第二单元 周周练(一)基础达标-【指南针·课堂优化】2026-2027学年九年级上册语文（统编版）

第二 周周练（一）基础达标 (满分50分时间40分钟) 一、基础选择题。(28分) 1.下列加点字注音有误的一项是 A.弘扬(hng) 逻辑(j) 扎根(zā) 坚持不懈(xie) B.玄虚(Xun) 渺茫(miǎo) 摧残(cui) 前仆后继(p0) C.气概(gài) 拘囚(qi 屈辱(rǔ) 高官厚禄(Iù) D.中伤(zhong) 懦夫(nuò) 灌溉(gài) 画龙点睛(jing) 2.下列语句中书写无误的一项是 ) A.非学无以广才，要教育引导学生珍惜学习时 光，心无旁鹜求知问学，既要重视知识的宽 度，也要重视学习的深度。 B.我国古代读书人历来有胸怀天下、框时济世 的志向，也有天下为公、世界大同的理想。 C.但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的 慧能，传了黄梅的教义。 D.有人说：山穷水尽，走头无路，陷入绝境，等死 而已，不能创造。 3.（武汉市中考)下列填入方括号中的标点符号，不 正确的一项是 () 越来越多的孩子意识到【A】只有在心中深 植劳动的种子【B】真正挥洒劳动的汗水【C】懂得 物力维艰的道理【D】拥有自立自强的精神，才能 在思想、品格上获得长久的滋养。 A., B., C., D.。 4.下列语句中没有语病的一项是 A.大桥设计、施工、运营的全过程坚持始终最低 程度破坏、最大限度保护的建设目标。 B.高铁开进机场，铁路与港口无缝对接，充分发 挥了成都作为西部地区交通枢纽的作用。 单元 C,很多人都知道世界气候变暖主要源自老旧汽 车和大型工业设施的废气排放造成的。 D.他那可歌可泣的英雄事迹，强烈地震撼着读 者的心灵，在不知不觉中受到了深刻的教育。 5.依次填入下面句中空缺处的词语恰当的一项是 () 古人说：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”伟 大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出 来的。我们现在所处的，是一个船到中流浪更 急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈 进愈险而又不进则退、非进不可的时候。改革开 放已走过千山万水，但仍需跋山涉水，摆在全党 全国各族人民面前的使命更光荣、任务更艰巨、 挑战更严峻、工作更伟大。在这个千帆竞发、 的时代，我们绝不能有半点 、固 步自封，也绝不能有丝毫犹豫不决、徘徊彷徨，必 须统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦 想，勇立潮头、 A.百舸争流骄傲自满奋勇搏击 B.骄傲自满百舸争流奋勇搏击 C.百舸争流奋勇搏击骄傲自满 D.奋勇搏击骄傲自满百舸争流 6.下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是 () ①而实力，才是撑起信心的最重要支柱。 ②相信自己行，才能大胆尝试，接受挑战。 ③尝试的事情并不都能做成，这时应把注意力集 中在增强实力上。 ④为此，我们要在回忆过去成功的经历中体验 信心。 ⑤不仅如此，更要多做，力争把事情做成，从中受 到更多的鼓舞。 A.③①②④⑤ B.②④⑤③① C.③②④⑤① D.②③①④⑤ 7.(哈尔滨市中考)下面情境下，语言表达最准确、 得体的一项是 () 【情境】班级转来一位新同学，他整日一言不 发，也不参与课堂小组讨论。作为同桌，你想劝 他参与到讨论中来。你对他说： A.“小组讨论人人都要发言，你有什么特殊的？ 你必须说话！” B.“小组讨论是大家思维碰撞的过程，我们特别 期待你能参与。” C.“你现在学习成绩不好，难道想拖我们小组的 后腿吗？” D.“你一言不发，是想念原来的同学了吧？你真 重情义呀！” 二、填空题。(7分) 1.补写出下列名句的上句或下句。 (1) ,月有阴晴圆缺，此事古难 全。 [苏轼《水调歌头》（明月几时有）] (2)停杯投箸不能食， [李白《行路难》（其一）] (3) ,病树前头万木春。 (刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 2.请默写辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》的上阕。 三、名著阅读题。(15分) 1.下列关于《简·爱》中人物和故事情节表述不正 确的一项是(3分) () A.圣约翰里弗斯是简·爱的表兄，向简·爱求 婚，理由是简·爱适合做一名传教士的妻子， 并且能成为他的助手。 B.里德太太自私、固执、刻薄、冷酷，她是简·爱 的姑妈，也曾经答应丈夫收养简·爱，对 简·爱是发自真心地疼爱。 C.谭波尔小姐是洛伍德慈善学校的学监，她热 爱学生，真诚善良，是简·爱的良师益友。后 来她嫁给了一个牧师。 D.海伦·彭斯是简·爱在洛伍德慈善学校的好 友，因肺结核而死，她的一生虽然短暂，却爆 发出强烈的耀眼光芒。 6 2.阅读《简·爱》选段，完成下面小题。(12分) 【甲】“你认为我会留下来，成为一个对你来 说无足轻重的人吗？你认为我只是一架机 器—一一架没有感情的机器？你认为我能忍受 让人把我的一口面包从嘴里抢走，让人把我的一 滴活命水从杯子里泼掉吗？你以为因为我贫穷、 低微、不美、短小，我就没有灵魂，没有心 吗？—你想错了！—一我跟你一样有灵 魂，一也完全一样有一颗心！要是上帝赐给了 我一点美貌和大量财富，我也会让你感到难以离 开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是 凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你 说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像 我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟 前—因为我们本来就是平等的！” 【乙】迄今为止，对那些救过我的命的人，我 只能空自爱着而无以为报，现在我可以有所报答 了。他们身负重轭—一我可以使他们得到解脱； 他们东分西散—一我可以使他们欢聚一堂。我 的自主，我的富裕，同样也可以为他们所有。我 们不是有四个人吗？两万英镑平分，正好每人五 千一足够宽裕了。这样既可以做到公平对待， 彼此的幸福也就有了保障。这样，这笔财富就不 再让我感到是种沉重的压力，它也不再仅仅是金 钱的遗赠—而是生活、希望和欢乐的遗产了。 (1)作为经典的文学形象，请结合甲乙两语段，说 说简·爱有着怎样的人格魅力。(6分) (2)请结合语段，说说小说采取第一人称女性叙 述视角的好处。(6分)发出对自然规律和生命哲理的感悟。 不同点：两文作者对物的感悟过程及具体内容各 有不同。本文作者通过妻子对于摘花的态度，感 悟到人应当对任何生命有共情和敬畏之心，而 《紫藤萝瀑布》作者则直接通过对紫藤萝的欣赏 获得心灵上的宁静，并将紫藤萝今昔遭遇相对 比，由此感悟到生命的曲折和永恒。 第二单元 周周练（一）基础达标 一、 1.A[解析]A.“扎”应读“zhā”。 2.C[獬析]A.“心无旁鹜”应为“心无旁骛”；B. “框时济世”应为“匡时济世”；D.“走头无路”应 为“走投无路”。 3.D 4.B[解析]A项语序不当，应将“始终”调至“坚 持”的前面；C项句式杂糅，应将“源自”改为 “是”，或将“造成的”删去；D项成分残缺，应在 “在不知不觉中受到了深刻的教育”前加“读者”。 5.A[解析]“百舸争流”指上百条船争着在江面 上行驶，形容很多人都在奋勇前进。“骄傲自满” 形容看不起别人，满足于自己已有的成绩。“奋 勇搏击”指鼓起勇气奋力斗争和冲击。根据语 境，第一空应是形容竞争的，故应选“百舸争流”， 排除B、D两项；第二空根据后面的顿号和成语 “固步自封”可知，应该填写的是一个带有贬义色 彩的词语，故应选“骄傲自满”，排除C项。 6.B[解析]通读五句，②句是总起句，指出人要 自信；④句“为此”的“此”指代②句，承接②句指 出要在回忆成功的经历中体验信心；⑤句“不仅 如此，更要多做”承接④句进一步指出做成事情 会增强信心；③句承接⑤句的“做”，从反面指出 不能做成就要增强实力；①句“而实力”紧承③ 句。因此正确的顺序是②④⑤③①. 7.B 二、 1.(1)人有悲欢离合 (2)拔剑四顾心茫然 (3)沉舟侧畔千帆过 2.少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新 词强说愁。 三、 1.B 2.(1)简·爱自尊自爱、追求人格平等，不因贫穷低 ·2 微而自卑；同时心怀感恩、重情重义，获得财富后 主动与亲人分享，体现出高尚的道德情操与强烈 的责任感。 (2)便于真实细腻地展现主人公的内心世界和情 感成长，增强感染力；同时确立女性叙事主体地 位，有力传达对平等、尊严与精神自由的追求。 周周练（二）能力提升 1.第一句“江上相逢皆旧游”，写出与朋友相逢的喜 悦；第二句“湘山永望不堪愁”指被贬的愁苦；第 三、四句借明月、秋风、秋水、落叶、扁舟等意象，寄 托了自己漂泊异乡的孤独和对个体渺小的慨叹。 2.选C。“孤鸿”，在古诗中往往表达羁旅游子的孤 单和悲伤，在此诗中与秋风、落叶等意象照应，与 诗人被贬巴陵、远离朝廷的失落孤寂或落寞心情 相契合。 1.A 2.(1)屈原痛心怀王听信小人的谗言，不能明辨是 非，谄媚国君的人遮蔽了明见，邪恶的小人危害公 正无私的人，端方正直的君子则不为朝廷所容。 (2)诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨 吗？屈原之所以写《离骚》，大概是从怨愤引起的。 3.①知识丰富，能力出众；②正道直行，竭尽忠心； ③善于属文，行文深刻；④志趣高洁，行为廉正。 三、 1.A 2.不能删掉。“由此观之”承上启下，使论述逻辑紧 密；“于己观之”从个人角度阐述，使论述更全面， 删掉会影响层次感和逻辑性。 3.示例：人类的问题激发人类对世界的兴趣和求知 欲。好的问题，就像打开复杂世界的钥匙，提升 人的思维和认知，打开视野，进而认识世界。在 改造世界的过程中，人类的问题是创新之源，拓 展科学边界、推动社会发展。 4.示例：同意以上观点。培养提问者既是教育课 题，也是发展命题。在人工智能时代，不能因人 工智能的到来弱化人们创新创造的能力；提问是 学生学习、学者科研、企业创新的动力源泉，这是 从跟跑到并跑再到领跑，实现从“答题”到“出题” 的蝶变。我们要明白，人工智能只是辅助，真正 重要的是我们独立思考的能力、对世界的好奇心 和永不停止的求知精神。 6