内容正文:
任务二 文言句读
考点 正确标断文言语句
课时跟踪训练
目录
拆解任务
考情微观 年份 卷别 所断句子 设误角度
2025 全国一卷 夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎! “夫鲁国”易被认为是单独成句(如“夫大国,难测也”),“众庶妇人”易被误认为是“祸及”的宾语
全国二卷 温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也 “其言遂定”易被误认为单独成句,“废立”易被误认为下一句的主语
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(续表)
考情微观 年份 卷别 所断句子 设误角度
2024 新课标
Ⅰ卷 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白 “涤其污而已”易被误认为是虚词附着
新课标
Ⅱ卷 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也 “魏君贤人”易被误认为主谓完整
全国
甲卷 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之 “以备有雄才”易被误认为是修饰“劝操”的状语
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拆解任务
(续表)
考情微观 年份 卷别 所断句子 设误角度
2023 新课标
Ⅰ卷 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉? “夫子”易被误认为是宾语
新课标
Ⅱ卷 夫为人A所B陷C而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也 “为人”易被误认为是“做人”,“敌”易被误认为做主语
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一、理解文意是关键
文言文断句不能脱离语境,首先认真通读原文,根据上下文语意推断断句部分的大意,把可以确定断开的地方先断开,这是断句的关键,是重中之重。
考点 正确标断文言语句
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二、借助标志和语法
有时候,理解文意存在困难,可借助一些标志和语法来进行断句。
(一)名词、代词
文言文中的名词和代词常用来做主语或宾语,断句时可先找出名词,如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等;也可先找出代词,如吾、予、余(表示“我”),尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”),其、彼、此、之,等等。如果这些名词或代词做主语,那么它们的前面就可能需要断开;如果这些名词或代词做宾语,那么它们的后面也可能需要断开。
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❶下面材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将断句处用“/”标注出来。(3分)
刘实字嘉秀,安福人……实性廉介,不取民一钱。民有馈鹅者,实不受,民委之去。实纵鹅门外,恣其所之。将去金华时,体无完衣。寒剧,至不可忍,则贷民毳舄[注]以行。历数里而霁,裹 而 识 之 邮 亭 以 畀 其 民 公 暇 读 书 即 肩 舆 中 手 一 编 不 辍。中夜有得,蹴童子燃灯起书之。
(节选自《明史稿·刘实传》)
[注] 毳舄(cuì xì):以鸟兽细毛做成的鞋子。
【对点训练】
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[答案] 裹而识之邮亭/以畀其民/公暇读书/即肩舆中手一编不辍
[解析] 画波浪线部分可主要根据名词“邮亭”“民”“公”“书”等所在位置来断句。第一句,刘实将毛鞋“裹”“识”之后放在“邮亭”,因此在“亭”后断开;“畀”的对象是“其民”,因此在“民”后断开;名词“公”做主语,闲暇时“读书”,因此在“书”后断开。原文的标点应为:裹而识之邮亭,以畀其民。公暇读书,即肩舆中手一编不辍。
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[参考译文]
刘实字嘉秀,是安福(今属江西)人……刘实性情廉洁耿介,不拿百姓一文钱。有个百姓送鹅给他,刘实不接受,百姓丢下鹅就离开了。刘实把鹅放到门外,随它去到哪里。(刘实)将离开金华时,身上没有完好的衣服。天气大寒,到了难以忍受(的时候),只好借百姓的毛鞋来行走。走了几里路,天晴了,(刘实)将毛鞋包好做上标记放在邮亭,还给百姓。刘实闲暇读书,即使在轿中也手持一书,阅读不止。(刘实)半夜有了心得,踢醒童子,让他点灯,(自己)起床记下。
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(二)动词、形容词
充当一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词)。断句时,可以先找到语句中的动词、形容词,确定作为谓语的动词、形容词;然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。
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❷下面材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将断句处用“/”标注出来。(3分)
善守上下之分者,虽空名弗使逾焉。古者周礼,天子葬用隧,诸侯县下。周 襄 王 出 逃 晋 文 公 率 师 诛 贼 定 周 国 之 乱 复 襄 王 之 位。于是襄王赏以南阳之地,文公辞南阳,请即死得以隧下。襄王弗听,曰:“周国虽微,未之或代也。天子用隧,伯父用隧,是二天子也。以地为少,余请益之。”文公乃退。
(节选自贾谊《审微》)
【对点训练】
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[答案] 周襄王出逃/晋文公率师诛贼/定周国之乱/复襄王之位
[解析] 画波浪线部分可主要根据动词或动词做谓语构成动宾结构来断句。“周襄王出逃”语意完整,“出逃”是谓语动词,故在“逃”后面断开;“率师诛贼”动宾结构完整,故在“贼”后面断开;“定周国之乱”的“定”是动词,宾语是“乱”,动宾结构完整,在“乱”后面断开。原文的标点应为:周襄王出逃,晋文公率师诛贼,定周国之乱,复襄王之位。
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[参考译文]
善于遵守上下等级的名分,即使(上面)只有虚名,也不能使(下面)越级使用。从前周代礼节,天子葬礼是挖隧道将灵柩送入墓穴中,诸侯的葬礼是用绳子把灵柩吊着放入墓穴。周襄王(因叔带叛乱而)出逃,晋文公率兵征讨叛乱者,平定了周国的叛乱,恢复了襄王的天子之位。于是周襄王把南阳的土地封赏给他,晋文公对南阳之地辞而不受,而是请求襄王允许他死后按天子葬礼挖隧道将棺木送入墓穴。周襄王不答应,说:“周朝虽然已经衰微,但还没有谁能代替它。天子才用隧葬,如果伯父您也用隧葬,这就变成两个天子了。如果您认为封赏您的土地少,我可以增加赏赐的土地。”晋文公于是退下了。
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(三)对话词
在古代文献中,常用“曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等动词来表示人物的对话,而且两人对话一般在第一次问答时写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。因此,可以利用文言文的这个特点进行断句。遇到对话时,应根据上下文理清问者、答者,明辨句读。
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❸下面材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将断句处用“/”标注出来。(3分)
孔子适卫,卫将军文子问曰:“吾 闻 鲁 公 父 氏 不 能 听 狱 信 乎 孔 子 答 曰 不 知 其 不 能 也。夫公父氏之听狱,有罪者惧,无罪者耻。”文子曰:“有罪者惧,是听之察,刑之当也。无罪者耻,何乎?”孔子曰:“齐之以礼,则民耻矣;刑以止刑,则民惧矣。”
(节选自《孔丛子·刑论》)
【对点训练】
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[答案] 吾闻鲁公父氏不能听狱/信乎/孔子答曰/不知其不能也
[解析] 画波浪线部分可主要根据对话词来断句。首先结合前文语境中“卫将军文子问曰”可知,“吾闻鲁公父氏不能听狱信乎”是卫将军说话的内容,而“孔子答曰”表明后面是孔子回答的内容,故应在“乎”后面断开。然后,再看卫将军的问话,“吾闻鲁公父氏不能听狱”“信乎”是两个独立的句子,前者主谓宾完整,后者发问,照应“问曰”,故应在“狱”后面断开。最后看后面,“答曰”标志着“不知其不能也”是孔子回答的具体内容,跟下文连在一起,故应在“曰”后面断开。原文的标点应为:吾闻鲁公父氏不能听狱,信乎?孔子答曰:“不知其不能也。”
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[参考译文]
孔子到卫国,卫国将军文子问他:“我听说鲁国公父氏不能审理案件,是真的吗?”孔子回答道:“我不知道他不能。公父氏审理案件,让有罪的人恐惧,让无罪的人感到羞耻。”文子说:“让有罪的人惧怕,这是案件审理得清楚,刑罚恰当。让无罪的人感到羞耻是什么原因呢?”孔子说:“用礼义来整治他们的言行,那么百姓就会感到羞耻;用刑罚遏制犯罪,那么百姓就会惧怕。”
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(四)虚词
虚词是明辨句读的重要标志,尤其是介词、语气词和一些连词,它们的前后,往往是该断句的地方。
虚词类别及断句技巧
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类别 断句技巧 常见例词
发语词、
表谦敬
的副词 常居句首,其前常断开 夫、盖、盖夫、若夫、至若、若夫、唯(惟)、斯、且、窃、请
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类别 断句技巧 常见例词
时间词 常居句首,其前常断开 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而
句末
语气词 其后常断开 陈述句末尾:也、矣、焉、耳
疑问句末尾:与(欤)、邪(耶)、乎
感叹句末尾:哉、夫
疑问
语气词 一般构成疑问句,其前常断开 何、胡、安、曷、奚、盍、孰、孰与、何如、奈何
(续表)
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拆解任务
类别 断句技巧 常见例词
复句
关联
词语 其前常断开 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、至于、于是、岂、岂非
复音
虚词 复音虚词须保持完整,中间不能断 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以
(续表)
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【特别提示】
利用虚词标志断句要注意灵活性。
1.“乎”用在句中相当于“于”时,不能断开。如:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。”
2.“也”用在句中起舒缓语气作用时,可断开也可不断开,如:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”
3.连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用,所连接的内容共同做句子的成分,前后联系很紧密,一般不在其前断开。但如果“而”是连
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接两个句子,则往往要在其前断开。如:“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。”
4.“夫”有时也做指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中,这种情况则不能断开。如:“故为之说,以俟夫观人风者得焉。”
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❹下面材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将断句处用“/”标注出来。(3分)
太宗曰:“朕观诸兵书,无出孙武。孙武十三篇,无出《虚实》。夫用兵,识虚实之势,则无不胜焉。今诸将之中,但能言避实击虚,及其临敌,则 鲜 识 虚 实 者 盖 不 能 致 人 而 反 为 敌 所 致 故 也 如 何?卿悉为诸将言其要。”
(节选自《唐太宗李卫公问对》)
【对点训练】
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[答案] 则鲜识虚实者/盖不能致人/而反为敌所致故也/如何
[解析] 画波浪线部分可主要根据虚词来断句。“虚实”后带“者”,为“者”字结构,共同构成“识”的宾语,且虚词“盖”是下一句的开头,表推测,故应在虚词“者”后面断开;虚词“而”表两个句子之间的转折,故应在“而”前面、“人”后面断开;“如何”,复音虚词,中间不断开。原文的标点应为:则鲜识虚实者,盖不能致人,而反为敌所致故也。如何?
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[参考译文]
唐太宗说:“我看过的各种兵书中,没有超过《孙子兵法》的。《孙子兵法》十三篇中,没有超出《虚实》篇的。用兵作战,如果能认识到虚实的形势,就能无往不胜。如今的众将领中,只能空谈避实击虚,到了临敌作战的时候,便很少能识破形势虚实,这大概是他们不能制敌,而反为敌人所制的缘故。你认为(我这个看法)怎样?你详尽地为诸将讲解一下认识虚实的要领。”
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(五)句式
文言文中的固定结构、判断句、反问句、被动句等都可以作为断句的切入点。
常见的判断句有“……者……也”“……也”等,反问句有“不亦……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等,被动句有“为……所……”“受……于……”“见……于……”等,固定结构有“如……何”“况……乎”“何(以)……为”等。
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❺用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
郦生[注]因言六国从横时。沛公喜,赐郦生食,问曰:“计将安出?”郦生曰:“足 下 起 纠 合 之 众 收 散 乱 之 兵 不 满 万 人 欲 以 径 入 强 秦 此 所 谓 探 虎 口 者 也 夫 陈 留 天 下 之 冲 四 通 五 达 之 郊 也 今 其 城 中 又 多 积 粟臣善其令,请得使之,令下足下。即不听,足下引兵攻之,臣为内应。”于是遣郦生行,沛公引兵随之,遂下陈留。号郦食其为广野君。
(节选自《通鉴纪事本末·豪桀亡秦》)
[注] 郦生:指郦食其。
【对点训练】
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[答案] 足下起纠合之众/收散乱之兵/不满万人/欲以径入强秦/此所谓探虎口者也/夫陈留/天下之冲/四通五达之郊也/今其城中又多积粟/
[解析] 语段中,“此所谓探虎口者也”为判断句,前后要断开;“夫陈留……也”为判断句,前后要断开。此外,“起纠合之众”“收散乱之兵”结构相同,中间断开;“不满万人”指前面的“纠合之众”“散乱之兵”,“欲以径入强秦”主语为“足下”,所以“欲”前断开;“夫陈留天下之冲四通五达之郊也”中,“夫”为发语词,“陈留”为主语,省略谓语动词“是”,“天下之冲”和“四通五达之郊”做宾语,分别断开。原文的标点应为:足下起纠合之众,收散乱之兵,不满万人;欲以径入强秦,此所谓探虎口者也。夫陈留,天下之冲,四通五达之郊也,今其城中又多积粟。
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[参考译文]
郦食其便谈起了六国合纵连横的史事经验。刘邦非常高兴,赏给郦食其吃的,问道:“现在该采取什么计策?”郦食其说:“您聚集乌合之众,收拢散乱士兵,总共还不过万人,就想以此去直接攻打强秦,这就是所说的用手去摸老虎的嘴!陈留是天下的要冲之地,有四通八达的要道,如今陈留城内又贮存着许多粮食,我和陈留的县令交好,请让我去陈留,劝他归属您的门下。假如他不听我的劝告,您就率军攻打陈留,我在城里做内应。”刘邦于是派郦食其前往陈留,他自己率军紧随其后,随即攻下了陈留。刘邦封郦食其为广野君。
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(六)修辞
古人写文章是非常讲究辞采的,经常使用顶真、排比、对偶、反复等修辞手法,讲求句式整齐、音韵和谐。可以把这些特点作为我们断句的依据。
1.找顶真,定句读
顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承,前一句中做宾语的词,在后一句中又做了主语。根据这一特点,我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语,按顶真句式来考虑句读。
例:秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。
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2.据排偶,定句读
排比、对偶是文言文中常见的修辞手法,句式整齐,这一特点又为我们断句提供了方便。
例1:晓雾将歇/猿鸟乱鸣/夕日欲颓/沉鳞竞跃。
例2:故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂。
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3.察反复,定句读
反复,特别是间隔反复,在文言文中是很常见的修辞手法。有些词句会在文章中间隔反复出现,抓住这一特点,自然有助于断句。
例:乡为身死而不受/今为宫室之美为之/乡为身死而不受/今为妻妾之奉为之/乡为身死而不受/今为所识穷乏者得我而为之/是亦不可以已乎/此之谓失其本心。
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❻下面材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将断句处用“/”标注出来。(3分)
凡君国之重器,莫重于令。令重则君尊,君尊则国安。令轻则君卑,君 卑 则 国 危 故 安 国 在 乎 尊 君 尊 君 在 乎 行 令 行 令 在 乎 严 罚。罚严令行,则百吏皆恐。罚不严,令不行,则百吏皆喜。故明君察于治民之本,本莫要于令。
(节选自《管子·重令》)
【对点训练】
拆解任务
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[答案] 君卑则国危/故安国在乎尊君/尊君在乎行令/行令在乎严罚
[解析] 画波浪线部分可主要根据修辞的运用来断句。根据前文语境中“令轻则君卑”可知,“君卑”使用了顶真的修辞手法,且“君卑则国危”与上句形成对偶,故在“危”后断开;同理,“安国在乎尊君”“尊君在乎行令”“行令在乎严罚”三句,既使用了顶真修辞,也运用了排比,故分别在第一个“尊君”“行令”后面断开。原文的标点应为:君卑则国危。故安国在乎尊君,尊君在乎行令,行令在乎严罚。
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[参考译文]
所有统治国家的重要手段,没有比法令更重要的。法令威重,君主就受尊崇,君主受尊崇,国家就安定。法令没有力量,君主就被轻视,君主被轻视,国家就危险了。所以,安定国家在于使国君受尊崇,使国君受尊崇在于法令得以执行,使法令得以执行在于严明刑罚。刑罚严明,法令得以执行,百官才会畏法尽职。刑罚不严明,法令得不到执行,百官就会玩忽职守。因此,英明的君主明察治理百姓的根本,这些根本中没有比法令更重要的。
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❶[2024·全国甲卷改编] 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将答案对应的序号填写在答题线上。(3分)
刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。
[原文语境] 人才莫盛于三国,亦惟三国之主各能用人,故得众力相扶,以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者,大概曹操以权术相驭,刘备以性情相契,孙氏兄弟以意气相投。
刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰:“今收揽英雄时,杀一人而失天下之心,不可也。”
【综合训练】
拆解任务
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[答案] BDG
[解析] “为……所……”为被动句式,中间不断开,“奔”是下一句的谓语动词,承前省略主语“刘备”,B处断开;“于操”是介词结构引出“奔”的对象,中间不断开,“程昱”为下一句的主语,D处断开;“以”为谓语动词,“备有雄才”是“以”的宾语,“劝操图之”为独立的句子,承前省略主语“程昱”,G处断开。原文的标点应为:刘备为吕布所袭,奔于操,程昱以备有雄才,劝操图之。
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39
[参考译文]
人才没有比三国时期更兴盛的,也是因为三国的君主都善于用人,所以得到众人扶持,天下由此形成三足鼎立的形势。然而,他们用人的方法也各不相同,大致来说,曹操是凭借权术来驾驭人,刘备是凭借性情相投而结契,孙氏兄弟凭借意气相投感召人。
刘备被吕布袭击后,投奔曹操,程昱认为刘备有出众的才能,劝曹操想办法杀死他。曹操说:“现在正是招揽英雄的时候,杀死刘备一个人而失去天下人的拥护,这是不可以的。”
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❷下面这两段文字是《贞观政要》中记载的唐太宗的言论。尝试为这两段文字断句并将其翻译成现代汉语。
贞观十七年太宗问谏议大夫褚遂良曰昔舜造漆器禹雕其俎当时谏舜禹者十有余人食器之间何须苦谏遂良对曰雕琢害农事纂组伤女工首创奢淫危亡之渐漆器不已必金为之金器不已必玉为之所以诤臣必谏其渐及其满盈无所复谏太宗曰卿言是矣朕所为事若有不当或在其渐或已将终皆宜进谏比见前史或有人臣谏事遂答云业已为之或道业已许之竟不为停改此则危亡之祸可反手而待也
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贞观初太宗从容谓侍臣曰周武平纣之乱以有天下秦皇因周之衰遂吞六国其得天下不殊祚运长短若此之相悬也尚书右仆射萧瑀进曰纣为无道天下苦之故八百诸侯不期而会周室微六国无罪秦氏专任智力蚕食诸侯平定虽同人情则异太宗曰不然周既克殷务弘仁义秦既得志专行诈力非但取之有异抑亦守之不同祚之修短意在兹乎
(必修下册第八单元学习任务)
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[解析] 贞观十七年,太宗问谏议大夫褚遂良曰:“昔舜造漆器,禹雕其俎,当时谏舜禹者十有余人。食器之间,何须苦谏?”遂良对曰:“雕琢害农事,纂组伤女工。首创奢淫,危亡之渐。漆器不已,必金为之;金器不已,必玉为之。所以诤臣必谏其渐,及其满盈,无所复谏。”太宗曰:“卿言是矣。朕所为事,若有不当,或在其渐,或已将终,皆宜进谏。比见前史,或有人臣谏事,遂答云‘业已为之’,或道‘业已许之’,竟不为停改,此则危亡之祸可反手而待也。”
贞观初,太宗从容谓侍臣曰:“周武平纣之乱,以有天下;秦皇因周之衰,遂吞六国。其得天下不殊,祚运长短若此之相悬也?”尚书右仆射萧瑀进
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曰:“纣为无道,天下苦之,故八百诸侯不期而会。周室微,六国无罪,秦氏专任智力,蚕食诸侯。平定虽同,人情则异。”太宗曰:“不然。周既克殷,务弘仁义;秦既得志,专行诈力。非但取之有异,抑亦守之不同,祚之修短,意在兹乎!”
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[参考译文]
贞观十七年,唐太宗问谏议大夫褚遂良说:“从前虞舜制造漆器,大禹在祭祀用的俎上雕刻花纹,当时劝谏舜、禹的就有十几个人。制造器皿这样的小事,何须苦苦劝谏呢?”褚遂良回答说:“(追求器具的)精雕细琢会妨害农业生产,编织精美的丝带会加重妇女的工作负担。首创奢侈淫逸的风气,是国家危亡的开端。漆器制造不已,必定会制造金器;金器制造不已,必定会制造玉器。因此正直的谏臣必须在事情刚开始时就加以劝谏,等到(过失)发展到严重的时候,就没有什么再可劝谏的了。”太宗说:“你说得很对。我所做的事情,如果有不妥当的,无论是在刚开始的时候,还是已经
拆解任务
快要结束,都应该进谏。近来看前代的史书,有时有臣下进谏,君主就回答说‘已经做了’,或者说‘已经同意做了’,终究不肯停止或改正。这样下去,那么国家危亡的灾祸,就像翻一下手掌那么快就会到来了。”
贞观初年,唐太宗悠闲地对身边的大臣说:“周武王平定了商纣王的祸乱,从而拥有了天下;秦始皇趁着周王室的衰微,就吞并了六国。他们取得天下没有什么不同,为什么国运的长短却如此悬殊呢?”尚书右仆射萧瑀回答说:“商纣王暴虐无道,天下人都受其苦,所以八百诸侯没有约定就自动前来会盟(讨伐他)。周王室衰微,六国没有罪过,秦始皇只凭借智谋和武力,像蚕吃桑叶一样逐步攻占诸侯。虽然同样平定了天下,但人们(对两者)
拆解任务
的情感态度是不同的。”太宗说:“不是这样的。周朝战胜殷商后,致力于弘扬仁义;秦朝达到目的后,却一味运用欺诈和暴力。他们不仅取得天下的方式有区别,而且守护天下的方略也不同。国运之有所以有长有短,道理大概就在这里吧!”
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专项对点练(十六)
1. [2025·高考适应性测试改编] 下面材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将其序号填写在答题线上。(3分)
《白氏长庆集》者,太原人白居易之所作。居易,字乐天。乐天始言,试指“之”“无”二字,能不误。(作者自注:具乐天与予书。)始既言,读书勤敏,与他儿异。五六岁识声韵,十五志诗赋,二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退,乐天一举擢上第。
贞元A末B进C士尚驰D竞E不尚文F就中G六籍H尤摈落。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
[答案] BEF
[解析] “贞元末”是时间状语,按语法习惯,时间状语与主句间常停顿,故此处应断开。“进士”是主语,“尚驰竞”“不尚文”是并列动宾结构,描述进士不同的行为倾向,中间宜断开。“就中”起过渡作用,引出“六籍”相关内容,其前断开让句子层次更清晰。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
50
[参考译文]
《白氏长庆集》,是太原人白居易所创作的。白居易,字乐天。乐天刚开始学说话时,让人试着指“之”“无”这两个字,他能够准确无误地辨认。(作者自注:这是根据乐天给我的书信得知的。)开始会说话之后,他读书勤奋,思维敏捷,与其他孩子不一样。五六岁时就懂得声韵,十五岁时立志于诗赋创作,二十七岁时考中进士。贞元末年,当时的进士崇尚奔走竞争,不崇尚文章,其中“六经”之类的典籍尤其被冷落。礼部侍郎高郢开始把儒家经典作为衡量人才进退的标准,乐天一下子就考中了上等名次。
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2. [2024·高考适应性测试改编] 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号写在答题线上。(3分)
唐李靖为定襄道行军总管,击破突厥,颉利可汗走保铁山,遣使入朝谢罪,请举国归附。以靖往迎之。……时诏鸿胪卿唐俭等慰谕之。靖谓副将张公谨曰:“诏使到彼,虏必自安。若万骑赍二十日粮,自白道袭之,必得所欲。”公谨曰:“上已与约降,行人在彼,奈何?”靖曰:“机不可失,韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉!”督兵疾进行至阴山遇其斥候千余皆俘以随军。
督兵A疾B进C行D至阴山E遇其斥候F千余G皆俘H以随军。
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[答案] CEG
[解析] “督兵疾进”是兼语句,“兵”是“督”的宾语,也是后面“疾进”的主语,中间不能断开,故在C处断开;“行至”是“到达”的意思,中间不能断开,“阴山”是“行至”的宾语,故在E处断开;“遇其斥候千余”是定语后置句,“千余”是“斥候”的定语,中间不能断开,故在G处断开。
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[参考译文]
唐朝时李靖出任定襄道行军总管,率军击败了突厥,颉利可汗率众退守铁山,然后派遣使者到唐朝请罪,表示愿意举国归附。唐太宗让李靖前往迎接。……此时,太宗下诏命鸿胪卿唐俭等人前往突厥进行安抚和宣谕。李靖对他的副将张公谨说道:“皇帝派遣的使者已经抵达突厥那里,敌人必定会安心不疑。如果我们选派万名骑兵带上二十天粮食,从白道出兵对他们突然袭击,一定能够取得我们想要的胜利。”张公谨说:“主上已经与突厥约定接受他们的来降,而我们的使者又在他们那里,怎么办?”李靖说:“战机不可错失,这正是韩信能够打败齐国的原因。
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像唐俭这些人牺牲了又有什么值得可惜的呢!”于是,李靖率军疾速前进,抵达阴山时,遇到突厥一支千余人的侦察部队,便把他们全部俘虏而随同唐军一起前进。
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3. [2024·上海卷(春季)节选] 画线部分有三处需加句读,请用“/”把这三处标识出来。(3分)
陈先生名黄中,字和叔,吴县诸生也。自 少 通 敏 为 学 长 于 史 深 究 前 代 治 乱 往 复 所 由 以 达 于 当 世 之 务。乾隆初,应博学宏词科,廷试被黜,乃纵游,学益精。
(节选自《陈东庄先生传》)
[答案] 自少通敏/为学长于史/深究前代治乱往复所由/以达于当世之务
[解析] “自少”是状语,其前省略主语,“通敏”为谓语,其后断开;“为学”做主语,“长”做谓语,“于史”做后置状语,故应在“为学长于史”的后面断开;“深究”做谓语,“前代治乱往复所由”做宾语,故应在“所由”后断开。
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[参考译文]
陈先生名叫黄中,字和叔,是吴县的诸生。他自幼通达聪慧,擅长史学,深入研究前代治乱往复的原因,以此来知晓当世的事务。乾隆初年,他应博学宏词科考试,但在廷试中被黜退,于是纵情游历,学问更加精深。
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4. [2024·上海卷节选] 画线部分有五处需加句读,请用“/”标识出来。(5分)
韩子卓甫,讳德基。丛须頞鼻,黝如也。善诙谐,当其抵掌谭笑,即庸竖孩童,无不爱而慕之焉。蚤 失 父 不 甚 绳 检 韝 鹰 绁 犬 颇 以 驰 骋 自 豪 于 闾 里 晚 乃 折 节 乐 与 正 士 伍。龙山、澉湖诸友人,最其所丽益者也。其间质性之通介贤否不一,卓甫盖无不与之交欢,且时效其规切,诸子亦无不共乐交于卓甫,谓卓甫之乐易可亲,直谅可敬也。
(节选自《韩德基传》)
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[答案] 蚤失父/不甚绳检/韝鹰绁犬/颇以驰骋自豪于闾里/晚乃折节/乐与正士伍
[解析] “蚤失父”语意完整,“父”做“失”的宾语,后面应断开。“不甚绳检”前省略主语“韩子卓甫”,共同做谓语,后边应断开。“韝鹰绁犬”为并列短语,“鹰”“犬”分别做“韝”“绁”的宾语,后边应断开。“颇以驰骋自豪于闾里”中,“于闾里”做“自豪”的后置状语,后面应断开。“晚乃折节”中,“节”做“折”的宾语,后面应断开。
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[参考译文]
韩子卓甫,名德基。他的胡须茂密鼻梁高挺,呈现出青黑色。他擅长戏谑,当他击掌谈笑时,即使是平庸卑贱之人和孩童,没有不喜欢且仰慕他的。早年丧父,不怎么约束自己,常架着老鹰牵着猎犬,很以纵马疾驰在乡里自鸣得意。晚年才改变志向,喜欢和正直之士为伍。龙山、澉湖的诸位友人,是他最为亲近并从中受益的。这些人的禀性有通达与耿直、贤良与不良之别,但卓甫没有不与他们愉快交往的,而且时时听从他们的规劝,那些人也没有不乐于与卓甫交好的,(他们)认为卓甫和乐平易值得亲近,正直诚信值得尊敬。
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5. [2024·天津卷改编] 用“/”给文中画波浪线的部分断句。(5分)
公曰:“敢问为政如之何?”孔子对曰:“夫妇别,男女亲,君臣信。三者正,则庶物从之。”公曰:“寡人虽无能也,愿知所以行三者之道,可得闻乎?”孔子对曰:“古 之 为 政 爱 人 为 大 所 以 治 爱 人 礼 为 大 所 以 治 礼 敬 为 大。敬之至矣,大婚为大。大婚至矣,冕而亲迎。亲迎者,敬之也。是故君子兴敬为亲,舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬,弗尊。此爱与敬,其政之本与!”
[答案] 古之为政/爱人为大/所以治爱人/礼为大/所以治礼/敬为大
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[解析] ①结构标志“为大”:句中三处“为大”构成清晰的排比结构,形成三个并列分句,是天然的断句点。②逻辑连词“所以”:意为“用来……的”,标志着一个新层次的开始(即实现前一个目标的具体手段),其前必须断开。③语意递进:全句逻辑环环相扣,形成“为政→爱人→礼→敬”的递进链条,每一环都需独立断开,层次方能分明。
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[参考译文]
哀公问:“请问如何治理政事呢?”孔子回答说:“夫妇要有别,男女要互相亲近,君臣要讲诚信。这三件事做好了,那么万物就跟随着做好了。”哀公说:“寡人虽然没有才能,但还是希望知道用来实行这三件事的方法,可以说给我听听吗?”孔子回答说:“古人治理国家,爱民是最重要的;想要解决爱民的问题,礼是最重要的;想要解决礼的问题,敬是最重要的。最恭敬的事,以天子诸侯的婚娶最为重要。到了婚娶的时候,天子诸侯要头戴冠冕,身穿礼服亲自去迎接。亲自迎接,是表示恭敬。所以君子要用恭敬的态度表达互相亲近的感情。如果舍弃了敬意,就
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是遗弃了互相亲近的感情。不亲不敬,双方就不能互相尊重。爱与敬,大概是治国的根本吧!”
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6. [2023·全国乙卷改编] 下面材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将其序号填写在答题线上。(3分)
昔者晋公子重耳出亡,过于曹,曹君袒裼而观之,釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰:“臣观晋公子,非常人也。君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。
君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如
杀之。
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[答案] BFG
[解析] “之”代重耳,“无礼”是曹君对重耳的态度,句意完整,在“无礼”的后面B处断开;“彼若有时反国而起兵”句意完整,中间不断开,“即”为句首连词,在F处断开;“为曹伤”为被动句,句意完整,“君”做“不如杀之”的主语,故在G处断开。
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[参考译文]
过去晋公子重耳出逃在外,路过曹国,曹君趁他脱去上衣时偷看(他的骈肋)。釐负羁和叔瞻在曹君前侍奉。叔瞻对曹君说:“我看晋公子不是凡庸的人。您对待他没有礼貌,他如果有机会回国成为君主而发兵,就怕会成为曹国的祸害,您不如杀了他。”曹君不听。
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7. [2023·全国甲卷改编] 下面材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将其序号填写在答题线上。(3分)
(周)尧卿十二丧父,忧戚如成人,见母氏则抑情忍哀,不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。
母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣。
[答案] BDG
[解析] “之”是代词,指代前文“忧戚如成人,见母氏则抑情忍哀,不欲伤其意”,“母异之”主谓宾齐全,B处应断开;“曰”是“说”的意思,习惯上“曰”后即D处断开;“多”是“很、非常”的意思,修饰“知孝养”,“如此”是“这样”,是“爱我”的后置状语,因此“如此”后即G处应断开。
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[参考译文]
周尧卿在十二岁时失去了父亲,悲伤哀痛得就像成年人,见到母亲就抑制情感、忍耐哀痛,不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异,对亲戚说:“我的儿子这样地关怀我,非常懂得孝顺赡养我。”
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8. [2023·高考适应性测试改编] 文中画波浪线的部分有三处需加句读,请将相应位置的答案标号写在答题线上。(3分)
昔者,陈成恒相齐简公,欲为乱,惮齐邦鲍、晏,故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之,乃召门人弟子而谓之曰:“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也,丘墓存焉。今齐将伐之,可无一出乎?”
诸A侯B有C相D伐E者F尚G耻H之I今J鲁K父L母M之N邦O也
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[答案] FIK
[解析] “诸侯有相伐者”中“诸侯”是主语,“有”是谓语,“相伐者”是宾语,主谓宾齐全,“者”后F处断开;“耻之”是动宾结构,后面I处断开;“……也”是判断句的标志,“鲁”是“父母之邦也”的主语,符合“……,……也”的结构特点,“鲁”后应断开,可以起到强调作用。故在K处断开。
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[参考译文]
从前,陈成恒担任齐简公的国相,他想作乱(篡位自立),但心中惧怕齐国的世族鲍、晏两家,所以就调动他们两家的军队去进攻鲁国。鲁哀公十分担心,孔子也非常忧虑,于是召集门生弟子,对他们说:“对于那些互相征讨的诸侯,我们尚且感到羞耻。现在齐国即将进攻鲁国,鲁国是我们的国家,我们的坟墓也要筑在这里。现在齐国要讨伐它,我们难道不应该出去阻止一下吗?”
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9. [2022·全国甲卷改编] 用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
张仪南见楚王,曰:“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚,敝邑欲伐之,而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐,臣请使秦王献商於之地,方六百里。若此,则是北弱齐,西德于秦,而私商於之地以为利也,则此一计而三利俱至。”楚王大说,宣言之于朝廷曰:“不穀得商於之田,方六百里。”群臣闻见者毕贺,陈轸后见,独不贺。楚王曰:“不 穀 不 烦 一 兵 不 伤 一 人 而 得 商 於 之 地 六 百 里 寡 人 自 以 为 智 矣 诸 士 大 夫 皆 贺 子 独 不 贺 何 也”陈轸对曰:“臣见商於之地不可得,而患必至也。”
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[答案] 不穀不烦一兵/不伤一人/而得商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/
[解析] “不烦一兵”和“不伤一人”字数与结构均相同,“一兵”与“一人”后都应断开(“而”是连词,连接上一句与下一句,应放在下句中,所以“而”之前应断开);“得商於之地六百里”语意完整,应在后面断开(“寡人”为下一句的主语,前面应断开);“矣”用于句末,后面应断开;“子”是第二人称,指“你”,是“不贺”的主语,因此“子”前应断开;“何也”表疑问,语意完整,前面应断开。
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[参考译文]
张仪去南方见楚王,说:“现在对秦王来说,齐王的罪恶是很深重的,秦国准备征讨齐国,然而贵国跟齐国关系融洽。如果大王能关起国门跟齐国断绝邦交,我愿意劝说秦王献上商於方圆六百里的土地。如果这样,楚国就在北面削弱了齐国的势力,又在西面对秦国施有恩惠,且私下获得了商於六百里土地的好处,这就是一举三得的上策。”楚王非常高兴,在朝堂上宣布说:“我将得到商於六百里土地。”听见这话的群臣都向楚王道贺,陈轸最后觐见,唯独不向楚王道贺。楚王说:“我不派遣一个士兵,不伤亡一名将士,就得到商於六百里土地,我自认为这是明智的,朝中百官都向
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我道贺,只有你一个人不道贺,这是为什么?”陈轸回答说:“我认为大王不但得不到商於六百里的土地,而且一定会招来祸患。”
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10. [2022·浙江卷节选] 用“/”给下面的文段断句。(3分)
若夫当时赏罚之所不能及则又为之明言其状而使后世嗟叹痛惜之不已呜呼贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状于此皆可以无忧其无闻焉是故古者圣人重史官
(选自苏辙《史官助赏罚论》)
[答案] 若夫当时赏罚之所不能及/则又为之明言其状/而使后世嗟叹痛惜之不已/呜呼/贤人君子之功烈/与夫乱臣贼子罪恶之状/于此皆可以无忧其无闻焉/是故古者圣人重史官
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[解析] “及”是动词,是“实行”的意思,“不能及”即是“没有来得及实行”,“则”是连词,是“就”的意思,因此“则”前应断开;“而”是连词,表结果,“使后世嗟叹痛惜之不已”是前句“为之明言其状”的结果,因此“而”前应断开;“呜呼”,叹词,应独立成句,因此“呜呼”前后皆应断开;“贤人君子之功烈”和“夫乱臣贼子罪恶之状”是并列关系,分别陈述贤人君子的“功”与乱臣贼子的“恶”,“与”是表并列的连词,因此“与”之前应断开;“于此”的意思是由此,“其”是指代前句的“贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状”,因此“于此”之前应断开;“焉”是句末语气词,“是故”是固定搭配,是“因此”之意,所以“焉”之后应断开。
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[参考译文]
如果是当时的赏罚所没有来得及实行的,就在《春秋》里替君主明白地记载他们的功过,使后世的人为之感叹、惋惜不已。唉!贤人君子的丰功伟绩和那些乱臣贼子的罪恶行径,由此都可以不用担忧不传到后世了。因此古代的圣人非常重视史官。
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11. [2022·上海卷节选] 画波浪线部分有三处需加句读,请用“/”把这三处标识出来。(3分)
景祐中,西夏称藩日久,当遣人至京师货易,出入民间如家。公(韩亿)深以为不便,请下诏推恩置馆舍,遣 使 接 引 官 为 监 其 货 易 若 伏 远 人 者 实 羁 防 之 也。
(节选自苏舜钦《韩亿传》)
[答案] 遣使接引官/为监其货易/若伏远人者/实羁防之也
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[解析] “接引官”是官职,负责迎接、引进,与“遣使”联系紧密,其后断开;“监”为动词,“其货易”做“监”的宾语,“货易”后断开;“若”,好像,即表面上,“实”,实际上,内容相对,“实”前断开。
[参考译文]
景祐年间,西夏向朝廷称藩很长时间了,经常派人来京城交易,出入民间像自己的家一样。韩公认为这样非常不合适,请求下诏施恩另外安置房舍,派遣使者做接引官,监督他们交易,好像是尊重远来之人,实际是控制防范他们。
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12. [2022·天津卷改编] 用“/”给文中画波浪线的部分断句。(5分)
小生迩来十年江湖间,时时以家事一抵京师,事已即返。尝所谓喧而誉之为知己者,多已显贵,未尝一到其门。何者?自 十 年 来 行 不 益 进 业 不 益 修 中 夜 忖 量 自 愧 于 心 欲 持 何 说 复 于 知 己 之 前 为 进 拜 之 资 乎默默藏缩,苟免寒饥为幸耳。
(节选自唐·杜牧《投知己书》)
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[答案] 自十年来/行不益进/业不益修/中夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前为进拜之资乎/
[解析] 第一步:通读理解文意。第二步:寻找明显断句标志。①时间状语优先断:“自十年来”明显是时间起点,后面要断开。②找对仗结构:“行不益进”vs“业不益修”(品行↔学业,进↔修)。两个四字句,结构相同,应该各成一句。③四字短语常断开:“中夜忖量”(深夜思量)、“自愧于心”(心中惭愧)都是完整意思,分别断开。第三步:分析长句结构。“欲持何说复于知己之前为进拜之资乎”这是一个完整反问句,“乎”是句末语气词;“欲持何说”(想秉持什么说辞);“复于知己之前”(再到知己面前);“为进拜之资乎”(作为拜见的凭据呢),整句意思连贯,中间不宜断开。
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[参考译文]
我近来漂泊江湖十年间,常常因为家事而抵达京城,事情办完就返回。曾经大声赞美我并引我为知己的人,大多都已经显达尊贵,我未曾到他们门上去。为什么?这十年来,品行没有增进,学业没有增长,深夜思量,心中惭愧,想秉持什么说辞再到知己面前作为进拜的依托呢?只好默默退缩躲避,只不过有幸苟且免于饥寒罢了。
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13. [2021·全国乙卷改编] 用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
戴 胄 忠 清 公 直 擢 为 大 理 少 卿 上 以 选 人 多 诈 冒 资 荫 敕 令 自 首 不 首 者 死 未 几 有 诈 冒 事 觉 者 上 欲 杀 之 胄 奏 据 法 应 流上怒曰:“卿欲守法,而使朕失信乎?”
[答案] 戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/
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[解析] 第一步:通读全文,理解大意。第二步:寻找标志,初步断句。①找名词/主语(人物):“戴胄”、“上”(皇上)、“胄”都是主语,主语出现往往意味着新句子开始。②找动词/谓语(动作或品质描述):“忠清公直”(品质描述)、“擢为”(被提拔)、“以”(因为)、“敕令”(下令)、“死”(处死)、“有”、“杀”(杀死)、“奏”(上奏),这些动词引导的结构后面通常需要断句。第三步:分析结构,确定断点。
①戴胄忠清公直:完整的主谓结构,介绍人物特点。②擢为大理少卿:省略主语“上”,但意思完整(被提拔为大理寺少卿)。③上以选人多诈冒资荫:“上”是新主语,说明原因(因为许多候选人假冒资历和门荫)。④敕令
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自首:皇上下达命令(下令自首)。⑤不首者死:补充命令内容(不自首者处死)。⑥未几有诈冒事觉者:“未几”表时间过渡,新情况发生(有造假者被发现)。⑦上欲杀之:皇上对此的反应(想要杀他)。⑧胄奏:戴胄上奏(求情)。⑨据法应流:戴胄的反应(上奏说依法应流放)。
[参考译文]
戴胄为人忠诚清正耿直,被提拔为大理寺少卿。皇上因为许多候选人假冒资历和门荫,下令他们自首,不自首的人要判处死刑。没过多久,有伪造做官资历被发现的人,皇上想杀他。戴胄上奏说:“按照法律应当流放。”皇上愤怒地说:“你想遵守法律而让我说话不算话吗?”
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14. [2021·全国甲卷改编] 用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
九月契丹大举入寇时以虏寇深入中外震骇召群臣问方略王钦若临江人请幸金陵陈尧叟阆州人请幸成都帝以问寇准,准曰:“不知谁为陛下画此二策?”帝曰:“卿姑断其可否,勿问其人也。”
[答案] 九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/
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[解析] ①抓主干,找主谓:遵循“谁做了什么”的原则,在完整的主谓结构前后断开。“契丹(主)大举入寇(谓)”“中外(主)震骇(谓)”“(帝,省略主)召群臣问方略(谓)”。②看对话,引建议:“请幸金陵”和“请幸成都”是两位大臣提出的具体建议,均为独立意群,前后皆需断开。③识结构,辨人物:“人名+籍贯+建议”是并列的标准化结构。“王钦若/临江人/请幸金陵/”“陈尧叟/阆州人/请幸成都/”,利用这种对称结构,可以快速、准确地完成断句。
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[参考译文]
九月,契丹大举进攻,当时因为敌寇深入中原,朝廷内外都震惊害怕,(宋真宗)召集群臣询问应对策略。王钦若是临江人,请求皇帝前往金陵(暂避)。陈尧叟是阆州人,请求皇帝前往成都(暂避)。皇帝拿这件事询问寇准,寇准说:“不知道是谁替陛下谋划的这两个计策呢?”皇帝说:“你姑且判断这两个计策是否可行,不要询问是谁出的计策。”
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