江苏省扬州市江都区2025-2026学年第二学期期末考试八年级语文试卷

语文 八年级语文答题卡 考场/座位号： 姓名： 准考证号 班级： [0] [o] [0] [0] [o] [o] [o] [1] [1 [1] [1] [1] [1] [1] ▣▣ [2] [2] [2] [2] [2] [2] L2] [2] [3] [3] [3] 3 [3] [3] [3] [3] ▣书 [4] [4] [4] 4] [4] [4] [4] [4] [5] [5] [5] [5] [5] [5] [5] [5] [6] [6] [6] [6] [6] [6] 6] [6] 正确填涂■缺考标记☐ [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] 、 选择题（共5分，第1(5）小题2分， 第3小题3分) 1 [A][B][C][D] 3[A][B][C][D] 1.(1) (1分)xié( )带(2)(1分)赋予( (3)(2分) (4)(2分) 2.(10分) (1) (2) (3) (5) (6) (7) (8) 4.(1)(2分) (2)(2分) 囚囚■ 语文 5.(4分) 6.(4分) 7.(4分) 8.(4分) 9.(4分)(1)数( )(2)故( (3)始( )(4)安( 10.(3分)月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味 11.(1)(3分) (2)(3分) 12.(5分) 囚囚■ 语文 13.(4分) 14.(4分) 15.(5分) 16.(4分) 17.(5分) 18.(6分) 语文 三、写作(60+3分) 19.(1)请自拟题目，写下你格物的过程以及思考感悟。(60分) 要求：①文体不限。②不少于600字。③不得抄袭和套作。④文中不得出 现可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名。 (2)书写。(3分) 3 囚■囚 语文 760d 囚■囚 ■ d 7 ▲900 ■八年级语文 (满分：150分考试时间：150分钟) 2026.6 一、积累运用(29分) 格“水”，知文化 一撇一折皆风骨，一川一澜总藏心。班级开展水文化探究活动，请你参与。 【一形一态，“水”字流长】 古老的“水”字，从甲骨之上落笔，便xⅰé（▲）带着清灵之气，淌过岁月长河。华夏 民族依水而生，伴水而居。水不仅浸润了千年文脉，而且滋养了一方水土。世人赋予流水“上 善若水”的哲思，让这份智慧随笔墨代代相传。这一个简单汉字，刚柔并济，容得【甲】 也藏着江南烟雨的温柔。水融于生活，字凝着情怀，人与水、文与韵，在岁 月里相依相伴，【乙】▲一。 1.读前言，完成(1)-(5)题。(8分) (1)根据拼音写汉字：xié（▲）带(1分) (2)给加点字注音：赋予（▲）(1分) (3)文中划线句子有语病，请提出修改意见。(2分) (4)请仿照划波浪线的语句，在【甲】处续写一句，使之与上下文语意连贯。(2分) (5)根据语境，填入【乙】处的短语最恰当的一项是（▲）(2分) A.接踵而至 B.海枯石烂 C.生生不息 D.川流不息 【一字一文，水韵悠长】 2.小语制作了一份关于水的不同叫法的图表，请填写完整。(10分) 水的不同叫法 相关诗文名句 出处 池：小型蓄水处，多人工 土地平旷，屋舍俨然，①▲一。 陶渊明《桃花源记》 开凿。 河：溪水汇聚处。 ②关关雎鸠， 《关雎》 湖：被陆地四面围住的大 ③八月湖水平， 孟浩然《望洞庭湖上张丞 片积水水域。 相》 潭：水深且面积不大，多 ④ 潭影空人心。 常建《题破山寺后禅院》 在山林间。 雪：空中降落的白色冰 夜来城外一尺雪，⑤ 白居易《卖炭翁》 晶。 露：夜间凝结在草木上的 蒹葭苍苍，⑥ 《蒹葭》 水珠。 雨：云层降落的水。 ⑦▲ 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 风雨不动安如山。 除了上面提及的几种叫法，你还知道水有哪种叫法？请写出相关的古诗文句子（不可 用本张试卷中出现的诗文句子)：⑧▲ 。(2分) 3.小语整理了语文书中的水，下列对课文内容的理解不完全正确的一项是（▲)(3分) A一湾乡水，封存着质朴纯粹的美好。鲁迅在《社戏》中用散文化的笔触叙述了“我”小时 候看戏、偷豆的故事，展现了平桥村独特的水乡风俗，表达了对淳朴人性的赞美。 第1页共6页 B.一泓寒潭，沉淀着独处一隅的清愁。《小石潭记》一文含蓄地表达了柳宗元寄情山水只获 得了短暂的欢愉，内心终究无法摆脱被贬谪后的落寞心境。 C万里江源，镌刻着天地苍茫的壮美。马丽华在《在长江源头各拉丹冬》中采用定点换景的 写法，以华丽典雅、庄重规整的语言，写出了自己对各拉丹冬的敬畏与崇拜。 D.一川濠水，流淌着物我相通的哲思。《庄子与惠子游于濠梁之上》中，庄子自由浪漫，把 世界人情化，以移情同感的审美视角看世界，所以庄子所见的“鱼之乐”，是他闲适自在的 心性的映射。 【一点一滴，水意恒长】 4.【水与低碳生活】“扬州发布”微信公众号打算以“一滴水”的口吻发表一篇文稿，全方 位展现扬州与水共生的城市底蕴与生态成果，并结合水资源保护来宣传低碳生活理念，请你 协助完成以下任务。(4分) 江河交汇处，我的诞生：源于运河血脉，与长江相拥 与水相伴，向绿而行 千年水波里，我的来时：见证扬州因水而兴，因商而富的历史 化身为扬州水域中最寻常的一滴水 (1) (1)请将文稿思路补充完整，要求格式一致 。(2分) (2)完成思路导图后，请再为文稿撰写结尾，表达希望，一句话即可。(2分) ▲ 5.【水与以“和”为贵】你打算选用“山”和“水”的甲骨文字卡来展现“和”的思想。请 仿照“山”字的解说，结合《说文解字》对“水”字的注解和你对“和”的内涵的理解，完 成“水”字的解说。(4分) 《说文解字》：山， 《说文解字》：水，准 宣也。宜气散，生万 也。象众水并流，中有 物。有石而高。 微阳之气也。 解说：“山”字如石 解说： 崖高耸，像高峰连绵 之形。它拔地而起， 促生万物。山之形，是相依共存的和睦：山 之性，是沉静包容的平和。 ▲ 二、阅读鉴赏(58分) 格“名著”，知经典 (一)阅读《经典常谈》《昆虫记》，完成6-8题。(12分) 6.【读名著，拟标题】如果可以给《经典常谈》或者《昆虫记》重拟个题目，你会拟什么？ 请任选，本重拟标题，并结合名著内容和主旨阐述理由。(4分) 7.【读名著，知形象】如果要以法布尔的形象作为《昆虫记》的封面，你会怎样设计法布尔 的姿势？请结合你的阅读感受阐述理由。(4分) 第2页共6页 8.【读名著，学精神】请结合名著内容，谈谈撰写《经典常谈》的朱自清和《昆虫记》中的 蝉共同具备的优秀品质。(4分) 格“西湖”，知情思 (二)阅读关于“西湖”的古诗文，完成9-12题。(18分) 【甲】 春题湖上 白居易 湖①上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲⑦。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 【注】①湖：指西湖。②蒲：香蒲，多年生草木植物。③勾留：停留，流连。 【乙】 晚游六桥待月记 袁宏道 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒①.与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金 吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤 一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨②之盛，多于提畔之草，艳治 极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出， 夕春③未下，始极其浓媚。月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味。此乐留与山僧游 客受用，安可为俗士道哉！ 【注】①勒：抑制。②罗纨：丝绸衣服，代指游人。③夕春：夕阳。 9.解释下列加点字词。(4分) (1)石篑数为余言（▲)(2)张功甫家故物也（▲) (3)始极其浓媚（▲） (4)安可为俗士道哉（▲) 10.请用“/”给文中画波浪线句子断句，限断三处。(3分) 月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味 11.白居易和袁宏道各有巧思，写尽了西湖的春日之美。请你共赏。 (1)白居易是如何展现西湖的美的？请根据《春题湖上》的颔联具体分析。(3分) ▲ (2)袁宏道则以梅花之美衬托西湖桃花之胜，请翻译下列句子。(3分) 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。 12.同一片西湖，不同的人游玩后的情思却不尽相同。请结合诗文内容分别阐述白居易和袁 宏道因西湖产生了怎样的情思。(5分) 格“杖头木偶”，知非遗 第3页共6页 (三)学校打算邀请扬州杖头木偶剧团进校园。你和小语对此十分感兴趣，并搜集了以下材 料想要提前了解扬州杖头木偶。请你阅读三则材料后完成13-15题。(13分) 【材料一】 扬州杖头木偶发源于清代中期，至今已有300多年历史，现为国家级非物质文化遗产代 表性项目，以“刚柔相济、细腻传神”的艺术风格蜚声中外。 扬州市木偶研究所前身成立于1957年，2016年增挂“江苏省木偶剧团”牌子。00后演 员刁宇倩是剧团新生代“五朵金花”之一，2019年进入剧团，成为一名专业木偶演员。她告 诉扬子晚报记者，小时候只是在公园里看过木偶戏，了解并不多。初中毕业时，恰逢扬州文 化艺术学校招生，她考入木偶与皮影表演专业，从此走上木偶表演艺术之路。 刁宇倩介绍，杖头木偶由演员右手举托命杆支撑木偶头部与身体，左手操纵两根手杆控 制动作。演唱方式灵活，既有演员现场演唱，也有采用录音伴唱的形式。杖头木偶戏包容性 极强，京剧、昆曲、黄梅戏、越剧等诸多剧种都能融入表演，“只要是戏曲，基本都可以演。” (摘自2026年4月11日《扬子晚报》，有删改) 【材料二】 2006年，木偶戏成为第一批国家级非物质文化遗产，然而木偶制作师却是一个鲜有人 问津的职业。据江苏省非物质文化遗产杖头木偶传承人封保义介绍，全国从事木偶制作工作 的仅有百余人。 封保义说，如今，偶的实际功用已经不被现代人所需要，表演艺术中的木偶形象也被扣 上了老套、呆板的“帽子”一传统木偶重量可达8斤，戏中角色偏少且鲜有新形象诞生， 神态难以和活泼的卡通人物媲美，古装戏剧造型也很难“讨好”现代人… 扬州市木偶研究所所长戴荣华说：“木偶制作复杂而考究，需要根据不同剧目来定制木 偶的设计和机关。木偶制作师要懂设计、材料、雕刻等各类手艺和知识，要求很高。” 戴荣华无奈地表示，木偶制作师会手艺又懂设计，去其他行业能赚钱更多，许多人干不 了多久就转业了，年轻人对木偶戏又不太感兴趣。木偶制作又是一门纯手艺活，至今无法由 机器代替。目前，全国从事木偶制作工作的仅仅有百余人，木偶制作技艺传承面临重重危机。 (摘自2015年08月16日“新华网”，有删改) 【材料三】 近日，由扬州市木偶研究所创排的大型创新木偶剧《山海经·巨灵之梦》在扬州运河大 剧院完成试演，为观众呈现了一场颠覆传统想象的视听盛宴。 穿越叙事激活古老神话，舞台呈现实现全方位革新。该剧并未简单复刻《山海经》中的 经典故事，而是构建了一个充满想象力的穿越世界：故事以2080年的少年连夜为主角，因 一块五彩石坠入梦境中的山海世界，在巨灵的指引下与伙伴踏上寻找四大神兽、修补天裂的 奇幻旅程。在舞台呈现上，剧组首次以大型景片替代传统挡片，让演员、木偶与场景深度融 合，使观众从“看剧人”转变为“剧中人”，真正置身于上古神话的奇幻意境之中。 木偶制作突破传统边界，巨型偶首秀震撼全场。作为演出的核心，木偶在制作上同样实 现了全方位升级。剧组以传统杖头木偶为基础，融合提线、挑杆、连体等多种形式，全新制 作了九尾狐、应龙、毕方等数十种形态各异的神兽木偶。其中，飞鱼木偶采用碳纤维材质大 幅减重，实现单人灵活操纵；A!机器人木偶在传统外表下集成灯光与喷烟系统，科技感十 足。而最令人震撼的，当属目前全国室内剧场中尺寸最大的巨型偶“巨灵”一宽10米、 高5米的体量一经亮相，便引得全场惊呼。在演员的操控下，九尾狐妩媚灵动、应龙威严雄 浑，每一个木偶都不仅是道具，更是有性格、有情感的舞台角色。 (摘自江苏省文化和旅游厅官网，有删改) 13.扬州杖头木偶的表演主要依靠“三根棍”。请结合【材料一】和下图，用简洁的语言并 按照逻辑顺序介绍这“三根棍”。（4分) 第4页共6页 ▲ 命杆通常选用质地坚韧、不易变形的硬木制成， 用于支撑偶头并控制颈部动作。 手杆多由木棍或箭竹制作】 ▲ 聚状轻便且有手宽舞任，用冷 来操控木偶的手和肘。 阅读以上三则材料后，你和小语展开 了如下对话： 小语：现在科技越来越发达，新兴的A|机 器人可有意思了，我真担心扬州杖头木偶 会渐渐地没落。 我：你的担心不是没有道理的。14. ▲ 小语：在新兴科技的冲击下，扬州杖头木偶真的能传承发展下去吗？ 我：我相信肯定可以的，15. 这些例子都证明扬州杖头木偶定会传承发展得越来越好的。 14.请根据【材料二】在横线上补全扬州杖头木偶没落的原因。(4分) 15.请根据三则材料在横线上补全“扬州杖头木偶定会传承发展得越来越好的”这一观点的 例证。(5分) 格“板凳龙”，知精气种 (四)文学类文本阅读（15分) 飞腾的板凳龙 王芸 ①)板凳，乡间寻常之物，若经巧妙改装，保留前面一条独腿，板面后部挖一个洞，板面 上装四盏灯笼，再将后面板凳的腿插入前面的洞中，用木栓或绳索固定后，一条条板凳连接 起来，就接成了长达千米的“龙身”。这就是“板凳龙”。 ②我曾在江西南昌县武阳镇徐桥村目睹过一场酣畅淋漓的舞板凳龙大会。如繁花绽放的 焰火之下，一条红色发光的长龙游动在大地上，震天的鞭炮声涵化了欢声笑语和一切尘嚣。 舞板凳龙的汉子们一个个收拾得千净利落，大步奔跑着，用力舞动着，那热气腾腾的场景， 直看得人心潮澎湃。他们化身为长龙，精精神神、灵灵醒醒地在大地上飞腾，让人振奋，原 来这舞板凳龙，舞的就是个精气神！ ③“舞的就是个精气神！”时隔数年，站在另一个村庄一南昌县塔城乡北洲村，我再 一次领受到舞板凳龙巨大的感染力、凝聚力，感受到一个个普通人在特定时刻所焕发出的强 劲生命活力。 ④是夜，我站在北洲村的巷道中，身前身后挤满了人。空中，如瀑悬垂、如潮喷涌的焰 火照亮了深蓝色的夜幕；披红挂彩、含着“龙珠”的高昂龙头被众人抬举着，自巷道那头奔 腾而来。在它身后，是长长的、一眼望不到尽头的龙身。 ⑤立春后还显清寒的空气，被弥漫的硝烟和众人的热情灌注，有了暖融融又沉甸甸的质 感。我跟身前身后的人们一样，连连惊叹，高举起手机、相机，试图留存下这盛大场景的一 幕幕。 ⑥红灯笼一盏盏自眼前穿梭而过，被灯火映照的一张张面孔，喜悦而生动。龙头经过的 人家，纷纷点燃早已摆放在门前的鞭炮和烟花，烟花腾跃向上，鞭炮激烈炸响。 第5页共6页 ⑦北洲村村庄依傍青岚湖舒展腰身，村路上笔直耸立的水杉林，还有树根探入湖中的片 片水杉林，是这座村庄独特又美妙的装饰花边。旧时村民以农耕和渔猎为主业，每年新春齐 心协力舞动板凳龙，以此祈求来年风调雨顺、五谷丰登。北洲村的这一习俗最早可追溯到明 朝嘉靖年间，传承至今，每逢舞板凳龙这一天，由每家出一条板凳，400多条板凳连成长逾 千米的“龙身”。 ⑧龙头和龙尾是重中之重，被精心制作。18位汉子6人一组，在长达3小时的舞龙活 动中，轮流抬举龙头。每条板凳由一人主舞，两人“护龙”，若在舞动奔跑中发生弯折、倾 倒，“护龙”者就得赶紧出手，将龙身扳正、捋顺。我看见，在“护龙”的队伍中，不乏年 轻的面孔，他们在一次次跟随奔跑中习练，渐渐熟悉了整个流程。 ⑨薄暮时分，烟花、鞭炮齐齐鸣响，伴着刚猛有力的鼓点，一盏盏灯笼被点亮，龙头高 高昂起，长龙从盘龙广场出发，游过湖堤、条条巷道，为家家户户送去祝福。长龙在田野上 奔腾、盘旋、舞动。传说像这样被祥龙踩过的土地，来年会有大好收成…这是溢出日常生 活的一场狂欢，也是植根乡土习俗的精彩一环。 ⑩在大地上飞腾的板凳龙，靠的是人的力量，人们汇聚在一起，奔跑着，舞动着，赋予 板凳龙飞腾的物理动能和精神动能。舞动中，龙与人连接一体，人与人、人与家、家与家族， 还有家与乡村、社会、国家、世界，都连接在一起。长长的龙身，牵连的是一个古老民族的 文化和情感记忆。 (选自《人民日报》2025年2月20日，有删改) 16.第①段详细介绍板凳龙组装过程有何作用？(4分) 17.文章写景记事，既有生动描摹的感染力，也有客观记述的分寸感。请结合文中划线句， 赏析作者是如何兼顾感染力与分寸感的。(5分) 薄暮时分，烟花、鞭炮齐齐鸣响，伴着刚猛有力的鼓点，一盏盏灯笼被点亮，龙头高高 昂起，长龙从盘龙广场出发，游过湖堤、条条巷道，为家家户户送去祝福。 18.本文和课文《安塞腰鼓》都以民间民俗活动为写作对象，一写江南龙舞，一写西北腰鼓， 地域风格迥异，却传递出相似的“精气神”。请结合两篇文章内容，探究这份“精气神”从 何而来。(6分) 三、表达交流(63分) 19.(1)按要求作文。(60分) “格”，在《新华字典》中释义为“推究”。我们学习丁肇中先生的《应有格物致知精 神》，懂得了实验的重要性。如今，我们再度开启了一场“格物”之旅。回望生活，你曾对 哪些事物细细推究，深入探索？又在推究的过程中收获了怎样的感悟或成长？ 请自拟题目，写下你格物的过程以及思考感悟。 要求：①文体不限。②不少于600字。③不得抄袭和套作。④文中不得出现可能泄露考 生信息的真实人名、校名、地名。 (2)书写。(3分) 第6页共6页 八年级语文答案示例及评分标准 一、积累运用（29分） 1.（1）（1分） 携 （2）（1分）yǔ （3）（2分）修改意见：将“浸润了千年文脉”与“滋养了一方水土”调换位置。 （4）（2分）示例：江海奔涌的壮阔（豪迈/磅礴） 【评分标准】前文“江南烟雨的温柔”是偏柔美的意境，对应填写雄浑壮阔类短语，句式保持“XX的XX”即可。 （5）（2分）C 2.（10分）①有良田、美池、桑竹之属 ②在河之洲 ③涵虚混太清 ④山光悦鸟性 ⑤晓驾炭车辗冰辙 ⑥白露为霜 ⑦安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 ⑧示例：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 北冥有鱼，其名为鲲。 缘溪行，忘路之远近。 明月松间照，清泉石上流。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海内存知己，天涯若比邻。 【评分标准】除“池”“河”“湖”“潭”“雪”“露”“雨”以外，试卷中没有出现的，与“水”有关的课内外古诗文都可。 3.（3分）C（《在长江源头各拉丹冬》采用的是移步换景的写法，且它的语言整体来说是比较平实、自由、随性的。） 4.（1）（2分）示例：生态画卷中，我的幸福：举例展示扬州近些年来的生态成果 【评分标准】内容与生态成果有关，格式符合要求即可。 （2）（2分）示例：希望你在任何时候任何地方，都能珍惜像我这样的每一滴水，和我一起共筑生态扬州！ 【评分标准】能以水的视角提出与主题有关的希望即可。 5.（4分）示例：“水”字如江河奔涌，像众水汇流之态。它宽厚包容，涵养万物。水之形，是百川共处的和合；水之性，是温润通达的谦和。 【评分标准】结合《说文解字》的注解2分，以“水”为载体写出对“和”的理解2分。 二、阅读鉴赏（58分） 6.（4分）示例1：我选择给《经典常谈》拟名为《国学之“船”》。因为《经典常谈》这本书介绍了我国《说文解字》《周易》等经典著作，并介绍了许慎、司马迁、屈原等对国学作出重大贡献的人。朱自清创作本书是希望学生们能“把它当作一只船，航到经典的海里去”，从而为中学生做个向导，指点阅读门径。 示例2：我选择给《昆虫记》拟名为《生命礼赞》。因为法布尔在《昆虫记》中描述了昆虫的形态、习性、活动和死亡，他研究的昆虫不是实验室里的标本，而是一个个鲜活的生命。在他的笔下，昆虫不仅仅具有独特的虫性，更兼具人性的光辉，字里行间满是对生命的尊重与对自然万物的赞美。 【评分标准】如果根据名著内容或者主旨来拟名，如《经典》或者《昆虫百科全书》，理由充分给2分，无理由不给分；如果根据名著内容和主旨两方面来拟名，理由充分给4分，理由只涉及一方面给3分，无理由给1分。 7.（4分）示例：姿势设计：蹲身于草丛之中，弯腰低头，一手轻轻拨开野草，目光凑近地面，专注观察身旁的昆虫。 理由：《昆虫记》是法布尔耗费大量时间实地观察、潜心研究的成果。俯身草丛、拨草观虫的动作，还原了他常年置身自然、细致探秘的日常，体现出他严谨的探索精神；这份贴近生灵的姿态，也呼应了书中尊重生命、热爱自然的温情内核。 【评分标准】姿势设计合理2分，法布尔的形象特点2分。 8.（4分）示例：二者共同拥有厚积薄发、沉静坚守的品质。蝉要在地下长久蛰伏，忍受漫长黑暗与孤寂，积蓄力量，最终破土而出、放声高歌；朱自清潜心钻研国学，静心梳理历代经典，耐住浮躁，用心撰写《经典常谈》，默默深耕学识。 【评分标准】共同具备的品质2分，结合作品内容分析2分。 9.（4分）（1）多次（2）过去的，旧有的（3）才（4）怎么 【评分标准】一空1分。 10.（3分）月景尤不可言/花态柳情/山容水意/别是一种趣味 【评分标准】一处1分。 11.（1）（3分）示例1：诗人通过精炼传神的字词体现西湖之美。诗中“排”和“点”字炼得精妙。“松排山面千重翠”中“排”字，写出了松树众多且整齐排列在山面的景象，展现出一种层次感与秩序美；“月点波心一颗珠”中“点”字，精准地描绘出一轮明月映入波心的画面，仿佛是用画笔轻轻点染，使明月与湖水的画面更具灵动之美，生动地描绘出西湖春景的美妙。 示例2：诗人运用修辞手法体现西湖之美。比喻，把山间的松树比作翡翠，用“千重翠”形容其苍翠繁茂，生动展现出松树的生机与葱郁；将水中月影比作“一颗珠”，“点”字既写出月亮的轻盈，又展现湖水的澄澈与平静，月亮倒映在波心，如同明珠般璀璨，给人以生动形象的视觉感受。 【评分标准】能选择恰当的角度，结合颔联精准赏析即可。 （2）（3分）今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观格外奇特。 【评分标准】“为……所”“勒”“尤”要翻译出来。 12.（5分）《春题湖上》尾联“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”直抒胸臆，写出白居易因西湖美景而留恋杭州，情感直白质朴，满是对西湖风光的喜爱与不舍。 《晚游六桥待月记》中“余时为桃花所恋，竟不忍去”直接表明了袁宏道对西湖美景的喜爱和留恋，但作者紧接着话锋一转，指出杭州人多是庸俗之辈，只知在白日里来赏玩西湖，而不知道西湖月景的美好，“安可为俗士道哉”一句，流露出不迎合世俗、自赏清雅之趣的情怀，带有文人特有的清高。 【评分标准】结合诗句分析出白居易的情思得2分；结合文章内容分析出袁宏道的情思得3分，若只分析出袁宏道对西湖美景的喜爱和留恋得1分。 【参考译文】 西湖景色最美的时候是春天，是月夜。一天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚山间的风光。 今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观格外奇特。石篑多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。西湖之上，从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，这样的景色一直连绵二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌；穿着各色丝织品的富裕游客很多，超过了堤畔的草，真是艳丽极了。 然而杭州人游览西湖，却仅在午、未、申三个时辰。其实湖光染翠之工巧，山岚设色之美妙，都在朝日初升，夕阳未下时，那时西湖才尽显浓艳和娇媚。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 13.（4分）示例：扬州杖头木偶的“三根棍”分别是一根命杆和两根手杆。命杆通常选用质地坚韧、不易变形的‌硬木‌制成，用于支撑偶头并控制颈部动作，表演时由演员的右手举托支撑木偶头部与身体。‌‌手杆多由‌木棍‌或‌箭竹‌制作，要求轻便且有一定弹性，表演时由演员的左手操控，以便控制木偶的双手动作。 【评分标准】按照逻辑顺序，结合材料，言之有理即可。若没有顺序，最多2分。 14.（4分）示例：一方面木偶的实用价值逐渐消失，传统造型老套呆板、形象创新不足，加之木偶自重较大，难以迎合现代人的审美与喜好；另一方面木偶制作工艺复杂、入行门槛高，且这份职业收入偏低，不少手艺人选择转行，同时年轻人对此兴趣不高，再加上该项技艺只能纯手工完成、无法机器替代，导致从业人数稀少，传承面临严峻危机。 【评分标准】从实用价值消退、形象缺乏吸引力、传统木偶重量大、入行门槛高、人才流失严重、技艺难以普及这几个点中‌答出4点即可。 15.（5分）示例：仍有一批人坚守着扬州杖头木偶的传承和研究，比如戴荣华；00后演员刁宇倩等一批新生代演员加入剧团，为扬州杖头木偶行业注入了新鲜血液；扬州市木偶研究所创排创新木偶剧《山海经・巨灵之梦》，采用新颖的穿越叙事，革新舞台布景，木偶制作突破传统边界，制作巨型偶，给观众带来了全新视听体验。 【评分标准】能根据三则材料，从不同角度证明“扬州杖头木偶会发展得越来越好的”。 16.（4分）清晰交代“板凳龙”名称与外形的由来，让读者先对这一民俗物件形成基础认知；用“乡间寻常之物”“巧妙改装”的反差，突出民间工艺的智慧，暗藏作者对乡土创造力的暗暗赞叹；和下文“每家出一条板凳，400多条板凳连成长逾千米龙身”的内容相呼应，为后文写板凳龙凝聚全村人心的主旨做铺垫。 【评分标准】1点2分。 17.（5分）生动描摹，富有感染力：运用视听结合的写法，烟花鞭炮、鼓点是听觉，点亮的灯笼、昂首的龙头、游动的长龙是视觉，动静交织，勾勒出舞板凳龙热闹盛大的场面，氛围热烈鲜活，极具画面感。 客观记述，分寸得当：语句平实有序，依次交代了时间、活动场景、行进路线与民俗寓意，如实记录活动过程，没有过度夸张渲染，叙事简洁严谨。 【评分标准】需结合“生动描摹”和“客观记述”两方面分析，只结合一方面最多3分。如果赏析生动描摹时有其他的角度，如“叠词”等，只要言之有理亦可。 18.（6分）第一，来源于个体迸发的蓬勃生命力。《安塞腰鼓》里，黄土高原的后生们有力地搏击着；本文里江南乡间的汉子们，在舞龙时刻焕发出强劲的生命活力，二者都展现了普通人身上藏不住的生命力。 第二，来源于群体的团结协作。《安塞腰鼓》是一群后生的齐整搏击，本文里板凳龙需要18位汉子轮抬龙头，每条板凳都需要主舞和护龙配合，千米龙身全靠家家户户出板凳、齐协作，只有众人拧成一股，才能让龙“飞腾”起来，都歌颂了团结凝聚的力量。 第三，来源于地方的文化传承。安塞腰鼓是黄土高原养出来的艺术，板凳龙是江南水乡传承近五百年的年俗，都是扎根在乡土里的文化根脉，靠着代代传承延续至今，涌动着中国民间文化生生不息的精气神。 【评分标准】一点2分，分析到“个人”“团体”“文化”三方面，言之成理即可。 三、表达交流（63分） 19.结合扬州市中考语文作文评分标准。 学科网（北京）股份有限公司 $