精品解析：湖南省长沙市一中初级中学2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2025年上学期期末考试试卷初二语文 时量：120分钟 总分：120分 一、积累运用（共22分） 学校开展“以和为贵”主题活动。校园内，活动正如火如荼地进行。请你阅读下面小勇同学准备的新闻资料，回答小题。 2025年初夏，一场被网友戏称为“苏超”的草根足球联赛，愣是把欧洲五大联赛的风头抢了个精光。①开赛才两轮，“苏超”场均观赛人数就超过万人以上，直接碾压中甲联赛。“苏超”为什么受欢迎？②就凭它一句“你行你上”，让球场还给了真正爱足球的人！它没有商业炒作，没有黑幕，没有羁绊，没有人情世故，③就是一群普通人为了城市荣誉在拼尽全力，他们这种不惧困难、前仆后继的精神让人感动。球员们的配合天衣无缝，向观众贡献了许多令人叹为观止的精彩场面。“苏超”实现了很多平民的“足球英雄梦”，④通过这样的联赛。使他们真正地感受到了足球竞技的魅力。比赛自然有胜负，但丝毫不影响两座城市之间的联系。当终场哨声响起，体育场的呐喊声戛然而止时，上一秒还在用力拼抢的球员互相握手拥抱，完美地诠释了“以和为贵”的精神。 1. 以下关于这段文字中加点字字音字形的说法，正确的一项是（ ） A. 注意重点词语的辨读。如“碾压”的“碾”应读“liǎn”。 B. 注意形近字的辨析。如“羁绊”要写成“羁绊”。 C. 注意成语的正确书写。如“人情世故”要写成“人情事故”。 D. 注意多音字辨读。“仆”可以读“pū”和“pú”，“前仆后继”中的“仆”要读“pú”。 2. 以上语段中画横线的成语使用不正确的一项是（ ） A. 前仆后继 B. 天衣无缝 C. 叹为观止 D. 戛然而止 3. 以上语段中画横线的句子没有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】1. B 2. A 3. C 【解析】 【1题详解】 A.“碾”读音为niǎn，不是liǎn； C.正确成语是“人情世故”，“人情事故”为错误写法； D.“前仆后继”中“仆”读pū，表倒下； 【2题详解】 A.前仆后继：形容斗争英勇壮烈，不断有人牺牲、跟上。用于普通足球球员拼抢赛场，对象用错； B.天衣无缝：形容配合完美无缺，用来形容球员之间配合默契，使用恰当； C.叹为观止：赞美场面精彩到极点，此处用来形容精彩绝伦的比赛场面，使用恰当； D.戛然而止：形容声音突然中断，用来写呐喊声停止，使用恰当。 【3题详解】 A.语义重复，删去“超过”或“以上”； B.搭配不当，可改为“就凭它秉持‘你行你上’的理念”； D.主语残缺，删去“通过”或“使”。 4. 下面填入横线上的句子排序正确的一项（ ） ______。“和”的文化精神，渗透到了人和人的关系中，便是注重和睦相处，以达到人际关系的平衡。多元一体的中华民族本身就是多个民族和谐相处的大家庭。 ①不仅如此，还应当在心灵上和大自然相通，从大自然中体悟人生的真谛，进而达到内心的和谐 ②中国古代哲学家们讲“天人合一”，包含着人和大自然和谐相处的意思 ③人是大自然的一部分，一草一木，一山一水，天上飞的鸟，水里游的鱼，都是人类生存的伙伴 ④张载说：“民吾同胞，物吾与也。” ⑤人类虽然是万物之灵，但不要做大自然的掠夺者 A. ②④③⑤① B. ②⑤①④③ C. ⑤②④①③ D. ⑤①②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】第②句提出“天人合一”这一中国古代哲学观念，包含“人和大自然和谐相处”的意思，这是一个总领性的观点，适合放在开头。第④句引用张载的名言“民吾同胞，物吾与也”，这是对“天人合一”思想的具体佐证，紧接第②句最为自然。第③句承接张载的话，具体解释“物吾与也”的内涵，说明人是自然的一部分，万物都是人类的伙伴。第⑤句在前文基础上提出“人类虽然万物之灵，但不要做掠夺者”，这是对人与自然关系的进一步深化。第①句以“不仅如此”开头，表示递进，强调不仅要在行动上与自然和谐，还要在心灵上相通，最终达到内心和谐，放在最后收束。因此正确顺序为：②④③⑤①。 5. 古诗文默写 “和”是人们内心的平和旷达：就像陶渊明《桃花源记》里描写的老少（1）“______，______”；王勃《送杜少府之任蜀州》中一扫离别的忧伤，把对朋友的真挚情感升华为哲理的（2）“______，______”。“和”是古人对理想境界的向往和追求：正如《礼记》所写：“大道之行也，（3）“______，______”；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中身处困厄仍心系天下寒士，发出的饱含济世情怀的呼喊：（4）“______，______！” 【答案】 ①. 黄发垂髫 ②. 并怡然自乐 ③. 海内存知己 ④. 天涯若比邻 ⑤. 天下为公 ⑥. 选贤与能 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题中的“髫、怡、涯、厦、庇”等字词容易写错。 6. 小昕的班级准备开展“以和为贵”的主题班会，请你参加： （1）同学们打算在教室悬挂一些宣传标语，请你帮忙创造一条宣传标语，要求要用到一种修辞方法。 （2）下面材料中有一项与“以和为贵”无关，请你帮小昕挑选出来（ ） A. 千里修书只为墙，让他三尺又何妨？ B. 得道多助，失道寡助。 C. 君子和而不同，小人同而不和。 D. 君子养心，莫善于诚。 【答案】（1）示例一：和睦是春风，吹散心间隔阂；包容是暖阳，温暖班级你我。 示例二：争一时口舌添矛盾，退一步心胸藏温柔。 （2）D 【解析】 【小问1详解】 本题围绕“以和为贵”班会标语创作，核心要求有两点，一是内容紧扣同学和睦、班级和谐的主题，贴合校园同窗相处场景，二是必须运用至少一种修辞手法，如比喻、对偶等，语言简洁朗朗上口，适合教室悬挂宣传。 示例一：宽容如清泉，消解同窗间的矛盾；和睦似繁花，装点温暖的班级。 示例二：同窗相伴少争执，一室同心多温情。 【小问2详解】 A.句意：千里之外写来的信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。体现了邻里之间的和谐； B.句意：施行仁政的人，帮助支持他的人多；不施行仁政的人，帮助支持他的人少。强调施行仁政、与百姓和睦同心才能获得支持，蕴含和谐共处的思想； C.句意：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。也体现了和谐； D.句意：君子陶冶思想性情，提高自己的道德修养，没有什么比诚心诚意更重要的了。讲个人道德修养，与“和为贵”无关。 7. 小美和小树准备以“生活中的‘和’”为主题出一期手抄报，请你再补充两个栏目 栏目一：“和”之内涵 栏目二：______ 栏目三：______ 【答案】 ①. 例如：“和”之名言 ②. 例如：“和”之实践 【解析】 【详解】作答时需紧扣“生活中的‘和’”这一主题，保证栏目内容与“和”相关；其次，要仿照“栏目一：“‘和’之内涵”的格式，以“‘和’之XX”的结构命名，体现简洁明了的特点；最后，栏目内容应从不同角度展现“和”在生活中的体现，如故事、名言、诗词、做法、美德等，丰富手抄报的内容层次。 例如：“和”之诗词 又如：“和”之美德 二、阅读（48分） （一）非文学作品阅读（8分） 【材料一】 ①2023年，习近平总书记在上海考察时强调“要注重传承城市文脉”，要求“加强文物和文化遗产保护”。今年春节前夕，习近平总书记在天津考察时指出：“要保护和利用好历史文化街区，使其在现代化大都市建设中绽放异彩。” ②城市文脉是在历史发展过程中，城市的自然环境、社会环境及其蕴含的当地历史文化之间有机联系的集合，集中体现在各类遗址、遗迹和建筑中，也体现在城市的艺术风格、生活方式中。作为城市文脉的重要组成部分，历史文化街区往往是城市的名片和公众的文化记忆，是城市建设中鲜明的文化标识。保护和利用历史文化街区，可采用“绣花”的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破坏街区肌理与传统风貌。 ③保护和利用历史文化街区要统筹城市空间布局，彰显城市特色，避免“千城一面、万楼一貌”。还要保护好街区内的历史文化遗产及其衍生的文化生态，在街区的商业开发和传统保护中寻得最佳平衡点。此外，在保留历史文化精髓的基础上可以适当融入现代元素，进行创造性转化和创新性发展。 （摘编自2024年2月9日《人民日报》） 【材料二】 ①一个个历史文化街区见证着无锡的城市发展。无锡推进各区域历史文化街区共同发展，南方泉、周新里、东亭老街、钱桥老街、梅里老街……一条条历史文化街区被唤醒，成为无锡的“文化客厅”。穿越时光隧道，这些老街上演着人与城的双向奔赴，城与人的共同发展。此外，推进中的“百宅百院”活化利用工程，注重与所在区域城市建设的协调共融。 ②今年“五一”假期，游客王女士专程来无锡小娄巷游玩。小娄巷集聚了众多文物保护建筑，如福寿堂、来鹤楼、谈氏宗祠等。对这些建筑的保护和利用，立足于宋朝以来的千年街巷文化。行走在街巷中，赏花之余，王女士还体验了宋朝簪花。在这里，既能感受到“老”的气韵，又能体会到“新”的气象。小娄巷还引入了年轻人喜爱的创意咖啡、潮流文创、沉浸式剧场，呈现出古韵与今风交融的江南市井生活。 ③宜兴前墅龙窑是中国陶文化传承的“活标本”。近年来，围绕“陶式生活”主题定位，当地政府加大前墅龙窑及其周边街区的保护修缮力度，着力营造周边的历史文化氛围。为了多角度展示古龙窑品牌文化，又兴建了占地300多平方米的龙窑展示馆，系统展示古陶演进史。自2019年起，已成功举办了三届国际柴烧艺术节，向海内外艺术家展示柴烧文化、柴烧专业技法、柴烧艺术创新。未来，无锡的各个区域将有更多的历史街区“活起来”“靓起来”，与城市发展相融共进。 （摘编自《无锡日报》） 【材料三】 据湖南日报2024年10月报道，潮宗街2023年底入选第三批国家级旅游休闲街区。长沙潮宗街历史底蕴深厚，古时长沙城有九门，其中朝宗门的“朝宗”寓意朝拜祖宗，街道因此得名。明洪武年间，朝宗街因挑水脚夫挑水卖，街面终日湿漉漉，后变成潮宗街。其道路由6800多块麻石铺就，承载着岁月的痕迹。这里保留着众多明清时期的古建筑，青瓦白墙、雕梁画栋，如一些传统的公馆和民居，展现了古代建筑的精湛工艺。 8. 下列选项中不符合材料意思的是（ ） A. 材料一中加点的词“绣花”，意思是要求我们在保护和利用历史文化街区时要精心策划、细致操作，以达到最佳的保护和利用效果。 B. 无锡小娄巷引入了年轻人喜爱的创意咖啡、潮流文创、沉浸式剧场，不符合保护历史文化街区的原则，理应取缔。 C. 潮宗街2023年底入选第三批国家级旅游休闲街区，这完全符合习近平总书记强调的“要注重传承城市文脉”。 D. 宜兴前墅龙窑是中国陶文化传承的“活标本”，这里的主题定位是“陶式生活”。 9. 结合上述材料推断，下列选项中，不符合“传承城市文脉”做法的一项是（ ） A. 淄博市精心打造家乡名人蒲松龄的故居，努力让城市的名片更加闪亮。 B. 岳阳市对能全文背诵范仲淹《岳阳楼记》的各地游客实施免门票政策。 C. 某城市号召市民发扬“愚公移山”精神，鼓励大家齐心协力共渡难关。 D. 某城市推出“跟着郦道元游三峡”旅行路线，宣传当地独特地域文化。 10. 2024年7月，开福区启动潮宗街提质改造工程，工程覆盖五一商圈北片区，总面积约777亩，共铺排37个子项目、预计总投资约1.68亿元。为此，长沙市文旅向广大市民征集提质工程的建议。作为一名热心的中学生，请你结合上述材料，围绕环境整治和景观打造提出几条提质改造的建议。 【答案】8. B 9. C 10. 环境整治：①采用精细化修缮方式保护街区整体风貌，保留潮宗街麻石古道、明清民居等历史肌理，不大拆大建。②全面整治街巷环境，清理杂乱设施，统一沿街店铺风貌，完善卫生、照明等基础配套。③合理把控商业规模，协调保护与开发，保留老街原生态的市井文化氛围。 景观打造：①立足潮宗街独特的历史文化底蕴，结合古建资源增设文化展示景观、历史介绍标牌，凸显长沙老城文化特色。②借鉴各地古街活化经验，在坚守传统风貌的前提下，巧妙融入年轻化、现代化景观设计，丰富街区景致，打造古今共生的街区风貌，推动城市文脉创新传承。 【解析】 【导语】三则材料逻辑层层递进，材料一以总书记指示立论，明确历史街区是城市文脉载体，提出“绣花式”保护、平衡开发与传承、古今融合的顶层准则。材料二、三以无锡、长沙潮宗街为南北实践范例，两地立足本土文化根基，修缮古建、植入潮流业态、打造特色文化活动，走出差异化活化路径。整体从理论到实践印证：唯有守好历史肌理、创新表达形式，才能让古街承载城市记忆，与现代化建设共生，为各地文脉保护提供可行范本。 【8题详解】 B.根据材料一第③段可知，保护历史文化街区可在保留历史文化精髓的基础上融入现代元素，开展创造性转化与创新性发展；根据材料二第②段，无锡小娄巷引入潮流新业态，实现古韵与今风交融，是历史街区活化利用的优秀实践，贴合街区保护利用的原则，并非违规行为，无需取缔。 【9题详解】 根据材料一第②段可知，城市文脉是城市本土历史、遗址建筑、地域人文、本土文学风物等形成的专属文化集合，传承城市文脉需挖掘、展示、活化本地专属历史文化资源。蒲松龄故居、《岳阳楼记》、郦道元三峡路线均是对应城市独有的历史人文资源，属于传承城市文脉的举措；而“愚公移山”是通用民族励志精神，该城市仅借其号召群众克难，并未挖掘、展示属于这座城市独有的历史文化标识，不属于传承本地城市文脉的做法。 【10题详解】 根据材料一第②③段，历史文化街区改造需秉持“绣花式”精细改造理念，杜绝大拆大建，保护街区肌理、传统风貌与文化生态，同时要平衡商业开发与文化保护，在保留历史精髓的基础上创新发展；根据材料二第②③段、材料三可知，优秀的街区改造需立足本土文脉，坚守古街特色，适度融入现代潮流元素、打造特色文化景观，实现古韵与今风交融。据此可从环境整治、景观打造两方面贴合核心原则提出提质改造建议。 环境整治方面：①遵循材料“绣花式”保护原则，不搞大拆大建，保护潮宗街麻石路面、明清古建等原有街区肌理与风貌。②清理街巷杂物、违规设施，规整商铺风貌，优化环卫、照明等基础设施。③平衡商业开发与文化保护，杜绝过度商业化，守护街区文化生态。 景观打造方面：①深挖潮宗街本土历史文脉，依托古建筑资源打造特色文化景观与文化标识，彰显老城底蕴。②借鉴优秀街区活化经验，在保留历史精髓的基础上，适度融入现代休闲、潮流景观元素。③优化街巷夜景风貌，实现传统文化与现代新风相融，助力城市文脉传承与创新发展。 （二）文学作品阅读（14分） 稻田叙事（节选） 周华诚 ①田里已然是一片金黄。 ②稻穗低垂，大地正把成熟的香气播撒在人间，令万物心安。成群的麻雀，从稻田上空呼啦啦地掠过，又呼啦啦地停歇，起起落落之间，仿佛是鸟儿们庆贺丰收的盛典。 ③老曾在这个季节开始变得忙碌，他的绝活是“喝彩”，传承自他的祖辈。农村有喜事要操办，上梁、进屋、嫁女、娶亲、过大寿、宴亲朋，都要有人喝彩，喝彩声一起，热闹喜庆：“天地开场，日月同光，今日黄道，鲁班上梁” ④老曾是万千喜事的现场见证人，是乡村生活变化的亲历者。在这次丰收之前，我们预约了老曾，请他到稻田里为大地丰收喝一嗓子彩。“这个事好啊！”老曾满口答应下来，“祖祖辈辈在土地上讨生活，土地待我们不薄，很少有人想到为大地喝彩。” ⑤开镰的这一天，老曾的小货车拉着锣鼓，扎着红绸，带着一车人来到稻田。老曾立于稻田之间，丰收的稻浪在他面前摇摆，他手举一个酒壶，连饮三杯粮食烧，开嗓喝道： ⑥“福也！福也！福也——” ⑦田间早已围满了农人、乡亲，以及城里来的朋友们，大家齐声应和：“好啊——” ⑧这一嗓子，是喝彩的“起”，喝彩师要把这一声彩头传递给稻谷、麻雀、山川溪流、传递给所有辛苦劳作了一年的农人。接下来，一连串的喝彩是一首献给土地、献给粮食的最朴素的赞美诗： 稻谷两头尖， 天天在嘴边， 粒粒吞下肚， 抵过活神仙…… ⑨这一天，稻田里来了很多城里的朋友，诗人赵丽华、余风，散文作家小荷婉婉，水稻科学家沈希宏，书法家琛小俊，还有古玩收藏家许丽虹，布艺玩家慈花，美食家阿也……大家到了这稻田里来，就都成了“稻友”，跟着老曾一起在田块上游走，心里那个欢乐啊，一个个好像重新变成了孩童！ ⑩“孩童”们把稻田变成了游乐场。接下来，这群“孩童”要在稻田里竖一个巨大的稻草人——这片稻国不仅仅生长粮食，还生长想象、生长快乐。在丰收的时节，我们有了大把的稻草，就想着做一个巨大的稻草人开心一下。 ⑪从有这个想法开始，大家就进入了兴奋的状态。要有一个什么样的稻草人呢？该有多大才好？要怎么扎？要立在哪里？需要多少个帮手……想想都激动啊！ ⑫稻草人的总设计师赵统光先生，是城里的建筑师。经过几个晚上的思索，挥动画笔，刷刷刷，渐渐勾勒出一个潇洒不羁的稻草人大侠形象。再后是细化，设计结构、正面侧面图、效果图。 ⑬在扎稻草人的稻田现场，很多人聚集在一起，不知从何下手。赵老师将大家召集起来，拿着设计图开始讲解，宽檐帽、蛋挞裙、流苏披风等，对每一个技术要领，都分解到位，对每一个任务分工，都定位到人。“小稻友”们也参与进来，大家以家庭为单位，领到了各自的任务。 ⑭在为稻草人扎裙摆时，这一家子配合得如此默契——妈妈整草，爸爸捆线，再将其固定到骨架上，逐个排布，两个小孩则是田埂上两只忙碌的小蜜蜂，一会儿理稻草，一会儿找麻线，到处都是她们俩的可爱身影。 ⑮这稻草人，肩上的杆子就有七米宽！如此巨大、霸气的稻草人，能不能成功竖起来？ ⑯“一、二、三，一、二、三……”十几个汉子抬着稻草人穿过稻田，金黄的稻穗拂过他们的身体，其他人都在边上加油鼓动。 ⑰我们没有吊车。没有什么特殊的工具，只有绳索，靠人力向各个方向使劲。 ⑱“福也！福也！福也______” ⑲老曾的喝彩歌谣，也在稻田与天空之间激荡起情感的力量。 ⑳这座巨大的稻草人立在天地之间，像是一个守护者。 ㉑制作稻草人，不就是一群理想主义者的故事吗？ ㉒这年秋天，我们把水稻田的大米搬到了城市，在繁华的城市中心，开展了新米展示活动。一筐筐的金黄，装点出秋的喜悦。几十位旧友新知一齐会聚于这片“田野”，空气中飘动着谷物成熟的香气…… ㉓又一次，更多的“稻友”们相见了。 （选自2024年第3期《人民文学》，有删改） 11. 下列对文章的理解或赏析不正确的两项是（ ） A. 文中老曾的“喝彩”技艺不仅是对丰收的庆贺，更是对乡村传统习俗的传承，体现了对土地的敬畏。 B. 文章第⑭段通过“妈妈整草、爸爸捆线、小孩理稻草”的细节描写，展现了城市家庭在乡村活动中——的默契与欢乐。 C. 第⑫段画线的句子生动形象地描绘出赵统光先生设计稻草人的过程，赵先生用“大侠”称呼稻草人，只是因为稻草人能有效驱赶麻雀，突出其在稻田丰收中的实际作用。 D. 文章以“稻田叙事”为标题，富有诗意，营造了一种宁静、美好的氛围，暗示了文章对乡村生活、土地文化的赞美主题，吸引读者的阅读兴趣。 E. 文章结尾提到城市中心的新米展示活动，旨在说明乡村粮食需依赖城市市场才能实现经济价值。 12. 文章开篇描写稻田里金黄的稻穗和成群的麻雀有什么作用？ 13. 阅读链接材料，完成下列题目。 【链接材料】 2013年回村看望父母时，我发现熟悉的乡村正在消逝。2014年我辞掉城里的工作决定回家种田，发起了“父亲的水稻田”项目，邀请生活在城里的人走进乡村，并在社交平台上分享乡村日常。到现在，这件事做了十年了，“在稻田与街巷、乡野与城市之间，创造一种自由的流动”，我希望自己能一直做下去。 （根据2023年12月27日《农民日报》“周华诚口述”整理） 链接材料中提到“在稻田与街巷、乡野与城市之间，创造一种自由的流动”，请结合文章中城里人参与稻田活动的情节，谈谈你对“自由的流动”的理解。 【答案】11. CE 12. 开篇“一片金黄”“稻穗低垂”绘出稻谷成熟的丰收图景，成群麻雀起落增添灵动生机，动静结合渲染出祥和喜庆的丰收氛围，奠定赞美土地与农耕生活的温情基调；既为后文老曾稻田喝彩、众人制作稻草人的丰收活动铺垫场景，又与后文喝彩词中提及麻雀的内容相呼应，使文章景物线索连贯完整。 13. “自由的流动”指城乡之间打破隔阂、双向交融的美好状态。文中诗人、科学家、书法家等众多城里人来到稻田，化身“稻友”，一同听老曾为丰收喝彩、合力扎制巨型稻草人，暂时脱离城市喧嚣，在乡野土地收获纯粹快乐与浪漫想象；后文作者又把新米带到城市办展示活动，将稻田丰收气息、农耕温情送入街巷。一乡一城双向往来，城里人走进乡野感受土地馈赠，乡土风物走入都市传递农耕诗意，城乡文化、情感、生活体验自由互通。 【解析】 【导语】本文以丰收稻田为载体，融乡土民俗、城乡互动于一体，文风温润诗意。开篇铺展金黄稻田的丰收盛景，借老曾喝彩传承农耕礼俗，又叙各界友人合力扎制巨型稻草人的趣事，细节鲜活温暖。文章打通城乡边界，文人、农人皆成热爱土地的“稻友”，以传统喝彩、手工稻草人承载对土地的敬畏。文末将新米带入城市，串联乡土与都市，既留住农耕温情，又赋予乡村丰收全新的浪漫表达，尽显劳作之美与农耕文化生生不息的力量。 【11题详解】 C.原文第⑫段写建筑师设计潇洒不羁的稻草人大侠形象，第⑩段点明制作巨型稻草人是为了收获快乐、生长想象，全文没有一处提到稻草人用来驱赶麻雀，该选项曲解文意，将充满浪漫趣味的创作赋予实用驱鸟的功利目的，因此表述错误。 E.原文第㉒㉓写把新米带到城市举办展示活动，各地喜爱土地的“稻友”相聚，让城市人感受谷物丰收的香气，目的是打通城乡、传递农耕喜悦，并非说明乡村粮食要依靠城市市场换取经济价值，偏离文本情感主旨。 【12题详解】 渲染丰收氛围，勾勒优美画面：原文写“田里已然是一片金黄”“稻穗低垂”，直观写出稻谷成熟饱满的丰收样貌；又描绘麻雀成群起落，动静结合，让安静稻田多了灵动生气，搭配成熟土地香气，烘托出安宁喜庆、充满生机的丰收氛围。 奠定全文温情抒情基调：开篇土地散发成熟香气、万物心安的描写，暗含土地滋养众生的温柔，定下赞美土地、珍视农耕收获的温暖基调，后文老曾喝彩、众人嬉游稻田的温情故事都依托这份底色展开。 为下文情节做铺垫，形成前后呼应：整片稻田丰收的场景，自然引出后文开镰丰收、老曾下地喝彩的核心事件；文中老曾喝彩时专门将彩头传递给麻雀，开篇的麻雀描写与之呼应，让稻田景物贯穿全文，结构更完整。 【13题详解】 “自由的流动”是乡野田园与城市生活双向互通、彼此交融的状态。 根据原文第⑨段，诗人、科学家、书法家等各行各业的城里人来到稻田，化身“稻友”，跟着乡亲听老曾丰收喝彩、一同动手扎稻草人，暂时脱离城市的忙碌，在田间找回孩童般纯粹的快乐，这是城市人群流向乡野，近距离感受农耕文化与土地温情； 依据原文第㉒段，作者将稻田收获的新米运到城市中心举办展示活动，让乡土丰收气息走进繁华街巷，使都市人感受谷物香气与农耕喜悦，这是乡村风物、乡土情感流向城市。 再结合链接材料，作者回乡打造“父亲的水稻田”项目，主动搭建城乡往来的通道，持续邀请城里人走进乡村、线上分享田园日常，城乡不再相互隔绝，生活体验、文化情感双向自由传递，这便是“稻田与街巷、乡野与城市之间自由的流动”。 （三）古诗文阅读（18分） 骢马 （唐）万楚① 金络②青骢③白玉鞍，长鞭紫陌④野游盘。 朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑⑤。 汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。 君能一饮长城窟，为尽天山行路难。 【注释】①万楚，唐代诗人，开元年间进士。②金络：即金络头，指用金装饰的马笼头。③青骢：毛色青白相杂的骏马。④紫陌：指京师郊野的道路。⑤阑：将尽。 14. 下列对这首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联写骢马的毛色、装饰与气派。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马。“金、青、白”，色彩的调配既富丽堂皇，又柔和舒适，突出了骢马华饰的高贵和扬厉的雄姿。 B. 颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝、暮”，仅为一天，说明时间的短促，“东道、河源”，两地相距数千里，用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”与“日未阑”，表现骢马飞奔的神速、锐意进取的雄风。 C. 颈联写骢马的生活环境、经历和心情。“苦、伤、寒”，表现了骢马生活环境的艰苦卓绝、征战沙场致使身体伤残、想为国立功却壮志难酬的抑郁心寒。 D. 尾联写对骢马的信任、勉励和希望。“能、尽”二字；充分表达了主人对马的信任，认为其定能为人驰骋，为国尽职，肩负起横行关塞、守边保疆的重任。 15. 请按照表格要求填空。 语句 马的特点 情感 其真无马邪？其真不知马也！（《马说》） 被埋没 表达了作者②______（情感）。 汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。 ①______ 表现了诗人③______（情感）。 君能一饮长城窟，为尽天山行路难。 表现了诗人④______ 【答案】14. C 15. ①. 吃苦耐劳 ②. 对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨 ③. 对骢马吃苦耐劳、坚毅顽强精神的赞美和敬意 ④. 昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负 【解析】 【导语】这首咏马诗以骏马自喻，通过金络玉鞍、朝驱暮至的奔行画面，刻画出骢马不畏边地苦寒、蹄伤仍勇往直前的英姿。诗中“君能一饮长城窟，为尽天山行路难”更显豪迈进取之志。全诗借物言志，气势雄健，洋溢盛唐积极昂扬的时代精神。 【14题详解】 C.根据颈联“汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒”中“不惮”二字可以看出，骢马面对边地之苦、蹄伤之痛、陇山之寒，态度是“不怕”，体现的是坚忍不拔、甘于奉献的精神，而非“壮志难酬的抑郁心寒”。 【15题详解】 ①根据颈联“汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒”，可以看出骢马在边地随主人奔波吃苦，蹄受伤了也不畏惧陇山的严寒，“不惮”二字说明它毫不在意，由此可以看出骢马的特点是“吃苦耐劳”。 ②“其真无马邪？其真不知马也！”出自《马说》，这篇文章里，韩愈把人才比成千里马，把不能识别人才、任用人才并且埋没、摧残人才的统治者比成食马者，这是托物言志的手法。“其真无马邪？其真不知马也！”是主旨句，运用设问的形式，一问一答，表达了对不能识别人才、任用人才并且埋没、摧残人才的统治者的讽刺、愤慨。 ③颈联“汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒”，诗人用“汗血”“蹄伤”“边地苦”“陇阴寒”等词写尽了骢马所承受的艰辛，却用“不惮”一词表达了对它坚韧无畏的敬佩，由此可以看出诗人的情感是“对骢马吃苦耐劳、坚毅顽强精神的赞美和敬意”。 ④根据诗句“君能一饮长城窟”中的“君”指代骢马，“饮长城窟”意指马能在长城边的泉窟饮水，象征着马随将士远征至边塞最前线；“为尽天山行路难”中的“天山”泛指边塞遥远之地，“行路难”则指征途的艰险，整句意思是说只要能饮马长城、走遍天山险路，便不负此行。再结合全诗前六句对骢马英姿和吃苦精神的层层铺垫，可以看出诗人借马言志，表面是写马不畏艰险奔赴远方，实则寄托了诗人自身渴望驰骋疆场、建功立业的志向。因此，这两句表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。 梁尝有疑狱①，群臣半以为当罪，半以为无罪，虽梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公②，以布衣富侔③国，是必有奇智。”及召朱公问曰：“梁有疑狱，狱吏半以为当罪，半以为不当罪，虽寡人亦疑。吾子决是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知当狱。虽然，臣之家有二白璧，其色相如也，其径相如也，然其价一者千金，一者五百。”王曰：“径与色泽相如也一者千金一者五百金何也？”朱公曰：“侧而视之，一者厚倍，是以千金。”梁王曰：“善。”故狱疑则从去，赏疑则从与④，梁国大悦。 由此观之，墙薄则亟坏，缯⑤薄则亟裂，器薄则亟毁，酒薄則亟酸。夫薄而可以旷日持久者，殆未有也。故有国富民施政教者，宜厚之而可耳。 （选自刘向《新序》） 【注释】①梁：战国时魏国的别称。狱：案件。②陶之朱公：即范蠡（lí），相传他辅佐越王勾践灭吴之后，隐居陶山，改名朱公。③侔（móu）：等同。④与：赞许，奖赏。⑤缯（zēng）：丝织品的总称。 16. 下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（ ） A. “以布衣富侔国”中的“以”与“卷石底以出”（《小石潭记》）的“以”意思不相同。 B. “侧而视之”中的“而”与“而计其长曾不盈寸”（《核舟记》）的“而”意思相同。 C. “相”有“互相”“偏指一方”“观察”“容貌、外观”等意思，根据文意推断，“其色相如也”中的“相”应该是“容貌、外观”的意思。 D. 我们可以借助成语理解词义，“殆未有也”中的“殆”和成语“消失殆尽”中的“殆”都是“几乎”的意思。 17. 下列各项中对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ） A. 径与色泽/相如也一者/千金一者/五百金何也 B. 径与色泽相如也/一者千金/一者五百金/何也 C. 径与色泽/相如也/一者千金/一者五百金何也 D. 径与色泽/相如也一者/千金一者五百金/何也 18. 用现代汉语写出文中画横线句子的大意。 梁尝有疑狱，群臣半以为当罪，半以为无罪，虽梁王亦疑。 19. 请概括梁王的形象。小远同学认为这篇文章表达的观点和《得道多助，失道寡助》的观点一致，你认同他的看法吗？请说明你的理由。 【答案】16. B 17. B 18. 梁国曾经有一桩难以决断的案件，大臣们一半认为应当定罪，一半认为没有罪，即使是梁王也对这个案子犹豫不决。 19. 梁王形象：虚心求教，善于纳谏，能推行宽厚为政。认同他的看法。理由：《得道多助，失道寡助》核心观点是君主需施行仁政，才能得到民心、使天下归顺；本文结尾点明观点，统治者施行政教应当宽厚待民，才能让国家长治久安，二者都倡导君主行仁政、宽厚治民，观点一致。 【解析】 【导语】这篇短文以小喻大，说理晓畅，借梁国疑狱的小事，以二璧厚薄不同价不同的类比，引申出施政应当宽厚待民的治国道理，由事入理层层递进，将抽象的为政之道具象化，说理不生硬，兼具故事性与思辨性，凸显了汉代说理散文以事喻理的鲜明特色。 【16题详解】 B.“侧而视之”的“而”表修饰，《核舟记》“而计其长曾不盈寸”的“而”表转折，二者意思不同。 【17题详解】 句意：直径和颜色光泽都一样，一块值千金，一块值五百金，为什么呢？ “径与色泽相如也”写白璧的大小和颜色，后面断开；“一者千金”“一者五百金”写两者不同的价值，中间断开；“何也”表示疑问。 故断为：径与色泽相如也/一者千金/一者五百金/何也。 【18题详解】 重点词：梁，梁国；尝，曾经；疑，疑难；狱，案件；以为，认为；当罪，应当治罪；虽，即使。 【19题详解】 第一问，结合“召朱公问曰：‘梁有疑狱，狱吏半以为当罪，半以为不当罪，虽寡人亦疑。吾子决是，奈何’”可知，魏国遇到无法达成共识的疑难案件时，梁王没有独断专行，他知晓陶朱公（范蠡）有过人智慧，主动召见陶朱公请教断案方法，“吾子决是，奈何”的问话直接体现了梁王虚心求教的特点。结合“梁王曰：‘善。’故狱疑则从去，赏疑则从与，梁国大悦”可知，听完陶朱公用白璧作喻讲解的治国道理后，梁王立刻认可观点，并且落实推行“狱疑则从去，赏疑则从与”的宽厚政策，可见梁王善于纳谏，能够推行宽厚治政。 第二问，《得道多助，失道寡助》是孟子的治国论述，观点是“天时不如地利，地利不如人和”，君主只有施行仁政，才能得到民心（“人和”），获得百姓的拥护，最终实现天下归顺、国家稳定，文中的“道”本质就是宽厚待民的仁政。本文结尾以“薄墙易坏、薄缯易裂、薄器易毁”作类比，点明了治国的观点：“夫薄而可以旷日持久者，殆未有也。故有国富民施政教者，宜厚之而可耳”，明确要求统治者施行政教要宽厚待民，不能对百姓苛刻，才能实现国家长治久安，本质也是在倡导仁政。两文都是针对君主治国提出的政治主张，观点都阳君主应当宽厚待民、施行仁政，才能维持国家长久稳定，是一致的，因此要认同小远的看法。 【点睛】参考译文： 魏国曾经有一桩难以判决的疑案，大臣们一半认为应当治罪，一半认为无罪，就连梁王对这个案子也拿不准。梁王说：“陶地的朱公，以平民身份就富可敌国，这个人一定有过人的智慧。”于是召来朱公问道：“魏国有一桩疑案，狱吏一半说该治罪，一半说不该治罪，我也迟疑不决。您来裁断这件事，该怎么办呢？”朱公说：“我是个乡下百姓，不懂得断案。不过我家有两块白色玉璧，颜色差不多，大小直径也一样，可其中一块价值千金，另一块只值五百金。”梁王问：“直径和颜色光泽都一样，一块值千金，一块值五百金，为什么呢？”朱公说：“从侧面看，一块比另一块厚一倍，所以值千金。”梁王说：“说得好。” 从此，遇到难以判决的案子就从轻发落，拿不准的赏赐就果断给予，魏国人都十分欢喜。由此来看，墙薄就容易坍塌，丝织品薄就容易开裂，器物薄就容易毁坏，酒味淡就容易变酸。凡是质地薄还能长久保存的东西，大概从来没有过。所以统治国家、养育百姓、推行政令教化的君主，应该宽厚待民才对。 （四）名著阅读（8分） 材料一 保尔站在烈士墓前，望着肃穆的墓碑，内心翻涌着复杂的情感。他想起了牺牲的战友们，想起了自己走过的艰难道路。”人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”凛冽的寒风吹过墓地，保尔挺直了腰板，眼神更加坚定。这一刻，他真正明白了生命的意义。 ——第二部 第三章 材料二 水兵朱赫来碰到过两次危险，他像一头猛兽一样，如今不得不被困在这间牢笼般的小屋里。那些打着蓝黄旗的匪徒，肆意践踏和侮辱乌克兰大地，朱赫来非常憎恨他们。如今，他被迫闲了下来，只好趁着这几天的时间，把自己内中的怒火以及对他们的仇恨，发泄出来，讲给保尔听。而保尔对于这些事情也很感兴趣，很认真地听着。 ——第一部 第五章 材料三 保尔费了好大劲才把他的一只脚从黏糊糊的泥里拔出来。他觉得脚底下刺骨地冷，这才明白，他那只破靴底已经整个掉下来了。自从来到这里的第一天起，他就吃够了这双烂皮靴的苦头。靴子总是湿漉漉的，一直往里灌泥浆。现在倒好，一只靴底完全掉了，他只得赤脚踩在冰冷刺骨的泥浆里，这就让他干不成活了。他从泥里捡起破靴底，失望地看着它，忍不住违反了不再骂人的誓言。他拎着破靴子跑到厨房里，坐在行军灶旁边，解开沾满泥浆的包脚布，把那只冻得发麻的脚伸到炉子旁边。 ——第二部 第二章 材料四 昏暗的房间里，保尔躺在床上，双眼已经失明，身体也无法动弹。但他仍坚持要写作。母亲含着泪为他制作了特殊的写字板——在一块硬纸板上刻出横格。保尔用僵硬的手指握住铅笔，一点一点地摸索着写字。每写一个字都要耗费极大的力气，汗水常常浸透稿纸。“孩子，你这样太辛苦了，”母亲心疼地说，“休息一会儿吧。”保尔摇摇头，坚定地回答：“妈妈，只要我的心脏还在跳动，我就不能停止工作。这是我现在唯一能为革命做的事了。” ——第二部 第九章 20. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 材料一中保尔的墓前独白，将个体生命价值与人类解放事业相联系，体现其崇高的理想追求。 B. 材料二中朱赫来对白匪的仇恨与保尔的认真倾听，暗示保尔阶级意识的觉醒。 C. 材料三中保尔“靴底脱落赤脚踩泥浆”的描写，主要反映当时苏联工业技术落后的客观现实。 D. 材料四中保尔失明瘫痪后坚持写作，表明他已将革命斗争从武装实践转化为精神创作。 21. 保尔在烈士墓前领悟到“为人类的解放而斗争”是生命的意义。“为理想而献身的精神”就成了保尔身上美好的品质之一。请结合整本书内容，分析保尔这一美好品质形成的原因。 【答案】20. C 21. ①个人出身底色：保尔从小生长在社会底层，饱受压迫剥削，对旧社会充满憎恨，天生向往解放与正义，为革命理想的形成埋下了种子； ②引路人的引导：革命者朱赫来很早就向保尔传播革命思想，唤醒了保尔的阶级意识，正式引领保尔走上为人类解放奋斗的革命道路； ③革命实践的磨砺：保尔在长期斗争中经历了战场搏杀、筑路苦役、失明瘫痪等无数磨难，一次次考验不断坚定了他为理想献身的信念； ④时代环境的熏陶：保尔成长于无产阶级革命的特殊年代，身边无数革命者前赴后继的奋斗精神，不断塑造了他的品格。 【解析】 【20题详解】 C.材料三是保尔参加筑路时的情节，“靴底脱落赤脚踩泥浆”的描写是突出筑路环境的极端艰苦，烘托保尔不畏艰难、坚持革命工作的顽强意志，并非“主要反映当时苏联工业技术落后的客观现实”。 【21题详解】 根据材料二中朱赫来讲述“那些打着蓝黄旗的匪徒，肆意践踏和侮辱乌克兰大地”，以及保尔童年在社会底层饱受欺压的经历，可以看出保尔从小生长在被压迫的环境中，对旧社会充满憎恨，这种底层出身的痛苦经历为他后来接受革命理想、甘愿为之献身埋下了最初的种子。 根据材料二中“水兵朱赫来……把自己内中的怒火以及对他们的仇恨，发泄出来，讲给保尔听。而保尔对于这些事情也很感兴趣，很认真地听着”，可以看出朱赫来作为革命引路人，最早向保尔传播了阶级仇恨与革命思想。正是朱赫来的引导，让保尔从一个底层少年开始觉醒阶级意识，正式走上革命道路。 根据材料三中“保尔费了好大劲才把他的一只脚从黏糊糊的泥里拔出来……只得赤脚踩在冰冷刺骨的泥浆里”，以及材料四中“双眼已经失明，身体也无法动弹。但他仍坚持要写作……只要我的心脏还在跳动，我就不能停止工作”，可以看出保尔在筑路苦役、失明瘫痪等极端困境中从未放弃，每一次磨难都在锤炼他的意志，使他为理想献身的信念愈发坚定。 根据材料一中“他想起了牺牲的战友们，想起了自己走过的艰难道路”，可以看出保尔身边有大量为革命牺牲的榜样，这些烈士用生命诠释了“为解放而斗争”的意义，时代环境中前赴后继的革命精神不断塑造着保尔的品格。 三、写作（50分） 22. 人生如答卷，我们总是不断面临各种各样的选择题，这些选择或关乎学业，或影响生活，甚至改变人生轨迹。做对一道选择题，真的不容易，因为选择需要站位和勇气，做对需要智慧和毅力。每一次慎重抉择，都可能带来意想不到的成长与收获。 要求：（1）以“我做对了这道选择题”为题，写一篇记叙文，综合运用多种表达方式，不少于600字。（2）结合自己的学习和生活，有真情实感，不套作，不抄袭。（3）不出现真实的校名、人名等信息。 【答案】例文： 我做对了这道选择题 人生就像一张试卷，上面布满了各种各样的选择题。有些选择轻如鸿毛，有些则重如泰山。回首初中生活，那张运动会报名表上的抉择，至今让我记忆犹新。面对令我深深恐惧的一千米长跑，我不仅填下了自己的名字，更用汗水和坚持证明了：我做对了这道选择题。 那个初秋的午后，体育委员拿着报名表大声呼吁大家参加一千米比赛。全班鸦雀无声，对于我们这些平时缺乏锻炼的人来说，一千米无异于一座难以逾越的高山。我的内心仿佛有两个声音在激烈交锋。一个声音说：“算了吧，你平时跑四百米都喘，一千米跑不完得多丢人！”另一个声音却在心底隐隐不甘：“难道你要永远做一个旁观者吗？初中只有三年，总要逼自己勇敢一次。”手心的汗水浸湿了笔杆，是继续观望还是勇敢下场？我深吸一口气，从体委手中拿过笔，郑重地在“1000米”那一栏写下了自己的名字。那一刻，我知道自己选择了一条充满挑战的道路。 既然做出了选择，就必须用行动去兑现。接下来的三个星期，我的生活被操场和跑道填满。每天放学后，我独自在操场上一圈又一圈地奔跑。起初，双腿沉重得像灌了铅，好几次瘫倒在草坪上，脑海中闪过放弃的念头。但一想到自己的决定，我又咬牙站了起来。终于到了比赛那一天，发令枪响，我拼命向前冲去。到了第三圈，体力透支的窒息感如潮水般涌来，脚步渐渐凌乱。“停下来走走吧”。那个软弱的声音再次袭来。但此时，我猛然想起无数个傍晚的汗水，我告诉自己：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我咬紧牙关，硬生生地冲过了终点线。 虽然最终我并没有拿到名次，但当我大口喘着粗气，感受着心脏强劲有力的跳动时，一种前所未有的成就感将我包裹。这不仅仅是一场跑步比赛，更是一次与怯懦自我的较量。在这道关于勇气的选择题面前，我没有退缩。未来还会遇到无数道选择题，但我相信，只要带着这份坚定，我都能从容落笔，收获属于自己的成长。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文写作，审题核心是抓住“选择”与“做对”的两层本质：一是从“被动面临困境”到“主动迎接挑战”的认知升级，二是从“表面的行为抉择”到“深层的精神成长”的价值递进。不可停留在呼吁“面临选择要慎重”的浅层说理。可确立中心主旨：真正做对选择，源于内心的勇气与智慧，是以坚韧的毅力去跨越成长路上的障碍。在此基础上，搭建三层递进立意：第一层，直面生活中的两难之境，是摆脱逃避与怯懦的起点，让人敢于迈出第一步；第二层，在抉择后付出坚持与汗水，是证明选择正确的底气，让人在行动中汲取向上的力量；第三层，通过结果收获意想不到的成长，是精神与自我的觉醒，让人真正明白“做对”的深刻内涵。立意始终围绕“面临选择——果断抉择——行动验证——获得成长”展开，体现由外部事件到内在精神的思维提升。 二、选材构思。 构思上采用“引出选择——具体经历（冲突与行动）——总结升华”结构，开头由生活情境自然引出面临的“选择题”，中间用具体的行动与心理转折支撑，结尾总结点题。选材可以从这几个方向入手：直面学业上的畏难情绪，如报名参加缺乏信心的竞赛、攻克长期回避的弱势学科，体现“迎难而上”的勇气；突破生活中的自我局限，如克服恐惧主动竞选班干部、坚持一项考验体能的体育运动，表现“突破舒适圈”的坚韧；坚守内心的道德底线，如在隐瞒与诚实之间选择坦白、在随波逐流与坚持真理间选择独立，展现“坚守本心”的珍贵。写作时需注意三点：一是素材须具备“艰难抉择”的属性，所选事例应呈现决定前内心的激烈挣扎与权衡过程，若只陈述简单的二选一，文章则流于平庸；二是“做对”须有实际行动支撑，需交代做出选择后付出的具体努力，使“正确”真实可信，而非凭空得来；三是结尾应回扣文题“做对了”，点明“做对”的实质是战胜自我而非单纯追求物质结果，体现立意的最高层次，切忌停留于“我很高兴选了它”的泛泛感悟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年上学期期末考试试卷初二语文 时量：120分钟 总分：120分 一、积累运用（共22分） 学校开展“以和为贵”主题活动。校园内，活动正如火如荼地进行。请你阅读下面小勇同学准备的新闻资料，回答小题。 2025年初夏，一场被网友戏称为“苏超”的草根足球联赛，愣是把欧洲五大联赛的风头抢了个精光。①开赛才两轮，“苏超”场均观赛人数就超过万人以上，直接碾压中甲联赛。“苏超”为什么受欢迎？②就凭它一句“你行你上”，让球场还给了真正爱足球的人！它没有商业炒作，没有黑幕，没有羁绊，没有人情世故，③就是一群普通人为了城市荣誉在拼尽全力，他们这种不惧困难、前仆后继的精神让人感动。球员们的配合天衣无缝，向观众贡献了许多令人叹为观止的精彩场面。“苏超”实现了很多平民的“足球英雄梦”，④通过这样的联赛。使他们真正地感受到了足球竞技的魅力。比赛自然有胜负，但丝毫不影响两座城市之间的联系。当终场哨声响起，体育场的呐喊声戛然而止时，上一秒还在用力拼抢的球员互相握手拥抱，完美地诠释了“以和为贵”的精神。 1. 以下关于这段文字中加点字字音字形的说法，正确的一项是（ ） A. 注意重点词语的辨读。如“碾压”的“碾”应读“liǎn”。 B. 注意形近字的辨析。如“羁绊”要写成“羁绊”。 C. 注意成语的正确书写。如“人情世故”要写成“人情事故”。 D. 注意多音字辨读。“仆”可以读“pū”和“pú”，“前仆后继”中的“仆”要读“pú”。 2. 以上语段中画横线的成语使用不正确的一项是（ ） A. 前仆后继 B. 天衣无缝 C. 叹为观止 D. 戛然而止 3. 以上语段中画横线的句子没有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 4. 下面填入横线上的句子排序正确的一项（ ） ______。“和”的文化精神，渗透到了人和人的关系中，便是注重和睦相处，以达到人际关系的平衡。多元一体的中华民族本身就是多个民族和谐相处的大家庭。 ①不仅如此，还应当在心灵上和大自然相通，从大自然中体悟人生的真谛，进而达到内心的和谐 ②中国古代哲学家们讲“天人合一”，包含着人和大自然和谐相处的意思 ③人是大自然的一部分，一草一木，一山一水，天上飞的鸟，水里游的鱼，都是人类生存的伙伴 ④张载说：“民吾同胞，物吾与也。” ⑤人类虽然是万物之灵，但不要做大自然的掠夺者 A. ②④③⑤① B. ②⑤①④③ C. ⑤②④①③ D. ⑤①②③④ 5. 古诗文默写 “和”是人们内心的平和旷达：就像陶渊明《桃花源记》里描写的老少（1）“______，______”；王勃《送杜少府之任蜀州》中一扫离别的忧伤，把对朋友的真挚情感升华为哲理的（2）“______，______”。“和”是古人对理想境界的向往和追求：正如《礼记》所写：“大道之行也，（3）“______，______”；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中身处困厄仍心系天下寒士，发出的饱含济世情怀的呼喊：（4）“______，______！” 6. 小昕的班级准备开展“以和为贵”的主题班会，请你参加： （1）同学们打算在教室悬挂一些宣传标语，请你帮忙创造一条宣传标语，要求要用到一种修辞方法。 （2）下面材料中有一项与“以和为贵”无关，请你帮小昕挑选出来（ ） A. 千里修书只为墙，让他三尺又何妨？ B. 得道多助，失道寡助。 C. 君子和而不同，小人同而不和。 D. 君子养心，莫善于诚。 7. 小美和小树准备以“生活中的‘和’”为主题出一期手抄报，请你再补充两个栏目 栏目一：“和”之内涵 栏目二：______ 栏目三：______ 二、阅读（48分） （一）非文学作品阅读（8分） 【材料一】 ①2023年，习近平总书记在上海考察时强调“要注重传承城市文脉”，要求“加强文物和文化遗产保护”。今年春节前夕，习近平总书记在天津考察时指出：“要保护和利用好历史文化街区，使其在现代化大都市建设中绽放异彩。” ②城市文脉是在历史发展过程中，城市的自然环境、社会环境及其蕴含的当地历史文化之间有机联系的集合，集中体现在各类遗址、遗迹和建筑中，也体现在城市的艺术风格、生活方式中。作为城市文脉的重要组成部分，历史文化街区往往是城市的名片和公众的文化记忆，是城市建设中鲜明的文化标识。保护和利用历史文化街区，可采用“绣花”的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破坏街区肌理与传统风貌。 ③保护和利用历史文化街区要统筹城市空间布局，彰显城市特色，避免“千城一面、万楼一貌”。还要保护好街区内的历史文化遗产及其衍生的文化生态，在街区的商业开发和传统保护中寻得最佳平衡点。此外，在保留历史文化精髓的基础上可以适当融入现代元素，进行创造性转化和创新性发展。 （摘编自2024年2月9日《人民日报》） 【材料二】 ①一个个历史文化街区见证着无锡的城市发展。无锡推进各区域历史文化街区共同发展，南方泉、周新里、东亭老街、钱桥老街、梅里老街……一条条历史文化街区被唤醒，成为无锡的“文化客厅”。穿越时光隧道，这些老街上演着人与城的双向奔赴，城与人的共同发展。此外，推进中的“百宅百院”活化利用工程，注重与所在区域城市建设的协调共融。 ②今年“五一”假期，游客王女士专程来无锡小娄巷游玩。小娄巷集聚了众多文物保护建筑，如福寿堂、来鹤楼、谈氏宗祠等。对这些建筑的保护和利用，立足于宋朝以来的千年街巷文化。行走在街巷中，赏花之余，王女士还体验了宋朝簪花。在这里，既能感受到“老”的气韵，又能体会到“新”的气象。小娄巷还引入了年轻人喜爱的创意咖啡、潮流文创、沉浸式剧场，呈现出古韵与今风交融的江南市井生活。 ③宜兴前墅龙窑是中国陶文化传承的“活标本”。近年来，围绕“陶式生活”主题定位，当地政府加大前墅龙窑及其周边街区的保护修缮力度，着力营造周边的历史文化氛围。为了多角度展示古龙窑品牌文化，又兴建了占地300多平方米的龙窑展示馆，系统展示古陶演进史。自2019年起，已成功举办了三届国际柴烧艺术节，向海内外艺术家展示柴烧文化、柴烧专业技法、柴烧艺术创新。未来，无锡的各个区域将有更多的历史街区“活起来”“靓起来”，与城市发展相融共进。 （摘编自《无锡日报》） 【材料三】 据湖南日报2024年10月报道，潮宗街2023年底入选第三批国家级旅游休闲街区。长沙潮宗街历史底蕴深厚，古时长沙城有九门，其中朝宗门的“朝宗”寓意朝拜祖宗，街道因此得名。明洪武年间，朝宗街因挑水脚夫挑水卖，街面终日湿漉漉，后变成潮宗街。其道路由6800多块麻石铺就，承载着岁月的痕迹。这里保留着众多明清时期的古建筑，青瓦白墙、雕梁画栋，如一些传统的公馆和民居，展现了古代建筑的精湛工艺。 8. 下列选项中不符合材料意思的是（ ） A. 材料一中加点的词“绣花”，意思是要求我们在保护和利用历史文化街区时要精心策划、细致操作，以达到最佳的保护和利用效果。 B. 无锡小娄巷引入了年轻人喜爱的创意咖啡、潮流文创、沉浸式剧场，不符合保护历史文化街区的原则，理应取缔。 C. 潮宗街2023年底入选第三批国家级旅游休闲街区，这完全符合习近平总书记强调的“要注重传承城市文脉”。 D. 宜兴前墅龙窑是中国陶文化传承的“活标本”，这里的主题定位是“陶式生活”。 9. 结合上述材料推断，下列选项中，不符合“传承城市文脉”做法的一项是（ ） A. 淄博市精心打造家乡名人蒲松龄的故居，努力让城市的名片更加闪亮。 B. 岳阳市对能全文背诵范仲淹《岳阳楼记》的各地游客实施免门票政策。 C. 某城市号召市民发扬“愚公移山”精神，鼓励大家齐心协力共渡难关。 D. 某城市推出“跟着郦道元游三峡”旅行路线，宣传当地独特地域文化。 10. 2024年7月，开福区启动潮宗街提质改造工程，工程覆盖五一商圈北片区，总面积约777亩，共铺排37个子项目、预计总投资约1.68亿元。为此，长沙市文旅向广大市民征集提质工程的建议。作为一名热心的中学生，请你结合上述材料，围绕环境整治和景观打造提出几条提质改造的建议。 （二）文学作品阅读（14分） 稻田叙事（节选） 周华诚 ①田里已然是一片金黄。 ②稻穗低垂，大地正把成熟的香气播撒在人间，令万物心安。成群的麻雀，从稻田上空呼啦啦地掠过，又呼啦啦地停歇，起起落落之间，仿佛是鸟儿们庆贺丰收的盛典。 ③老曾在这个季节开始变得忙碌，他的绝活是“喝彩”，传承自他的祖辈。农村有喜事要操办，上梁、进屋、嫁女、娶亲、过大寿、宴亲朋，都要有人喝彩，喝彩声一起，热闹喜庆：“天地开场，日月同光，今日黄道，鲁班上梁” ④老曾是万千喜事的现场见证人，是乡村生活变化的亲历者。在这次丰收之前，我们预约了老曾，请他到稻田里为大地丰收喝一嗓子彩。“这个事好啊！”老曾满口答应下来，“祖祖辈辈在土地上讨生活，土地待我们不薄，很少有人想到为大地喝彩。” ⑤开镰的这一天，老曾的小货车拉着锣鼓，扎着红绸，带着一车人来到稻田。老曾立于稻田之间，丰收的稻浪在他面前摇摆，他手举一个酒壶，连饮三杯粮食烧，开嗓喝道： ⑥“福也！福也！福也——” ⑦田间早已围满了农人、乡亲，以及城里来的朋友们，大家齐声应和：“好啊——” ⑧这一嗓子，是喝彩的“起”，喝彩师要把这一声彩头传递给稻谷、麻雀、山川溪流、传递给所有辛苦劳作了一年的农人。接下来，一连串的喝彩是一首献给土地、献给粮食的最朴素的赞美诗： 稻谷两头尖， 天天在嘴边， 粒粒吞下肚， 抵过活神仙…… ⑨这一天，稻田里来了很多城里的朋友，诗人赵丽华、余风，散文作家小荷婉婉，水稻科学家沈希宏，书法家琛小俊，还有古玩收藏家许丽虹，布艺玩家慈花，美食家阿也……大家到了这稻田里来，就都成了“稻友”，跟着老曾一起在田块上游走，心里那个欢乐啊，一个个好像重新变成了孩童！ ⑩“孩童”们把稻田变成了游乐场。接下来，这群“孩童”要在稻田里竖一个巨大的稻草人——这片稻国不仅仅生长粮食，还生长想象、生长快乐。在丰收的时节，我们有了大把的稻草，就想着做一个巨大的稻草人开心一下。 ⑪从有这个想法开始，大家就进入了兴奋的状态。要有一个什么样的稻草人呢？该有多大才好？要怎么扎？要立在哪里？需要多少个帮手……想想都激动啊！ ⑫稻草人的总设计师赵统光先生，是城里的建筑师。经过几个晚上的思索，挥动画笔，刷刷刷，渐渐勾勒出一个潇洒不羁的稻草人大侠形象。再后是细化，设计结构、正面侧面图、效果图。 ⑬在扎稻草人的稻田现场，很多人聚集在一起，不知从何下手。赵老师将大家召集起来，拿着设计图开始讲解，宽檐帽、蛋挞裙、流苏披风等，对每一个技术要领，都分解到位，对每一个任务分工，都定位到人。“小稻友”们也参与进来，大家以家庭为单位，领到了各自的任务。 ⑭在为稻草人扎裙摆时，这一家子配合得如此默契——妈妈整草，爸爸捆线，再将其固定到骨架上，逐个排布，两个小孩则是田埂上两只忙碌的小蜜蜂，一会儿理稻草，一会儿找麻线，到处都是她们俩的可爱身影。 ⑮这稻草人，肩上的杆子就有七米宽！如此巨大、霸气的稻草人，能不能成功竖起来？ ⑯“一、二、三，一、二、三……”十几个汉子抬着稻草人穿过稻田，金黄的稻穗拂过他们的身体，其他人都在边上加油鼓动。 ⑰我们没有吊车。没有什么特殊的工具，只有绳索，靠人力向各个方向使劲。 ⑱“福也！福也！福也______” ⑲老曾的喝彩歌谣，也在稻田与天空之间激荡起情感的力量。 ⑳这座巨大的稻草人立在天地之间，像是一个守护者。 ㉑制作稻草人，不就是一群理想主义者的故事吗？ ㉒这年秋天，我们把水稻田的大米搬到了城市，在繁华的城市中心，开展了新米展示活动。一筐筐的金黄，装点出秋的喜悦。几十位旧友新知一齐会聚于这片“田野”，空气中飘动着谷物成熟的香气…… ㉓又一次，更多的“稻友”们相见了。 （选自2024年第3期《人民文学》，有删改） 11. 下列对文章的理解或赏析不正确的两项是（ ） A. 文中老曾的“喝彩”技艺不仅是对丰收的庆贺，更是对乡村传统习俗的传承，体现了对土地的敬畏。 B. 文章第⑭段通过“妈妈整草、爸爸捆线、小孩理稻草”的细节描写，展现了城市家庭在乡村活动中——的默契与欢乐。 C. 第⑫段画线的句子生动形象地描绘出赵统光先生设计稻草人的过程，赵先生用“大侠”称呼稻草人，只是因为稻草人能有效驱赶麻雀，突出其在稻田丰收中的实际作用。 D. 文章以“稻田叙事”为标题，富有诗意，营造了一种宁静、美好的氛围，暗示了文章对乡村生活、土地文化的赞美主题，吸引读者的阅读兴趣。 E. 文章结尾提到城市中心的新米展示活动，旨在说明乡村粮食需依赖城市市场才能实现经济价值。 12. 文章开篇描写稻田里金黄的稻穗和成群的麻雀有什么作用？ 13. 阅读链接材料，完成下列题目。 【链接材料】 2013年回村看望父母时，我发现熟悉的乡村正在消逝。2014年我辞掉城里的工作决定回家种田，发起了“父亲的水稻田”项目，邀请生活在城里的人走进乡村，并在社交平台上分享乡村日常。到现在，这件事做了十年了，“在稻田与街巷、乡野与城市之间，创造一种自由的流动”，我希望自己能一直做下去。 （根据2023年12月27日《农民日报》“周华诚口述”整理） 链接材料中提到“在稻田与街巷、乡野与城市之间，创造一种自由的流动”，请结合文章中城里人参与稻田活动的情节，谈谈你对“自由的流动”的理解。 （三）古诗文阅读（18分） 骢马 （唐）万楚① 金络②青骢③白玉鞍，长鞭紫陌④野游盘。 朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑⑤。 汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。 君能一饮长城窟，为尽天山行路难。 【注释】①万楚，唐代诗人，开元年间进士。②金络：即金络头，指用金装饰的马笼头。③青骢：毛色青白相杂的骏马。④紫陌：指京师郊野的道路。⑤阑：将尽。 14. 下列对这首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联写骢马的毛色、装饰与气派。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马。“金、青、白”，色彩的调配既富丽堂皇，又柔和舒适，突出了骢马华饰的高贵和扬厉的雄姿。 B. 颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝、暮”，仅为一天，说明时间的短促，“东道、河源”，两地相距数千里，用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”与“日未阑”，表现骢马飞奔的神速、锐意进取的雄风。 C. 颈联写骢马的生活环境、经历和心情。“苦、伤、寒”，表现了骢马生活环境的艰苦卓绝、征战沙场致使身体伤残、想为国立功却壮志难酬的抑郁心寒。 D. 尾联写对骢马的信任、勉励和希望。“能、尽”二字；充分表达了主人对马的信任，认为其定能为人驰骋，为国尽职，肩负起横行关塞、守边保疆的重任。 15. 请按照表格要求填空。 语句 马的特点 情感 其真无马邪？其真不知马也！（《马说》） 被埋没 表达了作者②______（情感）。 汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。 ①______ 表现了诗人③______（情感）。 君能一饮长城窟，为尽天山行路难。 表现了诗人④______ 梁尝有疑狱①，群臣半以为当罪，半以为无罪，虽梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公②，以布衣富侔③国，是必有奇智。”及召朱公问曰：“梁有疑狱，狱吏半以为当罪，半以为不当罪，虽寡人亦疑。吾子决是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知当狱。虽然，臣之家有二白璧，其色相如也，其径相如也，然其价一者千金，一者五百。”王曰：“径与色泽相如也一者千金一者五百金何也？”朱公曰：“侧而视之，一者厚倍，是以千金。”梁王曰：“善。”故狱疑则从去，赏疑则从与④，梁国大悦。 由此观之，墙薄则亟坏，缯⑤薄则亟裂，器薄则亟毁，酒薄則亟酸。夫薄而可以旷日持久者，殆未有也。故有国富民施政教者，宜厚之而可耳。 （选自刘向《新序》） 【注释】①梁：战国时魏国的别称。狱：案件。②陶之朱公：即范蠡（lí），相传他辅佐越王勾践灭吴之后，隐居陶山，改名朱公。③侔（móu）：等同。④与：赞许，奖赏。⑤缯（zēng）：丝织品的总称。 16. 下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（ ） A. “以布衣富侔国”中的“以”与“卷石底以出”（《小石潭记》）的“以”意思不相同。 B. “侧而视之”中的“而”与“而计其长曾不盈寸”（《核舟记》）的“而”意思相同。 C. “相”有“互相”“偏指一方”“观察”“容貌、外观”等意思，根据文意推断，“其色相如也”中的“相”应该是“容貌、外观”的意思。 D. 我们可以借助成语理解词义，“殆未有也”中的“殆”和成语“消失殆尽”中的“殆”都是“几乎”的意思。 17. 下列各项中对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ） A. 径与色泽/相如也一者/千金一者/五百金何也 B. 径与色泽相如也/一者千金/一者五百金/何也 C. 径与色泽/相如也/一者千金/一者五百金何也 D. 径与色泽/相如也一者/千金一者五百金/何也 18. 用现代汉语写出文中画横线句子的大意。 梁尝有疑狱，群臣半以为当罪，半以为无罪，虽梁王亦疑。 19. 请概括梁王的形象。小远同学认为这篇文章表达的观点和《得道多助，失道寡助》的观点一致，你认同他的看法吗？请说明你的理由。 （四）名著阅读（8分） 材料一 保尔站在烈士墓前，望着肃穆的墓碑，内心翻涌着复杂的情感。他想起了牺牲的战友们，想起了自己走过的艰难道路。”人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”凛冽的寒风吹过墓地，保尔挺直了腰板，眼神更加坚定。这一刻，他真正明白了生命的意义。 ——第二部 第三章 材料二 水兵朱赫来碰到过两次危险，他像一头猛兽一样，如今不得不被困在这间牢笼般的小屋里。那些打着蓝黄旗的匪徒，肆意践踏和侮辱乌克兰大地，朱赫来非常憎恨他们。如今，他被迫闲了下来，只好趁着这几天的时间，把自己内中的怒火以及对他们的仇恨，发泄出来，讲给保尔听。而保尔对于这些事情也很感兴趣，很认真地听着。 ——第一部 第五章 材料三 保尔费了好大劲才把他的一只脚从黏糊糊的泥里拔出来。他觉得脚底下刺骨地冷，这才明白，他那只破靴底已经整个掉下来了。自从来到这里的第一天起，他就吃够了这双烂皮靴的苦头。靴子总是湿漉漉的，一直往里灌泥浆。现在倒好，一只靴底完全掉了，他只得赤脚踩在冰冷刺骨的泥浆里，这就让他干不成活了。他从泥里捡起破靴底，失望地看着它，忍不住违反了不再骂人的誓言。他拎着破靴子跑到厨房里，坐在行军灶旁边，解开沾满泥浆的包脚布，把那只冻得发麻的脚伸到炉子旁边。 ——第二部 第二章 材料四 昏暗的房间里，保尔躺在床上，双眼已经失明，身体也无法动弹。但他仍坚持要写作。母亲含着泪为他制作了特殊的写字板——在一块硬纸板上刻出横格。保尔用僵硬的手指握住铅笔，一点一点地摸索着写字。每写一个字都要耗费极大的力气，汗水常常浸透稿纸。“孩子，你这样太辛苦了，”母亲心疼地说，“休息一会儿吧。”保尔摇摇头，坚定地回答：“妈妈，只要我的心脏还在跳动，我就不能停止工作。这是我现在唯一能为革命做的事了。” ——第二部 第九章 20. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 材料一中保尔的墓前独白，将个体生命价值与人类解放事业相联系，体现其崇高的理想追求。 B. 材料二中朱赫来对白匪的仇恨与保尔的认真倾听，暗示保尔阶级意识的觉醒。 C. 材料三中保尔“靴底脱落赤脚踩泥浆”的描写，主要反映当时苏联工业技术落后的客观现实。 D. 材料四中保尔失明瘫痪后坚持写作，表明他已将革命斗争从武装实践转化为精神创作。 21. 保尔在烈士墓前领悟到“为人类的解放而斗争”是生命的意义。“为理想而献身的精神”就成了保尔身上美好的品质之一。请结合整本书内容，分析保尔这一美好品质形成的原因。 三、写作（50分） 22. 人生如答卷，我们总是不断面临各种各样的选择题，这些选择或关乎学业，或影响生活，甚至改变人生轨迹。做对一道选择题，真的不容易，因为选择需要站位和勇气，做对需要智慧和毅力。每一次慎重抉择，都可能带来意想不到的成长与收获。 要求：（1）以“我做对了这道选择题”为题，写一篇记叙文，综合运用多种表达方式，不少于600字。（2）结合自己的学习和生活，有真情实感，不套作，不抄袭。（3）不出现真实的校名、人名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $