生事物对封建桎梏的抗争。三种解读层层递进,共同勾勒出这部巨著“真正之悲剧”的多维面相——它是个人意志的困局,是美好价值的湮灭,更是时代裂变中的必然阵痛。
1.D【解析】本题考查学生对文本信息的分析和运用的能力。
D.“有意规避”错误。根据材料三“曹雪芹的笔是非常狡狯的,他一再声称此书……表面上说得非常好听……但一开头他就写了……也就开始了他对封建社会的大揭露、大批判”可知,这说明曹雪芹并未“有意规避”,而是直接批判。
故选D。
2.D【解析】本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
A.“悲剧的演成是一次次失望的积攒”错误。根据原文“这种冲突矛盾所造成的悲剧是曲线的,令人失望的”和“这是性格之不同,思想之不同……各人饮泣以终”可知,《红楼梦》悲剧演成的根本在于性格、思想、见地、立场等方面的冲突矛盾造成情有未通、欲亦未遂。
B.“这与莎士比亚的悲剧所反映的人性和社会的矛盾完全不同”错误。十二钗的悲剧各有不同,但从根本上看都突出了生命和世界之间无法克服的矛盾,这与莎士比亚的悲剧所反映的人性和社会的矛盾有相似点。
C.“两种毁灭都具有不可再生性”错误。根据原文“前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟,经不起狂风恶浪的摧折而毁灭,但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着,‘野火烧不尽,春风吹又生’,只要有适当的气候,它会继续生长,最终长成大树”可知,宝黛爱情的毁灭具有再生性。
故选D。
3.B【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。
《红楼梦》“真正之悲剧”的特点:根据材料一,《红楼梦》的悲剧不是善恶之攻伐,而是由于性格、思想、人生见地不同,各人站在个人立场说话,不能相互理解,导致情有未通、欲亦未遂,最终悲剧收场,且这种悲剧是曲线的、令人失望的。
A.《窦娥冤》是善恶对抗的悲剧,窦娥代表善良正义,而张驴儿等代表邪恶,是典型的善恶冲突,与《红楼梦》“真正之悲剧”不同;《祝福》主要展现封建礼教对祥林嫂的迫害,体现的是社会制度和礼教与个人的冲突,二者均是善恶之攻伐,并非《红楼梦》所指的基于性格、思想差异的悲剧,都与《红楼梦》“真正之悲剧”不同。
B.《梁山伯与祝英台》中,梁山伯和祝英台相爱,但因家庭、社会观念等因素,两人的爱情理想无法实现,是基于不同立场和观念的悲剧;《罗密欧与朱丽叶》里,罗密欧与朱丽叶分属两个敌对家族,他们的爱情受到家族仇恨等因素的阻碍,也是因不同的立场和观念而产生悲剧,与《红楼梦》“真正之悲剧”相符。
C.《哈姆莱特》主要围绕哈姆莱特为父复仇,涉及人性、伦理、权力等多方面的冲突;《窦娥冤》是善恶对抗悲剧,二者均是善恶之攻伐,都与《红楼梦》“真正之悲剧”不同。
D.《雷雨》主要展现家庭内部的矛盾冲突和伦理悲剧;《哈姆莱特》是复杂的人性与伦理悲剧,二者均是善恶之攻伐,都与《红楼梦》“真正之悲剧”不同。
故选B。
三、《红楼梦》与文论【答案】
1.A【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“主要是为了批评在当时的社会放高利贷成风的不良风气”分析错误,倪二借给贾芸银子并没有要利息,写这个事件主要是表现倪二讲义气,与卜世仁形成对比。故选A。
2.D【解析】本题考查学生对文章相关内容的理解的能力。D.“写出了贾芸内心其实是怕倪二的,表明了贾芸对倪二这类市井泼皮的反感与不屑”分析错误,应是表现了贾芸的谨慎与细心。故选D。
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