江苏扬州中学教育集团2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

**基本信息** 以“暑期研学旅行”为主线，串联扬州地方文化与语文实践，覆盖积累运用、阅读理解、写作全模块，注重文化自信培育与思维能力提升，情境真实且富有探究性。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|5题/26分|字音字形、成语辨析、病句修改、古诗文默写（8首）、实践活动（对联、劝说、漫画）|结合瘦西湖、东关街等地方场景，融入“以和为贵”理念，突出语言运用与文化传承| |阅读理解|4类/61分|《昆虫记》探究、常建《泊舟盱眙》、赵垣《烟霞岭游记》、非遗研学材料、散文《烟雨龙虎山》|名著阅读设昆虫“人设卡”“代言词”仿写，实用文本聚焦非遗传承困境，文学文本以三次游踪体现审美深化，强调思维的辩证性与探究性| |作文|1题/63分|结合“壶口瀑布”“各拉丹冬”等课文经历，写“行走的课堂”|引导从自然、文化、成长多角度立意，衔接阅读与生活，强化审美创造与实践感悟|

扬州中学树人教育集团2026年春学期期末考试 八年级语文 满分：150分，考试时间：150分钟 步履为途，笔墨为辙。循文字立身，以实践躬行，探自然秘境，察人文风情。扬州树人教育集团计划开展暑期研学旅行，于一纸书卷间，纵览万象真知。 一、积累运用(26分) 第一站：立身之行·字语筑基 (一)阅读下面的文字，按要求完成题目。(17分) 踏上集团研学之旅，便是一次心灵的慢滤。清晨的瘦西湖薄雾如纱，霎时被第一缕阳光染成淡金：二十四桥，在晨雾中宛如玉带飘落人间，清波倒映着历史的悠扬；个园的竹影随风轻摇，拂去了心头积攒的浮zào。四季叠石别有洞天，将春山夏瀑、秋岭冬雷融洽于方寸之间，令人【甲】：东关街的青石板路，被千年的车马磨得锃亮，每一步都叩响了漕运繁华的回音。乘一艘画舫穿行古运河，看灯火琉璃般碎在波心，听桨声咿呀诉说隋唐旧事。愿你在行走中领略“扬一益二”的恢弘，于草木砖瓦间触摸时间的温度，让每一段游历都成为与这座古城最深情的对话。 你不再着急赶路，而是学着听一块青石板诉说千年的车辙，看一池碧波如何将喧嚣揉碎成宁静。二十四桥的明月依旧，古运河的桨声未改——【乙】在这座慢生活的城市里，时光救会你的不是冲刺，还是深呼吸。 1.给加点字注音或根据拼音写汉字。(2分) 霎时( ▲ ) 浮zào( ▲ ) 2.填入【甲】处的成语最恰当的一项是(▲)(3分) A.不屑一顾 B.叹为观止 C.急功近利 D.相见恨晚 3.【乙】处划线句子有语病，请写出修改意见。(3分) ▲ 4.跟着古诗去旅行。(9分) 漫步常熟兴福寺，聆听“①万籁此都寂， ▲ ”(常建《题破山寺后禅院》)的悠悠禅韵；夜宿黄州，感悟②“ ▲ ，缥缈孤鸿影”(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)的孤独高洁；于宣城渡口与友人惜别之际，不禁吟诵“③浮云游子意， ▲ ”(李白《送友人》)以抒离情；④又吟唱了“海内存知己， ▲ ”(《送杜少府之任蜀州》)一扫离愁；在蜀地驿外断桥边，感受⑤“零落成泥碾作尘， ▲ ”(陆游《卜算子·咏梅》)的孤独坚贞；在壶口瀑布目睹“水击三千里，⑥ ▲ ”(庄子《北冥有鱼》)的壮阔之景；在烟波浩渺的洞庭湖畔，感叹其⑦“ ▲ ， ▲ ”(孟浩然《望洞庭湖上张丞相》)汹涌澎湃的磅礴气势；在杜甫草堂，深切感怀⑧“安得广厦千万间， ▲ ”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的济世情怀。 第二站：躬践之行·知行巧思 5.学校开展了一次“文化之旅”社会实践活动，请你积极参与其中。(9分) (1)【“和”之训】研学之初，学校拟在宣传手册上进行“以和为贵”的宣传活动，撰写了一副对联，请判断上联和下联。(2分) A.竹西问道，因礼而兴润家风 B.运河研学，以和为贵传薪火 上联: ▲ 下联: ▲ (2)【“和”之用】研学途中，小文和小语因行程安排发生争执，请结合“以和为贵”的理念劝说他们。(至少运用一句名言)(3分) ▲ (3)【“和”之意】活动中，小语同学找来上面的一幅漫画，请你简要描绘画面内容，并写出其寓意。(4分) ▲ 二、阅读理解(61分) 第三站：探微之行·虫野寻踪 (一)名著阅读(15分) 6.下列有关名著和文学常识的表述错误的一项是( ▲ )(3分) A.《马说》是唐代文学家韩愈“杂说”四篇中的第四篇，作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怀才不遇的愤懑，并对当权者识别、任用人才提出了讽刺与劝诫。 B.演讲稿的语言可以有不同的风格，或庄重严肃，或轻松活泼。比如《最后一次演讲》就是李公朴在悼念闻一多先生的大会上，以轻松活泼、诙谐幽默的语言，揭露和痛斥国民党反动派暗杀罪行，坚定宣称“人民的力量必胜”的即兴演说。 C.《昆虫记》不仅记录了昆虫的真实生活，还运用了拟人、比喻等修辞手法，语言生动形象。将科学观察与文学表达融为一体，被称为“昆虫的史诗”。 D.《壶口瀑布》是梁衡的一篇游记散文，采用移步换景的写法，立足点是“河心”，先写水，后写石，视角反复转换。描绘了黄河磅礴的气势，歌颂了中华民族坚韧顽强、自强不息的精神。 7.行走名著天地，探寻自然真知，今天我们来到法布尔昆虫主题展览馆，观昆虫百态，品文字妙笔，悟生命真谛、请跟随游览路线，完成本次展馆研学任务。 (1)漫游展厅·完善昆虫“人设卡”(2分) 昆虫名称 原文语段 生活习性 1. ▲ 它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是计浪，吸管插进桶孔，它觀可饮个他了。 发出响亮的鸣叫吸偸树根汁液 螳螂 螳螂就是不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那有力的“掌”重重地击打那个可怜火，再用那两系锯子用力的把它压紧。 2. ▲ (2)沉浸解说·仿写昆虫“代吉词” 展馆为昆虫设计了优美的解说词，请你参照示例，结合原文内容，从鳃、圣甲虫中任选其一进行仿写，(3分) 要求：句式相仿，至少运用一种修辞手法，语言优美，突出昆虫特点。 示例：螳螂——身拔绿甲的武士，挥舞双锯，瞬间擒获过往的小虫。 ▲ (3)对话名家·感悟昆虫“生命情” 材料一： 你们是把昆虫开脸破肚，而我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究；你们把昆虫变成一堆既可棒又可怜的东西，而我则使得人们喜欢它们：你们在酷刑室和碎尸场里工作，而成是在蔚蓝的天空下，在鸣蝉的歌声中观察；你们用试剂测试蜂房和原生质，而我却研究本能的最高表现；你们探究死亡，而我却探究生命。 ——《昆虫记》 材料二： “《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。” ——已全 “这个大科学家像哲学家一般地想，美术家一般地看，文学家一般地感受而且抒写”。 ——罗昕丹 ①在材料一中，法布尔把自己的研究方法与传统研究者进行了对比，请概括他昆虫研究方法的独特之处。(3分) ▲ ▲ ②结合《昆虫记》具体内容，写出作品如何体现“我却探究生命”这句话的深意。(4分) ▲ 第四站：怀古之行·览境诵章 (二)古诗文阅读(17分) 【甲】 泊舟旴眙① 常建 泊舟淮水次②，霜降③夕流清。 夜久潮侵岸④，天寒月近城。 平沙⑤依雁宿，候馆⑥听鸡鸣。 乡国云霄外，谁堪⑦羁旅情。 【注释】①旴眙(xū yí)：县名，在今江苏北部，淮水入洪泽湖处。②次：旁边。③霜降：节气名，农历九月末。④侵岸：拍岸。⑤平沙：广漠的沙滩。⑥候馆：驿馆。⑦堪：能忍受。⑧羁旅：长久寄居他乡。 【乙】 烟霞岭游记 〔清〕赵垣 烟霞岭，南山之长也。秀气磅礴，苍松蔚然，晨光夕曦，烟浮霞映，彩错斓祐①，天成图画。其地多胜迹，而岌莱②难登，游者罕至。 岁丙午孟春，友人李青湘及其从子映衡，齐志幽探，招余偕往。遂小憩石屋，指烟霞而进影焉。 其上石磴陡削，苔华润滑，芒屦不留。彳亍③达平处，得小寺曰清修，荒寒特甚。独寺后危石一林，秀垒数仞，竹箭摇风，绿逸有致。左则嘉树青藤，深翳萦密，作帷盖形。遂乃藉草静对觉襟怀若涤神悦心清。起绕寺右，潭得龙泉，峰为象鼻，岩曰佛手，井号上方，莫不沁洁奇幻，克肖其名。而古洞中释像④列镌，又各示我胜。 相曲折西上，径忽线微。仰睇岭脊，境益幽异。因相与鼓勇而上。云松竦峙，疏阴凉覆，俯瞰陵峦，环青拱翠，岭耸正中，若受展谒然。他若湖光江影，越山烟渚，远近参差，相为映带。 始知山深则景奇，心一则境辟，人不精进，安有得耶?俯仰久之，啸歌而下。时则斜晖欲毕，松色苍茫，烟霞在望矣。 【注释】①斓祐(bān):色彩错杂鲜明的样子。②岌莱(jí yè):高峻的样子。③彳亍(chì chù):慢慢走。④释像:佛像。 8.请你为《泊舟盱眙》最后一句“谁堪羁旅情”配一句现代诗，你会选择以下哪一句?写出你的理由。(3分) A.故乡是一枚枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。 B.长路奉献给远方，雨季奉献给大地，岁月奉献给季节，我拿什么奉献给你，我的故乡? C.黑夜，也是路途的一部分；孤独，也是故乡的另一种名字。 _ ▲ 9.解释下列句中加点的词语(4分) (1)安有得耶( ▲ ) (2)遂小憩石屋( ▲ ) (3)不独亲其亲( ▲ ) (4)执策而临之( ▲ ) 10.用“/”为文中画波浪线的句子断句，限断两处(2分) 遂乃藉草静对觉襟怀若涤神悦心清 11.用现代汉语翻译句子。(4分) (1)是故学然后知不足，教然后知困。 _ ▲ (2)其地多胜迹，而岌莱难登，游者罕至。 _ ▲ 12.有人认为甲诗中“乡国云霄外，谁堪羁旅情”流露出对“行走”的否定，认为行走只会加深离家的痛苦：而乙文则肯定了“行走”的价值。你更认可哪一种观点?请结合两篇作品及自己的生活体验，简要阐述。(4分) _ ▲ 第五站：察阅之行·研思求真 (三)实用文本阅读(13分) 【材料一】 江苏省文旅厅牵头开展“非遗进校园”全省普及项目，扬州树人学校新城校区作为试点校，在2025年末邀请扬剧专业演员走进课堂，以“舞台展演+班级讲座”的形式教学。演员演绎《劈山救母》《白蛇传》经典选段，讲解小生、小旦、小丑“三小行当”的特色身段，还设置互动体验环节，让学生上台学习简单的唱腔与动作。 学校将扬剧、剪纸、漆器三项非遗纳入春假研学选修课，学生在假期报名校内非遗工坊，由非遗传承人定时到校授课，弥补部分学生无法外出研学的短板。校方表示：非遗不是博物馆里尘封的展品，春假短假期正是让中学生亲手触摸传统手艺、理解家乡文化的最佳契机。 (《扬剧雅韵润新城传统文化启新程》) 【材料二】 扬州江都区吴桥镇非遗志愿者协会深耕校园传承十余年，利用吴桥镇优质的乡土资源，依托省级非遗“吴桥社火”项目，与当地6所中小学达成长期合作。协会自筹经费聘请民间老艺人，在寒暑假、春秋假开设非遗兴趣班，还专门编印乡土非遗读本免费发放给学生。像吴桥镇非遗志愿者协会这样的社会组织，近年来如雨后春笋般涌出。这种“社会组织+学校+学生”的模式，解决了乡镇学校缺少非遗师资的难题，让农村孩子在家门口就能学习本土民俗手艺。 反观城区学校，虽然非遗社团种类丰富，但存在不少学生三分钟热度的问题：跟风报名手工课，体验一次后便不再参与，难以真正理解非遗背后坚守一生的匠人精神。 (《志愿服务把非遗“种”进校园》) 【材料三】 2026年扬州文化馆服务宣传周联动春假余热，推出全城丰富的非遗研学菜单：市区主打古琴、淮扬茶点、通草花制作；高邮聚焦秦邮董糖非遗美食技艺；宝应推广乱针绣；仪征主打运河船工号子。同时上线“扬小文学才艺”线上幕课平台，所有非遗教学视频免费向全省中小学生开放，即便足不出户，也能跟着传承人学习手艺。 文旅部门坦言传承困境：很多00后、05后中学生只把非遗当作“老古董”，更偏爱短视频、网络游戏，主动深入学习传统技艺的年轻人寥寥无几，不少非遗手艺人面临后继无人的窘境。 (《扬州市2026文化馆服务宣传周：非遗润童心研学全面启动》 【材料四】 高校牵头联动扬州多所初中，打造暑假“运河非遗联合研学营”；学生走进大运河博物馆探寻漕运与非遗的渊源，前往漆器厂观摩匠人雕刻流程，在淮扬菜博物馆亲手制作点心。研学结束后，学生需要以文字、短视频、手工作品三种形式提交成果，优秀作品会在市文化馆公开展览。不少八年级学生在研学作文中写道：暑假的非遗研学，让我明白运河滋养了扬州手艺，而我们年轻人，就是守护这些手艺的下一代。 (《赓续运河文脉，非遗融入青春研学》) 13.根据材料，下列关于扬州非遗进校园与春假研学的表述，有误的一项是( ▲ )(3分) A.树人学校将扬剧、剪纸、漆器三项非遗纳入春假研学选修课，由非遗传承人到校授课。 B.江都区吴桥镇“社会组织+学校+学生”模式，有效解决了乡镇学校非遗师资不足的难题。 C.扬州城区学校非遗社团种类丰富，学生参与度高且普遍能深入理解非遗的匠人精神。 D.扬州上线“扬小文学才艺”线上慕课平台，免费向全省中小学生开放非遗教学视频。 14.阅读材料二、三，写出扬州城区与乡镇学校在非遗传承方面各有哪些优势。(4分) _ ▲ 15.结合材料一、二中暴露的研学困境，请你提出两条具体可行的改进建议。(3分) _ ▲ 16.请你为学校即将开展的暑期研学实践设计一个不同形式的活动项目，并结合材料简要说明设计理由。(3分) _ ▲ 第六站：山河之行·明理悟心 (四)文学文本阅读(16分) 烟雨龙虎山 ①我曾三次到过江西鹰潭的龙虎山。 ②第一次是三十年前的夏天。那时我踌躇满志，准备到龙虎山酣畅淋漓地登一回高峰。可是到达后，满眼都是大石头般的山包，圆滚滚地散落在泸溪河沿岸，全无壁立千仞的气势。这龙虎山的外形离我的期望实在有点远。 ③第二次是十年前的晚秋。我陪客人走在象鼻山的栈道上，不停地向外省朋友介绍龙虎山的奇山秀水与地质学价值。在程序化的讲解和巡礼似的参观后，宾主两欢，各自散去。这次我虽然对龙虎山有了更多理性的认同，却没时间静下心来慢慢体会。 ④今年，我第三次来到龙虎山，赶上了淅淅沥沥的春雨。雨雾浸润过山，浸润过河，也将一种舒缓、悠远的气息刻入记忆。到码头，登仕筏，站在筏子上眺望，明净的泸溪河蜿蜒向前，玉带般串起沿岸的山峰。河上有两只竹筏轻轻漂浮，艄公的竹篙不紧不慢地探向水中，在鹅卵石上碰撞出清脆的回响。河水缓慢流淌，远远望去像是静默不动，似乎它们也被这丹山碧水迷住，忘了自己要奔流到何方。远处山湾又飘出一只竹筏，独人独属，撑篙的人头戴黄斗笠，身穿蓝雨衣，轻盈灵动。此时的泸溪河是一首悠扬的诗歌，值得人细细品味。 ⑤从仙人城乘坐天梯到达山顶后，映入眼帘的是如波浪般向前翻涌的峰林。龙虎山属于丹霞地貌的老年早期，它不似青年期的赤水丹霞颜色鲜亮，也不似壮年期的崀山丹霞起伏剧烈。经过上亿年时光的打磨，它的丹霞峰林已经较为疏散，逐渐独立的山峰点缀在河流两岸。裸露在外的山体被雨水浸湿后，颜色由红褐色转为深沉的黑褐色，像油画色彩一样丰富厚重。然而，绿树青林却密密匝匝地依山而生。山是沉稳的依靠，绿是蓬勃的新生，山体的本色与它孕育的新绿相间相错，相得益彰。泸溪河水贴着山根缓缓地转，迷蒙的烟雨轻轻地萦绕着山体，万物交融，宛如画中仙境。传说，九十九条龙曾在此集结，使得山若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让。这些我年少时看不上的山包，从那么遥远的时间深处走来，也曾陡峭，也曾鲜衣怒马。而今这峰林如一位看尽世事的老者，散发着平和成熟的魅力，与碧水青天、茂林翠谷共同形成了一处人间福地。这样的龙虎山与传说何其不同！《水浒传》开篇写到龙虎山：“千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。”想来施耐庵是懂得龙虎山的，他既懂龙虎山之美，也懂龙虎山的内涵精髓——为而不争，有容乃大。或许，正是这种智慧成就了龙虎山的文化之绝。 ⑥从山顶下来跳上竹筏，耳畔是船工喃喃的解说。泸溪河畔有一个神奇的小村，名叫“无蚊村”，三面环山，一面临水，据说数千年来村子里都没有出现过蚊子。坊间流传，当年张天师偕母路过此地，见母亲被蚊子叮咬，便用法扇一扇，让蚊子不见踪影。其中虚实，自然谁也说不清楚。但船工提及的上清豆腐却令我垂涎。于是登岸入古镇，寻上清豆腐。清蒸的大块白玉豆腐就这样齐整整地摆在我面前。轻舀一勺送进嘴里，鲜，嫩，香，滑，在舌面徐徐隐洇开，久久不散。在细雨如丝的氤氲中，品赏这样纯净的水质、这样地道的手艺，是再美好不过的事。只有与山水相亲相契的人，才能将这份质朴醇厚留在唇齿之间。 ⑦竹筏在桃花洲登岸，对面仙水岩的悬崖峭壁分布着一个个大小不一的洞口。这就是著名的崖墓。有的洞口狭长，缝隙处透出微弱的光线，隐约可以望见横躺的棺木，镶嵌在一片漆黑深邃之间。岩壁呈九十度垂直地面，根本没有落脚的地方，在哪儿寻找支点，绳索怎么固定，这些尚未解开的谜团让人惊叹。悬崖之下，几只竹筏鱼贯而出，每只筏上都有一位渔民与两三只鸬鹚。渔民用竹篙一击水，平静的河面立时水花四溅，一只只鸬鹚钻入水中。忽地，一只鸬鹚钻出水面，喉囊鼓鼓的。渔民一把抓起，把它喉咙里的鱼挤出来，随即从鱼篓里拿出一条小鱼往河中抛去，鸬鹚快速衔起，一口吞下。并未捕得鱼的鸬鹚也不着急，何必着急呢?或在水中嬉戏，或是听从主人的示意，站在竹篙的一端，由主人高高挑起，再扑扇着翅膀飞下。远远望去，河上留下一条条波痕，继续讲述着岁月静好的生活智慧。 ⑧此时，泸溪河上的烟雨还未散去，烟雨中的一些谜也未解开。这又有什么关系呢?这山水间的智慧定会吸引一代又一代人，一次又一次前来仰望。 (作者朱干金，有改动) 17.本文作者详细写了第三次游览龙虎山时的所见所闻。请通读全文，完成表格。(4分) 游踪 见闻及经历 码头登筏，立于筏上 (1) ▲ (2) ▲ 俯瞰峰林，感悟“为而不争” 登岸入古镇 (3) ▲ 桃花洲登岸 (4) ▲ 18.本文的语言极具特色，请按要求赏析第④段画线句。(3分) 河水缓慢流淌，远远望去像是静默不动，似乎它们也被这丹山碧水迷住，忘了自己要奔流到何方。(从修辞手法角度赏析) _ ▲ 19.作者在写第三次游龙虎山之前为什么还要写第一、二次游山的经历?结合文章内容写出你的理解。(4分) _ ▲ 20.本文所描绘的“岁月静好”之境，折射出“和谐共生”的社会图景。请结合文本内容，简析这其中蕴含着几重“和谐”之美。(5分) _ ▲ 第七站：心路之行·执笔成文 三、作文(60+3分) 21.阅读下面的文字，按要求作文。 这学期，我们跟随文字踏上旅途：在壶口岸边感受黄河的磅礴气势，在各拉丹冬触摸冰雪的温度，在丽江古城邂逅流水与晨光。其实生活本身也是一场远行，一次短途的徒步、一段攻坚的历程、一场奔赴热爱的前行……每一段路途，都藏着让人成长的一课。 请以“行走的课堂”为题目，写一篇文章。 要求：①立意自定，文体自选(诗歌除外)：②不少于600字；③不得抄袭、套作：④文中不得出现真实的人名、校名和地名。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $扬州中学树人教育集团2026年春学期期末考试 八年级语文 满分：150分，考试时间：150分钟 步履为途，笔墨为辙。循文字立身，以实践躬行，探自然秘境，察人文风 情。扬州树人教育集团计划开展暑期研学旅行，于一纸书卷间，纵览万象真知。 一、积累运用(26分) 第一站：立身之行·字语筑基 (一)阅读下面的文字，按要求完成题目。(17分)》 踏上集团研学之旅，便是一次心灵的慢滤。清晨的瘦西湖薄雾如纱，霎时 被第一缕阳光染成淡金：二十四桥，在晨雾中宛如玉带飘落人间，清波倒映着 历史的悠扬；个园的竹影随风轻摇，拂去了心头积攒的浮zà0。四季叠石别有 洞天，将春山夏瀑、秋岭冬雷融洽于方寸之间，令人【甲：东关街的青石板路， 被千年的车马磨得锃亮，每一步都叩响了漕运繁华的回音。乘一艘画舫穿行古 运河，看灯火琉璃般碎在波心，听桨声咿呀诉说隋唐旧事。愿你在行走中领略 “扬一益二”的恢弘，于草木砖瓦间触摸时间的温度，让每一段游历都成为与 这座古城最深情的对话。 你不再着急赶路，而是学着听一块青石板诉说千年的车辙，看一池碧波如 何将喧嚣揉碎成宁静。二十四桥的明月依旧，古运河的桨声未改一【乙】在 这座慢生活的城市里，时光救会你的不是冲刺，还是深呼吸。 1.给加点字注音或根据拼音写汉字。(2分) 霎时（▲） 浮zào(▲) 2.填入【甲】处的成语最恰当的一项是（▲）(3分) A.不屑一顾 B.叹为观止 C.急功近利 D.相见恨晚 3.【乙】处划线句子有语病，请写出修改意见。(3分) 4.跟着古诗去旅行。(9分)》 漫步常熟兴福寺，聆听“①万籁此都寂， ”(常建《题破山寺 1/12 后禅院》)的悠悠禅韵；夜宿黄州，感悟②“▲，缥缈孤鸿影”（苏轼 《卜算子·黄州定慧院寓居作》)的孤独高洁；于宣城渡口与友人惜别之际，不 禁吟诵“③浮云游子意， ▲”（李白《送友人》）以抒离情；④又吟 唱了“海内存知己， ▲”(《送杜少府之任蜀州》)一扫离愁：在蜀 地驿外断桥边，感受⑤“零落成泥碾作尘，▲”（陆游《卜算子·咏 梅》)的孤独坚贞；在壶口瀑布目睹“水击三千里，⑥▲”（庄子《北 冥有鱼》)的壮阔之景；在烟波浩渺的洞庭湖畔，感叹其⑦“▲ ▲”（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）汹涌澎湃的磅礴气势：在杜甫草 堂，深切感怀⑧“安得广厦千万间， ”(杜甫《茅屋为秋风所破 歌》)的济世情怀。 第二站：躬践之行·知行巧思 5.学校开展了一次“文化之旅”社会实践活动，请你积极参与其中。(9分) (1)【“和”之训】研学之初，学校拟在宣传手册上进行“以和为贵”的宣传 活动，撰写了一副对联，请判断上联和下联。(2分) A.竹西问道，因礼而兴润家风 B.运河研学，以和为贵传薪火 上联： 下联： (2)【“和”之用】研学途中，小文和小语因行程安排发生争执，请结合“以 和为贵”的理念劝说他们。（至少运用，句名言）(3分) 2/12 (3)【“和”之意】活动中，小语同学找来上面的一幅漫画，请你简要描绘画 面内容，并写出其寓意。(4分) 二、阅读理解(61分) 第三站：探微之行·虫野寻踪 (一)名著阅读(15分) 6.下列有关名著和文学常识的表述错误的一项是（▲）(3分) A.《马说》是唐代文学家韩愈“杂说”四篇中的第四篇，作者借“千里马” 不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怀才不遇的愤懑，并对当权者识别、任用人才提 出了讽刺与劝诫。 B.演讲稿的语言可以有不同的风格，或庄重严肃，或轻松活泼。比如《最 后一次演讲》就是李公朴在悼念闻一多先生的大会上，以轻松活泼、诙谐幽默 的语言，揭露和痛斥国民党反动派暗杀罪行，坚定宣称“人民的力量必胜”的 即兴演说。 C.《昆虫记》不仅记录了昆虫的真实生活，还运用了拟人、比喻等修辞手 法，语言生动形象。将科学观察与文学表达融为一体，被称为“昆虫的史诗”。 D.《壶口瀑布》是梁衡的一篇游记散文，采用移步换景的写法，立足点是 “河心”，先写水，后写石，视角反复转换。描绘了黄河磅礴的气势，歌颂了 中华民族坚韧顽强、自强不息的精神。 7.行走名著天地，探寻自然真知，今天我们来到法布尔昆虫主题展览馆，观昆 虫百态，品文字妙笔，悟生命真谛、请跟随游览路线，完成本次展馆研学任务。 (1)漫游展厅·完善昆虫“人设卡”(2分) 昆虫名称 原文语段 生活习性 它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通 发出响亮的鸣叫吸偷树 柔滑的树皮，里面有的是计浪，吸管插进 根汁液 桶孔，它觀可饮个他了。 螳螂 螳螂就是不客气，一点儿也不留情地立刻2 3/12 动用它的武器，用它那有力的“掌”重重 地击打那个可怜火，再用那两系锯子用力 的把它压紧。 (2)沉浸解说·仿写昆虫“代吉词” 展馆为昆虫设计了优美的解说词，请你参照示例，结合原文内容，从鳃、 圣甲虫中任选其一进行仿写，(3分) 要求：句式相仿，至少运用一种修辞手法，语言优美，突出昆虫特点。 示例：螳螂一身拔绿甲的武士，挥舞双锯，瞬间擒获过往的小虫。 (3)对话名家·感悟昆虫“生命情” 材料一： 你们是把昆虫开脸破肚，而我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究：你们 把昆虫变成一堆既可棒又可怜的东西，而我则使得人们喜欢它们：你们在酷刑 室和碎尸场里工作，而成是在蔚蓝的天空下，在鸣蝉的歌声中观察；你们用试 剂测试蜂房和原生质，而我却研究本能的最高表现；你们探究死亡，而我却探 究生命。 《昆虫记》 材料二： “《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性， 将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。” 一已全 “这个大科学家像哲学家一般地想，美术家一般地看，文学家一般地感受 而且抒写”。 一罗昕丹 ①在材料一中，法布尔把自己的研究方法与传统研究者进行了对比，请概括他 昆虫研究方法的独特之处。(3分》 4/12 ②结合《昆虫记》具体内容，写出作品如何体现“我却探究生命”这句话的深 意。(4分)》 第四站：怀古之行·览境诵章 (二)古诗文阅读(17分) 【甲】 泊舟盱眙①常建 泊舟淮水次②，霜降③夕流清。 夜久潮侵岸④，天寒月近城。 平沙⑤依雁宿，候馆⑥听鸡鸣。 乡国云霄外，谁堪⑦羁旅情。 【注释】①盱胎(xūyí)：县名，在今江苏北部，淮水入洪泽湖处。②次：旁 边。③霜降：节气名，农历九月末。④侵岸：拍岸。⑤平沙：广漠的沙滩。⑥ 候馆：驿馆。⑦堪：能忍受。⑧羁旅：长久寄居他乡。 【乙】 烟霞岭游记 〔清〕赵垣 烟霞岭，南山之长也。秀气磅礴，苍松蔚然，晨光夕曦，烟浮霞映，彩错 澜祐①，天成图画。其地多胜迹，而岌莱②难登，游者罕至。 岁丙午孟春，友人李青湘及其从子映衡，齐志幽探，招余偕往。遂小憩石 屋，指烟霞而进影焉。 其上石磴陡削，苔华润滑，芒屦不留。彳亍③达平处，得小寺曰清修，荒 寒特甚。独寺后危石一林，秀垒数仞，竹箭摇风，绿逸有致。左则嘉树青藤， 深翳萦密，作帷盖形。遂乃藉草静对觉襟怀若涤神悦心清。起绕寺右，潭得龙 泉，峰为象鼻，岩曰佛手，井号上方，莫不沁洁奇幻，克肖其名。而古洞中释 像④列镌，又各示我胜。 相曲折西上，径忽线微。仰睇岭脊，境益幽异。因相与鼓勇而上。云松竦 峙，疏阴凉覆，俯瞰陵峦，环青拱翠，岭耸正中，若受展谒然。他若湖光江影， 5/12 越山烟渚，远近参差，相为映带。 始知山深则景奇，心一则境辟，人不精进，安有得耶？俯仰久之，啸歌而下。 时则斜晖欲毕，松色苍茫，烟霞在望矣。 【注释】①斓祐(bān):色彩错杂鲜明的样子。②岌莱(Gíyè)：高峻的样子。 ③彳亍(chìchù)：慢慢走。④释像：佛像。 8.请你为《泊舟盱眙》最后一句“谁堪羁旅情”配一句现代诗，你会选择以下 哪一句？写出你的理由。(3分) A.故乡是一枚枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。 B长路奉献给远方，雨季奉献给大地，岁月奉献给季节，我拿什么奉献给 你，我的故乡？ C.黑夜，也是路途的一部分：孤独，也是故乡的另一种名字。 9.解释下列句中加点的词语(4分) (1)安有得耶（▲） (2)遂小憩石屋（▲） (3)不独亲其亲（▲） (4)执策而临之（▲） 10.用“/”为文中画波浪线的句子断句，限断两处(2分) 遂乃藉草静对觉襟怀若涤神悦心清 11.用现代汉语翻译句子。(4分) (1)是故学然后知不足，教然后知困。 (2)其地多胜迹，而岌莱难登，游者罕至。 ▲ 12.有人认为甲诗中“乡国云霄外，谁堪羁旅情”流露出对“行走”的否定，认 为行走只会加深离家的痛苦：而乙文则肯定了“行走”的价值。你更认可哪一 种观点？请结合两篇作品及自己的生活体验，简要阐述。(4分) 第五站：察阅之行·研思求真 6/12 (三)实用文本阅读(13分) 【材料一】 江苏省文旅厅牵头开展“非遗进校园”全省普及项目，扬州树人学校新城校 区作为试，点校，在2025年末邀请扬剧专业演员走进课堂，以“舞台展演+班级 讲座”的形式教学。演员演绎《劈山救母》《白蛇传》经典选段，讲解小生、小 旦、小丑“三小行当”的特色身段，还设置互动体验环节，让学生上台学习简 单的唱腔与动作。 学校将扬剧、剪纸、漆器三项非遗纳入春假研学选修课，学生在假期报名校 内非遗工坊，由非遗传承人定时到校授课，弥补部分学生无法外出研学的短板。 校方表示：非遗不是博物馆里尘封的展品，春假短假期正是让中学生亲手触摸 传统手艺、理解家乡文化的最佳契机。 (《扬剧雅韵润新城传统文化启新程》) 【材料二】 扬州江都区吴桥镇非遗志愿者协会深耕校园传承十余年，利用吴桥镇优质的 乡土资源，依托省级非遗“吴桥社火”项目，与当地6所中小学达成长期合作。 协会自筹经费聘请民间老艺人，在寒署假、春秋假开设非遗兴趣班，还专门编 印乡土非遗读本免费发放给学生。像吴桥镇非遗志愿者协会这样的社会组织， 近年来如雨后春笋般涌出。这种“社会组织+学校+学生”的模式，解决了乡镇 学校缺少非遗师资的难题，让农村孩子在家门口就能学习本土民俗手艺。 反观城区学校，虽然非遗社团种类丰富，但存在不少学生三分钟热度的问题： 跟风报名手工课，体验一次后便不再参与，难以真正理解非遗背后坚守一生的 匠人精神。 (《志愿服务把非遗“种”进校园》) 【材料三】 2026年扬州文化馆服务宣传周联动春假余热，推出全城丰富的非遗研学菜 单：市区主打古琴、准扬茶点、通草花制作；高邮聚焦秦邮董糖非遗美食技艺： 宝应推广乱针绣：仪征主打运河船工号子。同时上线“扬小文学才艺”线上慕 课平台，所有非遗教学视频免费向全省中小学生开放，即便足不出户，也能跟 7/12 着传承人学习手艺。 文旅部门坦言传承困境：很多00后、05后中学生只把非遗当作“老古董”， 更偏爱短视频、网络游戏，主动深入学习传统技艺的年轻人寥寥无几，不少非 遗手艺人面临后继无人的窘境。 (《扬州市2026文化馆服务宣传周：非遗润童心研学全面启动》 【材料四】 高校牵头联动扬州多所初中，打造暑假“运河非遗联合研学营”：学生走进 大运河博物馆探寻漕运与非遗的渊源，前往漆器厂观摩匠人雕刻流程，在淮扬 菜博物馆亲手制作，点心。研学结束后，学生需要以文字、短视频、手工作品三 种形式提交成果，优秀作品会在市文化馆公开展览。不少八年级学生在研学作 文中写道：暑假的非遗研学，让我明白运河滋养了扬州手艺，而我们年轻人， 就是守护这些手艺的下一代。 (《赓续运河文脉，非遗融入青春研学》) 13.根据材料，下列关于扬州非遗进校园与春假研学的表述，有误的一项是（▲ )(3分)》 A.树人学校将扬剧、剪纸、漆器三项非遗纳入春假研学选修课，由非遗传 承人到校授课。 B.江都区吴桥镇“社会组织+学校+学生”模式，有效解决了乡镇学校非遗 师资不足的难题。 C.扬州城区学校非遗社团种类丰富，学生参与度高且普遍能深入理解非遗 的匠人精神。 D.扬州上线“扬小文学才艺”线上慕课平台，免费向全省中小学生开放非 遗教学视频。 14.阅读材料二、三，写出扬州城区与乡镇学校在非遗传承方面各有哪些优势。 (4分) 15.结合材料一、二中暴露的研学困境，请你提出两条具体可行的改进建议。(3 分) 8/12 16.请你为学校即将开展的暑期研学实践设计一个不同形式的活动项目，并结合 材料简要说明设计理由。(3分) 第六站：山河之行·明理悟心 (四)文学文本阅读(16分) 烟雨龙虎山 ①我曾三次到过江西鹰潭的龙虎山。 ②第一次是三十年前的夏天。那时我踌躇满志，准备到龙虎山酣畅淋漓地登 一回高峰。可是到达后，满眼都是大石头般的山包，圆滚滚地散落在泸溪河沿 岸，全无壁立千仞的气势。这龙虎山的外形离我的期望实在有点远。 ③第二次是十年前的晚秋。我陪客人走在象鼻山的栈道上，不停地向外省朋 友介绍龙虎山的奇山秀水与地质学价值。在程序化的讲解和巡礼似的参观后， 宾主两欢，各自散去。这次我虽然对龙虎山有了更多理性的认同，却没时间静 下心来慢慢体会。 ④今年，我第三次来到龙虎山，赶上了淅淅沥沥的春雨。雨雾浸润过山，浸 润过河，也将一种舒缓、悠远的气息刻入记忆。到码头，登仕筏，站在筏子上 眺望，明净的泸溪河蜿蜒向前，玉带般串起沿岸的山峰。河上有两只竹筏轻轻 漂浮，艄公的竹篙不紧不慢地探向水中，在鹅卵石上碰撞出清脆的回响。河水 缓慢流淌，远远望去像是静默不动，似乎它们也被这丹山碧水迷住，忘了自已 要奔流到何方。远处山湾又飘出一只竹筏，独人独属，撑篙的人头戴黄斗笠， 身穿蓝雨衣，轻盈灵动。此时的泸溪河是一首悠扬的诗歌，值得人细细品味。 ⑤从仙人城乘坐天梯到达山顶后，映入眼帘的是如波浪般向前翻涌的峰林。 龙虎山属于丹霞地貌的老年早期，它不似青年期的赤水丹霞颜色鲜亮，也不似 壮年期的崀山丹霞起伏剧烈。经过上亿年时光的打磨，它的丹霞峰林已经较为 疏散，逐渐独立的山峰，点缀在河流两岸。稞露在外的山体被雨水浸湿后，颜色 由红褐色转为深沉的黑褐色，像油画色彩一样丰富厚重。然而，绿树青林却密 9/12 密匝匝地依山而生。山是沉稳的依靠，绿是蓬勃的新生，山体的本色与它孕育 的新绿相间相错，相得益彰。泸溪河水贴着山根缓缓地转，迷蒙的烟雨轻轻地 萦绕着山体，万物交融，宛如画中仙境。传说，九十九条龙曾在此集结，使得 山若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让。这些我年少时看不上的山包，从那 么遥远的时间深处走来，也曾陡峭，也曾鲜衣怒马。而今这峰林如一位看尽世 事的老者，散发着平和成熟的魅力，与碧水青天、茂林翠谷共同形成了一处人 间福地。这样的龙虎山与传说何其不同！《水浒传》开篇写到龙虎山：“千峰竞 秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰 似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。”想来施耐庵是懂得龙虎山的，他既懂 龙虎山之美，也懂龙虎山的内涵精髓一为而不争，有容乃大。或许，正是这 种智慧成就了龙虎山的文化之绝。 ⑥从山顶下来跳上竹筏，耳畔是船工南喃的解说。泸溪河畔有一个神奇的小 村，名叫“无蚊村”，三面环山，一面临水，据说数千年来村子里都没有出现 过蚊子。坊间流传，当年张天师偕母路过此地，见母亲被蚊子叮咬，便用法扇 一扇，让蚊子不见踪影。其中虚实，自然谁也说不清楚。但船工提及的上清豆 腐却令我垂涎。于是登岸入古镇，寻上清豆腐。清蒸的大块白玉豆腐就这样齐 整整地摆在我面前。轻舀一勺送进嘴里，鲜，嫩，香，滑，在舌面徐徐隐洇开， 久久不散。在细雨如丝的氤氲中，品赏这样纯净的水质、这样地道的手艺，是 再美好不过的事。只有与山水相亲相契的人，才能将这份质朴醇厚留在唇齿之 间。 ⑦竹筏在桃花洲登岸，对面仙水岩的悬崖峭壁分布着一个个大小不一的洞口。 这就是著名的崖墓。有的洞口狭长，缝隙处透出微弱的光线，隐约可以望见横 躺的棺木，镶嵌在一片漆黑深邃之间。岩壁呈九十度垂直地面，根本没有落脚 的地方，在哪儿寻找支点，绳索怎么固定，这些尚未解开的谜团让人惊叹。悬 崖之下，几只竹筏鱼贯而出，每只筏上都有一位渔民与两三只鸬鹚。渔民用竹 篙一击水，平静的河面立时水花四溅，一只只鸬鹚钻入水中。忽地，一只鸬鹚 钻出水面，喉囊鼓鼓的。渔民一把抓起，把它喉咙里的鱼挤出来，随即从鱼篓 里拿出一条小鱼往河中抛去，鸬鹚快速衔起，一口吞下。并未捕得鱼的鸬鹚也 10/12 不着急，何必着急呢？或在水中嬉戏，或是听从主人的示意，站在竹篙的一端， 由主人高高挑起，再扑扇着翅膀飞下。远远望去，河上留下一条条波痕，继续 讲述着岁月静好的生活智慧。 ⑧此时，泸溪河上的烟雨还未散去，烟雨中的一些谜也未解开。这又有什 么关系呢？这山水间的智慧定会吸引一代叉一代人，一次又一次前来仰望。 (作者朱干金，有改动) 17.本文作者详细写了第三次游览龙虎山时的所见所闻。请通读全文，完成表 格。(4分)》 游踪 见闻及经历 码头登筏，立于筏上 (1) (2) ▲ 俯瞰峰林，感悟“为而不争” 登岸入古镇 (3) 桃花洲登岸 (4) 4 18.本文的语言极具特色，请按要求赏析第④段画线句。(3分) 河水缓慢流淌，远远望去像是静默不动，似乎它们也被这丹山碧水迷住，忘 了自己要奔流到何方。（从修辞手法角度赏析）》 ▲ 19.作者在写第三次游龙虎山之前为什么还要写第一、二次游山的经历？结合文 章内容写出你的理解。(4分) 20.本文所描绘的“岁月静好”之境，折射出“和谐共生”的社会图景。请结合 文本内容，简析这其中蕴含着几重“和谐”之美。(5分) 第七站：心路之行·执笔成文 三、作文(60+3分) 11/12 21.阅读下面的文字，按要求作文。 这学期，我们跟随文字踏上旅途：在壶口岸边感受黄河的磅礴气势，在各 拉丹冬触摸冰雪的温度，在丽江古城邂逅流水与晨光。其实生活本身也是一场 远行，一次短途的徒步、一段攻坚的历程、一场奔赴热爱的前行…每一段路 途，都藏着让人成长的一课。 请以“行走的课堂”为题目，写一篇文章。 要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）：②不少于600字；③不得抄袭、套 作：④文中不得出现真实的人名、校名和地名。 12/12 扬州中学树人教育集团2025-2026学年八年级下册 期末语文参考答案 一、积累运用（26分） （一）字词、语段基础（17分） 1. shà；躁 2. B 3. 修改意见：将“还是”改为“而是”。 4. ①但余钟磬音 ②谁见幽人独往来 ③落日故人情 ④天涯若比邻 ⑤只有香如故 ⑥抟扶摇而上者九万里 ⑦气蒸云梦泽，波撼岳阳城 ⑧大庇天下寒士俱欢颜 （二）综合实践（9分） 5.(1)上联：B 下联：A (2)示例：小文、小语，我们遇事要以和为贵。古语云“君子和而不同”，你们只是对行程有不同想法，可以好好商量，各退一步，协商出两全的方案，不必争执。 (3)画面：两人各持一根长条，互相谦让，共同扛起重物；寓意：人与人之间懂得包容谦让、和睦协作，才能共担责任，收获共赢。 二、阅读理解（61分） （一）名著《昆虫记》（15分） 6.B 解析：《最后一次讲演》是闻一多悼念李公朴所作。 7.(1)①蝉 ②性情凶猛，擅长用前足捕捉其他小虫 (2)示例（圣甲虫）：泥土中的清道夫，滚着浑圆粪球，默默为大地清理腐物。 (3)①法布尔在活体自然环境下观察昆虫，尊重生命；传统研究者解剖昆虫、仅做冰冷实验，二者研究出发点完全不同。 ②法布尔以平等温柔视角观察虫类，描写蝉蛰伏、圣甲虫劳作、螳螂繁育等生命全过程，不只是记录习性，更体察生灵本能与生存不易，尊重每一个鲜活生命，体现探究生命的内核。 （二）古诗文阅读（17分） 8.选C。理由：诗句写出独行途中，孤独本就是旅途常态，羁旅之人独处异乡，孤独便是心底对故乡绵长思念，与“乡国云霄外，谁堪羁旅情”漂泊思乡、满心孤寂的情感高度契合。 9.(1)怎么，哪里 (2)休息 (3)以……为亲 (4)面对 10.遂乃藉草静对/觉襟怀若涤/神悦心清 11.(1)所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 (2)这里有很多名胜古迹，但山势高峻陡峭难以攀登，前来游玩的人很少。 12.示例：我更认可乙文观点。甲诗只是诗人一时羁旅生出思乡愁苦，是短暂情绪；乙文中作者徒步登高，历经艰险却收获山水美景、内心澄澈开阔。行走不只有离别之苦，更能开阔眼界、洗涤心境、磨砺意志。生活里外出研学、登山游览，都能收获书本没有的感悟，行走的价值不可替代。 （三）非连续性文本·非遗研学（13分） 13.C 解析：城区学生多三分钟热度，很难深入理解匠人精神。 14.乡镇优势：有本土乡土非遗资源，社会组织免费提供师资、乡土读本，在家门口就能学习； 城区优势：非遗门类丰富，有线上慕课、博物馆、工坊多元研学渠道，活动形式多样。 15.建议①开设非遗短期进阶课程，分入门、进阶班，吸引学生长期坚持；②增设非遗成果展示、手工评比活动，提升学生参与成就感。 16.活动项目：运河非遗主题短视频创作大赛 理由：结合材料研学成果多元化要求，学生走访漆器、淮扬菜、通草花非遗点位，拍摄短视频，既能实地学习传统手艺，又能借助新媒体传播非遗，契合线上线下结合的研学模式。 （四）文学阅读《烟雨龙虎山》（16分） 17.(1)远眺烟雨泸溪河，竹筏轻游，山水清幽诗意 (2)从仙人城天梯登顶山顶 (3)品尝地道上清豆腐，寻访无蚊村传说 (4)观赏崖墓奇观，看渔民鸬鹚捕鱼，体悟岁月静好 18.拟人，将河水赋予人的情态，河水仿佛沉醉于丹山碧水而忘记奔流，生动写出烟雨山水柔美迷人，表达作者沉醉山水、内心舒缓安宁的心境。 19.运用对比，前两次游览分别是失望走马观花、程式化陪同游览，第三次雨中静心漫游读懂山水内涵；突出心境变化，只有静下心慢走细品，才能读懂山水蕴藏的平和智慧，为后文感悟“为而不争”主旨做铺垫。 20.四层和谐：①人与自然和谐：山水草木、竹筏渔舟相融共生；②人与生灵和谐：渔民与鸬鹚默契相伴，自在悠然；③人文与自然和谐：崖墓、古镇、美食依附山水而生；④内心与天地和谐：作者放下浮躁，从山水里读懂平和不争的处世智慧。 三、作文（63分，作文60分+书写3分） 题目：行走的课堂 书写分（3分） 3分：字迹工整，卷面整洁，标点规范，无涂改； 2分：字迹清晰，少量涂改，标点基本无误； 1分：字迹潦草，涂改杂乱； 0分：字迹难以辨认。 作文评分标准（60分） 一类文（48—60分）：紧扣“行走的课堂”，选取徒步、研学、游历等真实行走经历；以行走为载体，写出见闻与成长感悟，细节细腻；结构完整，语言流畅有文采，不少于600字，无真实人名校名地名。 二类文（36—47分）：贴合主题，叙事完整，有简单景物与感悟，语句通顺，字数达标。 三类文（24—35分）：内容单薄，行走过程简略，感悟浅显，字数不足600。 四类文（23分及以下）：偏题、抄袭、出现真实信息大幅扣分。 学科网（北京）股份有限公司 $