内容正文:
中国篇·南北朝
沉下心来,用坚持和专注成就伟大
祖冲之算圆周率
专注做一件事,并把它做到极致,就是伟大。
在这个世界上,并没有多少一蹴而就的奇迹,成功更多源自像祖冲之那样在枯
燥中日复一日地坚持。他每天坐在地上摆弄成千上万根细小的竹棍,进行烦琐的加
减乘除运算,硬是把圆周率算到了此后一千年都没人能超越的精确度。
在南北朝那个战乱频繁的时代,当大部分人都在忙着权谋争斗或者谈论玄学时,
南朝的官员祖冲之显得很“不合群”。他常常把自己关在一间屋子里,地上摆满长
长短短的小竹棍。他在算一个数一圆周率(π)①。
早在祖冲之之前,人们就知道圆的周长是直径的三倍多一点,但具体多多少,
一直是个谜。魏晋时期的数学家刘徽提出了一个绝妙的方法,叫“割圆术”。简单
来说,就是把一个圆切成正六边形,再切成十二边形、二十四边形…当这个多边
形的边数越来越多时,它的形状就会无限接近于圆,算出来的周长也就越精准。
道理听起来简单,但做起来并不容易。那时候没有计算机,甚至连算盘都还没
有发明,只能通过“算筹②”一一种用来计数的小棍来计算。
但祖冲之没有退缩,而是决定挑战这个难题。这是一个浩大的工程,祖冲之必
须不停地摆弄这些小棍子。从正六边形开始,每增加一倍的边数,运算量就要翻好
①圆周率(π):圆的周长与直径的比值。它是一个无限不循环小数。在工程、天文、历法等领域,
圆周率的精确度直接决定了计算结果的准确性。
②算筹:中国古代的计算工具。通常是用竹子、木头或骨头等制成的小棍子。通过纵横不同的
摆法,用空位表示零,就可表示任何自然数,并进行加减乘除运算。
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藏在书包里的历史故事
几番。为了算出那个更精确的数字,他需要进行上万次的加减乘除运算。
昏暗的灯光下,祖冲之全神贯注地盯着地上的算筹。他的手因为长时间拨弄竹
棍而磨出了老茧。
“父亲,已经算到小数点后六位了,够了吧?”他的儿子心疼地问,“再算下去,
恐怕这满屋子都不够摆算筹了。”
祖冲之摇了摇头,手并没有停:“还不够,前人算到了三千多边形,我们要算
到更多,直到算不动为止。”
这是一场需要智慧与耐心的考验。只要中间有一个数字摆错,或者一次进位搞混,
之前几个月甚至几年的心血就会全部白费,必须从头再来。
经过无数个日日夜夜的计算,祖冲之终于创造了奇迹。他把正多边形的边数切
到了惊人的24576边!
看着地上密密麻麻的算筹,他终于长舒了一口气。他得出了两个数值:一个
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中国篇·南北朝
是“约率”22/7,另一个是更精准的“密率”355/113。他宣布,圆周率的数值在
3.1415926和3.1415927之间。
祖冲之计算得出的密率值精确到小数点后第7位,这个纪录直到15世纪,才被
波斯的数学家打破。在那个没有先进科技辅助的年代,祖冲之用一堆小棍,凭着自
己的坚持与专注,取得了世界性的成果。
文化常识
祖率
为了纪念祖冲之在圆周率计算上的杰出贡献,国际数学界将他算出的
355/113这一数值命名为“祖率”。
《大明历》
祖冲之编制的历法。它是当时世界上最先进的历法,纠正了前代历法的
许多误差,是中国天文学史上的里程碑。
指南车
中国古代一类特种车辆,无论车子转向何方,车上的木人手始终指向南
方。祖冲之成功复原并改造了其内部复杂的结构系统。
《九章算术》
中国古代著名的数学专著,汇集了东汉以前的数学知识。全书共有246
个数学问题,分为九个大类。
《缀术》
祖冲之和儿子祖啦共同撰写的数学著作,内容非常深奥,曾被唐朝国子
监作为数学教材。可惜后来失传了,成为中国数学史上的一大遗憾。
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车国
藏在书包里的历史故事
不墨守成规,才能开辟新局面
孝文帝迁都
真正的成长,往往伴随着打破固有格局的阵痛。
如果一味固守舒适区,便可能错失发展的机遇。北魏①孝文帝放弃祖辈经营近百
年的故都,迁往完全陌生的洛阳,是因为他清楚,只有打破旧的格局,去拥抱更先
进的文明,才能为未来赢得更广阔的生存空间。
北魏是由鲜卑族②建立的政权,原本定都平城®。年轻的皇帝拓跋宏(孝文帝)
看得很清楚:平城气候寒冷,粮食转运困难,更严重的是,这里盘根错节的鲜卑贵
族旧势力,严重阻碍了政权向封建农业社会转型。如果继续留在这里,北魏永远只
是一个局限于北方的落后政权。想要确立华夏的正统地位,真正统治天下,就必须
迁都,搬到中原文化的中心一洛阳。
但很显然,这个决定会触动鲜卑贵族们的利益。他们在平城拥有广阔的牧场和
宅邸,过着安逸的生活,不愿意去人生地不熟的洛阳重新开始。
于是,他想出了一个“以退为进”的计谋。
493年秋天,孝文帝突然宣布要亲率百万大军,南下攻打南齐,一统江山!
贵族们一听要打仗,虽然不愿意,但皇命难违,只能硬着头皮随军出征。大军
一路向南,跋涉了一个多月,终于到达了洛阳。
此时正值深秋,连绵的冷雨下个不停。洛阳城外的道路变得泥泞不堪,战马陷
①北魏:朝代名。南北朝时期北朝政权之一,由鲜卑族拓跋部建立。它结束了五胡十六国以来
北方长达一百多年的混乱局面,统一了北方,与南朝的宋、齐、梁对峙。
②鲜卑族:中国古代北方游牧民族之一,兴起于大兴安岭。他们在五胡十六国时期进入中原,
建立了北魏政权,后来逐渐融入汉族。
③平城:北魏前期的都城,位于今天的山西大同。这里靠近草原,是鲜卑族的发祥地,地理位
置偏北。
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中国篇·南北朝
在泥里难以拔足,士兵们冻得瑟瑟发抖,疲惫到了极点。
那些养尊处优的鲜卑王爷和大臣们苦不堪言。他们纷纷跪在马前磕头,哀求道:
“陛下,土兵们都已经精疲力竭,这次南征还是算了吧,咱们回平城吧!”
孝文帝看着跪倒一片的大臣,心中暗喜,面上却装出严厉的样子:“我兴师动
众而来,怎么能半途而废?你们都不想打仗,但我们总得做件大事来向天下交代。”
大臣们一听不用打仗了,顿时松了一口气:“只要不打仗,陛下想做什么都行!”
孝文帝指着身后的洛阳城,说:“既然不南征,那咱们就把国都迁到这里来,
就在这儿安家落户,经营中原,怎么样?”
大臣们面面相觑,面临艰难的块择。虽然他们内心排斥迁都,但比起打仗,留
在洛阳显然能更安全些。在皇帝的施压下,大家只好妥协。
这便是历史上著名的“借南征之名,行迁都之实”。
迁都洛阳只是第一步,孝文帝紧接着开始了汉化验革。他下令:鲜卑人必须
穿汉服,禁穿鲜卑胡服;30岁以下的官员在朝廷上必须说汉语,禁说鲜卑语;还要
改汉姓,皇族姓氏“拓跋”改为“元”,他自己从此叫元宏。
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藏在书包里的历史故事
这场改革极其艰难。孝文帝疼爱的太子元恂,因受不了洛阳的炎热和汉文化的
规矩,企图逃回平城。孝文帝发现后震怒,将他重重杖责。
正是凭借这种破旧立新的狠劲,北魏从一个草原部落政权,成功转型为一个
成熟的中原王朝。一个组织想要长久发展,绝不能故步自封。只有敢于打破旧势力
的束缚,主动适应新环境,才能获得生生不息的力量。
文化常识
孝文帝改革
中国历史上著名的少数民族汉化改革。主要内容包括迁都洛阳、改官制、
禁胡语、穿汉服、改汉姓、通婚等。
六镇起义
北魏末年北方六镇戍兵与各族人民大起义。北魏为了防御北方的柔然,
在旧都平城附近设置了六个军镇。迁都洛阳后,六镇的将士地位一落千丈,
生活困苦,受奴役剥削,而洛阳的贵族却极度奢靡。这种不公引发了六镇将
士的大规模起义,直接导致了北魏的分裂。
龙门石窟
位于河南洛阳。北魏迁都洛阳后,为了祈福,皇室贵族开始在这里大规
模开凿佛像。它是中国石刻艺术的宝库,也是孝文帝迁都留下的辉煌见证。
《洛阳伽蓝记》
北魏迁都洛阳后,大力推行汉化,洛阳迅速成为繁华的佛教与文化中心。
官员杨衒之撰写了这本名著,详细记录了洛阳城内众多佛寺的建筑格局,以
及当时的政治、经济和社会风貌。
北朝民歌
北魏统一北方后,鲜卑族的游牧文化与中原农耕文化发生碰撞与融合,
产生了这种全新的文学形式。北朝民歌语言质朴、风格粗犷豪放。大家熟知
的《木兰诗》和《救勒歌》就是其中的杰出代表。
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