第03讲 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固（史料拓展练）（全国通用）2027年高考历史一轮复习史料学与考系列

**基本信息** 以秦汉统一多民族国家治理为核心，通过真题情境与进阶训练结合，系统构建"史料解读-方法提炼-逻辑迁移"的专项突破体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |真题感知|3道高考真题|排除干扰法、材料主旨抓心法、深度解读法|从秦代刻石到汉代祭祀，构建中央集权制度演变脉络| |进阶演练|17道模拟题（文字12+图表5）|时空定位法、功能分析法、数据对比法|涵盖政治制度、经济政策、民族关系等维度，形成"制度-治理-文化"逻辑链|

第03讲 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 （史料拓展练） 真题·命题感知 进阶·强化演练 真题·命题感知 1．（2025·重庆·高考真题）秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅邪石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（   ） A．重建西周等级制度 B．重视整顿社会风俗 C．确立儒家意识形态 D．首创重农抑商政策 史料类型 本题所用史料为石刻文献与后世学者评论相结合，琅邪石刻属于秦代官方纪功刻石（实物文字史料），顾炎武《日知录》属于后世文献记载，两者相互印证，属于一手与二手史料结合的复合型史料。石刻文字直接记录秦始皇巡行目的与政策宣传，顾炎武的评论则提供了后人对秦政的观察视角，是研究秦朝社会政策与政治文化的重要依据。 命题情境 立足秦始皇统一后多次巡行、刻石记功的史实，创设“秦朝政治行为与政策取向”的解读情境，突破“秦朝只重严刑峻法”的片面认知，以“访民正俗”为切入点，贴合高考“秦汉政治制度与社会治理”“历史解释多元视角”的命题趋势，聚焦秦朝在统一后对社会秩序与文化整合的治理努力。 史料解读 核心信息：琅邪石刻记载了秦始皇巡行天下的几项核心政策主张：①“上农除末，黔首是富”——崇尚农业、抑制工商业，使百姓富裕；②“尊卑贵贱，不逾次行”——维护等级秩序，不得逾越；③“以明人事，合同父子”——明确人伦关系，和睦父子家庭。顾炎武评价说，秦朝虽然刑法使用过度，但其“访民正俗”（考察民情、整顿风俗）的意图与三代圣王并无不同。 深层内涵：秦始皇刻石内容表明，秦朝在推行法家统治的同时，也重视对社会风俗的引导与规范，试图通过移风易俗来巩固统一秩序。这反映了秦朝并非仅以暴力刑法统治，也有意识地介入社会伦理、家庭关系、经济价值观等层面，进行全面的社会控制与文化整合。 时空限定：秦朝（前221—前207）统一初期，秦始皇多次巡行（如东巡、南巡）意在宣示威德、考察地方，并通过刻石将朝廷的政治理念和地方风俗教化相结合，这与后世“宣教化、正风俗”的治理传统有相通之处。 解题方法 排除干扰法：A项“重建西周等级制度”——琅邪石刻虽言“尊卑贵贱，不逾次行”，但秦朝实行的是中央集权下的新等级（以军功爵制为主），并非恢复西周分封世袭等级制，且秦朝废分封、行郡县，故排除；C项“确立儒家意识形态”——秦朝以法家为统治思想（焚书坑儒），石刻中虽提及父子人伦，但并非儒家独有（法家也强调秩序），且“上农除末”更属法家重农抑商政策，故排除；D项“首创重农抑商政策”——重农抑商在战国商鞅变法中已推行，秦朝是继承而非首创，故排除。 材料主旨抓心法：材料核心围绕秦始皇巡行考察、刻石宣教、顾炎武“访民正俗”之评，全程聚焦“风俗整顿”。石刻内容中“上农除末”属经济价值观引导，“尊卑贵贱”属社会秩序引导，“合同父子”属家庭伦理引导，三者统一于“正俗”主题；顾炎武更是直接点明“访民正俗之意”。因此B项“重视整顿社会风俗”全面涵盖材料主旨。 深度解读法：题干中的“考察多地风情”直接指向“民情风俗”，而刻石内容均为对民众行为与观念的规范，顾炎武评价也以“正俗”定性。选项B精准提炼了这一核心意图，其他选项或时间错位（A、C）、或概念偏窄（D仅涉及经济政策之一），均不完整。 2．（2025·北京·高考真题）汉武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可知，汉武帝（   ） A．依据黄老思想治国 B．北击匈奴扩大了疆域 C．通过祭祀强化皇权 D．取消了郡国并行制度 史料类型 本题所用史料为历史地图（图像史料），依托汉武帝在位中后期巡行祭祀五岳的相关路线图，属于比较常见的政治史专题地图，反映学界的共同认知。这类史料通过五岳分布位置、都城长安的相对方位、巡行路线等图像信息，直观呈现汉武帝的政治行为空间轨迹，是研究汉代国家祭祀制度与皇权政治的重要辅助材料。 命题情境 立足汉武帝时期的国家治理与礼制建设场景，创设了“帝王巡狩与封禅祭祀”的历史情境。跳出单纯的军事扩张或经济政策视角，从“国家祭祀”这一文化与政治结合点切入，贴合新高考注重“时空观念”与“历史解释”的核心素养，聚焦汉武帝如何通过确立国家礼仪来构建大一统的政治权威与文化认同。 史料解读 核心信息：汉武帝在位中后期，多次亲自巡行并祭祀五岳（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山），此后五岳祭祀上升为完善的国家制度。地图展示了五岳的地理分布，多位于中原及周边地区，长安作为都城居中调控。 深层内涵：五岳在先秦以来的传统观念中被视为“天下”的镇山，具有神圣的地理象征意义。汉武帝亲自祭祀五岳，意在通过垄断对天地山川的祭祀权，宣示其“受命于天”的君权神授地位，将自身统治与宇宙秩序相联结。同时，将五岳祭祀制度化，体现国家对山川祭祀的统一管理，实质是强化皇权独尊、确立中央对地方信仰话语权的政治举措。 时空限定：汉武帝在位中后期（约公元前110年以后），此时经过“罢黜百家，尊崇儒术”、北击匈奴、盐铁专卖等政策，中央集权空前强化。祭祀五岳与封禅泰山等活动，皆是在政治、经济、军事强势基础上，通过文化象征手段进一步巩固皇权。 解题方法 排除干扰法：A项“依据黄老思想治国”——黄老思想盛行于汉初，汉武帝时期已转向“尊崇儒术”，且材料未涉及其治国思想，排除；B项“北击匈奴扩大了疆域”——材料核心是祭祀五岳，并未涉及军事行动或疆域变化，祭祀路线不反映疆域扩张，排除；D项“取消了郡国并行制度”——汉武帝时期通过推恩令等措施削弱诸侯国，但郡国并行制度并未被取消，汉代长期存在，排除。 材料主旨抓心法：材料全程围绕“汉武帝巡行祭祀五岳”与“国家制度逐渐完善”展开。五岳作为传统天下秩序的地理标志，帝王亲祭本质是“君权天授”的政治仪式，制度的完善意味着国家将祭祀权力收归中央，最终服务于皇权巩固。C项“通过祭祀强化皇权”精准概括了政治行为的核心目的。 功能分析法：中国古代国家祭祀具有鲜明的政治功能，不仅是宗教或礼仪行为，更是塑造统治合法性、强化君主权威的工具。汉武帝时期的一系列封禅、郊祀、五岳祭祀，都是在“独尊儒术”背景下，通过“天人感应”理论将皇权神圣化的重要举措。本题以五岳祭祀为切口，考察学生对祭祀政治功能的理解，C项最符合这一分析路径。 3．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  在秦汉人的意识中，珍珠是重要的海洋资源。秦朝曾设置名为“采珠”的职官，对珍珠开采进行管理。汉初，社会上层对珍珠颇为偏爱，形成“众贵之”的社会倾向。但是，汉景帝基于现实考量，下诏禁止官吏征发民众开采“黄金珠玉”。汉武帝平定南越后，设置合浦、珠崖等郡。合浦郡因农田少，“不产谷实，而海出珠宝”，所以百姓常以珠贸粮，甚至有人“采珠致产数百万”。东汉时期，合浦郡太守孟尝要求百姓适度开采珍珠，确保能够长期利用珍珠资源，以维持生业，从而保持“商货流通”。 ——摘编自王子今《秦汉海洋文化研究》等 （1）根据材料一并结合所学知识，从珍珠开采业的发展，分析秦汉时期的国家治理。 史料类型 本题所用史料为传世文献与学术研究相结合。材料摘编自王子今教授的《秦汉海洋文化研究》，属于现代学者的研究成果（二手史料），但其中引用的秦朝职官设置、汉景帝诏书、合浦郡地理经济状况及东汉太守孟尝的事迹，均源自《史记》《汉书》《后汉书》等正史记载（一手史料）。这种史料组合可信度高，侧重于通过“珍珠”这一微观切口，透视秦汉时期宏观的国家治理策略与社会经济变迁。 命题情境 立足秦汉时期珍珠开采业的发展演变，创设“从具体经济产业透视国家治理”的分析情境，突破对秦汉国家治理的宏观笼统认知，以“珍珠开采—政策调整—地方治理”为线索，贴合高考“秦汉国家治理”“经济政策与社会发展”的命题趋势，聚焦中央与地方在资源管理中的互动与治理智慧。 史料解读 核心信息：材料一包含珍珠开采业发展的四个阶段—— ①秦朝：设置“采珠”职官，对珍珠开采进行专门管理，表明国家对海洋资源的直接掌控。 ②汉初至汉景帝：上层社会追捧珍珠，形成“众贵之”风气，但汉景帝下诏禁止征发民众开采“黄金珠玉”（实际包含珍珠），反映出朝廷对过度开采、劳民伤财行为的约束。 ③汉武帝时期：平定南越后设合浦、珠崖等郡，将岭南纳入郡县体制；合浦郡因地理条件“不产谷实，而海出珠宝”，百姓以珠贸粮，甚至有人致富，说明珍珠开采成为当地重要经济支柱，并被纳入国家统一市场体系。 ④东汉时期：合浦郡太守孟尝要求百姓适度开采珍珠，确保“商货流通”，体现地方政府在资源可持续利用与民生保障之间的治理平衡。 深层内涵：珍珠开采业的发展折射出秦汉国家治理的多重维度—— ①中央集权与制度构建：秦设“采珠”官、汉置郡县，体现国家对海洋资源的行政管辖与制度化管理； 政策调整与现实考量：汉景帝禁采反映了对民生负担与资源保护的权衡，并非一味扩张开发； ②边疆开发与地方治理：汉武帝设郡将南方沿海地区纳入郡县体系，珍珠开采成为地方因地制宜发展经济的途径； ③可持续治理理念：孟尝要求“适度开采”，体现了对资源长期利用的朴素认识与地方行政的务实灵活。 ④时空限定：秦汉时期（前221—220年），国家统一与郡县制推行构成治理的基本框架，但各阶段政策差异反映了不同时期中央集权程度、边疆开拓进程与地方治理自主空间的动态变化。 解题方法 第一步：审设问，明确作答方向 设问要求“根据材料一并结合所学知识，从珍珠开采业的发展，分析秦汉时期的国家治理”。关键词有三：①“根据材料一并结合所学”——答案需来源于材料（分层提取）和教材知识（关联时代背景）；②“从珍珠开采业的发展”——以珍珠开采为切入点，不能脱离材料谈治理；③“分析秦汉时期的国家治理”——需要将具体史实升华为国家治理的内涵，而非简单描述事件。 第二步：读材料，分层提取有效信息 将材料一按时间顺序分层，每层提取珍珠开采的表现： 秦朝：设置“采珠”职官进行管理→体现国家对海洋资源设置专门机构管控。 汉景帝：下诏禁止官吏征发民众开采“黄金珠玉”→基于现实考量约束开采，避免劳民伤财。 汉武帝：平定南越后设合浦、珠崖等郡；百姓以珠贸粮→将南方沿海纳入郡县体制，珍珠进入区域贸易。 东汉：合浦太守孟尝要求适度开采，维持生业，保持“商货流通”→地方官员注重资源可持续利用与民生保障。 第三步：联知识，关联时代特征与所学 将材料信息与所学知识对接，提炼国家治理的内涵： 秦设“采珠”官→秦汉建立中央集权体制，对重要资源实行国家管控； 汉景帝禁采→秦汉统治者重视农业，对可能冲击农业的工商业活动有所限制（重农抑商政策）； 汉武帝设郡、以珠贸粮→秦汉大一统国家推动边疆开发与区域经济整合，物资跨区域流通体现统一市场； 孟尝适度开采、维持生业→秦汉地方治理注重民生，体现“以民为本”的治国理念。 第四步：组答案，规范表述 按“制度—政策—经济—社会”维度整合，形成规范答案： ①秦设“采珠”职官管理珍珠开采，体现中央集权体制下国家对海洋资源的直接管控； ②汉景帝禁采“黄金珠玉”，反映统治者基于现实考量，重视农业、约束可能冲击农本经济的开发行为，体现重农抑商政策； ③汉武帝设郡将南方沿海纳入管辖，珍珠作为地方特产参与跨区域贸易，体现大一统国家多元化的治理形态； ④东汉孟尝要求适度开采、维持百姓生业，体现地方治理中关注民生、注重资源可持续利用的“以民为本”理念。 进阶·强化演练 文字材料类 1．【秦的统一】（2026·重庆九龙坡·模拟预测）秦统一后，国土辽阔，秦始皇采取了一系列巩固统一的措施。在全国设郡县，建立比较完备的中央政权组织，如设三公九卿制，制定“车同轨”“书同文”等具体政策。这些政策的实施践行了（   ） A．法家思想 B．“大一统”理论 C．儒家思想 D．道家思想 【答案】B 【解析】A．秦朝以法家思想为治国指导思想，但与题意不符，错误。 B．秦始皇在全国设郡县，建立中央政权组织，制定 “车同轨”“书同文”等政策，其根本目的就是打破战国以来的分裂割据状态，实现国家的统一和中央对地方的有效控制，这正是“大一统”理论的具体实践，正确。 C．儒家思想在秦代未被重用（秦焚书坑儒打压儒家），错误。 D．道家主张无为而治，不符合秦主动巩固统一、加强中央控制的施政方向，错误。 故选B项。 2．【秦巩固统一】（2026·湖北·二模）据《睡虎地秦墓竹简》记载，秦对外地来的商户，实行“市布”制度（即外商将通行凭证交给官吏检验后，才能从事商贸活动）。《关市律》则规定：“受钱必辄入其钱缿（一种陶制容器）中，令市者见其入，不从令者赀甲一。”这些举措（   ） A．对社会经济关系起了调节作用 B．旨在保障政府的财政收入 C．严格规范商品市场的买卖贸易 D．延续了商鞅的重农抑商政策 【答案】C 【解析】A．调节社会经济关系主要涉及生产资料分配、阶级利益调整等，材料仅聚焦市场交易规范，未涉及社会经济关系的调节，错误。 B．材料中的举措核心是规范交易行为，并非直接指向增加政府财政收入，错误。 C．秦对商户实行“市布”制度，要求外商用通行凭证核验后方可经商，又规定收钱需入钱缿且让市者看见，这些措施从商贸准入、交易流程等方面对商品市场买卖贸易做出了明确的约束，即通过细化规则规范市场秩序，正确。 D．商鞅的重农抑商政策侧重于抑制商业发展、贬低商人地位，而材料是规范商贸活动，并非限制商业发展，错误。 故选C项。 3．【秦汉地方制度】（2026·湖北·三模）秦统一六国后，秦始皇废除分封制，在全国推行郡县制，由中央直接任命郡守、县令治理地方。西汉初年，在继承郡县制的同时又分封了一批同姓诸侯王，形成郡国并行的局面。景帝采纳晁错建议削藩，引发”七国之乱”。武帝颁布”推恩令”，规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其余子弟分割土地为列侯。这一系列措施反映了（   ） A．汉初分封制严重阻碍了经济发展 B．中央集权与地方分权的持续斗争 C．郡国并行制贯穿西汉王朝的始终 D．汉武帝彻底消除了诸侯割据势力 【答案】B 【解析】A．材料主要体现中央与地方的权力斗争，未涉及经济发展相关内容，无法得出分封制阻碍经济发展的结论，错误。 B．秦朝推行郡县制加强中央集权；西汉郡国并行，诸侯王威胁中央；景帝削藩、武帝推恩令削弱地方势力，全程反映中央集权与地方分权的持续斗争，正确。 C．汉武帝颁布推恩令后，诸侯国势力大幅削弱，郡国并行制并未贯穿西汉始终，错误。 D．“彻底消除”表述绝对，推恩令只是削弱诸侯势力，并未完全消除，错误。 故选B项。 4．【秦汉统治】（2026·陕西咸阳·二模）秦朝以刚性手段推行革新，虽成就统一却二世而亡；汉朝采取“郡国并行”等渐进式调整，既保持统一又给予地方一定弹性，为汉初政权的巩固和经济恢复奠定了基础。这一对比说明（   ） A．制度设计必须契合社会文化土壤 B．有效治理须建立强大的国家机器 C．郡国并行制更符合历史发展潮流 D．秦的制度设计违背社会发展规律 【答案】A 【解析】A．秦朝以刚性手段推行郡县制等革新，虽完成统一，但因过度透支民力、脱离当时社会文化与民生需求，最终二世而亡。汉朝采取“郡国并行”等渐进式调整，在保持中央集权的同时，给予地方一定弹性，更契合汉初的社会文化士壤，从而巩固了政权、恢复了经济，正确。 B．秦朝国家机器极强，但迅速灭亡，说明仅有强大的国家机器不等于有效治理，错误。 C．郡国并行制只是汉初的过渡性制度，后来引发了“七国之乱”，最终被逐步取代，并非更符合历史发展潮流的制度，错误。 D．郡县制是历史发展趋势，秦亡源于暴政，并非制度违背规律，错误。 故选A项。 5．【秦的统一】（2026·山西运城·三模）秦咸阳城遗址出土了带有楚国、燕国风格的瓦当，这与《史记》中“秦每破诸侯，写放（仿）其宫室，作之咸阳北阪上”的记载相符。这一现象可用于说明（   ） A．秦朝建筑技术领先于六国 B．统一促进了各地文化交流 C．六国文化在秦地得以复兴 D．考古发现总能证实文献记载 【答案】B 【解析】A．材料仅体现秦仿照六国宫室样式进行建造，没有对比各地建筑技术水平，无法得出秦朝建筑技术领先于六国的结论，错误。 B．秦朝完成统一后，将六国宫室形制复刻于咸阳，当地出现带有他国风格的建筑构件，政权统一打破了地域隔阂，推动了不同区域之间的文化交流，正确。 C．六国文化并未在秦地得到复兴，且材料只是体现文化元素的融合，而非文化复兴，错误。 D．考古发现可以佐证文献记载，但“总能证实”的表述过于绝对，部分文献内容无法依靠考古遗存进行印证，错误。 故选B项。 6．【秦朝的统治】（2026·湖北·模拟预测）云梦睡虎地秦简《语书》记载：“凡法律令者，以教道（导）民，去其淫避（僻），除其恶俗，而使之之于为善也。”里耶秦简J1⑧157号木牍记录了一名地方官吏因未按时上报户籍而被追责的文书。这两则秦简史料共同说明秦朝（   ） A．以法为教以吏为师治理模式 B．实现了对地方直接有效管辖 C．文书行政体系已臻于完善 D．标志分封制度被彻底废除 【答案】A 【解析】A．《语书》提出依靠法令教化民众，体现以法为教；里耶秦简记载地方官吏未按时上报户籍即被追责，体现官吏执掌法令、督察政务的以吏为师，两则史料共同印证秦朝以法为教、以吏为师的治理模式，正确。 B．仅凭两处简牍史料，不能佐证秦朝已经实现对全国地方直接有效管辖，错误。 C．单一文书案例无法论证秦朝文书行政体系发展至完善阶段，夸大史料作用，错误。 D．史料未涉及秦朝废除分封制的相关信息，错误。 故选A项。 7．【秦朝的统治】（2026·河北·二模）秦简《厩苑律》规定：“假（借）铁器，销敝不胜而毁者，为用书，受勿责。”《司空律》规定：“十室二人以上居赀赎债而莫见（视）其室者，出其一人，令相为兼居之。”《戍律》规定：“同居勿并行，县啬夫、尉及士吏行戍不以律，赀二甲。”这些规定主要反映了秦代（   ） A．基层赋役征收十分繁重 B．法律兼顾社会实际与民生 C．铁制工具使用范围扩大 D．法律条文简约且量刑宽松 【答案】B 【解析】A．材料未涉及赋税徭役征收数量与负担强度，无法体现赋役征收繁重，错误。 B．铁器自然损毁可依规免责、合理调配劳役人力、规范戍边官吏行政准则，律法结合日常生产生活实际制定规则，弱化严苛惩处，符合社会现实并体恤民众处境，正确。 C．材料仅单条律法提及铁器借用管理，属于局部信息，不能佐证铁制工具整体使用范围不断扩大，错误。 D．秦朝律法体系条目繁杂、刑罚严苛，重法峻刑是其典型特征，错误。 故选B项。 8．【秦朝的灭亡】（2026·河北保定·三模）秦末刘邦集团在起事之初，刻意编造“赤帝子斩白帝子”的神话，将自身附会为象征楚地的“赤帝子”，把秦朝隐喻为“白帝子”，紧密呼应“楚虽三户，亡秦必楚”的民间舆论。这说明刘邦集团（    ） A．借五德终始说构建反秦合法性依据 B．积极塑造刘邦天命所归的形象 C．意图利用楚地的信仰凝聚反秦力量 D．刻意宣扬君权神授以巩固统治 【答案】C 【解析】A．材料涉及“赤帝”“白帝”神话，与五德终始说相关，但核心是利用楚地信仰凝聚力量，错误。 B．塑造天命形象是手段之一，根本目的是凝聚反秦力量，错误。 C．刘邦集团编造“赤帝子斩白帝子”的神话，附会为楚地的“赤帝子”，呼应“楚虽三户，亡秦必楚”的民间舆论，意在利用楚地民众的信仰和情感，凝聚反秦力量，正确。 D．此时刘邦尚未建立统治，不存在“巩固统治”的问题，错误。 故选C项。 9．【汉初的统治】（2026·山东临沂·二模）《史记·平准书》载：汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。（七十余年后）众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘牸牝者傧而不得聚会。这些变化主要得益于（   ） A．北方边患问题缓和 B．推行休养生息政策 C．儒学成为主流思想 D．加强中央集权统治 【答案】B 【解析】A．汉初北方匈奴边患十分严重，汉朝只能通过和亲等方式维持和平，边患并未缓和，不是经济恢复的主要原因，错误。 B．汉初的休养生息政策以道家“无为而治”思想为指导，经过汉高祖、惠帝、文帝、景帝四代的推行，到汉武帝初年，社会经济已经完全恢复，国库充盈，为汉武帝时期的大规模对外战争和加强中央集权奠定了物质基础，正确。 C．儒学成为主流思想是在汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，而材料中的经济变化早在汉武帝之前的文景时期就已出现，错误。 D．汉初中央集权相对较弱，地方王国势力较大，汉武帝时期才开始大规模加强中央集权，因此不是汉初经济恢复的原因，错误。 故选B项。 10．【汉初的统治】（2026·广东·三模）据研究发现，西汉初期对涉及各王国建立和“七国之乱”过程的记载相当详细，而有关王国建立后至“七国之乱”前的日常治理内容记载十分简略。这折射出西汉初期（   ） A．中央与地方的矛盾尖锐 B．“无为而治”观念盛行 C．王国隐瞒国内政治实情 D．王国治理独立性较强 【答案】D 【解析】A．材料仅体现西汉初期史书对王国建立、七国之乱过程记载详细，对王国日常治理记载简略，未体现中央与地方矛盾尖锐，错误。 B．材料未涉及“无为而治”的治国理念，错误。 C．材料未提及王国刻意隐瞒国内政治实情，无法得出该结论，错误。 D．西汉初期王国日常治理内容记载简略，说明中央对王国的日常治理情况了解有限，折射出王国在治理上具有较强的独立性，中央难以全面掌握其日常事务，正确。 故选D项。 11．【两汉的统治】（2026·辽宁·模拟预测）永寿四年（158年），龟兹左将军刘平国率众凿关建城，石刻沿用东汉纪年并称颂中原德政；新疆尼雅遗址出土的汉代织锦，亦带有“五星出东方利中国”等汉字吉语。这可用于说明汉代（   ） A．手工业技艺领先世界各国 B．中原文化影响西域社会认同 C．官营手工业支撑西域发展 D．边疆治理以军事征伐为核心 【答案】B 【解析】A．材料仅提到汉代织锦带有汉字吉语，未涉及与其他国家手工业技艺的比较，因此无法得出“领先世界”的结论，错误。 B．龟兹石刻采用东汉纪年并称颂中原德政，尼雅织锦带有“五星出东方利中国”等汉字吉语，说明中原文化在西域地区得到传播并被当地社会所接受与认同，正确。 C．材料中织锦虽可能出自官营手工业，但并未体现其“支撑西域发展”的作用，属于过度推断，错误。 D．材料反映的是文化影响与纪年使用，未涉及军事征伐，因此不能说明汉代边疆治理以军事为核心，错误。 故选B项。 12．【西汉的强盛】（2026·北京昌平·二模）据史书记载：“刺史班宣，周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问即不省。”“其间第一条，察豪宗强右；下五条，皆察二千石。”这表明（   ） A．刺史制度旨在加强中央对地方的统治 B．监察区“州”已成为一级行政机构 C．汉朝继承并发展了秦朝官员考核办法 D．诸侯王对中央政权的威胁基本解除 【答案】A 【解析】A．刺史“周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱”，且六条中第一条“察豪宗强右”，后五条“皆察二千石”，说明刺史代表中央监察地方高官和地方豪强，其目的是加强中央对地方的控制与监督，正确。 B．材料仅说明了刺史巡视监察郡国，并未涉及“州”作为一级行政区的相关史实，错误。 C．材料未提及秦朝的相关制度，也未对比汉朝与秦朝考核办法的异同，错误。 D．材料内容围绕刺史监察郡国长官与豪强展开，未涉及诸侯王问题，且汉代“七国之乱”后诸侯王实力虽削弱但威胁并未完全消除，错误。 故选A项。 13．【西汉的统治】（2026·河南·模拟预测）汉武帝元朔元年（前128年）诏令：“不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”但至西汉成帝时，《汉书·贡禹传》载：“今之郡国守相，权重势大，举贤不以实……皆私其亲戚，用其私人，虽有奸猾之徒，亦复并进。”同时期的《盐铁论》亦云：“权家擅朝，贵戚得志，名为举贤，实为市恩。”这说明西汉中后期（   ） A．王国问题日益严重 B．商业发展冲击伦理 C．察举制度发生异变 D．基层治理陷于混乱 【答案】C 【解析】A．汉武帝时期推行推恩令，基本解决王国割据隐患，西汉中后期王国势力已经大幅衰弱，此时王国问题已不足为惧，错误。 B．材料内容围绕地方举荐人才的乱象展开，未涉及商业经济发展和社会伦理的相关内容，错误。 C．西汉初期朝廷严格规范察举制的执行标准，要求地方如实举荐孝廉人才，到西汉中后期，地方官员借举荐之机任用亲信、徇私舞弊，背离察举制原本选人用人的初衷，体现察举制度出现了异变，正确。 D．材料侧重中央选官制度出现弊端，未涉及乡里管理、地方政务处理等基层治理的相关问题，错误。 故选C项。 14．【东汉的统治】（2026·河北张家口·二模）据《汉官仪》记载，东汉时期百官在每年年尾会获得一笔 “腊赐”（类似 “年终奖”），其中大将军、三公能得到钱20万（一说30万）、牛肉200斤、粳米200斛，这几乎相当于他们一年的官俸。这一做法易导致（   ） A．社会等级秩序崩溃 B．高官贵胄贪腐成风 C．世家大族势力积累 D．阶级矛盾走向激化 【答案】C 【解析】A．朝廷按官员品级发放腊赐，是依据等级制度执行的制度性赏赐，不会造成社会等级秩序崩溃，错误。 B．腊赐是朝廷官方统一发放的合法赏赐，不属于官员贪腐行为，无法推出高官贪腐成风，错误。 C．大将军、三公等高官能获得数额巨大的财物赏赐，长期积累会让上层官僚、世家大族不断聚拢财富，壮大自身势力，正确。 D．腊赐发放对象是朝廷百官，普通底层民众并未直接受到压榨，材料未体现底层民众遭受剥削，难以直接推导出阶级矛盾激化，错误。 故选C项。 15．【东汉的统治】（2026·河南开封·模拟预测）《汉书》记载：“汉兴，后妃之家吕、霍、上官，几危国者数矣。及王莽之兴，由孝元后历汉四世为天下母，飨国六十余载，群弟世权，更持国柄，五将十侯，卒成新都。”这说明（   ） A．外戚专权激化政治矛盾 B．土地兼并加剧阶级斗争 C．皇权衰弱导致地方割据 D．王莽代汉顺应历史潮流 【答案】A 【解析】A．外戚多次“几危国”，最终王莽凭借家族掌权代汉，说明外戚专权不断侵蚀皇权、扰乱政治秩序，激化了统治内部的政治矛盾，最终导致政权更迭，正确。 B．材料围绕汉代外戚专权的史实展开，没有任何关于“土地兼并”“农民阶级”“阶级斗争”的相关内容，错误。 C．材料强调的是外戚在中央把持国柄，并非地方势力割据，错误。 D．王莽代汉是外戚专权的结果，并非顺应历史潮流，错误。 故选A项。 16．【两汉的文化】（2026·北京西城·二模）细辛在汉代产于东北及中原地区。成都天回医简中，具有活血化瘀、安神功效的方剂多配有细辛；武威医简也记载了细辛与其他药物配伍以破阴逐寒的内容，后被《神农本草经》所承袭。这反映了两汉时期（   ） ①不同地域之间存在医药流通现象 ②河西四郡的设立推动边疆医学进步 ③中医药知识在实践中积累与传承 ④中医临床学已形成完整的理论体系 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】A．②题干仅提及武威医简的记载，并未涉及河西四郡设立对边疆医学的推动，②错误。 B．①细辛产地与使用地空间分离，且两地医简均记载其药用，反映药材或方剂知识跨区域传播，①正确；③从医简记录到被《神农本草经》承袭，体现经验总结与文献传承，③正确。 C．②武威医简虽在河西地区出土，但未提及“四郡设立”与“医学进步”的因果关系，②错误。 D．④材料仅涉及单味药配伍经验，两汉时期中医临床学尚未形成完整的理论体系，④错误。 故选B项。 17．【两汉历史人物】（2026·湖南长沙·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  张骞“凿空”西域后，引发后继“使者相望于道”的盛况，而且实际开创了汉代西域经略史上首个英雄时代。汉昭帝时期以汉使身份名震西域的傅介子，少年时“尝弃觚而叹”曰：“大丈夫当立功绝域，何能坐事散儒！”东汉班超“家贫，常为官佣书以供养”，“尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’”。其后出使西域，凭借智谋与军事才能，两次复通西域，在治理西域期间，根据西域各国实际，分而治之，西域各国视之为对抗匈奴的依靠。 与张骞同一时期的司马相如，受张骞影响，认为“世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。”当时，西南邛、作、冉、駹等部族欲效仿南夷归附。司马相如建言从蜀地出发，开通西南夷、设置郡县。随后，奉命出使安抚各部，平定西夷，拓展疆域、修筑通道边界，归朝复命获武帝赞许。 ——改编自李斯《立高怀远：汉代西域使者与边疆经略》等 材料二  古代史书在传记末尾时常发表议论，如《史记》称“太史公曰”，《汉书》曰“赞”等。唐朝刘知几在《史通》中把这种体例称为“论赞”，并提出对“论赞”的见解：“夫论者，所以辩疑惑，释凝滞。若愚智共了，固无俟商榷。”“史之有论也，盖欲事无重出，文省可知。”不能“与夺乖宜，是非失中……或言伤其实，或拟非其伦。” ——据刘知几《史通》 （1）根据材料一，结合所学知识，概括张骞、司马相如创立功绩的有利条件。 （2）根据材料，结合所学知识，为汉代经略边疆的英雄群像撰写一篇“论赞”。（要求：观点深刻，语言简洁、流畅） 【答案】（1）汉朝国力强盛为张骞、司马相如创立功绩提供物质基础；对匈战争中取得军事优势；察举、征辟等选官制度建立提供了出仕条件；西域各国与匈奴的矛盾；西域和西南少数民族与中原通贡的需求等。 （2）示例： 汉代经略边疆的英雄群体的活动强化了中原王朝对边疆地区的管理，促进了边疆开发，推动了陆上丝绸之路、西南丝绸之路的开拓和发展，促进了民族交融与对外交往，为巩固统一多民族封建国家作出了重要贡献，为后世边疆治理提供了宝贵的经验。 他们始终将个人追求与时代使命相结合，心怀“立功绝域”远大理想，战胜常人视如畏途的艰难险阻，探索未知世界，建立不朽功勋，反映出奋发进取的大一统时代精神和社会风尚，令人心生敬意！ 【解析】（1）有利条件：本小问要求归纳二人建功的有利条件，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从国家实力、民族关系、边疆诉求、制度保障、精神风气等角度进行概括。 （2）本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，结合所学知识撰写历史论赞，提炼历史人物价值与时代精神，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“张骞、班超、傅介子出使西域建功立业，司马相如经略西南边疆、开拓疆域通道”可知，汉代一批仁人志士主动建功边疆、开拓疆域、治理边地、沟通中外，推动边疆发展与国家统一，因此可以提炼核心主旨为汉代边疆英雄群体建功绝域，助推国家疆域开拓与统一多民族国家发展。 第二步：对核心主旨进行阐释评述，注意观点深刻、史论结合、语言凝练、表达清晰。关于评述可从汉代英雄群体的边疆开拓活动、对边疆治理与开发的作用、对丝绸之路与中外交流的推动、对民族交融与国家统一的贡献、彰显的时代精神与家国情怀等角度进行分析，突出个人建功立业与国家大一统发展相统一。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从统一多民族国家发展的角度深刻认识，汉代边疆英雄群像既是时代进取精神的体现，也为古代中国边疆治理与疆域巩固奠定了重要基础。 图片图表类 1．【新角度·历代历史文献对秦郡的认知演变】（2026·湖南·二模）下表为有关秦郡的认知。对其解读合理的是（   ） 西汉司马迁《史记·秦始皇本纪》 “（二十六年）分天下以为三十六郡” 南朝裴骃《史记集解》 开列三十六郡名单 近现代谭其骧《秦郡新考》 确立的秦郡体系成为当时学界共识 21世纪以来诸多出土文献 出现诸多新郡名，例如里耶秦简首度出现洞庭、苍梧两郡 A．历史研究下真相日益清晰 B．《史记》的可信度逐步降低 C．出土文献有助“修正秦史” D．历代文献得到出土文献证实 【答案】C 【解析】A．材料中历代对秦郡的认知是不断被补充、修正的过程，并非简单的“真相日益清晰”，且历史研究难以宣称完全还原“真相”，错误。    B．出土文献补充了《史记》的记载，但不能因此推断《史记》的可信度“逐步降低”，两者相互补充而非对立，错误。    C．21世纪以来的出土文献如里耶秦简，发现了洞庭、苍梧两郡，补充了传统文献中未记载的秦郡信息，对谭其骧等人确立的秦郡体系形成了修正，推动了对秦郡及秦代历史的重新认知，体现了出土文献对“修正秦史”的重要作用，正确。    D．出土文献补充了传统文献的不足，并非“证实”了历代文献，反而修正了部分传统说法，错误。    故选C项。 2．【新情境·以秦代石刻的解读来考查秦的统治】（2026·吉林·模拟预测）下图是青海省果洛州玛多县（青藏高原腹地）发现的“尕日塘秦刻石”。全文共12行37字，从右至左、纵行排列，文字风格属于秦篆，保存较为完整的文字信息。其中，皇帝、使、五大夫、臣、方、采药，以及年月日等文字信息清晰可辨。据此可以了解秦朝时期（   ） A．已对该地区进行有效治理 B．篆文利于政府的政令畅通 C．对边远地区有了一定接触 D．神话传说促进文明的发展 【答案】C 【解析】A．“有效治理”需要设置行政机构、实现户籍管控、征收赋税等实证支撑，材料仅能体现秦朝人员抵达该地，没有相关证据能够支撑对当地实行有效治理的结论，错误。 B．材料仅体现该刻石的文字风格属于秦篆，没有提及政令传递、推行的相关内容，无法得出篆文利于政令畅通的结论，错误。 C．刻石出土于青藏高原腹地的青海玛多县，内容包含秦朝官职、年月日、行程等信息，说明秦朝的官方人员曾到达此地，能够证明秦朝对边远地区有了一定接触，正确。 D．材料中的“采药”等内容不属于神话传说范畴，且整则材料完全没有涉及神话传说对文明发展的作用，错误。 故选C项。 3．【新情境·秦朝经略百越的关键事件与举措】（2026·湖南·二模）下表为秦朝经略百越过程中的关键事件，据此可知，秦朝经略百越（   ） 时间 关键事件 对应举措 始皇二十五年（前222年） 远征东越 设会稽郡 始皇二十八年（前219年） 远征百越受阻 开凿灵渠 始皇二十九年（前218年） 夺取闽越 设闽中郡 始皇三十三年（前214年） 征服西瓯、南越 设桂林郡、象郡、南海郡 A．由沿海向内地扩展 B．体现了中央集权的治理方式 C．以交通建设为重点 D．将岭南经济开发置首要地位 【答案】B 【解析】A．秦朝经略百越先江浙沿海、再福建、后岭南内地，是由内地向沿海拓展，并非由沿海向内地扩展，错误。 B．秦朝征服百越各地后，统一设置会稽郡、闽中郡、岭南三郡，以郡县制管理边疆区域，体现中央垂直管理地方、强化中央集权的治理方式，正确。 C．开凿灵渠只是军事受阻后的配套举措，经略百越核心是军事征服和郡县行政管辖，并非以交通建设为重点，错误。 D．秦朝经略百越首要目的是政治统一、巩固疆域，并非优先发展岭南经济开发，错误。 故选B项。 4．【新角度·秦朝职官封泥的出土印证秦朝的统治】（2026·江苏镇江·模拟预测）1995年，在西安北郊相家巷村，大量的秦封泥重见天日。其中包括“右丞相印”“太尉之印”“廷尉之印”“公车司马丞”“内史之印”“雁门铁丞”“四川太守”“洞庭侯印”等。这类职官封泥（如图）的出土可用于印证秦朝（   ） A．国家治理体系较为完备 B．书法艺术已走向自觉 C．文书行政制度监管严密 D．官营手工业分工细致 【答案】A 【解析】根据材料可知，这些封泥涵盖了中央官制（如右丞相印、太尉之印、廷尉之印）、京畿管理（如内史之印）、地方行政（如四川太守、洞庭侯印）、职能部门（如公车司马丞、雁门铁丞）等多个层级和领域，这说明秦朝从中央到地方建立了一套系统的官僚体系，国家治理的组织架构完整且分工明确，体现出国家治理体系的完备性，A项正确；书法艺术走向自觉是在魏晋时期，排除B项；材料仅展示了不同职官的印信，无法直接证明“文书行政制度监管严密”，排除C项；封泥反映的是官僚体系与行政制度，和官营手工业的分工无关，两者属于不同的历史范畴，排除D项。故选A项。 5．（2026·安徽阜阳·二模）下图所示画像石出土于南阳东汉王寨墓，图中左起第二人为高鼻深目、头戴顶帽的胡人，他正在进行跳丸表演；图中还绘有胡人吐火、樽上倒立、舞蹈、敲编钟等场景。画像石中的场景可以用来证明（   ） A．汉代疆域不断拓展 B．民族文化的交融 C．西域乐舞开始传入 D．中原地区的繁荣 【答案】B 【解析】A．画像石仅体现南阳地区出现胡人乐舞百戏，只能反映胡人来到中原，无法直接证明汉朝领土向外扩张，错误。 B．胡人出现在汉族地区的墓葬画像石中，且画像石中胡人参与的各种表演活动，如跳丸、吐火、倒立、舞蹈、敲编钟等，不仅展示了胡人的文化特色，也反映了胡汉文化的交流与融合，正确。 C．材料只能证明东汉南阳已有西域乐舞表演，无法判定这是西域乐舞最早东汉时期传入中原，而且早在西汉丝绸之路开辟后西域乐舞就已进入中原，错误。 D．画面核心主题是胡人百戏表演，重点体现民族文化互动，并非侧重展现经济、城市、民生等层面的中原繁荣，错误。 故选B项。 6．【新角度·汉代画像砖故事解读考查政治意图】（2026·河北·模拟预测）下图是汉代画像砖中常见“泗水取鼎”的故事：秦始皇曾在泗水见到鼎，大喜，派人入水捞取，但绳索被龙咬断，未能成功。据此推知，其政治意图是（   ） A．歌颂秦朝工程建设的规模 B．纪念秦始皇统一历史功绩 C．展示汉代艺术与社会民俗 D．为汉取代秦提供合法依据 【答案】D 【解析】A．故事中秦始皇捞鼎失败，寓意失鼎即失天命，并非歌颂工程建设，错误。    B．故事结局是秦始皇未能得鼎，带有失败色彩，无法用于纪念其统一功绩，反而暗示其统治失德，错误。    C．“泗水取鼎”这一带有政治隐喻的题材，目的并非单纯展示艺术或民俗，而是服务于政治宣传，错误。    D．九鼎是上古王权与天命的象征，传说中秦始皇无法取鼎寓意秦王朝天命已尽，汉代借助这一神话叙事，依托天命史观阐释汉代立国的合理性，从思想层面佐证朝代更替顺应天意，正确。 故选D项。 7．（2026·黑龙江哈尔滨·模拟预测）在中国古代，自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱，都会对人口的区域布局产生影响。图中显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主要因素是（   ） A．土地兼并程度 B．经济发展水平 C．人口自然增长 D．移民流入数量 【答案】D 【解析】A．土地兼并程度主要影响自耕农数量，无法解释江浙与湘江流域两地人口增长幅度的巨大差距，错误。 B．两汉时期江南整体都属于开发程度较低的区域，江浙与湘江流域经济发展水平差距有限，经济水平无法解释图中人口暴涨的巨大差异，错误。 C．人口自然增长是各地普遍存在的现象，不能解释两个区域增长幅度悬殊的差异，错误。 D．西汉末年到东汉中期，北方关中、中原地区战乱频发、灾害不断，大量北方移民向南迁徙；江浙地区距离中原更近、交通更便利，吸纳的北方移民数量远多于位置更靠南的湘江流域，移民流入数量的差距直接造成两地人口增长差异，符合史实与图表数据，正确。 故选D项。 8．【新考法·东汉官吏诈病人数变化考查东汉政治】（2026·广西柳州·二模）东汉时期，官吏诈病现象成为政治文化特色。诈病期间，官吏可在行政程序上合理拒绝进入或退出官僚队伍。下表为东汉有记录的“诈病官员”人数统计。这一现象反映了东汉（   ） 时期 诈病官员人数（地方） 诈病官员人数（中央） 东汉前期（光武至和帝） 30 44 东汉后期（殇帝至献帝） 91 84 （注：部分官员任中央官与地方官期间均出现诈病现象） A．选官制度变革影响官僚队伍稳定 B．政治渐趋衰颓 C．主流价值观念嬗变影响士人选择 D．中央集权弱化 【答案】B 【解析】A．东汉选官仍以察举制为主，并未发生显著变革，错误。 B．东汉官吏可通过诈病合理拒绝入仕或退出官僚队伍，统计显示东汉后期无论是中央还是地方的诈病官员人数都远多于前期，东汉后期政治黑暗，党锢之祸等事件频发，官员不愿进入或留在官僚队伍，大量诈病的现象本质是政治渐趋衰颓的体现，正确。 C．东汉主流价值观仍是儒家思想，未发生嬗变，士人诈病是受恶劣政治环境影响而非观念改变，错误。 D．中央集权弱化体现为中央对地方管控力下降，无法解释中央官员诈病人数也大幅增长的现象，错误。 故选B项。 9．（2026·河南濮阳·模拟预测）下表是部分汉代赋作的相关记述。这说明汉赋（   ） 赋作 作者 核心内容 《僮约》 王褒 描写家奴从早到晚的劳作，再现其非人生活 《北征赋》 班彪 刻画了“野萧条以莽荡，千里无家”的战乱惨境 《刺世疾邪赋》 赵壹 直指“执政匪贤”是社会混乱的根源 A．以描写底层民众苦难为核心 B．蕴含着现实主义的精神 C．对社会批判已触及制度层面 D．宣扬了儒家的德治理念 【答案】B 【解析】A．《僮约》描写家奴苦难，《北征赋》写战乱惨景，《刺世疾邪赋》指责执政者不贤，三者共同点是关注社会现实，但并非都以下层民众苦难为核心，错误。 B．三篇赋分别反映了家奴的非人生活、战乱带来的萧条、执政者的失职，都直面社会现实问题，体现了汉代文学中的现实主义精神，正确。 C．《刺世疾邪赋》指责“执政匪贤”是指向具体执政者而非封建制度本身，未触及制度层面的批判，错误。 D．这些赋主要表达对社会黑暗的揭露与批判，而非宣扬儒家的德治主张，错误。 故选B项。 10．【新情境·秦汉简牍的出土与解读考查相关内容】（2026·北京·模拟预测）会“说话”的秦汉简牍，阅读材料，回答问题。 材料一  2002年，考古学家在湘西里耶（曾是楚国旧地）古城遗址发掘出了①3万多枚秦简牍，主要是官署文书。内容包括政令、各级政府之间的往来公文、司法文书、吏员簿、物资登记及转运书等。②简牍的时间是公元前222年至前210年。③书写字体和楚国字体风格相距甚远。④右图案简内容为“乘法九九口诀”。 有同学在进行项目式学习时，利用以上资料，得出了如下的结论： 材料 结论 ① 秦朝建立了相对完善的文书行政管理制度 ② 湘西在秦始皇完成统一后才纳入秦的管辖范围 ③ 秦始皇在楚国旧地推行了“书同文”的政策 ④ 秦朝已将乘法九九口诀运用于农业生产 材料二  敦煌郡效谷县悬泉置留存的汉简，把无缘在史书中留名的小人物如同整个世界联系了起来。 悬泉汉简记载了汉宣帝元康五年正月十三日，悬泉置啬夫弘操办了长罗侯常惠一行384人路过悬泉置的接待活动。在这次接待中，弘精心安排，为这些将士提供丰盛的肴馔。 “汉之号令班（颁）西域矣，始自张骞而成于郑吉。”郑吉任西域都护十二年，统领西域36国，颁行朝廷号令，护卫丝绸之路，每遇西域大事都要上书朝廷。在悬泉汉简中“使都护西域骑都尉安远侯吉”的上书就有好几封。公元前60年11月，郑吉护送降汉的匈奴日逐王进京，经停悬泉置时，啬夫弘安排了膳食。前往西域都护府服役的戍卒每当服役期满回返时，都得到啬夫弘的认真接待，这些都在悬泉汉简中留下了记录。 在悬泉置任职的这些年里，弘还见过很多风云人物，比如嫁到乌孙的解忧公主，随主西行、持节杖出使西域诸国的女外交家冯嫽，还有康居王等达官贵人。 ——摘编自 张德芳《悬泉置：驿站小人物与历史大事件》 （1）依据材料一和所学知识，指出结论准确的序号，并帮助该同学订正错误的结论。 （2）依据材料二和所学知识，说明“悬泉置啬夫弘”见证的汉朝历史。 【答案】（1）准确序号：① 错误修正： 结论②：战国后期秦国占领楚地后，湘西就已纳入秦的管辖范围，并非秦始皇统一后才纳入。 结论③：简牍字体与楚字体风格差距远，说明秦统一文字的政策在当地得到推行，不是“在楚国旧地推行书同文”表述错误，该政策是全国推行，且材料体现的是秦的字体在当地使用，说明秦对当地的治理和文化统一的推进。 结论④：秦简记载乘法九九口诀，无法直接证明其运用于农业生产，只能说明当时数学知识得到普及和官方应用。 （2）见证的汉朝历史：①西汉对西域的有效管辖：郑吉任西域都护，统领西域诸国，执行朝廷号令，标志着西域正式归属中央政权，悬泉汉简保留了西域都护上报朝廷的文书，印证了中央对西域的管理。②丝绸之路的繁荣与畅通：悬泉置作为驿站，接待往来的西域使者、官员、差役，还有解忧公主、冯嫽等相关人员的行迹，反映了汉与西域密切的交流往来，丝绸之路畅通，东西方经济文化交流频繁。③汉朝完善的驿传体系：悬泉置有专人负责接待往来人员、安排食宿，说明汉朝建立了系统的驿传制度，保障了国家政令的传递和对边疆的治理，维护了大一统国家的运转。 【解析】（1）准确序号：本小问可从考古材料信息和文书制度内容等方面进行分析。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 准确序号 2002年，考古学家在湘西里耶（曾是楚国旧地）古城遗址发掘出了3万多枚秦简牍，主要是官署文书。内容包括政令、各级政府之间的往来公文、司法文书、吏员簿、物资登记及转运书等 大量官署文书的出土表明，秦朝在日常行政中依赖书面文书进行政令传达、司法记录、物资管理和人事登记，形成了一套覆盖中央与地方的文书运作体系→秦朝拥有系统化的文书行政管理系统，保证了政令的传达和行政事务的规范处理 ①秦朝建立了相对完善的文书行政管理制度 错误修正：本小问可从航程、主导力量等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 错误修正 ②简牍的时间是公元前222年至前210年 公元前222年，秦军在灭楚后已占领湘西地区并设置行政文书，说明该地在秦始皇统一六国（前221年）之前就已纳入秦国管辖→湘西在公元前222年已纳入秦的管辖，并非在秦始皇完成统一之后 结论②：战国后期秦国占领楚地后，湘西就已纳入秦的管辖范围，并非秦始皇统一后才纳入 ③书写字体和楚国字体风格相距甚远 秦简使用秦系文字而非楚文字，说明秦统一后推行的“书同文”政策是全国性的，包括原楚国地区，但材料并未表明该政策仅在楚国旧地推行→“书同文”是秦朝在全国推行的统一文字政策，材料体现的是该政策在湘西的实施，而非“在楚国旧地推行”这一片面表述 结论③：简牍字体与楚字体风格差距远，说明秦统一文字的政策在当地得到推行，不是“在楚国旧地推行书同文”表述错误，该政策是全国推行，且材料体现的是秦的字体在当地使用，说明秦对当地的治理和文化统一的推进 ④右图案简内容为“乘法九九口诀” 简牍中出现的乘法口诀属于官署文书中的数学内容，可用于行政计算（如赋税、物资统计），但材料中无直接证据证明其具体应用于农业生产→乘法口诀的出现只能证明当时数学知识的普及和官方应用，无法直接推出它被用于农业生产 结论④：秦简记载乘法九九口诀，无法直接证明其运用于农业生产，只能说明当时数学知识得到普及和官方应用 （2）见证的汉朝历史：本小问可从边疆治理、丝路交往、驿传体系等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 见证的汉朝历史 郑吉任西域都护十二年，统领西域36国，颁行朝廷号令，护卫丝绸之路，每遇西域大事都要上书朝廷。在悬泉汉简中”使都护西域骑都尉安远侯吉“的上书就有好几封 郑吉作为西域都护，能够统领西域诸国、颁行朝廷号令，并且定期向中央上书汇报，说明西域已纳入汉朝行政体系，中央对西域实行了有效的军政管辖→西域都护的设置与上书朝廷的记录，印证了西汉对西域的有效管辖和中央集权在边疆的延伸 西汉对西域的有效管辖：郑吉任西域都护，统领西域诸国，执行朝廷号令，标志着西域正式归属中央政权，悬泉汉简保留了西域都护上报朝廷的文书，印证了中央对西域的管理 悬泉置啬夫弘操办了长罗侯常惠一行384人路过悬泉置的接待活动”“郑吉护送降汉的匈奴日逐王进京，经停悬泉置时，啬夫弘安排了膳食；弘还见过很多风云人物，比如嫁到乌孙的解忧公主，随主西行、持节杖出使西域诸国的女外交家冯嫽，还有康居王等达官贵人 悬泉置接待了大量往返于汉与西域之间的使者、将士、公主、使节和外国王公，人员往来频繁、规模大，说明丝绸之路交通畅通，汉与西域的政治、经济、文化交流十分活跃→悬泉置的接待记录反映了丝绸之路的繁荣与汉朝对西域联系的密切程度 丝绸之路的繁荣与畅通：悬泉置作为驿站，接待往来的西域使者、官员、差役，还有解忧公主、冯嫽等相关人员的行迹，反映了汉与西域密切的交流往来，丝绸之路畅通，东西方经济文化交流频繁 悬泉置啬夫弘操办了长罗侯常惠一行384人路过悬泉置的接待活动。在这次接待中，弘精心安排，为这些将士提供丰盛的肴馔；前往西域都护府服役的戍卒每当服役期满回返时，都得到啬夫弘的认真接待 悬泉置有专门的管理人员（啬夫弘）负责接待、安排食宿，能够处理大规模往来人员的需求，说明汉朝建立了组织严密、职责明确的驿传体系，保障了边疆政令传递和人员流动→悬泉置的有序运作反映了汉朝系统化的驿传制度，是维护大一统国家运转的重要支撑 汉朝完善的驿传体系：悬泉置有专人负责接待往来人员、安排食宿，说明汉朝建立了系统的驿传制度，保障了国家政令的传递和对边疆的治理，维护了大一统国家的运转 13 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $ 第03讲 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 （史料拓展练） 真题·命题感知 进阶·强化演练 真题·命题感知 1．（2025·重庆·高考真题）秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅邪石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（   ） A．重建西周等级制度 B．重视整顿社会风俗 C．确立儒家意识形态 D．首创重农抑商政策 史料类型 本题所用史料为石刻文献与后世学者评论相结合，琅邪石刻属于秦代官方纪功刻石（实物文字史料），顾炎武《日知录》属于后世文献记载，两者相互印证，属于一手与二手史料结合的复合型史料。石刻文字直接记录秦始皇巡行目的与政策宣传，顾炎武的评论则提供了后人对秦政的观察视角，是研究秦朝社会政策与政治文化的重要依据。 命题情境 立足秦始皇统一后多次巡行、刻石记功的史实，创设“秦朝政治行为与政策取向”的解读情境，突破“秦朝只重严刑峻法”的片面认知，以“访民正俗”为切入点，贴合高考“秦汉政治制度与社会治理”“历史解释多元视角”的命题趋势，聚焦秦朝在统一后对社会秩序与文化整合的治理努力。 史料解读 核心信息：琅邪石刻记载了秦始皇巡行天下的几项核心政策主张：①“上农除末，黔首是富”——崇尚农业、抑制工商业，使百姓富裕；②“尊卑贵贱，不逾次行”——维护等级秩序，不得逾越；③“以明人事，合同父子”——明确人伦关系，和睦父子家庭。顾炎武评价说，秦朝虽然刑法使用过度，但其“访民正俗”（考察民情、整顿风俗）的意图与三代圣王并无不同。 深层内涵：秦始皇刻石内容表明，秦朝在推行法家统治的同时，也重视对社会风俗的引导与规范，试图通过移风易俗来巩固统一秩序。这反映了秦朝并非仅以暴力刑法统治，也有意识地介入社会伦理、家庭关系、经济价值观等层面，进行全面的社会控制与文化整合。 时空限定：秦朝（前221—前207）统一初期，秦始皇多次巡行（如东巡、南巡）意在宣示威德、考察地方，并通过刻石将朝廷的政治理念和地方风俗教化相结合，这与后世“宣教化、正风俗”的治理传统有相通之处。 解题方法 排除干扰法：A项“重建西周等级制度”——琅邪石刻虽言“尊卑贵贱，不逾次行”，但秦朝实行的是中央集权下的新等级（以军功爵制为主），并非恢复西周分封世袭等级制，且秦朝废分封、行郡县，故排除；C项“确立儒家意识形态”——秦朝以法家为统治思想（焚书坑儒），石刻中虽提及父子人伦，但并非儒家独有（法家也强调秩序），且“上农除末”更属法家重农抑商政策，故排除；D项“首创重农抑商政策”——重农抑商在战国商鞅变法中已推行，秦朝是继承而非首创，故排除。 材料主旨抓心法：材料核心围绕秦始皇巡行考察、刻石宣教、顾炎武“访民正俗”之评，全程聚焦“风俗整顿”。石刻内容中“上农除末”属经济价值观引导，“尊卑贵贱”属社会秩序引导，“合同父子”属家庭伦理引导，三者统一于“正俗”主题；顾炎武更是直接点明“访民正俗之意”。因此B项“重视整顿社会风俗”全面涵盖材料主旨。 深度解读法：题干中的“考察多地风情”直接指向“民情风俗”，而刻石内容均为对民众行为与观念的规范，顾炎武评价也以“正俗”定性。选项B精准提炼了这一核心意图，其他选项或时间错位（A、C）、或概念偏窄（D仅涉及经济政策之一），均不完整。 2．（2025·北京·高考真题）汉武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可知，汉武帝（   ） A．依据黄老思想治国 B．北击匈奴扩大了疆域 C．通过祭祀强化皇权 D．取消了郡国并行制度 史料类型 本题所用史料为历史地图（图像史料），依托汉武帝在位中后期巡行祭祀五岳的相关路线图，属于比较常见的政治史专题地图，反映学界的共同认知。这类史料通过五岳分布位置、都城长安的相对方位、巡行路线等图像信息，直观呈现汉武帝的政治行为空间轨迹，是研究汉代国家祭祀制度与皇权政治的重要辅助材料。 命题情境 立足汉武帝时期的国家治理与礼制建设场景，创设了“帝王巡狩与封禅祭祀”的历史情境。跳出单纯的军事扩张或经济政策视角，从“国家祭祀”这一文化与政治结合点切入，贴合新高考注重“时空观念”与“历史解释”的核心素养，聚焦汉武帝如何通过确立国家礼仪来构建大一统的政治权威与文化认同。 史料解读 核心信息：汉武帝在位中后期，多次亲自巡行并祭祀五岳（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山），此后五岳祭祀上升为完善的国家制度。地图展示了五岳的地理分布，多位于中原及周边地区，长安作为都城居中调控。 深层内涵：五岳在先秦以来的传统观念中被视为“天下”的镇山，具有神圣的地理象征意义。汉武帝亲自祭祀五岳，意在通过垄断对天地山川的祭祀权，宣示其“受命于天”的君权神授地位，将自身统治与宇宙秩序相联结。同时，将五岳祭祀制度化，体现国家对山川祭祀的统一管理，实质是强化皇权独尊、确立中央对地方信仰话语权的政治举措。 时空限定：汉武帝在位中后期（约公元前110年以后），此时经过“罢黜百家，尊崇儒术”、北击匈奴、盐铁专卖等政策，中央集权空前强化。祭祀五岳与封禅泰山等活动，皆是在政治、经济、军事强势基础上，通过文化象征手段进一步巩固皇权。 解题方法 排除干扰法：A项“依据黄老思想治国”——黄老思想盛行于汉初，汉武帝时期已转向“尊崇儒术”，且材料未涉及其治国思想，排除；B项“北击匈奴扩大了疆域”——材料核心是祭祀五岳，并未涉及军事行动或疆域变化，祭祀路线不反映疆域扩张，排除；D项“取消了郡国并行制度”——汉武帝时期通过推恩令等措施削弱诸侯国，但郡国并行制度并未被取消，汉代长期存在，排除。 材料主旨抓心法：材料全程围绕“汉武帝巡行祭祀五岳”与“国家制度逐渐完善”展开。五岳作为传统天下秩序的地理标志，帝王亲祭本质是“君权天授”的政治仪式，制度的完善意味着国家将祭祀权力收归中央，最终服务于皇权巩固。C项“通过祭祀强化皇权”精准概括了政治行为的核心目的。 功能分析法：中国古代国家祭祀具有鲜明的政治功能，不仅是宗教或礼仪行为，更是塑造统治合法性、强化君主权威的工具。汉武帝时期的一系列封禅、郊祀、五岳祭祀，都是在“独尊儒术”背景下，通过“天人感应”理论将皇权神圣化的重要举措。本题以五岳祭祀为切口，考察学生对祭祀政治功能的理解，C项最符合这一分析路径。 3．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  在秦汉人的意识中，珍珠是重要的海洋资源。秦朝曾设置名为“采珠”的职官，对珍珠开采进行管理。汉初，社会上层对珍珠颇为偏爱，形成“众贵之”的社会倾向。但是，汉景帝基于现实考量，下诏禁止官吏征发民众开采“黄金珠玉”。汉武帝平定南越后，设置合浦、珠崖等郡。合浦郡因农田少，“不产谷实，而海出珠宝”，所以百姓常以珠贸粮，甚至有人“采珠致产数百万”。东汉时期，合浦郡太守孟尝要求百姓适度开采珍珠，确保能够长期利用珍珠资源，以维持生业，从而保持“商货流通”。 ——摘编自王子今《秦汉海洋文化研究》等 （1）根据材料一并结合所学知识，从珍珠开采业的发展，分析秦汉时期的国家治理。 史料类型 本题所用史料为传世文献与学术研究相结合。材料摘编自王子今教授的《秦汉海洋文化研究》，属于现代学者的研究成果（二手史料），但其中引用的秦朝职官设置、汉景帝诏书、合浦郡地理经济状况及东汉太守孟尝的事迹，均源自《史记》《汉书》《后汉书》等正史记载（一手史料）。这种史料组合可信度高，侧重于通过“珍珠”这一微观切口，透视秦汉时期宏观的国家治理策略与社会经济变迁。 命题情境 立足秦汉时期珍珠开采业的发展演变，创设“从具体经济产业透视国家治理”的分析情境，突破对秦汉国家治理的宏观笼统认知，以“珍珠开采—政策调整—地方治理”为线索，贴合高考“秦汉国家治理”“经济政策与社会发展”的命题趋势，聚焦中央与地方在资源管理中的互动与治理智慧。 史料解读 核心信息：材料一包含珍珠开采业发展的四个阶段—— ①秦朝：设置“采珠”职官，对珍珠开采进行专门管理，表明国家对海洋资源的直接掌控。 ②汉初至汉景帝：上层社会追捧珍珠，形成“众贵之”风气，但汉景帝下诏禁止征发民众开采“黄金珠玉”（实际包含珍珠），反映出朝廷对过度开采、劳民伤财行为的约束。 ③汉武帝时期：平定南越后设合浦、珠崖等郡，将岭南纳入郡县体制；合浦郡因地理条件“不产谷实，而海出珠宝”，百姓以珠贸粮，甚至有人致富，说明珍珠开采成为当地重要经济支柱，并被纳入国家统一市场体系。 ④东汉时期：合浦郡太守孟尝要求百姓适度开采珍珠，确保“商货流通”，体现地方政府在资源可持续利用与民生保障之间的治理平衡。 深层内涵：珍珠开采业的发展折射出秦汉国家治理的多重维度—— ①中央集权与制度构建：秦设“采珠”官、汉置郡县，体现国家对海洋资源的行政管辖与制度化管理； 政策调整与现实考量：汉景帝禁采反映了对民生负担与资源保护的权衡，并非一味扩张开发； ②边疆开发与地方治理：汉武帝设郡将南方沿海地区纳入郡县体系，珍珠开采成为地方因地制宜发展经济的途径； ③可持续治理理念：孟尝要求“适度开采”，体现了对资源长期利用的朴素认识与地方行政的务实灵活。 ④时空限定：秦汉时期（前221—220年），国家统一与郡县制推行构成治理的基本框架，但各阶段政策差异反映了不同时期中央集权程度、边疆开拓进程与地方治理自主空间的动态变化。 解题方法 第一步：审设问，明确作答方向 设问要求“根据材料一并结合所学知识，从珍珠开采业的发展，分析秦汉时期的国家治理”。关键词有三：①“根据材料一并结合所学”——答案需来源于材料（分层提取）和教材知识（关联时代背景）；②“从珍珠开采业的发展”——以珍珠开采为切入点，不能脱离材料谈治理；③“分析秦汉时期的国家治理”——需要将具体史实升华为国家治理的内涵，而非简单描述事件。 第二步：读材料，分层提取有效信息 将材料一按时间顺序分层，每层提取珍珠开采的表现： 秦朝：设置“采珠”职官进行管理→体现国家对海洋资源设置专门机构管控。 汉景帝：下诏禁止官吏征发民众开采“黄金珠玉”→基于现实考量约束开采，避免劳民伤财。 汉武帝：平定南越后设合浦、珠崖等郡；百姓以珠贸粮→将南方沿海纳入郡县体制，珍珠进入区域贸易。 东汉：合浦太守孟尝要求适度开采，维持生业，保持“商货流通”→地方官员注重资源可持续利用与民生保障。 第三步：联知识，关联时代特征与所学 将材料信息与所学知识对接，提炼国家治理的内涵： 秦设“采珠”官→秦汉建立中央集权体制，对重要资源实行国家管控； 汉景帝禁采→秦汉统治者重视农业，对可能冲击农业的工商业活动有所限制（重农抑商政策）； 汉武帝设郡、以珠贸粮→秦汉大一统国家推动边疆开发与区域经济整合，物资跨区域流通体现统一市场； 孟尝适度开采、维持生业→秦汉地方治理注重民生，体现“以民为本”的治国理念。 第四步：组答案，规范表述 按“制度—政策—经济—社会”维度整合，形成规范答案： ①秦设“采珠”职官管理珍珠开采，体现中央集权体制下国家对海洋资源的直接管控； ②汉景帝禁采“黄金珠玉”，反映统治者基于现实考量，重视农业、约束可能冲击农本经济的开发行为，体现重农抑商政策； ③汉武帝设郡将南方沿海纳入管辖，珍珠作为地方特产参与跨区域贸易，体现大一统国家多元化的治理形态； ④东汉孟尝要求适度开采、维持百姓生业，体现地方治理中关注民生、注重资源可持续利用的“以民为本”理念。 进阶·强化演练 文字材料类 1．【秦的统一】（2026·重庆九龙坡·模拟预测）秦统一后，国土辽阔，秦始皇采取了一系列巩固统一的措施。在全国设郡县，建立比较完备的中央政权组织，如设三公九卿制，制定“车同轨”“书同文”等具体政策。这些政策的实施践行了（   ） A．法家思想 B．“大一统”理论 C．儒家思想 D．道家思想 【答案】B 【解析】A．秦朝以法家思想为治国指导思想，但与题意不符，错误。 B．秦始皇在全国设郡县，建立中央政权组织，制定 “车同轨”“书同文”等政策，其根本目的就是打破战国以来的分裂割据状态，实现国家的统一和中央对地方的有效控制，这正是“大一统”理论的具体实践，正确。 C．儒家思想在秦代未被重用（秦焚书坑儒打压儒家），错误。 D．道家主张无为而治，不符合秦主动巩固统一、加强中央控制的施政方向，错误。 故选B项。 2．【秦巩固统一】（2026·湖北·二模）据《睡虎地秦墓竹简》记载，秦对外地来的商户，实行“市布”制度（即外商将通行凭证交给官吏检验后，才能从事商贸活动）。《关市律》则规定：“受钱必辄入其钱缿（一种陶制容器）中，令市者见其入，不从令者赀甲一。”这些举措（   ） A．对社会经济关系起了调节作用 B．旨在保障政府的财政收入 C．严格规范商品市场的买卖贸易 D．延续了商鞅的重农抑商政策 【答案】C 【解析】A．调节社会经济关系主要涉及生产资料分配、阶级利益调整等，材料仅聚焦市场交易规范，未涉及社会经济关系的调节，错误。 B．材料中的举措核心是规范交易行为，并非直接指向增加政府财政收入，错误。 C．秦对商户实行“市布”制度，要求外商用通行凭证核验后方可经商，又规定收钱需入钱缿且让市者看见，这些措施从商贸准入、交易流程等方面对商品市场买卖贸易做出了明确的约束，即通过细化规则规范市场秩序，正确。 D．商鞅的重农抑商政策侧重于抑制商业发展、贬低商人地位，而材料是规范商贸活动，并非限制商业发展，错误。 故选C项。 3．【秦汉地方制度】（2026·湖北·三模）秦统一六国后，秦始皇废除分封制，在全国推行郡县制，由中央直接任命郡守、县令治理地方。西汉初年，在继承郡县制的同时又分封了一批同姓诸侯王，形成郡国并行的局面。景帝采纳晁错建议削藩，引发”七国之乱”。武帝颁布”推恩令”，规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其余子弟分割土地为列侯。这一系列措施反映了（   ） A．汉初分封制严重阻碍了经济发展 B．中央集权与地方分权的持续斗争 C．郡国并行制贯穿西汉王朝的始终 D．汉武帝彻底消除了诸侯割据势力 【答案】B 【解析】A．材料主要体现中央与地方的权力斗争，未涉及经济发展相关内容，无法得出分封制阻碍经济发展的结论，错误。 B．秦朝推行郡县制加强中央集权；西汉郡国并行，诸侯王威胁中央；景帝削藩、武帝推恩令削弱地方势力，全程反映中央集权与地方分权的持续斗争，正确。 C．汉武帝颁布推恩令后，诸侯国势力大幅削弱，郡国并行制并未贯穿西汉始终，错误。 D．“彻底消除”表述绝对，推恩令只是削弱诸侯势力，并未完全消除，错误。 故选B项。 4．【秦汉统治】（2026·陕西咸阳·二模）秦朝以刚性手段推行革新，虽成就统一却二世而亡；汉朝采取“郡国并行”等渐进式调整，既保持统一又给予地方一定弹性，为汉初政权的巩固和经济恢复奠定了基础。这一对比说明（   ） A．制度设计必须契合社会文化土壤 B．有效治理须建立强大的国家机器 C．郡国并行制更符合历史发展潮流 D．秦的制度设计违背社会发展规律 【答案】A 【解析】A．秦朝以刚性手段推行郡县制等革新，虽完成统一，但因过度透支民力、脱离当时社会文化与民生需求，最终二世而亡。汉朝采取“郡国并行”等渐进式调整，在保持中央集权的同时，给予地方一定弹性，更契合汉初的社会文化士壤，从而巩固了政权、恢复了经济，正确。 B．秦朝国家机器极强，但迅速灭亡，说明仅有强大的国家机器不等于有效治理，错误。 C．郡国并行制只是汉初的过渡性制度，后来引发了“七国之乱”，最终被逐步取代，并非更符合历史发展潮流的制度，错误。 D．郡县制是历史发展趋势，秦亡源于暴政，并非制度违背规律，错误。 故选A项。 5．【秦的统一】（2026·山西运城·三模）秦咸阳城遗址出土了带有楚国、燕国风格的瓦当，这与《史记》中“秦每破诸侯，写放（仿）其宫室，作之咸阳北阪上”的记载相符。这一现象可用于说明（   ） A．秦朝建筑技术领先于六国 B．统一促进了各地文化交流 C．六国文化在秦地得以复兴 D．考古发现总能证实文献记载 【答案】B 【解析】A．材料仅体现秦仿照六国宫室样式进行建造，没有对比各地建筑技术水平，无法得出秦朝建筑技术领先于六国的结论，错误。 B．秦朝完成统一后，将六国宫室形制复刻于咸阳，当地出现带有他国风格的建筑构件，政权统一打破了地域隔阂，推动了不同区域之间的文化交流，正确。 C．六国文化并未在秦地得到复兴，且材料只是体现文化元素的融合，而非文化复兴，错误。 D．考古发现可以佐证文献记载，但“总能证实”的表述过于绝对，部分文献内容无法依靠考古遗存进行印证，错误。 故选B项。 6．【秦朝的统治】（2026·湖北·模拟预测）云梦睡虎地秦简《语书》记载：“凡法律令者，以教道（导）民，去其淫避（僻），除其恶俗，而使之之于为善也。”里耶秦简J1⑧157号木牍记录了一名地方官吏因未按时上报户籍而被追责的文书。这两则秦简史料共同说明秦朝（   ） A．以法为教以吏为师治理模式 B．实现了对地方直接有效管辖 C．文书行政体系已臻于完善 D．标志分封制度被彻底废除 【答案】A 【解析】A．《语书》提出依靠法令教化民众，体现以法为教；里耶秦简记载地方官吏未按时上报户籍即被追责，体现官吏执掌法令、督察政务的以吏为师，两则史料共同印证秦朝以法为教、以吏为师的治理模式，正确。 B．仅凭两处简牍史料，不能佐证秦朝已经实现对全国地方直接有效管辖，错误。 C．单一文书案例无法论证秦朝文书行政体系发展至完善阶段，夸大史料作用，错误。 D．史料未涉及秦朝废除分封制的相关信息，错误。 故选A项。 7．【秦朝的统治】（2026·河北·二模）秦简《厩苑律》规定：“假（借）铁器，销敝不胜而毁者，为用书，受勿责。”《司空律》规定：“十室二人以上居赀赎债而莫见（视）其室者，出其一人，令相为兼居之。”《戍律》规定：“同居勿并行，县啬夫、尉及士吏行戍不以律，赀二甲。”这些规定主要反映了秦代（   ） A．基层赋役征收十分繁重 B．法律兼顾社会实际与民生 C．铁制工具使用范围扩大 D．法律条文简约且量刑宽松 【答案】B 【解析】A．材料未涉及赋税徭役征收数量与负担强度，无法体现赋役征收繁重，错误。 B．铁器自然损毁可依规免责、合理调配劳役人力、规范戍边官吏行政准则，律法结合日常生产生活实际制定规则，弱化严苛惩处，符合社会现实并体恤民众处境，正确。 C．材料仅单条律法提及铁器借用管理，属于局部信息，不能佐证铁制工具整体使用范围不断扩大，错误。 D．秦朝律法体系条目繁杂、刑罚严苛，重法峻刑是其典型特征，错误。 故选B项。 8．【秦朝的灭亡】（2026·河北保定·三模）秦末刘邦集团在起事之初，刻意编造“赤帝子斩白帝子”的神话，将自身附会为象征楚地的“赤帝子”，把秦朝隐喻为“白帝子”，紧密呼应“楚虽三户，亡秦必楚”的民间舆论。这说明刘邦集团（    ） A．借五德终始说构建反秦合法性依据 B．积极塑造刘邦天命所归的形象 C．意图利用楚地的信仰凝聚反秦力量 D．刻意宣扬君权神授以巩固统治 【答案】C 【解析】A．材料涉及“赤帝”“白帝”神话，与五德终始说相关，但核心是利用楚地信仰凝聚力量，错误。 B．塑造天命形象是手段之一，根本目的是凝聚反秦力量，错误。 C．刘邦集团编造“赤帝子斩白帝子”的神话，附会为楚地的“赤帝子”，呼应“楚虽三户，亡秦必楚”的民间舆论，意在利用楚地民众的信仰和情感，凝聚反秦力量，正确。 D．此时刘邦尚未建立统治，不存在“巩固统治”的问题，错误。 故选C项。 9．【汉初的统治】（2026·山东临沂·二模）《史记·平准书》载：汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。（七十余年后）众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘牸牝者傧而不得聚会。这些变化主要得益于（   ） A．北方边患问题缓和 B．推行休养生息政策 C．儒学成为主流思想 D．加强中央集权统治 【答案】B 【解析】A．汉初北方匈奴边患十分严重，汉朝只能通过和亲等方式维持和平，边患并未缓和，不是经济恢复的主要原因，错误。 B．汉初的休养生息政策以道家“无为而治”思想为指导，经过汉高祖、惠帝、文帝、景帝四代的推行，到汉武帝初年，社会经济已经完全恢复，国库充盈，为汉武帝时期的大规模对外战争和加强中央集权奠定了物质基础，正确。 C．儒学成为主流思想是在汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，而材料中的经济变化早在汉武帝之前的文景时期就已出现，错误。 D．汉初中央集权相对较弱，地方王国势力较大，汉武帝时期才开始大规模加强中央集权，因此不是汉初经济恢复的原因，错误。 故选B项。 10．【汉初的统治】（2026·广东·三模）据研究发现，西汉初期对涉及各王国建立和“七国之乱”过程的记载相当详细，而有关王国建立后至“七国之乱”前的日常治理内容记载十分简略。这折射出西汉初期（   ） A．中央与地方的矛盾尖锐 B．“无为而治”观念盛行 C．王国隐瞒国内政治实情 D．王国治理独立性较强 【答案】D 【解析】A．材料仅体现西汉初期史书对王国建立、七国之乱过程记载详细，对王国日常治理记载简略，未体现中央与地方矛盾尖锐，错误。 B．材料未涉及“无为而治”的治国理念，错误。 C．材料未提及王国刻意隐瞒国内政治实情，无法得出该结论，错误。 D．西汉初期王国日常治理内容记载简略，说明中央对王国的日常治理情况了解有限，折射出王国在治理上具有较强的独立性，中央难以全面掌握其日常事务，正确。 故选D项。 11．【两汉的统治】（2026·辽宁·模拟预测）永寿四年（158年），龟兹左将军刘平国率众凿关建城，石刻沿用东汉纪年并称颂中原德政；新疆尼雅遗址出土的汉代织锦，亦带有“五星出东方利中国”等汉字吉语。这可用于说明汉代（   ） A．手工业技艺领先世界各国 B．中原文化影响西域社会认同 C．官营手工业支撑西域发展 D．边疆治理以军事征伐为核心 【答案】B 【解析】A．材料仅提到汉代织锦带有汉字吉语，未涉及与其他国家手工业技艺的比较，因此无法得出“领先世界”的结论，错误。 B．龟兹石刻采用东汉纪年并称颂中原德政，尼雅织锦带有“五星出东方利中国”等汉字吉语，说明中原文化在西域地区得到传播并被当地社会所接受与认同，正确。 C．材料中织锦虽可能出自官营手工业，但并未体现其“支撑西域发展”的作用，属于过度推断，错误。 D．材料反映的是文化影响与纪年使用，未涉及军事征伐，因此不能说明汉代边疆治理以军事为核心，错误。 故选B项。 12．【西汉的强盛】（2026·北京昌平·二模）据史书记载：“刺史班宣，周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问即不省。”“其间第一条，察豪宗强右；下五条，皆察二千石。”这表明（   ） A．刺史制度旨在加强中央对地方的统治 B．监察区“州”已成为一级行政机构 C．汉朝继承并发展了秦朝官员考核办法 D．诸侯王对中央政权的威胁基本解除 【答案】A 【解析】A．刺史“周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱”，且六条中第一条“察豪宗强右”，后五条“皆察二千石”，说明刺史代表中央监察地方高官和地方豪强，其目的是加强中央对地方的控制与监督，正确。 B．材料仅说明了刺史巡视监察郡国，并未涉及“州”作为一级行政区的相关史实，错误。 C．材料未提及秦朝的相关制度，也未对比汉朝与秦朝考核办法的异同，错误。 D．材料内容围绕刺史监察郡国长官与豪强展开，未涉及诸侯王问题，且汉代“七国之乱”后诸侯王实力虽削弱但威胁并未完全消除，错误。 故选A项。 13．【西汉的统治】（2026·河南·模拟预测）汉武帝元朔元年（前128年）诏令：“不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”但至西汉成帝时，《汉书·贡禹传》载：“今之郡国守相，权重势大，举贤不以实……皆私其亲戚，用其私人，虽有奸猾之徒，亦复并进。”同时期的《盐铁论》亦云：“权家擅朝，贵戚得志，名为举贤，实为市恩。”这说明西汉中后期（   ） A．王国问题日益严重 B．商业发展冲击伦理 C．察举制度发生异变 D．基层治理陷于混乱 【答案】C 【解析】A．汉武帝时期推行推恩令，基本解决王国割据隐患，西汉中后期王国势力已经大幅衰弱，此时王国问题已不足为惧，错误。 B．材料内容围绕地方举荐人才的乱象展开，未涉及商业经济发展和社会伦理的相关内容，错误。 C．西汉初期朝廷严格规范察举制的执行标准，要求地方如实举荐孝廉人才，到西汉中后期，地方官员借举荐之机任用亲信、徇私舞弊，背离察举制原本选人用人的初衷，体现察举制度出现了异变，正确。 D．材料侧重中央选官制度出现弊端，未涉及乡里管理、地方政务处理等基层治理的相关问题，错误。 故选C项。 14．【东汉的统治】（2026·河北张家口·二模）据《汉官仪》记载，东汉时期百官在每年年尾会获得一笔 “腊赐”（类似 “年终奖”），其中大将军、三公能得到钱20万（一说30万）、牛肉200斤、粳米200斛，这几乎相当于他们一年的官俸。这一做法易导致（   ） A．社会等级秩序崩溃 B．高官贵胄贪腐成风 C．世家大族势力积累 D．阶级矛盾走向激化 【答案】C 【解析】A．朝廷按官员品级发放腊赐，是依据等级制度执行的制度性赏赐，不会造成社会等级秩序崩溃，错误。 B．腊赐是朝廷官方统一发放的合法赏赐，不属于官员贪腐行为，无法推出高官贪腐成风，错误。 C．大将军、三公等高官能获得数额巨大的财物赏赐，长期积累会让上层官僚、世家大族不断聚拢财富，壮大自身势力，正确。 D．腊赐发放对象是朝廷百官，普通底层民众并未直接受到压榨，材料未体现底层民众遭受剥削，难以直接推导出阶级矛盾激化，错误。 故选C项。 15．【东汉的统治】（2026·河南开封·模拟预测）《汉书》记载：“汉兴，后妃之家吕、霍、上官，几危国者数矣。及王莽之兴，由孝元后历汉四世为天下母，飨国六十余载，群弟世权，更持国柄，五将十侯，卒成新都。”这说明（   ） A．外戚专权激化政治矛盾 B．土地兼并加剧阶级斗争 C．皇权衰弱导致地方割据 D．王莽代汉顺应历史潮流 【答案】A 【解析】A．外戚多次“几危国”，最终王莽凭借家族掌权代汉，说明外戚专权不断侵蚀皇权、扰乱政治秩序，激化了统治内部的政治矛盾，最终导致政权更迭，正确。 B．材料围绕汉代外戚专权的史实展开，没有任何关于“土地兼并”“农民阶级”“阶级斗争”的相关内容，错误。 C．材料强调的是外戚在中央把持国柄，并非地方势力割据，错误。 D．王莽代汉是外戚专权的结果，并非顺应历史潮流，错误。 故选A项。 16．【两汉的文化】（2026·北京西城·二模）细辛在汉代产于东北及中原地区。成都天回医简中，具有活血化瘀、安神功效的方剂多配有细辛；武威医简也记载了细辛与其他药物配伍以破阴逐寒的内容，后被《神农本草经》所承袭。这反映了两汉时期（   ） ①不同地域之间存在医药流通现象 ②河西四郡的设立推动边疆医学进步 ③中医药知识在实践中积累与传承 ④中医临床学已形成完整的理论体系 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】A．②题干仅提及武威医简的记载，并未涉及河西四郡设立对边疆医学的推动，②错误。 B．①细辛产地与使用地空间分离，且两地医简均记载其药用，反映药材或方剂知识跨区域传播，①正确；③从医简记录到被《神农本草经》承袭，体现经验总结与文献传承，③正确。 C．②武威医简虽在河西地区出土，但未提及“四郡设立”与“医学进步”的因果关系，②错误。 D．④材料仅涉及单味药配伍经验，两汉时期中医临床学尚未形成完整的理论体系，④错误。 故选B项。 17．【两汉历史人物】（2026·湖南长沙·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  张骞“凿空”西域后，引发后继“使者相望于道”的盛况，而且实际开创了汉代西域经略史上首个英雄时代。汉昭帝时期以汉使身份名震西域的傅介子，少年时“尝弃觚而叹”曰：“大丈夫当立功绝域，何能坐事散儒！”东汉班超“家贫，常为官佣书以供养”，“尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’”。其后出使西域，凭借智谋与军事才能，两次复通西域，在治理西域期间，根据西域各国实际，分而治之，西域各国视之为对抗匈奴的依靠。 与张骞同一时期的司马相如，受张骞影响，认为“世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。”当时，西南邛、作、冉、駹等部族欲效仿南夷归附。司马相如建言从蜀地出发，开通西南夷、设置郡县。随后，奉命出使安抚各部，平定西夷，拓展疆域、修筑通道边界，归朝复命获武帝赞许。 ——改编自李斯《立高怀远：汉代西域使者与边疆经略》等 材料二  古代史书在传记末尾时常发表议论，如《史记》称“太史公曰”，《汉书》曰“赞”等。唐朝刘知几在《史通》中把这种体例称为“论赞”，并提出对“论赞”的见解：“夫论者，所以辩疑惑，释凝滞。若愚智共了，固无俟商榷。”“史之有论也，盖欲事无重出，文省可知。”不能“与夺乖宜，是非失中……或言伤其实，或拟非其伦。” ——据刘知几《史通》 （1）根据材料一，结合所学知识，概括张骞、司马相如创立功绩的有利条件。 （2）根据材料，结合所学知识，为汉代经略边疆的英雄群像撰写一篇“论赞”。（要求：观点深刻，语言简洁、流畅） 【答案】（1）汉朝国力强盛为张骞、司马相如创立功绩提供物质基础；对匈战争中取得军事优势；察举、征辟等选官制度建立提供了出仕条件；西域各国与匈奴的矛盾；西域和西南少数民族与中原通贡的需求等。 （2）示例： 汉代经略边疆的英雄群体的活动强化了中原王朝对边疆地区的管理，促进了边疆开发，推动了陆上丝绸之路、西南丝绸之路的开拓和发展，促进了民族交融与对外交往，为巩固统一多民族封建国家作出了重要贡献，为后世边疆治理提供了宝贵的经验。 他们始终将个人追求与时代使命相结合，心怀“立功绝域”远大理想，战胜常人视如畏途的艰难险阻，探索未知世界，建立不朽功勋，反映出奋发进取的大一统时代精神和社会风尚，令人心生敬意！ 【解析】（1）有利条件：本小问要求归纳二人建功的有利条件，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从国家实力、民族关系、边疆诉求、制度保障、精神风气等角度进行概括。 （2）本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，结合所学知识撰写历史论赞，提炼历史人物价值与时代精神，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“张骞、班超、傅介子出使西域建功立业，司马相如经略西南边疆、开拓疆域通道”可知，汉代一批仁人志士主动建功边疆、开拓疆域、治理边地、沟通中外，推动边疆发展与国家统一，因此可以提炼核心主旨为汉代边疆英雄群体建功绝域，助推国家疆域开拓与统一多民族国家发展。 第二步：对核心主旨进行阐释评述，注意观点深刻、史论结合、语言凝练、表达清晰。关于评述可从汉代英雄群体的边疆开拓活动、对边疆治理与开发的作用、对丝绸之路与中外交流的推动、对民族交融与国家统一的贡献、彰显的时代精神与家国情怀等角度进行分析，突出个人建功立业与国家大一统发展相统一。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从统一多民族国家发展的角度深刻认识，汉代边疆英雄群像既是时代进取精神的体现，也为古代中国边疆治理与疆域巩固奠定了重要基础。 图片图表类 1．【新角度·历代历史文献对秦郡的认知演变】（2026·湖南·二模）下表为有关秦郡的认知。对其解读合理的是（   ） 西汉司马迁《史记·秦始皇本纪》 “（二十六年）分天下以为三十六郡” 南朝裴骃《史记集解》 开列三十六郡名单 近现代谭其骧《秦郡新考》 确立的秦郡体系成为当时学界共识 21世纪以来诸多出土文献 出现诸多新郡名，例如里耶秦简首度出现洞庭、苍梧两郡 A．历史研究下真相日益清晰 B．《史记》的可信度逐步降低 C．出土文献有助“修正秦史” D．历代文献得到出土文献证实 【答案】C 【解析】A．材料中历代对秦郡的认知是不断被补充、修正的过程，并非简单的“真相日益清晰”，且历史研究难以宣称完全还原“真相”，错误。    B．出土文献补充了《史记》的记载，但不能因此推断《史记》的可信度“逐步降低”，两者相互补充而非对立，错误。    C．21世纪以来的出土文献如里耶秦简，发现了洞庭、苍梧两郡，补充了传统文献中未记载的秦郡信息，对谭其骧等人确立的秦郡体系形成了修正，推动了对秦郡及秦代历史的重新认知，体现了出土文献对“修正秦史”的重要作用，正确。    D．出土文献补充了传统文献的不足，并非“证实”了历代文献，反而修正了部分传统说法，错误。    故选C项。 2．【新情境·以秦代石刻的解读来考查秦的统治】（2026·吉林·模拟预测）下图是青海省果洛州玛多县（青藏高原腹地）发现的“尕日塘秦刻石”。全文共12行37字，从右至左、纵行排列，文字风格属于秦篆，保存较为完整的文字信息。其中，皇帝、使、五大夫、臣、方、采药，以及年月日等文字信息清晰可辨。据此可以了解秦朝时期（   ） A．已对该地区进行有效治理 B．篆文利于政府的政令畅通 C．对边远地区有了一定接触 D．神话传说促进文明的发展 【答案】C 【解析】A．“有效治理”需要设置行政机构、实现户籍管控、征收赋税等实证支撑，材料仅能体现秦朝人员抵达该地，没有相关证据能够支撑对当地实行有效治理的结论，错误。 B．材料仅体现该刻石的文字风格属于秦篆，没有提及政令传递、推行的相关内容，无法得出篆文利于政令畅通的结论，错误。 C．刻石出土于青藏高原腹地的青海玛多县，内容包含秦朝官职、年月日、行程等信息，说明秦朝的官方人员曾到达此地，能够证明秦朝对边远地区有了一定接触，正确。 D．材料中的“采药”等内容不属于神话传说范畴，且整则材料完全没有涉及神话传说对文明发展的作用，错误。 故选C项。 3．【新情境·秦朝经略百越的关键事件与举措】（2026·湖南·二模）下表为秦朝经略百越过程中的关键事件，据此可知，秦朝经略百越（   ） 时间 关键事件 对应举措 始皇二十五年（前222年） 远征东越 设会稽郡 始皇二十八年（前219年） 远征百越受阻 开凿灵渠 始皇二十九年（前218年） 夺取闽越 设闽中郡 始皇三十三年（前214年） 征服西瓯、南越 设桂林郡、象郡、南海郡 A．由沿海向内地扩展 B．体现了中央集权的治理方式 C．以交通建设为重点 D．将岭南经济开发置首要地位 【答案】B 【解析】A．秦朝经略百越先江浙沿海、再福建、后岭南内地，是由内地向沿海拓展，并非由沿海向内地扩展，错误。 B．秦朝征服百越各地后，统一设置会稽郡、闽中郡、岭南三郡，以郡县制管理边疆区域，体现中央垂直管理地方、强化中央集权的治理方式，正确。 C．开凿灵渠只是军事受阻后的配套举措，经略百越核心是军事征服和郡县行政管辖，并非以交通建设为重点，错误。 D．秦朝经略百越首要目的是政治统一、巩固疆域，并非优先发展岭南经济开发，错误。 故选B项。 4．【新角度·秦朝职官封泥的出土印证秦朝的统治】（2026·江苏镇江·模拟预测）1995年，在西安北郊相家巷村，大量的秦封泥重见天日。其中包括“右丞相印”“太尉之印”“廷尉之印”“公车司马丞”“内史之印”“雁门铁丞”“四川太守”“洞庭侯印”等。这类职官封泥（如图）的出土可用于印证秦朝（   ） A．国家治理体系较为完备 B．书法艺术已走向自觉 C．文书行政制度监管严密 D．官营手工业分工细致 【答案】A 【解析】根据材料可知，这些封泥涵盖了中央官制（如右丞相印、太尉之印、廷尉之印）、京畿管理（如内史之印）、地方行政（如四川太守、洞庭侯印）、职能部门（如公车司马丞、雁门铁丞）等多个层级和领域，这说明秦朝从中央到地方建立了一套系统的官僚体系，国家治理的组织架构完整且分工明确，体现出国家治理体系的完备性，A项正确；书法艺术走向自觉是在魏晋时期，排除B项；材料仅展示了不同职官的印信，无法直接证明“文书行政制度监管严密”，排除C项；封泥反映的是官僚体系与行政制度，和官营手工业的分工无关，两者属于不同的历史范畴，排除D项。故选A项。 5．（2026·安徽阜阳·二模）下图所示画像石出土于南阳东汉王寨墓，图中左起第二人为高鼻深目、头戴顶帽的胡人，他正在进行跳丸表演；图中还绘有胡人吐火、樽上倒立、舞蹈、敲编钟等场景。画像石中的场景可以用来证明（   ） A．汉代疆域不断拓展 B．民族文化的交融 C．西域乐舞开始传入 D．中原地区的繁荣 【答案】B 【解析】A．画像石仅体现南阳地区出现胡人乐舞百戏，只能反映胡人来到中原，无法直接证明汉朝领土向外扩张，错误。 B．胡人出现在汉族地区的墓葬画像石中，且画像石中胡人参与的各种表演活动，如跳丸、吐火、倒立、舞蹈、敲编钟等，不仅展示了胡人的文化特色，也反映了胡汉文化的交流与融合，正确。 C．材料只能证明东汉南阳已有西域乐舞表演，无法判定这是西域乐舞最早东汉时期传入中原，而且早在西汉丝绸之路开辟后西域乐舞就已进入中原，错误。 D．画面核心主题是胡人百戏表演，重点体现民族文化互动，并非侧重展现经济、城市、民生等层面的中原繁荣，错误。 故选B项。 6．【新角度·汉代画像砖故事解读考查政治意图】（2026·河北·模拟预测）下图是汉代画像砖中常见“泗水取鼎”的故事：秦始皇曾在泗水见到鼎，大喜，派人入水捞取，但绳索被龙咬断，未能成功。据此推知，其政治意图是（   ） A．歌颂秦朝工程建设的规模 B．纪念秦始皇统一历史功绩 C．展示汉代艺术与社会民俗 D．为汉取代秦提供合法依据 【答案】D 【解析】A．故事中秦始皇捞鼎失败，寓意失鼎即失天命，并非歌颂工程建设，错误。    B．故事结局是秦始皇未能得鼎，带有失败色彩，无法用于纪念其统一功绩，反而暗示其统治失德，错误。    C．“泗水取鼎”这一带有政治隐喻的题材，目的并非单纯展示艺术或民俗，而是服务于政治宣传，错误。    D．九鼎是上古王权与天命的象征，传说中秦始皇无法取鼎寓意秦王朝天命已尽，汉代借助这一神话叙事，依托天命史观阐释汉代立国的合理性，从思想层面佐证朝代更替顺应天意，正确。 故选D项。 7．（2026·黑龙江哈尔滨·模拟预测）在中国古代，自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱，都会对人口的区域布局产生影响。图中显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主要因素是（   ） A．土地兼并程度 B．经济发展水平 C．人口自然增长 D．移民流入数量 【答案】D 【解析】A．土地兼并程度主要影响自耕农数量，无法解释江浙与湘江流域两地人口增长幅度的巨大差距，错误。 B．两汉时期江南整体都属于开发程度较低的区域，江浙与湘江流域经济发展水平差距有限，经济水平无法解释图中人口暴涨的巨大差异，错误。 C．人口自然增长是各地普遍存在的现象，不能解释两个区域增长幅度悬殊的差异，错误。 D．西汉末年到东汉中期，北方关中、中原地区战乱频发、灾害不断，大量北方移民向南迁徙；江浙地区距离中原更近、交通更便利，吸纳的北方移民数量远多于位置更靠南的湘江流域，移民流入数量的差距直接造成两地人口增长差异，符合史实与图表数据，正确。 故选D项。 8．【新考法·东汉官吏诈病人数变化考查东汉政治】（2026·广西柳州·二模）东汉时期，官吏诈病现象成为政治文化特色。诈病期间，官吏可在行政程序上合理拒绝进入或退出官僚队伍。下表为东汉有记录的“诈病官员”人数统计。这一现象反映了东汉（   ） 时期 诈病官员人数（地方） 诈病官员人数（中央） 东汉前期（光武至和帝） 30 44 东汉后期（殇帝至献帝） 91 84 （注：部分官员任中央官与地方官期间均出现诈病现象） A．选官制度变革影响官僚队伍稳定 B．政治渐趋衰颓 C．主流价值观念嬗变影响士人选择 D．中央集权弱化 【答案】B 【解析】A．东汉选官仍以察举制为主，并未发生显著变革，错误。 B．东汉官吏可通过诈病合理拒绝入仕或退出官僚队伍，统计显示东汉后期无论是中央还是地方的诈病官员人数都远多于前期，东汉后期政治黑暗，党锢之祸等事件频发，官员不愿进入或留在官僚队伍，大量诈病的现象本质是政治渐趋衰颓的体现，正确。 C．东汉主流价值观仍是儒家思想，未发生嬗变，士人诈病是受恶劣政治环境影响而非观念改变，错误。 D．中央集权弱化体现为中央对地方管控力下降，无法解释中央官员诈病人数也大幅增长的现象，错误。 故选B项。 9．（2026·河南濮阳·模拟预测）下表是部分汉代赋作的相关记述。这说明汉赋（   ） 赋作 作者 核心内容 《僮约》 王褒 描写家奴从早到晚的劳作，再现其非人生活 《北征赋》 班彪 刻画了“野萧条以莽荡，千里无家”的战乱惨境 《刺世疾邪赋》 赵壹 直指“执政匪贤”是社会混乱的根源 A．以描写底层民众苦难为核心 B．蕴含着现实主义的精神 C．对社会批判已触及制度层面 D．宣扬了儒家的德治理念 【答案】B 【解析】A．《僮约》描写家奴苦难，《北征赋》写战乱惨景，《刺世疾邪赋》指责执政者不贤，三者共同点是关注社会现实，但并非都以下层民众苦难为核心，错误。 B．三篇赋分别反映了家奴的非人生活、战乱带来的萧条、执政者的失职，都直面社会现实问题，体现了汉代文学中的现实主义精神，正确。 C．《刺世疾邪赋》指责“执政匪贤”是指向具体执政者而非封建制度本身，未触及制度层面的批判，错误。 D．这些赋主要表达对社会黑暗的揭露与批判，而非宣扬儒家的德治主张，错误。 故选B项。 10．【新情境·秦汉简牍的出土与解读考查相关内容】（2026·北京·模拟预测）会“说话”的秦汉简牍，阅读材料，回答问题。 材料一  2002年，考古学家在湘西里耶（曾是楚国旧地）古城遗址发掘出了①3万多枚秦简牍，主要是官署文书。内容包括政令、各级政府之间的往来公文、司法文书、吏员簿、物资登记及转运书等。②简牍的时间是公元前222年至前210年。③书写字体和楚国字体风格相距甚远。④右图案简内容为“乘法九九口诀”。 有同学在进行项目式学习时，利用以上资料，得出了如下的结论： 材料 结论 ① 秦朝建立了相对完善的文书行政管理制度 ② 湘西在秦始皇完成统一后才纳入秦的管辖范围 ③ 秦始皇在楚国旧地推行了“书同文”的政策 ④ 秦朝已将乘法九九口诀运用于农业生产 材料二  敦煌郡效谷县悬泉置留存的汉简，把无缘在史书中留名的小人物如同整个世界联系了起来。 悬泉汉简记载了汉宣帝元康五年正月十三日，悬泉置啬夫弘操办了长罗侯常惠一行384人路过悬泉置的接待活动。在这次接待中，弘精心安排，为这些将士提供丰盛的肴馔。 “汉之号令班（颁）西域矣，始自张骞而成于郑吉。”郑吉任西域都护十二年，统领西域36国，颁行朝廷号令，护卫丝绸之路，每遇西域大事都要上书朝廷。在悬泉汉简中“使都护西域骑都尉安远侯吉”的上书就有好几封。公元前60年11月，郑吉护送降汉的匈奴日逐王进京，经停悬泉置时，啬夫弘安排了膳食。前往西域都护府服役的戍卒每当服役期满回返时，都得到啬夫弘的认真接待，这些都在悬泉汉简中留下了记录。 在悬泉置任职的这些年里，弘还见过很多风云人物，比如嫁到乌孙的解忧公主，随主西行、持节杖出使西域诸国的女外交家冯嫽，还有康居王等达官贵人。 ——摘编自 张德芳《悬泉置：驿站小人物与历史大事件》 （1）依据材料一和所学知识，指出结论准确的序号，并帮助该同学订正错误的结论。 （2）依据材料二和所学知识，说明“悬泉置啬夫弘”见证的汉朝历史。 【答案】（1）准确序号：① 错误修正： 结论②：战国后期秦国占领楚地后，湘西就已纳入秦的管辖范围，并非秦始皇统一后才纳入。 结论③：简牍字体与楚字体风格差距远，说明秦统一文字的政策在当地得到推行，不是“在楚国旧地推行书同文”表述错误，该政策是全国推行，且材料体现的是秦的字体在当地使用，说明秦对当地的治理和文化统一的推进。 结论④：秦简记载乘法九九口诀，无法直接证明其运用于农业生产，只能说明当时数学知识得到普及和官方应用。 （2）见证的汉朝历史：①西汉对西域的有效管辖：郑吉任西域都护，统领西域诸国，执行朝廷号令，标志着西域正式归属中央政权，悬泉汉简保留了西域都护上报朝廷的文书，印证了中央对西域的管理。②丝绸之路的繁荣与畅通：悬泉置作为驿站，接待往来的西域使者、官员、差役，还有解忧公主、冯嫽等相关人员的行迹，反映了汉与西域密切的交流往来，丝绸之路畅通，东西方经济文化交流频繁。③汉朝完善的驿传体系：悬泉置有专人负责接待往来人员、安排食宿，说明汉朝建立了系统的驿传制度，保障了国家政令的传递和对边疆的治理，维护了大一统国家的运转。 【解析】（1）准确序号：本小问可从考古材料信息和文书制度内容等方面进行分析。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 准确序号 2002年，考古学家在湘西里耶（曾是楚国旧地）古城遗址发掘出了3万多枚秦简牍，主要是官署文书。内容包括政令、各级政府之间的往来公文、司法文书、吏员簿、物资登记及转运书等 大量官署文书的出土表明，秦朝在日常行政中依赖书面文书进行政令传达、司法记录、物资管理和人事登记，形成了一套覆盖中央与地方的文书运作体系→秦朝拥有系统化的文书行政管理系统，保证了政令的传达和行政事务的规范处理 ①秦朝建立了相对完善的文书行政管理制度 材料关键信息 推理过程 错误修正 ②简牍的时间是公元前222年至前210年 公元前222年，秦军在灭楚后已占领湘西地区并设置行政文书，说明该地在秦始皇统一六国（前221年）之前就已纳入秦国管辖→湘西在公元前222年已纳入秦的管辖，并非在秦始皇完成统一之后 结论②：战国后期秦国占领楚地后，湘西就已纳入秦的管辖范围，并非秦始皇统一后才纳入 ③书写字体和楚国字体风格相距甚远 秦简使用秦系文字而非楚文字，说明秦统一后推行的“书同文”政策是全国性的，包括原楚国地区，但材料并未表明该政策仅在楚国旧地推行→“书同文”是秦朝在全国推行的统一文字政策，材料体现的是该政策在湘西的实施，而非“在楚国旧地推行”这一片面表述 结论③：简牍字体与楚字体风格差距远，说明秦统一文字的政策在当地得到推行，不是“在楚国旧地推行书同文”表述错误，该政策是全国推行，且材料体现的是秦的字体在当地使用，说明秦对当地的治理和文化统一的推进 ④右图案简内容为“乘法九九口诀” 简牍中出现的乘法口诀属于官署文书中的数学内容，可用于行政计算（如赋税、物资统计），但材料中无直接证据证明其具体应用于农业生产→乘法口诀的出现只能证明当时数学知识的普及和官方应用，无法直接推出它被用于农业生产 结论④：秦简记载乘法九九口诀，无法直接证明其运用于农业生产，只能说明当时数学知识得到普及和官方应用 （2）见证的汉朝历史：本小问可从边疆治理、丝路交往、驿传体系等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 见证的汉朝历史 郑吉任西域都护十二年，统领西域36国，颁行朝廷号令，护卫丝绸之路，每遇西域大事都要上书朝廷。在悬泉汉简中”使都护西域骑都尉安远侯吉“的上书就有好几封 郑吉作为西域都护，能够统领西域诸国、颁行朝廷号令，并且定期向中央上书汇报，说明西域已纳入汉朝行政体系，中央对西域实行了有效的军政管辖→西域都护的设置与上书朝廷的记录，印证了西汉对西域的有效管辖和中央集权在边疆的延伸 西汉对西域的有效管辖：郑吉任西域都护，统领西域诸国，执行朝廷号令，标志着西域正式归属中央政权，悬泉汉简保留了西域都护上报朝廷的文书，印证了中央对西域的管理 悬泉置啬夫弘操办了长罗侯常惠一行384人路过悬泉置的接待活动”“郑吉护送降汉的匈奴日逐王进京，经停悬泉置时，啬夫弘安排了膳食；弘还见过很多风云人物，比如嫁到乌孙的解忧公主，随主西行、持节杖出使西域诸国的女外交家冯嫽，还有康居王等达官贵人 悬泉置接待了大量往返于汉与西域之间的使者、将士、公主、使节和外国王公，人员往来频繁、规模大，说明丝绸之路交通畅通，汉与西域的政治、经济、文化交流十分活跃→悬泉置的接待记录反映了丝绸之路的繁荣与汉朝对西域联系的密切程度 丝绸之路的繁荣与畅通：悬泉置作为驿站，接待往来的西域使者、官员、差役，还有解忧公主、冯嫽等相关人员的行迹，反映了汉与西域密切的交流往来，丝绸之路畅通，东西方经济文化交流频繁 悬泉置啬夫弘操办了长罗侯常惠一行384人路过悬泉置的接待活动。在这次接待中，弘精心安排，为这些将士提供丰盛的肴馔；前往西域都护府服役的戍卒每当服役期满回返时，都得到啬夫弘的认真接待 悬泉置有专门的管理人员（啬夫弘）负责接待、安排食宿，能够处理大规模往来人员的需求，说明汉朝建立了组织严密、职责明确的驿传体系，保障了边疆政令传递和人员流动→悬泉置的有序运作反映了汉朝系统化的驿传制度，是维护大一统国家运转的重要支撑 汉朝完善的驿传体系：悬泉置有专人负责接待往来人员、安排食宿，说明汉朝建立了系统的驿传制度，保障了国家政令的传递和对边疆的治理，维护了大一统国家的运转 13 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $