精品解析:安徽省淮北市第一中学2025-2026学年高一上学期期末考试历史试卷

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2026-06-24
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 安徽省
地区(市) 淮北市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 577 KB
发布时间 2026-06-24
更新时间 2026-06-24
作者 学科网试题平台
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审核时间 2026-06-24
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内容正文:

淮北一中2025-2026学年高一年级上学期期末考试历史试卷 (本试卷满分100分,考试时间75分钟) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔将答题卡对应题目的答案选项涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案选项。作答非选择题时,将答案写在答题卡上对应区域。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题,本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 贾湖遗址(距今9000-7500年)中出土龟甲、骨器上的刻符,是目前最早的有意识刻画符号;双墩遗址(距今约7300年)中符号覆盖内容广,是从零散符号走向系统符号的关键节点;大汶口遗址(距今约5000年)中文字实现多方面突破,是从原始符号迈向原始文字的里程碑。这一发展历程( ) A. 是迈入阶级社会的根本标识 B. 体现黄淮文化圈的文字传承 C. 构成了多元一体的文化架构 D. 说明了古代文明间存在交流 2. 西汉初年出现一个新的社会阶层——汉初军功受益阶层,由刘邦政治军事集团转化而来。图为汉高祖到汉武帝时期该阶层在三公九卿、王国相、郡太守中所占比率(%)变动轨迹。由图可知汉初军功受益阶层( ) A. 势力总体呈现自下而上的衰退 B. 在中央与地方的衰退节奏同步 C. 景帝时期已退出地方行政体系 D. 映射出政权平民化的发展趋势 3. 晋宋时期,江南民歌《前溪歌》的传唱人群从武康前溪村乐人逐渐扩展,歌词中的地名也从“前溪”扩展到山阴“东武亭”、安吉“洛溪”等江南水道沿线各地,且乐舞经营场所多位于城市外围的渡口附近。这可以用来佐证( ) A. 江南人口的快速增长 B. 江南地区经济活力提升 C. 士族文学意趣的转变 D. 娱乐成为城市主要功能 4. 《唐会要》载:“诸道方镇,下至州县军镇,皆置音乐,以为欢娱。岂惟夸盛军戎,实因接待宾旅。”反映了安史之乱后,方镇以及其下属州县军镇都设置了教坊乐,不少来自宫廷的乐人成为节度使的“座客”,方镇用乐成为普遍现象。这表明安史之乱后( ) A. 藩镇制礼作乐以巩固统治 B. 社会动荡加速阶层流动 C. 中央政府权威受到挑战 D. 礼乐制度普及到了基层 5. 唐代前期,尚书省下辖六部,负责指挥中央诸寺监和地方州府,被称为“天下政本”。开元十一年(723年)后,政事堂改为中书门下,作为宰相议政机构,逐渐通过新的公文形式指挥百司,但尚书省仍保留部分行政文书权力。这一变化( ) A. 导致中枢决策方式异变 B. 促进了行政决策机制完善 C. 强化了君主的专制集权 D. 反映了中枢权力体系调整 6. 唐代中期,韩愈等学者注解《论语》,推崇《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》,阐发孟子心性理论,致力于提升儒学的义理思辨水平。这一行为旨在( ) A. 重塑儒学正统地位 B. 改革科举取士标准 C. 消解佛道传播势头 D. 完善儒学理论架构 7. 下图是北宋地方权力分配示意图。图示反映了北宋( ) A. 降低文官地位 B. 分割宰相权力 C. 强化中央集权 D. 扩大内阁职权 8. 明代前期内阁规划国家重大工程,但阁臣不到现场督工,吏部、礼部官员也不参与。到嘉靖年间,出现“辅宰臣督工”现象,首辅张孚敬主管建造修建南北郊坛庙,吏部尚书汪鋐、礼部尚书夏言一同参与。这一变化说明( ) A. 内阁成为法定中枢 B. 阁部职权呈现合一趋向 C. 中央集权得到强化 D. 政务运作更加规范高效 9. 下表为1700—1800年中国部分省份的森林面积覆盖率(%)变化情况。表中数据变化的核心动力是( ) 地区 1700年 1750年 1800年 京津冀 18.0 15.0 12.0 山东 6.0 5.5 5.0 河南 6.3 5.7 4.8 湖北 47.4 44.0 39.0 浙江 51.0 49.0 46.0 云南 65.8 60.0 52.0 A. 商品经济的繁荣 B. 人地矛盾的尖锐 C. 经济重心的南移 D. 高产作物的推广 10. 黄宗羲在《明夷待访录》中批判:“为天下之大害者,君而已矣……以我之大私为天下之大公”,主张“天下为主,君为客”,并提出“工商皆本”。这些观点反映了明末清初( ) A. 程朱理学的官方地位动摇 B. 商品经济发展冲击传统观念 C. 西学东渐推动思想革新 D. 君主专制达到顶峰后的反思 11. 关于鸦片战争,有学者认为,“自由贸易者背后的经济能力极其强大,无法遏制或阻挡”“如果在鸦片之外有其他好的选择,比如说糖蜜或大米,这场冲突就可能被称为糖蜜战争或者大米战争”。这( ) A. 表明了自由贸易的重要性 B. 反映出战争起因的复杂性 C. 强调了战争发生的必然性 D. 忽略了鸦片输入的危害性 12. 表:1840-1860年中国棉纺织业产品市场占比(单位:%) 年份 手工土布 进口洋布 手工土纱 进口洋纱 1840 87.2 12.8 95.6 4.4 1850 74.5 25.5 82.3 17.7 1860 61.3 38.7 69.1 30.9 由此可知,这一时期( ) A. 自然经济仍具较强韧性 B. 民族资本主义快速发展 C. 政府放弃重农抑商政策 D. 对外贸易处于出超地位 13. 同治初年,大批湘军将领担任督抚,他们既主军又主政,兵、政合一之势已成,再加上兵饷自筹,厘金完全由督抚支配,原本应该上交户部的地丁、漕折、关税、盐课等项银两也被督抚截留,大半充作军饷。这主要反映出当时( ) A. 中央集权体制出现危机 B. 地方治理效能大幅提升 C. 政府统治根基严重动摇 D. 满汉官员权力平衡改变 14. 太平天国起义爆发后,曾国藩力主采购洋枪洋炮,创建湘军水师。他亲撰《水师得胜歌》,其中提出对水师的要求:“第一船上要洁净,全仗神灵保性命;早晚烧香扫灰尘,敬奉江神与炮神……我待将官如兄弟,我待兵勇如子侄。”曾国藩的要求体现了( ) A. 强调武器现代化与战术革新 B. 注重精神激励与职业化发展 C. 延续封建伦理与迷信的传统 D. 倡导军队民主化与权力分散 15. 下图是1860至1911年抗税事件频率统计。其中1900年以后抗税事件的激增主要是因为( ) A. 自然灾害引发社会危机 B. 小农经济逐步走向解体 C. 战争赔款加重百姓负担 D. 革命救国成为国人共识 16. 辛亥革命胜利后,陕西省议会根据南京临时政府法令,废旧制,设谘议局作为省级“临时议会”。但议员多盲从官府,谘议局在与行政长官互动时处处受制;行政长官常以议案“越权”为由拒不提交,对已议事项也多漠视。这一现象表明当时( ) A. 民主与专制势力博弈的激烈 B. 地方宪政实践遭遇现实困境 C. 政党纷争造成政治秩序混乱 D. 临时政府法令缺乏实际效力 二、材料题(本题包括3小题,共52分) 17. 【孙中山革命话语的三次跃迁】 材料一 孙中山在《民报》发刊词中首次提出“民族、民权、民生”三大主义。关于民族主义,他认为:“民族主义,并非是遇着不同族的人便要排斥他,是不许那不同族的人来夺我民族的政权。”1924年,孙中山在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中以“新三民主义”重新阐释民族主义,将其明确为“一则中国民族自求解放,二则中国境内各民族一律平等”。 ——摘编自《孙中山全集》 材料二 有学者指出,孙中山的“革命”话语经历了从“排满革命”(1894—1911)到“共和革命”(1912—1923)再到“国民革命”(1924—1925)的三次跃迁。每一次跃迁都是对时代变化的回应,也标志着孙中山对“革命”内涵理解的不断深化。其中1924年的“新三民主义”标志着孙中山将中国革命纳入“世界革命”的视野,为中国现代国家建设奠定了“革命建国”的理论基础。 ——摘编自陈旭麓《孙中山年谱长编》、王奇生《革命与反革命:社会文化视野下的民国政治》 材料三 2026年是孙中山诞辰160周年。一百多年来,对孙中山历史地位的评价始终随时代而演变。民国时期他被尊为“国父”,改革开放后学者们更关注其“现代化先驱”的角色,在当代,孙中山“振兴中华”的口号被纳入中华民族伟大复兴的历史叙事之中。 ——摘编自金冲及《孙中山和辛亥革命》、黄彦编《孙中山研究史料汇编》 (1)根据材料一,概括孙中山民族主义思想的变化,并运用唯物史观分析这一变化的阶级根源与时代动因。 (2)结合材料二和所学知识,从“革命话语演变”的角度,分析孙中山对中国近代民族民主革命的理论贡献。 (3)综合上述材料,谈谈你对“历史人物评价随时代而演变”这一史学现象的认识。 18. 阅读材料,完成以下任务。 材料一 唐前期,国家严格推行均田制与租庸调制,“以人丁为本”征发赋税、调配劳动力,商业活动被限定于官方市坊之内,交易时间、空间皆受官府严控。开元、天宝之后,土地兼并日益盛行,均田制彻底崩坏,大量农民脱离户籍成为流民。为解决财政危机,唐德宗建中元年推行两税法,“唯以资产为宗,不以丁身为本”,赋税征收标准由人丁转向土地与财产。税制变革松弛了国家对民众的人身控制,民间商业贸易突破市坊、宵禁限制,民间草市、夜市大量兴起,水陆商路贯通南北,商品经济摆脱前期桎梏,开启快速发展之势。 ——摘编自岑仲勉《隋唐五代史》、翦伯赞《中国史纲要》 材料二 宋代商品经济的空前繁荣,彻底改变了传统社会的经济结构与社会风貌。城市不再以政治、军事功能为核心,经济功能大幅凸显,汴京、临安等百万人口都市商铺林立、交易繁盛。经济的变革深刻推动文化世俗化转型,相较于唐代诗文的雄浑典雅、服务于官僚士族的精英文化,宋代文学、艺术更贴合市井民生。词体打破诗歌格律束缚,句式灵活、语言通俗,成为市民抒情、娱乐的主要载体;风俗画兴起,以市井百态、民间生活为核心题材;市民说书、杂剧、伎艺等通俗文艺蓬勃发展。与此同时,理学吸收佛道思想重构儒学体系,侧重内省修身、伦理秩序,成为宋代及后世官方正统思想,实现了传统文化的创造性整合。 ——摘编自邓广铭《宋史十讲》、袁行霈《中国文学史》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括唐代中后期经济制度与商业形态的变化,并分析变化产生的主要影响。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,指出相较于唐代,宋代文化发展的显著特征,并简析唐宋经济变革与文化转型的内在关联。 19. 【历史变迁与制度路径依赖】 材料 制度路径依赖是指制度的演变受历史初始选择的深刻影响,一旦某种制度被采纳,由于沉没成本、规模效应、既得利益和配套规则的不断强化,后续发展将被“锁定”在原有路径上,即使存在更优选择也难以转向,体现出“过去决定现在”的强大惯性。例如,古罗马战车的轮距是两匹马的宽度,这一宽度影响了后来马车的制造标准。当铁路时代来临时,早期铁路沿用了马车轨道的常见宽度,这一标准因大规模建设而固化。此后,从电车到高速铁路,甚至现代航天发射中火箭通过隧道的尺寸,都受此标准制约。 ——摘编自(美)道格拉斯・诺思《经济史中的结构与变迁》等 以“历史变迁与制度路径依赖”为主题,提出一个观点,并结合所学,进行论证。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密,表述完整) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 淮北一中2025-2026学年高一年级上学期期末考试历史试卷 (本试卷满分100分,考试时间75分钟) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔将答题卡对应题目的答案选项涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案选项。作答非选择题时,将答案写在答题卡上对应区域。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题,本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 贾湖遗址(距今9000-7500年)中出土龟甲、骨器上的刻符,是目前最早的有意识刻画符号;双墩遗址(距今约7300年)中符号覆盖内容广,是从零散符号走向系统符号的关键节点;大汶口遗址(距今约5000年)中文字实现多方面突破,是从原始符号迈向原始文字的里程碑。这一发展历程( ) A. 是迈入阶级社会的根本标识 B. 体现黄淮文化圈的文字传承 C. 构成了多元一体的文化架构 D. 说明了古代文明间存在交流 【答案】B 【解析】 【详解】A.迈入阶级社会的根本标识是生产力发展、私有制与国家的出现,文字发展历程不能作为阶级社会诞生的根本标识,错误。 B.贾湖遗址(河南舞阳)、双墩遗址(安徽蚌埠)、大汶口遗址(山东泰安)都位于黄淮文化圈,题干展现了该区域从有意识刻画符号到零散符号走向系统符号,再发展到原始文字的一脉相承的演进过程,体现了黄淮文化圈的文字传承,正确。 C.“多元一体”强调多个不同起源的文化最终融合为一体,题干仅展现了文字单一脉络的演进过程,未体现“多元”文化构成一体的特征,错误。 D.题干描述的是同一文化区域内文字先后发展的历程,没有体现不同古代文明之间的交流,错误。 故选B项。 2. 西汉初年出现一个新的社会阶层——汉初军功受益阶层,由刘邦政治军事集团转化而来。图为汉高祖到汉武帝时期该阶层在三公九卿、王国相、郡太守中所占比率(%)变动轨迹。由图可知汉初军功受益阶层( ) A. 势力总体呈现自下而上的衰退 B. 在中央与地方的衰退节奏同步 C. 景帝时期已退出地方行政体系 D. 映射出政权平民化的发展趋势 【答案】D 【解析】 【详解】A.图表显示该阶层在中央(三公九卿)的占比下降最快,地方(郡太守)下降相对较缓,并非“自下而上”的衰退,错误。 B.从轨迹看,三公九卿占比在文帝后急剧下降,而郡太守占比在武帝后期才明显下降,中央与地方衰退节奏并不同步,错误。 C.汉景帝时期,王国相中军功受益阶层的比率仍有一定占比,郡太守的比率虽大幅下降但并未归零,且在汉武帝中期还出现了回升,说明该阶层并未退出地方行政体系,错误。 D.汉初军功受益阶层是由刘邦政治军事集团转化而来的特权阶层,图表显示其在中央和地方官僚体系中的占比总体呈下降趋势,说明军功集团对政权的垄断逐渐被打破,更多非军功出身的士人得以进入统治阶层,映射出西汉政权由军功贵族垄断向平民化发展的趋势,正确。 故选D项。 3. 晋宋时期,江南民歌《前溪歌》的传唱人群从武康前溪村乐人逐渐扩展,歌词中的地名也从“前溪”扩展到山阴“东武亭”、安吉“洛溪”等江南水道沿线各地,且乐舞经营场所多位于城市外围的渡口附近。这可以用来佐证( ) A. 江南人口的快速增长 B. 江南地区经济活力提升 C. 士族文学意趣的转变 D. 娱乐成为城市主要功能 【答案】B 【解析】 【详解】A.民歌传唱范围扩大和乐舞场所分布,与人口数量增长没有直接、必然的联系,无法佐证人口增长,错误。 B.水道沿线商业往来频繁、渡口成为人员和商品的集散地,催生了乐舞这类娱乐服务业,说明江南地区的商业活动活跃、经济活力提升,正确。 C.材料中的民歌是民间通俗乐舞,传唱主体是普通乐人,与士族文学的审美、意趣无关,错误。 D.晋宋时期的城市核心功能仍是政治、军事与经济,娱乐只是城市功能的补充,并非“主要功能”,错误。 故选B项。 4. 《唐会要》载:“诸道方镇,下至州县军镇,皆置音乐,以为欢娱。岂惟夸盛军戎,实因接待宾旅。”反映了安史之乱后,方镇以及其下属州县军镇都设置了教坊乐,不少来自宫廷的乐人成为节度使的“座客”,方镇用乐成为普遍现象。这表明安史之乱后( ) A. 藩镇制礼作乐以巩固统治 B. 社会动荡加速阶层流动 C. 中央政府权威受到挑战 D. 礼乐制度普及到了基层 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中藩镇设置音乐是为了“欢娱”“接待宾旅”,属于享乐和社交行为,并非制定礼乐制度、巩固统治的政治举措,错误。 B.材料仅提及方镇用乐、养乐人,未涉及阶层流动的相关信息,错误。 C.唐代教坊乐本由中央宫廷掌控,是中央权威的象征。安史之乱后,地方藩镇普遍自行设置教坊乐,不再依赖宫廷供给,反映出地方势力膨胀,中央对地方的控制削弱,权威受到挑战,正确。 D.唐代礼乐制度核心是维护等级秩序,藩镇自行用乐恰恰是对等级秩序的破坏,而非普及,错误。 故选C项。 5. 唐代前期,尚书省下辖六部,负责指挥中央诸寺监和地方州府,被称为“天下政本”。开元十一年(723年)后,政事堂改为中书门下,作为宰相议政机构,逐渐通过新的公文形式指挥百司,但尚书省仍保留部分行政文书权力。这一变化( ) A. 导致中枢决策方式异变 B. 促进了行政决策机制完善 C. 强化了君主的专制集权 D. 反映了中枢权力体系调整 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料反映的只是权力运行机制的调整,尚未达到中枢决策方式异变的程度,错误。 B.材料未体现行政决策机制走向完善,只是中枢机构职能发生转移,错误。 C.材料未体现君主权力的强化,政事堂到中书门下的变化主要是宰相机构权力集中,错误。 D.唐代前期尚书省总领行政事务,被称为“天下政本”,开元之后政事堂改为中书门下,成为宰相核心议政、施政机构,开始直接指挥各部门,虽然尚书省仍保有部分文书权力,但是职权格局发生变动,这一变化推动了唐朝中枢机构内部职权划分与权力格局的重新调整,正确。 故选D项。 6. 唐代中期,韩愈等学者注解《论语》,推崇《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》,阐发孟子心性理论,致力于提升儒学的义理思辨水平。这一行为旨在( ) A. 重塑儒学正统地位 B. 改革科举取士标准 C. 消解佛道传播势头 D. 完善儒学理论架构 【答案】D 【解析】 【详解】A.儒学在汉代已确立正统地位,并非唐代中期“重获”,错误。 B.材料仅体现学者对儒家经典的注解与理论阐发,未提及朝廷对科举制度、考试内容或取士标准的调整,错误。 C.复兴儒学客观上能对冲佛道思想的影响,但这并非韩愈等人的首要主观目的,韩愈等人的核心意图是完善儒学自身理论,而非以削弱佛道传播为目标,错误。 D.唐代中期,儒学受佛道思想冲击,思辨性不足。韩愈等人通过重新选定《论语》《孟子》《大学》《中庸》为核心经典,阐发孟子心性理论,补齐儒学在义理思辨上的短板,目的是提升儒学自身的义理思辨水平,以应对佛道思想的挑战,巩固儒学的思想主导地位,正确。 故选D项。 7. 下图是北宋地方权力分配示意图。图示反映了北宋( ) A. 降低文官地位 B. 分割宰相权力 C. 强化中央集权 D. 扩大内阁职权 【答案】C 【解析】 【详解】A.北宋实行重文轻武政策,抬高文官地位,而非降低,错误。 B.分割宰相权力是北宋针对中央中枢机构的调整,题干示意图反映的是地方权力分配,错误。 C.路级设多个平行机构互不统属,州级长官与副职相互牵制,且地方长官均由中央派遣,这些措施有效地将地方行政、财政、司法等权力收归中央,防止地方割据,是强化中央集权的典型表现,正确。 D.内阁制度是明朝才出现的政治制度,北宋没有内阁,错误。 故选C项。 8. 明代前期内阁规划国家重大工程,但阁臣不到现场督工,吏部、礼部官员也不参与。到嘉靖年间,出现“辅宰臣督工”现象,首辅张孚敬主管建造修建南北郊坛庙,吏部尚书汪鋐、礼部尚书夏言一同参与。这一变化说明( ) A. 内阁成为法定中枢 B. 阁部职权呈现合一趋向 C. 中央集权得到强化 D. 政务运作更加规范高效 【答案】B 【解析】 【详解】A.明代内阁始终不是法定的中央中枢行政机构,只是皇帝的顾问侍从机构,错误。 B.明代前期内阁规划工程、阁臣和六部官员不参与督工,阁部分工明确;嘉靖后内阁首辅亲自督工,六部尚书也一同参与,说明阁部职权交叉,呈现合一趋向,正确。 C.中央集权强调的是中央对地方的控制,材料讨论的是中央内部内阁与六部的关系,和中央集权无关,错误。 D.材料仅体现了参与督工的人员变化,没有体现政务运作变得更加规范高效,无法得出该结论,错误。 故选B项。 9. 下表为1700—1800年中国部分省份的森林面积覆盖率(%)变化情况。表中数据变化的核心动力是( ) 地区 1700年 1750年 1800年 京津冀 18.0 15.0 12.0 山东 6.0 5.5 5.0 河南 6.3 5.7 4.8 湖北 47.4 44.0 39.0 浙江 51.0 49.0 46.0 云南 65.8 60.0 52.0 A. 商品经济的繁荣 B. 人地矛盾的尖锐 C. 经济重心的南移 D. 高产作物的推广 【答案】B 【解析】 【详解】A.商品经济的繁荣主要体现在商业贸易、城市发展等方面,与森林覆盖率下降没有直接的核心关联,不是推动数据变化的主要动力,错误。 B.1700—1800年,中国人口快速增长,人地矛盾日益尖锐,为了扩大耕地面积,人们大量砍伐森林,导致各地森林覆盖率普遍下降,这是数据变化的核心动力,正确。 C.南宋时期经济重心南移已完成,与题干时间不符,错误。 D.高产作物的推广是人口增长的原因之一,但高产作物本身不是森林覆盖率下降的核心动力,人口增长带来的人地矛盾才是直接驱动因素,错误。 故选B项。 10. 黄宗羲在《明夷待访录》中批判:“为天下之大害者,君而已矣……以我之大私为天下之大公”,主张“天下为主,君为客”,并提出“工商皆本”。这些观点反映了明末清初( ) A. 程朱理学的官方地位动摇 B. 商品经济发展冲击传统观念 C. 西学东渐推动思想革新 D. 君主专制达到顶峰后的反思 【答案】B 【解析】 【详解】A.明清时期程朱理学依旧占据官方正统思想地位,并未动摇,错误。 B.明清商品经济繁荣、资本主义萌芽出现,催生“工商皆本”、批判君主专制等新思想,冲击重农抑商与尊君的传统观念,正确。 C.黄宗羲的思想根植于本国商品经济发展,没有受西学东渐推动,错误。 D.君主专制在雍正军机处设立后达到顶峰,晚于黄宗羲生活的明末,并非专制顶峰后的反思,错误。 故选B项。 11. 关于鸦片战争,有学者认为,“自由贸易者背后的经济能力极其强大,无法遏制或阻挡”“如果在鸦片之外有其他好的选择,比如说糖蜜或大米,这场冲突就可能被称为糖蜜战争或者大米战争”。这( ) A. 表明了自由贸易的重要性 B. 反映出战争起因的复杂性 C. 强调了战争发生的必然性 D. 忽略了鸦片输入的危害性 【答案】C 【解析】 【详解】A.该观点站在英国殖民扩张视角,并非意在肯定自由贸易的重要性,错误。 B.学者强调英国打开中国市场的经济诉求是战争根本动因,未体现起因复杂多样,错误。 C.学者认为英国工业扩张、打开海外市场的经济诉求不可阻挡,即便没有鸦片,也会借其他商品挑起对华冲突,点明鸦片战争爆发具有历史必然性,正确。 D.材料仅分析战争爆发的深层动因,并未讨论鸦片输入的危害,不存在忽略危害的问题,错误。 故选C项。 12. 表:1840-1860年中国棉纺织业产品市场占比(单位:%) 年份 手工土布 进口洋布 手工土纱 进口洋纱 1840 87.2 12.8 95.6 4.4 1850 74.5 25.5 82.3 17.7 1860 61.3 38.7 69.1 30.9 由此可知,这一时期( ) A. 自然经济仍具较强韧性 B. 民族资本主义快速发展 C. 政府放弃重农抑商政策 D. 对外贸易处于出超地位 【答案】A 【解析】 【详解】A.表格数据显示1840—1860年,尽管进口洋布、洋纱市场占比持续上升,但1860年手工土布仍占61.3%、手工土纱仍占69.1%,传统手工棉纺织业依旧占据市场主体,说明自给自足的自然经济抵御外来商品冲击的能力较强,具备较强韧性,正确。 B.1840—1860年民族资本主义工业尚未产生,民族资本主义诞生于19世纪六七十年代,时间不符,错误。 C.晚清政府始终坚持重农抑商基本政策,并未放弃,错误。 D.表格仅呈现国内棉纺织品市场占比,没有进出口贸易总额、商品进出口数值等数据,无法判断对外贸易出超/入超状况,错误。 故选A项。 13. 同治初年,大批湘军将领担任督抚,他们既主军又主政,兵、政合一之势已成,再加上兵饷自筹,厘金完全由督抚支配,原本应该上交户部的地丁、漕折、关税、盐课等项银两也被督抚截留,大半充作军饷。这主要反映出当时( ) A. 中央集权体制出现危机 B. 地方治理效能大幅提升 C. 政府统治根基严重动摇 D. 满汉官员权力平衡改变 【答案】A 【解析】 【详解】A.同治初年晚清政府镇压太平天国运动,清廷依赖湘军、淮军等地方武装,被迫下放权力。地方督抚掌握军、政、财权,中央对地方的控制力下降,说明中央集权体制出现危机,正确。 B.题干仅体现督抚权力扩大,未提及地方治理的实际效果,无法得出治理效能提升,错误。 C.清政府仍能维持全国统治,并未出现统治根基崩溃的情况,错误。 D.题干仅涉及汉族督抚权力上升,未提及满汉官员权力对比与原有平衡的相关信息,无法得出平衡改变的结论,错误。 故选A项。 14. 太平天国起义爆发后,曾国藩力主采购洋枪洋炮,创建湘军水师。他亲撰《水师得胜歌》,其中提出对水师的要求:“第一船上要洁净,全仗神灵保性命;早晚烧香扫灰尘,敬奉江神与炮神……我待将官如兄弟,我待兵勇如子侄。”曾国藩的要求体现了( ) A. 强调武器现代化与战术革新 B. 注重精神激励与职业化发展 C. 延续封建伦理与迷信的传统 D. 倡导军队民主化与权力分散 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:晚清时期的中国。根据材料可知,曾国藩在《水师得胜歌》中强调了对船只的清洁和对神灵的敬奉,这些内容反映了他对封建伦理和迷信传统的延续。他将将官比作兄弟,将兵勇比作子侄,这种关系的构建也是封建伦理的体现,C项正确;材料仅提及“采购洋枪洋炮”,未涉及战术革新,且核心内容为精神控制而非武器现代化,排除A项;“职业化发展”需体现制度规范、专业训练等,材料未涉及,排除B项;“民主化”与“权力分散”与材料中封建等级伦理完全相悖,排除D项。故选C项。 15. 下图是1860至1911年抗税事件频率统计。其中1900年以后抗税事件的激增主要是因为( ) A. 自然灾害引发社会危机 B. 小农经济逐步走向解体 C. 战争赔款加重百姓负担 D. 革命救国成为国人共识 【答案】C 【解析】 【详解】A.自然灾害不是1900年后抗税激增的主要原因,无法解释这一阶段抗税事件的大幅增长,错误。 B.小农经济逐步解体从鸦片战争后就已经开始,并非1900年后才发生的新变化,无法解释抗税事件的突然激增,错误。 C.1900年八国联军侵华后,清政府签订《辛丑条约》,承担巨额战争赔款。为筹措赔款,清政府大幅增加民间捐税,民众负担骤然加重,因此1900年后抗税事件激增,正确。 D.“革命救国成为国人共识”不符合史实,且和抗税事件激增的直接原因无关当时仍存在立宪等多种政治主张,且底层抗税核心是反抗沉重赋税,并非都认同革命救国,错误。 故选C项。 16. 辛亥革命胜利后,陕西省议会根据南京临时政府法令,废旧制,设谘议局作为省级“临时议会”。但议员多盲从官府,谘议局在与行政长官互动时处处受制;行政长官常以议案“越权”为由拒不提交,对已议事项也多漠视。这一现象表明当时( ) A. 民主与专制势力博弈的激烈 B. 地方宪政实践遭遇现实困境 C. 政党纷争造成政治秩序混乱 D. 临时政府法令缺乏实际效力 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料体现的是议会制度运行不畅,行政权压制议会,并非民主势力与专制势力博弈的激烈,错误。 B.虽然陕西省按中央法令设立作为民主象征的谘议局,但议员多盲从官府,谘议局处处受制,议案也被漠视,说明地方民主宪政实践遭遇现实困境,举步维艰,正确。 C.材料强调的是议会制度运行不畅,未涉及政党之间的纷争,错误。 D.临时政府法令得到执行,只是机构运行效果差,不能得出“临时政府法令缺乏实际效力”的结论,错误。 故选B项。 二、材料题(本题包括3小题,共52分) 17. 【孙中山革命话语的三次跃迁】 材料一 孙中山在《民报》发刊词中首次提出“民族、民权、民生”三大主义。关于民族主义,他认为:“民族主义,并非是遇着不同族的人便要排斥他,是不许那不同族的人来夺我民族的政权。”1924年,孙中山在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中以“新三民主义”重新阐释民族主义,将其明确为“一则中国民族自求解放,二则中国境内各民族一律平等”。 ——摘编自《孙中山全集》 材料二 有学者指出,孙中山的“革命”话语经历了从“排满革命”(1894—1911)到“共和革命”(1912—1923)再到“国民革命”(1924—1925)的三次跃迁。每一次跃迁都是对时代变化的回应,也标志着孙中山对“革命”内涵理解的不断深化。其中1924年的“新三民主义”标志着孙中山将中国革命纳入“世界革命”的视野,为中国现代国家建设奠定了“革命建国”的理论基础。 ——摘编自陈旭麓《孙中山年谱长编》、王奇生《革命与反革命:社会文化视野下的民国政治》 材料三 2026年是孙中山诞辰160周年。一百多年来,对孙中山历史地位的评价始终随时代而演变。民国时期他被尊为“国父”,改革开放后学者们更关注其“现代化先驱”的角色,在当代,孙中山“振兴中华”的口号被纳入中华民族伟大复兴的历史叙事之中。 ——摘编自金冲及《孙中山和辛亥革命》、黄彦编《孙中山研究史料汇编》 (1)根据材料一,概括孙中山民族主义思想的变化,并运用唯物史观分析这一变化的阶级根源与时代动因。 (2)结合材料二和所学知识,从“革命话语演变”的角度,分析孙中山对中国近代民族民主革命的理论贡献。 (3)综合上述材料,谈谈你对“历史人物评价随时代而演变”这一史学现象的认识。 【答案】(1)变化:从旧三民主义时期的“排满革命”(强调推翻满洲贵族统治、夺取政权),发展到新三民主义时期的“中国民族自求解放”和“中国境内各民族一律平等”,从狭隘的“排满”上升为反帝反封建的民族解放。 阶级根源与时代动因:孙中山代表民族资产阶级利益,辛亥革命后军阀割据、列强侵略加剧的现实使其认识到“排满”不足以解决民族危机;十月革命和五四运动后,工农力量崛起、中共成立及共产国际的影响推动其将民族主义与反帝斗争相结合。 (2)理论贡献:孙中山的革命话语经历了三次跃迁:①“排满革命”阶段(1894—1911),以推翻清王朝为直接目标,将民族革命与民主革命相结合,为辛亥革命提供了思想武器;②“共和革命”阶段(1912—1923),致力于建立和维护民主共和制度,先后发起二次革命、护国运动、护法运动,捍卫共和成果;③“国民革命”阶段(1924—1925),提出“新三民主义”和“联俄、联共、扶助农工”三大政策,将中国革命纳入世界革命的视野,为中国现代国家建设奠定了“革命建国”的理论基础。 (3)认识:①历史人物评价具有时代性,不同时代的评价反映了不同时期的社会需要和价值取向——民国尊为“国父”对应国家认同建构,改革开放后关注“现代化先驱”对应经济建设主题,当代纳入“中华民族伟大复兴”叙事对应新时代国家战略。②评价历史人物应坚持唯物史观,将人物置于其所处的历史条件中考察,既看到其历史贡献也看到其时代局限。③历史评价本身即是历史的一部分,反映了人们对历史认识的不断深化。 【解析】 【小问1详解】 变化:本小问可从新旧三民主义民族主义内涵的对比与演变等角度进行分析,解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 变化 材料一:旧三民主义“不许那不同族的人来夺我民族的政权”;新三民主义“一则中国民族自求解放,二则中国境内各民族一律平等”。 旧三民主义民族主义仅聚焦反对满洲贵族窃取汉族政权→核心是“排满反清”,未明确反对帝国主义,也未涉及国内民族平等问题;新三民主义新增对外反帝、对内民族平等两大核心→突破了旧民族主义的狭隘性,从单纯反封建的“排满革命”上升为完整的反帝反封建民族解放纲领。 从旧三民主义时期的“排满革命”(强调推翻满洲贵族统治、夺取政权),发展到新三民主义时期的“中国民族自求解放”和“中国境内各民族一律平等”,从狭隘的“排满”上升为反帝反封建的民族解放。 阶级根源与时代动因:本小问可从唯物史观之阶级分析法、革命实践失败的教训与国内国情的推动、国际环境与国内新民主主义革命发展等角度进行分析,解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 阶级根源与时代动因 孙中山前后两次阐释民族主义,旧民族主义侧重排满,新民族主义明确民族自求解放、境内各民族平等 孙中山始终代表民族资产阶级利益,一战后列强加紧对华资本输出、军阀依附列强混战,民族资本主义发展受阻,民族资产阶级受帝国主义与封建军阀双重压迫,原有狭隘排满纲领无法维护本阶级发展诉求,必须调整民族纲领 孙中山代表民族资产阶级利益 1924年重新阐释新三民主义民族主义,一改早期单纯排满的民族主张 辛亥革命仅推翻满清王朝,未改变中国半殖民地半封建的社会性质→军阀割据混战、列强加紧侵华的现实→使孙中山深刻认识到“排满”无法从根本上解决中国的民族危机→必须明确反对帝国主义才能实现民族独立。 辛亥革命后军阀割据、列强侵略加剧的现实使其认识到“排满”不足以解决民族危机 1924年国民党一大修订三民主义,结合时代背景受国际与国内新民主主义运动影响; 十月革命提供反帝革命范例,五四运动后工农无产阶级登上历史舞台、中共成立→在中共与共产国际帮助下,孙中山吸收工农革命经验,在民族主义中加入反帝内容 十月革命和五四运动后,工农力量崛起、中共成立及共产国际的影响推动其将民族主义与反帝斗争相结合。 【小问2详解】 理论贡献:本小问可从近代中国民族民主革命演进(旧民主主义→国民革命)、思想近代化、世界史视角(全球革命视野)等角度进行分析,解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 理论贡献 材料二:革命话语第一次跃迁:“排满革命”(1894—1911);孙中山旧三民主义早期民族主义以排满反清为核心 排满革命话语聚焦推翻满清统治→把反封建王朝的民族斗争和建立共和的民主目标结合→形成旧三民主义理论,成为辛亥革命指导思想,推动辛亥革命爆发 “排满革命”阶段(1894—1911),以推翻清王朝为直接目标,将民族革命与民主革命相结合,为辛亥革命提供了思想武器; 材料二:第二次跃迁:“共和革命”(1912—1923);民国初年袁世凯、北洋军阀破坏共和与《临时约法》 帝制覆灭、民国建立后,北洋势力践踏民主共和→孙中山革命目标转为守护共和政体→发动二次革命、护法等运动,在实践中完善资产阶级共和建设理论 “共和革命”阶段(1912—1923),致力于建立和维护民主共和制度,先后发起二次革命、护国运动、护法运动,捍卫共和成果; 材料二:第三次跃迁:“国民革命”(1924—1925),新三民主义将中国革命纳入“世界革命”视野,奠定革命建国理论基础;材料一1924年国民党一大重新阐释三民主义 多次护法运动失败,在中共和共产国际帮助下重新解释三民主义→确立新三民主义与三大政策,明确反帝反封建→把中国国民革命和世界民族解放运动相连,完善近代革命建国理论 “国民革命”阶段(1924—1925),提出“新三民主义”和“联俄、联共、扶助农工”三大政策,将中国革命纳入世界革命的视野,为中国现代国家建设奠定了“革命建国”的理论基础。 【小问3详解】 认识:本小问可从社会现实(时代任务)影响历史评价取向、唯物史观(历史主义、一分为二评价历史人物)、历史认识的发展规律等角度进行分析,解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 认识 材料三“民国时期被尊为‘国父’,改革开放后学者们更关注其‘现代化先驱’的角色,在当代,孙中山‘振兴中华’的口号被纳入中华民族伟大复兴的历史叙事之中”。 民国需要构建新生政权的民族与国家认同→抬高孙中山为“国父”;改革开放以现代化建设为核心任务→侧重挖掘近代化贡献;当下推进民族复兴伟业→依托“振兴中华”凝练民族共识→不同阶段现实需求塑造差异化评价,证明历史评价带有鲜明时代烙印。 历史人物评价具有时代性,不同时代的评价反映了不同时期的社会需要和价值取向——民国尊为“国父”对应国家认同建构,改革开放后关注“现代化先驱”对应经济建设主题,当代纳入“中华民族伟大复兴”叙事对应新时代国家战略。 材料一民族主义从旧三民到新三民迭代、材料二革命话语历经三次阶段跃迁,孙中山思想随国情不断改良,受阶级与时代条件束缚。 立足近代半殖民地半封建的时代背景,结合民族资产阶级的阶级局限,既要肯定其领导辛亥革命、推动国民革命的历史功绩,也要客观认识其思想曾存在狭隘排满等阶段性不足→遵循唯物史观、历史主义原则客观评价。 评价历史人物应坚持唯物史观,将人物置于其所处的历史条件中考察,既看到其历史贡献也看到其时代局限。 跨越民国、改革开放、当代三个时期,对孙中山的评价从单一“国父”身份拓展到现代化先驱、民族复兴先驱多重定位。 伴随社会发展、史学研究深入、史观多元化发展,人们对孙中山生平与历史作用的发掘越来越全面→评价不断完善升级,历史评价的演变本身就是史学认识进步的体现。 历史评价本身即是历史的一部分,反映了人们对历史认识的不断深化。 18. 阅读材料,完成以下任务。 材料一 唐前期,国家严格推行均田制与租庸调制,“以人丁为本”征发赋税、调配劳动力,商业活动被限定于官方市坊之内,交易时间、空间皆受官府严控。开元、天宝之后,土地兼并日益盛行,均田制彻底崩坏,大量农民脱离户籍成为流民。为解决财政危机,唐德宗建中元年推行两税法,“唯以资产为宗,不以丁身为本”,赋税征收标准由人丁转向土地与财产。税制变革松弛了国家对民众的人身控制,民间商业贸易突破市坊、宵禁限制,民间草市、夜市大量兴起,水陆商路贯通南北,商品经济摆脱前期桎梏,开启快速发展之势。 ——摘编自岑仲勉《隋唐五代史》、翦伯赞《中国史纲要》 材料二 宋代商品经济的空前繁荣,彻底改变了传统社会的经济结构与社会风貌。城市不再以政治、军事功能为核心,经济功能大幅凸显,汴京、临安等百万人口都市商铺林立、交易繁盛。经济的变革深刻推动文化世俗化转型,相较于唐代诗文的雄浑典雅、服务于官僚士族的精英文化,宋代文学、艺术更贴合市井民生。词体打破诗歌格律束缚,句式灵活、语言通俗,成为市民抒情、娱乐的主要载体;风俗画兴起,以市井百态、民间生活为核心题材;市民说书、杂剧、伎艺等通俗文艺蓬勃发展。与此同时,理学吸收佛道思想重构儒学体系,侧重内省修身、伦理秩序,成为宋代及后世官方正统思想,实现了传统文化的创造性整合。 ——摘编自邓广铭《宋史十讲》、袁行霈《中国文学史》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括唐代中后期经济制度与商业形态的变化,并分析变化产生的主要影响。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,指出相较于唐代,宋代文化发展的显著特征,并简析唐宋经济变革与文化转型的内在关联。 【答案】(1)经济制度的变化:由实行均田制和租庸调制,转变为均田制崩坏和实行两税法。 商业形态的变化:由商业活动受到时间、空间限制,坊市分开,转变为突破限制,坊市合一,草市、夜市大量兴起。 影响:两税法简化税收名目,扩大收税对象,保证国家的 财政收入。它“惟以资产为宗,不以丁身为本”,改变了 自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的 人身控制。商业活动的时间、空间限制进一步打破,促进了工商业和商品经济的发展。 (2)显著特征:文化由精英文化向世俗文化转型,反映民间生活、满足市民需求,趋向大众化、世俗化;内容创新、形式多样、发展繁荣,产生了词、风俗画、杂剧、理学等突出成就。 内在关联:经济发展为文化发展提供物质基础;经济变革通过重塑生产关系与社会结构,为文化转型提供动力与方向,经济发展的新特征促成文化发展的新特点。两税法取代租庸调制,农民从土地束缚中解放,人口自由流动促进工商业繁荣,新兴市民阶层成为文化消费主力,推动文化从贵族精英走向世俗化、大众化、多元化。文化转型体现经济变革的深层影响。 【解析】 【小问1详解】 变化:本小题要求概括唐代中后期经济制度与商业形态的变化,需要根据材料中对“唐前期”“开元、天宝之后”的描述,从经济制度、商业形态两方面对比前后变化。也即经济制度上由实行均田制和租庸调制,转变为实行两税法。商业形态上由商业活动受时间、空间限制,转变为坊市合一,草市、夜市兴起。 影响:本小题要求说明唐代中后期经济制度与商业形态的变化产生的主要影响,也即分析两税法和商业发展的影响,可从保证财政收入、减轻人身控制、商品经济发展等角度分析。 【小问2详解】 特征:本小题要求宋代文化发展的显著特征,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料及所学可从世俗化、多元化、具体成就等角度进行概括。 关联:本小题要求分析唐宋经济变革与文化转型的内在关联,可从经济变革为文化转型奠定基础和提供动力、文化转型体现经济变革的影响等角度进行概括。 19. 【历史变迁与制度路径依赖】 材料 制度路径依赖是指制度的演变受历史初始选择的深刻影响,一旦某种制度被采纳,由于沉没成本、规模效应、既得利益和配套规则的不断强化,后续发展将被“锁定”在原有路径上,即使存在更优选择也难以转向,体现出“过去决定现在”的强大惯性。例如,古罗马战车的轮距是两匹马的宽度,这一宽度影响了后来马车的制造标准。当铁路时代来临时,早期铁路沿用了马车轨道的常见宽度,这一标准因大规模建设而固化。此后,从电车到高速铁路,甚至现代航天发射中火箭通过隧道的尺寸,都受此标准制约。 ——摘编自(美)道格拉斯・诺思《经济史中的结构与变迁》等 以“历史变迁与制度路径依赖”为主题,提出一个观点,并结合所学,进行论证。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密,表述完整) 【答案】论题:科举制的发展历程具有明显的路径依赖特征。 阐释:从制度变迁的基本规律来看,一项制度一经确立,便容易形成稳定的运行轨道,后续的调整与变革多在原有框架内展开,科举制的兴衰历程,便鲜明印证了这一路径依赖的内在逻辑。 科举制起源于隋朝,历经唐、宋、元、明、清多代王朝的更迭,始终以“考试选才”为核心内核,在制度设计、考试内容、考试形式上虽不断调整完善,却始终未脱离“分科考试、择优录取”的核心轨道,形成了极强的制度路径依赖。科举制的长期延续,为历代王朝选拔了大批治理人才,促进了社会阶层的流动,巩固了大一统政权的统治基础。但随着时代发展,其制度内核逐渐僵化,尤其是明清时期,科举考试内容局限于四书五经,文体固化为八股文,忽视了自然科学与实用技能,难以适应近代社会的变革需求。即便如此,科举制在长期发展中形成了庞大的社会支持体系与利益格局,使其在很长时间内难以被彻底替代。直至近代,在西方工业文明的冲击与国内社会变革的双重压力下,科举制才最终被废除,但其“考试选才”的核心路径,仍对后世的人才选拔制度产生了深远影响。 结论:综上所述,科举制的兴衰历程深刻昭示着,制度的演进必须顺应时代发展潮流,唯有突破固有路径的束缚,才能实现制度的持续发展与生命力延续。 【解析】 【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料“制度路径依赖指制度演变受初始选择深刻影响,被原有路径锁定难以转向”可知,中国古代科举制自从隋朝建立以来就长期延续,核心框架不变,体现了典型的路径依赖特征,因此可以拟定论点为科举制的发展历程具有明显的路径依赖特征。 第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从科举制从隋朝确立了考试选才的方式、唐宋至明清在原有框架内完善固化、明清八股取士强化制度惯性、废除后仍影响后世选官制度等角度进行分析,突出制度演变受固有路径制约的中心论点。 第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。从制度革新角度深刻认识制度发展需顺应时代变革,突破路径依赖束缚才能保持制度活力。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:安徽省淮北市第一中学2025-2026学年高一上学期期末考试历史试卷
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