精品解析:安徽省阜阳第一中学2025-2026学年高一上学期期中考试历史试卷
2026-06-24
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版必修中外历史纲要上 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 安徽省 |
| 地区(市) | 阜阳市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.15 MB |
| 发布时间 | 2026-06-24 |
| 更新时间 | 2026-06-24 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-24 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58484922.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
阜阳一中2025-2026学年高一年级上学期期中考试历史试卷
(本试卷满分100分,考试时间75分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔将答题卡对应题目的答案选项涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案选项。作答非选择题时,将答案写在答题卡上对应区域。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题,本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 如图为河南安阳殷墟遗址出土的“月一正曰食麦”刻辞。刻辞形式为干支表,即根据十天干和十二地支依次相配组成的六十干支循环序列。刻辞中的“月一正”是指正月,“食麦”是一种农业礼俗。据此可知,商代( )
A. 礼乐制度初步形成 B. 祭祀占卜活动较为频繁
C. 神权与王权相结合 D. 经济发展关联历法建构
2. 西周时期,晋南大河口霸国墓地出土的霸伯簋铭文记载,戎狄建立的霸国受周王正式册封,且霸伯与姬姓燕侯通婚;北京琉璃河燕国都城遗址的殷遗民墓葬中,墓主虽为殷商后裔,但其墓葬朝向、丧葬礼仪却逐步与周人趋同。上述考古发现反映出,西周分封制( )
A. 借助多元融合强化政治认同
B. 推动周边族群主动认同周文化
C. 以血缘联姻为主要封邦方式
D. 有利于中央对地方的有效管控
3. 春秋时期,列国通过会盟制定经济盟约。葵丘盟辞规定“无曲防”,阳谷约文有“无障谷”,亳邑盟辞规定“无雍利”。一再强调不能因专水利而阻断川谷,协调了各国的水利活动。此类盟约( )
A. 巩固了周天子共主地位 B. 遏制了大国争霸战争
C. 适应了经济发展的需要 D. 推动了统一市场形成
4. 战国中期以后,各国对人口数量的需求愈发紧迫,仅靠自然增殖已无法满足现实需要。于是,各国除了推行早婚政策,还出现了“徕民”思想,即主张依靠经济、土地等优惠政策吸引他国成年人口迁入。这一转变( )
A. 促进了商品经济繁荣 B. 体现战争形态的转变
C. 适应耕战的战略需求 D. 导致了国家关税消失
5. 战国时期,墨子提出“兼相爱,交相利”,主张无差别地关爱他人;孟子提出“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,强调以血缘亲情为基础的仁爱;荀子则提出“礼者,养也”,主张通过礼制调和社会矛盾。这可用于佐证当时( )
A. 儒家思想已被广泛接受 B. 各派思想相互融合吸收
C. 社会秩序重建的迫切性 D. 民本思想成为社会共识
6. 秦吏以秦法“经纬天下”,移风“濯俗”。而齐“俗宽缓阔达,而足智,好议论”,楚人“好游侠”“易发怒”,赵人则“作巧奸冶,多美物”。因此,三地对秦制的反抗最为激烈。这可用于阐释( )
A. 统治危机缘于华夏认同缺失 B. 秦暴政对地区压迫程度有别
C. 秦法在实际执行中有所损益 D. 统一政策与文化差异的冲突
7. 西汉初年出现一个新的社会阶层——汉初军功受益阶层,由刘邦政治军事集团转化而来。图为汉高祖到汉武帝时期该阶层在三公九卿、王国相、郡太守中所占比率(%)变动轨迹。由图可知汉初军功受益阶层( )
A. 势力总体呈现自下而上的衰退
B. 在中央与地方的衰退节奏同步
C. 景帝时期已退出地方行政体系
D. 映射出政权平民化的发展趋势
8. 两汉科技成就突出。成书于战国至西汉间的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础,东汉时的《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。东汉蔡伦改进造纸术,大大促进了中国和世界文化的传播和发展。这表明两汉时期( )
A. 传统科技居于世界前列 B. 中央政府重视科技传承
C. 统一繁荣助推科技发展 D. 科技进步促进文化交流
9. 西晋杜预发明了水力谷物加工工具“八磨”。北魏时期,出身汉族世家的官员崔亮认为“八磨”有济世之实用,在其任职的雍州地区教导百姓制作碾磨,并奏请朝廷修建水碾磨数十区,结果“其利十倍,国用便之”。这反映了( )
A. 精耕细作技术提升粮食产量 B. 世家大族垄断国家政权
C. 民族交融促进社会经济发展 D. 北方农耕经济领先南方
10. 唐昭宗乾宁四年,朝廷赐镇海、镇东节度使钱镠丹书铁券,券文载“卿恕九死,子孙三死,或犯常刑,有司不得加责”,以表彰其平定董昌叛乱。这可以佐证,晚唐时期( )
A. 形成法系,强化律令权威 B. 中央集权,有效管控地方
C. 皇权式微,笼络安抚藩镇 D. 整顿吏治,加强中央监察
11. 显德二年(955年),周世宗柴荣派兵收复秦、成、阶、凤四州,使后周控制了关中与巴蜀之间的咽喉要道。此后,世宗革除弊政,废除了四州百姓除二税外的杂税,并勒令停废了该地区的诸多寺院。这些举措( )
A. 扭转外重内轻局面 B. 旨在改变与南朝的力量对比
C. 孕育着统一的因素 D. 强化了民众的人身依附关系
12. 唐朝前期,朝廷致力于“计口授田”,“田不私鬻,业有定制”。到唐中后期,转而“以田定税、以资定差”,不再干预民间土地占有形态,宰相陆贽还建议“裁减租价,务利贫人”。这一变化主要反映了( )
A. 中央集权体制弱化导致赋税政策的调整
B. 政府管理重心从控制土地转向调配财富
C. 保障自耕农的利益以稳定国家财政税收
D. 国家政策从严控土地兼并转向不抑兼并
13. 魏晋南北朝时期,玄学兴起,士人阶层追求“越名教而任自然”,书法、绘画艺术突破传统束缚,走向成熟。这一现象出现的主要原因是( )
A. 儒家思想失去正统地位 B. 社会动荡,士人避世避乱
C. 佛教、道教广泛传播 D. 统治者重视文化发展
14. 《宋史·兵制》载:“为农者出租税以养兵,为兵者事征守以卫民”。政府还常常责令地方官员“抚存”役兵,以防止劳役过重造成伤亡。这些举措( )
A. 实现了兵农合一的制度目标 B. 提高了军队战斗力
C. 缓解了宋代的“冗兵”问题 D. 有助于兵源的稳定
15. 北宋建立后,统治者鉴于唐朝后期以来军阀割据、政局动荡的历史教训,派文官出任地方知州、设诸路转运司统管地方财政、将地方精锐部队编入禁军。这些措施产生的效果是( )
A. 实现了富国强兵 B. 解决了边防危机
C. 提高了行政效率 D. 强化了中央集权
16. 《元史·百官志三》载,“元于吐蕃之地,设宣政院统之。宣政院掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之,遇吐蕃有事,则设分院往镇,其用人,皆得自择。于澎湖设巡检司,以经略琉球。巡检司秩九品,职巡逻,专捕获,兼办盐课、巡缉私贩等事,以固海疆。”材料反映了元朝( )
A. 加强集权抑制叛乱 B. 提升地方治理效能
C. 创新边疆管理模式 D. 华夏认同观念发展
二、材料题(3小题,共52分)
17. 纳谏:历史书写。
历史书写如何在“镜鉴”的理想与“困境”的现实之间完成叙事?这不仅是理解唐太宗个人的钥匙,更是叩问史学本质的门径。
材料一 《贞观政要》是一部政论性史书,开元九年(721年)完成,旨在总结“贞观之治”的施政经验,为当时帝王提供施政楷模。书中对于唐太宗纳谏有如下记载:
贞观初,(唐太宗)尝谓公卿曰:“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣……隋炀帝好自矜夸,护短拒谏……臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡……前事不远,公等每看事有不利于人,必须极言规谏。……(太宗)必使谏官随之,预闻政事。有所开说,必虚己纳之。”
材料二 成书于五代时期的《旧唐书》和北宋时期的《资治通鉴》对唐太宗纳谏也有记载,整理如下:
时间
事记
贞观六年
唐太宗与魏征当庭争议,退朝后气愤地表示早晚要“杀此田舍翁”,经皇后劝解后释怀。
贞观十一年
群臣屡次劝谏李世民节制游猎,太宗自辩称:“天下无事,武备不可忘,朕时与左右猎于后苑,无一事烦民,夫亦何伤?”
贞观十二年
魏征直言,陛下已“不悦人谏”,虽勉强听受,而意终不平,常面有难色,甚至“内心愤恨”。太宗坦白承认,表示要引以为戒。
贞观十九年
太宗不顾褚遂良、张亮等众臣苦谏,执意兴兵东征高丽,结果惨败而归,懊恼不已。两年后又征高丽,引发百姓破产、民众造反。
(1)比较材料一、二中对唐太宗纳谏的历史书写有何差异?分析造成这种差异的原因。
材料三 清代乾隆皇帝曾创作了以下这首《读<贞观政要>》的诗词:
懿德嘉言在简编,忧勤想见廿三年。烛情已自同悬镜,从谏端知胜转圜(纳谏如转圜一样顺利完美)。房杜有容能让直,魏王(魏征)无事不绳(纠正)愆(过失)。高山景仰心何限,字字香生翰墨筵。
(2)从史料性质与目的等角度,简析材料三中对唐太宗纳谏的历史书写。
(3)综合上述材料,结合所学,谈谈你对历史书写中的“理想形象”与“历史真实”之间关系的认识。
18. 阅读材料,完成以下任务。
材料一 唐前期,国家严格推行均田制与租庸调制,“以人丁为本”征发赋税、调配劳动力,商业活动被限定于官方市坊之内,交易时间、空间皆受官府严控。开元、天宝之后,土地兼并日益盛行,均田制彻底崩坏,大量农民脱离户籍成为流民。为解决财政危机,唐德宗建中元年推行两税法,“唯以资产为宗,不以丁身为本”,赋税征收标准由人丁转向土地与财产。税制变革松弛了国家对民众的人身控制,民间商业贸易突破市坊、宵禁限制,民间草市、夜市大量兴起,水陆商路贯通南北,商品经济摆脱前期桎梏,开启快速发展之势。
——摘编自岑仲勉《隋唐五代史》、翦伯赞《中国史纲要》
材料二 宋代商品经济的空前繁荣,彻底改变了传统社会的经济结构与社会风貌。城市不再以政治、军事功能为核心,经济功能大幅凸显,汴京、临安等百万人口都市商铺林立、交易繁盛。经济的变革深刻推动文化世俗化转型,相较于唐代诗文的雄浑典雅、服务于官僚士族的精英文化,宋代文学、艺术更贴合市井民生。词体打破诗歌格律束缚,句式灵活、语言通俗,成为市民抒情、娱乐的主要载体;风俗画兴起,以市井百态、民间生活为核心题材;市民说书、杂剧、伎艺等通俗文艺蓬勃发展。与此同时,理学吸收佛道思想重构儒学体系,侧重内省修身、伦理秩序,成为宋代及后世官方正统思想,实现了传统文化的创造性整合。
——摘编自邓广铭《宋史十讲》、袁行霈《中国文学史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐代中后期经济制度与商业形态的变化,并分析变化产生的主要影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出相较于唐代,宋代文化发展的显著特征,并简析唐宋经济变革与文化转型的内在关联。
19. 阅读材料,回答问题。
明清时期的农业
材料一:
——李卿、刘亚先《中国历史地图册》
材料二:明清时期,中国经济区还在变动。明朝前中期的《大学衍义补》中写道:“谚有之曰:‘苏松熟,天下足’”,到晚明时期的《辑校万历起居注》则记载:“夫湖广,天下鱼米地,谚称‘湖广熟,天下足’,自大江东西皆仰给焉。”
——摘编自倪玉平《经济全球化与明清以来中国经济重心的东移》
概括指出明清时期农业发展特点并进行说明。
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阜阳一中2025-2026学年高一年级上学期期中考试历史试卷
(本试卷满分100分,考试时间75分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔将答题卡对应题目的答案选项涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案选项。作答非选择题时,将答案写在答题卡上对应区域。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题,本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 如图为河南安阳殷墟遗址出土的“月一正曰食麦”刻辞。刻辞形式为干支表,即根据十天干和十二地支依次相配组成的六十干支循环序列。刻辞中的“月一正”是指正月,“食麦”是一种农业礼俗。据此可知,商代( )
A. 礼乐制度初步形成 B. 祭祀占卜活动较为频繁
C. 神权与王权相结合 D. 经济发展关联历法建构
【答案】D
【解析】
【详解】A.礼乐制度于西周时期逐步完善形成,商代尚未形成系统礼乐制度,错误。
B.材料仅提及农业礼俗与干支历法,未世纪占卜、祭祀频次的相关内容,无法体现祭祀占卜频繁,错误。
C.神权与王权结合侧重统治者借神权巩固王权,材料未涉及王权与神权结合的相关史实,错误。
D.商代农业发展催生农时需求,统治者依托干支体系建构历法,以正月对应农业礼俗,反映了经济发展推动历法建构,正确。
故选D项。
2. 西周时期,晋南大河口霸国墓地出土的霸伯簋铭文记载,戎狄建立的霸国受周王正式册封,且霸伯与姬姓燕侯通婚;北京琉璃河燕国都城遗址的殷遗民墓葬中,墓主虽为殷商后裔,但其墓葬朝向、丧葬礼仪却逐步与周人趋同。上述考古发现反映出,西周分封制( )
A. 借助多元融合强化政治认同
B. 推动周边族群主动认同周文化
C. 以血缘联姻为主要封邦方式
D. 有利于中央对地方的有效管控
【答案】A
【解析】
【详解】A.材料中异族群的戎狄霸国受周册封、与周同姓贵族通婚,殷商遗民丧葬礼仪逐步趋同周文化,体现了分封制下不同族群(多元)的交融,通过这种融合强化了各群体对周王朝统治的政治认同,正确。
B.殷遗民是在周的统治体系下逐步同化,霸国是受周册封,强调周王朝通过制度安排推动认同,而非族群主动,错误。
C.分封制的核心方式是授民、授疆土、册封,血缘联姻只是巩固统治的辅助手段,并非主要封邦方式,错误。
D.西周分封制下地方诸侯拥有较大独立性,周王室尚未实现中央对地方的有效管控,错误。
故选A项。
3. 春秋时期,列国通过会盟制定经济盟约。葵丘盟辞规定“无曲防”,阳谷约文有“无障谷”,亳邑盟辞规定“无雍利”。一再强调不能因专水利而阻断川谷,协调了各国的水利活动。此类盟约( )
A. 巩固了周天子共主地位 B. 遏制了大国争霸战争
C. 适应了经济发展的需要 D. 推动了统一市场形成
【答案】C
【解析】
【详解】A.春秋时期周王室衰微,天子共主地位已名存实亡,此类盟约由霸主主持,并不能巩固周天子地位,错误。
B.盟约仅涉及水利协调,并未限制各国的军事扩张或争霸战争,事实上春秋争霸战争仍在继续,不能遏制大国争霸,错误。
C.春秋时期,农业生产高度依赖水利灌溉,各国若因争水而阻断川谷,将影响下游农田,引发冲突。盟约中“无曲防”“无障谷”“无雍利”等规定,旨在协调各国水利使用,避免人为破坏水道,从而保障农业灌溉和交通运输,这适应了当时各国发展经济、增强国力的实际需要,正确。
D.春秋时期诸侯割据,这些会盟盟约仅在局部协调了诸侯间的经济往来,并未打破分裂割据的局面,无法推动全国性统一市场的形成,错误。
故选C项。
4. 战国中期以后,各国对人口数量的需求愈发紧迫,仅靠自然增殖已无法满足现实需要。于是,各国除了推行早婚政策,还出现了“徕民”思想,即主张依靠经济、土地等优惠政策吸引他国成年人口迁入。这一转变( )
A. 促进了商品经济繁荣 B. 体现战争形态的转变
C. 适应耕战的战略需求 D. 导致了国家关税消失
【答案】C
【解析】
【详解】A.徕民政策针对的是农业人口,目的是发展农业,而非推动商品经济;且战国推行重农抑商,该政策不会促进商品经济繁荣,错误。
B.战国的战争形态始终是大规模兼并战争,没有发生本质转变,错误。
C.早婚和徕民都能增加人口,既可以补充农业劳动力,夯实国家经济基础,又可以扩充兵源,满足兼并战争的需求,适应了耕战的战略需求,正确。
D.徕民是人口政策,与国家关税无关;且战国各国仍保留关卡税等关税制度,不会导致关税消失,错误。
故选C项。
5. 战国时期,墨子提出“兼相爱,交相利”,主张无差别地关爱他人;孟子提出“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,强调以血缘亲情为基础的仁爱;荀子则提出“礼者,养也”,主张通过礼制调和社会矛盾。这可用于佐证当时( )
A. 儒家思想已被广泛接受 B. 各派思想相互融合吸收
C. 社会秩序重建的迫切性 D. 民本思想成为社会共识
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料中墨子提出“兼爱”,并非儒家思想被广泛接受的证据,错误。
B.材料仅列举三家不同主张,未体现“相互融合吸收”,错误。
C.战国时期是社会大变革、大动荡的时期,墨子主张“兼爱”以打破等级隔阂,孟子主张“推己及人”以维系血缘伦理,荀子主张“礼”以调和矛盾。这些思想都旨在应对社会失序,反映了重建社会秩序的迫切性,正确。
D.材料涉及“兼爱”“仁”“礼”,未直接体现“民本思想”,错误。
故选C项。
6. 秦吏以秦法“经纬天下”,移风“濯俗”。而齐“俗宽缓阔达,而足智,好议论”,楚人“好游侠”“易发怒”,赵人则“作巧奸冶,多美物”。因此,三地对秦制的反抗最为激烈。这可用于阐释( )
A. 统治危机缘于华夏认同缺失 B. 秦暴政对地区压迫程度有别
C. 秦法在实际执行中有所损益 D. 统一政策与文化差异的冲突
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料仅论述秦法与各地风俗的差异,没有出现与华夏认同相关的信息,错误。
B.材料只对比了齐、楚、赵等地的风俗特点,并未说明秦朝对这些地区的压迫存在程度上的区别,错误。
C.材料只提到秦吏以秦法治理天下,没有涉及秦法在不同地区执行时被修改或调整的内容,错误。
D.秦朝在全国推行统一的法律制度,而齐、楚、赵三地长期形成各自独特的社会风俗,统一的制度与区域文化差异不相适应,进而引发较为激烈的反抗,正确。
故选D项。
7. 西汉初年出现一个新的社会阶层——汉初军功受益阶层,由刘邦政治军事集团转化而来。图为汉高祖到汉武帝时期该阶层在三公九卿、王国相、郡太守中所占比率(%)变动轨迹。由图可知汉初军功受益阶层( )
A. 势力总体呈现自下而上的衰退
B. 在中央与地方的衰退节奏同步
C. 景帝时期已退出地方行政体系
D. 映射出政权平民化的发展趋势
【答案】D
【解析】
【详解】A.图表显示该阶层在中央(三公九卿)的占比下降最快,地方(郡太守)下降相对较缓,并非“自下而上”的衰退,错误。
B.从轨迹看,三公九卿占比在文帝后急剧下降,而郡太守占比在武帝后期才明显下降,中央与地方衰退节奏并不同步,错误。
C.汉景帝时期,王国相中军功受益阶层的比率仍有一定占比,郡太守的比率虽大幅下降但并未归零,且在汉武帝中期还出现了回升,说明该阶层并未退出地方行政体系,错误。
D.汉初军功受益阶层是由刘邦政治军事集团转化而来的特权阶层,图表显示其在中央和地方官僚体系中的占比总体呈下降趋势,说明军功集团对政权的垄断逐渐被打破,更多非军功出身的士人得以进入统治阶层,映射出西汉政权由军功贵族垄断向平民化发展的趋势,正确。
故选D项。
8. 两汉科技成就突出。成书于战国至西汉间的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础,东汉时的《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。东汉蔡伦改进造纸术,大大促进了中国和世界文化的传播和发展。这表明两汉时期( )
A. 传统科技居于世界前列 B. 中央政府重视科技传承
C. 统一繁荣助推科技发展 D. 科技进步促进文化交流
【答案】C
【解析】
【详解】根据设问用词可知,这是本质题。时空范围是两汉时期的中国。据材料并结合所学可知,两汉时期科技成就突出,如《黄帝内经》奠定中医基础,《神农本草经》为药物专著,《九章算术》在数学史上地位重要,蔡伦改进造纸术促进文化传播。这些成就的出现,与两汉时期的统一和繁荣密切相关,统一为科技交流提供了条件,繁荣则为科技创新提供了动力和资源,C项正确;材料没有涉及两汉科技在世界上的地位,只是强调其作用,“居于世界前列”的说法与材料不符,排除A项;材料强调的是两汉时期科技成就突出,但未体现成就取得是中央政府重视,排除B项;材料虽然提及造纸术促进世界文化交流,并非材料主旨,排除D项。故选C项。
9. 西晋杜预发明了水力谷物加工工具“八磨”。北魏时期,出身汉族世家的官员崔亮认为“八磨”有济世之实用,在其任职的雍州地区教导百姓制作碾磨,并奏请朝廷修建水碾磨数十区,结果“其利十倍,国用便之”。这反映了( )
A. 精耕细作技术提升粮食产量 B. 世家大族垄断国家政权
C. 民族交融促进社会经济发展 D. 北方农耕经济领先南方
【答案】C
【解析】
【详解】A.题干中的碾磨是水力谷物加工工具,不属于农业耕作技术,材料也未提及粮食产量提升,错误。
B.材料仅说明崔亮出身汉族世家,并未提及世家大族垄断国家政权,无对应信息,错误。
C.北魏是少数民族鲜卑族建立的政权,汉族官员推广中原汉族的先进生产工具,体现了民族之间的技术交流交融,最终取得了“其利十倍,国用便之”的效果,说明民族交融推动了社会经济发展,正确。
D.材料未将北方农耕经济与南方进行对比,无法得出该结论,错误。
故选C项。
10. 唐昭宗乾宁四年,朝廷赐镇海、镇东节度使钱镠丹书铁券,券文载“卿恕九死,子孙三死,或犯常刑,有司不得加责”,以表彰其平定董昌叛乱。这可以佐证,晚唐时期( )
A. 形成法系,强化律令权威 B. 中央集权,有效管控地方
C. 皇权式微,笼络安抚藩镇 D. 整顿吏治,加强中央监察
【答案】C
【解析】
【详解】A.丹书铁券是皇帝赐予的免罪特权凭证,并未被囊括在系统的法律体系里,无法佐证形成法系、强化律令权威,错误。
B.晚唐藩镇割据严重,中央难以有效管控地方,该表述违背晚唐史实,错误。
C.9世纪末晚唐时期,中央权力衰弱,藩镇势力强大,朝廷赐予藩镇钱镠免死特权,以此笼络安抚藩镇势力,佐证了皇权式微、笼络安抚藩镇的时代特征,正确。
D.丹书铁券用于表彰藩镇军功、给予特权,与整顿吏治、加强中央监察无关,错误。
故选C项。
11. 显德二年(955年),周世宗柴荣派兵收复秦、成、阶、凤四州,使后周控制了关中与巴蜀之间的咽喉要道。此后,世宗革除弊政,废除了四州百姓除二税外的杂税,并勒令停废了该地区的诸多寺院。这些举措( )
A. 扭转外重内轻局面 B. 旨在改变与南朝的力量对比
C. 孕育着统一的因素 D. 强化了民众的人身依附关系
【答案】C
【解析】
【详解】A.扭转外重内轻局面是北宋加强中央集权的措施,后周世宗的改革尚未涉及这一核心问题,错误。
B.这些举措主要针对新收复地区的治理与民心安抚,并非旨在直接改变与南朝的力量对比,错误。
C.后周世宗柴荣收复战略要地、减免杂税、裁汰冗官,既增强了后周的实力,也巩固了统治基础,为后来北宋结束分裂、实现统一奠定了基础,孕育着统一的因素,正确。
D.废除杂税、裁汰冗官减轻了民众负担,削弱而非强化了民众的人身依附关系,错误。
故选C项。
12. 唐朝前期,朝廷致力于“计口授田”,“田不私鬻,业有定制”。到唐中后期,转而“以田定税、以资定差”,不再干预民间土地占有形态,宰相陆贽还建议“裁减租价,务利贫人”。这一变化主要反映了( )
A. 中央集权体制弱化导致赋税政策的调整
B. 政府管理重心从控制土地转向调配财富
C. 保障自耕农的利益以稳定国家财政税收
D. 国家政策从严控土地兼并转向不抑兼并
【答案】B
【解析】
【详解】A.中央集权体制弱化并非赋税政策调整的根本原因,根本原因是均田制瓦解、土地兼并加剧,错误。
B.唐朝前期推行均田制,政府直接控制土地分配;唐中后期不再干预土地占有形态,转而以田产、资产为依据征税,还建议裁减租价,体现了政府管理重心从控制土地转向调配社会财富,正确。
C.唐中后期均田制瓦解,自耕农大量破产,政府已无法保障自耕农的利益,错误。
D.唐中后期政府并非“转向不抑兼并”,只是无力干预,题干也未体现“不抑兼并”的政策,错误。
故选B项。
13. 魏晋南北朝时期,玄学兴起,士人阶层追求“越名教而任自然”,书法、绘画艺术突破传统束缚,走向成熟。这一现象出现的主要原因是( )
A. 儒家思想失去正统地位 B. 社会动荡,士人避世避乱
C. 佛教、道教广泛传播 D. 统治者重视文化发展
【答案】B
【解析】
【详解】A.儒家思想在魏晋南北朝时期并未失去正统地位,仍被官方推崇,只是玄学兴起冲击了其独尊地位,错误。
B.魏晋南北朝时期政权更迭频繁、社会动荡不安,士人阶层为避世避乱,不再拘泥于传统儒家礼教,转而崇尚玄学、追求自然,这直接推动了书法、绘画艺术突破束缚、走向成熟,是这一现象出现的主要原因,正确。
C.佛教、道教广泛传播对玄学有影响,但不是主要原因,玄学主要源于士人对现实政治的逃避和对道家思想的发挥,错误。
D.魏晋南北朝时期战乱频繁,多数统治者忙于政权争夺,并未普遍重视文化发展,错误。
故选B项。
14. 《宋史·兵制》载:“为农者出租税以养兵,为兵者事征守以卫民”。政府还常常责令地方官员“抚存”役兵,以防止劳役过重造成伤亡。这些举措( )
A. 实现了兵农合一的制度目标 B. 提高了军队战斗力
C. 缓解了宋代的“冗兵”问题 D. 有助于兵源的稳定
【答案】D
【解析】
【详解】A.宋代实行募兵制,兵农分离,并非兵农合一制度,错误。
B.材料仅体现政府抚恤役兵,未涉及军队战斗力提升的内容,错误。
C.宋代“冗兵”是过度募兵导致的,题干举措没有精简兵员,无法缓解冗兵问题,错误。
D.政府避免役兵因劳役过重伤亡,保障了士兵利益,有利于稳定士兵群体,有助于兵源稳定,正确。
故选D项。
15. 北宋建立后,统治者鉴于唐朝后期以来军阀割据、政局动荡的历史教训,派文官出任地方知州、设诸路转运司统管地方财政、将地方精锐部队编入禁军。这些措施产生的效果是( )
A. 实现了富国强兵 B. 解决了边防危机
C. 提高了行政效率 D. 强化了中央集权
【答案】D
【解析】
【详解】A.北宋加强中央集权的措施造成机构重叠、军队战斗力低下,并未实现富国强兵,错误。
B.北宋始终面临辽、西夏等边疆民族政权的威胁,边防危机并未解决,错误。
C.北宋分化事权、多重牵制的设置,降低了行政效率,错误。
D.北宋任用文官、控制地方财政、收编地方精兵,削弱了地方实力,大大强化了中央集权,正确。
故选D项。
16. 《元史·百官志三》载,“元于吐蕃之地,设宣政院统之。宣政院掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之,遇吐蕃有事,则设分院往镇,其用人,皆得自择。于澎湖设巡检司,以经略琉球。巡检司秩九品,职巡逻,专捕获,兼办盐课、巡缉私贩等事,以固海疆。”材料反映了元朝( )
A. 加强集权抑制叛乱 B. 提升地方治理效能
C. 创新边疆管理模式 D. 华夏认同观念发展
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料中未体现抑制叛乱的相关内容,主要强调的是元朝对吐蕃、澎湖地区的管理措施,错误。
B.元朝在吐蕃设宣政院及分院,可自主用人管理当地事务;在澎湖设巡检司,明确职责、巩固海疆,这种因地制宜、权责明确的管理方式,能够有效提升地方治理效能,正确。
C.宣政院、巡检司的设置虽针对边疆,但元朝之前已有类似边疆管理的思路,不属于创新模式,错误。
D.材料仅体现元朝对边疆地区的行政管理,未涉及华夏认同观念的发展,错误。
故选B项。
二、材料题(3小题,共52分)
17. 纳谏:历史书写。
历史书写如何在“镜鉴”的理想与“困境”的现实之间完成叙事?这不仅是理解唐太宗个人的钥匙,更是叩问史学本质的门径。
材料一 《贞观政要》是一部政论性史书,开元九年(721年)完成,旨在总结“贞观之治”的施政经验,为当时帝王提供施政楷模。书中对于唐太宗纳谏有如下记载:
贞观初,(唐太宗)尝谓公卿曰:“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣……隋炀帝好自矜夸,护短拒谏……臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡……前事不远,公等每看事有不利于人,必须极言规谏。……(太宗)必使谏官随之,预闻政事。有所开说,必虚己纳之。”
材料二 成书于五代时期的《旧唐书》和北宋时期的《资治通鉴》对唐太宗纳谏也有记载,整理如下:
时间
事记
贞观六年
唐太宗与魏征当庭争议,退朝后气愤地表示早晚要“杀此田舍翁”,经皇后劝解后释怀。
贞观十一年
群臣屡次劝谏李世民节制游猎,太宗自辩称:“天下无事,武备不可忘,朕时与左右猎于后苑,无一事烦民,夫亦何伤?”
贞观十二年
魏征直言,陛下已“不悦人谏”,虽勉强听受,而意终不平,常面有难色,甚至“内心愤恨”。太宗坦白承认,表示要引以为戒。
贞观十九年
太宗不顾褚遂良、张亮等众臣苦谏,执意兴兵东征高丽,结果惨败而归,懊恼不已。两年后又征高丽,引发百姓破产、民众造反。
(1)比较材料一、二中对唐太宗纳谏的历史书写有何差异?分析造成这种差异的原因。
材料三 清代乾隆皇帝曾创作了以下这首《读<贞观政要>》的诗词:
懿德嘉言在简编,忧勤想见廿三年。烛情已自同悬镜,从谏端知胜转圜(纳谏如转圜一样顺利完美)。房杜有容能让直,魏王(魏征)无事不绳(纠正)愆(过失)。高山景仰心何限,字字香生翰墨筵。
(2)从史料性质与目的等角度,简析材料三中对唐太宗纳谏的历史书写。
(3)综合上述材料,结合所学,谈谈你对历史书写中的“理想形象”与“历史真实”之间关系的认识。
【答案】(1)差异:材料一《贞观政要》刻意突出唐太宗虚心求谏、积极纳谏的贤明君主形象,仅宣扬纳谏的正面施政经验,未涉及唐太宗拒谏的相关内容;材料二《旧唐书》《资治通鉴》对唐太宗纳谏的记载更全面,既记录其前期虚心纳谏的史实,也记载其后期不悦进谏、执意拒谏导致施政失误的内容,更客观反映唐太宗纳谏的完整情况。
原因:《贞观政要》成书于开元盛世,编纂目的是为当朝帝王提供施政模板,因此选择性突出唐太宗纳谏的正面形象,塑造理想君主范例以供统治者借鉴;《旧唐书》《资治通鉴》作为后世官修史书,编纂目的是总结王朝兴衰的历史经验,更注重史实的客观性与完整性,因此对相关史实的记录更为全面。
(2)要点1:从史料性质看,材料三是乾隆帝创作的文学作品,属于二手史料,并非对唐太宗时期历史的直接记载,具有较强的主观性。
要点2:从创作目的看,该诗词通过理想化称颂唐太宗与魏征君臣纳谏、直谏的事迹,宣扬虚心纳谏的帝王治国理想,本质是服务于清代君主专制统治的思想宣传。
要点3:该书写是对唐太宗纳谏形象的进一步理想化建构,既反映了后世对唐太宗贤明统治的认可,也体现了历史书写服务于现实需要的典型特征。
(3)要点1:二者存在差异性:历史书写中的“理想形象”是书写者基于自身立场、现实需求、价值导向对“历史真实”的选择性建构,往往会对史实进行筛选、美化,并不完全等同于历史真实。
要点2:二者存在关联性:“理想形象”的塑造并非完全虚构,通常以一定的“历史真实”作为基础,反映了特定时代的价值取向与政治诉求。
要点3:认知二者关系需要树立科学的史料观,结合史料的性质、书写者的背景与创作目的综合辨析,通过多重史料互证的方式,才能尽可能接近历史真实。
【解析】
【小问1详解】
差异:本小题可从《贞观政要》宣传正面经验、《旧唐书》《资治通鉴》客观反映完整情况等角度进行概括。解析思路如下表:
材料关键信息和所学
推理过程
差异
《贞观政要》记载唐太宗强调“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣”,要求臣子极言规谏,自己“必虚己纳之”,未提及任何拒谏、不悦进谏的内容
《贞观政要》是政论性史书,核心目的是总结贞观施政经验、为帝王提供施政楷模→因此刻意筛选史料,只突出唐太宗虚心纳谏的贤明君主形象,塑造理想化的纳谏典范,回避其负面行为
材料一《贞观政要》刻意突出唐太宗虚心求谏、积极纳谏的贤明君主形象,仅宣扬纳谏的正面施政经验,未涉及唐太宗拒谏的相关内容
材料二既记载贞观六年太宗怒称要杀魏征、贞观十一年太宗为游猎自辩、贞观十二年太宗不悦人谏,也记载贞观十九年太宗拒谏征高丽惨败等内容
《旧唐书》《资治通鉴》分别是后世官修纪传体和编年体史书,编纂目的是总结王朝兴衰、以史为鉴→因此全面记录史实,既保留太宗前期纳谏的正面事迹,也如实记载其后期拒谏、施政失误的内容,更客观完整
材料二《旧唐书》《资治通鉴》对唐太宗纳谏的记载更全面,既记录其前期虚心纳谏的史实,也记载其后期不悦进谏、执意拒谏导致施政失误的内容,更客观反映唐太宗纳谏的完整情况
原因:本小题可从书写目的不同、成书时代不同等角度进行概括。解析思路如下表:
材料关键信息和所学
推理过程
原因
“旨在总结‘贞观之治’的施政经验,为当时帝王提供施政楷模”;《旧唐书》《资治通鉴》为后世官修史书,总结历史兴衰
《贞观政要》成书于开元盛世,服务于当朝统治,需要塑造完美的君主榜样供帝王借鉴→因此选择性美化;后世官修史书以“鉴往知来”为目的→需要客观呈现历史全貌,为统治者提供全面的经验教训,因此记录更完整
《贞观政要》成书于开元盛世,编纂目的是为当朝帝王提供施政模板,因此选择性突出唐太宗纳谏的正面形象,塑造理想君主范例以供统治者借鉴
材料一成书于开元九年(721年,唐朝盛世);材料二成书于五代、北宋(唐朝灭亡后)
当朝修史易受政治立场影响→刻意维护本朝君主形象;后世修史脱离了当朝政治束缚→更能客观审视前朝历史,因此记录更全面
《旧唐书》《资治通鉴》作为后世官修史书,编纂目的是总结王朝兴衰的历史经验,更注重史实的客观性与完整性,因此对相关史实的记录更为全面
【小问2详解】
角度:本小题可从史料性质、创作目的、历史书写的特点等角度进行概括。解析思路如下表:
材料关键信息和所学
推理过程
角度
清代乾隆皇帝创作的《读〈贞观政要〉》诗词
乾隆的诗词是文学创作→属于二手史料,并非对唐太宗时期历史的直接记载,是基于《贞观政要》的再创作,带有极强的主观色彩,而非客观史实记录
从史料性质看,材料三是乾隆帝创作的文学作品,属于二手史料,并非对唐太宗时期历史的直接记载,具有较强的主观性
“从谏端知胜转圜”“房杜有容能让直,魏王无事不绳愆”
乾隆完全继承了《贞观政要》的理想化书写,将唐太宗纳谏塑造为完美无缺的典范→进一步美化了唐太宗与魏征的君臣纳谏形象,完全回避了材料二中的拒谏史实
从创作目的看,该诗词通过理想化称颂唐太宗与魏征君臣纳谏、直谏的事迹,宣扬虚心纳谏的帝王治国理想,本质是服务于清代君主专制统治的思想宣传
材料三是对《贞观政要》的二次加工,而非原始史料
该书写是对唐太宗纳谏形象的进一步理想化建构→既反映了后世对“贞观之治”、唐太宗贤明形象的认可,也体现了历史书写始终服务于现实政治需要的特征
该书写是对唐太宗纳谏形象的进一步理想化建构,既反映了后世对唐太宗贤明统治的认可,也体现了历史书写服务于现实需要的典型特征
【小问3详解】
认识:本小题可从差异性、关联性、科学认知等角度进行概括。解析思路如下表:
材料关键信息和所学
推理过程
认识
材料一塑造完美纳谏形象,材料二记录真实的拒谏史实,材料三进一步美化理想化形象
历史书写中的“理想形象”是书写者基于自身立场、现实需求、价值导向,对“历史真实”进行的选择性建构→会筛选、美化、突出符合自身需求的史实,遮蔽不符合需求的内容,因此“理想形象”并不完全等同于历史真实
二者存在差异性:历史书写中的“理想形象”是书写者基于自身立场、现实需求、价值导向对“历史真实”的选择性建构,往往会对史实进行筛选、美化,并不完全等同于历史真实
三则材料均围绕唐太宗纳谏展开,理想形象以真实的纳谏史实为基础
“理想形象”的塑造并非完全虚构,通常以一定的“历史真实”为根基:如唐太宗确实有虚心纳谏的行为,才被塑造为纳谏典范;同时“理想形象”→反映了特定时代的价值取向与政治诉求
二者存在关联性:“理想形象”的塑造并非完全虚构,通常以一定的“历史真实”作为基础,反映了特定时代的价值取向与政治诉求
三则材料性质、目的不同,对同一历史事件的书写存在差异
要正确认知二者的关系,必须树立科学的史料观→结合史料的性质、书写者的背景与创作目的进行综合辨析,通过多重史料互证、去伪存真,才能尽可能接近历史真实
认知二者关系需要树立科学的史料观,结合史料的性质、书写者的背景与创作目的综合辨析,通过多重史料互证的方式,才能尽可能接近历史真实
18. 阅读材料,完成以下任务。
材料一 唐前期,国家严格推行均田制与租庸调制,“以人丁为本”征发赋税、调配劳动力,商业活动被限定于官方市坊之内,交易时间、空间皆受官府严控。开元、天宝之后,土地兼并日益盛行,均田制彻底崩坏,大量农民脱离户籍成为流民。为解决财政危机,唐德宗建中元年推行两税法,“唯以资产为宗,不以丁身为本”,赋税征收标准由人丁转向土地与财产。税制变革松弛了国家对民众的人身控制,民间商业贸易突破市坊、宵禁限制,民间草市、夜市大量兴起,水陆商路贯通南北,商品经济摆脱前期桎梏,开启快速发展之势。
——摘编自岑仲勉《隋唐五代史》、翦伯赞《中国史纲要》
材料二 宋代商品经济的空前繁荣,彻底改变了传统社会的经济结构与社会风貌。城市不再以政治、军事功能为核心,经济功能大幅凸显,汴京、临安等百万人口都市商铺林立、交易繁盛。经济的变革深刻推动文化世俗化转型,相较于唐代诗文的雄浑典雅、服务于官僚士族的精英文化,宋代文学、艺术更贴合市井民生。词体打破诗歌格律束缚,句式灵活、语言通俗,成为市民抒情、娱乐的主要载体;风俗画兴起,以市井百态、民间生活为核心题材;市民说书、杂剧、伎艺等通俗文艺蓬勃发展。与此同时,理学吸收佛道思想重构儒学体系,侧重内省修身、伦理秩序,成为宋代及后世官方正统思想,实现了传统文化的创造性整合。
——摘编自邓广铭《宋史十讲》、袁行霈《中国文学史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐代中后期经济制度与商业形态的变化,并分析变化产生的主要影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出相较于唐代,宋代文化发展的显著特征,并简析唐宋经济变革与文化转型的内在关联。
【答案】(1)经济制度的变化:由实行均田制和租庸调制,转变为均田制崩坏和实行两税法。
商业形态的变化:由商业活动受到时间、空间限制,坊市分开,转变为突破限制,坊市合一,草市、夜市大量兴起。
影响:两税法简化税收名目,扩大收税对象,保证国家的 财政收入。它“惟以资产为宗,不以丁身为本”,改变了 自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的 人身控制。商业活动的时间、空间限制进一步打破,促进了工商业和商品经济的发展。
(2)显著特征:文化由精英文化向世俗文化转型,反映民间生活、满足市民需求,趋向大众化、世俗化;内容创新、形式多样、发展繁荣,产生了词、风俗画、杂剧、理学等突出成就。
内在关联:经济发展为文化发展提供物质基础;经济变革通过重塑生产关系与社会结构,为文化转型提供动力与方向,经济发展的新特征促成文化发展的新特点。两税法取代租庸调制,农民从土地束缚中解放,人口自由流动促进工商业繁荣,新兴市民阶层成为文化消费主力,推动文化从贵族精英走向世俗化、大众化、多元化。文化转型体现经济变革的深层影响。
【解析】
【小问1详解】
变化:本小题要求概括唐代中后期经济制度与商业形态的变化,需要根据材料中对“唐前期”“开元、天宝之后”的描述,从经济制度、商业形态两方面对比前后变化。也即经济制度上由实行均田制和租庸调制,转变为实行两税法。商业形态上由商业活动受时间、空间限制,转变为坊市合一,草市、夜市兴起。
影响:本小题要求说明唐代中后期经济制度与商业形态的变化产生的主要影响,也即分析两税法和商业发展的影响,可从保证财政收入、减轻人身控制、商品经济发展等角度分析。
【小问2详解】
特征:本小题要求宋代文化发展的显著特征,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料及所学可从世俗化、多元化、具体成就等角度进行概括。
关联:本小题要求分析唐宋经济变革与文化转型的内在关联,可从经济变革为文化转型奠定基础和提供动力、文化转型体现经济变革的影响等角度进行概括。
19. 阅读材料,回答问题。
明清时期的农业
材料一:
——李卿、刘亚先《中国历史地图册》
材料二:明清时期,中国经济区还在变动。明朝前中期的《大学衍义补》中写道:“谚有之曰:‘苏松熟,天下足’”,到晚明时期的《辑校万历起居注》则记载:“夫湖广,天下鱼米地,谚称‘湖广熟,天下足’,自大江东西皆仰给焉。”
——摘编自倪玉平《经济全球化与明清以来中国经济重心的东移》
概括指出明清时期农业发展特点并进行说明。
【答案】特点:农业区扩展;商品粮产区转移;经济作物广泛种植;外来物种引进;农业基础设施完善。
说明:从政局和政策的角度作答:如版图扩大,国家统一,政府政策的支持。
从农业商品化发展的角度作答:如江浙地区工商业发展,农业的多种经营日益兴盛。
从技术进步的角度作答:如耕作技术、水利技术进步和推广。
从全球物种交流的角度作答:如新航路开辟,全球物种交流加强,花生玉米甘薯等美洲作物传入。
【解析】
【详解】特点:本小问要求概括指出明清时期农业发展特点,需要根据材料,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料从农业区变化、粮产区转移、作物结构、外来引进、基础设施等方面分析。
说明:本小问要求对明清时期农业发展特点进行说明,需要根据材料,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料从政局政策、农业商品化、技术进步、全球物种交流等方面分析。
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