内容正文:
北仑区二O二五学年第二学期八年级期末测评
语文试卷
考生须知:
1全卷分试题卷和答题卷。试题卷共6页,有五个语文学习活动,12个题目,满分为120分。考试时
长为120分钟。
2.答题必须使用黑色字迹钢笔或签字笔书写,答案必须按照题号顺序在答题卷各题目规定区域内作答,
做在试题卷上或超出答题区域书写的答案无效。
3.请将姓名、准考证号分别填写在答题卷的规定位置上。
温馨提示:全卷含书写分3分,请你在答题时努力做到书写规范、工整。
一、同学们开展“致敬文人风骨”主题学习活动,请你参与。(19分)
1.阅读下面的语段,完成相关任务。(6分)
纵观古今,文人墨客如恒河沙数,然而能担得起“风骨”二字者寥寥无几。风骨不是流于表面的吟
诗弄文,也不是矫揉造作的清高自饰,更不是随波逐流的世俗圆滑。它是“宁为玉碎,不为瓦全”的坚
贞气节,是“以笔为戈,以墨为锋”的时代担当,是“达则兼济天下,穷则独善其身”的通透情怀。
文人风骨是①u1(▲)暗长夜里的不灭星芒,是▲,是浮②zào(▲)浊世中的精神圭桌。
(1)根据拼音写出相应的汉字。(2分)
①hui(▲)
②zào(▲)
(2)结合语境,为文中加点字“宁”选择正确读音(▲)(1分)
A.nin
B.ning
C.ning
D.nin
(3)“圭桌”原是古代测日影、正四时的仪器,它在语段中的意思是:
(1分)
(4)根据语境,在语段中横线处补充合适的句子,使语段句意连贯,逻辑通顺。(2分)
2.下表是同学们对古诗词中文人风骨的梳理,请你完成表格。(8分)
诗句
文人风骨
(1)
寂寞沙洲冷。
(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)
坚守品性,洁身自好
坐观垂钓者,(2)
(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)
含蓄求仕,发挥价值
(3)
(4)
(陆游《卜算子·咏梅》)
纵使调零,不改香气
(5)
(6)
(王勃《送杜少府之任蜀州》)
空间难阻,乐观豁达
可怜身上衣正单,(7)
(白居易《卖炭翁》)
写其矛盾,感其悲苦
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。
(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
(8)
总结:有风骨的文人,他的诗歌不仅为自已抒怀,更为天下苍生立言。
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3.班级举行“文人风骨我来荐”活动,请参考示例,从《经典常谈》目录中选择合适的篇目和人物写一段
推荐语。(5分)
《经典常谈》目录
示例:我推荐《锌赋第十一》,该篇提到屈原是个
(说文解学邓一
《故国策】第八
忠臣,也是个节士。他高唱“举世皆浊而我独清,
《周品》第二
(尚书》第三
《史记)《汉书)第九
嫩子饰十
众人皆醉而我独醒”。他宁可遭谗被贬也不同流合
(诗经》第四
碎歌邦十一
污,在国都被攻破后以身殉国。他不与世俗同流合
“三礼:第五
诗第十二
·春秋三传”第六
文第十三
污、守节不屈的品质体现了文人风骨。
”四书”第七
二、同学们开展小说阅读活动,请你参与。(16分)
麦黄杏
陈顶云
①一到农历四月中旬,家门口的麦黄杏就染上了黄色,三婶每天再忙,都要倚着大门框往远处眺望
会儿。
②还有几天就到芒种了,在城里的儿子儿媳也该回来了吧?三婶眺望了一会儿远方,就收起目光去看
那黄灿灿的杏。要是儿子儿媳没有出去打工,孙子就会在家,不管熟不熟早就吃上几个了。往往一边吃一
边被酸得皱眉,但还是会摘了吃。
③三婶想到这里笑了:“呵呵,吃麦黄杏会上瘾呢。”三婶今天不能在家门前久站,她要到集上去买
镰刀,儿子特意嘱咐了,人手一把。
④三婶数了数,自己加上老伴,儿子和儿媳,还有孙子,总共得买五把镰刀。
⑤三叔去买羊了,吃伏羊是山东大部分地区的习俗,羊油易冷,冷了就糊嘴,只有入了伏,大热天呼
啦啦地吃着,那才叫一个香。
⑥儿子一家自从春节走后,没再回来过。前天儿子突然来电话说,他们要回家收麦子。而且不能用收
割机,要用镰刀一刀一刀地割,那才有味儿。
⑦自从儿子大学毕业后,家里的主心骨就成了儿子,儿子说什么,三叔三婶都认为是对的。既然是对
的,那就要坚决执行。
⑧门口的杏由半边黄变成了全黄,由酸酸的变成酸甜口,再由酸甜口变成了全甜。儿子一家再不回来
吃杏,杏可就要落了。关键是,他们再不回来割麦子,那二亩地的麦子就要落穗了。
⑨三婶看了看挂在大门后那五把生了一点点锈迹的镰刀,不由得着急起来。打一遍电话,儿子挂了。
三婶知道儿子在忙,便不敢再去打扰。
⑩三叔也是急了,羊满院子拉羊屎暂不去说,地里麦子要落穗了,那才是大事。
①三叔一趟趟往地里跑。地邻问他收麦子不,好一起进收割机。
②三叔说不忙,等儿子来了再收。
③地邻看看将要掉落的麦穗,哀叹一声,叫了一辆收割机进来,没一会儿,便把金灿灿的麦子运回家
了。
四看天气预报最近有雨,麦子要是烂在地里或是发了,那才叫造孽。
⑤三婶再也,沉不住气了,便又给儿子打电话。儿子这次接了:“妈,我们已经到村口了。”
⑥三婶喜出望外:“老头子,儿子到村口了,咱们快去迎迎!”
①三叔三婶忙不迭地往村口跑,看到四辆小轿车把路上晒的麦子压了一大片,从里面走出儿子和一群
男女。
⑧他们有的扛着摄像机,有的拿着直播架,浩浩荡荡而来。
⑨儿子在某传媒公司上班,他们整天拍摄短视频。三婶心想,这是儿子来割麦子,顺便再拍几个短视
频的,过年时也是这样,听说播放量还挺高。
四“爸妈,我们去地里拍几个短视频,镰刀呢?麻烦你们给送到地头上去。”
①三叔回家取镰刀,三婶看看阴沉似水的天气:“儿子,你们不给全部割完吗?”
四儿子笑:“妈,别看他们的脸是古铜色,那可是化妆后的效果,是为了贴合咱老农民形象,不信您
去摸摸。”儿子转头对同事们说:“走!出发!”
四三叔早就等在地头了,看到地邻在点苞米,三叔的心里仿佛跑进一只猫,百爪乱挠。
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四儿子一行人里,有个伪农民,穿着老式无袖汗衫,敞着怀,一手镰刀一手麦子,嘴里在说:“今年
的麦子丰收了,价格咋那么贱呢?还要农民活吗?”
⑤还有一个很好看的小姐姐,穿着仙女一样火红色的裙子,躞进地垄里,双手举起红丝巾,在金黄的
麦田里奔跑。
四三叔和三婶从没想过摄像机里的麦子会这么好看,他们只知道麦芒扎人,不适合穿裙子进去,也不
适合光着膀子露着胳膊割麦子。
①他们折腾到下午,其间三叔忙不选地杀了一只大青山羊,熬了羊肉汤管饭。
®他们又拍了很多羊肉汤的视频,美其名曰宣传地方特色美食。
四好在,阴沉的天气没有下雨,他们的任务顺利完成。
⑩儿子临走对爸妈说,现在可以收割麦子了。
①收割机早就走了,三叔看看能掐出水来的阴天,暗骂一声,不吃人粮食的玩意儿!便拿起镰刀,打
算连夜收割麦子。
②他们刚到大门洞里,大雨哗地一下被风带来。老天好像憋了好久的委屈,终于哭了。
国三叔生气地拿起电话:“奥小子,咱们这里下雨了,二亩地的麦子被雨淋了,到嘴的粮食白白糟蹋
了,造孽啊!”
四“爸您别急,二亩地麦子满打满算能收两千斤,也就是两千多块钱的事,公司给我补了三千,要不
我转给您?”
⑤三婶站在大门洞里,在闪电的映照下,看见黄灿灿的麦黄杏随着风雨簌簌落下。
(原载《天池小小说》2025年第11期,有改动)
注:麦黄杏,杏子品种,其名称源于成熟期与小麦收获季节(5-6月)相近,果色金黄似麦黄。
4.阅读小说,完成下面的表格。(4分)
阶段
事件
三叔或三婶的心情
开端
麦黄杏熟,三婶三叔盼儿子回家收麦团圆。
)
▲
发展
(2)
焦急万分
高潮
(3)
疑惑不解
结局
大雨突降,麦子被淋,麦黄杏落地,期盼落空。
(4)
▲
5.阅读下面的句子,回答括号里的问题。(4分)
()收割机早就走了,三叔看看能掐出水来的阴天,暗骂一声,不吃人粮食的玩意儿!(从描写角度分析
人物心理。)
(2)他们又拍了很多羊肉汤的视频,美其名曰宣传地方特色美食。(分析加点词表达效果。)
▲
6.小说多处运用对比手法,请参考示例,从文中找出一组对比并简要分析。(3分)
【示例】《社戏》中,苦苦盼望的戏文平淡无聊、并不精彩,与后文“直到现在,不再看到那夜似的好
戏”形成强烈对比,突出成年后的“我”对童年乡村美好生活的深切留恋。
▲
7有人说:“无流量,乡土易成孤芳自赏;无情怀,流量终将沦为无根浮萍。”请结合小说内容和琏接材
料,阐述你对这句话的理解。(5分)
【链接材料】流量变销量!清镇市站街镇“短视频+”模式解锁乡村振兴流量密码
贵州清镇市站街镇小河村曾因李子“种得好却卖不好”陷入困境。2026年,驻村团队运营短视频账
号,拍摄李子花海与采摘实景,全网播放量超500万次。“五一”假期带动露营基地爆满,李子销售额
同比增长200%,带动全村120户农户户均增收8000元,实现“流量变产业,热度变收益”。
(新华网2026年5月13日)
▲
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三、同学们开展“数字泔水”主题阅读活动,请你参与。(15分)
[注]泔水:倒掉的残汤、剩菜饭和淘米、洗刷锅碗婷用过的水。有的地区叫泔脚、消水。
(《现代汉语词典》第7版)
【材料一】
“数字泔水”是互联网上重复、模糊、未经核实的信息,看似逻辑自洽,实则知识密度与价值双低,
部分为胡编乱造的虚假内容,易诱导用户非理性思考,加剧认知偏差。
在流量与利益驱动下,“数字泔水”迎合情绪,刺激转发,经平台算法放大后快速裂变传播。在1
技术加持下,低质内容被快速产出并“反哺”训练大模型,导致“数字泔水”源源不断,青少年群体更难
抵御。
治理“数字泔水”,算法治理是核心。我国已颁布《数据安全法》《网络安全法》《生成式人工智能
服务管理暂行办法》等法规,为治理提供坚实法律基础。网络平台应践行“算法向善”,扩容优质内容,
鼓励优质创作者,定期审核算法模型,提升透明度与可解释性。
【材料二】
2026年2一3月,中央网信办开展“清朗”专项行动,集中整治A1生成传播“数字泔水”乱象。经查,
部分账号利用A!批量生成逻枰混乱、高度雷同的低质短视频,或魔改经典作品、制作血腥诡异画面并标
注“儿童动画”。专项行动共处置账号3.9万余个,清理违规信息70.8万余条。
【材料三】
未成年人接触“数字泔冰”类型占比调查
来源:中国青少年研究中心
接触过低俗AI
夹文、网络福营
授触过应假
擂拍短视频
35%
22%
接触过A魔改
经典、儿童动面
286
接触过
价值双微短可
(以上为各类内容独立接触占比,人群存在交叉里量。)
吕a吕文3
【材料四】校园辩论赛现场
辩论主题:如何看待“数宇泔水”?
同学甲:我认为“数字泔水”虚假空洞、价值低下,会严重误导青少年,必须坚决抵制,而且青少年辨别
能力有限,长期被动接收此类内容,极易扭曲价值观,危害长远,应该坚决禁止。
同学乙:我认为“数字泔水”并非毫无存在价值,它能满足用户短期情绪宣泄、助力创作者与平台获取流
量收益,我们不必对其一概否定、过度紧张。真正的保护不是隔绝信息,而是让青少年在接触多
元内容的实践中学会排别,提升媒介素养。
8.结合【材料一】,概括“数字泔水”的核心特征。(2分)
9.在做宜传展板时,有同学提出,可以将材料三帅的图表替换成下面的文字,但也有同学不同意,你的看
法是什么?结合材料内容阐述理由。(3分)
根据中国青少年研究中心羽查,在未成年人接触的“数字泔水”类型中,接触过虚假摆拍短视频的占
35%,接触过畸形价值观微短剧的占28%,接触过AI魔改经典、儿童动画的占22%,接触过低俗AI爽
文、网络谣言的占15%。
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10.为了让大家认识到拒绝“数字泔水”的重要性,同学们在人工智能的辅助下,创作了三幅宜传海报,
请你参与并完成任务。
A
B
C
任务一:请选出一幅最契合本次宣传主题的宣传海报,并结合画面内容说明理由。(3分)
▲
任务二:结合所选海报,为海报拟写一则鲜明、具有号召力的宜传标语。要求:紧扣海报画面元素,不
超过20字。(2分)
我选海报(▲),宣传标语是:
4
任务三:【材料四】中,同学们对于“数字泔水”的看法不一,你的观点是什么?结合其他三则材料内
容,谈谈你的观点和理由。要求:①观点明确;②依据材料,言之有据:③不少于120字。(5分)
▲
四、同学们开展“伯乐形象探究活动,请你参与。(17分)
【甲】马说
韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽
枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不
足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”鸣呼!其真无
马邪?其真不知马也!
【乙】马蹄(节选)
庄子
马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,龁草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台、路寝,无所用
之。及至伯乐,曰:“我善治马。”烧之,剔之,刻之,雏之,连之以羁单。,编之以卓栈,马之死者十二
三矣;饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有极饰之患而后有鞭策之感而马之死者已过半矣!陶
者曰:“我善治埴,圆者中规,方者中矩。”匠人曰:“我善治木,曲者中钩,直者应绳。”夫埴木之性,岂
欲中规矩钩绳哉?然且世世称之曰“伯乐善治马”而“陶匠善治埴木”,此亦治天下者之过也。
【丙】吴坂
汪遵
踡跼心盐车万里蹄,
忽逢良鉴始能斯。
不缘伯乐称奇骨,
几与骜骀价一齐。
【注释】①烧之,剔之,刻之,雒(úò)之:指用烧红的铁器烫马毛、修剪马毛、凿削马蹄、火烙标记。
②羁:马络头。犀(zhi):牵绊马足的绳子。③皂(zào):马槽,饲马饮食的地方。栈:以木排成的地
板,马居其上,可以避湿,俗名“马床”。④概(jùé):马口中所衔的横木。饰:马络头上的装饰物。⑤
埴(zhi):粘土,可烧制陶器。⑥吴坂:为著名典故“伯乐遇骐骥驾盐车”之地。⑦踡跼(jǔji):蜷缩困
顿。⑧驽骀:劣马。
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11.下表是同学们所做的梳理,请阅读【甲】【乙】【丙】三篇诗文,完成下面的表格。
表一
遇到伯乐前的马
篇目
原文摘抄
马的状态
只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之
(①)“辱”是受屈辱,“骈死”意为▲。千里
《马说》
间,不以千里称也。
马受尽无知小人的侮辱,最终死在了档枥之间。
(1分)
马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,
(2)“龁”意为①
▲
一(根据字形推断),
《马蹄》
龁草饮水,翘足而陆,此马之真性也。
“陆”意为②▲
(字义选项:A.陆地B.跳
跃C.陆上通道),③马的状态是:
▲(4
分)
《吴坂》
踡跼盐车万里蹄
(3)
(2分)
表二
遇到伯乐后的马
篇目
原文摘抄
马的状态
《马说》
无
千里马受到善待,美好的素质得到体现。
烧之,别之,刻之,雄之,
.(4)前
有极饰之患而后有鞭策之威而马
《马蹄》
之死者已过半矣!
(5)】
(2分)
(用“/”给画线句断句,断2处。)
(2分)
《吴坂》
(6)
(1分)遇见伯乐,压抑终得释放,一鸣惊人。
表三探究发现与思考
⊙马在遇到伯乐前后,命运发生了巨大的变化,可见伯乐能够改变马的命运。
发
现
⊙在文学作品中,伯乐的形象不是固定的,而是变化的,而形象的变化,是由作者决定的。
回伯乐在与马有关的诗文中已经成为一个“文化符号”。
这三篇诗文都写到了“马和伯乐”的关系,作者借两者的关系想要表达什么?我们可以由此推
8
测古人在作品中写“马和伯乐”的意图。
(7)结合【甲】【乙】【丙】三篇诗文内容以及上表探究过程,分析古人在其作品中写“马和伯
考
乐”的关系有何用意?(5分)
五、请你参与写作活动。(50分)
12.阅读下面文字,按要求写作。(50分)
回生命的价值,从不取决于起点的高低。
(《昆虫记》)
⊙生命从不因渺小而卑微。它在沙粒中,在叶片下,以我们难以想象的坚韧和精巧,完成自己的史诗。
(《昆虫记》)
回蜘蛛网看上去脆弱,却能困住比蜘蛛大得多的猎物。
(《昆虫记》)
回毛毛虫要经历作茧自缚的阶段,才能化为蝴蝶。
(《昆虫记》)
以上文字引发了你怎样的联想和思考?请结合自己的生活体验写一篇作文,可以记叙经历,可以讲
述故事,也可以发表议论。
要求:(1)题目自拟:(2)自选文体,诗歌除外,文章不少于500字:(3)不要套作,不得抄袭:不要出现
含有考生信息的人名、校名、地名等。
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