精品解析：浙江温州市十校联盟2025-2026学年高二下学期6月期末语文试题

绝密★考试结束前 高二语文学科练习 注意事项： 1.本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卡指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卡上，写在试题上无效。 4.结束后，只需上交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：艺术的雏形就是游戏。游戏之中就含有创造和欣赏的心理活动。所以要了解艺术的创造和欣赏，最好是先研究游戏。 儿童在游戏时意造【注】空中楼阁，他们的想象力还能去来无碍，只要有一点实事实物触动他们的思路，他们立刻就生出一种意境，在弹指间就把这种意境渲染成五光十色。念头一动，随便什么事物都变成他们的玩具，你给他们一个世界，他们立刻就可以造出许多变化离奇的世界来交还你。他们就是艺术家。一般艺术家都是所谓“大人者不失其赤子之心”。 艺术家虽然“不失其赤子之心”，但是他终究是“大人”，有赤子所没有的老练和严肃。游戏究竟只是雏形的艺术而不等于艺术本身。它和艺术有三个重要的异点。 艺术都带有社会性，而游戏却不带社会性。儿童在游戏时只图自己高兴，并没有意思要拿游戏来博得旁观者的同情和赞赏。艺术的创造则必有欣赏者。艺术家见到一种意境或感到一种情趣，自得其乐还不甘心，他还要旁人也见到这种意境，感到这种情趣。 游戏没有社会性，只顾把所欣赏的意象“表现”出来；艺术有社会性，还要进一步把这种意象传达于天下后世。儿童堆沙为屋，还未堆成，即已推倒，既已尽兴，便无留恋。艺术家对于得意的作品常加意珍护，像慈母待婴儿一般。所以说，艺术家对于艺术比一切都看重。他们自己知道珍护美的形象，也希望旁人能同样地珍护它。 艺术家既然要借作品“传达”他的情思给旁人，使旁人也能同赏共乐，便不能不研究“传达”所必需的技巧。第一要研究他所借以传达的媒介，第二要研究应用这种媒介如何可以造成美的形式出来。比如说作诗文，语言就是媒介。这种媒介要恰能传出情思，不可任意乱用。儿童在游戏时对于所用的媒介绝不这样谨慎选择。他骑马时遇着竹帚就用竹帚，遇着板凳就用板凳，反正这不过是一种代替意象的符号。倘若画家意在马而画一个竹帚出来，谁人能了解他的原意呢？艺术的内容和形式都要恰能融合一气，这种融合就是美。 总而言之，艺术虽伏根于游戏本能，但是因为同时带有社会性，须留有作品传达情思于观者，不能不顾到媒介的选择和技巧的锻炼。它逐渐发达到现在，已经在游戏前面走得很远，令游戏望尘莫及了。 （摘编自朱光潜《“大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏》） 材料二：我们不肯轻易否认艺术和游戏的关联，最大的理由在于从研究儿童心理学所得的事实。稍和儿童接触过的人们都知道，儿童同时是游戏者和艺术家。儿童画人时，他的样本不是实在的人体，而是自己心里的意象。儿童在游戏时都用象征，一条竹棍可以拿来当马骑，一个沙桶一会儿是屋，再过一会儿又是马。这种粗拙的象征中寓有许多艺术原理。他所用的象征和象征事物总有几分类似点，所以含有几分模仿作用在内。但是它也是创造的。像艺术家一样，儿童观察事物只注意到它的最新奇的片面，把其余一切都丢开。他抓住这新奇的片面之后，便特别加以放大，加以夸张。所以他的作品是经过选择、放大、意造种种作用而来的。 把意象加以客观化，就是于现实世界之外另造一种理想世界。大凡游戏都是一种“想当然耳”，用科学的术语来说，都是一种“佯信”。成人对于荒诞无稽的事多不肯置信，因为他的知识面较广，阻碍较多，不免处处受现实纠正和约束。儿童不受这种约束，所以他的幻想来去无碍。他心里想起一种意境，就姑信以为真实。 “移情作用”可以说是儿童所特有的看待外物的方法。他看见星说是天眨眼，看见露说是花垂泪，把没有生气的东西都看作和人一样。他心中想到一个意象把它外射于游戏里，只是一瞬间的事。这种由意象直接变为动作的活动，在心理学上通常叫作“念动的活动”，常发生于兴会淋漓、心不旁注时。一般人往往以为儿童不能专心，其实最专心的莫过于儿童。在他游戏或幻想时，都是把全副精力摆在里面，专心想到游戏的动作，或幻想中的事变，把物和我的分别、真和伪的分别都忘去了。儿童对于幻想和游戏的“佯信”，是游戏和艺术一个最大的类似点。艺术家也和儿童一样，在把热烈灿烂的幻想外射为具体的形象时，对于所意造的世界也不觉其虚幻。 （摘编自朱光潜《艺术的起源与游戏》） 【注】意造：凭想象力创造。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 艺术和游戏都包含创造和欣赏的心理活动，都是在想象力的作用下，由现实事物触动生发出独特意境。 B. 艺术以游戏为雏形，艺术家也如儿童一样有“赤子之心”，但艺术又不等同于游戏，如今更是超越了游戏。 C. 艺术家出于让旁人也来共同欣赏、感受的目的，往往会创作出作品，儿童在游戏时则不需要创作出像艺术家那样的作品来。 D. 两则材料均围绕艺术与游戏的关系展开，材料一论述的是二者的不同点，材料二则论述二者的相似点。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 艺术家要精准传达情思，就要研究传达媒介并锤炼技巧，从而使作品的内容和形式融为一体。 B. 游戏是创造的，而非模仿的，儿童在观察事物时会有意抓取事物最新奇的部分，并加以突出。 C. 成人会因知识面广而受到现实约束，如果能像儿童一样不受现实约束，那他就能成为艺术家。 D. “念动的活动”常发生于儿童兴会淋漓、心不旁注时，这是因为他们事先对游戏情境进行了充分构思。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词句，每处不超过5个字。 一个四岁男孩拿起一块积木，自言自语：“这是消防车，呜呜——快去救火！”此时，积木在他心中已不再是木头，而是被赋予了特定功能的________。他忘记积木的真实属性，完全相信这个幻想情境，这体现出儿童游戏的________特点。他沉浸在自己创造的世界中，不需要别人也和他一样体会到这场游戏的乐趣，这说明游戏没有________。 4. 朱光潜为什么认为儿童是“艺术家”？请简要概括。 5. 东晋时，王羲之召集当时的名士在兰亭集会，他们曲水流觞，饮酒赋诗，并基于这场文人集会的“游戏”创作了《兰亭集序》等名篇。请结合材料分析这场文人盛会“游戏”的艺术性体现。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 六广门（节选） 冉正万 六广门内城一侧曾有个沈家花园。院子边上有一株牡丹，开花时，像一座绚丽的密檐塔。后来城墙拆掉了，沈家花园也消失了，山坡被削到与街面平齐，建了出版社大楼。 秋蚂蚱在出版社搬走前租下负一楼的一部分开书店。他从不称自己为书店老板，而强调是主理人，似要将铜臭气抛开。这也可理解为他恐惧担责，老板要盈利、发工资，主理人却可无视这些，可见书店生意已到自欺欺人的地步。 当年，那株牡丹开得有多艳哪！ 牡丹生长的地方与书店的垂直距离在六十米以上。秋蚂蚱埋头理书时，头顶虚空中开着一千朵艳丽的牡丹花。身处地下室，却感觉头上有光，他以为是自己喜欢读书的缘故，其实头顶的光来自一百年前的牡丹。 牡丹的主人叫沈祖纯。沈家祖上特地从四川彭州移来一株牡丹，希望家庭富足、生活美满。到孙辈考上秀才后，嫌紫红花团太俗，于是将一半嫁接成粉白。紫红在粉白的映衬下收敛了不少。这是文化对商业的修正。 秋蚂蚱在读了谷崎润一郎的《阴翳之美》后，他喜欢的颜色从蓝色变成了哑光粉白，这种颜色是“风流即清寒”的外化。当他理书累了，泡上一杯红茶，躲在书店最里面角落，哑光粉白不再是一种颜色，而是一种心情。 这天他把茶杯端到门口，从中午坐到黄昏，居然没有一个人进书店。他忍不住在朋友圈发牢骚：空无一人的书店，两只猫蹲守门口，希望有人来，我担心它们蹲久了，会成雕塑。下面只有一条留言：一座没有人读书的城市，就是一座空城。他知道，朋友们不是不关心，而是和他一样无能为力。 回到书店里面，他对老婆说，让这些书把我埋了吧。老板娘没听懂，他也不再重复。 沈祖纯在一百多年前也说过类似的话。 沈家牡丹长得好，是因为用了一种特别的化肥。给沈家提供马掌肥的人叫终阿贵，在城墙脚下打铁，兼钉马掌。每到年底，他把马掌肥送到沈家。沈家每次给他一壶酒作为酬谢。 沈家每年三月二十九请人赏花。后来，赏花成了沈家的节日。 这年农历二月二十九，离赏花还有一个月，沈家小女儿出嫁大宴宾客。沈祖纯有意提前一个月，就是为了把来赏花的人与吃酒席的人区分开。乐意小学创办，他去当国文老师，乐意小学改名乐群小学，他仍然是国文教员。沈祖纯把分家得到的土地租出去，自己拿一份薪水，日子过得相对悠闲。 百余年前，沈祖纯在虚空中和文朋诗友赏花，百余年后，秋蚂蚱在牡丹花下六十米深处明亮的书店里，倔强地想，这么大个城市，怎么就没几个读书人？ 沈祖纯当年，非读书人不请，但婚丧嫁娶则沾亲带故的都得请。终阿贵也在被请之列。 宴席摆在院子里，有请柬的客人招呼到院子里，沈祖纯在入口处亲自迎接。 终阿贵精瘦，个子也不高，嗓门却很大，见沈祖纯拱手，他大声还礼：天，哪里受得起哟。桌上食物不但丰盛，每桌还有彩纸席单。蝇头小楷，是著名书法家严寅亮的弟子肖亮轩专为沈家喜事捉笔抄写。冷盘热菜几十道：盐水鸭肫、宫保鸡丁、八宝鱼、酸辣海参……还有存放三年的朱昌窖酒。终阿贵被满桌佳肴吓得不敢吭声，感觉摆这么多不是给人吃，是用来吓唬人，尤其是穷人。直到喝下两小碗高粱酒，胆量才从肚子里冒出来。 六广门在两小山之间，沈家院子与六广门上阁楼齐平。坐在院子里说话，不但院子里的人能听见，六广门下面的人也能听见。 “晓得不哇，张家娃儿，张家少爷出事了。” 只见众人期待地看着他。 “他呀，在北平丢炸弹，想炸人家，没把人家炸着，他和同伙反倒被抓起来，可惜可惜。” “什么时候的事情？” “去年冬月二十八。到今天将近一百天。可惜了可惜了。从六广门进去，右拐就是他家，紧挨正本书院。他父亲当过提督，麻哈人，搬到贵阳才两代。这是要偿命的买卖呀，听说他母亲的眼睛都哭瞎了。” “他要杀哪个呀？” “内阁总理袁世凯。骇人不？” 沈祖纯听见终阿贵大声侉气的谈论很难受。雷公不打吃饭人，何况还是用请柬请来的客人。沈祖纯把管家叫到一边，严肃地吩咐，今后不要再叫他来，不要他送花肥。管家不解：“花长不好哦。”沈祖纯发出狮子般低吼：“把我埋到牡丹底下就行了。” 沈祖纯的低吼声传到秋蚂蚱心头，他得等低吼声消失，否则他真的会让那些书把自己埋掉。他刚坐下就看到银川一家书店闭店的消息，心里顿时万马奔腾，下意识地抿了口茶。想了一会儿，觉得应该志气一点儿，不要那么丧。又坐了一会儿，转发这条消息，冷静地宣布： 外面的鸟叫够了，我也就睡去了。临睡前看到一则书店倒闭的通知，这回不是兔死狐悲，而是有些喜出望外。这个书店老板的通知写得漂亮，漂亮得我都想模仿。 喜出望外？是哀莫大于心死。 这份哀沈祖纯也有。终阿贵咋呼的事，他不可能不知道。张家少爷张先培曾是乐群小学学生，与他同去丢炸弹的还有黄芝萌，是先培在乐群上学时的师兄。他们都是沈祖纯最器重最得意最心疼最深爱的孩子。两个月前，他已经从友人的来信中了解了事情的经过。 一九一二年一月十六日上午十一时许，内阁总理由东华门到外务部新衙门，刚来到丁字口，两个扮茶客的同盟会会员将炸弹丢向马车。马车速度快，炸弹落到地上。张先培和杨禹昌扮作食客在祥宜坊二楼匿伏，丢出第二枚炸弹。只炸翻了副车，卫队管带和排长、亲兵、两匹马及路人被炸死。内阁总理的车冲出烟雾狂奔。黄芝萌负责的第三组于东安市场再次失手。大批军警赶到，当场将张先培、黄芝萌等人逮捕。张先培、黄芝萌、杨禹昌由禁卫军统领兼京畿军政执法处处长陆建章亲自审问。黄芝萌情知难免，慷慨陈词，留下绝命诗一首，“红点溅飞花满地，层层留与后人看”。饱受棰楚之苦后，陆建章令手下向黄芝萌泼煤油并点燃。张先培被抓捕前脸部中枪，已不能说话。第二天，张先培和杨禹昌被绞死狱中。三人遗体抛葬北京西郊万牲园。 （《人民文学》2026年05期《六广门》节选） 文本二： 《六广门》采用了双时空平行叙事结构，暗合了“复调小说”理论中多声部对话的特质——不同时代的叙事线索并非简单并置，而是形成相互映照的意义网络。作者以六广门和沈家牡丹为恒定的精神锚点，让两个时代的人物形成了奇妙的精神对视。 （摘自向芳青《历史褶皱处的精神回响——读冉正万〈六广门〉》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 秋蚂蚱强调自己是“主理人”而非“老板”，根本原因是他具有强烈的商业意识，希望通过塑造文化品牌来吸引更多顾客。 B. 牡丹从紫红嫁接为粉白，作者评价“这是文化对商业的修正”，意在批评沈家后人嫌贫爱富，用清雅的外表掩盖了追求富贵的本质。 C. 秋蚂蚱转发了同行书店闭店的消息，感到“喜出望外”，这种反常情绪背后恰恰是他在现实困境中对自己坚守之事产生的自嘲。 D. 终阿贵与《阿Q正传》中的阿Q一样，均为旧社会底层边缘人物，文化素养匮乏，浅薄庸俗，病态麻木，缺乏对革命的清醒认识。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“当年，那株牡丹开得有多艳哪！”一句独立成段，既承上启下，又以感叹语气强化了牡丹作为文化记忆载体的象征意味。 B. 小说写沈家宴席上的丰盛菜肴，旨在展现清末民初贵阳士绅阶层的奢靡生活，以此反衬终阿贵等底层百姓的贫困与卑微。 C. 小说描写张先培等人牺牲的场面时，采用了“零度写作”的叙事策略，不渲染悲壮气氛，而是冷静客观地叙述事件经过，使情感更加厚重。 D. 小说将百余年前沈祖纯的故事与当代秋蚂蚱的故事交叉叙述，形成对照与呼应，跨越时空的对话强化了文化坚守代际传承的主题。 8. 小说中两处出现“把我埋了”的表述，一处是秋蚂蚱说“让这些书把我埋了吧”，一处是沈祖纯低吼“把我埋到牡丹底下就行了”。请结合文本，简要分析这两处在情感内涵上的异同。 9. 文本二指出，《六广门》“采用了双时空平行叙事结构”，两个时代的叙事线索“形成相互映照的意义网络”。请结合文本，分析这种“相互映照”给小说带来的好处。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孝惠帝元年，更以（曹）参为齐丞相。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。盖公为言治道贵清静而民自定。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。 惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。参去属其后相曰以齐狱市①为寄慎勿扰也。”后相曰：“治无大于此者乎？”参曰：“不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之奸人，安所容也？吾是以先之。” 参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。 参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与？”乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’”窋既洗沐归，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！” （节选自《史记·曹相国世家》，有删改） 材料二： 马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒②之，马之死者十二三矣！饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣！陶者曰：“我善治埴。圆者中规，方者中矩。”匠人曰：“我善治木。曲者中钩，直者应绳。”夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉！然且世世称之曰：“伯乐善治马，而陶匠善治埴木。”此亦治天下者之过也。 （节选自《庄子·马蹄》） 材料三： 夫古之天子，未尝任独断也，虚静以慎守前王之法，虽聪明神武，若无有焉，此之谓无为而治。守典章以使百工③各钦其职，非不为而固无为也。主虽幼，百尹皆赞治之人，而恶用标辅政之名以疑天下哉？ （节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①狱市：包揽诉讼、交易买卖等行为。②雒（luò）：通“络”，套笼头。③百工：百官。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 参去A属B其后C相D曰E以齐狱市F为寄G慎H勿扰也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 微，地位低贱，与《陈情表》中“猥以微贱，当侍东宫”的“微”意思相同。 B. 少，轻视，与《赤壁赋》中“少焉，月出于东山之上”的“少”意思不同。 C. 善，善于，与《种树郭橐驼传》中“甚善。名我固当”的“善”意思不同。 D. 固，确实，与《过秦论》中“君臣固守以窥周室”的“固”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹参担任齐相时，采纳盖公所传黄老学说，秉持清静无为的理念，历时九年，齐国安定，他也被百姓称为贤相。 B. 惠帝因曹参不理政事就让曹宦当面责问他，曹参因此心中害怕，于是在朝堂上向皇帝谢罪，言辞恳切，得到肯定。 C. 在庄子看来，马儿就应该在自然界中踩踏霜雪、扬蹄跳跃，顺应其自然本性，而不应该被暴力对待、驯服。 D. 庄子借伯乐治马、陶匠治埴木致使物性伤残，深刻地批判了当时统治者治理天下的方式，认为这是违背自然本性的过失。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。” （2）夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉！ 14. 曹参、庄子、王夫之三人都有共同的治理理念，请概括这一共同理念，并结合材料分析三人的具体主张。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 碧涧别墅喜皇甫侍御相访 刘长卿 荒村带返照，落叶乱纷纷。 古路无行客，寒山独见君。 野桥经雨断，涧水向田分。 不为怜同病，何人到白云？ 客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 15. 下列对刘长卿这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“荒村”“返照”“落叶”三个意象叠加，描绘了荒村暮色、落叶纷飞的秋景，渲染出凄清萧索的氛围。 B. 颔联“古路无行客”与“寒山独见君”形成对照，以“无”衬“独”，突出友人到访的难得与诗人的惊喜。 C. 颈联写野桥经雨断、涧水向田分，以路途艰险、环境幽僻之景，表达诗人避世隐居的自得与对俗世的厌弃。 D. 尾联以反问作结，“同病”一词将个人遭际与友人命运勾连，使全诗由写景叙事自然转入抒情，收束有力而余韵悠长。 16. 刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》与杜甫《客至》都写了对客人来访的喜悦，但两位诗人的待客态度和喜悦原因有所不同。请结合诗句加以分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，宋武帝刘裕与宋文帝刘义隆父子两人都欲建功立业，但呈现的结果却大相径庭，前者“________”，后者却“________”，不禁让人唏嘘。 （2）时代青年应该具有谦逊好学的优良品质，保有《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中公西华“________，________”的心态，面对力所不能及的事情，也不能轻易放弃，而应勤加学习，努力成就自我。 （3）唐代政治家魏征曾有“古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”的名句，写尽景色之荒凉凄楚。用“猿”与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法在唐诗中较为常见，如：“________，________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “五一”假期，全国各地不少点位因“人工添加”引发争议：除了不久前茶卡盐湖的彩色心形积木雕塑被吐嘈画蛇添足，还有被高饱和雷射光线包裹的古楼、由大型充汽卡通人偶把守的海滩、密密铺出五颜六色塑料“花路”的山溪等景观。 文旅景观是否非得拒绝“人工添加”？答案是否定的。社交媒体时代，拍照打卡是旅游乐趣，景区因此主动做“加法”无可厚非。关键在于，这样的“加法”，添加的究竟是什么。事实上，人们反感的不是人工造景本身，而是那些（ ）的添加——因为它们缺乏美学逻辑与文化敬畏，反而消解了风景独特的自然本真或人文质感。 比如，①江南园林、水乡古镇中频频出现的塑料花浮雕、卡通风打卡装置，②之所以让人觉得多此一举，③是因为它们与所在地清幽含蓄的特质背道而驰造成的。④又比如，在蓝白配色的路牌“我在某地很想你”问世之初也曾抚慰过无数难以归家的人们。⑤可惜由于复制成本过低，⑥这类路牌在短时间内经历了从浪漫到土味的反转。同样被嫌弃的，还有如今被复制粘贴至全国各地、成为众多景区标配的天空之镜、玻璃栈道、高空秋千等网红设施。 近期绍兴兰亭景区天章寺的出圈，或许就指出了文旅发展的另一种方向。这座寺庙没有商业售卖亭，没有网红打卡墙，没有夜游灯光秀，甚至“想你的风”也没能吹到这里。然而，正是凭借“什么都没有”的留白，它被誉为“中式美学天花板”，完成了一次对当前文旅焦虑的“反杀”。严格说来，天章寺也属于人工造景——在遗址之上复建的当代仿宋建筑，寺内随风飞扬的白色书法帷幕同样是人为营造的，但这样的“加法”非但没有引发反感，反而拉足了好感。究其原因，在于它用对了地方，以当代设计还原甚至升华了传统审美。 18. 第一段有三处错别字，请找出并改正。 19. 下列填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 喧宾夺主 B. 粗制滥造 C. 迥然不同 D. 不伦不类 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中画波浪线的句子“完成了一次对当前文旅焦虑的‘反杀’”中，请分析“反杀”一词的语境义和表达效果。 22. 某市文旅局计划召开“文旅景观品质提升”座谈会，邀请你作为特邀评论员发言。请你结合文本中天章寺走红的案例，提取两条核心观点，作为你的发言要点。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 郁金香色彩艳丽，花型各异，有着“花中皇后”的美誉。其中，条纹郁金香的惊艳之美源于花叶病毒的感染。病毒让它脆弱，也让它美丽。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★考试结束前 高二语文学科练习 注意事项： 1.本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卡指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卡上，写在试题上无效。 4.结束后，只需上交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：艺术的雏形就是游戏。游戏之中就含有创造和欣赏的心理活动。所以要了解艺术的创造和欣赏，最好是先研究游戏。 儿童在游戏时意造【注】空中楼阁，他们的想象力还能去来无碍，只要有一点实事实物触动他们的思路，他们立刻就生出一种意境，在弹指间就把这种意境渲染成五光十色。念头一动，随便什么事物都变成他们的玩具，你给他们一个世界，他们立刻就可以造出许多变化离奇的世界来交还你。他们就是艺术家。一般艺术家都是所谓“大人者不失其赤子之心”。 艺术家虽然“不失其赤子之心”，但是他终究是“大人”，有赤子所没有的老练和严肃。游戏究竟只是雏形的艺术而不等于艺术本身。它和艺术有三个重要的异点。 艺术都带有社会性，而游戏却不带社会性。儿童在游戏时只图自己高兴，并没有意思要拿游戏来博得旁观者的同情和赞赏。艺术的创造则必有欣赏者。艺术家见到一种意境或感到一种情趣，自得其乐还不甘心，他还要旁人也见到这种意境，感到这种情趣。 游戏没有社会性，只顾把所欣赏的意象“表现”出来；艺术有社会性，还要进一步把这种意象传达于天下后世。儿童堆沙为屋，还未堆成，即已推倒，既已尽兴，便无留恋。艺术家对于得意的作品常加意珍护，像慈母待婴儿一般。所以说，艺术家对于艺术比一切都看重。他们自己知道珍护美的形象，也希望旁人能同样地珍护它。 艺术家既然要借作品“传达”他的情思给旁人，使旁人也能同赏共乐，便不能不研究“传达”所必需的技巧。第一要研究他所借以传达的媒介，第二要研究应用这种媒介如何可以造成美的形式出来。比如说作诗文，语言就是媒介。这种媒介要恰能传出情思，不可任意乱用。儿童在游戏时对于所用的媒介绝不这样谨慎选择。他骑马时遇着竹帚就用竹帚，遇着板凳就用板凳，反正这不过是一种代替意象的符号。倘若画家意在马而画一个竹帚出来，谁人能了解他的原意呢？艺术的内容和形式都要恰能融合一气，这种融合就是美。 总而言之，艺术虽伏根于游戏本能，但是因为同时带有社会性，须留有作品传达情思于观者，不能不顾到媒介的选择和技巧的锻炼。它逐渐发达到现在，已经在游戏前面走得很远，令游戏望尘莫及了。 （摘编自朱光潜《“大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏》） 材料二：我们不肯轻易否认艺术和游戏的关联，最大的理由在于从研究儿童心理学所得的事实。稍和儿童接触过的人们都知道，儿童同时是游戏者和艺术家。儿童画人时，他的样本不是实在的人体，而是自己心里的意象。儿童在游戏时都用象征，一条竹棍可以拿来当马骑，一个沙桶一会儿是屋，再过一会儿又是马。这种粗拙的象征中寓有许多艺术原理。他所用的象征和象征事物总有几分类似点，所以含有几分模仿作用在内。但是它也是创造的。像艺术家一样，儿童观察事物只注意到它的最新奇的片面，把其余一切都丢开。他抓住这新奇的片面之后，便特别加以放大，加以夸张。所以他的作品是经过选择、放大、意造种种作用而来的。 把意象加以客观化，就是于现实世界之外另造一种理想世界。大凡游戏都是一种“想当然耳”，用科学的术语来说，都是一种“佯信”。成人对于荒诞无稽的事多不肯置信，因为他的知识面较广，阻碍较多，不免处处受现实纠正和约束。儿童不受这种约束，所以他的幻想来去无碍。他心里想起一种意境，就姑信以为真实。 “移情作用”可以说是儿童所特有的看待外物的方法。他看见星说是天眨眼，看见露说是花垂泪，把没有生气的东西都看作和人一样。他心中想到一个意象把它外射于游戏里，只是一瞬间的事。这种由意象直接变为动作的活动，在心理学上通常叫作“念动的活动”，常发生于兴会淋漓、心不旁注时。一般人往往以为儿童不能专心，其实最专心的莫过于儿童。在他游戏或幻想时，都是把全副精力摆在里面，专心想到游戏的动作，或幻想中的事变，把物和我的分别、真和伪的分别都忘去了。儿童对于幻想和游戏的“佯信”，是游戏和艺术一个最大的类似点。艺术家也和儿童一样，在把热烈灿烂的幻想外射为具体的形象时，对于所意造的世界也不觉其虚幻。 （摘编自朱光潜《艺术的起源与游戏》） 【注】意造：凭想象力创造。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 艺术和游戏都包含创造和欣赏的心理活动，都是在想象力的作用下，由现实事物触动生发出独特意境。 B. 艺术以游戏为雏形，艺术家也如儿童一样有“赤子之心”，但艺术又不等同于游戏，如今更是超越了游戏。 C. 艺术家出于让旁人也来共同欣赏、感受的目的，往往会创作出作品，儿童在游戏时则不需要创作出像艺术家那样的作品来。 D. 两则材料均围绕艺术与游戏的关系展开，材料一论述的是二者的不同点，材料二则论述二者的相似点。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 艺术家要精准传达情思，就要研究传达媒介并锤炼技巧，从而使作品的内容和形式融为一体。 B. 游戏是创造的，而非模仿的，儿童在观察事物时会有意抓取事物最新奇的部分，并加以突出。 C. 成人会因知识面广而受到现实约束，如果能像儿童一样不受现实约束，那他就能成为艺术家。 D. “念动的活动”常发生于儿童兴会淋漓、心不旁注时，这是因为他们事先对游戏情境进行了充分构思。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词句，每处不超过5个字。 一个四岁男孩拿起一块积木，自言自语：“这是消防车，呜呜——快去救火！”此时，积木在他心中已不再是木头，而是被赋予了特定功能的________。他忘记积木的真实属性，完全相信这个幻想情境，这体现出儿童游戏的________特点。他沉浸在自己创造的世界中，不需要别人也和他一样体会到这场游戏的乐趣，这说明游戏没有________。 4. 朱光潜为什么认为儿童是“艺术家”？请简要概括。 5. 东晋时，王羲之召集当时的名士在兰亭集会，他们曲水流觞，饮酒赋诗，并基于这场文人集会的“游戏”创作了《兰亭集序》等名篇。请结合材料分析这场文人盛会“游戏”的艺术性体现。 【答案】1. D 2. A 3. ①. 意象 ②. 佯信 ③. 社会性 4. ①儿童和艺术家一样拥有想象力，能生发意境。 ②儿童游戏与艺术创作一样都运用象征，能进行创造。（答“沉浸忘我，移情造物”也可） 5. ①兰亭雅集上，名士们投入“曲水流觞”这一游戏，被眼前的景事触动，进行移情想象，从而生出意境，体现了艺术家的“赤子之心”。 ②名士们被眼前景事触发情志后也希望他人能感受这种意境和情趣，他们通过赋诗作文传达情思，体现了艺术的社会性。 ③名士们选择、放大眼前景事的意趣，沉浸于理想化的艺术世界，从而创造出诗、序等作品，体现了艺术的创造。 【解析】 【导语】这两篇选自朱光潜美学随笔，以“艺术与游戏的关系”为核心论题，从日常儿童游戏经验切入，层层厘清二者的共通性与本质差异，将抽象美学原理讲得深入浅出，说理清晰通透，是典型的朱光潜式美学启蒙文字，打通了日常经验与专业美学的壁垒。 【1题详解】 D.“材料一论述的是二者的不同点”错误。材料一第1、2段也论述了游戏和艺术在创造、欣赏上的相似点，第4到6段则具体论述了二者的不同点，所以只能说材料一侧重论述二者的不同点。 故选D。 【2题详解】 B.“而非模仿的”错误。材料二第1段中说“儿童在游戏时都用象征……他所用的象征和象征事物总有几分类似点，所以含有几分模仿作用在内”，可见游戏也有模仿的成分。 C.“如果能像儿童一样不受现实约束，那他就能成为艺术家”错误。原文仅说儿童不受现实约束、想象力自由，艺术家虽不失赤子之心，但仍是拥有老练、严肃特质的成年人，艺术还具备社会性、媒介技巧等多重要求。选项表述过于绝对。 D.“因为他们事先对游戏情境进行了充分构思”错误。材料二第3段原文说：“这种由意象直接变为动作的活动……常发生于兴会淋漓、心不旁注时”，且“只是一瞬间的事”。原文强调的是活动发生时的状态（兴会淋漓、心不旁注），并未说明其原因或前提。选项中强加因果。 故选A。 【3题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 另外，语句补写需遵循前后照应、逻辑连贯等原则。 ①处：对应至材料一第6段和材料二第1段可知男孩在游戏时运用了象征，在他眼中积木不再是木头，而是象征着消防车的意象，故此处可填“意象”。 ②处：文段说男孩完全相信自己的幻想情境，对应至材料二中，儿童对于幻想和游戏的‘佯信’”，男孩认为自己创造的救火情境是真实的，这就是游戏的“佯信”特点，故可填“佯信”。 ③处：男孩不需要别人也体会他的游戏乐趣，可知男孩的游戏没有社会性，故可填“社会性”。 【4题详解】 题干要求概括朱光潜认为儿童是“艺术家”的原因，解题的关键在于找到两则材料论述儿童具有艺术家特征的相关内容。 ①锁定想象维度：结合材料一、二原文，提取儿童想象力不受现实约束，一点实物就能渲染意境、凭空造新世界等内容，将孩童自由虚构的能力与艺术家的创造思维对应分析。 ②锁定表现手法维度：紧扣文本事例，以竹棍代马、沙桶为屋的象征行为为依据，点明儿童筛选、夸张物象特征的加工方式，匹配艺术创作提炼素材的逻辑。 ③锁定心理状态维度：依托文中移情、佯信、念动活动相关表述，分析孩童沉浸幻想时不分物我、真假的忘我状态，关联艺术家塑造形象时全身心投入的精神特质。 【5题详解】 作答本题需以朱光潜艺术源于游戏的观点为核心，可从“赤子之心”、艺术的社会性、艺术的创造三个角度作答。 ①保有赤子之心：材料提出游戏能催生自由想象、移情万物，名士借曲水流觞游乐触景生情，将心绪寄托山水，沉浸自在审美幻境，拥有孩童般纯粹的创造本心。 ②承载社会属性：材料指出艺术具备社会性，创作者意在向他人传达情思，名士集体赋诗并汇编文集，希望同游与后世共情山水之乐，实现审美感受的传递留存。 ③完成艺术创造：材料提及艺术需筛选物象、打磨媒介技巧，名士提炼放大兰亭景致意趣，以文字为载体雕琢诗文，把游乐感触加工成完整成熟的文学作品。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 六广门（节选） 冉正万 六广门内城一侧曾有个沈家花园。院子边上有一株牡丹，开花时，像一座绚丽的密檐塔。后来城墙拆掉了，沈家花园也消失了，山坡被削到与街面平齐，建了出版社大楼。 秋蚂蚱在出版社搬走前租下负一楼的一部分开书店。他从不称自己为书店老板，而强调是主理人，似要将铜臭气抛开。这也可理解为他恐惧担责，老板要盈利、发工资，主理人却可无视这些，可见书店生意已到自欺欺人的地步。 当年，那株牡丹开得有多艳哪！ 牡丹生长的地方与书店的垂直距离在六十米以上。秋蚂蚱埋头理书时，头顶虚空中开着一千朵艳丽的牡丹花。身处地下室，却感觉头上有光，他以为是自己喜欢读书的缘故，其实头顶的光来自一百年前的牡丹。 牡丹的主人叫沈祖纯。沈家祖上特地从四川彭州移来一株牡丹，希望家庭富足、生活美满。到孙辈考上秀才后，嫌紫红花团太俗，于是将一半嫁接成粉白。紫红在粉白的映衬下收敛了不少。这是文化对商业的修正。 秋蚂蚱在读了谷崎润一郎的《阴翳之美》后，他喜欢的颜色从蓝色变成了哑光粉白，这种颜色是“风流即清寒”的外化。当他理书累了，泡上一杯红茶，躲在书店最里面角落，哑光粉白不再是一种颜色，而是一种心情。 这天他把茶杯端到门口，从中午坐到黄昏，居然没有一个人进书店。他忍不住在朋友圈发牢骚：空无一人的书店，两只猫蹲守门口，希望有人来，我担心它们蹲久了，会成雕塑。下面只有一条留言：一座没有人读书的城市，就是一座空城。他知道，朋友们不是不关心，而是和他一样无能为力。 回到书店里面，他对老婆说，让这些书把我埋了吧。老板娘没听懂，他也不再重复。 沈祖纯在一百多年前也说过类似的话。 沈家牡丹长得好，是因为用了一种特别的化肥。给沈家提供马掌肥的人叫终阿贵，在城墙脚下打铁，兼钉马掌。每到年底，他把马掌肥送到沈家。沈家每次给他一壶酒作为酬谢。 沈家每年三月二十九请人赏花。后来，赏花成了沈家的节日。 这年农历二月二十九，离赏花还有一个月，沈家小女儿出嫁大宴宾客。沈祖纯有意提前一个月，就是为了把来赏花的人与吃酒席的人区分开。乐意小学创办，他去当国文老师，乐意小学改名乐群小学，他仍然是国文教员。沈祖纯把分家得到的土地租出去，自己拿一份薪水，日子过得相对悠闲。 百余年前，沈祖纯在虚空中和文朋诗友赏花，百余年后，秋蚂蚱在牡丹花下六十米深处明亮的书店里，倔强地想，这么大个城市，怎么就没几个读书人？ 沈祖纯当年，非读书人不请，但婚丧嫁娶则沾亲带故的都得请。终阿贵也在被请之列。 宴席摆在院子里，有请柬的客人招呼到院子里，沈祖纯在入口处亲自迎接。 终阿贵精瘦，个子也不高，嗓门却很大，见沈祖纯拱手，他大声还礼：天，哪里受得起哟。桌上食物不但丰盛，每桌还有彩纸席单。蝇头小楷，是著名书法家严寅亮的弟子肖亮轩专为沈家喜事捉笔抄写。冷盘热菜几十道：盐水鸭肫、宫保鸡丁、八宝鱼、酸辣海参……还有存放三年的朱昌窖酒。终阿贵被满桌佳肴吓得不敢吭声，感觉摆这么多不是给人吃，是用来吓唬人，尤其是穷人。直到喝下两小碗高粱酒，胆量才从肚子里冒出来。 六广门在两小山之间，沈家院子与六广门上阁楼齐平。坐在院子里说话，不但院子里的人能听见，六广门下面的人也能听见。 “晓得不哇，张家娃儿，张家少爷出事了。” 只见众人期待地看着他。 “他呀，在北平丢炸弹，想炸人家，没把人家炸着，他和同伙反倒被抓起来，可惜可惜。” “什么时候的事情？” “去年冬月二十八。到今天将近一百天。可惜了可惜了。从六广门进去，右拐就是他家，紧挨正本书院。他父亲当过提督，麻哈人，搬到贵阳才两代。这是要偿命的买卖呀，听说他母亲的眼睛都哭瞎了。” “他要杀哪个呀？” “内阁总理袁世凯。骇人不？” 沈祖纯听见终阿贵大声侉气的谈论很难受。雷公不打吃饭人，何况还是用请柬请来的客人。沈祖纯把管家叫到一边，严肃地吩咐，今后不要再叫他来，不要他送花肥。管家不解：“花长不好哦。”沈祖纯发出狮子般低吼：“把我埋到牡丹底下就行了。” 沈祖纯的低吼声传到秋蚂蚱心头，他得等低吼声消失，否则他真的会让那些书把自己埋掉。他刚坐下就看到银川一家书店闭店的消息，心里顿时万马奔腾，下意识地抿了口茶。想了一会儿，觉得应该志气一点儿，不要那么丧。又坐了一会儿，转发这条消息，冷静地宣布： 外面的鸟叫够了，我也就睡去了。临睡前看到一则书店倒闭的通知，这回不是兔死狐悲，而是有些喜出望外。这个书店老板的通知写得漂亮，漂亮得我都想模仿。 喜出望外？是哀莫大于心死。 这份哀沈祖纯也有。终阿贵咋呼的事，他不可能不知道。张家少爷张先培曾是乐群小学学生，与他同去丢炸弹的还有黄芝萌，是先培在乐群上学时的师兄。他们都是沈祖纯最器重最得意最心疼最深爱的孩子。两个月前，他已经从友人的来信中了解了事情的经过。 一九一二年一月十六日上午十一时许，内阁总理由东华门到外务部新衙门，刚来到丁字口，两个扮茶客的同盟会会员将炸弹丢向马车。马车速度快，炸弹落到地上。张先培和杨禹昌扮作食客在祥宜坊二楼匿伏，丢出第二枚炸弹。只炸翻了副车，卫队管带和排长、亲兵、两匹马及路人被炸死。内阁总理的车冲出烟雾狂奔。黄芝萌负责的第三组于东安市场再次失手。大批军警赶到，当场将张先培、黄芝萌等人逮捕。张先培、黄芝萌、杨禹昌由禁卫军统领兼京畿军政执法处处长陆建章亲自审问。黄芝萌情知难免，慷慨陈词，留下绝命诗一首，“红点溅飞花满地，层层留与后人看”。饱受棰楚之苦后，陆建章令手下向黄芝萌泼煤油并点燃。张先培被抓捕前脸部中枪，已不能说话。第二天，张先培和杨禹昌被绞死狱中。三人遗体抛葬北京西郊万牲园。 （《人民文学》2026年05期《六广门》节选） 文本二： 《六广门》采用了双时空平行叙事结构，暗合了“复调小说”理论中多声部对话的特质——不同时代的叙事线索并非简单并置，而是形成相互映照的意义网络。作者以六广门和沈家牡丹为恒定的精神锚点，让两个时代的人物形成了奇妙的精神对视。 （摘自向芳青《历史褶皱处的精神回响——读冉正万〈六广门〉》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 秋蚂蚱强调自己是“主理人”而非“老板”，根本原因是他具有强烈的商业意识，希望通过塑造文化品牌来吸引更多顾客。 B. 牡丹从紫红嫁接为粉白，作者评价“这是文化对商业的修正”，意在批评沈家后人嫌贫爱富，用清雅的外表掩盖了追求富贵的本质。 C. 秋蚂蚱转发了同行书店闭店的消息，感到“喜出望外”，这种反常情绪背后恰恰是他在现实困境中对自己坚守之事产生的自嘲。 D. 终阿贵与《阿Q正传》中的阿Q一样，均为旧社会底层边缘人物，文化素养匮乏，浅薄庸俗，病态麻木，缺乏对革命的清醒认识。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“当年，那株牡丹开得有多艳哪！”一句独立成段，既承上启下，又以感叹语气强化了牡丹作为文化记忆载体的象征意味。 B. 小说写沈家宴席上的丰盛菜肴，旨在展现清末民初贵阳士绅阶层的奢靡生活，以此反衬终阿贵等底层百姓的贫困与卑微。 C. 小说描写张先培等人牺牲的场面时，采用了“零度写作”的叙事策略，不渲染悲壮气氛，而是冷静客观地叙述事件经过，使情感更加厚重。 D. 小说将百余年前沈祖纯的故事与当代秋蚂蚱的故事交叉叙述，形成对照与呼应，跨越时空的对话强化了文化坚守代际传承的主题。 8. 小说中两处出现“把我埋了”的表述，一处是秋蚂蚱说“让这些书把我埋了吧”，一处是沈祖纯低吼“把我埋到牡丹底下就行了”。请结合文本，简要分析这两处在情感内涵上的异同。 9. 文本二指出，《六广门》“采用了双时空平行叙事结构”，两个时代的叙事线索“形成相互映照的意义网络”。请结合文本，分析这种“相互映照”给小说带来的好处。 【答案】6. C 7. B 8. （1）相同点：两处表述都是人物在精神困境中发出的极端化表达，都蕴含着对现状深深的无力感和绝望。 （2）不同点： ①秋蚂蚱处在书店经营困难、无人读书的商业化时代，“把我埋了”表达的是理想主义者在现实困境下的孤独、悲哀与自嘲； ②沈祖纯的表述则源于爱徒牺牲后终阿贵的轻率议论，表达了对烈士被亵渎的不满、愤怒与痛心。 9. ①叙事上：两个时空交错映照，打破线性叙事，使结构富有张力。两个时空以“六广门”和“牡丹”为连接点相互勾连，一虚一实，将百年前沈家花园的赏花雅集与百年后秋蚂蚱地下书店的冷清坚守交错推进，打破了线性时间的局限，避免了叙事平铺直叙，使小说结构紧凑且富有张力。 ②人物形象上：两人精神气质相互映衬，凸显了文人风骨的跨时代共性。百年前沈祖纯将俗艳的紫红牡丹嫁接为清雅的粉白，厌恶终阿贵的市井庸俗；百年后秋蚂蚱自称“主理人”抛开铜臭，偏爱哑光粉白。两人的审美与坚守高度一致，使人物形象更加立体。 ③时代环境上：两个时代的背景相互补充，揭示了文化人相似的困境。一边是辛亥革命时期烈士牺牲却被庸人当作谈资，一边是当下商业社会同行书店倒闭、大众对阅读冷漠。无论乱世还是盛世，真正读书人都面临着精神孤独与不被理解的现实。 ④主题上：通过古今映照，将个体命运上升到文化传承的高度。秋蚂蚱在地下室感受到的“头顶的光”实则来自百年前的牡丹，这种跨越时空的精神对视，将沈祖纯对革命气节的敬重与秋蚂蚱对文化信仰的守望串联起来，深化了“文化坚守代代相传”的主旨，增强了作品的历史厚重感。 【解析】 【导语】这组文本节选了冉正万小说《六广门》，搭配相应文学评论，以六广门、沈家牡丹为精神锚点，串联起百年前后两代文化坚守者的人生困境与精神内核，将个人志趣与革命历史记忆自然编织。评论精准点出双时空叙事的结构优势，点明作品跨越时空的精神传承主题，尽显小说的艺术张力。 【6题详解】 A.“他具有强烈的商业意识，希望通过塑造文化品牌来吸引更多顾客”错误。秋蚂蚱称“主理人”是为了抛开铜臭气，本质是书店经营困难，逃避盈利责任，并非商业策略。 B.“意在批评沈家后人嫌贫爱富”错误。“文化对商业的修正”指沈家从追求物质富足到增加文化审美追求的变化，并非批评沈家后人嫌贫爱富。 D.“均为旧社会底层边缘人物，文化素养匮乏，浅薄庸俗，病态麻木，缺乏对革命的清醒认识”错误。终阿贵是世俗化、生活化的普通底层匠人，是时代市井众生的真实写照，文中更多表现的是其庸俗而非病态；阿 Q 是符号化、典型化的病态国民缩影，自带精神缺陷，承载着深刻的社会批判价值。 故选C。 【7题详解】 B.“旨在展现清末民初贵阳士绅阶层的奢靡生活，以此反衬终阿贵等底层百姓的贫困与卑微”错误。小说写宴席菜单（如盐水鸭肫、宫保鸡丁、八宝鱼等），是为了营造传统士绅宴饮的社交场景，为终阿贵的市井议论提供背景。选项将其简单归结为展现奢靡和反衬贫困，偏离了文本主旨。 故选B。 【8题详解】 答题时需先找出两处表述的共性——都是绝望中的呐喊，再从各自所处具体情境（书店困境和爱徒牺牲）、情感侧重（自嘲和愤怒）两个维度进行差异辨析。 分析共性：两人均遭遇精神信仰的冲击，借掩埋自身的夸张话语宣泄内心压抑，满是现实带来的无助与精神崩塌的失落。 分析秋蚂蚱的情感：当下城市读书氛围淡薄，书店难以为继，他坚守文学追求却无人共情，话语藏着文化理想落空的孤寂与心酸。 分析沈祖纯的情感：痛惜门生舍身赴义，市井之人却随意调侃牺牲惨剧，这句话饱含高洁风骨被俗世轻贱的愤懑与悲痛。 【9题详解】 解答此题，要紧扣“相互映照”核心关键词，从叙事结构、人物塑造、内容时代、主旨立意四个核心维度切入，分析双时空映照带来的艺术价值与文本效果。 ①叙事层面：以牡丹、六广门为时空纽带串联古今故事，跳出单一顺叙模式，冷热场景交替穿插，让行文错落有起伏，增强结构艺术张力。 ②人物层面：二人跨越百年拥有一致的清雅审美与精神坚守，彼此对照呼应，凸显历代理想文人淡泊功利、守护精神净土的共同风骨，丰富人物厚度。 ③环境层面：清末乱世的精神崇高遭市井轻慢、当下和平年代文学理想受商业冷落，两种困境互证，写出文化人长久不变的精神孤独。 ④主旨层面：借跨时空精神共鸣串联两代人的精神守望，把个人的困顿升华为绵延百年的文化传承命题，增添文本历史纵深感。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孝惠帝元年，更以（曹）参为齐丞相。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。盖公为言治道贵清静而民自定。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。 惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。参去属其后相曰以齐狱市①为寄慎勿扰也。”后相曰：“治无大于此者乎？”参曰：“不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之奸人，安所容也？吾是以先之。” 参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。 参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与？”乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’”窋既洗沐归，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！” （节选自《史记·曹相国世家》，有删改） 材料二： 马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒②之，马之死者十二三矣！饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣！陶者曰：“我善治埴。圆者中规，方者中矩。”匠人曰：“我善治木。曲者中钩，直者应绳。”夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉！然且世世称之曰：“伯乐善治马，而陶匠善治埴木。”此亦治天下者之过也。 （节选自《庄子·马蹄》） 材料三： 夫古之天子，未尝任独断也，虚静以慎守前王之法，虽聪明神武，若无有焉，此之谓无为而治。守典章以使百工③各钦其职，非不为而固无为也。主虽幼，百尹皆赞治之人，而恶用标辅政之名以疑天下哉？ （节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①狱市：包揽诉讼、交易买卖等行为。②雒（luò）：通“络”，套笼头。③百工：百官。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 参去A属B其后C相D曰E以齐狱市F为寄G慎H勿扰也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 微，地位低贱，与《陈情表》中“猥以微贱，当侍东宫”的“微”意思相同。 B. 少，轻视，与《赤壁赋》中“少焉，月出于东山之上”的“少”意思不同。 C. 善，善于，与《种树郭橐驼传》中“甚善。名我固当”的“善”意思不同。 D. 固，确实，与《过秦论》中“君臣固守以窥周室”的“固”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹参担任齐相时，采纳盖公所传黄老学说，秉持清静无为的理念，历时九年，齐国安定，他也被百姓称为贤相。 B. 惠帝因曹参不理政事就让曹宦当面责问他，曹参因此心中害怕，于是在朝堂上向皇帝谢罪，言辞恳切，得到肯定。 C. 在庄子看来，马儿就应该在自然界中踩踏霜雪、扬蹄跳跃，顺应其自然本性，而不应该被暴力对待、驯服。 D. 庄子借伯乐治马、陶匠治埴木致使物性伤残，深刻地批判了当时统治者治理天下的方式，认为这是违背自然本性的过失。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。” （2）夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉！ 14. 曹参、庄子、王夫之三人都有共同的治理理念，请概括这一共同理念，并结合材料分析三人的具体主张。 【答案】10. AEG 11. D 12. B 13. （1）曹参听了大怒，打了曹窋二百板子，说：“快点儿进宫侍奉皇上去，国家大事不是你应该说的。” （2）那泥土木头的本性，难道希望合于规、矩、钩弧、墨线吗？ 14. （1）共同理念：无为而治，顺应自然，不妄为，不扰民。 （2）具体主张：①材料一曹参主张不妄改法令、清静守成，避免政令烦扰民生。 ②材料二庄子主张物有天性，反对强行改造；人亦如此，反对人为束缚。 ③材料三王夫之主张君主当虚静守法、不独断，守法循制，使百官各司其职。 【解析】 【导语】这三则材料从不同维度铺展了中国传统“无为而治”的治世思想：《史记》载曹参施政的实践案例，具象呈现黄老治术的成效；庄子以伯乐治马等寓言，从哲思层面批判逆性妄为；王夫之则从君臣施治角度做了理论总结，三者互证，层次清晰，将无为治道阐释得饱满立体。 【10题详解】 句意：曹参离开时，嘱咐后任齐国丞相说：“要把齐国的狱市作为某些人行为的寄托，要慎重对待这些行为，不要轻易干涉。” “参去”，主谓结构，语意完整，A处断开； “属其后相曰”，承前省略主语“参”的连动句，谓语“属”，宾语“后相”，主谓宾完整，“曰”是说话标志，引出言说内容，中间不断开，故E处断开； “以齐狱市为寄”，“以……为……”固定结构，语义完整，故G处断开。 故选AEG。 【11题详解】 A.正确。句意：曹参起初地位低贱的时候。/像我这样地位低贱的人，承担侍奉太子的职务。 B.正确。轻视/一会儿。句意：难道是轻视我吗？/不一会儿，月亮从东山上升起。 C.正确。善于/好。句意：我善于治理马匹。/（说得）很好啊，这样称呼我本来就恰当。 D.“意思相同”错误。确实/牢固。句意：这并非不去作为，但确实达到了无为而治的境界。/君臣牢固地守卫着，借以窥伺周王室的权力。 故选D。 【12题详解】 B.“曹参因此心中害怕，于是在朝堂上向皇帝谢罪”错误。他脱帽谢罪并不是因为害怕，而是准备向皇帝陈述自己不考虑国家大事的原因。 故选B。 【13题详解】 （1）“笞”，鞭打；“趣”，赶快；“若”，你。 （2）“性”，本性；“岂……哉”，难道……吗；“中”，合乎。 【14题详解】 解题时先明确共同理念，再分别对应三则材料，简要说明各自体现，做到要点清晰、贴合文本、逻辑连贯即可。 ①提炼共性：通读三则材料，整合曹参、庄子、王夫之观点，概括出“无为而治”“不妄为、不扰民”的统一治理理念。 ②逐段对应人物，抓住核心观点：曹参主张不妄改法令、清静守成、不扰民生，这是政治实践层面的“无为而治”；庄子反对人为束缚、主张顺应事物本然天性，这是哲学本体论层面的“无为而治”；王夫之反对君主独断、倡导守法循制、各司其职，这是君道原则层面的“无为而治”。 【参考译文】 材料一： 孝惠帝元年（前194），改命曹参为齐国丞相。他听说胶西有位盖公，精研黄老学说，就派人带着厚礼把他请来。盖公对曹参说，治理国家的办法贵在清静无为，让百姓自行安定。此后，曹参治理国家的要领就是采用黄老的学说，所以他当齐国丞相九年，齐国安定，人们大大地称赞他是贤明的丞相。 惠帝二年（前193），萧何去世。曹参听到这个消息，就告诉他的门客赶快整理行装，说：“我将要入朝当相国去了。”过了不久，朝廷派来的人果然来召曹参。曹参离开时，嘱咐后任齐国丞相说：“要把齐国的狱市作为某些人行为的寄托，要慎重对待这些行为，不要轻易干涉。”后任丞相说：“治理国家没有比这件事更重要的吗？”曹参说：“不是这样。狱市这些行为，是善恶并容的。如果您严加干涉，坏人在哪里容身呢？我因此把这件事摆在前面。” 曹参起初卑贱的时候，跟萧何关系很好；等到各自做了将军、相国，便有了隔阂。到萧何临终时，萧何向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参。曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，一概遵循萧何制定的法度。曹参自己整天痛饮美酒。卿大夫以下的官吏和宾客们见曹参不理政事，上门来的人都想有言相劝。可是，这些人一到，曹参就立即拿美酒给他们喝。过了一会儿，有的人想说些什么，曹参又让他们喝酒，直到喝醉后离去，始终没能够开口劝谏，如此习以为常。 曹参的儿子曹窋做中大夫。汉惠帝埋怨曹相国不理政事，觉得相国是否看不起自己，于是对曹窋说：“你回家后，试着私下随便问问你父亲说：‘高帝刚刚永别了群臣，皇上又很年轻，您身为相国，整天喝酒，遇事也不向皇上请示报告，根据什么考虑国家大事呢？’”曹窋假日休息时回家，把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参。曹参听了大怒，打了曹窋二百板子，说：“快点儿进宫侍奉皇上去，国家大事不是你应该说的。”到上朝的时候，惠帝责备曹参说：“为什么要惩治曹窋？上次是我让他规劝你的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上，您和高帝谁强？”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参说：“陛下看我和萧何谁更贤能？”惠帝说：“你好像不如萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很对。高帝与萧何平定了天下，法令已经明确。如今，陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不就行了吗？”惠帝说：“好。你休息休息吧！” 材料二： 马，蹄子可以用来践踏霜雪，毛可以用来抵御风寒，吃草喝水，跷腿蹦跳，这都是马的真实本性啊。等到伯乐出现，他说：“我善于管理马。”于是用烧红的烙铁给马打上火印，用剪刀修剪马的鬃毛，凿削马的蹄甲，给钉上马掌，套上笼头。这样一来，马便死掉十分之二三了！饿了不给吃，渴了不给喝，让它们奔驰，让它们飞跑，还要给它们加上种种装饰，前有嚼子、镳缨之类的妨碍，后有皮鞭竹条之类的威逼。这样一来，马就死掉大半了！制陶工匠说：“我善于揉捏黏土来制作陶器，圆的合于规，方的合于矩。”木匠说：“我善于加工木材来制作木器，弯的合于钩弧，直的合于墨线。”那泥土木头的本性，难道希望合于规、矩、钩弧、墨线吗？然而世人却一代代地称赞他们说：“伯乐善于管理马，陶工木匠善于整治黏土木头。”这也就是治理天下的人的过错啊！ 材料三： 古时候的天子不曾独断专权，他们尽力使心灵的虚寂达到极点，保持清静的笃定状态，谨慎地遵守先王的法令，即使聪明神武，也仿佛没有才干，这就是所谓的无为而治。遵守典章制度从而使百官各司其职，这并非不去作为，却的确达到了无为而治的境界。皇帝虽然年幼，百官都是协助其治理天下的人，哪里还需要标榜辅政大臣的名义来招致天下人的怀疑呢？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 碧涧别墅喜皇甫侍御相访 刘长卿 荒村带返照，落叶乱纷纷。 古路无行客，寒山独见君。 野桥经雨断，涧水向田分。 不为怜同病，何人到白云？ 客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 15. 下列对刘长卿这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“荒村”“返照”“落叶”三个意象叠加，描绘了荒村暮色、落叶纷飞的秋景，渲染出凄清萧索的氛围。 B. 颔联“古路无行客”与“寒山独见君”形成对照，以“无”衬“独”，突出友人到访的难得与诗人的惊喜。 C. 颈联写野桥经雨断、涧水向田分，以路途艰险、环境幽僻之景，表达诗人避世隐居的自得与对俗世的厌弃。 D. 尾联以反问作结，“同病”一词将个人遭际与友人命运勾连，使全诗由写景叙事自然转入抒情，收束有力而余韵悠长。 16. 刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》与杜甫《客至》都写了对客人来访的喜悦，但两位诗人的待客态度和喜悦原因有所不同。请结合诗句加以分析。 【答案】15. C 16. （1）待客态度：①杜甫热情主动、殷勤待客。诗中扫径开门、备酒留客、邀邻同饮，一连串举动直白展现待客的热忱。②刘长卿含蓄内敛，全诗不写宴饮招待，只描摹居所荒僻之景，以友人不辞远路前来相见的场景，委婉流露欣喜。 （2）喜悦原因：①杜甫闲居草堂，为平淡安宁的生活中有故人到访而欢喜。②刘长卿身处荒村，境遇落寞，有同遭失意的友人来访，深感患难相知之安慰。 【解析】 【导语】这是两首同题材的唐代访友酬答诗，刘长卿写荒村寒山遇友，杜甫写草堂春日迎客，都以村居环境起笔，借访客之事生发个人情志，风格平实自然、情真意切。一写秋景遇客，一写春日迎客，同题异情，是考察古典诗歌对比鉴赏能力的典型文本。 【15题详解】 C.“表达诗人避世隐居的自得和对俗世的厌弃”错。颈联写环境偏僻、道路难行，意在突出友人不畏艰险来访，更显情谊深厚，并非表达“避世自得、厌弃俗世”。诗人核心情感是“喜”，而非疏离世俗的孤傲，属于情感主旨曲解。 故选C。 【16题详解】 明确题干要求的对比维度→从两首诗中分别提取对应文本依据→分点梳理差异作答，所有结论都要贴合诗句内容，不能脱离文本空谈。 锚定对比方向：题干明确要求对比待客态度、喜悦原因两个维度，分别梳理两首诗的内容。 分析待客态度差异：杜甫诗有“蓬门今始为君开”“隔篱呼取尽余杯”的动作描写，可见热情殷勤；刘长卿全诗未提及宴饮招待，只描摹幽僻居处，可见含蓄内敛。 分析喜悦原因差异：杜甫“但见群鸥日日来”，闲居久无客至，为故人到访欣喜；刘长卿尾联“不为怜同病，何人到白云”，因同遭失意的知己相知而欣慰。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，宋武帝刘裕与宋文帝刘义隆父子两人都欲建功立业，但呈现的结果却大相径庭，前者“________”，后者却“________”，不禁让人唏嘘。 （2）时代青年应该具有谦逊好学的优良品质，保有《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中公西华“________，________”的心态，面对力所不能及的事情，也不能轻易放弃，而应勤加学习，努力成就自我。 （3）唐代政治家魏征曾有“古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”的名句，写尽景色之荒凉凄楚。用“猿”与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法在唐诗中较为常见，如：“________，________。” 【答案】 ①. 气吞万里如虎 ②. 赢得仓皇北顾 ③. 非曰能之 ④. 愿学焉 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “五一”假期，全国各地不少点位因“人工添加”引发争议：除了不久前茶卡盐湖的彩色心形积木雕塑被吐嘈画蛇添足，还有被高饱和雷射光线包裹的古楼、由大型充汽卡通人偶把守的海滩、密密铺出五颜六色塑料“花路”的山溪等景观。 文旅景观是否非得拒绝“人工添加”？答案是否定的。社交媒体时代，拍照打卡是旅游乐趣，景区因此主动做“加法”无可厚非。关键在于，这样的“加法”，添加的究竟是什么。事实上，人们反感的不是人工造景本身，而是那些（ ）的添加——因为它们缺乏美学逻辑与文化敬畏，反而消解了风景独特的自然本真或人文质感。 比如，①江南园林、水乡古镇中频频出现的塑料花浮雕、卡通风打卡装置，②之所以让人觉得多此一举，③是因为它们与所在地清幽含蓄的特质背道而驰造成的。④又比如，在蓝白配色的路牌“我在某地很想你”问世之初也曾抚慰过无数难以归家的人们。⑤可惜由于复制成本过低，⑥这类路牌在短时间内经历了从浪漫到土味的反转。同样被嫌弃的，还有如今被复制粘贴至全国各地、成为众多景区标配的天空之镜、玻璃栈道、高空秋千等网红设施。 近期绍兴兰亭景区天章寺的出圈，或许就指出了文旅发展的另一种方向。这座寺庙没有商业售卖亭，没有网红打卡墙，没有夜游灯光秀，甚至“想你的风”也没能吹到这里。然而，正是凭借“什么都没有”的留白，它被誉为“中式美学天花板”，完成了一次对当前文旅焦虑的“反杀”。严格说来，天章寺也属于人工造景——在遗址之上复建的当代仿宋建筑，寺内随风飞扬的白色书法帷幕同样是人为营造的，但这样的“加法”非但没有引发反感，反而拉足了好感。究其原因，在于它用对了地方，以当代设计还原甚至升华了传统审美。 18. 第一段有三处错别字，请找出并改正。 19. 下列填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 喧宾夺主 B. 粗制滥造 C. 迥然不同 D. 不伦不类 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中画波浪线的句子“完成了一次对当前文旅焦虑的‘反杀’”中，请分析“反杀”一词的语境义和表达效果。 22. 某市文旅局计划召开“文旅景观品质提升”座谈会，邀请你作为特邀评论员发言。请你结合文本中天章寺走红的案例，提取两条核心观点，作为你的发言要点。 【答案】18. 吐嘈—吐槽；雷射光线—镭射光线；充汽—充气。 19. C 20. （1）序号③：删去“造成的”，改为：是因为它们与所在地清幽含蓄的特质背道而驰。 （2）序号④，删去“在”，或者将“在”拉到“问世之初”前，改为：蓝白配色的路牌“我在某地很想你”在问世之初也曾抚慰过无数难以归家的人们。 21. ①“反杀”本指竞技比赛中劣势方逆转取胜，此处用来形容天章寺以简约留白的中式美学，在流量至上、过度商业化的网红文旅乱象中成功逆袭。 ②比喻性表达，凸显了天章寺的审美追求是对浮躁文旅模式的批判与超越，生动形象，富有冲击力。 22. 示例：①减少过度商业化的景观堆砌，拒绝低效网红造景。 ②契合地域传统审美文化，以当代设计升华人文质感。 【解析】 【18题详解】 （1）“吐嘈”的“嘈”应为“槽”。“嘈”本义指声音杂乱，如“嘈杂”；“吐槽”是固定写法，指对事物发表调侃、不满的评论，此处误用了形近字。 （2）“雷射”的“雷”应为“镭”。“镭射”是英文laser（激光）的通用音译写法，是固定用字，此处错写为同音字“雷”，属于同音混淆错误。 （3）“充汽”的“汽”应为“气”。“汽”一般特指水汽、蒸汽这类由液体汽化产生的气体；“充气”指注入普通空气，规范用字为“气”，此处误用同音字。 【19题详解】 原文破折号后是对括号内容的解释，说明此处需要填入带贬义的形容词，用来形容劣质、破坏景区原有质感的不当人工添加。 A.喧宾夺主：指次要事物侵占了主要事物的地位。文中不当人工添加消解了景区原本的自然/人文核心特色，完全符合语义，使用恰当。 B.粗制滥造：指制作粗劣、不讲究质量。文中提到的网红添加多是低成本、低质感的跟风创作，符合“缺乏美学逻辑”的描述，使用恰当。 C.迥然不同：形容彼此差异极大、完全不一样。文段侧重批评人工添加物格调低劣、破坏美感，并非单纯强调和原有风景有差别，词义与语境不符，使用不恰当。 D.不伦不类：为贬义词，形容事物不成样子、不合规范。文中的不当添加和景区原有气质违和，破坏整体风格，符合语义，使用恰当。 故选C。 【20题详解】 序号③：“是因为……造成的”句式杂糅，照应上文“之所以”保留“是因为”即可。 序号④：滥用介词，造成主语残缺。“在……之初”是介宾短语，作句子状语，导致后半句缺少主语，可删去“在”，或者将“在”调至“问世之初”前。 【21题详解】 第一步：审题定位。明确要求分析“反杀”一词的语境义与表达效果，需从本义、语境转化、修辞作用三层面展开。 第二步：拆解本义与语境义。 本义：竞技比赛中劣势方逆转取胜（如材料中“网红文旅”占主流，天章寺为“劣势方”）。 语境义：天章寺以“留白”美学（无网红设施）在过度商业化的文旅乱象中逆袭成功，颠覆行业常规。 第三步：分析表达效果。 修辞手法：比喻，将市场竞争比作战场，增强语言张力。 作用：①生动揭示天章寺的成功是对浮躁模式的批判；②“反杀”突显反差感，强化冲击力，引发读者对文旅本质的反思。 第四步：整合答案。按“本义→语境转化→效果”逻辑分层表述，确保语言简洁、逻辑清晰。 【22题详解】 第一步：审题定向。明确题目要求结合“天章寺走红”案例，为座谈会提取两条核心观点。需紧扣文本中天章寺的成功原因，并上升到文旅发展策略层面。 第二步：定位案例关键信息。 成功要素：①“无商业售卖亭、网红打卡墙、灯光秀”等过度人工添加；②“留白”设计（仿宋建筑+书法帷幕）；③“中式美学”评价。 对比参照：反衬其他景区因“粗制滥造”“消解自然本真”而引发反感。 第三步：提炼观点维度。 维度一：反对过度商业化，强调“少即是多”（如天章寺的克制）； 维度二：人工添加需贴合文化基因（如仿宋建筑与书法帷幕符合传统审美）。 第四步：组织答案语言。以“观点+案例支撑”结构分条表述，确保每条均体现案例与启示的关联，符合座谈会发言的务实性。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 郁金香色彩艳丽，花型各异，有着“花中皇后”的美誉。其中，条纹郁金香的惊艳之美源于花叶病毒的感染。病毒让它脆弱，也让它美丽。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： 首句“郁金香色彩艳丽，花型各异，有着‘花中皇后’的美誉”，陈述其作为美的典范的普遍认知。次句“其中，条纹郁金香的惊艳之美源于花叶病毒的感染”，将“惊艳”与“病毒”并置，打破常规因果——美的根源竟是通常被视为有害之物。末句“病毒让它脆弱，也让它美丽”，以“也”字将“脆弱”与“美丽”收束于同一主语、同一来源，点明二者是病毒的共生结果，不可剥离。 核心辩证关系： 材料并非在赞美病毒，亦非在哀叹美的代价，而是在呈现一个更深刻的命题——某些独一无二的美，恰恰是与缺陷、脆弱、局限相伴而生的。病毒不是外在于美的代价，而是内在于美的构成要素。这一关系的张力在于：若祛除病毒，条纹便消失，美亦不存；若保留病毒，脆弱便如影随形。由此引申出对“完整”与“圆满”的辨析：圆满意味着毫无瑕疵，完整则意味着接纳生命中那些不可消除的脆弱与缺憾，与之共生。 写作核心任务： 跳出“逆境成才”“苦尽甘来”的线性叙事，深入探讨“美与脆弱共存”“成就与局限共生”的生命认知。核心不在于论证“病毒终将被克服”，而在于追问：当某种缺憾注定无法消除时，人该如何与之相处？是徒劳地追求“治愈”，还是在接纳中活出完整的自我？ 【误区提示】 误区1：滑入“逆境成才”的常规套路，将“病毒”简单等同于可以通过努力克服的困难，认为“战胜病毒就能获得美丽”。这种写法违背了材料的核心暗示——病毒的不可消除性，它带来的脆弱与美是共生的，而非先苦后甜的因果关系。 误区2：只谈美丽而忽略脆弱，将文章写成对“独特之美”的单纯赞美。材料特意点明“病毒让它脆弱”，意味着美的背后存在真实的代价，忽视这一点便是对材料信息的片面处理。 误区3：将“病毒”过度引申为对病态美的盲目推崇，或脱离材料寓意进行社会批判，使文章偏离“美与脆弱共生”的核心议题，沦为对某种现象的泛泛议论。 【分层立意】 基础立意：美与脆弱共生，独特往往以不完美为代价。 进阶立意：人生某些缺憾注定无法消除，真正的成熟不是战胜它，而是学会与它共存，在接纳脆弱中活出完整。 高阶立意：圆满是幻想，完整才是智慧。那些不可修复的裂痕，恰是光照进来的地方，也是个体生命区别于他人的独特印记。 【行文思路】 议论文： 开篇从条纹郁金香的生物学悖论切入，不做材料复述，直接点出其隐喻意义——那些最独特的美，常常是以脆弱为代价的。随即抛出核心追问：当某种缺憾无法被“克服”时，人该如何面对。主体分两层展开：第一层破“苦尽甘来”的思维惯性，指出并非所有困境都能被战胜，有些脆弱是结构性的、不可消除的，与之对抗只会徒增痛苦；第二层立“共生”的生命认知，以古今中外的艺术与人生案例为据，论证接纳缺憾并非消极认命，而是在承认局限的前提下，让生命呈现出另一种形态的完整。结尾回扣郁金香的意象，不做激昂呼告，而是以一句平静的体悟收束：不必等到伤痕痊愈才觉得自己值得盛开。 记叙文： 从一段关于“不完美”的个人经历切入——可以是一个无法改变的缺憾、一次未能如愿的努力、一段带着遗憾却因此而独特的关系。在叙事中展现从“试图消除”到“最终接纳”的心路历程，不做说教，让人物和事件本身承载“美与脆弱共生”的主题。结尾以某个具体画面收束，让读者从故事中品出“完整高于圆满”的意味。 【优秀文题】 1.《脆弱织就的华纹》 2.《美在共生处》 3.《完整，不必圆满》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $