综合测试卷（二）《语文拓展模块下册》（高教版）山西省单元过关卷（原卷版+解析版）

**基本信息** 以教材单元为基准，AB卷分层巩固与综合卷实战提升结合，系统覆盖核心考点，强化基础积累与综合应用能力，渗透文化自信与思维能力培养。 **综合设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|选择/填空/判断（30分）|侧重字音、字形、成语、病句等基础辨识与文学常识记忆|从语言基础要素到文学常识，构建“字-词-句-篇”底层知识链| |阅读分析|现代文/诗歌/文言文（35分）|文本理解、手法赏析与主旨概括，含革命文化与经典文学篇目|从文本解读到文化感知，形成“理解-分析-评价”思维路径| |写作应用|应用文/话题作文（35分）|情境致辞与议论文写作，聚焦红色传承与理性思考|从规范表达（应用文）到思辨创作（话题作文），实现语言运用与审美创造统一|

编写说明：本套试卷紧扣《语文拓展模块下册》（高教版）教材，以教材单元为基准精准覆盖山西省对口升学考试核心考点。 每个章节设置AB卷，A卷为基础巩固卷，侧重基础考点训练，帮助学生扎实掌握知识要点；B卷为能力提升卷，注重知识整合与全面检测，引导学生构建知识网络。全书设计4份综合测试卷，模拟实战情境，聚焦解题能力突破，全面提升应试能力与知识应用水平。 语文拓展模块下册综合检测卷 （卷二） 考试时间：120分钟 满分：100分 班级 姓名 学号 成绩 一、选择题（每题2分，共10分） 1.下列加点字注音有误的一项是（ ） A.浸渍（zì） 曝晒（pù） 纤细（xiān） 贮藏（zhù） B.湍急（tuān） 绿潭（lǜ） 悬泉（xuán） 凄异（qī） C.舂米（chōng） 校验（xiào） 浸泡（jìn） 凝聚（níng） D.暮春（mù） 冠者（guàn） 清冽（liè） 萦回（yíng） 2.下列词语中没有错别字的一项是（ ） A.绿潭 悬泉 凄异 湍息 B.舂米 曝晒 贮藏 清冽 C.萦回 暮春 冠者 嘻戏 D.墟里 扶疏 蔓生 签条 3.下列各句中加点成语使用不恰当的一项是（ ） A.苏洵借古讽今，在《六国论》里一针见血，直指北宋王朝赂敌求和的弊害，论述入木三分。 B.闻一多先生《红烛》以烛自喻，为国奉献鞠躬尽瘁，至死不渝，尽显文人风骨与家国情怀。 C.《五代史伶官传序》告诫世人，兴衰成败皆由人事，得失之间瞬息万变，不可耽于安逸享乐。 D.郭沫若《炉中煤》眷恋祖国，情感虚情假意，读来毫无真挚动人的力量。 4.下列句子存在语病的一项是（ ） A.《五代史伶官传序》以史为鉴，告诫后人国家盛衰成败的道理，全都取决于人的作为。 B.苏洵在《六国论》中深刻剖析六国破灭的根源，借古讽今，警示当朝统治者不可妥协退让。 C.闻一多在《红烛》中以红烛自比，甘愿燃烧自己、照亮家国，这份奉献精神打动了一代又一代后人。 D.新时代的青年应当认真学习并大力传承爱国、奉献、艰苦奋斗。 5.下列句子标点符号使用有误的一项是（ ） A.沈从文《边城》描写了：翠翠、傩送、天保等人纯粹真挚的湘西故事。 B.家国诗作分为三类：眷恋故土、坚守气节、为国献身，《炉中煤》《红烛》都属于此类。 C.毛泽东发问：人的正确思想是从哪里来的？是从社会实践中来的。 D.黄山奇景：奇松、怪石、云海、温泉，在《黄山记》中尽数展现。 二、填空题（本题共5小题，每题2分，共10分） 1.《六国论》的作者是北宋散文家 。 2.《过秦论》的作者是汉代政论家 。 3.《红烛》的作者是现代诗人 。 4. ，金块珠砾，弃掷逦迤。 5.忧劳可以兴国， 。 三、判断题（本题共5小题，每题2分，共10分） 1.《六国论》的作者是北宋欧阳修，文章借六国灭亡教训讽谏北宋朝廷。（ ） 2.应用文写作中，活动总结一般需包含活动内容、活动意义、反思改进三部分。 （ ） 3.《五代史伶官传序》的核心观点是 “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，作者是苏洵。 （ ） 4.口语交际中，“认真倾听、不随意打断”是基本的沟通礼仪。 （ ） 5.《过秦论》的作者是贾谊，文章旨在批判秦朝的暴政，而非总结兴亡教训。（ ） 四、现代文阅读（17分） 1.阅读《以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴——论学习贯彻党的二十大精神》（节选），回答问题。（9分） 习近平总书记在党的二十大报告中深刻阐述了中国式现代化的中国特色和本质要求。我们要深刻认识到，中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。这是人口规模巨大的现代化，我国十四亿多人口整体迈进现代化社会，规模超过现有发达国家人口的总和，艰巨性和复杂性前所未有，我们坚持稳中求进，循序渐进，持续推进；这是全体人民共同富裕的现代化，共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点；这是物质文明和精神文明相协调的现代化，物质富足，精神富有是社会主义现代化的根本要求，我们不断促进物的全面丰富和人的全面发展；这是人与自然和谐共生的现代化，人与自然是生命共同体，我们坚定不移走生产发展，生活富裕，生态良好的文明发展道路；这是走和平发展道路的现代化，我国不走一些国家通过战争，殖民，掠夺等方式实现现代化的老路，我们在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展。实践表明，中国式现代化扎根中国大地，切合中国实际，体现了社会主义建设规律，体现了人类社会发展规律，为人类实现现代化提供了新的选择。前进道路上，我们要深刻把握中国式现代化的本质要求，坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态，坚定不移以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。 （1）下列对选文内容理解不正确的一项是（ ）（2分） A.中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，兼具各国现代化共性与中国自身国情特色。 B.我国十四亿多人口整体迈入现代化，规模远超现有发达国家人口总和，任务艰巨复杂。 C.中国式现代化走掠夺殖民的老路，依靠牺牲他国利益谋求自身现代化发展。D.中国式现代化扎根中国实际，契合社会发展规律，为人类现代化提供了新选择。 （2）请简要概括选文写出的中国式现代化有哪五个方面中国特色。（4分） （3）根据选文，概括把握中国式现代化本质要求的现实意义。（3分） 2.阅读《阿Q正传》选文，回答问题。（8分） 未庄的人心日见其安静了。据传来的消息，知道革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么——这些名目，未庄人都说不明白——官，带兵的也还是先前的老把总。只有一件可怕的事是另有几个不好的革命党夹在里面捣乱，第二天便动手剪辫子，听说那邻村的航船七斤便着了道儿，弄得不像人样子了。但这却还不算大恐怖，以及未庄人本来少上城，即使偶有想进城的，也就立刻变了计，碰不着这危险。阿Q本也想进城去寻他的老朋友，一得这消息，也只得作罢了。 但未庄也不能说是无改革。几天之后，将辫子盘在顶上的逐渐增加起来了，早经说过，最先自然是茂才公，其次便是赵司晨和赵白眼，后来是阿Q。倘在夏天，大家将辫子盘在头顶上或者打一个结，本不算什么稀奇事，但现在是暮秋，所以这“秋行夏令”的情形，在盘辫家不能不说是万分的英断，没有在未庄也不能说无关于改革了。 赵司晨脑后空荡荡的走来，看见的人大嚷说：“嚄，革命党来了！” 阿Q听到了很羡慕。他虽然早知道秀才盘辫的大新闻，但总没有想到自己可以照样做，现在看见赵司晨也如此，才有了学样的意思，定下实行的决心。他用一支竹筷将辫子盘在头顶上，迟疑多时，这才放胆的走去。 他在街上走，人也看他，然而不说什么话，阿Q当初很不快，后来便很不平。他近来很容易闹脾气了；其实他的生活，倒也并不比造反之前反艰难，人见他也客气，店铺也不说要现钱。而阿Q总觉得自己太失意：既然革了命，不应该只是这样的。况且有一回看见小D，愈使他气破肚皮了。 小D也将辫子盘在头顶上了，而且也居然用一支竹筷。阿Q万料不到他也敢这样做，自己也决不准他这样做！小D是什么东西呢？他很想即刻揪住他，拗断他的竹筷，放下他的辫子，并且批他几个嘴巴，聊且惩罚他忘了生辰八字，也敢来做革命党的罪。但他终于饶放了，单是怒目而视的吐一口唾沫道：“呸！” 这几日里，进城去的只有一个假洋鬼子。赵秀才本也想靠着寄存箱子的渊源，亲身去拜访举人老爷的，但因为有剪辫的危险，所以也就中止了。他写了一封“黄伞格”的信，托假洋鬼子带上城，而且托他给自己绍介绍介，去进自由党。假洋鬼子回来时，向秀才讨还了四块洋钱，秀才便有一块银桃子挂在大襟上了；未庄人都惊服，说这是柿油党的顶子，抵得一个翰林；赵太爷因此也骤然大阔，远过于他儿子初隽秀才的时候，所以目空一切，见了阿Q，也很有些不放在眼里了。 阿Q正在不平，又时时刻刻感着冷落，一听得这银桃子的传说，他立即悟出自己之所以冷落的原因了：要革命，单说投降，是不行的；盘上辫子，也不行的；第一着仍然要和革命党去结识。他生平所知道的革命党只有两个，城里的一个早已“嚓”的杀掉了，现在只剩了一个假洋鬼子。他除却赶紧去和假洋鬼子商量之外，再没有别的道路了。 （1）下列对选文内容及人物形象理解不正确的一项是（ ）（2分） A.辛亥革命波及未庄后，地方旧官僚、封建势力基本维持原有地位，革命并不彻底。 B.未庄众人跟风盘辫子，只是表面迎合革命，实则毫无真正的革命觉悟与思想觉醒。 C.阿Q模仿他人盘辫、排斥小D，体现出他虚荣自大、保守狭隘、等级观念浓厚的性格。 D.假洋鬼子与赵秀才投机革命、谋取私利，内心真正拥护民主共和的革命理想。 （2）结合选文具体情节，简要分析辛亥革命在未庄呈现出怎样的特点。（3分） （3）文中阿Q见小D也学着盘辫子，内心极为气愤，请结合阿Q的性格特点，分析他生气的深层原因。（3分） 五、诗歌鉴赏（8分） 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一物再物，矛盾冲突； 毁灭自己，救济别人。 红烛啊！ 不悟时流的风俗， 莫问收获，但问耕耘。 （1）对《红烛》选段的理解赏析不正确的一项是（ ）（2分） A.诗歌借红烛托物言志，物象与情志融为一体 B.诗人对红烛既有赞美，也有疑惑与追问 C.红烛只象征光亮与温暖，没有人格精神寄托 D.全诗体现诗人甘愿奉献、自我牺牲的情怀 （2）诗中的“红烛”有怎样的象征意义？（3分） （3）这首诗表达了诗人怎样的思想情感？（3分） 六、文言文阅读（10分） 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。​ 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。 （1）下列句中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A.君臣固守以窥周室 窥：窥探、伺机夺取 B.外连衡而斗诸侯 斗：使……相斗 C.务耕织，修守战之具 务：务必、一定 D.惠文、武、昭襄蒙故业 蒙：继承、沿袭 （2）解释下列加点词。（4分） 秦孝公据崤函之固 西举巴、蜀 不爱珍器重宝肥饶之地 以致天下之士 （三）将下列句子翻译成现代汉语。（4分） 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。 七、应用文写作（10分） 清明节将至，学校将组织“缅怀革命先烈，传承红色基因”祭扫活动，请你以学生会主席的身份，准备一段200字左右的现场致辞。 八、写作（25分） 饭圈文化如同一把双刃剑，既有粉丝间的温暖陪伴、对偶像的正向支持，也有非理性追星引发的互撕谩骂、盲目消费等乱象。它影响着青少年的价值观，也折射出当下社会的文化生态。 你对以上现象有什么思考和感悟？请以“理性看待饭圈文化”为话题写一篇文章，可以记叙有关的生活见闻、身边事例，也可以谈自己在这方面的看法和体会。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本套试卷紧扣《语文拓展模块下册》（高教版）教材，以教材单元为基准精准覆盖山西省对口升学考试核心考点。 每个章节设置AB卷，A卷为基础巩固卷，侧重基础考点训练，帮助学生扎实掌握知识要点；B卷为能力提升卷，注重知识整合与全面检测，引导学生构建知识网络。全书设计4份综合测试卷，模拟实战情境，聚焦解题能力突破，全面提升应试能力与知识应用水平。 语文拓展模块下册综合检测卷 （卷二） 考试时间：120分钟 满分：100分 班级 姓名 学号 成绩 一、选择题（每题2分，共10分） 1.下列加点字注音有误的一项是（ ） A.浸渍（zì） 曝晒（pù） 纤细（xiān） 贮藏（zhù） B.湍急（tuān） 绿潭（lǜ） 悬泉（xuán） 凄异（qī） C.舂米（chōng） 校验（xiào） 浸泡（jìn） 凝聚（níng） D.暮春（mù） 冠者（guàn） 清冽（liè） 萦回（yíng） 【答案】C 【解析】本题考查学生正确辨析字音的能力。 C项，“校验”的“校”正确读音应为“jiào”。 故选C 2.下列词语中没有错别字的一项是（ ） A.绿潭 悬泉 凄异 湍息 B.舂米 曝晒 贮藏 清冽 C.萦回 暮春 冠者 嘻戏 D.墟里 扶疏 蔓生 签条 【答案】B 【解析】本题考查学生正确辨析字形的能力。 A项，“湍息”的正确书写应为“湍急”；C项，“嘻戏”的正确书写应为“嬉戏”；D项，“签条”的正确书写应为“笺条”。 故选B 3.下列各句中加点成语使用不恰当的一项是（ ） A.苏洵借古讽今，在《六国论》里一针见血，直指北宋王朝赂敌求和的弊害，论述入木三分。 B.闻一多先生《红烛》以烛自喻，为国奉献鞠躬尽瘁，至死不渝，尽显文人风骨与家国情怀。 C.《五代史伶官传序》告诫世人，兴衰成败皆由人事，得失之间瞬息万变，不可耽于安逸享乐。 D.郭沫若《炉中煤》眷恋祖国，情感虚情假意，读来毫无真挚动人的力量。 【答案】D 【解析】本题考查学生成语正确运用的能力。 D项，“虚情假意”指虚假做作、不真诚的情意。《炉中煤》是诗人炽热纯粹的爱国深情，褒贬完全颠倒，成语使用严重错误。 故选D 4.下列句子存在语病的一项是（ ） A.《五代史伶官传序》以史为鉴，告诫后人国家盛衰成败的道理，全都取决于人的作为。 B.苏洵在《六国论》中深刻剖析六国破灭的根源，借古讽今，警示当朝统治者不可妥协退让。 C.闻一多在《红烛》中以红烛自比，甘愿燃烧自己、照亮家国，这份奉献精神打动了一代又一代后人。 D.新时代的青年应当认真学习并大力传承爱国、奉献、艰苦奋斗。 【答案】D 【解析】本题考查学生正确辨析语病的辨析能力。 D项，成分残缺，缺少宾语中心语。应在句末加上宾语中心词“的精神”。 故选D 5.下列句子标点符号使用有误的一项是（ ） A.沈从文《边城》描写了：翠翠、傩送、天保等人纯粹真挚的湘西故事。 B.家国诗作分为三类：眷恋故土、坚守气节、为国献身，《炉中煤》《红烛》都属于此类。 C.毛泽东发问：人的正确思想是从哪里来的？是从社会实践中来的。 D.黄山奇景：奇松、怪石、云海、温泉，在《黄山记》中尽数展现。 【答案】A 【解析】本题考查学生正确辨析语病的辨析能力。 A项，冒号不能用在短暂停顿、连贯谓语之间。“描写了”后面直接接宾语，必须删掉冒号。 故选A 二、填空题（本题共5小题，每题2分，共10分） 1.《六国论》的作者是北宋散文家 。 2.《过秦论》的作者是汉代政论家 。 3.《红烛》的作者是现代诗人 。 4. ，金块珠砾，弃掷逦迤。 5.忧劳可以兴国， 。 【答案】1.苏洵 2.贾谊 3.闻一多 4.鼎铛玉石 5.逸豫可以亡身 三、判断题（本题共5小题，每题2分，共10分） 1.《六国论》的作者是北宋欧阳修，文章借六国灭亡教训讽谏北宋朝廷。（ ） 2.应用文写作中，活动总结一般需包含活动内容、活动意义、反思改进三部分。 （ ） 3.《五代史伶官传序》的核心观点是 “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，作者是苏洵。 （ ） 4.口语交际中，“认真倾听、不随意打断”是基本的沟通礼仪。 （ ） 5.《过秦论》的作者是贾谊，文章旨在批判秦朝的暴政，而非总结兴亡教训。（ ） 【答案】1.× 2.√ 3.× 4.√ 5.× 四、现代文阅读（17分） 1.阅读《以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴——论学习贯彻党的二十大精神》（节选），回答问题。（9分） 习近平总书记在党的二十大报告中深刻阐述了中国式现代化的中国特色和本质要求。我们要深刻认识到，中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。这是人口规模巨大的现代化，我国十四亿多人口整体迈进现代化社会，规模超过现有发达国家人口的总和，艰巨性和复杂性前所未有，我们坚持稳中求进，循序渐进，持续推进；这是全体人民共同富裕的现代化，共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点；这是物质文明和精神文明相协调的现代化，物质富足，精神富有是社会主义现代化的根本要求，我们不断促进物的全面丰富和人的全面发展；这是人与自然和谐共生的现代化，人与自然是生命共同体，我们坚定不移走生产发展，生活富裕，生态良好的文明发展道路；这是走和平发展道路的现代化，我国不走一些国家通过战争，殖民，掠夺等方式实现现代化的老路，我们在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展。实践表明，中国式现代化扎根中国大地，切合中国实际，体现了社会主义建设规律，体现了人类社会发展规律，为人类实现现代化提供了新的选择。前进道路上，我们要深刻把握中国式现代化的本质要求，坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态，坚定不移以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。 （1）下列对选文内容理解不正确的一项是（ ）（2分） A.中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，兼具各国现代化共性与中国自身国情特色。 B.我国十四亿多人口整体迈入现代化，规模远超现有发达国家人口总和，任务艰巨复杂。 C.中国式现代化走掠夺殖民的老路，依靠牺牲他国利益谋求自身现代化发展。D.中国式现代化扎根中国实际，契合社会发展规律，为人类现代化提供了新选择。 （2）请简要概括选文写出的中国式现代化有哪五个方面中国特色。（4分） （3）根据选文，概括把握中国式现代化本质要求的现实意义。（3分） 【答案】 （1）C （2）①人口规模巨大的现代化；②全体人民共同富裕的现代化；③物质文明和精神文明相协调的现代化；④人与自然和谐共生的现代化；⑤走和平发展道路的现代化。 （3）立足中国实际，遵循社会发展与人类发展规律；为人类现代化提供新选择；指引方向，助力以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。 2.阅读《阿Q正传》选文，回答问题。（8分） 未庄的人心日见其安静了。据传来的消息，知道革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么——这些名目，未庄人都说不明白——官，带兵的也还是先前的老把总。只有一件可怕的事是另有几个不好的革命党夹在里面捣乱，第二天便动手剪辫子，听说那邻村的航船七斤便着了道儿，弄得不像人样子了。但这却还不算大恐怖，以及未庄人本来少上城，即使偶有想进城的，也就立刻变了计，碰不着这危险。阿Q本也想进城去寻他的老朋友，一得这消息，也只得作罢了。 但未庄也不能说是无改革。几天之后，将辫子盘在顶上的逐渐增加起来了，早经说过，最先自然是茂才公，其次便是赵司晨和赵白眼，后来是阿Q。倘在夏天，大家将辫子盘在头顶上或者打一个结，本不算什么稀奇事，但现在是暮秋，所以这“秋行夏令”的情形，在盘辫家不能不说是万分的英断，没有在未庄也不能说无关于改革了。 赵司晨脑后空荡荡的走来，看见的人大嚷说：“嚄，革命党来了！” 阿Q听到了很羡慕。他虽然早知道秀才盘辫的大新闻，但总没有想到自己可以照样做，现在看见赵司晨也如此，才有了学样的意思，定下实行的决心。他用一支竹筷将辫子盘在头顶上，迟疑多时，这才放胆的走去。 他在街上走，人也看他，然而不说什么话，阿Q当初很不快，后来便很不平。他近来很容易闹脾气了；其实他的生活，倒也并不比造反之前反艰难，人见他也客气，店铺也不说要现钱。而阿Q总觉得自己太失意：既然革了命，不应该只是这样的。况且有一回看见小D，愈使他气破肚皮了。 小D也将辫子盘在头顶上了，而且也居然用一支竹筷。阿Q万料不到他也敢这样做，自己也决不准他这样做！小D是什么东西呢？他很想即刻揪住他，拗断他的竹筷，放下他的辫子，并且批他几个嘴巴，聊且惩罚他忘了生辰八字，也敢来做革命党的罪。但他终于饶放了，单是怒目而视的吐一口唾沫道：“呸！” 这几日里，进城去的只有一个假洋鬼子。赵秀才本也想靠着寄存箱子的渊源，亲身去拜访举人老爷的，但因为有剪辫的危险，所以也就中止了。他写了一封“黄伞格”的信，托假洋鬼子带上城，而且托他给自己绍介绍介，去进自由党。假洋鬼子回来时，向秀才讨还了四块洋钱，秀才便有一块银桃子挂在大襟上了；未庄人都惊服，说这是柿油党的顶子，抵得一个翰林；赵太爷因此也骤然大阔，远过于他儿子初隽秀才的时候，所以目空一切，见了阿Q，也很有些不放在眼里了。 阿Q正在不平，又时时刻刻感着冷落，一听得这银桃子的传说，他立即悟出自己之所以冷落的原因了：要革命，单说投降，是不行的；盘上辫子，也不行的；第一着仍然要和革命党去结识。他生平所知道的革命党只有两个，城里的一个早已“嚓”的杀掉了，现在只剩了一个假洋鬼子。他除却赶紧去和假洋鬼子商量之外，再没有别的道路了。 （1）下列对选文内容及人物形象理解不正确的一项是（ ）（2分） A.辛亥革命波及未庄后，地方旧官僚、封建势力基本维持原有地位，革命并不彻底。 B.未庄众人跟风盘辫子，只是表面迎合革命，实则毫无真正的革命觉悟与思想觉醒。 C.阿Q模仿他人盘辫、排斥小D，体现出他虚荣自大、保守狭隘、等级观念浓厚的性格。 D.假洋鬼子与赵秀才投机革命、谋取私利，内心真正拥护民主共和的革命理想。 （2）结合选文具体情节，简要分析辛亥革命在未庄呈现出怎样的特点。（3分） （3）文中阿Q见小D也学着盘辫子，内心极为气愤，请结合阿Q的性格特点，分析他生气的深层原因。（3分） 【答案】（1）D （2）革命极不彻底，旧官僚、封建势力依旧掌权，社会根基未动摇；民众麻木愚昧，仅表面跟风盘辫，无真正革命觉悟；乡绅借机投机革命，把革命当作谋取名利、抬高身份的工具。 （3）阿Q等级观念深重，自认高人一等，认为小D不配效仿自己；虚荣心强，将盘辫视作特殊身份，反感小D跟风冒犯自己的优越感；性格狭隘自大，欺软怕硬，只能把怨气发泄在弱小者身上。 五、诗歌鉴赏（8分） 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一物再物，矛盾冲突； 毁灭自己，救济别人。 红烛啊！ 不悟时流的风俗， 莫问收获，但问耕耘。 （1）对《红烛》选段的理解赏析不正确的一项是（ ）（2分） A.诗歌借红烛托物言志，物象与情志融为一体 B.诗人对红烛既有赞美，也有疑惑与追问 C.红烛只象征光亮与温暖，没有人格精神寄托 D.全诗体现诗人甘愿奉献、自我牺牲的情怀 （2）诗中的“红烛”有怎样的象征意义？（3分） （3）这首诗表达了诗人怎样的思想情感？（3分） 【答案】（1）C （2）象征赤诚的爱国之心，也象征燃烧自己、照亮世人、甘于奉献、勇于牺牲的精神品格。 （3）寄托诗人强烈的爱国情怀，表达不求回报、默默耕耘、为国奉献、牺牲自我的理想与坚守。 六、文言文阅读（10分） 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。​ 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。 （1）下列句中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A.君臣固守以窥周室 窥：窥探、伺机夺取 B.外连衡而斗诸侯 斗：使……相斗 C.务耕织，修守战之具 务：务必、一定 D.惠文、武、昭襄蒙故业 蒙：继承、沿袭 （2）解释下列加点词。（4分） 秦孝公据崤函之固 西举巴、蜀 不爱珍器重宝肥饶之地 以致天下之士 （三）将下列句子翻译成现代汉语。（4分） 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。 【答案】（1）C （2）固：形容词作名词，险固的地势、坚固的屏障； 举：攻取、攻占； 爱：吝惜、吝啬； 致：招纳、招揽。 （3）秦孝公有像席子一样卷走天下，像包袱一样包裹九州，像口袋一样装下四海的野心，有吞并天下八方荒地的雄心。 诸侯各国惊慌害怕，结盟集会来谋划削弱秦国，不吝惜珍贵的器物、贵重的珠宝和肥沃富饶的土地，来招纳天下的贤能之士。 七、应用文写作（10分） 清明节将至，学校将组织“缅怀革命先烈，传承红色基因”祭扫活动，请你以学生会主席的身份，准备一段200字左右的现场致辞。 【示例】 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好！ 又是一年清明时，我们怀着无比崇敬的心情，来到这里缅怀革命先烈。回望历史，无数革命先烈为了民族独立和人民解放，抛头颅、洒热血，用生命换来了我们今天的幸福生活。他们的故事，是我们最宝贵的红色财富。 作为新时代的中职学生，我们或许无法像先烈们那样驰骋沙场，但我们可以把这份敬意化作前行的动力：课堂上认真学好专业知识，技能训练中刻苦钻研、精益求精，生活中尊敬师长、团结同学，用实际行动践行“工匠精神”，传承红色基因。 同学们，先烈们的精神永不褪色，我们的使命就在当下。让我们铭记历史、不负韶华，用奋斗致敬先烈，用实干书写青春，努力成为有理想、有本领、有担当的新时代青年！ 我的发言完毕，谢谢大家！ 八、写作（25分） 饭圈文化如同一把双刃剑，既有粉丝间的温暖陪伴、对偶像的正向支持，也有非理性追星引发的互撕谩骂、盲目消费等乱象。它影响着青少年的价值观，也折射出当下社会的文化生态。 你对以上现象有什么思考和感悟？请以“理性看待饭圈文化”为话题写一篇文章，可以记叙有关的生活见闻、身边事例，也可以谈自己在这方面的看法和体会。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【范文】略 【写作指导】本文以“理性看待饭圈文化”为话题，立意需紧扣现象本质：辩证看待饭圈的利弊，倡导理性追星。写作可选用议论文或记叙文，记叙文可选取身边粉丝追星的正反事例，凸显理性与非理性的差异；议论文可围绕理性追星、拒绝乱象、传递饭圈正能量展开论述。行文要贴合主题，结合自身思考，避免片面否定或肯定，结构清晰，语言务实，融入真情实感，做到立意积极、观点明确。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $