第63卷写作（1）- 考点训练卷 2027年重庆市高职对口招生考试《语文考纲百套卷》（原卷版+解析版）

**基本信息** 聚焦写作专项，通过2道材料作文题训练审题立意与论证能力，强化思维能力与文化自信的融合。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |写作考点训练|2道材料作文（人生三见/毛笔制作）|结合哲理与文化材料谈感悟，考查议论文写作|围绕材料解读→立意提炼→论证结构构建的逻辑链条，突出思辨能力与文化底蕴的迁移应用|

编写说明：2027年重庆市高职对口招生考试《语文考纲百套卷》，依据《2027年重庆市高等职业教育分类考试语文(中职类)》、《中等职业学校语文课程标准》（2020 年版）的要求进行编写。本套专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共64份；第二部分是按照150分试卷各题型编写的专题训练卷，共26份；第三个部分是按照150分试卷编写的 10 份综合模拟卷。 2027年重庆高职对口招生考试《语文考纲百套卷》 第63卷 写作（1）考点训练卷 考试时间100分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 1.阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 禅家语常引人深思，譬如“人生有三见：见自己、见天地、见众生”。有人认为：见过自己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。 请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【审题指导】 这是一道引语式的三元关系的材料作文。 依照这三者之间的关系去推演立意如下： 一．先“见自己”知分量，再“见天地”懂小大，终“见众生”渡众生（正向递进）。 二．“见众生”心有众生，从而洞“见天地”，终能窥“见自己”在世界的位置和价值（反向递进）。 三．“见自己”是起点也是终点，认识自己才能洞“见天地”、心怀众生，“见天地”众生明心见性最终内圣外王成为自己（交互关系）。 这三者可以是相关关系，人处在天地之间，也生活在社会当中，“见天地”和“见众生”没有什么先后，倒是这两者都可以“见自己”，在天地之间，思考自己存在的意义，在众生之间，反思自己的位置和责任，也有点镜的意思，天地众生皆为镜，助己得之玲珑心。 “见自己”，“见天地”，“见众生”也可以是递进的关系。“见自己”，贵自知，躬自省，不断砥砺，向更好的自己出发。“见天地”，当一个人不在以自我为中心的时候，将目光放眼全天地间，也许会认识到，世界之大，自己之渺小。能够包容这个世界，心里藏世界。“见众生”，也许是经历过洞察自己，放眼世界，看遍众生后的超然物外，能够抛开自己，抛开一切物质束缚，将众人所需作为自己所求，是圣人的境界。我们作为普通人，作为青年人，作为一名学生，这些离我们太遥远，我们每天都在学习圣人的语言，体会各种思想的碰撞，去谈自己要“见天地”，“见众生”太难了，能够“见自己”，认清自己，知道自己在广大世界中渺小的使命就很不容易，所以从自己开始，一点一滴，把事情落到实处。就是我们当下应当追求的。 【参考题目】 《天地众生皆为镜，助己得之玲珑心》 《 心怀天地众生，方能窥“见自己”》 《知分量，懂小大，渡众生》 《明心见性，方“见众生”》 《洞“见天地”小我，心怀众生大我》 【优秀范文】 人生的三次觉醒：“见自己”，“见天地”，“见众生” 人生是一场觉醒的过程，人生在世，往往会被外相迷惑，困于成败，迷于名利，陷于得失。所谓觉醒，就是要打破外在虚相，提升内在境界。从而回归自然本真，领悟自然大道。觉醒的程度不同，达到的境界就不同，人生命运也会不同。人生有三次觉醒，分别是：“见自己”，“见天地”，“见众生”。 “见自己”：认识局限，开始反省 《道德经·第七十一章》中讲：“知不知，尚矣；不知知，病也。”一个人，知道自己的无知，是明智的；不知道自身的无知，是愚昧的。真正厉害的人，都是发现自身局限，不断自我反省，从而突破小我，走向觉醒的。明朝时期，有一个县令是大家公认的清官，但他脾气有些古怪。在审案的时候，有时会大发脾气，冲人大哄大叫，可没人敢提醒他。于是，辅助他的师爷，便想了一个办法。在一次审案现场上，县令看到罪犯还不认罪，刚想发脾气的时候。身旁的师爷，突然大声喝道：“大胆罪民，证据确凿，你还不认罪？你想挨板子吗？”在场的人包括县令都被吓一大跳，所有人都盯着师爷默不作声。县令刚想出声提醒时，突然意识到自己好像也经常这样发脾气说话。下堂后，县令反省了自己，决定以后再也不这样乱发脾气去审案了。后来，县令得到越来越多民众的爱戴，成为有名的好官。 杨绛先生曾在书中写道：“人生一世，需有三个自觉，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。”深以为然，能够自觉的反省自己，改变自己的人，都是生活的强者。突破原有认知，打破固有思维，改变惯有习性，灵魂才能升华，境界才会提升。 “见天地”：了解大道，顺应自然 《道德经·第二十一章》中讲：“孔德之容，惟道是从。”意思是：有大智慧，洞悉大道的人，都是顺应自然，遵循人的本性做事。一个人，如果不知道天地的广阔，自然道法的玄妙，就会一意孤行，做出违背常理，偏离大道的事，最终让自己陷入困境。 古今成大事者，都是宽宏大量、气吞山河之人。一个人的命运大多取决于他的格局，格局大了，未来的路才能宽。三个工人在工地砌墙，有人问他们在干嘛？第一个人没好气说：砌墙，你没看到吗？第二个人笑笑：我们在盖一幢高楼。第三个人笑容满面：我们正在建一座新城市。10年后，第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人，是前两个人的老板。心胸狭隘之人，局限的不只是自己的思想，困住的更是整个人生。君子量不极，胸吞百川流。 “见众生”：理解他人，心存善念 《道德经.第二十七章》中说：“圣人常善救人，而无弃人。”圣贤的人，擅长发现每个人的优点，不会放弃任何一个人。对待别人没有分别心，总是一视同仁。从前有一位僧人，黑夜赶路，因天太黑，被行人连撞多次。他继续前行，见一人提着灯笼而来。此时旁边有人说：这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上提只灯笼。僧人忙上前问那瞎子：你真的看不见？瞎子说：我天生眼瞎。僧人纳闷：眼瞎干嘛提着灯笼？瞎子说：天太黑，大家都看不清。我提着灯笼，我看不见，但别人看得见。我的灯笼既为别人照亮了路，也让别人看到了我。瞎子的一盏灯，既照亮了别人，也照亮了自己。 生活就是一面镜子，理解他人，就是原谅自己，善待别人，就是度化自己。正如作家冷莹所说：“你对别人的好和善意，最后成全的都会是你自己。” 每个人的觉醒，本质上，都会经历这三个时期。开始，看“见自己”，学习反省；然后，看“见天地”，懂得敬畏；最终，看“见众生”，了悟真理。心理学家卡尔·荣格说：向外看的人，梦游；向内看的人，觉醒。愿我们不执着于外在，追随本心，始终平静喜悦，内在丰盛。 2.阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 毛笔看似简单，实则制作考究，工序严苛繁杂。有“千万毛中择一毫”“千年匠心一支笔”之说。它历经选料、水盆、顿押、装套、镶嵌、刻字等12道大工序128道小工序。制笔亦治心，每一根毫毛都注入了心血和希望，每一次磨炼都融入了自律和良心。潜心制笔人，择一事，终一生，“不与时间争锋、不与繁华争辉”，笃志问道，明察秋毫，方“日书万字而不破”“齐尖圆健心不虚”。 以上材料对我们颇具启示意义。 请结合材料写一篇文章，体现你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 这是一道材料+情景任务的作文题。 领导人指出：“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。”本作文材料着意于从传统文化中深挖与当代青年对接的当代价值，展现中华文明悠久的历史、厚重的底蕴，引导考生浸润其中思考自身发展，触摸时代脉搏。这是借鉴古人智慧解析当下问题，也是“古为今用，以文化人”的集中体现。 文房四宝，笔居首位，至今已有几千年历史。毛笔制作技艺，是一项有着悠久历史的传统手工技艺，国家级非物质文化遗产之一。本材料可从三个层次进行解读：第一个层次从“毛笔看似简单，实则制作考究，工序严苛繁杂。有“千万毛中择一毫”“千年匠心一支笔”之说。本层总述“千序匠心一支笔”。第二个层次从它历经选料、水盆、……12道大工序128道小工序。制笔亦治心，每一根毫毛都……自律和良心。本层分别从“工序”和“治心”两方面详细阐述。第三个层次从“潜心制笔人，择一事，终一生……齐尖圆健心不虚’。”由制笔到做事做人。 【参考立意】 1.专注一心，锤炼精致人生 2.发扬工匠精神，书写人生辉煌 3.谋事成人亦制笔，治心问道百炼成 4.择一事，终一生 【优秀范文】 笔如人生，心正则笔正 毛笔看似简单，实则制作考究，工序严苛繁杂。有“千万毛中择一毫”“千年匠心一支笔”之说。潜心制笔人，择一事，终一生，“不与时间争锋、不与繁华争辉”，笃志问道，明察秋毫，方“日书万字而不破”“齐尖圆健心不虚”，方能落纸如云、灿烂似霞。 以笔为谏，经世致用。“紫毫笔，尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。毫虽轻，功甚重……慎勿空将弹失仪，慎勿空将录制词。”白居易这首《紫毫笔》除赞叹笔的珍贵，还愿把这些“千万毛中拣一毫”的紫毫笔赐给“东西府御史”“左右台起居”等官，希望他们将珍贵的毛笔不只用来弹劾官员“趋拜失仪、站立不端”等一类琐事，而要以“尖如锥兮利如刀”的笔对贪官污吏绝不手软，发挥其“裨补讨阙”的战斗作用。 笔虽“无言”，然能“端其身”“正其心”。唐穆宗问柳公权：“你的字刚劲有力，有什么秘诀呢？”柳公权回答：“用笔在心，。”意思是说，用笔妙在心，心端则笔正，笔正则字良。穆宗听出了笔谏之意，顿觉羞愧。据《旧唐书》载：“公权初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣家碑版，不得公权手笔者，人不以为孝。”足见柳公权是当时正人君子的代表，他以“心正”练就了独具一格的“柳骨”，以“笔正”塑造了刚直不阿的峥嵘形象。 笔者，拔毫为锋，截竹为筒，“濯之以清水，芬之以幽兰”；笔者，刚柔并济，素心本色，“纤端奉积润，清质散芳烟”；笔者，秉以律，动以度，圆而直，利而铦，能方正，不隳倒，“题柱吾何取，如椽彼一时”……在诗人笔下，发乎真情，所托必大；在才子笔下，妙手流韵，以为峥嵘；在史家笔下，秉笔直书，垂鉴千秋；在哲人笔下，源于忽微而见之深远，起于青萍而超乎尘外；在智者笔下，达文章之法旨，通圣人之大意；在廉者笔下，心正则笔正，文清而神清。总之，用笔传承精神风骨，像溪水，穿过高山峰峦；用笔点缀大千世界，似日月，耀照生命万物。 在方正规矩的楷书中砥砺初心，在“不激不厉”的行书中“风规自远”，在庄重古朴的隶书中立德正身……执笔者，以笔修身，研墨自照，笔耕不辍，做到软毫、硬毫、兼毫，毫毫无邪；长锋、中锋、短锋，锋锋无染；小楷、中楷、大楷，笔笔无私。 一笔虽简，气象万千。 ( 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究 ！ ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年重庆市高职对口招生考试《语文考纲百套卷》，依据《2027年重庆市高等职业教育分类考试语文(中职类)》、《中等职业学校语文课程标准》（2020 年版）的要求进行编写。本套专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共64份；第二部分是按照150分试卷各题型编写的专题训练卷，共26份；第三个部分是按照150分试卷编写的 10 份综合模拟卷。 2027年重庆高职对口招生考试《语文考纲百套卷》 第63卷 写作（1）考点训练卷 考试时间100分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 1.阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 禅家语常引人深思，譬如“人生有三见：见自己、见天地、见众生”。有人认为：见过自己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。 请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 2.阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 毛笔看似简单，实则制作考究，工序严苛繁杂。有“千万毛中择一毫”“千年匠心一支笔”之说。它历经选料、水盆、顿押、装套、镶嵌、刻字等12道大工序128道小工序。制笔亦治心，每一根毫毛都注入了心血和希望，每一次磨炼都融入了自律和良心。潜心制笔人，择一事，终一生，“不与时间争锋、不与繁华争辉”，笃志问道，明察秋毫，方“日书万字而不破”“齐尖圆健心不虚”。 以上材料对我们颇具启示意义。 请结合材料写一篇文章，体现你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。 ( 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究 ！ ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $