第16讲 国家出路的探索和挽救民族危亡的斗争 课后巩固保温训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦近代中国各阶级救亡图存探索，以唯物史观构建从器物到制度的历史逻辑链 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |鸦片战争后思想觉醒|2题|史料情境分析|从经世致用思想到近代民族意识觉醒| |太平天国运动|4题|政策评析+史观辩论|农民阶级探索的双重性与历史局限| |洋务运动|3题|实践成效+思想解析|中体西用思想的实践与认知深化| |戊戌变法|5题|改革措施+社会反响|资产阶级改良思想的传播与实践| |义和团运动|2题|运动特征+历史影响|农民反帝爱国运动的进步性与盲目性| |综合比较|2题|跨事件比较+史学争鸣|近代化探索的阶级差异性与历史必然性|

2027届新高考高三第一轮复习 高三历史备课组 第16讲　国家出路的探索和挽救民族危亡的斗争 班级：____________ 姓名：______________ 一、选择题(共16小题，每小题3分，共48分) 1.(2026·黑龙江牡丹江模拟)鸦片战争后姚莹考察西藏，编撰了《康輶纪行》，提出要警惕英国对西藏的侵略。张穆撰写的《蒙古游牧记》研究了蒙古各部的地理位置及前代在这一地区的设施，认为中国北部与沙俄接壤，应该有专门著作加以考究。由此可见，鸦片战争(　　) A.增强士人的务实爱国意识 B.促使清廷推行洋务新政 C.使忧患意识成为时代潮流 D.打破清朝闭关锁国政策 2.(2025·河北邯郸四调)定都天京后，太平天国领导人“征租赋，立榷关”“令民输银币，资军实”，从而使“军用裕，而百姓安之，颂声大起”。太平天国领导人征收粮米，“十八两为一斤，每百八十七斤为石”“绅商家资，十分抽一”。据此可知，上述做法(　　) A.提升了太平天国的影响力 B.践行了《资政新篇》 C.满足了农民的愿望和要求 D.突破了封建秩序 3.(2026·江苏苏锡常镇四市调研)1851年出版的香港杂志《中国陆上之友》报道：“人们辗转流传说，新皇帝是明朝后裔，是一位罗马天主教徒，正用一个狂热者的一切猛烈手段来摧毁偶像和新寺庙。”该报道涉及的事件(　　) A.缺乏先进阶级的领导 B.冲破了封建思想束缚 C.具有强烈的反帝倾向 D.遭到清政府控制利用 4.(2025·安徽A10联盟联考)《资政新篇》提出“设新闻馆以收民心公议”；倡议建立类似西方议会的“士民公会”；允许民众通过报纸表达政见；强调“以法法之”，主张制定系统的成文法典，反对连坐酷刑。由此可见，《资政新篇》(　　) A.表达了农民革命的要求 B.开启了中国近代化之路 C.引发清廷权力结构变化 D.顺应了时代发展的潮流 5.(2025·河北邢台邢襄联盟高三联考)1853—1854年，英、法、美公使先后借“中立”的名义访问天京，太平天国领导人表示“天朝视天下为一家，准尔等进贡”“万国皆通商，天下之内皆兄弟也”，但拒绝承认三国与清廷所签条约，并强调“害人之物禁”。这反映出太平天国(　　) A.坚决反对外国侵略的立场 B.认清西方列强的侵略本质 C.彻底抛弃了华夷外交观念 D.试图瓦解“借师助剿”局面 6.(2026·江西九江调研)下表反映了20世纪50年代中后期部分史学家关于太平天国运动性质的观点。这些观点(　　) 史学家 观点 范文澜、胡绳 单纯农民战争或农民革命 郭毅生 资产阶级性质的农民革命或市民革命 章开沅 单纯农民战争兼具资产阶级革命的性质 A.源于对当时中国经济和阶级状况的不同认识 B.尚未形成太平天国运动是反封建斗争的共识 C.表明权威史家对历史问题的论述更全面客观 D.证明只有史学讨论能推动历史解释的多元化 7.(2026·湖南常德模拟)1865年至1884年是洋务运动的全盛时期，江南机器制造总局、福州船政局等19个近代军用工业，轮船招商局、开平矿务局等30余个近代民用工矿交通企业大都在这期间建立起来，这些大型军用、民用洋务企业，都经过了慈禧太后的亲自批准。据此可知(　　) A.慈禧太后是洋务派主要代表人物 B.统治集团普遍认可工业文明 C.清廷实权统治者致力于自救 D.洋务运动使国家安全得到保障 8.(2026·山东潍坊调研)1876年，江南机器制造总局翻译馆翻译并出版英国新式航道舆图《海道图说》，参照英国海军测绘资料，编制《八省沿海全图》，系统、全面地介绍各海区的航行图、港湾图与航道图，并在知识界很快传播开来。这体现了(　　) A.英国侵略方式的转变 B.救亡图存成为社会共识 C.西学东渐的不断深入 D.清政府海权意识的增强 9.(2026·广东佛山模拟)1877年，黄遵宪随驻日大使何如璋出使日本，被日本称为中国“最有风度、最有教养的外交家”。驻日期间，于1887年编纂完成《日本国志》，详细论述了日本变革的经过及其得失。此书(　　) A.具有启迪国人救亡图存作用 B.意在加强中日外交联系 C.推动了近代外交理念的传播 D.局限于中体西用的思想 10.(2025·江苏新高考基地学校模拟)有学者指出，在运动中爱国志士们不仅要求学习西方的坚船利炮，还以自由平等、天赋人权的启蒙学说来阐释君民关系的新理念，这一切在深度和广度上都是前所未有的，开出晚清思想界之革命。这场运动(　　) A.推动了洋务新政的开展 B.主张推翻清朝专制统治 C.促进了维新思想的传播 D.重在引进西方军事技术 11.(2026·江西上进联考高三测试)时人在描绘某一历史事件时说：“至戊戌春康君入都，变法之事，遂如春雷之启蛰，海上志士，欢声雷动，虽谨厚者亦如饮狂药”“斯时智慧骤开，如万流潏沸，不可遏抑也”。由此可知，这一事件(　　) A.动摇了封建礼教根基 B.得到西方国家的支持 C.促进了新思想的传播 D.助推民主革命的发展 12.(2026·河北张家口、承德调研)1895年，《万国公报》创刊时，康有为说明：“每日刊送千份于朝士大夫。纸墨银二两，自捐此款。令卓如、孺博日属文，分学校、军政各类，日腾于朝，多送朝士，不收报费。朝士乃日闻所未闻，识议一变焉。”据此推知，康有为的说明(　　) A.奠定了维新志士变法的理论基础 B.促进了民主革命的转型 C.开辟了社会生活近代化的新途径 D.适应了救亡图存的需要 13.(2026·江苏苏锡常镇四市调研)《新学伪经考》《孔子改制考》发行后，“后党”“帝党”中均很少有人接受，光绪帝虽然大量采纳康有为的变法建议，却诏令禁毁这两部书，尽管康一再申辩，但光绪帝不为所动。推测其原因，主要是为了(　　) A.自撰维新理论 B.减轻变法阻力 C.加强君主集权 D.调和各派势力 14.(2026·广东揭阳八校调研)戊戌变法时期兴起学会运动，当时有强学会、农学会、算学会等。这些学会主要研究万国法律、政教理法、化学、物理、水陆军事学等内容。学会成员主要是维新人士、知识分子，一些京城官僚或地方官绅也参与其中。这说明当时(　　) A.变法图强有一定的社会基础 B.救亡图存成为政界共识 C.戊戌变法推动学校教育转型 D.变法加速统治阶级分化 15.(2026·江西多校联考)1900年，义和团在京津一带焚烧教堂、拆毁铁路与电线杆，张贴告示称“保护中原，驱逐洋寇……大清一统庆升平”。同时，义和团联合部分清军将领作战，共同抵御八国联军。这集中反映出义和团运动(　　) A.粉碎了列强瓜分中国图谋 B.盲目排外的倾向异常明显 C.具有强烈的反帝爱国倾向 D.得到了清政府的大力支持 16.(2026·安徽江淮十校联考)近代前期，列强侵华不断加剧。为救亡图存，地主阶级洋务派开展了洋务运动；农民阶级掀起了太平天国运动和义和团运动；资产阶级领导了戊戌变法和辛亥革命。这表明(　　) A.资产阶级是当时中国救亡图存的主力 B.各阶级对中国近代化道路的艰难探索 C.中国民众对阶级矛盾不断激化的回应 D.民族危机严重激发社会各阶级的探索 二、非选择题(共2小题，共27分) 17.(2026·黑龙江龙东联盟开学考)阅读材料，回答问题。(15分) 材料一　洪秀全更关心的是如何实现以他手创的上帝教控制国家的方方面面，即确立独尊上帝的一元意识形态。在这个根本旨趣上，《资政新篇》和《天朝田亩制度》是一致的。第一，洪仁玕提出从“禁朋党之弊”到“由上而下权归于一”……第二，洪仁玕并没有提到西方政教分离的体制，也没有反对太平天国政教合一的制度……第三，洪仁玕与洪秀全均秉持摧毁传统宗教、反对偶像崇拜的思想，不容许其他宗教宗派的存在。 ——摘编自刘晨《太平天国社会治理方略的 近代化建构——〈资政新篇〉新解读》 材料二　中体西用思想是清王朝统治阶层进行的第一次非传统的意识形态变革。此时的清王朝统治者在经历外部冲击后，确立了新的国家目标，即：通过中体西用的形式实现国家的富强。“中体西用”指的是以中国传统的封建伦理纲常及其所维系的统治秩序为核心，辅以西方的现代工业和技术作为支持，并且确保前者对后者的主导和支配地位。 ——摘编自刘奕彤《晚清改革中的国家能力重构 ——从洋务运动、戊戌变法到预备立宪》 (1)根据材料一，分析《资政新篇》能够得到太平天国统治者支持的原因。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，比较《资政新篇》与“中体西用”的异同。(9分) 18.(2026·广东广州调研)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(12分) 材料　1902年，梁启超发表《新史学》，称中国“旧史”“不知有国家”“不知有群体”“不知有今务”“不知有理想”，“库中数十万卷之著录”是“君学”而非“国学”，因此提出“中国无史论”，掀起了“史学革命”。同年，马叙伦在《中国无史辩》一文中则提出针对性观点——“中国有史”，认为：“若夫吾民族千百年来，所以屡受外界之侵凌，而究能获最终之战胜，与夫礼俗、学问、美术、技艺、文教、武功之称雄于东亚者。非官书曷由知之？” ——摘编自王汎森《近代中国的史家与史学》等 结合所学中国近代史知识，针对材料中的全部或部分内容，拟定一个观点，并进行阐述。(要求：观点明确，史实准确，逻辑清晰，阐述合理)(12分) 学科网（北京）股份有限公司 $2027届新高考高三第一轮复习 高三历史备课组 第16讲　国家出路的探索和挽救民族危亡的斗争 班级：____________ 姓名：______________ 一、选择题(共16小题，每小题3分，共48分) 1.(2026·黑龙江牡丹江模拟)鸦片战争后姚莹考察西藏，编撰了《康輶纪行》，提出要警惕英国对西藏的侵略。张穆撰写的《蒙古游牧记》研究了蒙古各部的地理位置及前代在这一地区的设施，认为中国北部与沙俄接壤，应该有专门著作加以考究。由此可见，鸦片战争(　　) A.增强士人的务实爱国意识 B.促使清廷推行洋务新政 C.使忧患意识成为时代潮流 D.打破清朝闭关锁国政策 答案　A 解析　据材料可知，鸦片战争后，姚莹考察西藏，提出要警惕英国对西藏的侵略，张穆研究了蒙古各部，认为应该加强对中国北部的考究，由此可见，鸦片战争使一部分中国人意识到西方侵略的威胁，开始加强对边境地区的考察、研究，增强了士人的务实爱国意识，故选A项；第二次鸦片战争促使推行洋务新政，排除B项；鸦片战争使林则徐、姚莹、张穆等一批人开始意识到西方入侵的威胁，但当时国人尚未普遍觉醒，忧患意识未成为时代潮流，排除C项；打破清朝闭关锁国政策的是鸦片战争的失败，而非士人的个人行为，D项表述不准确，排除。 2.(2025·河北邯郸四调)定都天京后，太平天国领导人“征租赋，立榷关”“令民输银币，资军实”，从而使“军用裕，而百姓安之，颂声大起”。太平天国领导人征收粮米，“十八两为一斤，每百八十七斤为石”“绅商家资，十分抽一”。据此可知，上述做法(　　) A.提升了太平天国的影响力 B.践行了《资政新篇》 C.满足了农民的愿望和要求 D.突破了封建秩序 答案　A 解析　太平天国“征租赋，立榷关”“令民输银币，资军实”等做法，既保障了军用又获百姓称赞，通过合理经济举措满足了天京物资需求，维系了统治秩序，也提升了自身影响力，故选A项；《资政新篇》并非这时提出，B项时间错误，排除；材料虽提及减轻赋税，但未涉及满足农民土地要求的核心诉求(如《天朝田亩制度》中的土地均分)，排除C项；征税、设关卡等仍是封建政权常规经济手段，未改变封建生产关系或等级秩序，反而延续旧制，排除D项。 3.(2026·江苏苏锡常镇四市调研)1851年出版的香港杂志《中国陆上之友》报道：“人们辗转流传说，新皇帝是明朝后裔，是一位罗马天主教徒，正用一个狂热者的一切猛烈手段来摧毁偶像和新寺庙。”该报道涉及的事件(　　) A.缺乏先进阶级的领导 B.冲破了封建思想束缚 C.具有强烈的反帝倾向 D.遭到清政府控制利用 答案　A 解析　由“1851年”“新皇帝”“摧毁偶像和新寺庙”等信息可得，这一历史事件指的是太平天国运动，根据所学可知太平天国的领导阶级是农民阶级，具有一定的局限性，且太平天国运动最终因为缺乏先进阶级的领导而失败，故选A项；太平天国虽反对儒家思想，但其政权体制仍保留封建等级制度，纲领《天朝田亩制度》也带有小农经济的局限性，并未真正冲破封建思想束缚，排除B项；1851年太平天国的主要斗争对象是清政府，后期虽与外国侵略者发生冲突，但反帝并非其核心诉求，材料也未提及反帝内容，排除C项；清政府始终视太平天国为心腹大患，联合外国势力镇压而非控制利用，排除D项。 4.(2025·安徽A10联盟联考)《资政新篇》提出“设新闻馆以收民心公议”；倡议建立类似西方议会的“士民公会”；允许民众通过报纸表达政见；强调“以法法之”，主张制定系统的成文法典，反对连坐酷刑。由此可见，《资政新篇》(　　) A.表达了农民革命的要求 B.开启了中国近代化之路 C.引发清廷权力结构变化 D.顺应了时代发展的潮流 答案　D 解析　《资政新篇》主张设新闻馆以收民心公议、建立“士民公会”、民众可通过报纸表达政见以及主张制定成文法典等，这些都体现了对西方政治、文化、法律制度的学习和借鉴，顺应了近代化潮流，故选D项；农民革命要求主要是土地等问题，材料未体现相关内容，排除A项；开启中国近代化之路的是洋务运动，建立近代工业等举措推动近代化进程，而《资政新篇》在当时的历史条件下，并未付诸实践，排除B项；引发清廷权力结构变化的是太平天国运动冲击等多种因素，并非《资政新篇》，排除C项。 5.(2025·河北邢台邢襄联盟高三联考)1853—1854年，英、法、美公使先后借“中立”的名义访问天京，太平天国领导人表示“天朝视天下为一家，准尔等进贡”“万国皆通商，天下之内皆兄弟也”，但拒绝承认三国与清廷所签条约，并强调“害人之物禁”。这反映出太平天国(　　) A.坚决反对外国侵略的立场 B.认清西方列强的侵略本质 C.彻底抛弃了华夷外交观念 D.试图瓦解“借师助剿”局面 答案　A 解析　太平天国领导人拒绝承认英、法、美三国与清廷所签条约，这可以看作是对清廷与列强勾结的不满和反抗，他们强调“害人之物禁”，表明了对外国商品(尤其是鸦片等有害物品)的抵制态度，这反映了他们对外国侵略行为的警觉和反抗，故选A项；据材料“万国皆通商，天下之内皆兄弟也”表明太平天国领导人并未认清西方列强的侵略本质，排除B项；据材料“天朝视天下为一家，准尔等进贡”表明太平天国领导人并未完全抛弃华夷外交观念，排除C项；“借师助剿”指清政府联合列强镇压太平天国运动，材料未涉及，排除D项。 6.(2026·江西九江调研)下表反映了20世纪50年代中后期部分史学家关于太平天国运动性质的观点。这些观点(　　) 史学家 观点 范文澜、胡绳 单纯农民战争或农民革命 郭毅生 资产阶级性质的农民革命或市民革命 章开沅 单纯农民战争兼具资产阶级革命的性质 A.源于对当时中国经济和阶级状况的不同认识 B.尚未形成太平天国运动是反封建斗争的共识 C.表明权威史家对历史问题的论述更全面客观 D.证明只有史学讨论能推动历史解释的多元化 答案　A 解析　据材料并结合所学可知，不同的史学家对于太平天国运动的性质有不同的观点，这是因为太平天国运动发生在特殊且复杂的历史背景下，这些史学家对当时中国的经济和阶级状况有不同的认识，故选A项。 7.(2026·湖南常德模拟)1865年至1884年是洋务运动的全盛时期，江南机器制造总局、福州船政局等19个近代军用工业，轮船招商局、开平矿务局等30余个近代民用工矿交通企业大都在这期间建立起来，这些大型军用、民用洋务企业，都经过了慈禧太后的亲自批准。据此可知(　　) A.慈禧太后是洋务派主要代表人物 B.统治集团普遍认可工业文明 C.清廷实权统治者致力于自救 D.洋务运动使国家安全得到保障 答案　C 解析　据材料可知，慈禧太后批准建立这些近代军用和民用工矿交通企业，可以推断出清廷实权统治者是在尝试通过发展近代工业来加强国家的实力，从而达到维护统治的目的，故选C项；慈禧太后是洋务运动的支持者，排除A项；慈禧太后支持洋务企业，不代表统治集团普遍认可，排除B项；“得到保障”说法错误，甲午中日战争失败，标志着洋务运动破产，国家安全并没因此得到保障，排除D项。 8.(2026·山东潍坊调研)1876年，江南机器制造总局翻译馆翻译并出版英国新式航道舆图《海道图说》，参照英国海军测绘资料，编制《八省沿海全图》，系统、全面地介绍各海区的航行图、港湾图与航道图，并在知识界很快传播开来。这体现了(　　) A.英国侵略方式的转变 B.救亡图存成为社会共识 C.西学东渐的不断深入 D.清政府海权意识的增强 答案　D 解析　1876年江南机器制造总局翻译馆参照英国资料编制《八省沿海全图》并系统介绍海区航行等图且在知识界快速传播，这一系列举措与清政府对海权相关知识的了解及推广重视有关，体现出海权意识增强，故选D项；英国此时仍以军事侵略和经济渗透为主，翻译英国资料不等于其侵略方式转变，且材料未体现英国对华策略变化，排除A项；救亡图存成为社会共识不符合史实，排除B项；此时对西学的认识还停留在器物层面，排除C项。 9.(2026·广东佛山模拟)1877年，黄遵宪随驻日大使何如璋出使日本，被日本称为中国“最有风度、最有教养的外交家”。驻日期间，于1887年编纂完成《日本国志》，详细论述了日本变革的经过及其得失。此书(　　) A.具有启迪国人救亡图存作用 B.意在加强中日外交联系 C.推动了近代外交理念的传播 D.局限于中体西用的思想 答案　A 解析　据材料“1877年，黄遵宪……出使日本”“详细论述了日本变革的经过及其得失”等并结合所学可知，《日本国志》对日本社会的现状和明治维新作了详细的分析和介绍，论述了日本变革的经过及其得失，借以提出中国改革的主张，具有启迪国人救亡图存的作用，故选A项；在民族危亡之际，黄遵宪编纂《日本国志》的主旨是总结日本改革得失以此激励国人进行救亡图存的变革，而不是单纯为了加强中日外交联系，排除B项；《日本国志》主要论述日本变革的经过及其得失，并不能直接推动近代外交理念的传播，排除C项；洋务派主张中体西用，不主张变革封建制度，而黄遵宪主张变革，说明其并不被“中体西用”局限，排除D项。 10.(2025·江苏新高考基地学校模拟)有学者指出，在运动中爱国志士们不仅要求学习西方的坚船利炮，还以自由平等、天赋人权的启蒙学说来阐释君民关系的新理念，这一切在深度和广度上都是前所未有的，开出晚清思想界之革命。这场运动(　　) A.推动了洋务新政的开展 B.主张推翻清朝专制统治 C.促进了维新思想的传播 D.重在引进西方军事技术 答案　C 解析　由“以自由平等、天赋人权的启蒙学说来阐释君民关系的新理念”可知，该运动是戊戌维新运动，该运动促进了维新思想传播，故选C项；洋务新政仅学习西方技术，未涉自由平等、天赋人权等启蒙学说，排除A项；推翻清朝统治是革命派的目标，而维新派主张改良，实行君主立宪制而非革命，排除B项；材料提到不仅学西方坚船利炮，还有启蒙学说，所以并不重在单纯引进西方军事技术，排除D项。 11.(2026·江西上进联考高三测试)时人在描绘某一历史事件时说：“至戊戌春康君入都，变法之事，遂如春雷之启蛰，海上志士，欢声雷动，虽谨厚者亦如饮狂药”“斯时智慧骤开，如万流潏沸，不可遏抑也”。由此可知，这一事件(　　) A.动摇了封建礼教根基 B.得到西方国家的支持 C.促进了新思想的传播 D.助推民主革命的发展 答案　C 解析　材料中“变法之事，遂如春雷之启蛰”和“智慧骤开，如万流潏沸”形象反映了戊戌维新运动，引发思想解放浪潮，各地学会、报刊兴起，新知识广泛传播，知识分子思想活跃，故选C项；戊戌维新运动聚焦政治制度改良，未直接冲击封建伦理纲常，封建礼教根基的动摇是后来新文化运动的影响，排除A项；变法期间西方国家多持观望态度，未提供实质支持，且材料未提及外部因素，排除B项；戊戌维新运动是自上而下的改良运动，旨在维护清朝统治，而非推动民主革命，民主革命的发展在变法失败后才逐步兴起，排除D项。 12.(2026·河北张家口、承德调研)1895年，《万国公报》创刊时，康有为说明：“每日刊送千份于朝士大夫。纸墨银二两，自捐此款。令卓如、孺博日属文，分学校、军政各类，日腾于朝，多送朝士，不收报费。朝士乃日闻所未闻，识议一变焉。”据此推知，康有为的说明(　　) A.奠定了维新志士变法的理论基础 B.促进了民主革命的转型 C.开辟了社会生活近代化的新途径 D.适应了救亡图存的需要 答案　D 解析　《马关条约》签订后，列强掀起瓜分中国的狂潮，在这一背景下康有为自捐费用，让梁启超等撰写各类文章，并通过《万国公报》大量免费送给朝士大夫，意在改变他们观念，推动变法，适应救亡图存需要，故选D项；康有为变法的理论基础主要来自《新学伪经考》《孔子改制考》等著作，报纸的作用是传播思想而非构建理论，排除A项；民主革命是革命派推翻清政府的暴力斗争，与维新派改良主张性质不同，且材料未涉及革命转型的内容，排除B项；《万国公报》的创办侧重政治宣传而非社会习俗、生活方式等近代化变革，且主要受众是官员而非普通民众，排除C项。 13.(2026·江苏苏锡常镇四市调研)《新学伪经考》《孔子改制考》发行后，“后党”“帝党”中均很少有人接受，光绪帝虽然大量采纳康有为的变法建议，却诏令禁毁这两部书，尽管康一再申辩，但光绪帝不为所动。推测其原因，主要是为了(　　) A.自撰维新理论 B.减轻变法阻力 C.加强君主集权 D.调和各派势力 答案　B 解析　《新学伪经考》《孔子改制考》这两部书观点新颖激进，冲击守旧思想，光绪帝禁毁这两部书，是为避免引发旧势力强烈反对，从而减轻变法阻力，故选B项；光绪帝并未提出新的理论体系，其变法措施多采纳康有为的建议，禁书与自撰理论无关，排除A项；这两部书主要围绕维新变法，对君主集权加强无直接作用，排除C项；光绪帝禁书是为减轻变法阻力，不是调和各派势力，排除D项。 14.(2026·广东揭阳八校调研)戊戌变法时期兴起学会运动，当时有强学会、农学会、算学会等。这些学会主要研究万国法律、政教理法、化学、物理、水陆军事学等内容。学会成员主要是维新人士、知识分子，一些京城官僚或地方官绅也参与其中。这说明当时(　　) A.变法图强有一定的社会基础 B.救亡图存成为政界共识 C.戊戌变法推动学校教育转型 D.变法加速统治阶级分化 答案　A 解析　戊戌变法时期兴起的学会成员包括维新人士、知识分子、部分京城官僚或地方官绅，说明维新派主张的变法图强有一定的社会基础，故选A项；“救亡图存成为政界共识”的说法过于绝对，不符合史实，排除B项；材料涉及的是戊戌变法时期兴起的学会运动，没有涉及学校教育，不能得出“推动学校教育转型”的结论，排除C项；虽然有一些京城官僚或地方官绅加入学会，但这并不能说明变法加速统治阶级分化，排除D项。 15.(2026·江西多校联考)1900年，义和团在京津一带焚烧教堂、拆毁铁路与电线杆，张贴告示称“保护中原，驱逐洋寇……大清一统庆升平”。同时，义和团联合部分清军将领作战，共同抵御八国联军。这集中反映出义和团运动(　　) A.粉碎了列强瓜分中国图谋 B.盲目排外的倾向异常明显 C.具有强烈的反帝爱国倾向 D.得到了清政府的大力支持 答案　C 解析　义和团焚烧教堂、驱逐洋寇并抵御八国联军，其行为直接针对外国侵略者，其意在维护国家，可见具有强烈的反帝爱国倾向，故选C项；材料强调运动的具体行为，未涉及运动的结果，排除A项；联合部分清军将领抵御联军等行动强调其爱国的方面并非单纯盲目排外，排除B项；清政府对义和团是先利用后镇压，并非大力支持，排除D项。 16.(2026·安徽江淮十校联考)近代前期，列强侵华不断加剧。为救亡图存，地主阶级洋务派开展了洋务运动；农民阶级掀起了太平天国运动和义和团运动；资产阶级领导了戊戌变法和辛亥革命。这表明(　　) A.资产阶级是当时中国救亡图存的主力 B.各阶级对中国近代化道路的艰难探索 C.中国民众对阶级矛盾不断激化的回应 D.民族危机严重激发社会各阶级的探索 答案　D 解析　近代前期列强侵华加剧，民族危机日益加深，激发地主阶级、农民阶级和资产阶级等社会各阶级纷纷探索救亡图存之路，如洋务运动、太平天国运动、义和团运动、戊戌变法和辛亥革命，这体现了外部侵略促使全社会响应，故选D项；资产阶级在戊戌变法和辛亥革命中作用突出，但洋务运动和义和团运动等也规模巨大，地主阶级洋务派和农民阶级同样贡献显著，因此资产阶级并非唯一主力，排除A项；各阶级行动确实涉及近代化，但农民阶级的义和团运动具有排外和保守色彩，并非直接追求近代化，材料更强调救亡而非探索近代化道路，排除B项；材料中运动主要针对列强侵华引发的民族危机，如太平天国运动虽反封建但材料突出其反侵略方面，义和团运动直接反帝，而非阶级矛盾激化的回应，排除C项。 二、非选择题(共2小题，共27分) 17.(2026·黑龙江龙东联盟开学考)阅读材料，回答问题。(15分) 材料一　洪秀全更关心的是如何实现以他手创的上帝教控制国家的方方面面，即确立独尊上帝的一元意识形态。在这个根本旨趣上，《资政新篇》和《天朝田亩制度》是一致的。第一，洪仁玕提出从“禁朋党之弊”到“由上而下权归于一”……第二，洪仁玕并没有提到西方政教分离的体制，也没有反对太平天国政教合一的制度……第三，洪仁玕与洪秀全均秉持摧毁传统宗教、反对偶像崇拜的思想，不容许其他宗教宗派的存在。 ——摘编自刘晨《太平天国社会治理方略的 近代化建构——〈资政新篇〉新解读》 材料二　中体西用思想是清王朝统治阶层进行的第一次非传统的意识形态变革。此时的清王朝统治者在经历外部冲击后，确立了新的国家目标，即：通过中体西用的形式实现国家的富强。“中体西用”指的是以中国传统的封建伦理纲常及其所维系的统治秩序为核心，辅以西方的现代工业和技术作为支持，并且确保前者对后者的主导和支配地位。 ——摘编自刘奕彤《晚清改革中的国家能力重构 ——从洋务运动、戊戌变法到预备立宪》 (1)根据材料一，分析《资政新篇》能够得到太平天国统治者支持的原因。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，比较《资政新篇》与“中体西用”的异同。(9分) 答案　(1)原因：符合洪秀全的意图；支持强化中央集权；承认现行制度的合理性；维护拜上帝教的独尊地位。(任答三点即可) (2)同：都引进西方先进技术；都以统治阶级思想为基础，对其进行技术的使用。 异：学习深度不同，《资政新篇》对资本主义的学习扩展到社会经济政策，中体西用局限于器物层面；指导思想来源不同，《资政新篇》是中国传统思想结合基督教等，中体西用是以传统儒家思想为指导。 18.(2026·广东广州调研)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(12分) 材料　1902年，梁启超发表《新史学》，称中国“旧史”“不知有国家”“不知有群体”“不知有今务”“不知有理想”，“库中数十万卷之著录”是“君学”而非“国学”，因此提出“中国无史论”，掀起了“史学革命”。同年，马叙伦在《中国无史辩》一文中则提出针对性观点——“中国有史”，认为：“若夫吾民族千百年来，所以屡受外界之侵凌，而究能获最终之战胜，与夫礼俗、学问、美术、技艺、文教、武功之称雄于东亚者。非官书曷由知之？” ——摘编自王汎森《近代中国的史家与史学》等 结合所学中国近代史知识，针对材料中的全部或部分内容，拟定一个观点，并进行阐述。(要求：观点明确，史实准确，逻辑清晰，阐述合理)(12分) 答案　示例一　观点：梁启超的“中国无史论”折射出晚清时期中国向近代化的艰难转型。 阐述：19世纪末，甲午中日战争中中国战败，列强在中国竞相强占租借地、划分势力范围，八国联军侵华，民族危机日益加剧，先进知识分子对“民主”“民权”的呼声越来越高。1898年，梁启超参与的戊戌变法以失败告终，显示出资产阶级维新派力量过于孱弱，群众基础较为薄弱。1902年，梁启超宣扬“中国无史论”，本意在于通过重新界定“什么是历史”或“历史应该讲什么”，将史学从封建时代的“君学”转变为适应资产阶级改良所需的“国学”“民学”，建立起国人对“民主”“民权”的认同，从而将国人从专制君主的臣民转变为近代国家的公民。 综上，梁启超的“中国无史论”体现出晚清时期向近代化转型的趋向，故必须将其置于特定时代进行理解。 示例二　观点：马叙伦的“中国有史论”体现出在民族危机加剧背景下亟需借助传统文化提振民族自信。 阐述：19世纪末以来，列强在中国竞相强占租借地、划分势力范围，八国联军侵华，民族危机日益加剧，中华民族面临亡国灭种的危险。在此背景下，马叙伦认为亟需以民族主义立场，强化文化认同，整合民族力量。马叙伦批驳“中国无史论”，主张“中国有史”，通过列举中国古代“礼俗、学问、美术、技艺、文教、武功”等领域足以称雄东亚的传统文化(如科举制、四大发明等)，借以提振民族士气，也是对梁启超“新史学”的回应，更是对传统史学价值的再挖掘，赋予了传统文化以新的时代内涵。所以“中国有史论”是一种带有强烈现实政治诉求的史学立场，彰显出鲜明的近代民族主义探索。 示例三　观点：近代中国史学社会功能的增强服务于救亡图存的时代诉求。 阐述：中国传统史学，无论私修、官修，都集中于记述“帝王将相”等主要历史人物的事迹，服务于封建王朝的国家治理体系，以期供统治者借鉴，政治属性极为突出，缺乏对普通人的记载与关注。近代以来，伴随着列强的入侵，《辛丑条约》等不平等条约签订，民族危机加深，无论是梁启超的“中国无史论”还是马叙伦的“中国有史论”，从目的来看，都在关注历史对国民启蒙、民族救亡的重大社会功用，都着眼于近代化转型与民族国家意识，虽立论有别，却殊途同归。从史学传播来看，随着近代思想启蒙的深入、民众识字率的提升，史学知识成为学生的必备学科知识，历史学成为影响师生民众的重要学术门类。因此，史学社会功用的增强是近代社会的产物，也促使史学自身进入了繁荣发展期。 学科网（北京）股份有限公司 $