第4讲 三国至五代十国的政权更迭、民族交融、经济发展与社会治理（专项训练）（广东专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 聚焦三国至五代十国政权更迭、民族交融等核心模块，以考情预测为导向，通过三级演练体系实现史料实证与历史解释素养的阶梯式培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |核心梳理|4大知识模块|表格归纳民族交融表现、区域开发影响等|从魏晋制度创新到隋唐盛世成因，构建"分裂-整合-繁荣"的历史脉络| |模拟演练|15单选+2材料|图表分析、史料对比、概念辨析|以孝文帝改革、安史之乱等为切入点，强化时空观念与因果推导| |真题实战|37单选+2材料|历史解释多元性、制度演变逻辑|紧扣广东考情，突出政治制度变迁、经济政策影响等高频考点|

第04讲 三国至五代十国的政权更迭、民族交融、经济发展与社会治理（广东专用） 专项训练·参考答案 模拟·基础演练 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 B B C C A D B B A C 11 12 13 14 15 A D A D C 【答案】示例一： 论题：吐鲁番出土文书反映唐朝对西域的有效治理 所选史料序号：①⑥② 论述：唐朝通过行政、军事与经济制度的推行，实现了对西域地区的有效治理。行政上，《唐景龙二年西州交河县安乐城宋悉感举钱契》中交河县、太平乡、敦孝里等层级分明的行政建制，印证唐朝将内地郡县制推广至西域，强化了地方管理秩序。军事上，《康通信邈真赞》等文书提及的番禾镇、东亭守捉等军事机构，是唐朝在西域设置的防御体系，保障了边疆稳定与丝绸之路畅通。经济上，《唐贞观年间西州高昌县手实二》中“应授田六十一亩”的记载，表明均田制在西域推行，既顺应了当地农业发展需求，也巩固了统治基础。 结论：三者相互印证，体现唐朝对西域的治理兼具系统性与实效性。 示例二： 论题：吐鲁番出土文书见证唐朝西域的社会生活与文化融合 所选史料序号：⑤④⑦ 论述：吐鲁番出土文书生动展现了唐朝西域多元的社会生活与深度的文化融合。文化教育方面，《论语·郑玄注》残本作为学童卜天寿的手抄作业，说明儒家经典在西域传播，中原文化教育体系延伸至边疆。法律实践上，中亚胡人康失芬在行车伤人案中运用唐律“保辜”条款，体现唐律在西域的普遍适用，反映法律文化的认同与融合。日常生活中，《唐口尾尾等杂器物帐》记载的细面、粟米及泥塑舂米女俑，印证西域饮食与农业生产习俗既保留地域特色，又吸纳中原农耕文明元素。 结论：这些史料共同说明，唐朝西域是多文化交融的社会共同体。 示例三： 论题：吐鲁番出土文书体现唐朝西域的户籍与赋役制度实践 所选史料序号：②③① 论述：吐鲁番出土文书为研究唐朝西域户籍与赋役制度提供了直接佐证。户籍管理上，《唐开元四年西州柳中县高宁乡籍》明确记载户主年龄、身份、户等（下中户）及课役情况（课户不输），体现唐朝户籍制度在西域的严格推行，便于官府掌握人口信息。土地制度上，《唐贞观年间西州高昌县手实二》中“应授田”记载，表明均田制已推广至西域，为户籍与赋役制度实施奠定基础。赋役关联方面，《唐景龙二年西州交河县安乐城宋悉感举钱契》反映的民间借贷行为，与户籍所定户等、课役负担密切相关，是赋役制度影响下社会经济活动的缩影。 结论：三者共同反映唐朝西域制度与中原的统一性。 重难·创新演练 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C C A A D D B B B D 11 12 13 14 15 A B C B A 16.【答案】(1)时代背景：秦汉大一统格局形成；先秦至汉民族交融不断加深；宗法与史学发展，为整合部族血缘谱系提供条件；应对周边族群挑战，强化华夏文化与政治正统性。 (2)共同点：均宣称本族为黄帝后裔，纳入华夏血缘体系。 影响：提升政权合法性，促进民族交融，推动统一多民族国家发展，丰富中华文明多元一体格局。 真题·实战演练 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 B A D D A B D B A D 11 12 13 14 15 16 17. 18 19 20 B D C D C A C C D C 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 B B B D A D D D B C 31 32 33 34 35 36 37 D D A A A B A 【答案】论题：唐朝西域边疆治理的智慧与影响。关键词：唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。 阐述：唐朝在西域的治理中，安西四镇的设立是关键的历史事件。贞观十四年（640 年），唐朝平定高昌后，设立安西都护府。显庆二年（657 年），唐朝大破西突厥，势力深入西域，随后设立龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，史称“安西四镇”。这四镇犹如四颗坚实的钉子，牢牢地钉在西域的战略要地。它们控制着丝绸之路的咽喉要道，保障了中原与西域乃至中亚、欧洲的贸易往来。商队在四镇的庇护下，能够安全地穿梭于大漠之间，促进了经济的繁荣。同时，四镇也是唐朝军事防御的前沿阵地，有效地抵御了吐蕃等势力的侵扰，维护了边疆地区的稳定。为了更好地管理西域地区众多的少数民族部落，唐朝推行了羁縻府州制度。这一制度具有极大的灵活性和适应性。它允许少数民族首领在自己的部落内保持相对独立的统治权，唐朝则赐予他们都督、刺史等官职，实行自治管理。例如，在西突厥故地设置了昆陵、濛池两个都护府，任命西突厥贵族为都护。这些少数民族首领只需向唐朝中央政府表示臣服，定期朝贡，在军事上听从唐朝的调遣即可。羁縻府州制度尊重了当地的民族文化和风俗习惯，减少了民族之间的矛盾和冲突。它使得唐朝能够以较小的成本实现对广阔西域地区的有效管辖，加强了中央与边疆地区的联系，促进了民族融合。各少数民族在与汉族的交流中，学习了先进的农业、手工业技术，而汉族也吸收了少数民族的文化艺术，如音乐、舞蹈等，丰富了自身的文化内涵。由此可见，唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通，羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治，也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧，启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合，尊重当地的文化传统，实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。（论题明确，围绕所选视角展开论述，史论结合，逻辑清晰即可，可从其他视角自拟论题进行论述）。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 第04讲 三国至五代十国的政权更迭、民族交融、经济发展与社会治理（广东专用） 专项训练 目 录 考情·分析预测 2 核心·梳理识记 3 模拟·基础演练 4 重难·创新演练 10 真题·实战演练 17 考情·分析预测 课程标准 通过了解三国两晋南北朝更迭的历史脉络，认识这一时期制度变化与创新、民族交融、区域开发新成就；通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识这一时期的民族交融、区域开发的新成就。 时段 题量 考点分布 热考概念 魏晋时期 4 【2026·广东·2】魏晋时期儒学地位受到挑战 【2024·广东·2】《魏书》中北魏皇帝赏赐活动的记载，探讨鲜卑民族习俗的延续性。 【2023·广东·3】两晋时期参预中央决策的官员出身占比变化。 【2022·广东·3】南北朝时期北齐到隋唐政府机构变化示意图。 民族交融北魏孝文帝改革 士族 隋唐时期 6 【2025·广东·3】唐朝初期地图则标示行政区划与疆域变迁，保持对疆域、都鄙变动的及时跟进，服务于赋役征管的实际需要。 【2025·广东·6】晚清时期对科举制度的批判与变革主张 【2025·广东·3】唐宋时期关于隋炀帝的四则史料及其解读分析。 【2024·广东·3】唐代两税法实施中地方官员滥权事件的分析。 【2023·广东·4】唐朝中后期士人轻视朝廷而重视地方幕府的现象。 【2021·广东·3】唐代安史之乱中杨贵妃之死的不同历史记载比较与分析。 安史之乱 命题分析 题型分布：选择题为主。 考查重点：集中于政治制度变迁（中枢机构、九品中正制、两税法）、历史解释与史料辨析（杨贵妃之死、隋炀帝评价）、都城营建与民族交融（北魏洛阳重建）、经济政策影响（两税法缺陷）及人才选拔批判（科举局限）。 考题形式：多采用表格数据、示意图、多则材料对比，要求从现象归纳本质或判断史料立场；非选择题侧重归纳原因、举措与历史意义。 命题趋势：强化史料实证与历史解释核心素养，注重制度演变的内在逻辑与时空关联，关注历史评价的多元性及现实借鉴（如变法、用人）。 备考策略 1.抓牢核心概念。民族交融 安史之乱 北魏孝文帝改革 2熟记：北魏孝文帝改革 士族 安史之乱。 3．强化题型方法：采用表格数据、示意图、多则材料对比，要求从现象归纳本质或判断史料立场；非选择题侧重归纳原因、举措与历史意义。 4．紧扣命题趋势：从时空观念、史料实证、家国认同三个角度备考，不纠缠细枝末节。 核心·梳理识记 知识1 三国两晋南北朝时期民族交融（表现、特点、影响） 主要形式和表现 民族迁徙 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族大批内迁，在北方各地与汉族人民杂居相处；中原地区的流民南迁到江南地区与南方的少数民族相处 联合斗争 西晋末年统治者对各族人民的残酷剥削和压迫，十六国时期的连年战乱，北方经济遭到破坏，人民生活困苦，迫使各族人民联合起来，共同斗争，从而使民族之间的联系更加密切 友好往来 魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，在和平的环境中，各族人民频繁交往，民族交融进程进一步加快；在战乱期间，这种交往也始终延续 少数民族统治者的改革 北魏孝文帝改革，实行汉化政策，促进了民族交融 鲜明特点 叠浪式民族大迁徙式的民族交融； 民族交融的方式多样、发展迅速； 游牧文明和农耕文明文明大碰撞式的大交融； 各民族交融尚未完成，民族间的隔阂矛盾存在 巨大影响 封建化 民族大交融大大促进了少数民族的封建化进程； 农耕文明 民族大交融促进了中原农耕文明的扩展； 隋唐盛世 为隋唐盛世一统奠定民族观和民族基础、文化观和文化基础。 知识2 三国两晋南北朝时期区域开发（江南、边疆）的原因、表现和影响 原因 劳动力技术 北方人口南迁,增加了劳动力，带来了先进的生产工具和技术 社会环境 北方政权更迭、社会动荡不安，南方相对安定 自然条件 江南地区自然条件优越，发展农耕经济的潜力巨大 政府政策 南方政权统治者重视发展经济，鼓励垦荒，兴修水利等 劳动人民 江南地区各族人民的辛勤劳动 表现（了解） 农业 南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高 手工业 纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步 商业 商业以长江沿岸最为活跃，番禺则是主要的外贸港口 影响 民族交融 许多山区的少数民族也逐步与汉族相交融； 经济布局 南北经济布局趋向于平衡合理，为隋唐经济繁荣奠定基础； 人口 江南人口增长，人口比重发生重大变化； 文化 南北文化交流和江南文化逐渐发展兴起 知识3 魏晋南北朝的发展对隋唐盛世的历史影响 领域 思维方面 具体影响 政治上 制度创新基础 魏晋时期各民族政权的制度探索（三省六部制、均田制、租调制、府兵制等）被隋唐沿用和创新，为隋唐制度建设和成熟奠定了制度和政治基础 经济上 经济繁荣基础 北方人口的大量南迁，江南的开发，南北经济格局趋向平衡，为经济重心的逐渐南移和隋唐经济繁荣奠定经济基础 文化上 文化观和文化繁荣 魏晋各民族文化交流，南北文化差异虽明显但走向交融，为隋唐开明兼收并蓄的文化观奠定基础；魏晋科技持续领先世界，儒、释、道三教共同发展，玄学产生，文学艺术丰富多彩，为隋唐文化的繁荣奠定文化基础 民族关系上 民族观和统一多民族国家 五胡内迁，尤其北方地区各民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入了新的血液和动力，进一步丰富了中华民族的物质和精神文化，为隋唐时期开明的民族观和统一多民族国家的发展繁荣奠定民族基础 认识 三国两晋南北朝虽为国家分裂时代，但分裂中孕育着社会各个方面的发展因素（制度创新、民族交融、江南开发、文化璀璨），本质上反映出封建国家曲折发展和中华文明的曲折发展，为后世的隋唐盛世奠定了历史基础 知识4 隋唐盛世的原因、表现、评价 表现 经济上 农耕经济继续发展，农业生产技术进步（曲辕犁、筒车），手工业新的发展（纺织业、制瓷业、造船业），商业繁荣（国际性大都市、柜坊飞钱、海外贸易等） 制度上 制度创新发展（科举制、三省六部制、府兵制、赋税制度）《唐律疏议》等典章制度健全 思想上 儒、释、道并存初步融合，思想文化多元化，社会风气开放 文艺上 诗歌、书法、绘画、雕塑、舞蹈大放光彩，全面繁荣 民族上 唐太宗时期大败东突厥汗国并俘获东突厥可汗；唐高宗联合回纥灭西突厥；在西域设置安西和北庭都护府；唐玄宗时期封靺鞨首领为渤海郡王；与吐蕃和亲、会盟 对外上 以开放的胸怀继续对外开放，对外交往活跃，兼收并蓄 原因 历史积淀 魏晋以来的民族大交融、经济发展、制度演变与历史继承 政治局面 隋唐国家统一，社会稳定，制度创新成熟 经济政策 推行均田制、租庸调制、对重农抑商的松动等政策推动了经济繁荣 民族政策 统治者推行合理开明的民族政策；多种方式，灵活处理与少数民族关系 对外开放 隋唐统治者开放的对外政策，对外交通发达 统治者 几代统治者励精图治 劳动人民 劳动人民辛苦勤劳（人民群众是历史的创造者和推动者） 评价 封建盛世剥削 反映和促进封建盛世，本质上体现了封建剥削和压迫 统治者和人民 是劳动人民辛苦劳动和统治者励精图治的结果 统一多民族国家 有利于吸引和推动统一下的民族交融，推动统一多民族国家的重要发展 文化自信 促进“中华文化圈”的形成和文化自信 模拟·基础演练 考查重点：北魏孝文帝改革、江南经济开发、士族、安史之乱与唐朝衰亡、唐朝民族关系、唐朝社会经济发展。 一、单选题 1．【北朝的统治和政权更迭】（2026·广东中山·一模）北魏以来，历代史学类文献对渤海高氏追认先世的情况记载如表。这反映出（   ） 文献 年代 对其先世的追溯 记载状况 《十六国春秋》 北魏 追溯至西晋高隐等人 颇为简略 《魏书》 北齐 追溯至汉代太傅高裒 高裒与高隐之间有数代空缺 《元和姓纂》 中唐 追溯至齐桓公时期贵族公子高 记载甚详，并填补谱系空缺 A． 血缘传承决定门第高低 B． 门阀积极维护自身的地位 C． 谱系考据推进史学发展 D．士族把控国家的政治权力 2．【少数民族内迁】（2026·广东江门·一模）下图为甘肃出土的魏晋牧马骆驼图壁画砖，画面中牧人身着交领短衫，紧腰束带，执鞭放牧马群、骆驼、毛驴等牲畜。这可用于研究当时（   ） A.农牧互补的生产格局 B．文化交融的社会形态 C．丝路贸易的交流互通 D．以理统情的艺术追求 3．【衣冠南渡与江南地区的开发】（2026·广东·一模）西晋时期，私人撰写的州郡地志类著作主要关注的是南方交州、广州等偏远地区的“草木禽兽”等“异物”。东晋南朝时期，则涌现出《荆州记》《湘中记》《吴地记》等地志，遍布长江沿线的山水成为这些著作关注的焦点。对此解释合理的是（   ） A．士族政治失势转而寄情山水 B．玄学主张顺应自然 C．江南地区经济开发逐渐深入 D．地图绘制方法革新 4．【北魏的建立与孝文帝改革】（25-26高三下·广东·阶段检测）《魏书·序纪》载：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号”，又云“黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。”该记载（   ） A．表明中原礼乐制受到重视 B．探寻出鲜卑族的历史渊源 C．论证了北魏政权的合法性 D．宣扬了“五行说”迷信思想 5．【北魏的建立与孝文帝改革】（2026·广东梅州·一模）据《魏书》记载：“故宪章旧典，始班俸禄。罢诸商人，以简民事。户增调三匹、谷二斛九斗，以为官司之禄。均预调为二匹之赋，即兼商用。虽有一时之烦，终克永逸之益。禄行之后，赃满一匹者死。”该记载表明，北魏（   ） A．通过变革赋税加强官员管理 B．维护高门士族政治特权 C．实行重农政策抑制商人地位 D．摒弃旧俗促进民族交融 6．【东晋的兴亡与士族的兴盛（】2026·广东·一模）魏晋南北朝时期，琅邪王氏、陈郡谢氏等门阀士族“世代簪缨”，不仅垄断高官厚禄，还通过编撰家传、谱牒，将家族谱系与儒家伦理紧密结合，甚至出现“士庶之别，国之章也”的说法。这一现象的根源在于（   ） A．儒家思想正统地位的动摇 B．九品中正制以门第为选官核心标准 C．小农经济的长期稳定发展 D．皇权衰弱与地方豪强势力的崛起 7．【东晋的兴亡与士族的兴盛】（2026·广东茂名·一模）东汉中后期《四民月令》述：正月，农事未起，命成童以上学五经；十月，砚水冻，令幼童读《孝经》《论语》。南北朝士人幼习五经已趋普遍，一般乡村小学也已教授五经。据此推知，该时期（   ） A．主流思想受到冲击 B．启蒙教育利于儒学传播 C．士族高门垄断教育 D．耕读结合生活方式兴起 8．【北魏的建立与孝文帝改革】（25-26高三上·广东肇庆·期末）高允，北魏名臣，出身于汉人名门渤海高氏。文成帝（公元452—465年在位）曾向北魏贵族抱怨：“汝等把弓刀侍朕左右，徒立劳耳，皆至公王。此人（高允）把笔匡我国家，不过作郎。汝等不自愧乎？”由此可知，当时的北魏（   ） A．九品中正制弊端凸显 B．政权封建化程度有限 C．士族政治已趋于瓦解 D．民族矛盾已大大缓和 9．【南朝的更替与统治】（25-26高三上·广东佛山·期末）指南车是西晋帝王仪仗的重要礼器，但其制作工艺“过江亡失”，后秦工匠令狐生复刻成功。《宋书》称其为“戎狄所制”，故精度不足，《南齐书》言此车仅有外形全无结构，只是礼仪道具。南朝两本著作旨在（   ） A．维护政权稳定 B．推动科技发展 C．客观书写历史 D．融通南北文化 10．【回纥与突厥】（2026·广东佛山·二模）一些受到唐朝重用的突厥蕃将，死后墓志中大多有修改族望、追溯华夏共同祖先的套语；而昭陵、乾陵神道上的文武石像头大身小，与突厥人凿刻石人的制法极为相似。这表明（   ） A．羁縻政策取得了成效 B．突厥学习汉族典章制度 C．民族融合具有双向性 D．边疆治理与内地一体化 11．【安史之乱与藩镇割据】（2026·广东广州·一模）唐元和七年（812年），魏博镇归顺朝廷。中书侍郎李绛奏曰：“魏博（镇）久不沾皇化，今举六州来归，请发内库钱百五十万缗赐之。”宦官以为“所与太多”。李绛曰：“陛下奈何爱小费而遗大计，不以收一道人心！”宪宗遂厚赏魏博军士。唐宪宗此举意在（   ） A．重塑军队统属关系 B．缓解中央与地方财政的矛盾 C．防范宦官干预军政 D．促成地方行政管理体制变革 12．【宦官专权和朋党之争】（2026·广东广州·二模）唐朝后期，皇帝不仅任用宦官担任枢密使和神策军中尉，还任用文人以“翰林学士”名义充当自己的秘书；时人称神策军中尉和枢密使为“内大臣”，翰林学士和枢密使为“内相”。这说明当时（   ） A．选官制度发生转变 B．专制皇权弱化 C．中央机构分工明确 D．相权发生转移 13．【唐代社会经济的发展】（25-26高三上·广东深圳·期末）唐初，绢帛用来计算米价，也有用绢帛赏赐、借贷、税捐、薪俸、租金、贿赂、诊费、学费、文稿等。后来，又用它买柴、买鱼、买画、买瓮等用品。如中唐时《卖炭翁》中说：“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭值！”结合所学分析，这些材料能够用来说明（   ） A．唐代钱帛兼行的货币现象 B．货币形态演进的整体历程 C．政府强制推行绢帛为货币 D．唐代商品经济的高度繁荣 14．【唐朝的建立与统一】（2025·广东·模拟预测）唐朝僧人法琳曾以“拓拔（跋）达阁，唐言李氏”质疑李唐出身非正统，太宗遂诏称“朕之本系，起自柱下”，将世系溯源至老子，确立道教为皇室正统。此后唐廷持续推崇道教，如高宗追封老子为“太上玄元皇帝”，玄宗将《道德经》纳入科举等，这表明唐朝（   ） A．奉行三教并行政策 B．强化君权神授的观念 C．儒学正统受到挑战 D．借文化认同巩固统治 15．【武则天和武周政权】（25-26高三上·广东·阶段检测）下表所示是唐高宗废黜原配王皇后改立武则天的朝堂博弈概述。这一结果反映出（   ） 反对派 支持派 最终结果 长孙无忌、褚遂良等关陇集团元老认为“皇后本名家”故不可废 李义府等中层官员以“此陛下家事，何必问外人”等理由支持高宗 武则天成为皇后；李义府等中层或非关陇集团官员得到重用；关陇集团核心成员被贬斥或清除 A． 门阀士族政治余威犹存 B． 官僚政治开始形成 C． 唐朝政治格局发生转变 D．外戚宦官势力上升 二、材料题 16．【唐代社会经济的发展、回纥与突厥】（2025·广东·模拟预测）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 表是关于唐朝吐鲁番出土文书的部分史料 序号 出土文书 主要内容 ① 《唐景龙二年西州交河县安乐城宋悉感举钱契》 文书可见交河县、太平乡、敦孝里、安乐城、崇教坊等行政建制的表述。 ② 《唐贞观年间西州高昌县手实二》 “手实”是指编户呈报户口资产的文书，该文书有某户“应授田六十一亩”的记载。 ③ 《唐开元四年西州柳中县高宁乡籍》 文书可见“户主江义宣年贰拾贰岁，白丁亲侍，下中户，课户不输”的记载。 ④ 《唐宝应元年（762）六月康失芬行车伤人案卷》 在案卷中，当事人中亚胡人康失芬用唐律的“保辜”条款，为伤者寻医治疗。 ⑤ 《论语·郑玄注》 残本该残本为唐景龙四年，吐鲁番地区名为卜天寿的学童课后作业手抄《论语》。 ⑥ 《康通信邈真赞》《敦煌郡给某人残过所》等文书 文书中“番禾镇”、“东亭守捉”、“乌山戍”是唐朝边境设置的军事机构和官职。 ⑦ 《唐□尾尾等杂器物帐》 文书可见“细面”、“细米”、“粟米”、“粟臼”等记载，当地还出土了泥塑舂米女俑。 ——摘编整理自《吐鲁番出土文书》 运用所学知识，围绕吐鲁番出土文书的主要内容，拟定一个论题，选取三则史料，写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选史料序号；逻辑严密；史论结合） 重难·创新演练 设题创新:考查图片史料与文字史料结合(T15); 新情境·考古资料互证：(T11); 一、单选题 1．【知识点】十六国的建立（2025·广东·模拟预测）苻坚在征讨西域诸国时强调自己的“中国”身份，希望用教化征服对方，认为帝王之位无常，应授予有德之人；前燕皇帝慕容儁对东晋使者说：“为中国所推，已为帝矣”，强调自己做的是“中国”皇帝。清人赵翼在《廿二史劄记》中对此评议说，“僭伪诸君亦多有文学”。这表明当时（   ） A．氐族积极学习汉族典章制度 B．北朝政权已位居正统地位 C．北方民族政权认同中原文化 D．南北朝政权更迭频繁混乱 2．【衣冠南渡与江南地区的开发】（2026·广东江门·二模）南朝时期，江南沿江水乡村镇中“草市牙人”群体日益活跃。“小市聚商，必有中介通贾”，他们持官府认可的交易凭证，收购农户手中的剩余粮食与麻织品，再转售给往来的商旅。上述现象反映了当时（   ） A．传统抑商政策明显松动 B．全国经济重心转移至南方 C．江南乡村经济初步开发 D．跨区域长途贩运贸易发展 3．【北魏的建立与孝文帝改革】（2026·广东揭阳·二模）北魏孝文帝改革中，仿魏晋门阀体系厘定汉人士族等级，同时将鲜卑贵族改汉姓、定门第，纳入统一的士族秩序。这一制度旨在（   ） A．整合胡汉政治结构巩固统治 B．照搬中原制度消弭民族隔阂 C．革除鲜卑旧俗完成全盘汉化 D．抑制门阀势力强化中央集权 4．【北魏的建立与孝文帝改革】（2026·广东潮州·二模）北魏时期，冯太后先后两次临朝称制，坚决推行了三长制和均田制等改革，稍后的孝文帝迁都洛阳，强力推进了姓氏、服饰、语言、婚姻等方面的变革，有学者认为这是同期“南朝望洋兴叹的任务”。这反映出（   ） A．民族交融为社会发展带来契机 B．三省六部机制提高了行政效率 C．南朝的高门士族势力逐渐衰落 D．改革活动强化了北魏君主权力 5．【十六国的建立】（2026·广东清远·二模）后赵（羯人政权）建立之初，皇帝石勒就亲临太学，考查学生的经义，对于学习成绩好的学生常常给予奖赏；石勒本人雅好文学，即使身处军旅，也常读史论史。石勒此举旨在（   ） A．提升自身儒学修养 B．选拔治国理政人才 C．顺应民族交融趋势 D．营造政权的合法性 6．【北魏的建立与孝文帝改革】（2026·广东佛山·二模）北魏孝文帝曾与群臣游赏观德殿，夜饮将尽，命崔光等人赋诗言志，并以《诗经·南山有台》中诗句“乐只君子，万寿无疆”相和；有次宴饮，孝文帝引《诗经·湛露》以命群臣赋诗并进行点评，还对时任中书令的其弟元勰的诗作进行了修改。这些记载折射了（   ） A．儒学复兴运动开始兴起 B．统治集团学习南方文化的意愿 C．孝文帝放弃鲜卑族文化 D．民族交往交流交融的历史趋势 7．【东晋的兴亡与士族的兴盛】（2026·广东惠州·三模）《魏书》记载，北魏高门崔氏有一个女儿，因一只眼睛失明，门当户对的高门大族都不愿娶她。家里准备将她下嫁，她姑母听说后非常难过，说：“吾兄盛德，不幸早世，岂令此女屈事卑族！”于是，就让自己的儿子娶了这位侄女，“时人叹其义”。这反映出，当时（   ） A．女性社会地位低下 B．门第观念影响婚姻抉择 C．宗法制度根深蒂固 D．儒家伦理规范士族婚姻 8．【安史之乱与藩镇割据】（2026·广东佛山·模拟预测）唐代前期，官员谥号主要依据品秩、政绩与德行授予。安史之乱后，面对河朔三镇等割据势力，朝廷将“恭顺”作为赐谥的重要条件，获谥节度使中近半谥号含“忠”字。这一变化旨在（   ） A．完善官员管理体系 B．维护唐王朝的统治 C．重塑地方治理格局 D．巩固儒学正统地位 9．【唐代社会经济的发展】（2026·广东湛江·三模）《唐会要》载：“（开元）二十四年，岭南采访使奏请：‘番禺地接海隅，多有蕃商杂居……请于所纳税钱内，每贯抽二百文充市利钱，以资官廨。’敕旨依奏。”且近年广州唐代遗址出土大量带有“军府”“市”“仓”戳记的陶罐与木简，其中一枚木简记有：“雷州糖二百斤，入蕃舶。”据此可知唐代（   ） A．外贸收入成为国家主要财源 B．政府重视对外商贸的管理 C．中外经济文化交流日益频繁 D．对外的营商环境逐渐宽松 10．【隋朝的建立与建设】（2025·广东·模拟预测）隋文帝规定个体农民的服役期由原来的每年30日减至每年20日，个体工匠上缴的绢帛由“一匹为四丈”变为“一匹为二丈”。这些措施（   ） A．为实施均田制奠定了基础 B．推动了商业的发展 C．使政府收入大幅减少 D．有利于经济的复苏 11．【唐代社会经济的发展】（2026·广东汕头·三模）某学者在其著作中重新考订了唐代岭南“市舶使”的任职者身份，修正了传统认为其由宦官垄断的说法。其研究通过排比多方墓志与正史记载，列出下表，这一修正最核心的史学方法是（   ） 任职者 任职时间（约） 所任官职 身份记载出处 周庆立 开元初年 右威卫中郎将 《旧唐书》 某太监 开元十年 市舶使 墓志（缺名） 韦某 开元中后期 广州刺史兼市舶使 墓志 李某 天宝初年 宦官，以“中使”身份领市舶 《新唐书》 A．通过不同类型的史料的互证，发现原有认识的证据不足 B．依据出土墓志的权威性，否定传世文献记载的可靠性 C．运用后世制度演变的规律反推前代制度的实际形态 D．借助对职官名称的语义分析，揭示其职权范围变化 12．【安史之乱与藩镇割据（】2026·广东深圳·二模）五代时，中原各政权对藩镇采取了一些举措，如检选地方骁勇精壮之士补充到禁军，将禁军与藩镇武装混编；对节度使的任期和移调做了更严格的限制，州刺史可以直接向朝廷奏事。这些举措（   ） A．引发了财政状况恶化 B．孕育着重建统一的因素 C．提高了地方行政效率 D．体现了崇文抑武的导向 13．【唐代社会经济的发展】（2026·广东中山·二模）唐玄宗时期，朝廷在京畿、河南、河北地区以增加在籍户口的方式安置“逃还户”与“贫下百姓”，并利用这些地区的河滩垦殖官田，后来这些措施还逐步往淮河以南的州县推广。这些举措（   ） A．推动了赋税制度变革 B．加剧了南北经济发展失衡现象 C．扩大了国家收入来源 D．缓解了安史之乱后的财政危机 14．【“开元盛世”】（2026·广东清远·二模）唐玄宗时期东北边患频繁，定州官员借北岳庙祭祀立碑，强化神祇军事护佑功能；开元二十四年（736年），定州刺史实施祈雨仪式并营造德政致雨的神话。以上做法（   ） A．强化边疆军事防御 B．服务地方治理需要 C．加强中央集权统治 D．推动佛道思想传播 15．【回纥与突厥、吐蕃与“唐蕃会盟”】（25-26高三下·广东茂名·阶段检测）吐蕃使者入唐时，携带着用麻纸书写的藏文书法卷轴，卷轴上的字迹笔画中可见汉隶“蚕头燕尾”的特征；除此之外，在新疆吐鲁番及甘肃敦煌一带还发现了大量的汉文回鹘文合璧碑（如图）。这些现象可用于说明唐朝（   ） A． 文化的传播与交流 B． 羁縻政策广泛推行 C． 双语文书得到普及 D．书法艺术注重意境 二、材料题 16．【华夏族的发展和华夏认同、十六国的建立、炎帝和黄帝】（2026·广东中山·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  《史记》提出了“华夏共祖”的观念。在黄帝的二十五子中，他与正妻嫘祖所生二子的后人“颛顼、帝喾、尧、舜”与其共同组成了五帝世系。而后夏商周三代的奠基人或先祖中，夏禹是颛顼的孙子；商人先祖“契”是帝喾的次妃简狄吞玄鸟卵而怀孕所生；周人先祖“后稷”是帝喾的嫡妃姜嫄踩巨人足印而怀孕所生。这样就把先秦时期几乎所有的重要人物都整合到黄帝的血缘后裔谱系中。 ——摘编自司马迁《史记》等 材料二  十六国一些政权的族源叙事 政权 内容 前燕（鲜卑族） 其先有熊氏（黄帝出身的部落）之苗裔，世居北夷，号曰东胡。 前秦（氐族） 其先盖有扈氏（大禹的同姓部落）之苗裔，世为西戎酋长。 后秦（羌族） 其先有虞氏（舜帝出身的部落）之苗裔，世为羌酋。 ——摘编自（唐）房玄龄等《晋书》 (1)根据材料一，分析《史记》中“华夏共祖”观念产生的时代背景。 (2)根据材料二，概括上述政权族源认同的共同点，并分析其影响。 真题·实战演练 高频考点：政治制度变迁（中枢机构、九品中正制、两税法）、历史解释与史料辨析（杨贵妃之死、隋炀帝评价）、都城营建与民族交融（北魏洛阳重建）、经济政策影响（两税法缺陷）及人才选拔批判（科举局限性） 一、单选题 1．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）北魏时期，皇室成员的郡王爵位封号屡现南朝地名。如元羽的“广陵王”、元继的“江阳王”、元综的“豫章王”等。这折射出北魏（   ） A．鲜卑贵族特权的废除 B．对大一统局面的向往 C．地方行政管理的混乱 D．对南方统治力的加强 2．（2026·浙江·高考真题）《梁书》记载：“朱异字彦和，吴郡钱唐人也。……高祖自讲《孝经》，使异执读。迁尚书仪曹郎，人兼中书通事舍人……异居权要三十余年，善窥人主意曲”，“姚察云：……朱异、贺琛并起微贱，以经术逢时，致于贵显”。据此可知，南朝时期（   ） A．皇权有所恢复 B．中朝尚书权力上升 C．士族势力衰微 D．取士以学问为标准 3．（2025·海南·高考真题）有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚：孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于（   ） A．阶级矛盾的缓和 B．门阀观念的弱化 C．南北差异的消亡 D．民族矛盾的缓解 4．（2025·福建·高考真题）北魏孝文帝设二职（胡汉分治）负责信息的传递收集。迁都后，取消二职，设中书、门下机构 “代替其原有职能”。这一情况的出现主要是由于（   ） A．皇权至上理念 B．鲜卑族本位意识 C．权力制约意图 D．政治大一统观念 5．（2025·全国卷·高考真题）据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42．4万；三个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25．3万。对此合理的解释是（   ） A．豪强地主势力发展 B．均田制未得到执行 C．编户齐民制度解体 D．江南地区经济衰退 6．（2025·安徽·高考真题）考古工作者在西安发现北周大象元年（579）去世的同州（今属陕西省）官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期（   ） A．实现了对西域的管辖 B．多族群文化交融的特征 C．结束了分裂割据状态 D．敬天保民思想影响深远 7．（2025·湖南·高考真题）《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（   ） A．政权频繁更迭 B．基层治理失序 C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行 8．（2025·云南·高考真题）编定于战国时期的《尚书 · 禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区（   ） A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升 C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方 9．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝（   ） A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持 C．重视军政建设 D．维护宗室特权 10．（2022·海南·高考真题）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北少数民族产的，“能无败乎”？这一现象反映了（   ） A．社会言论决定生活风尚 B．民族特产丰富人们生活 C．人口流动利于区域开发 D．经济往来促进民族交融 11．（2024·贵州·高考真题）下表为我国某时期北方部分政权主要官员的族属状况。这可用于说明（   ） 人数 【族属】汉 【族属】匈奴 【族属】鲜卑 【族属】其他 【政权】前赵 131 114 —— 18 【政权】夏 26 31 4 5 【政权】后燕 151 —— 95 22 A． 各政权之间经济差距逐渐缩小 B．十六国时期官员构成利于民族交融 C．内迁民族高度认同中原文化 D．五代十国时期的官员群体胡汉杂糅 12．（2024·福建·高考真题）魏晋时期，地方撰写的有关名士和豪强的人物传记，是州郡长官了解地方社会的重要信息来源，也是中正评定士人资品的主要依据之一。这反映了该时期（   ） A．士人社会地位的提高 B．历史书写对象的转移 C．地方豪强势力的兴起 D．国家治理方式的调适 13．（2024·河北·高考真题）南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融（   ） A．缩小了南北差距 B．奠定了统一基础 C．丰富了文化内涵 D．拓展了文学题材 14．（2024·江西·高考真题）后凉、北凉时期，自西域传入的龟兹乐与“胡、戎”音乐相结合形成了西凉乐，当时号称秦汉伎。北魏平定河西之后，认为秦汉伎的乐器“并出自西域”“悉与书史不同”，又将秦汉伎改称为西凉乐。这反映了北魏的（   ） A．地域认同 B．民族政策 C．艺术审美 D．华夏观念 15．（2024·安徽·高考真题）《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州（今属连云港市）接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期（    ） A．海外贸易增加财政收入 B．市镇兴起维护了时局稳定 C．互市交易促进民族交往 D．榷场的设立带动民间交流 16．（2024·甘肃·高考真题）北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法（    ） A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验 C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制 17．（2024·湖南·高考真题）下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（    ） 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140） 64.98 281.32 西晋太康初年（280-289） 14.23 85.39 南朝宋昇明三年（479） 4.19 33.48 A． 大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁 C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民 18．（2024·广东·高考真题）如表《魏书》记载的部分皇帝赏赐 道武帝登国3年（388年） 杂畜十余万……班赐将士各有差 明元帝永兴5年（413年） 赏征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光4年（427年） 留台文武生口、缯帛、马牛各有差 由此可知（    ） A． 北方游牧经济衰落 B．封建等级制度森严 C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底 19．（2024·辽宁·高考真题）下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。 该表反映了当时（   ） A． 门第观念得到强化 B．因俗而治政策得到推广 C．礼仪规范得到传承 D．儒家伦理道德得到认同 20．（2024·新课标卷·高考真题）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（    ） A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统 C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理 21．（2024·浙江·高考真题）据《通典》记载，西汉末人口约6000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，人口约5300万，才大体接近西汉末的数字。关于造成这种现象的主要原因，下列说法中，正确的是（    ） A．生产工具、技术长期停滞不前 B．政局长期动荡、战乱频繁 C．疆域变化不定、人口不断外迁 D．土地兼并、南北经济衰退 22．（2026·湖南·高考真题）下表是唐开元以来官方设立的部分“场”的信息。这反映出（   ） 场名 所在位置 设立时间 功能 后续发展 石绿场 今安徽南部 唐开元间 初为矿场，后兼作税场 南唐设繁昌县 铅场 今江西东部 五代时期 初为矿场，后兼作税场 南唐设铅山县 A． 过度开采造成资源枯竭 B．南方开发影响政区设置 C．资源开发加重民众负担 D．政权更替改变矿场功能 23．（2025·重庆·高考真题）唐文宗（827-840年在位）任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤?”唐文宗旨在（   ） A．表扬魏征的功绩 B．效仿太宗以求治世 C．肯定魏謩的谏言 D．彰显自己知人善任 24．（2025·广东·高考真题）下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（   ） 选项 材料 解读 A 〔唐〕李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用 B 〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再 C 〔宋〕张洎：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性 D 〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素 A．A B．B C．C D．D 25．（2025·湖南·高考真题）唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（   ） A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高 C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失 26．（2025·四川·高考真题）度牒是唐代官方颁发的僧尼身份凭证。安史之乱后，宰相杨炎奏请“鬻官及度牒以佐军用”，朝廷遂以售卖官职与度牒充盈财政，此后地方节度使亦竞相效仿。这反映了（   ） A．赋税改革后经济恢复 B．中央与藩镇关系的缓和 C．寺院经济的蓬勃发展 D．唐朝政府财政危机严重 27．（2025·湖北·高考真题）下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知（   ） 时间 出处 履历 唐朝 《李祐墓志》 夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使 五代 《旧唐书·李祐传》 夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使 北宋 《新唐书·李祐传》 夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军 A． 《旧唐书》采信了墓志记载 B． 晚出文献的史料价值较高 C． 两《唐书》记载可相互证实 D．三者的史料来源不尽一致 28．（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（   ） A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展 C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性 29．（2025·浙江·高考真题）下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知（   ） A． 商品流向呈南北均衡 B．经济重心逐渐南移 C．长途和大额贸易兴起 D．海上丝绸之路开辟 30．（2024·贵州·高考真题）唐代中后期，统治者面临“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的现实问题。此后，历代统治者为避免出现该问题，可能遵循的原则是（   ） A．右武抑文，姑息藩镇 B．山川形便，因俗而治 C．事为之防，曲为之制 D．画野分州，任土作贡 31．（2024·海南·高考真题）隋末起义的领导者成分复杂，大致可分为乡民，贵胄大族、豪族官吏三类,起自民间者不占优势。起义从当初逃兵役、反暴政的行为演变为推翻隋朝的政治斗争。《唐会要》记“创业君臣，俱是贵族”。这说明（   ） A．隋唐的选官制度发生了重要的转变 B．唐初统治阶级内部的权力斗争激烈 C．隋唐中央行政制度发展到了新阶段 D．唐初统治仍以士族地主为政治基础 32．（2024·福建·高考真题）唐代河朔地区藩镇割据的节度使，一度热衷于阅读《春秋》《左传》，并以春秋时期的诸侯自比。据此可知，当时（   ） A．中央朝廷丧失权威 B．儒家理念深入人心 C．崇文抑武风气渐显 D．一统秩序受到挑战 33．（2024·浙江·高考真题）研究发现，内有帐篷形象（遗物或壁画）的墓葬，东汉时分布于当时边疆地区的内蒙古、辽宁、山西及甘肃等地；魏晋南北朝时期数量增多，分布范围扩大，但集中在北方及西北地区，中原地区也有少数发现，隋唐时期主要分布在关中地区。据此可知（    ） A．游牧文化与农耕文化逐步交融 B．经济重心逐渐南移 C．北方的主要民居类型发生变化 D．边疆和内地一体化 34．（2024·重庆·高考真题）唐朝为边疆防御设节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力，然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使（    ） A．制度具有重大的缺陷 B．由蕃将充任是严重失误 C．没有边地军队调兵权 D．打破了外重内轻的局面 35．（2024·湖南·高考真题）唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量。这些变化（    ） A．有利于中央集权体制的重建 B．从源头消除了藩镇割据现象 C．促进了政府行政效率的提高 D．使重文轻武观念逐渐被接受 36．（2024·全国甲卷·高考真题）《齐民要术》提倡在市场附近种植速生树种以获利。隋代长安大量屯兵，出现“樵贵帛贱”的现象。唐中期“京师苦樵薪乏”，后期百姓甚至砍伐桑树，运到市场上“卖作薪蒸”。上述现象表明隋唐时期（　　） A．重农抑商政策废弛 B．都城能源问题突出 C．自然生态环境好转 D．市镇经济开始崛起 37．（2024·湖北·高考真题）唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时（    ） A．藩镇的独立性受限 B．官员任免程序规范 C．外重内轻局面出现 D．宦官权力有所扩大 二、材料题 38．（2025·广东·高考真题）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等 运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合） 39．（2024·山东·高考真题）阅读材料，回答问题。 “江南经济区”的变迁 ——据贺业钜《中国古代城市规划史》 概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 第04讲 三国至五代十国的政权更迭、民族交融、经济发展与社会治理（广东专用） 专项训练 目 录 考情·分析预测 2 核心·梳理识记 3 模拟·基础演练 4 重难·创新演练 10 真题·实战演练 17 考情·分析预测 课程标准 通过了解三国两晋南北朝更迭的历史脉络，认识这一时期制度变化与创新、民族交融、区域开发新成就；通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识这一时期的民族交融、区域开发的新成就。 时段 题量 考点分布 热考概念 魏晋时期 4 【2026·广东·2】魏晋时期儒学地位受到挑战 【2024·广东·2】《魏书》中北魏皇帝赏赐活动的记载，探讨鲜卑民族习俗的延续性。 【2023·广东·3】两晋时期参预中央决策的官员出身占比变化。 【2022·广东·3】南北朝时期北齐到隋唐政府机构变化示意图。 民族交融北魏孝文帝改革 士族 隋唐时期 6 【2025·广东·3】唐朝初期地图则标示行政区划与疆域变迁，保持对疆域、都鄙变动的及时跟进，服务于赋役征管的实际需要。 【2025·广东·6】晚清时期对科举制度的批判与变革主张 【2025·广东·3】唐宋时期关于隋炀帝的四则史料及其解读分析。 【2024·广东·3】唐代两税法实施中地方官员滥权事件的分析。 【2023·广东·4】唐朝中后期士人轻视朝廷而重视地方幕府的现象。 【2021·广东·3】唐代安史之乱中杨贵妃之死的不同历史记载比较与分析。 安史之乱 命题分析 题型分布：选择题为主。 考查重点：集中于政治制度变迁（中枢机构、九品中正制、两税法）、历史解释与史料辨析（杨贵妃之死、隋炀帝评价）、都城营建与民族交融（北魏洛阳重建）、经济政策影响（两税法缺陷）及人才选拔批判（科举局限）。 考题形式：多采用表格数据、示意图、多则材料对比，要求从现象归纳本质或判断史料立场；非选择题侧重归纳原因、举措与历史意义。 命题趋势：强化史料实证与历史解释核心素养，注重制度演变的内在逻辑与时空关联，关注历史评价的多元性及现实借鉴（如变法、用人）。 备考策略 1.抓牢核心概念。民族交融 安史之乱 北魏孝文帝改革 2熟记：北魏孝文帝改革 士族 安史之乱。 3．强化题型方法：采用表格数据、示意图、多则材料对比，要求从现象归纳本质或判断史料立场；非选择题侧重归纳原因、举措与历史意义。 4．紧扣命题趋势：从时空观念、史料实证、家国认同三个角度备考，不纠缠细枝末节。 核心·梳理识记 知识1 三国两晋南北朝时期民族交融（表现、特点、影响） 主要形式和表现 民族迁徙 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族大批内迁，在北方各地与汉族人民杂居相处；中原地区的流民南迁到江南地区与南方的少数民族相处 联合斗争 西晋末年统治者对各族人民的残酷剥削和压迫，十六国时期的连年战乱，北方经济遭到破坏，人民生活困苦，迫使各族人民联合起来，共同斗争，从而使民族之间的联系更加密切 友好往来 魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，在和平的环境中，各族人民频繁交往，民族交融进程进一步加快；在战乱期间，这种交往也始终延续 少数民族统治者的改革 北魏孝文帝改革，实行汉化政策，促进了民族交融 鲜明特点 叠浪式民族大迁徙式的民族交融； 民族交融的方式多样、发展迅速； 游牧文明和农耕文明文明大碰撞式的大交融； 各民族交融尚未完成，民族间的隔阂矛盾存在 巨大影响 封建化 民族大交融大大促进了少数民族的封建化进程； 农耕文明 民族大交融促进了中原农耕文明的扩展； 隋唐盛世 为隋唐盛世一统奠定民族观和民族基础、文化观和文化基础。 知识2 三国两晋南北朝时期区域开发（江南、边疆）的原因、表现和影响 原因 劳动力技术 北方人口南迁,增加了劳动力，带来了先进的生产工具和技术 社会环境 北方政权更迭、社会动荡不安，南方相对安定 自然条件 江南地区自然条件优越，发展农耕经济的潜力巨大 政府政策 南方政权统治者重视发展经济，鼓励垦荒，兴修水利等 劳动人民 江南地区各族人民的辛勤劳动 表现（了解） 农业 南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高 手工业 纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步 商业 商业以长江沿岸最为活跃，番禺则是主要的外贸港口 影响 民族交融 许多山区的少数民族也逐步与汉族相交融； 经济布局 南北经济布局趋向于平衡合理，为隋唐经济繁荣奠定基础； 人口 江南人口增长，人口比重发生重大变化； 文化 南北文化交流和江南文化逐渐发展兴起 知识3 魏晋南北朝的发展对隋唐盛世的历史影响 领域 思维方面 具体影响 政治上 制度创新基础 魏晋时期各民族政权的制度探索（三省六部制、均田制、租调制、府兵制等）被隋唐沿用和创新，为隋唐制度建设和成熟奠定了制度和政治基础 经济上 经济繁荣基础 北方人口的大量南迁，江南的开发，南北经济格局趋向平衡，为经济重心的逐渐南移和隋唐经济繁荣奠定经济基础 文化上 文化观和文化繁荣 魏晋各民族文化交流，南北文化差异虽明显但走向交融，为隋唐开明兼收并蓄的文化观奠定基础；魏晋科技持续领先世界，儒、释、道三教共同发展，玄学产生，文学艺术丰富多彩，为隋唐文化的繁荣奠定文化基础 民族关系上 民族观和统一多民族国家 五胡内迁，尤其北方地区各民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入了新的血液和动力，进一步丰富了中华民族的物质和精神文化，为隋唐时期开明的民族观和统一多民族国家的发展繁荣奠定民族基础 认识 三国两晋南北朝虽为国家分裂时代，但分裂中孕育着社会各个方面的发展因素（制度创新、民族交融、江南开发、文化璀璨），本质上反映出封建国家曲折发展和中华文明的曲折发展，为后世的隋唐盛世奠定了历史基础 知识4 隋唐盛世的原因、表现、评价 表现 经济上 农耕经济继续发展，农业生产技术进步（曲辕犁、筒车），手工业新的发展（纺织业、制瓷业、造船业），商业繁荣（国际性大都市、柜坊飞钱、海外贸易等） 制度上 制度创新发展（科举制、三省六部制、府兵制、赋税制度）《唐律疏议》等典章制度健全 思想上 儒、释、道并存初步融合，思想文化多元化，社会风气开放 文艺上 诗歌、书法、绘画、雕塑、舞蹈大放光彩，全面繁荣 民族上 唐太宗时期大败东突厥汗国并俘获东突厥可汗；唐高宗联合回纥灭西突厥；在西域设置安西和北庭都护府；唐玄宗时期封靺鞨首领为渤海郡王；与吐蕃和亲、会盟 对外上 以开放的胸怀继续对外开放，对外交往活跃，兼收并蓄 原因 历史积淀 魏晋以来的民族大交融、经济发展、制度演变与历史继承 政治局面 隋唐国家统一，社会稳定，制度创新成熟 经济政策 推行均田制、租庸调制、对重农抑商的松动等政策推动了经济繁荣 民族政策 统治者推行合理开明的民族政策；多种方式，灵活处理与少数民族关系 对外开放 隋唐统治者开放的对外政策，对外交通发达 统治者 几代统治者励精图治 劳动人民 劳动人民辛苦勤劳（人民群众是历史的创造者和推动者） 评价 封建盛世剥削 反映和促进封建盛世，本质上体现了封建剥削和压迫 统治者和人民 是劳动人民辛苦劳动和统治者励精图治的结果 统一多民族国家 有利于吸引和推动统一下的民族交融，推动统一多民族国家的重要发展 文化自信 促进“中华文化圈”的形成和文化自信 模拟·基础演练 考查重点：北魏孝文帝改革、江南经济开发、士族、安史之乱与唐朝衰亡、唐朝民族关系、唐朝社会经济发展。 一、单选题 1．【北朝的统治和政权更迭】（2026·广东中山·一模）北魏以来，历代史学类文献对渤海高氏追认先世的情况记载如表。这反映出（   ） 文献 年代 对其先世的追溯 记载状况 《十六国春秋》 北魏 追溯至西晋高隐等人 颇为简略 《魏书》 北齐 追溯至汉代太傅高裒 高裒与高隐之间有数代空缺 《元和姓纂》 中唐 追溯至齐桓公时期贵族公子高 记载甚详，并填补谱系空缺 A． 血缘传承决定门第高低 B． 门阀积极维护自身的地位 C． 谱系考据推进史学发展 D．士族把控国家的政治权力 【答案】B 【详解】A.门第高低由家世、权势等多重因素决定，并非单纯血缘传承决定，错误。B.从北魏到中唐，渤海高氏不断向上追溯先祖、补全完善家族谱系，以此抬高门第声望，体现门阀阶层主动维护自身社会地位与家族荣誉，正确。C.材料核心是士族攀附先祖完善谱系，并非强调谱系考据推动史学发展，错误。D.表格仅体现家族谱系追溯，未反映士族掌控国家政治权力，无相关史实支撑，错误。故选B项。 2．【少数民族内迁】（2026·广东江门·一模）下图为甘肃出土的魏晋牧马骆驼图壁画砖，画面中牧人身着交领短衫，紧腰束带，执鞭放牧马群、骆驼、毛驴等牲畜。这可用于研究当时（   ） A.农牧互补的生产格局 B．文化交融的社会形态 C．丝路贸易的交流互通 D．以理统情的艺术追求 【答案】B 【详解】A.壁画仅呈现牧业（放牧马、骆驼、毛驴），未涉及农业内容，无法体现“农牧互补”，错误。B.壁画中牧人着中原“交领短衫、紧腰束带”服饰，却从事放牧马、骆驼、毛驴等游牧生产方式，体现了魏晋时期甘肃地区胡汉文化交融的社会特征，正确。C.壁画表现的是放牧场景，未见商贸运输、丝路往来等内容，与丝路贸易无直接关联，错误。D.“以理统情”是宋明理学影响下的艺术审美，与魏晋时期的艺术风格不符，且壁画本身未体现这一特征，错误。故选B项。 3．【衣冠南渡与江南地区的开发】（2026·广东·一模）西晋时期，私人撰写的州郡地志类著作主要关注的是南方交州、广州等偏远地区的“草木禽兽”等“异物”。东晋南朝时期，则涌现出《荆州记》《湘中记》《吴地记》等地志，遍布长江沿线的山水成为这些著作关注的焦点。对此解释合理的是（   ） A．士族政治失势转而寄情山水 B．玄学主张顺应自然 C．江南地区经济开发逐渐深入 D．地图绘制方法革新 【答案】C 【详解】A.东晋南朝是士族政治的鼎盛阶段，并非士族失势，而且该表述无法解释地志关注区域的变化，错误。B.玄学顺应自然的主张，玄学主要影响士人的思想与生活方式，不是地志著作关注焦点变化的核心原因，错误。C.东晋南朝时期，北方战乱推动大量北方人口南迁，江南地区尤其是长江流域得到逐步深入开发，人们对南方核心开发区域的地理认知不断加深，因此地志的关注重心转向开发活跃的长江沿线，正确。D.材料仅体现地志关注内容的变化，未提及地图绘制方法的革新，错误。故选C项。 4．【北魏的建立与孝文帝改革】（25-26高三下·广东·阶段检测）《魏书·序纪》载：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号”，又云“黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。”该记载（   ） A．表明中原礼乐制受到重视 B．探寻出鲜卑族的历史渊源 C．论证了北魏政权的合法性 D．宣扬了“五行说”迷信思想 【答案】C 【详解】A.材料未涉及中原礼乐制度的相关内容，无法体现其受到重视，错误。 B.探寻鲜卑族历史渊源是手段，而非该记载的核心目的，错误。 C.《魏书》将鲜卑族的祖先追溯为黄帝之子昌意，意在证明北魏政权与华夏同源，从而论证其统治的合法性，符合史实，正确。 D.“五行说”只是其中的一个细节，并非该记载宣扬的核心思想，错误。 故选C项。 5．【北魏的建立与孝文帝改革】（2026·广东梅州·一模）据《魏书》记载：“故宪章旧典，始班俸禄。罢诸商人，以简民事。户增调三匹、谷二斛九斗，以为官司之禄。均预调为二匹之赋，即兼商用。虽有一时之烦，终克永逸之益。禄行之后，赃满一匹者死。”该记载表明，北魏（   ） A．通过变革赋税加强官员管理 B．维护高门士族政治特权 C．实行重农政策抑制商人地位 D．摒弃旧俗促进民族交融 【答案】A 【详解】根据材料可知，北魏“始班俸禄”，通过“户增调三匹、谷二斛九斗”征收专项赋税作为官员俸禄来源，并明确规定“赃满一匹者死”。这说明北魏通过调整赋税制度建立俸禄制，同时以严刑峻法惩治贪污，以此加强对官员的约束和管理，A项正确；材料涉及的是对全体官员的俸禄管理和廉政要求，未提及士族特权相关内容，排除B项；材料提到“罢诸商人，以简民事”，意思是罢除商人参与官府事务，以简化民事，但这是行政管理的局部调整，并非全面的重农抑商政策，排除C项；材料未涉及民族关系或旧俗改革，俸禄制和反贪措施是行政制度层面的改革，与民族交融无直接关联，排除D项。故选A项。 6．【东晋的兴亡与士族的兴盛（】2026·广东·一模）魏晋南北朝时期，琅邪王氏、陈郡谢氏等门阀士族“世代簪缨”，不仅垄断高官厚禄，还通过编撰家传、谱牒，将家族谱系与儒家伦理紧密结合，甚至出现“士庶之别，国之章也”的说法。这一现象的根源在于（   ） A．儒家思想正统地位的动摇 B．九品中正制以门第为选官核心标准 C．小农经济的长期稳定发展 D．皇权衰弱与地方豪强势力的崛起 【答案】D 【详解】根据材料可知，魏晋南北朝时期门阀士族能够垄断高官厚禄、通过家传谱牒强化士庶之别，其根本原因在于当时皇权衰弱，中央对地方控制力下降，地方豪强势力趁机崛起并形成累世公卿的家族集团，这种权力结构的失衡为门阀士族提供了生存和扩张的政治空间，D项正确；儒家思想在这一时期仍为正统，且士族将家族谱系与儒家伦理结合，恰恰说明儒家地位未被动摇，排除A项；九品中正制以门第为选官标准是门阀士族壮大的重要制度因素，但属于直接原因而非根源，根源应追溯至政治权力格局的变化，排除B项；小农经济长期稳定发展与门阀士族垄断仕途无直接因果，且小农经济更利于中央集权而非地方豪强，排除C项。故选D项。 7．【东晋的兴亡与士族的兴盛】（2026·广东茂名·一模）东汉中后期《四民月令》述：正月，农事未起，命成童以上学五经；十月，砚水冻，令幼童读《孝经》《论语》。南北朝士人幼习五经已趋普遍，一般乡村小学也已教授五经。据此推知，该时期（   ） A．主流思想受到冲击 B．启蒙教育利于儒学传播 C．士族高门垄断教育 D．耕读结合生活方式兴起 【答案】B 【详解】依据材料可知东汉中后期至南北朝时期，幼时普遍学五经，连乡村也有儒学教育，儒学在基层教育普及，B项正确；儒学作为主流思想在广泛传播，不是“受冲击”，排除A项；材料说“一般乡村小学也已教授五经”，恰恰说明儒学教育向乡村普及，不是垄断，排除C项；材料提到《四民月令》中农闲读书，带有耕读结合色彩；但南北朝时期强调的仍是乡村小学教五经，材料并未说明南北朝也是“农闲时读”，更多是“已趋普遍”“一般乡村小学也已教授五经”，更强调教育的普及，不完全强调“耕”与“读”结合，排除D项。故选B项。 8．【北魏的建立与孝文帝改革】（25-26高三上·广东肇庆·期末）高允，北魏名臣，出身于汉人名门渤海高氏。文成帝（公元452—465年在位）曾向北魏贵族抱怨：“汝等把弓刀侍朕左右，徒立劳耳，皆至公王。此人（高允）把笔匡我国家，不过作郎。汝等不自愧乎？”由此可知，当时的北魏（   ） A．九品中正制弊端凸显 B．政权封建化程度有限 C．士族政治已趋于瓦解 D．民族矛盾已大大缓和 【答案】B 【详解】根据材料“此人（高允）把笔匡我国家，不过作郎。汝等不自愧乎？”可知，北魏军国大权依然掌握在鲜卑旧贵族手中，并不参与国家政权实际治理工作的贵族“皆至公王”，而汉族高门士族即便功勋卓著也难以进入核心决策层，这体现了北魏政治保守的一面，说明政权封建化程度有限，没有建立起成熟的封建王朝官制体系，B项正确；虽然高允出身士族，但材料与九品中正制并无联系，排除A项；材料重点强调鲜卑与汉人的差异，而不是贵族出身与否，高允出身名门士族本身也说明士族政治影响仍然存在，而不是“趋于瓦解”，排除C项；材料恰恰体现了政权内部的民族矛盾，不能证明民族矛盾大大缓和，排除D项。故选B项。 9．【南朝的更替与统治】（25-26高三上·广东佛山·期末）指南车是西晋帝王仪仗的重要礼器，但其制作工艺“过江亡失”，后秦工匠令狐生复刻成功。《宋书》称其为“戎狄所制”，故精度不足，《南齐书》言此车仅有外形全无结构，只是礼仪道具。南朝两本著作旨在（   ） A．维护政权稳定 B．推动科技发展 C．客观书写历史 D．融通南北文化 【答案】A 【详解】根据题干信息可知，西晋指南车工艺失传后，后秦工匠复刻了该器物，但南朝著作贬低此复刻品，称其为“戎狄所制”、精度不足或仅为礼仪道具；南朝政权通过贬低北方少数民族政权制作的器物，凸显自身正统性，进而维护政权稳定，A项正确；材料中南朝著作是贬低复刻的指南车，并非推动科技发展，排除B项；南朝著作称其为“戎狄所制”带有一定的民族偏见，并非客观书写历史，排除C项；材料体现的是南朝对北方政权成果的贬低，而非融通南北文化，排除D项。故选A项。 10．【回纥与突厥】（2026·广东佛山·二模）一些受到唐朝重用的突厥蕃将，死后墓志中大多有修改族望、追溯华夏共同祖先的套语；而昭陵、乾陵神道上的文武石像头大身小，与突厥人凿刻石人的制法极为相似。这表明（   ） A．羁縻政策取得了成效 B．突厥学习汉族典章制度 C．民族融合具有双向性 D．边疆治理与内地一体化 【答案】C 【详解】A.羁縻政策侧重政治笼络，而材料突出文化交融，错误。B.突厥学习汉族典章制度仅体现单向文化影响，忽略唐朝对突厥文化的吸收，错误。C.材料中突厥蕃将墓志修改族望、追溯华夏共同祖先，体现突厥人主动认同汉文化，昭陵、乾陵石像制法与突厥石人相似，说明唐朝艺术吸收突厥元素，这反映了民族融合的双向性，正确。D.边疆治理与内地一体化指边疆在行政、制度等方面与内地趋同，材料中墓志与石像属于文化层面，非治理体制，错误。故选C项。 11．【安史之乱与藩镇割据】（2026·广东广州·一模）唐元和七年（812年），魏博镇归顺朝廷。中书侍郎李绛奏曰：“魏博（镇）久不沾皇化，今举六州来归，请发内库钱百五十万缗赐之。”宦官以为“所与太多”。李绛曰：“陛下奈何爱小费而遗大计，不以收一道人心！”宪宗遂厚赏魏博军士。唐宪宗此举意在（   ） A．重塑军队统属关系 B．缓解中央与地方财政的矛盾 C．防范宦官干预军政 D．促成地方行政管理体制变革 【答案】A 【详解】A.魏博镇属于藩镇，长期割据一方，不听命于中央。唐宪宗厚赏归顺的魏博军士，目的是笼络藩镇军心，使其重新归附朝廷，重塑中央对军队的统属关系，正确。B.材料体现中央赏赐地方，并非缓解中央与地方财政矛盾，错误。C.材料主旨是处理藩镇归顺问题，不是防范宦官干预军政，错误。D.唐宪宗此举是为加强对藩镇控制，维护原有体制，并非变革地方行政管理体制，错误。故选A项。 12．【宦官专权和朋党之争】（2026·广东广州·二模）唐朝后期，皇帝不仅任用宦官担任枢密使和神策军中尉，还任用文人以“翰林学士”名义充当自己的秘书；时人称神策军中尉和枢密使为“内大臣”，翰林学士和枢密使为“内相”。这说明当时（   ） A．选官制度发生转变 B．专制皇权弱化 C．中央机构分工明确 D．相权发生转移 【答案】D 【详解】根据题干信息可知，唐朝后期，枢密使、翰林学士等“内相”掌握了机要决策之权，神策军中尉则掌握了禁军，相权实际上从三省转移到了皇帝直接控制的亲信手中，这是相权发生转移的体现，D项正确；题干描述的是皇帝对亲信（宦官、翰林学士）的任用，并未涉及科举制等选官制度的变化，排除A项；皇帝通过重用身边的宦官和文人，绕过了传统的宰相机构，直接掌控了核心权力，这是皇权强化的表现，而非弱化，排除B项；题干强调的是“内大臣”“内相”侵夺了传统相权，并未体现中央机构分工明确，排除C项。故选D项。 13．【唐代社会经济的发展】（25-26高三上·广东深圳·期末）唐初，绢帛用来计算米价，也有用绢帛赏赐、借贷、税捐、薪俸、租金、贿赂、诊费、学费、文稿等。后来，又用它买柴、买鱼、买画、买瓮等用品。如中唐时《卖炭翁》中说：“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭值！”结合所学分析，这些材料能够用来说明（   ） A．唐代钱帛兼行的货币现象 B．货币形态演进的整体历程 C．政府强制推行绢帛为货币 D．唐代商品经济的高度繁荣 【答案】A 【详解】依据题可知从唐初到中唐，绢帛（绢、绡、绫）广泛用于计价、支付、交易等场合，说明在实际流通中，绢帛与铜钱一样充当货币职能，材料中绢帛作为支付手段贯穿唐初至中唐，且《卖炭翁》用“半匹红绡一丈绫”付炭钱，正是“钱帛兼行”的体现，A项正确；材料只反映唐代绢帛与钱并用的情况，没有展示从实物货币到金属货币再到纸币的“整体历程”，排除B项；唐初虽规定绢帛可作货币，但材料并未特别强调政府强制推行，更多体现民间实际使用的延续性。《卖炭翁》中官吏用绢帛付炭值，更体现官方支付习惯，不一定是“强制推行”，排除C项；用绢帛交易在商品经济发达时可能减少，绢帛作为实物货币广泛使用，反而说明货币经济还不够完全成熟，不能直接说明“高度繁荣”，排除D项。故选A项。 14．【唐朝的建立与统一】（2025·广东·模拟预测）唐朝僧人法琳曾以“拓拔（跋）达阁，唐言李氏”质疑李唐出身非正统，太宗遂诏称“朕之本系，起自柱下”，将世系溯源至老子，确立道教为皇室正统。此后唐廷持续推崇道教，如高宗追封老子为“太上玄元皇帝”，玄宗将《道德经》纳入科举等，这表明唐朝（   ） A．奉行三教并行政策 B．强化君权神授的观念 C．儒学正统受到挑战 D．借文化认同巩固统治 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是唐朝时期的中国。面对僧人对其出身的质疑，唐太宗选择将皇室世系溯源至道家始祖老子，并在此后持续抬高道教地位。这一系列行为的核心目的在于借助道家（道教）的文化符号和神圣权威，来论证并强化李唐皇室统治的合法性，从而巩固统治，D项正确；材料主要描述了唐皇室推崇道教的行为，并未同时体现对佛教（三教之一）的并行政策，排除A项；唐朝皇室利用道教始祖进行世系溯源，更多是强调血缘与文化的正统性，排除B项；材料中皇室推崇道教，并未直接贬抑儒学，唐朝总体上仍以儒学为治国根本，排除C项。故选D项。 15．【武则天和武周政权】（25-26高三上·广东·阶段检测）下表所示是唐高宗废黜原配王皇后改立武则天的朝堂博弈概述。这一结果反映出（   ） 反对派 支持派 最终结果 长孙无忌、褚遂良等关陇集团元老认为“皇后本名家”故不可废 李义府等中层官员以“此陛下家事，何必问外人”等理由支持高宗 武则天成为皇后；李义府等中层或非关陇集团官员得到重用；关陇集团核心成员被贬斥或清除 A． 门阀士族政治余威犹存 B． 官僚政治开始形成 C． 唐朝政治格局发生转变 D．外戚宦官势力上升 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是唐朝时期的中国。支持高宗改立皇后的中层或非关陇集团官员得到重用，而以关陇集团元老为核心的反对派被清除，这一变化打破了关陇集团长期主导朝政的局面，使得唐朝政治势力结构发生调整，政治格局出现明显转变，C项正确；题干中关陇集团核心成员被贬斥或清除，体现的是门阀士族势力受到打击，排除A项；官僚政治在秦朝建立后已逐步形成，并非唐高宗时期开始，排除B项；题干中没有外戚、宦官势力的相关信息，支持派为中层或非关陇集团官员，与外戚宦官无关，排除D项。故选C项。 二、材料题 16．【唐代社会经济的发展、回纥与突厥】（2025·广东·模拟预测）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 表是关于唐朝吐鲁番出土文书的部分史料 序号 出土文书 主要内容 ① 《唐景龙二年西州交河县安乐城宋悉感举钱契》 文书可见交河县、太平乡、敦孝里、安乐城、崇教坊等行政建制的表述。 ② 《唐贞观年间西州高昌县手实二》 “手实”是指编户呈报户口资产的文书，该文书有某户“应授田六十一亩”的记载。 ③ 《唐开元四年西州柳中县高宁乡籍》 文书可见“户主江义宣年贰拾贰岁，白丁亲侍，下中户，课户不输”的记载。 ④ 《唐宝应元年（762）六月康失芬行车伤人案卷》 在案卷中，当事人中亚胡人康失芬用唐律的“保辜”条款，为伤者寻医治疗。 ⑤ 《论语·郑玄注》 残本该残本为唐景龙四年，吐鲁番地区名为卜天寿的学童课后作业手抄《论语》。 ⑥ 《康通信邈真赞》《敦煌郡给某人残过所》等文书 文书中“番禾镇”、“东亭守捉”、“乌山戍”是唐朝边境设置的军事机构和官职。 ⑦ 《唐□尾尾等杂器物帐》 文书可见“细面”、“细米”、“粟米”、“粟臼”等记载，当地还出土了泥塑舂米女俑。 ——摘编整理自《吐鲁番出土文书》 运用所学知识，围绕吐鲁番出土文书的主要内容，拟定一个论题，选取三则史料，写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选史料序号；逻辑严密；史论结合） 【答案】示例一： 论题：吐鲁番出土文书反映唐朝对西域的有效治理 所选史料序号：①⑥② 论述：唐朝通过行政、军事与经济制度的推行，实现了对西域地区的有效治理。行政上，《唐景龙二年西州交河县安乐城宋悉感举钱契》中交河县、太平乡、敦孝里等层级分明的行政建制，印证唐朝将内地郡县制推广至西域，强化了地方管理秩序。军事上，《康通信邈真赞》等文书提及的番禾镇、东亭守捉等军事机构，是唐朝在西域设置的防御体系，保障了边疆稳定与丝绸之路畅通。经济上，《唐贞观年间西州高昌县手实二》中“应授田六十一亩”的记载，表明均田制在西域推行，既顺应了当地农业发展需求，也巩固了统治基础。 结论：三者相互印证，体现唐朝对西域的治理兼具系统性与实效性。 示例二： 论题：吐鲁番出土文书见证唐朝西域的社会生活与文化融合 所选史料序号：⑤④⑦ 论述：吐鲁番出土文书生动展现了唐朝西域多元的社会生活与深度的文化融合。文化教育方面，《论语·郑玄注》残本作为学童卜天寿的手抄作业，说明儒家经典在西域传播，中原文化教育体系延伸至边疆。法律实践上，中亚胡人康失芬在行车伤人案中运用唐律“保辜”条款，体现唐律在西域的普遍适用，反映法律文化的认同与融合。日常生活中，《唐口尾尾等杂器物帐》记载的细面、粟米及泥塑舂米女俑，印证西域饮食与农业生产习俗既保留地域特色，又吸纳中原农耕文明元素。 结论：这些史料共同说明，唐朝西域是多文化交融的社会共同体。 示例三： 论题：吐鲁番出土文书体现唐朝西域的户籍与赋役制度实践 所选史料序号：②③① 论述：吐鲁番出土文书为研究唐朝西域户籍与赋役制度提供了直接佐证。户籍管理上，《唐开元四年西州柳中县高宁乡籍》明确记载户主年龄、身份、户等（下中户）及课役情况（课户不输），体现唐朝户籍制度在西域的严格推行，便于官府掌握人口信息。土地制度上，《唐贞观年间西州高昌县手实二》中“应授田”记载，表明均田制已推广至西域，为户籍与赋役制度实施奠定基础。赋役关联方面，《唐景龙二年西州交河县安乐城宋悉感举钱契》反映的民间借贷行为，与户籍所定户等、课役负担密切相关，是赋役制度影响下社会经济活动的缩影。 结论：三者共同反映唐朝西域制度与中原的统一性。 【详解】示例一：本题是评论解说题。时空是唐朝时期的西域。首先，围绕吐鲁番出土文书，拟定论题为：吐鲁番出土文书反映唐朝对西域的有效治理。其次，选取三则史料进行论述，所选史料序号为：①⑥②。论述：这些文书从行政、军事、经济三个层面，共同证明了唐朝对西域地区实施了系统且有效的治理。在行政上，史料①“交河县、太平乡、敦孝里、安乐城、崇教坊”等层级分明的行政建制名称，表明唐朝将内地郡县制推广至西域，强化了地方管理秩序；在军事上，史料⑥“番禾镇”、“东亭守捉”、“乌山戍”等军事机构与官职，是唐朝在西域设置的防御体系，保障了边疆稳定与丝绸之路畅通；在经济上，史料②“应授田六十一亩”的记载，是唐朝均田制在西域实施的确凿证据，均田制在西域推行，既顺应了当地农业发展需求，也巩固了统治基础。最后进行总结，三者相互印证，体现唐朝对西域的治理兼具系统性与实效性。 示例二：首先，围绕吐鲁番出土文书，拟定论题为：吐鲁番出土文书见证唐朝西域的社会生活与文化融合。其次，选取三则史料进行论述，所选史料序号为：⑤④⑦。论述：在教育方面，史料⑤《论语·郑玄注》残本是学童卜天寿的课后作业，说明儒家经典在西域传播，中原文化教育体系延伸至边疆；在法律方面，史料④《唐宝应元年康失芬行车伤人案卷》记载，来自中亚的胡人康失芬在涉诉时主动依据唐律的“保辜”条款为伤者寻医，体现唐律在西域的普遍适用，反映法律文化的认同与融合；在日常生活中，史料⑦“细面”、“细米”、“粟米”等粮食名称，以及同时出土的泥塑舂米女俑，共同勾勒出当地以麦、粟为主的饮食结构和粮食加工场景，西域饮食与农业生产习俗既保留地域特色，又吸纳中原农耕文明元素。最后进行总结，这些史料共同说明，唐朝西域是多文化交融的社会共同体。 示例三：首先，围绕吐鲁番出土文书，拟定论题为：吐鲁番出土文书体现唐朝西域的户籍与赋役制度实践。其次，选取三则史料进行论述，所选史料序号为：②③①。论述：在户籍管理层面，史料②《唐贞观年间西州高昌县手实二》作为“手实”，其中“应授田六十一亩”的记载，体现唐朝户籍制度在西域的严格推行，便于官府掌握人口信息；在土地制度层面，史料③《唐开元四年西州柳中县高宁乡籍》是官方正式的户籍档案，其中对户主“江义宣年贰拾贰岁，白丁亲侍，下中户，课户不输”的详细登载，完整展示了唐朝户籍的内容，这体现了官均田制已推广至西域，为户籍与赋役制度实施奠定基础；在赋役关联层面，史料①《唐景龙二年西州交河县安乐城宋悉感举钱契》所反映的民间借贷活动，并非孤立的经济行为，其发生地点在明确的行政单元，且借贷行为往往与农户因赋役、生计所需的资金周转密切相关，体现了赋役制度影响下社会经济活动的缩影。最后进行总结，三者共同反映唐朝西域制度与中原的统一性。 重难·创新演练 设题创新:考查图片史料与文字史料结合(T15); 新情境·考古资料互证：(T11); 一、单选题 1．【知识点】十六国的建立（2025·广东·模拟预测）苻坚在征讨西域诸国时强调自己的“中国”身份，希望用教化征服对方，认为帝王之位无常，应授予有德之人；前燕皇帝慕容儁对东晋使者说：“为中国所推，已为帝矣”，强调自己做的是“中国”皇帝。清人赵翼在《廿二史劄记》中对此评议说，“僭伪诸君亦多有文学”。这表明当时（   ） A．氐族积极学习汉族典章制度 B．北朝政权已位居正统地位 C．北方民族政权认同中原文化 D．南北朝政权更迭频繁混乱 【答案】C 【详解】A.材料仅体现北方民族政权对中原文化的认同，未提及“典章制度”的学习，错误。B.当时东晋仍为汉族士大夫眼中的正统，北朝政权并未居于正统地位，错误。C.根据材料可知，前秦、前燕等少数民族政权统治者强调自身的“中国”身份和政治的正统地位，同时，赵翼认为这些统治者具有较高的中原文化水平。这表明北方少数民族政权都通过学习中原文化提高统治合法性，说明其对中原文化的认同，正确。D.材料未涉及南北朝政权更迭频繁的内容，与题意无关，错误。故选C项。 2．【衣冠南渡与江南地区的开发】（2026·广东江门·二模）南朝时期，江南沿江水乡村镇中“草市牙人”群体日益活跃。“小市聚商，必有中介通贾”，他们持官府认可的交易凭证，收购农户手中的剩余粮食与麻织品，再转售给往来的商旅。上述现象反映了当时（   ） A．传统抑商政策明显松动 B．全国经济重心转移至南方 C．江南乡村经济初步开发 D．跨区域长途贩运贸易发展 【答案】C 【详解】A.南朝时期，传统抑商政策并未明显松动，政府依然对商业活动进行严格管控，错误。B.全国经济重心南移完成于南宋时期，与南朝不符，错误。C.南朝时期，江南草市活跃，牙人作为中介收购农户剩余粮食与麻织品，再转售商旅，反映出江南乡村经济初步开发，农产品商品化和商业活动在乡村逐渐发展，正确。D.材料描述的是草市内部的交易活动，并未体现跨区域长途贩运贸易，错误。故选C项。 3．【北魏的建立与孝文帝改革】（2026·广东揭阳·二模）北魏孝文帝改革中，仿魏晋门阀体系厘定汉人士族等级，同时将鲜卑贵族改汉姓、定门第，纳入统一的士族秩序。这一制度旨在（   ） A．整合胡汉政治结构巩固统治 B．照搬中原制度消弭民族隔阂 C．革除鲜卑旧俗完成全盘汉化 D．抑制门阀势力强化中央集权 【答案】A 【详解】A.北魏孝文帝将汉人士族、鲜卑贵族共同纳入统一的士族等级秩序，核心目的是整合胡汉统治力量，构建统一的政治结构，巩固北魏政权统治，正确。B.孝文帝是借鉴而非照搬中原制度，“消弭民族隔阂”是客观影响，并非该措施的根本目的，错误。C.“全盘汉化”表述错误，不符合史实，也不是该措施的核心目的，错误。D.该措施本身就是定门第、认可门阀制度，目的是拉拢胡汉门阀，而非抑制门阀，错误。故选A项。 4．【北魏的建立与孝文帝改革】（2026·广东潮州·二模）北魏时期，冯太后先后两次临朝称制，坚决推行了三长制和均田制等改革，稍后的孝文帝迁都洛阳，强力推进了姓氏、服饰、语言、婚姻等方面的变革，有学者认为这是同期“南朝望洋兴叹的任务”。这反映出（   ） A．民族交融为社会发展带来契机 B．三省六部机制提高了行政效率 C．南朝的高门士族势力逐渐衰落 D．改革活动强化了北魏君主权力 【答案】A 【详解】A.冯太后改革推行均田制、三长制，以及孝文帝改革中的迁都、汉化等措施（如改汉姓、穿汉服、说汉语、通汉婚），本质是北方少数民族鲜卑主动汉化、北方民族大交融；学者称其是南朝“望洋兴叹的任务”，这说明北方通过民族交融实现了制度革新、国力强盛，而南朝无法完成这样的社会进步变革，正确。 B.三省六部制始创于隋朝，北魏时期尚未形成，错误。C.材料强调的是北魏改革成就，不是南朝士族衰落，错误。D.孝文帝改革核心是汉化、民族融合、巩固统治，不是单纯加强君权，错误。故选A项。 5．【十六国的建立】（2026·广东清远·二模）后赵（羯人政权）建立之初，皇帝石勒就亲临太学，考查学生的经义，对于学习成绩好的学生常常给予奖赏；石勒本人雅好文学，即使身处军旅，也常读史论史。石勒此举旨在（   ） A．提升自身儒学修养 B．选拔治国理政人才 C．顺应民族交融趋势 D．营造政权的合法性 【答案】D 【详解】A.统治者的个人行为往往是其政治意图的延伸，而非提升儒学修养，错误。B.考查、奖励学生客观上有利于选才，但不是根本目的，材料重点不是“选官制度”，而是认同华夏文化，错误。C.民族交融是客观结果，不是统治者的主观目的，错误。D.后赵是由羯人建立的政权，在“华夏正统”观念根深蒂固的魏晋南北朝时期，胡人政权面临着严重的“合法性危机”。为了证明自己不仅是军事上的征服者，更是文化上的继承者、石勒通过亲临太学、尊崇儒术、奖掖储生、读史论史等一系列举措，主动向华夏文化传统靠拢，行为本质上是服务于政权合法性的政治构建，正确。故选D项。 6．【北魏的建立与孝文帝改革】（2026·广东佛山·二模）北魏孝文帝曾与群臣游赏观德殿，夜饮将尽，命崔光等人赋诗言志，并以《诗经·南山有台》中诗句“乐只君子，万寿无疆”相和；有次宴饮，孝文帝引《诗经·湛露》以命群臣赋诗并进行点评，还对时任中书令的其弟元勰的诗作进行了修改。这些记载折射了（   ） A．儒学复兴运动开始兴起 B．统治集团学习南方文化的意愿 C．孝文帝放弃鲜卑族文化 D．民族交往交流交融的历史趋势 【答案】D 【详解】A.儒学复兴运动兴起于唐代中后期，与北魏时期时间不符，错误。B.材料中孝文帝学习的是中原汉族儒家文化，并非特指“南方文化”，且材料仅体现孝文帝个人行为，无法代表整个统治集团的普遍意愿，错误。C.材料仅体现孝文帝学习汉族文化，并未提及“放弃鲜卑族文化”，错误。D.鲜卑统治者主动学习、运用汉族儒家文化，是北方民族大交融的典型体现，反映了魏晋南北朝时期民族交往交流交融的历史大趋势，正确。故选D项。 7．【东晋的兴亡与士族的兴盛】（2026·广东惠州·三模）《魏书》记载，北魏高门崔氏有一个女儿，因一只眼睛失明，门当户对的高门大族都不愿娶她。家里准备将她下嫁，她姑母听说后非常难过，说：“吾兄盛德，不幸早世，岂令此女屈事卑族！”于是，就让自己的儿子娶了这位侄女，“时人叹其义”。这反映出，当时（   ） A．女性社会地位低下 B．门第观念影响婚姻抉择 C．宗法制度根深蒂固 D．儒家伦理规范士族婚姻 【答案】B 【详解】A.当时的女性地位虽低，但材料焦点是门第匹配，错误。B.材料中高门崔氏女因眼疾遭门当户对的高门大族拒绝，姑母不愿其下嫁地位低的家族，出于维护崔氏的高门地位，让自己的儿子娶了她，被时人称赞“义”，这反映了门第观念对婚姻选择的深刻影响，正确。C.宗法制度在春秋战国时期逐渐瓦解，但其影响长期存在，材料反映的是宗法观念下的门第思想，错误。D.儒家伦理强调“礼义”，但材料中姑母的行为是出于维护门第观念，而非儒家伦理规范婚姻，错误。故选B项。 8．【安史之乱与藩镇割据】（2026·广东佛山·模拟预测）唐代前期，官员谥号主要依据品秩、政绩与德行授予。安史之乱后，面对河朔三镇等割据势力，朝廷将“恭顺”作为赐谥的重要条件，获谥节度使中近半谥号含“忠”字。这一变化旨在（   ） A．完善官员管理体系 B．维护唐王朝的统治 C．重塑地方治理格局 D．巩固儒学正统地位 【答案】B 【详解】A.谥号标准变化是针对性安抚藩镇的手段，并非为完善整套官员管理体系，错误。 B.安史之乱后藩镇割据隐患突出，朝廷以“恭顺”“忠”作为赐谥标准，意在宣扬忠君理念、笼络藩镇将领，从思想层面约束地方，维护唐王朝统治，正确。 C.仅凭谥号制度无法重塑地方治理格局，不能从制度层面改变藩镇割据现状，错误。 D.此举落脚点是管控地方藩镇，而非巩固儒学正统地位，错误。 故选B项。 9．【唐代社会经济的发展】（2026·广东湛江·三模）《唐会要》载：“（开元）二十四年，岭南采访使奏请：‘番禺地接海隅，多有蕃商杂居……请于所纳税钱内，每贯抽二百文充市利钱，以资官廨。’敕旨依奏。”且近年广州唐代遗址出土大量带有“军府”“市”“仓”戳记的陶罐与木简，其中一枚木简记有：“雷州糖二百斤，入蕃舶。”据此可知唐代（   ） A．外贸收入成为国家主要财源 B．政府重视对外商贸的管理 C．中外经济文化交流日益频繁 D．对外的营商环境逐渐宽松 【答案】B 【详解】A.唐代国家主要财源是农业税，外贸收入仅为补充，不可能成为主要财源，错误。B.政府通过奏请抽税的方式规范外贸税收，同时出土的带“市”“仓”“军府”戳记的器物、货物入蕃舶的登记木简，都体现了官府对海外贸易的监管与管控，说明政府重视对外商贸的管理，正确。C.题干仅涉及经济层面的外贸往来，未提及文化交流，也没有体现“日益频繁”的变化趋势，错误。D.材料体现的是政府加强外贸管理，而非营商环境“逐渐宽松”，且无“逐渐”的时间对比，错误。故选B项。 10．【隋朝的建立与建设】（2025·广东·模拟预测）隋文帝规定个体农民的服役期由原来的每年30日减至每年20日，个体工匠上缴的绢帛由“一匹为四丈”变为“一匹为二丈”。这些措施（   ） A．为实施均田制奠定了基础 B．推动了商业的发展 C．使政府收入大幅减少 D．有利于经济的复苏 【答案】D 【详解】A.均田制早在北魏时期就已经推行，隋代延续均田制，题干中的赋役调整是均田制下的配套政策，并非为均田制奠定基础，错误。B.该举措针对个体农民和个体工匠，主要作用在农业、家庭手工业领域，并未直接推动商业发展，错误。C.轻徭薄赋调动了生产积极性，推动了隋初生产发展、人口增长，政府财政收入反而有所增加，错误。D.将服役期从30日减至20日，并将个体工匠的绢帛上缴额减半，显著减轻了民众的负担。这有利于农民回归土地生产，刺激手工业者积极性，从而促进经济的复苏与发展，正确。 故选D项。 11．【唐代社会经济的发展】（2026·广东汕头·三模）某学者在其著作中重新考订了唐代岭南“市舶使”的任职者身份，修正了传统认为其由宦官垄断的说法。其研究通过排比多方墓志与正史记载，列出下表，这一修正最核心的史学方法是（   ） 任职者 任职时间（约） 所任官职 身份记载出处 周庆立 开元初年 右威卫中郎将 《旧唐书》 某太监 开元十年 市舶使 墓志（缺名） 韦某 开元中后期 广州刺史兼市舶使 墓志 李某 天宝初年 宦官，以“中使”身份领市舶 《新唐书》 A．通过不同类型的史料的互证，发现原有认识的证据不足 B．依据出土墓志的权威性，否定传世文献记载的可靠性 C．运用后世制度演变的规律反推前代制度的实际形态 D．借助对职官名称的语义分析，揭示其职权范围变化 【答案】A 【详解】A.题干中学者同时结合了传世正史（《旧唐书》《新唐书》）和出土墓志两类不同来源的史料，互证考订后发现唐代市舶使除宦官外，还有武官、地方官员任职，修正了“宦官垄断”的传统说法，核心方法就是不同类型史料互证，发现原有认识的漏洞，正确。 B.学者并没有否定传世文献的可靠性，研究同时使用了传世文献和出土墓志，并非只依靠墓志推翻传世记载，错误。 C.材料全程围绕唐代本土史料展开考订，没有涉及后世制度演变，更没有用后世规律反推前代制度，错误。 D.研究的核心是考订市舶使任职者的身份，没有对职官名称做语义分析，也没有探讨职权范围变化，错误。故选A项。 12．【安史之乱与藩镇割据（】2026·广东深圳·二模）五代时，中原各政权对藩镇采取了一些举措，如检选地方骁勇精壮之士补充到禁军，将禁军与藩镇武装混编；对节度使的任期和移调做了更严格的限制，州刺史可以直接向朝廷奏事。这些举措（   ） A．引发了财政状况恶化 B．孕育着重建统一的因素 C．提高了地方行政效率 D．体现了崇文抑武的导向 【答案】B 【详解】A.材料举措以削夺地方兵权、削弱藩镇势力为核心，和财政恶化无直接关联，错误。B.五代时期通过抽调地方精锐充实中央禁军、限制节度使职权、强化中央对地方政务的管控，逐步削弱藩镇割据的基础，加强中央集权，为后世结束分裂、重建统一局面创造了条件，正确。C.中央收紧地方权力、分割地方职权，不利于地方行政效率的提升，错误。D.崇文抑武是宋代治国政策，五代时期战乱频繁，并无该政策导向，错误。故选B项。 13．【唐代社会经济的发展】（2026·广东中山·二模）唐玄宗时期，朝廷在京畿、河南、河北地区以增加在籍户口的方式安置“逃还户”与“贫下百姓”，并利用这些地区的河滩垦殖官田，后来这些措施还逐步往淮河以南的州县推广。这些举措（   ） A．推动了赋税制度变革 B．加剧了南北经济发展失衡现象 C．扩大了国家收入来源 D．缓解了安史之乱后的财政危机 【答案】C 【详解】A.唐玄宗时期的这些措施主要是安置户口、垦殖官田，并没有直接推动赋税制度的重大变革（唐代赋税制度变革是安史之乱后的两税法），错误。B.措施将相关政策推广到淮河以南，反而会促进南方开发，不会加剧南北失衡，错误。 C.古代国家赋税收入核心依附于户籍人口与土地，新增在籍户口意味着纳税民户数量增加，垦殖官田可新增官田对应的赋税收入，因此扩大了国家收入来源，正确。D.题干明确是“唐玄宗时期”，而“安史之乱后”是肃宗、代宗时期。玄宗时期政策不能说“缓解安史之乱后”的危机，除非特别说明延续性，但题干无此表述，错误。故选C项。 14．【“开元盛世”】（2026·广东清远·二模）唐玄宗时期东北边患频繁，定州官员借北岳庙祭祀立碑，强化神祇军事护佑功能；开元二十四年（736年），定州刺史实施祈雨仪式并营造德政致雨的神话。以上做法（   ） A．强化边疆军事防御 B．服务地方治理需要 C．加强中央集权统治 D．推动佛道思想传播 【答案】B 【详解】A.题干中立碑、祈雨等做法只是精神层面的安抚与教化，无法直接转化为军事防御力量，不能强化边疆军事防御，错误。B.唐朝时期，定州官员借立碑强化神祇护佑、刺史以祈雨营造德政形象，目的是安定民心、维护地方秩序，服务于地方治理的现实需要，正确。C.题干中官员的行为是地方层面的治理举措，未体现中央对地方的管控与中央集权的强化，错误。D.题干中的立碑、祈雨属于中国传统祠祀与官方礼仪，并非佛道思想的传播活动，错误。故选B项。 15．【回纥与突厥、吐蕃与“唐蕃会盟”】（25-26高三下·广东茂名·阶段检测）吐蕃使者入唐时，携带着用麻纸书写的藏文书法卷轴，卷轴上的字迹笔画中可见汉隶“蚕头燕尾”的特征；除此之外，在新疆吐鲁番及甘肃敦煌一带还发现了大量的汉文回鹘文合璧碑（如图）。这些现象可用于说明唐朝（   ） A． 文化的传播与交流 B． 羁縻政策广泛推行 C． 双语文书得到普及 D．书法艺术注重意境 【答案】A 【详解】A.吐蕃藏文书法吸收了汉隶的特征，西北地区出现汉文与回鹘文合璧的文献，反映了唐朝时期中原汉文化向边疆传播，不同民族间发生了文化互动融合，能够说明唐朝文化的传播与交流，正确。B.羁縻政策是唐朝管理边疆的政治政策，材料反映的是文化现象，未体现羁縻政策的推行，错误。C.仅发现部分双语文书不能证明双语文书“得到普及”，错误。D.材料核心反映的是不同民族间的文化互动，不是唐代书法本身“注重意境”的艺术特征，错误。故选A项。 二、材料题 16．【华夏族的发展和华夏认同、十六国的建立、炎帝和黄帝】（2026·广东中山·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  《史记》提出了“华夏共祖”的观念。在黄帝的二十五子中，他与正妻嫘祖所生二子的后人“颛顼、帝喾、尧、舜”与其共同组成了五帝世系。而后夏商周三代的奠基人或先祖中，夏禹是颛顼的孙子；商人先祖“契”是帝喾的次妃简狄吞玄鸟卵而怀孕所生；周人先祖“后稷”是帝喾的嫡妃姜嫄踩巨人足印而怀孕所生。这样就把先秦时期几乎所有的重要人物都整合到黄帝的血缘后裔谱系中。 ——摘编自司马迁《史记》等 材料二  十六国一些政权的族源叙事 政权 内容 前燕（鲜卑族） 其先有熊氏（黄帝出身的部落）之苗裔，世居北夷，号曰东胡。 前秦（氐族） 其先盖有扈氏（大禹的同姓部落）之苗裔，世为西戎酋长。 后秦（羌族） 其先有虞氏（舜帝出身的部落）之苗裔，世为羌酋。 ——摘编自（唐）房玄龄等《晋书》 (1)根据材料一，分析《史记》中“华夏共祖”观念产生的时代背景。 (2)根据材料二，概括上述政权族源认同的共同点，并分析其影响。 【答案】(1)时代背景：秦汉大一统格局形成；先秦至汉民族交融不断加深；宗法与史学发展，为整合部族血缘谱系提供条件；应对周边族群挑战，强化华夏文化与政治正统性。 (2)共同点：均宣称本族为黄帝后裔，纳入华夏血缘体系。 影响：提升政权合法性，促进民族交融，推动统一多民族国家发展，丰富中华文明多元一体格局。 【知识点】华夏族的发展和华夏认同、十六国的建立、炎帝和黄帝 【详解】（1）时代背景：本小题要求分析《史记》中“华夏共祖”观念产生的时代背景，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从政治统一趋势加强、民族交融不断深化、史学与宗法观念发展、文化认同需求凸显等角度进行概括。 （2）共同点：本小题要求概括上述政权族源认同的共同点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从均宣称本族为黄帝后裔，纳入华夏血缘体系的角度进行概括。 影响：本小题要求分析上述政权族源认同的影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从促进民族交融、丰富中华民族多元一体等角度进行概括。 真题·实战演练 高频考点：政治制度变迁（中枢机构、九品中正制、两税法）、历史解释与史料辨析（杨贵妃之死、隋炀帝评价）、都城营建与民族交融（北魏洛阳重建）、经济政策影响（两税法缺陷）及人才选拔批判（科举局限性） 一、单选题 1．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）北魏时期，皇室成员的郡王爵位封号屡现南朝地名。如元羽的“广陵王”、元继的“江阳王”、元综的“豫章王”等。这折射出北魏（   ） A．鲜卑贵族特权的废除 B．对大一统局面的向往 C．地方行政管理的混乱 D．对南方统治力的加强 【答案】B 【知识点】北魏的建立与孝文帝改革 【详解】A.北魏皇室依旧享有郡王等高等级爵位，鲜卑贵族特权并未废除，错误。 B.根据材料可知，北魏皇室郡王大量使用南朝境内广陵、江阳、豫章等地名作为封号，表明北魏以正统自居，内心向往统一南北、完成大一统的政治局面，正确。 C.爵位封号选用南方地名，仅为政治象征，和地方行政管理制度无关，无法体现管理混乱，错误。 D.北魏与南朝长期对峙，并未实际控制南方区域，不存在对南方统治力加强，错误。 故选B项。 2．（2026·浙江·高考真题）《梁书》记载：“朱异字彦和，吴郡钱唐人也。……高祖自讲《孝经》，使异执读。迁尚书仪曹郎，人兼中书通事舍人……异居权要三十余年，善窥人主意曲”，“姚察云：……朱异、贺琛并起微贱，以经术逢时，致于贵显”。据此可知，南朝时期（   ） A．皇权有所恢复 B．中朝尚书权力上升 C．士族势力衰微 D．取士以学问为标准 【答案】A 【知识点】南朝的更替与统治 【详解】A.朱异出身低微，凭借经学得到梁武帝信任，担任中书通事舍人等机要职务，长期参与核心决策。南朝门阀士族势力强大，皇帝提拔寒门近臣处理机要，以此制衡高门大族，体现皇权摆脱士族束缚、有所恢复，正确。B.中书通事舍人属于内朝（中书省）官员，并非尚书体系，无法体现尚书权力上升，错误。C.南朝士族仍保有极强的社会影响力，仅个别寒门受重用无法说明士族势力衰微，错误。D.南朝选官仍实行以门第为核心标准的九品中正制，个案不能代表整个取士标准变为以学问为准，错误。故选A项。 3．（2025·海南·高考真题）有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚：孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于（   ） A．阶级矛盾的缓和 B．门阀观念的弱化 C．南北差异的消亡 D．民族矛盾的缓解 【答案】D 【知识点】北魏的建立与孝文帝改革 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内通婚，孝文帝改革后宗室女子嫁中原士族的比例约75%。孝文帝改革本身是促进鲜卑族与汉族融合的改革，宗室与中原士族通婚是民族交融的表现，有利于缓解民族矛盾，D项正确；阶级矛盾是不同阶级间的矛盾，这里是鲜卑统治集团和中原士族的通婚，和阶级矛盾缓和无关，排除A项；门第观念强调家族出身等级，宗室嫁中原士族，双方都是高门第，不能体现门第观念弱化，排除B项；“南北差异的消亡”表述太绝对，南北差异只是缩小，不会完全消亡，排除C项。故选D项。 4．（2025·福建·高考真题）北魏孝文帝设二职（胡汉分治）负责信息的传递收集。迁都后，取消二职，设中书、门下机构 “代替其原有职能”。这一情况的出现主要是由于（   ） A．皇权至上理念 B．鲜卑族本位意识 C．权力制约意图 D．政治大一统观念 【答案】D 【知识点】北魏的建立与孝文帝改革 【详解】据本题主题干的设问词可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据题干及结合所学可知，北魏初期的胡汉分治是基于政权建立初期、胡汉民族差异显著的过渡性制度，本质是“因俗而治”，与“大一统”所要求的“政令统一、制度归一”存在根本矛盾。孝文帝迁都（洛阳）后，推行汉化改革，打破民族隔阂，构建符合中原传统的、统一的中央政权模式，因此这一情况出现的主要原因是统治者具有大一统的政治观念，D项正确；题干核心是“制度统一”，而孝文帝改革的主线是“汉化”与“大一统”，皇权至上理念是改革的结果而非根本动因，排除A项；孝文帝迁都、改用汉制是弱化鲜卑旧俗、主动融入中原文化的体现，而非鲜卑族本位意识，排除B项；题干的核心是“制度统一”而非“权力制约”，排除C项。故选D项。 5．（2025·全国卷·高考真题）据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42．4万；三个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25．3万。对此合理的解释是（   ） A．豪强地主势力发展 B．均田制未得到执行 C．编户齐民制度解体 D．江南地区经济衰退 【答案】A 【知识点】东晋的兴亡与士族的兴盛 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉至南朝时期的中国。根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，豪强地主势力迅速发展，他们通过兼并土地、隐匿人口等方式，将大量农民变为依附于自己的佃农或部曲。这些依附人口不在政府的户籍登记范围内，直接导致官方掌握的户数减少，A项正确；均田制始于北魏（485年），而南朝宋存在于420-479年，时间上不重合；且均田制主要在北方推行，南方并未实行，排除B项；编户齐民制度是古代政府控制人口、征收赋税的基础制度，这一时期虽因豪强隐匿人口受到冲击，但并未“解体”，政府仍在持续推行户籍管理，只是实际掌握的户数减少，排除C项；东汉至南朝，江南地区因北方人口南迁、生产技术传播，经济持续开发，经济呈发展趋势而非衰退，与史实相悖，排除D项。故选A项。 6．（2025·安徽·高考真题）考古工作者在西安发现北周大象元年（579）去世的同州（今属陕西省）官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期（   ） A．实现了对西域的管辖 B．多族群文化交融的特征 C．结束了分裂割据状态 D．敬天保民思想影响深远 【答案】B 【知识点】北朝的统治和政权更迭 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：北周时期（中国）。据材料“墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：‘其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。’”和所学知识可知，安伽作为粟特人却自称黄帝后裔，体现了北周时期少数民族与汉文化的融合，反映了多族群文化交融的特征，B项正确；据所学知识可知，北周时期并未实现对西域的直接管辖，排除A项；据所学知识可知，北周时期中国仍处于南北朝分裂状态，排除C项；据材料可知，墓志内容主要体现族群认同而非敬天保民思想，排除D项。故选B项。 7．（2025·湖南·高考真题）《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（   ） A．政权频繁更迭 B．基层治理失序 C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行 【答案】D 【知识点】北朝的统治和政权更迭 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北朝时期的中国。根据材料及所学可知，郡望是门阀制度下家族地位的象征，北朝人热衷声称出自某郡望，甚至不惜攀附，说明门第观念已成为社会身份认同的重要标准。《魏书》对郡望真伪的严格辨析（如区分“直书”“攀附”“自云”），正是当时社会重视门第出身的直接体现，D项正确；北朝确实存在政权更迭（如北魏分裂为东西魏），但题干未涉及政权变动对籍贯记载的影响，排除A项；基层治理失序可能影响户籍管理，但题干强调的是人物对“郡望”的攀附，而非户籍登记的混乱。《魏书》的记载更多体现社会观念，而非治理层面的问题，排除B项；家族迁徙可能导致籍贯变动，但题干中“声称出自某郡望”更多是主观攀附，而非因迁徙导致的籍贯模糊，排除C项。故选D项。 8．（2025·云南·高考真题）编定于战国时期的《尚书 · 禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区（   ） A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升 C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方 【答案】B 【知识点】衣冠南渡与江南地区的开发 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：战国至南朝时期的中国。根据材料及所学可知，南朝时期，北方人口南迁带来先进生产技术（如牛耕、铁农具推广）和劳动力，推动南方土地开发。由此可见，上述变法说明生产能力的提升使原本贫瘠的土地得以改良，B项正确；气候具有稳定性，战国至南朝期间扬州气候未发生显著变化，无法解释短时间内土地肥力的突变，排除A项；稻麦复种制主要在宋代普及，南朝时期尚未大规模推广，且复种制属于耕作制度优化，而非土地肥力提升的根本原因，排除C项；经济重心南移完成于南宋，南朝时期南方经济尚未超越北方。题干仅提及扬州的开发，未涉及南北经济对比，排除D项。故选B项。 9．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝（   ） A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持 C．重视军政建设 D．维护宗室特权 【答案】A 【知识点】北魏的建立与孝文帝改革 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。题干中孝文帝称赞元桢的“孝行”和“令名”，并告诫其遵守礼制、不可僭越，体现了对儒家伦理和礼教规范的重视。A项正确；题干未提及“士族”（门阀贵族），元桢作为宗室（皇族成员）并非士族。孝文帝告诫的重点是“孝行”和“礼制”，而非依赖士族势力，排除B项；题干虽提到元桢担任“长安镇都大将、魏州刺史”（兼具军政职能），但孝文帝的称赞与告诫均围绕“孝行”“礼制”等道德层面，而不是军事或政务具体措施，排除C项；孝文帝明确告诫元桢“勿恃亲骄矜”，即不要倚仗宗室身份骄横，这是对宗室特权的约束，而不是“维护”，排除D项。故选A项。 10．（2022·海南·高考真题）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北少数民族产的，“能无败乎”？这一现象反映了（   ） A．社会言论决定生活风尚 B．民族特产丰富人们生活 C．人口流动利于区域开发 D．经济往来促进民族交融 【答案】D 【知识点】少数民族内迁 【详解】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：西晋时期中国。据材料“人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北少数民族产的”结合所学可知，西晋时期，中原汉族的日常用品中有很多是少数民族生产的，少数民族产品主要是通过商贸活动进入中原，影响了汉族的生活习俗，体现经济往来促进民族交融，D项正确；社会言论影响而非决定生活风尚，排除A项；“民族特产”说法含混，未具体说明是少数民族还是汉族，没有明确点出民众交融的材料主旨，排除B项；材料主要讲汉族日常生活受到少数民族影响，未提及少数民族内迁促进中原开发，不能得出“利于区域开发”，排除C项。故选D项。 11．（2024·贵州·高考真题）下表为我国某时期北方部分政权主要官员的族属状况。这可用于说明（   ） 人数 【族属】汉 【族属】匈奴 【族属】鲜卑 【族属】其他 【政权】前赵 131 114 —— 18 【政权】夏 26 31 4 5 【政权】后燕 151 —— 95 22 A． 各政权之间经济差距逐渐缩小 B．十六国时期官员构成利于民族交融 C．内迁民族高度认同中原文化 D．五代十国时期的官员群体胡汉杂糅 【答案】B 【知识点】十六国的建立 【详解】从本题主题干的设问词判断这是本质题。根据题目描述准确时空是：十六国时期（中国）。结合表格信息与所学知识可知，表格展示了前赵、夏和后燕三个政权主要官员的族属状况，汉族、匈奴、鲜卑等民族均有担任重要官职的情况，这种多民族共治的局面有助于促进不同民族间的相互了解与融合，B项正确；由于材料并未提供关于各政权经济发展的具体数据或对比情况，无法直接得出A项结论，排除A项；虽然表格显示了多个民族在政府中任职的事实，但这不足以证明所有内迁民族都高度认同中原文化，因为这需要更多的证据来支持，比如对汉化程度的具体分析等，排除C项；五代十国时期的时间范围与本题背景不符，排除D项。故选B项。 12．（2024·福建·高考真题）魏晋时期，地方撰写的有关名士和豪强的人物传记，是州郡长官了解地方社会的重要信息来源，也是中正评定士人资品的主要依据之一。这反映了该时期（   ） A．士人社会地位的提高 B．历史书写对象的转移 C．地方豪强势力的兴起 D．国家治理方式的调适 【答案】D 【知识点】东晋的兴亡与士族的兴盛 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。魏晋时期，地方主导撰写的人物传记不仅是地方郡守了解地方情况的凭借，也是团结和笼络本地士人的工具。随着九品中正制的确立，人物传记也成为政府认证士族的凭证，由于州中正裁定乡品的权力集中于中央，中央政府开始干预和限制这种文本的书写，与此同时在中央与地方关系互动过程中调整国家治理方式，适应地方势力上升的现实，力图强化中央权力，D项正确；士人社会地位的提高只反映了材料部分信息，材料主旨强调的是国家治理政策的调整，排除A项；虽然人物传记是历史书写的形式之一，但其书写对象并没有脱离中国传统史书记述的主体——统治阶层和士人群体，历史书写对象转移说法不符合史实，排除B项；地方豪强势力在东汉时期就已经兴起，排除C项。故选D项。 13．（2024·河北·高考真题）南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融（   ） A．缩小了南北差距 B．奠定了统一基础 C．丰富了文化内涵 D．拓展了文学题材 【答案】C 【知识点】北魏的建立与孝文帝改革 【详解】从本题主题干的设问词判断这是本质题。根据本题时间信息可知其准确时空为：南北朝时期（中国）。结合本题材料与所学知识可知，“川”字在南北朝之前仅有“水道、河流”的含义，而在《魏书》所记载的地名中，“川”字被赋予了鲜卑语中“荒野、荒滩草原”的新意，这一变化体现了随着民族间的交融，语言文化得到了丰富和发展，C项正确；题目中的信息主要涉及语言文字的变化，并未涉及南北差距的缩小，排除A项；虽然民族交融在一定程度上有助于统一，但题目中的信息主要集中在语言文化的交流上，而不是直接的政治统一基础，因此这一选项不够准确，排除B项；材料未涉及文学题材的拓展，排除D项。故选C项。 14．（2024·江西·高考真题）后凉、北凉时期，自西域传入的龟兹乐与“胡、戎”音乐相结合形成了西凉乐，当时号称秦汉伎。北魏平定河西之后，认为秦汉伎的乐器“并出自西域”“悉与书史不同”，又将秦汉伎改称为西凉乐。这反映了北魏的（   ） A．地域认同 B．民族政策 C．艺术审美 D．华夏观念 【答案】D 【知识点】北魏的建立与孝文帝改革 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。北魏将西凉乐从“秦汉伎”改为“西凉乐”，体现了其作为中原王朝对华夏文化的认同与坚守，反映了北魏的中原文化正统性和华夏文化中心的观念，D项正确；名称变化主要与文化认同有关，非地域认同，且与命题主旨不符合，排除A项；音乐文化名称的变化未直接体现民族政策，排除B项；虽然涉及艺术领域，但名称变化的主要动因非艺术审美，排除C项。故选D项。 15．（2024·安徽·高考真题）《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州（今属连云港市）接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期（    ） A．海外贸易增加财政收入 B．市镇兴起维护了时局稳定 C．互市交易促进民族交往 D．榷场的设立带动民间交流 【答案】C 【知识点】东晋的兴亡与士族的兴盛、南朝的更替与统治 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料“立夷市于郡东，大收其利”“郁州（今属连云港市）接边陲，民俗多与魏人交市。”可知，魏晋南北朝时期，汉族与少数民族的互市交易，这有利于民族之间交往交流，C项正确；材料反映的国内贸易，不涉及海外贸易，排除A项； 市镇兴起主要在明清时期，排除B项；榷场的设立是在宋朝时期，排除D项。故选C项。 16．（2024·甘肃·高考真题）北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法（    ） A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验 C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制 【答案】A 【知识点】北魏的建立与孝文帝改革 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，诏令中提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”，“务从宽仁”体现了儒家的仁爱思想；“民由化穆，非严刑所制”强调了道德教化而非单纯依靠严刑峻法；“齐之以法，示之以礼”则体现了礼法结合的观念，这些理念体现了儒家的仁政、德治和礼法并用的思想，A项正确；材料中并未提及借鉴南朝经验，排除B项；这些理念与鲜卑传统的严刑峻法有所不同，并非沿袭鲜卑传统，排除C项；孝文帝修定律法的目的是为了更好地治理国家，实现社会的稳定和发展，而非仅仅为了托古改制，排除D项。故选A项。 17．（2024·湖南·高考真题）下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（    ） 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140） 64.98 281.32 西晋太康初年（280-289） 14.23 85.39 南朝宋昇明三年（479） 4.19 33.48 A． 大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁 C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民 【答案】C 【知识点】衣冠南渡与江南地区的开发 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉至南朝时期（中国）。据材料可知，从东汉永和五年到南朝宋昇明三年，湖南地区官府掌握的户口数和人口数下降幅度很大，结合所学可知，从东汉末年开始，北方战乱不断，北方人民为躲避战乱，大量流亡南下，南方人口相对来说，下降幅度较小，而材料中的官府掌握的户数和人口数十不存一，这说明部分户数和人口数被地方豪强大族掌握，C项正确；大规模的瘟疫流行不是官府控制人口大幅减少的主要原因，排除A项；此时期南方相对安定，排除B项；官府组织移民可能会使人口在地区间发生流动，但通常不会导致总体数量如此大幅度的减少，排除D项。故选C项。 18．（2024·广东·高考真题）如表《魏书》记载的部分皇帝赏赐 道武帝登国3年（388年） 杂畜十余万……班赐将士各有差 明元帝永兴5年（413年） 赏征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光4年（427年） 留台文武生口、缯帛、马牛各有差 由此可知（    ） A． 北方游牧经济衰落 B．封建等级制度森严 C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底 【答案】C 【知识点】北魏的建立与孝文帝改革 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据表格可知，北魏时期部分皇帝的赏赐依然是牛马、奴婢等，这体现了鲜卑少数民族的生产生活习俗，是鲜卑民族习俗的延续，C项正确；皇帝赏赐牛马并不代表当时经济衰落，排除A项；赏赐牛马多少根据功劳大小，无法得出等级制度森严，排除B项；表中时间内尚未进行俸禄制改革，484年孝文帝时期实行俸禄制改革，排除D项。故选C项。 19．（2024·辽宁·高考真题）下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。 该表反映了当时（   ） A． 门第观念得到强化 B．因俗而治政策得到推广 C．礼仪规范得到传承 D．儒家伦理道德得到认同 【答案】D 【知识点】北魏的建立与孝文帝改革 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据表格中的关键信息“母义”“肃穆”“德”“柔恭”“女节”“妇道”可知，墓志撰写者对北魏皇族女性道德形象的刻画反映出儒家知识分子对女性道德伦理的期许，共同塑造符合社会期许的女性道德形象：德、孝、贤、仪等。结合所学北魏孝文帝自上而下的进行封建化改革，推广儒家文化，这反映出当时社会的普遍价值观念和以儒家道德伦理为主导的社会意识，D项正确；材料未突出门第等级等内容，无法得出门第观念得到强化，排除A项；因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治理，材料所述与此无关，排除B项；材料未涉及礼仪规范的传承和延续，排除C项。故选D项。 20．（2024·新课标卷·高考真题）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（    ） A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统 C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理 【答案】C 【知识点】三国鼎立、西晋的统一与兴亡 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋时期（中国）。根据材料“权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。”并结合所学可知，三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”的方式实现，禅让一定程度上迎合了一大批官僚集团的心理需求，他们也希望皇帝把这个位置让给那些权臣们，这样不仅仅能使政治局面和平过渡，同时根本上也维护了官僚集团的政治利益和经济利益，C项正确；“保障了”的说法太过绝对，不能依赖禅让方式就实现政治的和平稳定，排除A项；“放弃了”的说法不符合史实，封建社会政权的延续仍是家天下，排除B项；皇帝下诏主动退位，本质上是被迫的行为，权臣实质上仍是夺取了皇帝的权力，这不符合儒家思想中的“忠”，排除D项。故选C项。 21．（2024·浙江·高考真题）据《通典》记载，西汉末人口约6000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，人口约5300万，才大体接近西汉末的数字。关于造成这种现象的主要原因，下列说法中，正确的是（    ） A．生产工具、技术长期停滞不前 B．政局长期动荡、战乱频繁 C．疆域变化不定、人口不断外迁 D．土地兼并、南北经济衰退 【答案】B 【知识点】三国鼎立、东晋的兴亡与士族的兴盛、南朝的更替与统治、北朝的统治和政权更迭 【详解】根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：西汉至唐朝（中国）。西汉末人口约6000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，才大体接近西汉末的数字，表明西汉末年至唐朝初年人口增长缓慢，甚至经历了人口明显减少的时期。结合所学，西汉末年爆发农民起义，社会动荡。东汉末年，爆发黄巾起义，州牧割据。三国两晋南北朝的大部分时期处于分裂状态，政权更迭频繁，政局长期动荡，北方战乱不断，导致人口减少或增长缓慢，B项正确；东汉、魏晋南北朝时期生产工具、技术继续发展，而非停滞不前，排除A项；东汉、魏晋南北朝时期中国的国家疆域基本稳定，北方人口因战乱南迁而非外迁，排除C项；东汉、魏晋南北朝时期经济继续发展，“南北经济衰退”说法不恰当，排除D项。故选B项。 22．（2026·湖南·高考真题）下表是唐开元以来官方设立的部分“场”的信息。这反映出（   ） 场名 所在位置 设立时间 功能 后续发展 石绿场 今安徽南部 唐开元间 初为矿场，后兼作税场 南唐设繁昌县 铅场 今江西东部 五代时期 初为矿场，后兼作税场 南唐设铅山县 A． 过度开采造成资源枯竭 B．南方开发影响政区设置 C．资源开发加重民众负担 D．政权更替改变矿场功能 【答案】B 【知识点】唐代社会经济的发展 【详解】A.表格未体现资源枯竭的相关信息，无法得出“过度开采造成资源枯竭”的结论，错误。B.表格中安徽南部、江西东部的矿场，后续发展为南唐的县治，说明随着南方矿产资源开发，当地经济发展、人口聚集、治理需求提升，政府将这类功能型场升格为县，说明南方开发影响了政区设置，正确。C.材料未提及资源开发对民众负担的影响，错误。D.矿场只是后续升格为县，原有功能并未被改变，也无信息表明政权更替直接改变矿场功能，错误。故选B项。 23．（2025·重庆·高考真题）唐文宗（827-840年在位）任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤?”唐文宗旨在（   ） A．表扬魏征的功绩 B．效仿太宗以求治世 C．肯定魏謩的谏言 D．彰显自己知人善任 【答案】B 【知识点】“贞观之治” 【详解】据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：唐朝（中国）。据材料“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤”可知，唐文宗通过任命魏征后人并引用贞观之治典故，核心意图是效仿唐太宗的治国方略以实现治世，B项正确；据材料可知，表扬魏征功绩（“嘉尚久之”）仅是引子而非主旨，排除A项；据材料可知，魏謩此时刚被任命，尚未进谏，排除C项；据材料可知，“知人善任”是手段而非根本目的，排除D项。故选B项。 24．（2025·广东·高考真题）下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（   ） 选项 材料 解读 A 〔唐〕李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用 B 〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再 C 〔宋〕张洎：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性 D 〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素 A．A B．B C．C D．D 【答案】D 【知识点】隋朝的灭亡 【详解】据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：隋唐时期（中国）。据材料“〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾”和所学知识可知，范仲淹指出隋炀帝因长期巡游江淮地区而忽视关中战略要地，导致李渊趁机占据关中并最终颠覆隋朝，这强调了政权更迭中地理因素的重要性，D项正确；据材料可知，A项中李渊的批评主要针对隋炀帝的个人行为（巡幸无度、穷兵黩武等），并未直接否定运河作用，排除A项；据材料“〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁”可知，诗句表达的是对隋炀帝巡游的讽刺及物是人非的感慨，而非直接关联运河荒废与扬州衰败，排除B项；据材料“〔宋〕张泊：炀帝开畎以奉巡游……终为国家之用者”可知，张泊认为运河虽为巡游而建，但客观上长期发挥经济作用，未提及隋亡必然性，排除C项。故选D项。 25．（2025·湖南·高考真题）唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（   ） A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高 C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失 【答案】A 【知识点】唐代社会经济的发展 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐以前节日核心是信仰与巫术（如端午驱邪、重阳避灾），而唐代民众在节日中热衷于踏青郊游、聚会饮宴，体现了对现实享乐的追求。这种转变与唐代社会“及时行乐”的世俗观念相呼应，反映了民众对现世生活的关注，A项正确；节日内容的变化主要体现的是生活方式的转变，而非庶民社会地位的提高，且题干也未涉及庶民与其他阶层的地位对比，排除B项；唐代自然经济仍占主导地位，商品经济虽有发展，但“占据优势”与史实不符，排除C项；唐代节日中的信仰元素并未“消失”，而是与世俗活动融合，排除D项。故选A项。 26．（2025·四川·高考真题）度牒是唐代官方颁发的僧尼身份凭证。安史之乱后，宰相杨炎奏请“鬻官及度牒以佐军用”，朝廷遂以售卖官职与度牒充盈财政，此后地方节度使亦竞相效仿。这反映了（   ） A．赋税改革后经济恢复 B．中央与藩镇关系的缓和 C．寺院经济的蓬勃发展 D．唐朝政府财政危机严重 【答案】D 【知识点】安史之乱与藩镇割据 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，安史之乱后，北方经济遭到破坏，中央赋税收入锐减，军费开支激增。政府通过售卖度牒（原本是官方控制僧尼身份的凭证）来获取收入，正是财政困难的体现。地方节度使效仿，更说明中央财政危机已蔓延至地方，需通过非常规手段维持运转，D项正确；唐代后期的赋税改革指“两税法”（780年由杨炎推行），但材料中“鬻官及度牒”发生在安史之乱后至两税法实施前，且售卖度牒本质是财政危机的应急手段，而非经济恢复的表现，排除A项；安史之乱后，藩镇割据日益严重，中央与藩镇关系持续紧张，排除B项；材料的核心是政府通过售卖度牒“充盈财政”，而非强调寺院经济的发展，排除C项。故选D项。 27．（2025·湖北·高考真题）下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知（   ） 时间 出处 履历 唐朝 《李祐墓志》 夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使 五代 《旧唐书·李祐传》 夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使 北宋 《新唐书·李祐传》 夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军 A． 《旧唐书》采信了墓志记载 B． 晚出文献的史料价值较高 C． 两《唐书》记载可相互证实 D．三者的史料来源不尽一致 【答案】D 【知识点】安史之乱与藩镇割据 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，《李祐墓志》为唐代墓主亲属或门生所撰，侧重记录墓主重要履历，可能省略部分职位；《旧唐书》成书于五代，依托唐代国史、实录等官方史料，可能补充了墓志未载的 “泾原节度使”；《新唐书》成书于北宋，欧阳修等人重修时可能参考了更多私家笔记、奏疏等，因此记载更为详细（如增加“神武将军”“龙武统军”等）。 由此可见。三者对仕宦履历的记载差异，直接反映了史料来源的不同，导致内容详略与顺序存在出入，D项正确；墓志记载中无“泾原节度使”，而《旧唐书》增加了这一职位，且顺序与墓志不同，说明《旧唐书》并未完全采信墓志，排除A项；史料价值并非由成书时间决定。《李祐墓志》为唐代一手史料（墓主同时期文献），可信度较高；《新唐书》虽晚出，但可能整合了更多官方档案或私家记录，其价值需具体分析。题干中《新唐书》记载更为详细，但不代表“晚出文献价值一定高”，排除B项；《旧唐书》记载为“夏绥→金吾→泾原→沧景”，《新唐书》记载为“夏绥→泾原→沧景→神武→左右神策剑南西川行营→龙武统军”。两书在“金吾大将军”的有无、“泾原节度使”的顺序上存在矛盾，无法相互证实，反而体现了记载差异，排除C项。故选D项。 28．（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（   ） A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展 C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性 【答案】D 【知识点】武则天和武周政权 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：武周时期的中国。根据材料及所学可知，“大酺”作为朝廷特许的官民聚饮，本质是统治者强化权威、凝聚社会认同的政治仪式。武则天以女性身份篡唐建周，颠覆传统皇权继承逻辑，面临巨大的合法性危机。由此可见，武则天高频次、超规格赐大酺，核心意图是在称帝前后快速建立政治认同，宣扬新政权的合法性，D项正确；大酺频次与时长的增加，本质是对李唐旧礼制的突破，而非“规范”，排除A项；武则天通过大酺等仪式，将政治认同从李唐皇室转移到武周政权，意在形成“新朝气象”的社会认知，并非出于发展社会经济的需要，排除B项；大酺的参与主体包括 “官民”，并非单纯的“君臣”。武则天时期大酺常伴随大赦、赏赐百姓等举措，更侧重争取民间支持，而非仅针对官僚集团，排除C项。故选D项。 29．（2025·浙江·高考真题）下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知（   ） A． 商品流向呈南北均衡 B．经济重心逐渐南移 C．长途和大额贸易兴起 D．海上丝绸之路开辟 【答案】B 【知识点】唐代社会经济的发展 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐中叶后（中国）。根据材料和所学知识可知，唐中叶后，图中南方城市如成都、荆鄂、江淮城市群、广州等在经济交往中占据重要地位，且海上贸易也有所发展，体现出南方经济地位逐渐上升，反映了经济重心逐渐南移的趋势，B项正确；主要经济流向显示南方城市之间以及南方与北方城市的经济联系更为突出，且南方城市在贸易线路和经济互动的活跃度上高于北方城市，所以商品流向并非呈南北均衡，排除A项；长途和大额贸易兴起于明清时期，并非唐朝，排除C项；海上丝绸之路在汉代就已开辟，并非唐朝，排除D项。故选B项。 30．（2024·贵州·高考真题）唐代中后期，统治者面临“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的现实问题。此后，历代统治者为避免出现该问题，可能遵循的原则是（   ） A．右武抑文，姑息藩镇 B．山川形便，因俗而治 C．事为之防，曲为之制 D．画野分州，任土作贡 【答案】C 【知识点】安史之乱与藩镇割据 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。唐代中后期出现“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的问题，主要是地方权力过大，威胁中央集权。此后，历代统治者为避免出现该问题，可能遵循“事为之防，曲为之制”的原则。“事为之防，曲为之制”强调对各种事情都要预先防范，对各种制度都要委曲周全地进行制定，以防止地方权力过大，加强中央集权，C项正确；姑息藩镇会使得藩镇势力更加膨胀，加剧地方割据，不利于解决问题，排除A项；山川形便是指依地理形势划分行政区域)，因俗而治是指依地方习俗进行治理，容易使地方形成强大势力，不利于中央对地方的控制，排除B项；“画野分州，任土作贡”是指中国古代根据地理和自然资源划分行政区划，并要求各地根据其特产向中央政府进贡，主要是关于行政区划和贡赋制度，不能有效解决地方权力过大的问题，排除D项。故选C项。 31．（2024·海南·高考真题）隋末起义的领导者成分复杂，大致可分为乡民，贵胄大族、豪族官吏三类,起自民间者不占优势。起义从当初逃兵役、反暴政的行为演变为推翻隋朝的政治斗争。《唐会要》记“创业君臣，俱是贵族”。这说明（   ） A．隋唐的选官制度发生了重要的转变 B．唐初统治阶级内部的权力斗争激烈 C．隋唐中央行政制度发展到了新阶段 D．唐初统治仍以士族地主为政治基础 【答案】D 【知识点】隋朝兴亡 【详解】从本题主题干的设问词判断这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空为：隋末至唐初（中国）。结合本题材料与所学知识可知，《唐会要》中提到“创业君臣，俱是贵族”，并且题目指出隋末起义领导者成分复杂，但起自民间者并不占优势，最终推翻隋朝的多为贵族、贵胄大族及豪族官吏。这说明了在唐初建立政权时，主要依靠的是士族地主阶层的力量，D项正确；题目中并没有直接提及选官制度的变化情况，因此无法从给定信息中得出该结论，排除A项；虽然可以推测出存在一定的权力分配问题，但是题目主要强调的是参与创建唐朝的人员背景，并未具体描述内部权力斗争的情况，排除B项；题目提供的信息集中在起义领导者的身份和社会背景上，并没有讨论到中央行政制度的具体变化或发展阶段，因此不能支持此选项，排除C项。故选D项。 32．（2024·福建·高考真题）唐代河朔地区藩镇割据的节度使，一度热衷于阅读《春秋》《左传》，并以春秋时期的诸侯自比。据此可知，当时（   ） A．中央朝廷丧失权威 B．儒家理念深入人心 C．崇文抑武风气渐显 D．一统秩序受到挑战 【答案】D 【知识点】安史之乱与藩镇割据 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料“热衷于阅读《春秋》《左传》，并以春秋时期的诸侯自比”可知，当时藩镇割据的节度使有称霸的野心，说明当时一统秩序受到挑战，D项正确；材料中节度使“以春秋时期的诸侯自比”，说明中央集权遭受冲击，不是丧失权威，排除A项；节度使“热衷于阅读《春秋》《左传》”不是因为儒家理念深入人心，是为了称霸的野心，排除B项；崇文抑武是宋朝的社会风气，唐朝节度使本身就是武将，排除C项。故选D项。 33．（2024·浙江·高考真题）研究发现，内有帐篷形象（遗物或壁画）的墓葬，东汉时分布于当时边疆地区的内蒙古、辽宁、山西及甘肃等地；魏晋南北朝时期数量增多，分布范围扩大，但集中在北方及西北地区，中原地区也有少数发现，隋唐时期主要分布在关中地区。据此可知（    ） A．游牧文化与农耕文化逐步交融 B．经济重心逐渐南移 C．北方的主要民居类型发生变化 D．边疆和内地一体化 【答案】A 【知识点】隋唐时期的民族交融 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，内有帐篷形象（遗物或壁画）的墓葬从东汉至魏晋到隋唐时期的分布范围不断扩大，可见少数民族地区和汉族地区的沟通和往来日益增多，游牧文化与农耕文化逐步交融，A项正确；材料未涉及南方地区经济发展的内容，无法得出经济重心的变化，排除B项；传统民居一般分为六种类型：窑洞式、合院式、天井院落式、土楼式、干栏式、碉楼式等，材料未涉及相关内容，排除C项；少数民族地区特色的墓葬分布范围的扩大，不等同于边疆和内地一体化，该说法过于夸大，排除D项。故选A项。 34．（2024·重庆·高考真题）唐朝为边疆防御设节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力，然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使（    ） A．制度具有重大的缺陷 B．由蕃将充任是严重失误 C．没有边地军队调兵权 D．打破了外重内轻的局面 【答案】A 【知识点】安史之乱与藩镇割据 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“唐朝为边疆防御节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期密切的关系。”并结合所学可知，唐朝时，设置节度使，加强边防力量，赋予节度使较大权力，节度使最终形成尾大不掉，违背了初衷，削弱中央集权。随着唐朝的逐渐衰落以及节度使势力日益坐大，中央政府难以掌控住地方，故而演变为藩镇割据，可见节度使制度具有重大的缺陷，A项正确；节度使本身是为了加强边防，由蕃将充任符合实际，只是这一制度下，缺乏制衡和监督，排除B项；节度使手中实权很大，具有边地军队调兵权，排除C项；节度使加重了外重内轻的局面，排除D项。故选A项。 35．（2024·湖南·高考真题）唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量。这些变化（    ） A．有利于中央集权体制的重建 B．从源头消除了藩镇割据现象 C．促进了政府行政效率的提高 D．使重文轻武观念逐渐被接受 【答案】A 【知识点】安史之乱与藩镇割据 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝到后周（中国）。据材料“唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量”可知，新藩镇军队的特点使得其难以形成强大的割据势力，而中央禁军力量的强大则增强了中央对地方的控制能力。这有助于改变唐末以来藩镇割据、地方势力强大威胁中央的局面，为重新建立中央集权体制创造了有利条件，A项正确；“从源头消除了藩镇割据现象”说法过于绝对。虽然这些变化对遏制藩镇割据有积极作用，但不能说从源头完全消除了藩镇割据，排除B项；材料主要论述的是军事力量的变化，与政府行政效率的提高并无直接关联，排除C项；材料中并未体现重文轻武观念逐渐被接受的相关内容，排除D项。故选A项。 36．（2024·全国甲卷·高考真题）《齐民要术》提倡在市场附近种植速生树种以获利。隋代长安大量屯兵，出现“樵贵帛贱”的现象。唐中期“京师苦樵薪乏”，后期百姓甚至砍伐桑树，运到市场上“卖作薪蒸”。上述现象表明隋唐时期（　　） A．重农抑商政策废弛 B．都城能源问题突出 C．自然生态环境好转 D．市镇经济开始崛起 【答案】B 【知识点】唐代社会经济的发展 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。根据材料“樵贵帛贱”“卖作薪蒸”等信息可知，隋唐时期，都城长安需要大量的柴火，“百姓甚至砍伐桑树”来出售，说明此时都城能源问题突出，B项正确；重农抑商在中国古代长期存在，并未废除， 排除A项；砍伐“桑树”作为燃料，破坏生态环境，不能说明自然生态环境好转，排除C项；隋唐时期实行严格的坊市制度，不符合史实，更与材料无关，排除D项。故选B项。 37．（2024·湖北·高考真题）唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时（    ） A．藩镇的独立性受限 B．官员任免程序规范 C．外重内轻局面出现 D．宦官权力有所扩大 【答案】A 【知识点】安史之乱与藩镇割据 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料内容可知,当时节度使的更替,朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，并且具体的任命由宦官传达，这说明此时藩镇的独立性受到朝廷的限制，A项正确；材料体现节度使任免要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，说明任免程序不规范，排除B项；外重内轻局面是在天宝年间出现，排除C项；材料重点强调的是藩镇的独立性受限，无法得出宦官权力有所扩大，排除D项。故选A项。 二、材料题 38．（2025·广东·高考真题）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等 运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合） 【答案】论题：唐朝西域边疆治理的智慧与影响。关键词：唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。 阐述：唐朝在西域的治理中，安西四镇的设立是关键的历史事件。贞观十四年（640 年），唐朝平定高昌后，设立安西都护府。显庆二年（657 年），唐朝大破西突厥，势力深入西域，随后设立龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，史称“安西四镇”。这四镇犹如四颗坚实的钉子，牢牢地钉在西域的战略要地。它们控制着丝绸之路的咽喉要道，保障了中原与西域乃至中亚、欧洲的贸易往来。商队在四镇的庇护下，能够安全地穿梭于大漠之间，促进了经济的繁荣。同时，四镇也是唐朝军事防御的前沿阵地，有效地抵御了吐蕃等势力的侵扰，维护了边疆地区的稳定。为了更好地管理西域地区众多的少数民族部落，唐朝推行了羁縻府州制度。这一制度具有极大的灵活性和适应性。它允许少数民族首领在自己的部落内保持相对独立的统治权，唐朝则赐予他们都督、刺史等官职，实行自治管理。例如，在西突厥故地设置了昆陵、濛池两个都护府，任命西突厥贵族为都护。这些少数民族首领只需向唐朝中央政府表示臣服，定期朝贡，在军事上听从唐朝的调遣即可。羁縻府州制度尊重了当地的民族文化和风俗习惯，减少了民族之间的矛盾和冲突。它使得唐朝能够以较小的成本实现对广阔西域地区的有效管辖，加强了中央与边疆地区的联系，促进了民族融合。各少数民族在与汉族的交流中，学习了先进的农业、手工业技术，而汉族也吸收了少数民族的文化艺术，如音乐、舞蹈等，丰富了自身的文化内涵。由此可见，唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通，羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治，也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧，启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合，尊重当地的文化传统，实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。（论题明确，围绕所选视角展开论述，史论结合，逻辑清晰即可，可从其他视角自拟论题进行论述）。 【知识点】西汉对东南沿海和西南地区的治理、回纥与突厥、吐蕃与“唐蕃会盟” 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。设问是围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，首先，根据材料“中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。”及所学唐朝边疆治理的内容可得出论题：唐朝西域边疆治理的智慧与影响。结合所学知识，可选择关键词：唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。唐朝在西域的治理中，安西四镇的设立是关键的历史事件。结合所学知识，分别从“安西四镇”的设立及作用（丝绸之路的咽喉要道；保障中原与西域乃至中亚及欧洲的贸易往来；唐朝军事防御的前沿阵地；维护边疆地区的稳定）；唐朝推行羁縻府州制度的作用（设置了昆陵、濛池两个都护府；尊重当地的民族文化和风俗习惯；缓和民族之间的矛盾和冲突；加强中央与边疆地区的联系；促进民族之间的交融）等角度阐述说明。最后，总结升华，唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通，羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治，也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧，启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合，尊重当地的文化传统，实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 39．（2024·山东·高考真题）阅读材料，回答问题。 “江南经济区”的变迁 ——据贺业钜《中国古代城市规划史》 概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。 【答案】官方答案： 作答应主要包括三个角度： （1）从汉代江南经济区指长江以南大部分地区，唐代主要指长江中下游地区并与南方其他经济区并立等变化， 体现出南方经济地位不断提高角度作答； （2）从汉代江南经济区“商业中心城”数量少，唐代“经济中心城”数量多并呈多中心、多层次分布等变化， 体现出南方经济日趋繁荣角度作答； （3）从汉代江南经济区交通干道较少、水路欠发达，唐代主次干道增多并与大运河、海路通道构成水陆交通网等变化、体现出南北、中外经济联系加强角度作答。 （若能提取其他有效信息，并与汉唐经济发展趋势建立起联系，可酌情给分） 层次划分：（按照不同层级对每个角度的作答进行评价） 层次1：提取信息不够准确，只能与经济发展趋势建立起简单联系； 层次2：提取信息准确、完整，并能与经济发展趋势建立起密切联系。 学科网提供的答案： 汉代，北方仍是全国经济重心，江南经济区表现为地广人稀、商业和城市经济落后。魏晋以来，江南地区得到开发，社会经济有了明显进步。隋唐时期，江南地区（长江中下游）经济不断发展，中心城市数量增多，分布范围广泛，形成明显的中心城市经济圈的市场网络。国内陆上、河流和海上的交通更为便捷，促进了农业、工商业的发展。南北联系也进一步增强。 【知识点】西汉的建立与“文景之治”、唐代社会经济的发展 【详解】官方解析： 试题以“江南经济区”为中心，以“江南经济区”的变化为线索，考查中国古代从汉代到唐代经济的嬗变。作答本题时，要求考生以“变”为核心，着重从三个维度分析问题和思考问题： 第一个维度是有效获取材料信息，知道材料中的哪些信息反映了“江南经济区”的“变”，并能对这些信息进行合理的分类整合。依据两幅示意图及其图例，这些信息主要有三个方面，一是地域范围的变化，二是交通的变化、三是城市的变化。 第二个维度是能熟练掌握所学的“南方经济开发”“经济重心南移”“南北经济联系加强”等高中历史课程的必备知识，了解中国古代经济发展的基本脉络，以及南方经济在中国古代经济发展历程中地位的发展与嬗变。第三个维度，是在“信息”维度和“知识”维度之间建立起内在的联系，并将其作为证据，得出结论——对从汉代到唐代“江南经济区”经济的发展变化进行阐释，也就是从南方经济地位不断提高、南方经济日趋繁荣、南方与其他地区经济联系加强等三个角度解决试题所提出的问题。 学科网提供的解析： 本题是特点类材料分析题。时空：汉唐时期（中国）。结合所学汉代北方仍是全国经济重心；据材料一“汉代江南经济示意图”可知，江南经济区表现为地广人稀、商业和城市经济落后。结合所学魏晋以来江南地区得到开发，社会经济明显进步。根据材料一“唐代江南经济区示意图”可知， 江南经济区范围进一步扩大，中心城市数量增多，分布范围广泛，形成明显的中心城市经济圈的市场网络。国内陆上、河流和海上的交通更为便捷，促进了农业、工商业的发展。结合所学南北联系也进一步增强。 / 学科网（北京）股份有限公司 $