中国篇·西汉（二）（上册）-【专项训练】少年蝶变 藏在书包里的历史故事

中国篇·西汉 心有坚守，岁月不移 苏武收羊 守住赤诚之心，就能在绝境中找到坚持下去的力量。 只要坚守内心的信念，就能抵挡外界的威逼利诱。苏武被流放到荒无人烟的北 海①，在那十九年里，他面临过死亡威胁，忍受着极度的饥寒与孤独。支撑他活下来的， 是对汉朝的绝对忠诚。 公元前100年，汉朝派中郎将2苏武带领一百多人出使匈奴。使团完成任务准 备返回时，却突遇匈奴内部发生叛乱。苏武的副手张胜暗中参与其中，事情败露后， 匈奴单于扣留了整个汉朝使团。 苏武深知一旦被审问，必将受辱。他拔出佩刀说：“身为使臣，如果丧失气节、 辱没使命，我还有什么脸面活在世上！”说完，他便挥刀自刺，被负责审理的卫律 带去救治，才活了下来。单于十分敬重他的骨气，派人殷勤探望，并百般威逼利诱。 苏武始终不肯低头。 见劝降不成，单于就把他关进一个大地窖，断绝所有饮食。大雪连下数日，苏 武在饥寒交迫中，把衣服上的毡毛扯下来混着积雪吞进肚子里续命。单于见他好几 天都没被饿死，以为有神明相助，便把他流放到荒无人烟的北海去放牧一群公羊， 并扔下一句狠话：“等这些公羊生下小羊，你才可以回来。” 北海环境恶劣，没有人送吃食，苏武就挖掘野鼠储藏的草实充饥。他手中始终 拿着代表汉朝使臣身份的节杖，无论是放羊还是睡觉都不离手。时间长了，节杖上 的旄毛全掉光了，只剩下一根光秃秃的竹竿。 ①北海：今天的俄罗斯贝加尔湖，在汉代属于极北的苦寒之地。 ②中郎将：古代高级武官职务，苏武出使时担任此职。 032 少年螺变 藏在书包里的历史故事 这期间，投降匈奴的汉朝将领李陵奉命来劝降。李陵对苏武说：“汉朝皇帝年 事已高，你的家人也遭遇了变故。你在这里白白吃苦受罪，根本没有人会知道，坚 持下去还有什么意义呢？” 苏武毫不动摇，他回答道：“我们苏家父子能有今天，全靠陛下提拔。臣子侍 奉君王，就像儿子侍奉父亲一般，哪怕受尽极刑我也心甘情愿。你如果硬要逼我投降， 我今天就死在你面前。” 李陵听后深受震撼，长叹道：“你真是个义士！我的罪恶真是滔天啊！”他流 着眼泪，满面羞愧地告别了苏武。 后来，李陵再次来到北海，带来了汉武帝驾崩的消息。苏武听后，面向南方放 声大哭，悲痛欲绝，从早哭到晚。 几个月后，汉昭帝继位。几年后，汉朝与匈奴达成协议。汉朝派使者来接苏武， 匈奴单于却欺骗他们说苏武已经死了。后来，又有一批汉使来到匈奴。苏武的 部下常惠暗中见到使者，告知使者苏武在北海受苦的真相，并教给使者一个对策： “您明天去见单于，就说汉朝皇帝打猎射下一只大雁，看见大雁脚上系着帛书， 132 中国篇·西汉 帛书上写着苏武等人在某处湖泽中。” 汉使按照常惠的计策责问单于。单于听后大惊失色，只好尴尬地道歉，承认苏 武还活着，并答应放人。最终，被扣留十九年的苏武，手握那根光秃秃的节杖，堂 堂正正地回到了长安。 岁月能磨蚀容颜，却磨不灭心底的坚守。苏武以身处绝境十九年亦不屈做证： 守住一颗赤诚初心、坚特心中信念，就能战胜一切困难。 你知道吗 苏武回国后的待遇怎么样？ 苏武回到汉朝后，备受尊崇，得到了极高的地位。后来继位的汉宣帝为 了表彰那些对国家有巨大贡献的功臣，下令在未央宫的麒麟阁内画下十一人 的画像，其中便有苏武。这代表了汉朝官方对苏武的肯定。苏武也因此成为 后人学习的榜样。 功降苏武的李陵经历了什么？ 汉朝将领李陵带领五千步兵，遭遇八万匈奴骑兵包围。在杀伤大批敌军、 箭尽粮绝且等不到救援后，李陵兵败投降。后来汉武帝听信传言，诛杀了李 陵全家。李陵的遭遇带有悲剧色彩，他的妥协也有着对现实的无奈，但背叛 国家的行为依然让人无法原凉。匈奴派李陵去劝降苏武，试图瓦解苏武的意 志。苏武断然拒绝，彻底断绝了李陵为自己开脱的可能。 33 少年螺变 藏在书包里的历史故事 在绝境中完成生命的超越 司马迁修《史记》 坚韧是一种能在绝境中支撑人走下去的力量。 遭遇巨大打击，坚韧的人能扛住痛苦，继续往前走。司马迁因替人辩护遭受宫刑①， 身心受创。为了写完心中的那部通史，他放弃了用死亡寻求解脱的念头，把所有的屈 辱和痛苦倾注到文字中，完成了旷古烁今的《史记》。 公元前99年，太史令②司马迁的史书还没编写到一半，一场巨大的灾难突然降 临。汉朝将领李陵兵败投降匈奴，惹得汉武帝震怒。满朝文武都在指责李陵，只有 司马迁客观陈述了李陵孤军奋战的无奈。这番直言惹怒了汉武帝，司马迁被关进监狱， 并被判处死刑。 按照汉朝的法律，死刑可以花钱赎免，或者接受宫刑来代替。司马迁为官清廉， 拿不出足够的钱来赎免死刑。他本想以死明志，保全名节，可又想到父亲的遗愿和 自己的目标尚未完成，如果此时被处死，生命将失去所有的意义。他对自己说：“人 固有一死，如果我就这样随便死掉，这部未完的心血之作怎么办？”为了完成还没 有写完的史书，他咽下所有的屈辱，选择接受官刑来让自己活下来。 出狱后，身体的残缺让他受尽了世俗的冷眼与嘲笑。但他很快便隔绝了外界的 纷扰，把所有的悲愤和孤独，全部倾注到对《史记》的编写中。 修史是一项枯燥且繁重的工作。司马迁面对堆积如山、落满灰尘的残简断编， 一点点梳理杂乱无章的历史线索。他把早年亲自走访大江南北搜集来的民间遗闻， 仔细甄别后补充到官方记录的空白处。写到历代帝王的传承，他要核对复杂的纪年 体系；写到各种制度的演变，他要查阅大量晦涩的古代文献。 ①官刑：中国古代一种破坏人的生殖机能的残酷刑罚，对受刑者的身心有着毁灭性的打击。 ②太史令：汉朝掌管天文历法、记载国家大事和起草文书的官员。 034 中国篇·西汉 在修史过程中，他不再局限于官方视角，而是从更宏观的角度去评价历史人物。 他大胆地把虽未正式称帝，却雄踞一方的项羽的传记列入记录帝王的“本纪③”，把 出身底层的陈胜的传记列入记录诸侯的“世家④”，为许多失败的英雄和敢于反抗的 刺客立传。他把个人的愤懑转化为对历史发展规律的深刻洞察。 所经十余年的煎熬，司马迁终于完成了这部包含一百三十篇、五十二万余 字的宏大史书一《史记》。这部巨著以本纪、世家、列传、表、书五种体例，勾 勒出帝王兴衰、诸侯更迭、名臣义士与市井百态。司马迁不阿权贵，不掩善恶， 秉笔直书，将历史的真相与人性的复杂一同镌刻在竹简之上。宫刑之辱未曾磨灭 他的笔锋，深陷困顿未能改变他的初心，他凭着坚韧的意志，挨过了常人无法忍 受的黑暗岁月，用一部伟大的作品证明了自己生命的价值。 ③本纪：《史记》中“本纪”记载最高统治者（如帝王）的事迹，体现朝代更替主线。 ④世家：《史记》中“世家”记录世袭诸侯或影响重大的人物，体现他们的历史地位。 035 少年螺变 藏在书包里的历史故事 文化常识 后世对司马迁的尊称 一是“太史公”，这是由他原本的官职演变而来的专属个人代称二是“史 圣”，用来肯定他在中国古代史学界至高无上的地位。 纪传体通史 《史记》首创了这种史书体例。司马迁打破了过去按时间记录事件的惯 例，改为以人物为中心来书写历史。这种把具体的人作为历史的主角的写法， 影响了两千多年中国正史的编写体例。 “史家之绝唱，无韵之《离骚》” 这是鲁迅对《史记》的评价。它准确概括了这部巨著的双重价值。在史 学上，它是无与伦比、空前绝后的佳作；在文学上，司马迁用极具张力的文 字把枯燥的历史写得生动透彻，让古代人物在书页中活了过来。 《报任安书》 司马迁写给朋友任安的一封信。他在信中详细剖析了自己选择忍受屈辱 而活下来以编写史书的真实心路历程，是历代传诵的名篇。 二十四史 中国古代各朝代编纂的二十四部正史的总称。《史记》位列第一，也是 其中唯一一部贯穿了三千多年的通史。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 司马迁认为人的死有两种价值，有的死比泰山还重，有的死比鸿毛还轻。 他选择受刑求活，是为了实现重于泰山的价值。 《史记》的写作目的 司马迁写《史记》的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言” 136 中国篇·西汉 环境不能决定命运，努力才可能翻盘 凿壁偷光 强者从不抱怨环境，没有条件就创造条件。 主动寻找破局方法的人，才能真正改变自己的命运。匡衡出身贫苦，家里买不 起照明的蜡烛，为了能在晚上读书，他在自家墙壁上凿出一个小洞，借着邻居家透 过来的微弱烛光学习，最终学有所成。 西汉时期，有一个小孩叫匡衡，他出生在一个世代种田的农家。匡衡很热爱读书， 但家里实在拿不出供他上学的钱。 匡衡白天跟随父母在田间干活，翻土、除草、收割。夜晚，是他仅有的属于自 己的时间。 到了晚上，由于买不起蜡烛，匡衡的屋里黑漆漆一片，根本没办法看书。一天， 匡衡注意到邻居家晚上总是点着蜡烛，他想如果自己家也能点蜡烛就好了。突然， 他灵光一闪，找来工具，在自家墙壁上悄悄凿开一个洞，邻居家的烛光顺着墙洞 透进了匡衡屋里。 匡衡拿着竹简，凑近这束微弱又得之不易的光线开始阅读。光线微弱，他必 须高度集中注意力，逐字逐句辨认竹片上的字迹。就这样，匡衡借助这微弱的光线， 夜以继日，刻苦读书。 汉代的书售价极高，普通农家没有钱购买。匡衡很快读完了手头仅有的几卷书简。 为了能读到更多书籍，他去同村的一个富人家里做佣工。他承担了劈柴、挑水等杂活， 干活十分卖力。到了结账的日子，他却一分钱都不要。富人感到奇怪，询问他为什么。 匡衡直言，他唯一的愿望是借阅主人家里的藏书。富人同意了他的请求，把书借给 他读。 237 少年螺变 藏在书包里的历史故事 匡衡凭借这种极其务实的做法，读完了自己能接触到的所有经典。他对儒家经 典①的理解很深，能够清晰讲解经文的深层含义。成年后，匡衡凭借扎实的学问步入 官场，最终官拜丞相。 客观环境决定不了一个人的命运。匡衡买不起蜡烛，就凿壁“借光”；买不起 书，就靠劳动去换取阅读机会。遇到困难时不找借口，主动去寻找可以利用的条件， 就能从绝境中闯出一条路来。 人生本就少有一帆风顺，出身、家境、机遇或许会造成起点的不同，却永远框 不住一个人向上的决心。 与其在怨天尤人中消耗自己，不如像匡衡那样，通过努力，把阻碍当成磨砺， 把困境变成动力。真正强大的人，从不会被眼前的窘迫困住手脚，他们懂得向内扎根、 向外破局，用行动改写境遇，用坚持照亮前路。 ①儒家经典：指儒家的经典著作，如四书五经，四书包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》， 五经是指《春秋》《周易》《尚书》《诗经》《礼记》。 138 中国篇·西汉 你知道吗 匡衡衔为什么要学习儒家经典？ “尊崇儒术”是汉武帝时期实行的思想统治政策，儒学正式在中国传统 文化中居于正统地位。汉武帝采纳董仲舒的提议，确立儒家思想为国家正统 思想，抑制其他学说的发展。国家设立太学推行儒家教育， 并将儒家经典定为选拔官吏的考核内容，所以士人想要 出仕，就必须学习儒家经典。 汉朝是怎么选技官员的？ 汉朝选拔官员主要依靠察举制。公、卿、列侯、刺史及郡守、国相等官 员向国家推举有德、有才能的人，由朝廷考核后授予官职。这种制度始于汉 文帝，到武帝时发展得较为完备。推荐标准多看重个人的品行和学问名声， 这给寒门子弟提供了阶层上升的通道。 文化常识 形容刻苦读书的成语 韦编三绝主人公 孔子 “韦”指熟牛皮，“编”指把竹简串联起来。这个成语原本讲孔子喜欢 读《周易》，把串联竹简的牛皮绳翻断了多次。后泛指勤奋读书，刻苦治学。 牛角挂书主人公李密 李密骑着牛出门时，把一卷《汉书》挂在牛角上，一边赶路一边读书。 后人以此形容抓紧一切时间勤奋学习。 圆木警枕主人公司马光 司马光为了抓紧时间编书，用一截圆木做枕头。只要他稍微一动，圆木 就会滚动把他惊醒。他醒来后马上继续工作。古人以此形容时刻鞭策自己、 勤奋不懈。 239