浙江宁波市江北区2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

2025学年第二学期八年级期末检测（语文试卷） 本卷答题时间120分钟。满分120分，含书写3分。共有四个活动16道题。 班级正在开展“甬脉寻根”主题活动，请你参与。 活动一：甬城文化初解码 1．走进宁波庆安会馆，于雕梁画栋间，尽览浙东古韵。请结合课内所学，完成题目。（6分） 宁波庆安会馆是浙东珍贵的海丝文化遗存，见证了甬城古代航运、商贸的繁荣兴盛。昔日依托海运，四方客商纷至tà①______▲______来，商贸发展扶摇而上，盛极一时。如今会馆古戏台飞檐翘角，廊间穹顶恢弘大气，木刻纹样精巧别致。庆安会馆níng②______▲______聚了包容开放的甬城气度，也承载着宁波商帮勇于开拓、顽强拼搏的精神。 （1）根据拼音写汉字。（2分） ①tà______▲______ ②níng______▲______ （2）与语段中“顽强”的“强”读音相同的一项是（ ▲ ）（1分） A．强词夺理 B．发愤图强 C．倔强 D．勉强 （3）“扶摇而上”出自《北冥有鱼》中的①“______▲______”一句，它在该句中的意思为②______▲______。而在“商贸发展扶摇而上”中，它的意思为③______▲______。（3分） 2．行走在宁波，所见所闻皆是诗。请根据古诗文积累，完成下面的填空。（6分） 漫步东钱湖畔，闻水鸟婉转和鸣，仿佛《关雎》开篇所绘“（1）______▲______，（2）______▲______”；探访半浦古村，若见《桃花源记》中“黄发垂髫，（3）______▲______”之遗韵；游览保国寺，沉浸于“（4）______▲______，潭影空人心”（常建《题破山寺后禅院》）的幽静；泛舟日湖，感受《小石潭记》“潭中鱼可百许头，（5）______▲______”的清澈；登临天封塔，遥看万家灯火，念及“安得广厦千万间，（6）______▲______”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的情怀。 3．天一阁承载着宁波的悠久历史和文化价值，请结合名著阅读完成题目。（7分） （1）游览天一阁后，小语有三个疑问有待释疑。请从上图的《经典常谈》目录中，分别挑选最能带给他启发的一个篇目。（3分） 【疑问一】天一阁取名源自“天一生水”。“天一生水”是什么意思？ （推荐阅读：①______▲______） 【疑问二】天一阁入口匾额上的字体大气灵动，这是什么字体？ （推荐阅读：②______▲______） 【疑问三】范氏家族订立严格的族规礼法，守护藏书楼。这些礼法从何而来？ （推荐阅读：③______▲______） （2）天一阁定期举行“书院悦读会”，小语想荐读法布尔的《昆虫记》。请从科学精神、人文情怀两个角度为这本书拟写一则简要的推荐语。（4分） ____________________________________________________________________________________________ 活动二：乡土记忆新观察 （一）跟随作家的笔触，细品散文中的情味悠长。（19分） 高台梅花 褚树荣 许多年以后，高台道地①的那株梅树依然开花。 梅树很古老，从我记事起，好像它就长在道地的边沿上，向外伸展，凌空夭矫，疏影横斜于别家黑瓦嶙嶙的屋脊上。现在想起，这本是很有古意的故园寒梅图，可惜，那时候尚不懂审美，日夜惦记的，乃是花事过去，黄梅熟时。那些梅子在立春过后的空气里，从米粒般粗细，日渐膨大，最后变成铜钱大小了，我们的希冀也随之潜滋暗长起来。 梅树的奥妙在于先花后叶。当枝头缀满淡红的五瓣琼玉时，那些嫩绿色的芽尖才在冬日暖阳里苏醒过来。等那五瓣琼玉在小鸟或微风的作用下，悄无声息地飘落，地下便积起薄薄一层胭脂，绿叶便茂盛起来，从淡绿到浓荫，一夜之间把梅子掩盖起来，那些曾经接受过我们觊觎的目光的梅子，忽然不见了！ 如果它是柿树，那么，秋后的红颜，便会赫然在目，但春天把我们平时熟记于心的枝头梅子，用重重叠叠的浓荫覆盖起来了，我们不免有一些失望，我们需要“乃凝于神”，才会在绿叶底下不断发现绿玉似的梅子。初夏时节，梅子都采摘完了，也会留有惊喜：一枚老叶无声滑落，藏了一个春天的梅子，又大又黄，如一枚滚圆的黄玉在枝头发光。这时候，我们会怀着小心翼翼的欣喜，拿捏到手。 而在平时，虽然心所向往，我们是不敢轻举妄动的。虽然那梅花开在高台，结子在道地，可惜梅树的主人，却是另一户人家，住在后堂道地。于是，心中的“道德律”和“望梅止渴”的口水是经常吵架的：梅子的核大概硬了吧，硬了就可以吃了！梅子不是你的，被主人发现是要骂的！当然，多数时候是私权不可侵犯的“道德律”打败了偷吃的馋虫，但偶尔酸涩的口水也会汹涌而来，尤其是梅子在绿叶的边沿露出微黄的浑圆果子时，冒险的计划就产生了。 白天我们会无事一般经过梅树下，一一记住黄梅的位置。踩哪个枝干，攀哪条枝丫，心里模拟了无数回。夜幕降临，家家户户的煤油灯吹灭，整个小村沉入黑暗。一个个灵活的身影贴地疾走，缘木上下，几下子两个衣袋都装满了。于是，皱着眉头，流着口水，几十颗梅子在我们呲牙咧嘴的“哧哧”声中，一会儿便消耗殆尽。恶作剧的窃喜和紧张总要持续很久，而后遗症就是第二天的牙齿已经碰不得热食了。梅子的酸涩度，是所有水果中，恐怕要排行第一的，尤其是未熟透的梅子。现在回忆起来，那时偷吃的梅子，也算是一种“禁果”，味道实在不怎么样，但是，我们却经不住诱惑，甘愿冒险。 这样惊心动魄的“夜晚作业”，在小时候的春夏之交上演过几次。好在寒暑假练就的爬树本领，使得我的童年无一次失手。但是，最狡猾的狐狸总是斗不过好猎手，第二天，梅树的女主人还是在梅树底下找到了撕下来的叶子和折断的枝头，偶尔还能找到昨晚遗落的梅子。于是，女主人的骂声如约而至：“恶鬼啊！饿劳糠啊！等勿牢啊！”意思是说，你们这些小鬼，饿得不行了吗？等不及了吗？当年武岙方言带着海游口音的叱骂声，在我们幼小心灵里，还是很有震撼力的。我们躲在阁楼上，气不敢出，似乎能够听到彼此的心跳。等到主人的身影消失于远处的田野，我们才悄悄地溜出家门玩去了。不过农村人情淳朴，女主人并不深究，孩子忘性也大，似乎不会汲取教训。炊烟升起的时候，我们陆续回家，眼中一树浓荫，在夕阳下略显金黄，那些免于劫难的梅子，依然在叶子底下日长夜大。 人事渐长，不知什么时候起，见到高台的一树梅子，不再垂涎欲滴，而会想起“倚门回首，却把青梅嗅”之类的词句了。童年生活里与梅树相关的那些老人，陆续离世，高台人家也开始搬离。不知哪一年，那棵老梅树居然枯掉半边，摇摇欲坠。等高台最后的主人——我的父亲搬住到大哥家里的时候，这棵老梅树终于彻底枯死了，只剩下兀然朝天的根株。过了没多久，我偶尔踏上高台，断壁残垣之间，各种野生灌木和草本植物，已经蓬蓬勃勃。生长老梅树的地方，竟然空空如也。就像故土上的许多老人一样，老梅树终究彻底干净地退出了高台的历史舞台。 但是，老梅树分明植根在我曾经的生活中，冬发幽香，夏结琼玉，带着酸甜，带动心跳，带来贫乏时代的期待。五十多年过去了，今年寒假，我在城里过年，初二那天，便迫不及待地下乡了。在沿海塘坝旁边，蓦然发现一树树白梅傲然开放，不免有老友重逢般的喜悦。年关的乡村公路，人来车往，只有我反复停车，绕树三匝，生命中与梅树有关的过往便历历在目。此时，没有比黄庭坚的《水边梅》②能更好地表达我内心的诗了： 梅蕊触人意，冒寒闻雪花。 遥怜水风晚，片片点汀沙。 （选自《若有所思》，有删减） [注释]①道地：宁波话，指民居的天井、院子或屋前露天空地，是人们日常活动、节庆办事的地方。②《水边梅》：宋徽宗崇宁三年，黄庭坚赴宜州贬所，途中写下此诗。 【忆乡事·见童心】 4．作者在文中回忆了与梅树有关的过往。请梳理并补全童年时“我”偷梅子的前后过程和心理感受。（3分） 【念乡人·赏写法】 5．请你联系上下文，从人物描写角度赏析文中的划线句。（4分） 于是，女主人的骂声如约而至：“恶鬼啊！饿劳糠啊！等勿牢啊！” ____________________________________________________________________________________________ 【叹乡景·寄情思】 6．请结合“高台道地”那株梅树的前后生长变化及相应的人事变迁，分析这株梅树牵动了作者怎样的情思。（4分） ____________________________________________________________________________________________ 【遇新景·悟情理】 7．文章结尾写到“一树树白梅傲然开放”，这样的画面带给你怎样的思考或感悟？（4分） ____________________________________________________________________________________________ 【联诗文·探主旨】 8．文章最后引用黄庭坚诗作《水边梅》，有人认为多余可删去，你是否认同？请结合文本内容和这首诗，谈谈你的看法。（4分） ____________________________________________________________________________________________ （二）触摸乡土的肌理，聆听方言的时代新声。（14分） 【材料一】 问题“若返乡后出现‘普通话与方言转换不畅’的情况，主要表现是什么”样本数据 （选自《能听懂、说不出大学生返乡遭遇“语言切换危机”》，《宁波晚报》2026.2.7） 【材料二】 2025年3月25日，“宁波方言系统采集工程”正式启动。截至4月20日，不到一个月的时间，已有1.4万人注册，超过8000位发音人的声音被收进了这个“数字方舟”，累计录音时长突破4000小时。 （选自《让AI学会说宁波话，让千年乡音永不消逝》，“尚学宁波”公众号2026.6.5） 【材料三】 粽香未散，慈善工作站策划的宁波话挑战赛持续点燃热情。“童谣接龙”“情景对话”“盲盒竞猜”三关妙趣横生，让本外地阿婆同台切磋。76岁的本地阿婆用地道方言讲述老宁波挂艾习俗，赢得满堂喝彩；内蒙古阿婆则以略显生涩却真挚的“塑料宁波话”演绎买菜场景，逗乐全场。最终，来自安徽的阿婆凭借流畅表达摘得“三星段位”桂冠，乡音成为跨越地域的融合催化剂。 （选自《粽叶裹南北乡音架心桥》，《慈善公益报》2025.6.17） 【材料四】 宁波地处东海之滨，方言的形成与海洋有很大关系，比如宁波人讲话嗓门大，表达意思直来直去，估计是海边风大浪大，说话必须简洁，音量要大才能听得清楚。除此以外，宁波话词汇中有许多海洋元素。比如骂强盗叫“绿壳”，原来当年盘踞在海岛上的倭寇，出动侵扰沿岸居民时坐的船就是绿壳船，久而久之，“绿壳”便成了强盗恶霸的代名词。又如形容某人十分开心、敞怀大笑，宁波人说他笑得嘴巴像“虾潺”一样。“虾潺”又称“豆腐鱼”，身子不大嘴巴大，用来形容一个人哈哈大笑时张大嘴巴的样子，非常形象。再如讲某人吊儿郎当，故意懂装不懂，听见装没听见，宁波人称之为“翻白泥螺”。泥螺一般腌后才吃，如果腌得不够咸，又长时间暴露在空气中，很容易变质，一变质，壳就发白并上浮。用“翻白泥螺”形容变坏了的某些人，也非常合适。 （选自《宁波方言趣谈》，“浙江省文史研究馆”公众号2024.6.7） 【材料五】 新京报：你是从什么时候起开始关注方言问题的？ 罗天：大概十年前，我开始注意到：很多同事、朋友的孩子，从小只讲普通话。……现在不少家长，甚至祖辈，都在刻意避免和孩子讲方言。我曾问过一位朋友，为什么不和孩子说方言，他的回答是“没觉得有这个必要”。这种观念，其实代表了很多人的想法。 新京报：在你看来，这种观念背后反映了怎样的心态？ 罗天：大多数人并非排斥方言，而是对普通话有一种更时尚、更有文化的朴素认同。有一位朋友告诉我，他去儿子家帮忙带三四岁的小孙女。儿子儿媳只让讲普通话。我还见过一位从县城来的老人，为了带孙子，硬是学着讲一口蹩脚的普通话，结果孩子的普通话没学好，家乡话也没学会。这背后，折射了对本土文化价值的忽视，甚至是一种文化自信的缺失。 新京报：如果方言消失了，意味着什么？ 罗天：方言是地域文化的活化石，是游子身份认同的文化纽带。如果方言消失，则意味着文化的断裂。方言是地方戏曲、民歌、童谣等非物质文化遗产的载体。全国的国家级非遗项目中，超过90%的剧目依附方言存在。苏州昆曲用吴侬软语演唱，广东粤剧用广东方言演绎，河南梆子用河南话传唱——如果方言消亡，这些非遗项目将只剩躯壳，失去灵魂。据联合国教科文组织统计，世界上约有7000种语言，其中一半在本世纪面临消亡的风险。在中国也是这样。如今三四岁的小孩，到本世纪末，就是七八十岁的老人。如果他们完全不会说方言，那么这种方言就会慢慢消亡。 新京报：你希望全社会如何参与方言保护？ 罗天：我希望大家都能认识到自己方言的美，增强文化自信。 （选自《全国人大代表罗天：方言保护迫在眉睫，让乡音重回生活》，《新京报》2026.3.10） 9．你认为传承方言有什么重要意义？请根据以上材料的阅读进行回答。（4分） ____________________________________________________________________________________________ 10．结合材料阅读，分别概括不同年龄层的人群在传承方言中所面临的困境。（4分） ____________________________________________________________________________________________ 11．联系材料中的具体做法，为青少年更好地传承方言设计两个可行方案。（6分） ____________________________________________________________________________________________ 活动三：先贤名士寻踪迹 请阅读文章，完成相应题目。（15分） 庆历七年十一月丁丑，余自县出，属①民使浚②渠川，至万灵乡之老界，宿慈福院。戊寅，升鸡山，观碶工③凿石，遂入育王山，宿广利寺。雨，不克东。辛巳，下灵岩，浮④石湫之壑以望海，而谋作斗门⑤于海滨，宿灵岩之旌教院。癸未，至芦江，临决渠之口，转以入于瑞岩之开善院，遂宿。甲申，游天童山，宿景德寺。质明⑥，与其长老瑞新上石，望玲珑岩须⑦猿吟者久之而还食寺之西堂。遂行至东吴，具⑧舟以西。质明，泊舟堰下，食大梅山之保福寺庄。过五峰，行十里许，复具舟以西，至小溪，以夜中。质明，观新渠及洪水湾，还食普宁院。日下昃⑨，如林村。夜未中，至资寿院。质明，戒桃源、清道二乡之民以其事。凡东西十有四乡，乡之民毕已受事，而余遂归云。 （选自王安石《鄞县经游记》） [注释]①属：通“嘱”，嘱托。②浚：疏通。③碶工：修筑水闸的工匠。④浮：泛舟，乘船。⑤斗门：古代指堤、堰上所设的闸门。⑥质明：黎明，天亮。⑦须：等待。⑧具：准备。⑨昃（zè）：太阳西斜。 【识文断句·疏通文本】 12．根据提示，解释文中加点字词的意思。（3分） （1）“至”在所学古文中的意思有：①到。（“余人各复延至其家”《桃花源记》）②最好的。（“虽有至道”《虽有嘉肴》） 选文中“至万灵乡之老界”的“至”意思是（ ▲ ）（填序号） （2）“克”在《古汉语词典》中的意项有①能够；②战胜，攻破；③克制；④约定或限定（时间）。 选文中“雨，不克东”的“克”应该解释为（ ▲ ）（填序号） （3）联系所学“高可二黍许”，可知“过五峰，行十里许”的“许”意思是_______▲_______。 13．文中划线句有两处需要断句，请从下列A-D中选出正确的两项（ ▲ ）（ ▲ ）。（2分） 望玲珑岩A须猿B吟者久之C而还D食寺之西堂 【循时记行·梳理文脉】 14．小语和小北围绕本文展开了以下讨论，请你根据阅读补全对话。（6分） 我发现，文章以时间为轴，不仅用“丁丑”“戊寅”“辛巳”“癸未”“甲申”等干支纪日的方式来记录日期，还用“质明”“（1）______▲______”“（2）______▲______”（填写原文词语）等时间词来记录行程。 对！在我看来，王安石用这种方式记录的目的在于（3）___________▲_____________。 关联“属民使浚渠川”“观碶工凿石”“而谋作斗门于海滨”等语句，可以推断王安石外出巡查的核心目的是（4）____________▲____________。 【探究笔法·知人明志】 15．观其文，可以知其人。请结合相关内容，分析选文的写作特色以及蕴藏其中的王安石的人生追求。（4分） ____________________________________________________________________________________________ 活动四：地域文化“我”表达 16．阅读下面材料，根据要求进行写作。（50分） 地域文化藏在街头巷尾的烟火气中。 猪油汤圆软糯香甜，舌尖留住家乡本味；古城建筑默然伫立，娓娓诉说着老城岁月；艾草悬门粽叶飘香，民俗风情世代相传；地道方言声声入耳，句句牵动心底乡情…… 每座城市、每个乡村，都有其独特的地域文化。 请以“地域文化”为话题，从下列任务中任选其一，完成一篇作文。要求：（1）题目自拟，不少于500字；（2）不得套作、抄袭，不能透露考生姓名、校名等个人信息。 任务一：聚焦一种带有地域特征的事物，讲述你与它的故事。 任务二：选取一处承载文化印记的地点，记录你的游踪与见闻。 任务三：如何让地域文化在当下焕发生机？请结合自己的所见所思所行，写一篇演讲稿，向同龄人明确表达你的观点，并清晰展现思路。 学科网（北京）股份有限公司 $