内容正文:
24、孟子提出:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也,得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣。”;韩非子提出:“夫拼之用力也劳,而民为之者,曰:可得以富也。战之事也危,而民为之者,曰:可得以贵也。”可见二者 A.提倡“以民为本” B.以人性为出发点探讨问题 C.主张儒法二家为统治思想 D.探讨的根本问题是一致的 25、战国时期,郡制设立多在边远之地近敌之处,如魏文侯“以吴起善用兵……乃以为西河(郡)守,以拒秦、韩”。朝廷往往授予这些“郡守”节制周边县域文武官员,统一调度县域人、财、物以应对紧急突发事件的权力。这反映出当时 A.分封制遭到破坏 B.吴起变法加强了魏国集权体制 C.郡的设置具有巩固国防的作用 D.魏国地方管理实行郡守负责制 26、《汉书·食货志》中说:“”于是,罔莰而民富,役财骄溢,或至并兼豪党之徒以武断于乡曲。宗室有土,公卿大夫以下争于奢侈,室庐车服僭上亡限。物盛而衰,固其变也。”以上言论表明,班固认为财富分布不均的根源在于( ) A.豪党之徒兼并土地 B.社会风气过度奢靡 C.官商勾结 D.政治权力介入经济过程 27、17世纪自然神论创始人赫尔伯特说:“神造了世界却不照管护理这个世界,任其发展。”认为上帝作为世界的 “始因”或“造物主”,在创世之后就不再干预世界事务﹐而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。该观点 A.谴责传统宗教的非理性主义 B.强调恪守宗教的原创经典理论 C.与资产阶级的世界观相悖 D.坚持神创论,不利于科技发展 28、西方的民族主义思想突出表现为法国的民族主义和德国的民族主义。前者的指是一个民族的“自决权”,后者强调的是民族特征。梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人,他宣传、介绍和接受的是德国的民族主义。究其原因是 A.梁启超对德国君主立宪制的推崇 B.德国的民族主义更适合中国国愔 C.梁启超认为中国民智未开,无法行驶“自决权” D.法国大革命过于激进与改良不符 29、1988年,在经济改革的背景下,中国计划经济下的流通体系彻底崩溃,物价失控。其后三年的经济增长率都在4%—6%的低点徘徊。理论界有人提出 “将物价权力收到省一级政府中”。理论界的这一言论 A.有利于国民经济健康快速发展 B.表明深化改革势在必行 C.说明改革中政府应适当强化计划职能 D.指出改革应该循序渐进 30、有研究者通过