辽宁沈阳市2025-2026学年高二下学期期末自编模拟历史试卷

**基本信息** 以中国古代史为核心，通过青铜铭文、考古图像、文献数据等多元史料创设情境，注重时空观念与史料实证，梯度设计适配高二期末复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选题|16题|分封制、商品经济、心学等|以西周铭文、东魏菩萨像等素材考查历史解释，如第5题通过蝉冠融合体现佛教艺术与士族文化互动| |材料题|4题|中外医疗对比、明清棉花种植、农业思想等|跨时空比较与开放论述结合，如20题要求结合人口流动论述区域互动，呼应高考唯物史观与家国情怀考查趋势|

沈阳市2025—2026学年度下学期 高二年级历史期末考试复习测试题（三） 一、单选题 1．据西周早中期青铜铭文记载，伯晨为王之近臣，负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世，周王令伯晨回封地继位，赐其服饰、车辆等物品，并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知（   ） A．礼乐制度得以重建 B．血缘成为分封唯一标准 C．宗法制度面临崩溃 D．周天子行使诸侯任命权 2．据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期（   ） A．城市营建制度形成 B．阶级矛盾日益激化 C．等级制度走向解体 D．列国之间纷争加剧 3．秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅邪石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（   ） A．重建西周等级制度 B．重视整顿社会风俗 C．确立儒家意识形态 D．首创重农抑商政策 4．汉武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可知，汉武帝（   ） A．依据黄老思想治国 B．北击匈奴扩大了疆域 C．通过祭祀强化皇权 D．取消了郡国并行制度 5．下图为东魏时期的蝉冠菩萨像。蝉冠是汉代侍从官佩戴的帽子，至魏晋时期日渐成为权贵的象征。这尊菩萨像反映出（   ） A．北朝佛教注重等级观念 B．汉晋时期蝉崇拜的盛行 C．魏晋官僚制度发展成熟 D．佛教艺术融合士族文化 6．唐初刊行的《海岛算经》是一部有关测量的数学专著，为三国时期魏国刘徽所撰。如图为后人根据《海岛算经》绘制的“望海岛图”。这体现了（   ） A．魏国地理知识的丰富 B．中华文明的传承发展 C．北方航海技术的进步 D．江南地区的经济开发 7．与秦汉时期田租征缴以九月为限不同，唐前期沿用南朝时期田租交赋以十二月为限的政策，并规定“若无粟之乡，输稻麦，随熟即熟。”这是由于（   ） A．土地兼并日益严重 B．高产作物不断推广 C．南方地区得到开发 D．天文历法取得成果 8．辽朝承唐仿宋，注重修史。史官萧韩家奴记载了辽兴宗“猎秋山，熊虎伤死数十人”一事，兴宗“命去之”，但其坚持“复书”。他日，兴宗见之曰：“史笔当如是”。这可以用来证明，辽朝（   ） A．认同中原史学的优良传统 B．强调史书纂修的资政功能 C．恪守皇帝主导的修史制度 D．重视提升史官的史学素养 9．绍兴四年（1134），岳飞收复郢州等地后，朝廷置襄阳府路（今湖北、河南一带）归其管辖，并授予岳飞“清远军节度使”。据《宋史·地理志》，清远军在融州（今广西境内）。宋廷这一任命旨在（   ） A．改变崇文抑武方针 B．加强对西南的管理 C．加授虚衔笼络武将 D．定期更换军队驻地 10．宋代徽州出现了承揽他人赋税的“揽户”。“税户”若无绢帛充当赋税，可由“揽户”代为向民间专门从事绢帛生产的“机户”购买。这可用于说明宋代（   ） A．政府赋税征收管理松弛 B．区域间商贸活动频繁 C．自然经济结构有所突破 D．手工业生产分工细密 11．元朝在全国推行行省制度，将今甘肃、青海、宁夏等西北区域纳入行省管辖，设宣政院统辖吐蕃地区，边疆地名与行政区划逐步和内地接轨。元代地名与区划的变化体现了（   ） A．闭关锁国政策初步推行 B．中央对边疆治理的强化 C．地方割据势力彻底消亡 D．经济重心完成南北转移 12．广东大儒陈献章认为，“道”或者说“理”，并不是独立于人体之外的精神实体，而是存在于人的心中，心是万物之体，宇宙之源，“为学当求之心”。与此理念相一致的是（   ） A．天人感应 B．格物致知 C．经世致用 D．致良知 13．读图，图一至图四信息反映的是（   ） A．早期国家由分裂逐步走向统一的必然趋势 B．从分封天下到郡县天下的大一统发展进程 C．天下大势合久必分、分久必合的客观规律 D．统一多民族中央集权封建国家的建立巩固 14．康乾时期，浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”。镇中有桑叶市场供桑农交易，有丝行专事收购四乡蚕农生丝，有绸行向当地机户收购绸绢。由此可知当时清朝（   ） A．加强了对江南工商业的管理 B．外地商帮控制江南市镇贸易 C．传统经济结构发生剧烈变动 D．市镇繁荣强化城乡经济联系 15．1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨廷和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方坚持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果后“自排廷议定大礼”。可见当时（   ） A．中央决策机构相对规范 B．封建礼制得以强化 C．国家行政体系日臻完备 D．内阁成为决策机构 16．由下表可推知，当时江南地区（   ） 16~18世纪江南地区家庭收入模式 16世纪 18世纪 耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织 投入 土地（亩） 25 - 10 - 男性劳动时间（日/每年） 275 25 217 83 女性劳动时间（日/每年） 163 37 0 200 收入（以等价粮食计算，石） 18.7 1.4 15.7 7.1 收入总计（石） 20.1 22.8 A．农村土地利用率降低 B．女性家庭地位提升 C．农业商品化程度提高 D．自然经济逐渐解体 二、材料题 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一  中世纪前期，罗马帝国瓦解，西欧经济急剧衰败。除个别重要城镇尚有世俗医师行医外，医疗事业几乎由教会神职人员独占，其行医重在照护。医学著作数量、质量大幅下降，希波克拉底的著作踪迹难觅，简短的饮食诊疗手册取代了医学专著。只有修道院或教堂周边学校可以传习拉丁文医学课本。供奉基督圣徒的圣所也提供“奇迹疗愈”，吸引病人前来朝圣治病，成为教会医学的补充。 ——摘编自[英]罗伊·波特《剑桥医学史》等 材料二  在唐代官方医疗、医学教育体系中，中央医疗机构（太医署等）以皇室、官僚为主要服务对象；地方医疗机构（医博士、医学生等）虽“掌疗民疾”，但其过小的编制很难保障民众健康。民间医疗主力是游方郎中等“闾阎医人”，其整体医术水平有限，基层民众经常面临医疗资源短缺的困境。因此，民间自修医术者众多。他们传抄《唐本草》及部分药方，并采用基于经络学说的灸疗法。该疗法以艾绒温烤穴位，简便经济，是下层民众的重要自救手段。 ——摘编自于赓哲《唐代疾病、医疗史初探》 （1）根据材料，概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，分析上述差异产生的原因。 18．阅读材料，完成下列要求。 材料一  明代中叶，江南一些地区出现了棉作压倒稻作的农作物配置结构。如松江“官民军灶垦田凡二百万亩，大半种棉，当不止百万亩”。苏州嘉定“宜种稻禾田地止一千三百十一顷六十亩，堪种花（棉花）、豆田地一万零三百七十二顷二十亩”“种稻之田约止十分之一”。太仓“地宜稻者亦十之六七，皆弃稻袭花”。江南以外，其他地区也多有棉花种植，如河南中州沃壤，半植木棉。山东六府皆种棉花，五谷之利，不及其半。各棉区生产的棉花主要是作为商品投放市场的，江南棉产区的棉花集市很多，竞争激烈，牙行为了多收购棉花，往往雇佣一些少年携灯拦接。北方的山东、河南所产棉花尽归商贩，民间衣服率从贸易。 ——摘编自毛佩琦主编《中国大通史·明》 材料二  《明实录》洪武九年（1376年）夏四月己丑云：“棉苎布一匹，折米六斗，麦七斗。”明初“下令，凡农民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩，十亩以上者倍之，其田多者，率以是为差。有司亲临督劝惰，不如令者有罚”。棉花种植的普及、种遍天下是明清时代的一件大事，“种有木棉、草棉两者，花有白、紫二色，种者白居十九，紫居十一”。又有“江花出楚中，……北花出畿辅、山东，……浙花出余姚”诸称。江苏的棉花种植，即和当时商人的大量贩运有关。“自上海、练川（嘉定县练祁塘）以延及吾州（太仓州），冈身高仰，合于土宜。隆万中（1567—1619年），闽商大至，州赖以饶”。浙江的余姚亦然，“姚邑北乡沿海百四十余里，皆植木棉。每至秋收，贾集如云，东通闽粤，西达吴楚，其息岁以百万计，邑民资是以生者，十之六七”。山东兖州府的郸城，“土宜木棉，贾人转鬻于江南，为市肆焉。五谷之利，不及其半矣”。 ——摘编自傅衣凌《明清社会经济变迁论》 （1）根据材料并结合所学知识，概括明清时期棉花种植的特点。 （2）材料中提到太仓“地宜稻者亦十之六七，皆弃稻袭花”，山东“五谷之利，不及其半”。请结合材料与所学知识，对这一现象加以评析。 19．【农业经济思想与救治亡】 材料一  徐光启（1562—1633），我国传统农业思想的集大成者，明代南直隶松江府上海县人，出身小地主商人家庭。徐光启以“食人之粟，求人之帛”的思想为基础，强调“富国必以本业”的思想，因中国传统的“农商对立论”，提出“农不抑商”的主张。荒政观是他农业经济思想的重要组成部分，他强调：预为上（通过兴修水利、开垦荒地和加强人力等措施，主动防止灾害发生）、有备为中（重视粮食储备、常平制度、禁奢减耗等，以备灾时调度粮食）、赈济为下（灾害发生时救济粮赈）。 徐光启的义利观既有“道之精微，插入以神”的德性主义维度，也有“人富而仁义附焉”的功利主义维度。这种融德的国融反映了徐光启试图从道德与民生两方面挽救明朝的路径选择。他强调数学、几何等基础科学对农业技术的指导作用，主张“技术救世”，并在水利、甘薯和棉花推广、除蝗等方面引入西方科学技术。 ——摘编自陈晓利《徐光启农业哲学思想研究》 材料二  梁启超对农业非常重视，1896年写有《说橙》一文，描述的“橙园”中已有三个阶级的人物登场：作为“橙园主”的老农，实际上已不是封建农业关系下的自耕农或佃农，而是向地主租入土地、自己进行大量投资并使用雇佣劳动的资本主义租地农业家；橙园中的“长工”或“散工”，已经是资本主义条件下领取工资为雇主生产剩余价值的雇佣劳动者；地主仍然占有土地，但已不是以传统封建剥削方式直接剥削旧式佃农，而是把土地租给农业资本家，并以地租形态与后者瓜分剩余价值。从1905年开始，梁启超与孙中山之间展开了有关社会革命的争论，土地是否国有化是双方辩论的焦点之一。孙中山等人主张平均地权，其途径是实施土地国有，但梁启超对此表示反对，并从理论上作了论证。 ——摘编自朱圆满《梁启超产业经济思想研究》 （1）根据材料一，概括徐光启农业经济思想的特征，并结合所学分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学，简评梁启超的农业经济思想。 20．阅读材料，回答问题。 材料  古代中国的演变，分为三个核心区，每个核心区都有其发展的过程，也都有其内在的特色。 第一区在黄河流域，从关陇直到渤海，北面是游牧民族的家乡，南面则是“秦岭—汉水—淮河线”以外广大的长江湖泊地区。这个核心区域，一向被视为“中原”。 第二区在西北的源头是川北的岷江流域，南边的界限则一直到南岭，其最东段是长江口和太湖。这一区习惯上被视为南方。 以南岭、武夷山为界的东南沿海，包括西南腹地的云贵，可以称其为第三个核心区。 三个核心区之间的互动——或延伸、或演进、或转接、或扩散，即是华夏文明成长发展的“诗歌”。 ——摘编自许倬云《经纬华夏》 根据材料，围绕“三个核心区之间的互动”这一主题，自拟一个具体的题目，结合中国古代历史知识，从人口流动、交通建设、经贸交流，选择一个或多个角度加以论述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，逻辑严密） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年6月24日高中历史作业》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D D B C D B C A C C 题号 11 12 13 14 15 16 答案 B D B D A C 1．D 【详解】A.礼乐制度在西周初期已经确立，材料中周王赐予伯晨服饰、车辆等物品，本身就是遵循礼乐制度相关等级规定的体现，而不是“重建”，错误。 B.西周分封制的标准除血缘外，还有功臣、先代贵族等，并非唯一，错误。 C.宗法制度在西周早中期尚未面临崩溃，崩溃是在春秋战国时期，错误。 D.西周早中期，周王下令让伯晨回封地继承恒侯之位，并赏赐物品、嘱托其遵从命令，这反映出周天子拥有对诸侯的任命权力，符合西周时期周天子作为天下共主，掌握诸侯分封与任命权的史实，正确。 故选D项。 2．D 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是战国时期的中国。根据材料可知，战国时期列国兼并战争更频繁、规模更宏大，都城作为国家核心据点，需通过扩大规模、加厚城墙强化防御能力，这一变化直接反映了列国之间纷争的加剧，D项正确；题干仅体现都城规模扩大、城墙加厚，未涉及“城市营建制度”的形成，排除A项；城墙加厚主要服务于外部防御，并非应对国内阶级矛盾，排除B项；等级制度解体体现为礼仪、规格等突破旧制，但都城规模与城墙变化的核心动因是战争防御，非等级制度问题，排除C项。故选D项。 3．B 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦始皇巡行刻石中，“上农除末”（重农抑商）旨在稳定经济基础，“尊卑贵贱，不逾次行”（规范等级秩序）与“以明人事，合同父子”（强化家庭伦理）则指向社会风俗的整顿。这表明秦朝通过政治手段干预社会风俗，以巩固统治，B项正确；西周等级制度以分封制、宗法制为核心，而秦朝推行郡县制，废除分封，建立中央集权体制，排除A项；秦朝以法家思想为治国核心，曾“焚书坑儒”压制儒家。刻石中“合同父子”虽含儒家伦理元素，但未确立儒家为官方意识形态，排除C项；重农抑商思想在战国时期已由商鞅变法实践，并非秦朝首创，排除D项。故选B项。 4．C 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。从图中看，汉武帝即位前存在较多诸侯王国，在位中期诸侯王国数量减少。汉武帝多次巡行祭祀五岳，完善五岳祭祀国家制度，结合汉代政治背景（削弱诸侯、加强中央集权 ），通过国家祭祀五岳，强化皇权对地方的象征控制，彰显中央权威，C项正确；黄老思想主张“无为而治”，汉武帝时期推行“罢黜百家，尊崇儒术”， 政策转向积极有为，并不是依据黄老思想治国。且材料中“祭祀五岳” 与黄老思想无关联，排除A项；图片主要呈现的是汉武帝在位前后“五岳”相关的祭祀地点、诸侯王国等变化，未涉及“北击匈奴”的疆域拓展信息，排除B项；汉武帝时期通过“推恩令”等措施削弱王国势力，但郡国并行制度在西汉始终存在，并未“取消”，且图中虽有王国数量减少，但不能说明制度被取消，排除D项。故选C项。 5．D 【详解】A.图示仅体现佛教造像融合了代表权贵身份的蝉冠元素，未体现佛教本身注重等级观念的信息，错误。 B.材料仅说明蝉冠成为权贵象征，无法体现“汉晋时期蝉崇拜的盛行”，错误。 C.题干未涉及魏晋官僚制度的发展成熟情况，与材料无关，错误。 D.蝉冠是魏晋时期士族权贵的象征，东魏时期的菩萨像佩戴蝉冠，说明佛教艺术吸收了代表士族文化的元素，体现了二者的融合，正确。 故选D项。 6．B 【详解】A.《海岛算经》是一部关于测量的数学专著，并非魏国地理知识汇总，错误。 B.《海岛算经》中利用相似三角形原理远距离测算山高、岛距，是中国传统应用数学的经典。《海岛算经》诞生于三国，在唐代整理刊刻流传，后代延续研究、配图阐释，体现古代科技成果跨越朝代的继承与延续，正确。 C.《海岛算经》中关于海岛距离、高度的数学测算方法，属于测量学和数学范畴，不涉及造船、航行工具或具体航海技术，与航海技术进步无直接关系，错误。 D.材料未提及江南地区的农业、手工业、商业开发或人口迁移等任何经济开发相关信息，与题干主旨无关，错误。 故选B项。 7．C 【详解】A.题干未涉及土地占有变化与税收制度的因果关系，且随熟即熟并非因土地兼并而设，而是因作物种类不同，错误。 B.高产量农作物传入是明清，稻麦属于传统作物，错误。 C.南朝时期江南开发已经初见成效，水稻普遍种植。唐朝前期继承并推广这一政策，说明江南农业得到中央认可，且国家税收制度开始适应南方农业发展特点，正确。 D.历法进步可能影响农时安排，但题干核心是征税时间与作物成熟匹配，是农业地理与经济重心转移的结果，与历法进步无关，错误。 故选C项。 8．A 【详解】A.根据材料可知，辽朝效仿中原王朝设置史官，史官坚持如实记录帝王过失，辽兴宗最终认可史官秉笔直书的做法，秉笔直书是中原传统史学的核心优良传统，说明辽朝认同中原史学传统，正确。 B.材料仅体现史官如实记载帝王狩猎伤人的史实，未体现史书借鉴历史教训、辅助治国的资政功能，错误。 C.材料中皇帝想要删改史实，史官坚持保留原文，并非皇帝主导、掌控修史，与题意相反，错误。 D.材料侧重史官敢于直书、君主认可直笔传统，没有体现辽朝培养、提升史官史学素养的相关举措，错误。 故选A项。 9．C 【详解】A.宋代始终坚持崇文抑武的基本国策，仅授予节度使虚衔并未改变该方针，错误。 B.岳飞实际管辖区域为襄阳府路（湖北、河南），清远军地处广西，该节度使名号与实际管辖地无关，并非为管理西南，错误。 C.根据材料可知，岳飞实际驻守荆襄前线，清远军节度使是异地虚衔，无实际地方治理权力，宋廷通过加封这类荣誉头衔笼络前线武将，同时分割武将实权，是宋代笼络、制衡武将的常用手段，正确。 D.材料未提及调换军队驻守地点，只是授予异地节度使名号，不存在更换驻地的安排，错误。 故选C项。 10．C 【详解】A.赋税征收出现揽户协助，并非管理松弛，反而体现赋税征收方式适应实际需求的调整，错误。 B.材料仅体现了徽州本地揽户、税户与机户之间的经济联系，未涉及不同区域间的商贸往来，无法说明区域间商贸活动频繁，错误。 C.宋代徽州税户依赖揽户向机户购买绢帛充税，反映出农户不再完全自给自足，机户专门从事绢帛生产，商品性生产在经济中占比提升，自然经济男耕女织的结构出现了局部突破，正确。 D.材料仅提及机户从事绢帛生产，无法体现手工业内部存在细致的工序分工，错误。 故选C项。 11．B 【详解】A.闭关锁国政策推行于明清时期，与元朝无关，错误。 B.元朝通过行省制度管理西北、宣政院统辖吐蕃地区，使边疆地名与区划和内地接轨，体现了中央对边疆治理的强化，正确。 C.“地方割据势力彻底消亡”表述不准确，元朝仍存在一些地方势力，错误。 D.经济重心完成南北转移在南宋时期已实现，并非元代区划变化体现的内容，错误。 故选B项。 12．D 【详解】A.“天人感应”是汉代董仲舒的主张，核心是天与人存在互动感应关系，为君主专制统治提供理论依据，和心学理念无关，错误。 B.“格物致知”是程朱理学的认识论，主张通过探究外在事物来获得天理，与题干“求之心”的向内探求主张相悖，错误。 C.“经世致用”是明清之际进步思想家的主张，强调治学要贴合现实、解决实际问题，与题干观点不符，错误。 D.“致良知”是陆王心学代表王阳明的核心主张，认为良知就是存在于人心中的天理，只需反省内心即可获得天理，与题干中明代大儒陈献章认为的理存在于人的心中，心是万物的本体，治学应当向内探求本心的理念契合，正确。 故选D项。 13．B 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，西周实行分封制，战国时期是分封制走向瓦解，秦朝推行郡县制实现大一统，“从分封天下到郡县天下的大一统发展进程” 能很好地概括从西周分封到秦朝郡县再到后续王朝的发展逻辑：西周分封奠定疆域基础与政治架构雏形，战国是分封制下诸侯纷争后秦以郡县制实现统一并推广，之后王朝继承大一统格局，B项正确；西周时期并不是“早期国家由分裂逐步走向统一”，西周是统一的分封制王朝；而且战国时期是分裂，秦朝统一，清朝也是统一王朝，排除A项；“天下大势合久必分、分久必合的客观规律”强调的是循环往复的“分—合—分—合”循环，但题干图片是从西周（分封）到战国（分）到秦（合）到清（合），重点不是突出“分久必合”的循环性，而是从分封到郡县推动大一统的发展进程，排除C项；西周不是“统一多民族中央集权封建国家”；战国也不是统一王朝。所以“统一多民族中央集权封建国家的建立巩固”不能涵盖西周和战国阶段，排除D项。故选B项。 14．D 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：康乾时期（中国）。据材料“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”和所学知识可知，濮院镇作为工商业市镇，形成了桑叶市场、丝行、绸行等专业分工，说明市镇经济繁荣并促进了城乡之间的经济联系，D项正确；题干仅描述市镇工商业活动，未提及政府管理措施，排除A项；题干仅提到商贾往来，未体现外地商帮对贸易的控制，排除B项；据所学知识可知，传统经济结构以自然经济为主，材料中市镇手工业繁荣属于传统经济范畴，未发生剧烈变动，排除C项。故选D项。 15．A 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：1521年（中国）。题干描述嘉靖帝通过多次廷议解决“大礼议”争议，最终自行裁定，反映廷议作为决策程序的存在，但皇帝仍掌握最终决定权，这说明廷议仍是制度化的议事环节，“中央决策机构相对规范”符合题意，A项正确；嘉靖帝的行为打破原有礼制，而非强化，排除B项；材料强调的是决策程序的相对规范，未涉及行政体系完善，排除C项；结合所学知识可知，内阁仅为顾问机构，无决策权，排除D项。故选A项。 16．C 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：16~18世纪（中国）。据材料“18世纪女性劳动时间在棉布纺织领域显著增加（从37日增至200日），且棉布纺织收入占比大幅提升（从1.4石增至7.1石）”和所学知识可知，家庭手工业收入比重上升反映了农产品商品化趋势加强，C项正确；据材料“耕作土地从25亩减至10亩”可知土地规模缩小，但“利用率降低”缺乏直接证据，排除A项；据材料女性劳动投入增加但未体现其家庭决策权或社会地位变化，排除B项；据所学知识可知自然经济解体始于鸦片战争后，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 17．(1)差异：① 主导属性：中世纪前期西欧民间医疗被教会垄断，带有浓厚宗教色彩；唐代民间医疗由民间力量自主发展，以世俗实用医疗为主。 ② 发展特点：西欧专业医学传承被教会限制，整体发展衰退；唐代以传统医学经验为基础，形成了简便经济的民众自救医疗模式。 (2)原因：西欧：① 罗马帝国瓦解后，西欧社会动荡、经济凋敝，文化发展衰退；② 基督教会垄断西欧文化教育，控制社会公共领域，影响力渗透到民间生活各方面。 唐代：① 国家大一统，传统中医学长期发展，积累了成熟的经验与实用疗法；② 唐代人口基数大，官方有限的医疗资源无法覆盖基层，催生了民间自救式医疗。 【详解】（1）差异：本小题要求概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从主导属性，发展特点等角度进行概括差异。 （2）原因：本小题要求分析上述差异产生的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从西欧的政治经济水平，宗教神学控制文化和社会生活；唐朝国家权力集中集中成熟经验，人口基数大，民间医疗和官方医疗相结合等角度进行概括。 18．(1)特点：种植范围广，从江南扩展至河南、山东等北方省份；棉花种植面积比重大，部分地区出现“棉作压倒稻作”的现象；棉花商品化程度高，形成专业集市；呈现区域化、专业化趋势，出现丰富的地域品类。（任答3点） (2)这一现象是明清商品经济发展、农产品商品化提升背景下，农户自发的农业生产结构调整，兼具进步性与局限性。进步性：推动了农业区域化专业化发展，大幅提升农产品商品化程度；带动了跨区域贸易、专业集市与工商业市镇兴起，促进了明清商品经济繁荣。局限性：部分产区过度挤占粮食种植，加剧了区域粮食供需失衡；单一作物依赖也导致地方经济抗风险能力下降。总体而言，该现象顺应了当时经济发展趋势，但也暴露了传统小农经济的内在局限。 【详解】（1）特点：本小问可从种植区域、种植规模、商品属性、生产布局等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 江南以外，其他地区也多有棉花种植，如河南中州沃壤，半植木棉。山东六府皆种棉花 种植区域由南向北拓展→南北广泛种植 种植范围广，从江南扩展至河南、山东等北方省份 明代中叶，江南一些地区出现了棉作压倒稻作的农作物配置结构 棉花种植占比提升→挤压粮食作物种植面积 棉花种植面积比重大，部分地区出现“棉作压倒稻作”的现象 各棉区生产的棉花主要是作为商品投放市场的，江南棉产区的棉花集市很多 棉花用于市场售卖→商品化程度较高 棉花商品化程度高，形成专业集市 又有“江花出楚中，……北花出畿辅、山东，……浙花出余姚”诸称 不同地区培育特色品种→形成地域化种植格局 呈现区域化、专业化趋势，出现丰富的地域品类 （2）评析：本小问可从现象本质、积极影响、消极局限、总体评价等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评析 太仓适宜种稻的土地改种棉花，山东棉花收益远超粮食种植 农户自主调整种植结构→适应商品经济发展 这一现象是明清商品经济发展、农产品商品化提升背景下，农户自发的农业生产结构调整，兼具进步性与局限性 闽商等商贩大量贩运棉花，棉花跨区域流通频繁 棉花贸易带动产业发展→推动区域经济繁荣 推动了农业区域化专业化发展，大幅提升农产品商品化程度；带动了跨区域贸易、专业集市与工商业市镇兴起，促进了明清商品经济繁荣 适宜种粮土地改种棉花，粮食种植面积缩减 粮食种植空间被挤压→区域粮食供给存在隐患 部分产区过度挤占粮食种植，加剧了区域粮食供需失衡；单一作物依赖也导致地方经济抗风险能力下降 结合所学知识：明清小农经济受市场影响加深，同时存在脆弱性 顺应时代趋势但存在弊端→体现小农经济固有缺陷 总体而言，该现象顺应了当时经济发展趋势，但也暴露了传统小农经济的内在局限 19．(1)特征：农本思想色彩浓厚；“重农不抑商”，具有务实精神（兼顾农、工、商协同发展）；防灾救灾思路系统化（“农”与“政”相结合）；将道德与功利相融合的义利观；重视农业技术对农业的作用；积极引入西方科技，技术上中西兼容。 原因：小农经济占主导地位；商品经济的发展，资本主义萌芽的出现；经世致用思想的兴起；受儒家民本思想影响，商人家庭的特殊出身；自然灾害频发，财政困顿；明王朝的统治危机。 (2)评析：梁启超提出在农村建立资本主义生产方式，有助于促进农业生产力的进一步发展；丰富了资产阶级改良派经济思想的内容。在不触动地主阶级土地所有制的前提下，建立租地经营的资本主义农场，这实质上是一种“地主式的资产阶级演进”的道路；梁启超反对激烈的社会变动，反对资产阶级革命派的土地国有政策，表现了资产阶级改良派对待资本主义发展的软弱和矛盾态度。 【详解】（1）特征：本小问可从核心经济观念、农商关系认知、农业与国家治理的结合、价值观念、农业发展动力、技术来源与视野等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特征 徐光启以“食人之粟，衣人之帛”的思想为基础，强调“富国必以本业”的思想 将农业（“本业”）定位为国家富强的根本，把衣食生产作为民生与国家的基石→继承并坚守了中国古代传统的农本思想核心 农本思想色彩浓厚 因中国传统的“农商对立论”，提出“农不抑商”的主张 不否定农业的根本地位，但突破了“重农抑商”的传统教条，承认商业的合理性→体现了基于明代社会经济现实的务实调整 “重农不抑商”，具有务实精神（兼顾农、工、商协同发展） 荒政观是他农业经济思想的重要组成部分，他强调：预为上、有备为中、赈济为下 将荒政从单纯的灾后救济，拓展为“事前预防-灾中储备-灾后赈济”的完整体系→把农业生产与国家治理（荒政）紧密结合，形成了系统化的防灾救灾思路 防灾救灾思路系统化（“农”与“政”相结合） 徐光启的义利观既有“道之精微，插入以神”的德性主义维度，也有“人富而仁义附焉”的功利主义维度 既坚持儒家传统的道德伦理（义），又承认追求物质财富（利）的合理性→试图调和道德与民生的矛盾，形成了融合性的义利观 将道德与功利相融合的义利观 他强调数学、几何等基础科学对农业技术的指导作用，主张“技术救世” 将基础科学与农业生产技术挂钩，认为技术进步是解决农业问题、拯救国家的重要途径→突破了传统农业仅靠经验积累的局限，凸显了技术的核心地位 重视农业技术对农业的作用 并在水利、甘薯和棉花推广、除蝗等方面引入西方科学技术 不局限于中国传统农业技术，主动吸收西方近代科学技术成果应用于农业生产→体现了开放包容的技术观，具有近代化色彩 积极引入西方科技，技术上中西兼容 原因：本小问可从经济基础、社会经济变迁、思想文化背景、思想渊源与个人出身、社会现实问题、政治背景等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 徐光启以“富国必以本业”为思想基础 中国古代社会长期以小农经济为主体，农业是国家财政收入的主要来源和社会稳定的基石→传统知识分子普遍将农业视为“立国之本”→徐光启继承了这一核心观念，将农业置于富国战略的首位。 小农经济占主导地位 “因中国传统的‘农商对立论’，提出‘农不抑商’的主张”；“出身小地主商人家庭” 明代中后期江南地区商品经济空前繁荣，资本主义萌芽产生，商业和手工业在国民经济中的比重显著上升→传统“重农抑商”的绝对观念受到现实冲击→徐光启出身商人家庭，对商业的经济价值有切身认知→突破“农商对立”的僵化思维，提出“农不抑商”的调和主张。 商品经济的发展，资本主义萌芽的出现 “强调数学、几何等基础科学对农业技术的指导作用，主张‘技术救世’”；“试图从道德与民生两方面挽救明朝” 晚明程朱理学日益空疏无用，脱离社会现实→经世致用思潮兴起，知识分子主张学术研究应服务于国计民生和救亡图存→徐光启将农业研究与实用技术相结合，反对空谈义理，形成了“技术救世”的务实思想。 经世致用思想的兴起 以“食人之粟，求人之事”的思想为基础；义利观包含“人富而仁义附焉”的功利主义维度；“出身小地主商人家庭” 儒家传统民本思想强调“民为邦本”，关注民生疾苦→徐光启将保障民生作为农业思想的出发点；同时商人家庭出身使他更能理解普通民众的经济需求，也更认可“求利”的合理性→形成了道德与民生相融合的独特义利观。 受儒家民本思想影响，商人家庭的特殊出身 “荒政观是他农业经济思想的重要组成部分，他强调：预为上、有备为中、赈济为下” 晚明时期水旱蝗灾频发，粮食大幅减产，流民问题严重→明政府财政空虚，传统救灾体系效率低下，社会动荡风险加剧→荒政成为关乎王朝存亡的紧迫问题→促使徐光启构建了“预防-备荒-救灾”三位一体的系统荒政体系。 自然灾害频发，财政困顿 “这种融德的圆融反映了徐光启试图从道德与民生两方面挽救明朝的路径选择” 晚明政治腐败，党争激烈，内有农民起义，外有后金威胁，统治危机全面爆发→具有忧患意识的知识分子纷纷探索救亡图存之路→徐光启希望通过发展农业生产、推广先进技术、完善社会保障来实现富国强兵，从而挽救明王朝的统治。 明王朝的统治危机 （2）评析：本小问可从历史进步性、道路性质与阶级本质、阶级妥协性等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评析 “橙园”中出现“向地主租入土地、自己进行大量投资并使用雇佣劳动的资本主义租地农业家”“领取工资为雇主生产剩余价值的雇佣劳动者”“地主把土地租给农业资本家，并以地租形态后者瓜分剩余价值” 梁启超敏锐观察到农业领域出现的资本主义新生产关系→明确肯定这种雇佣劳动、资本经营的模式优于传统封建租佃制→主张推广这种模式→资本主义生产方式能引入资本、技术和规模化经营→有助于打破小农经济的束缚，促进农业生产力的进一步发展→同时将农业资本主义纳入改良派的经济主张→突破了改良派此前更多关注工商业近代化的局限→丰富了资产阶级改良派的经济思想体系。 梁启超提出在农村建立资本主义生产方式，有助于促进农业生产力的进一步发展 “地主仍然占有土地，但已不是以传统封建剥削方式直接剥削旧式佃农，而是把土地租给农业资本家，并以地租形态后者瓜分剩余价值”“梁启超对此表示反对（土地国有）” 梁启超设计的农业资本主义模式→核心前提是保留地主阶级的土地所有权→地主无需经营土地，仅通过出租土地收取地租就能分享农业资本主义的剩余价值→农业资本家向地主租地并雇佣工人进行生产→这种模式完全不需要剥夺地主的土地财产→是一条自上而下、与地主阶级妥协的改良道路→区别于革命派“平均地权、土地国有”的激进道路→实质上是“地主式的资产阶级演进”道路。 在不触动地主阶级土地所有制的前提下，建立租地经营的资本主义农场，这实质上是一种“地主式的资产阶级演进”的道路 “从1905年开始，梁启超与孙中山之间展开了有关社会革命的争论，土地是否国有化是双方辩论的焦点之一。孙中山等人主张平均地权，其途径是实施土地国有，但梁启超对此表示反对” 资产阶级革命派提出“土地国有”→旨在从根本上铲除封建土地所有制，为资本主义发展扫清障碍→梁启超坚决反对这一主张→本质上是害怕激烈的社会革命会动摇地主阶级的统治基础→而资产阶级改良派本身与封建地主阶级有着千丝万缕的联系→不敢彻底与封建势力决裂→既想在中国发展资本主义，又不敢触动封建土地所有制的根基→充分暴露了资产阶级改良派在对待资本主义发展问题上的软弱性和矛盾态度。 梁启超反对激烈的社会变动，反对资产阶级革命派的土地国有政策，表现了资产阶级改良派对待资本主义发展的软弱和矛盾态度。 20．（1）评分要求： 论题：（强调民族交融与地区交流）； 论述：（阐述核心区互动的关键史实（3个），史实表述准确，史论结合，逻辑清晰） 结论：（围绕论题、论述，进行总结，聚焦文化认同，多元一体等）单一视角论述，要体现出历史纵向的演进和发展。 多个视角论述，强调以时序为经，以三个区的互动为纬，关注不同地区或民族的交流。也可立足一个朝代多视角论述。 （2）参考答案示例： 示例一：人口流动推动多元一体中国历史的发展 魏晋南北朝时期，北方黄河流域战乱频发，大量中原人口南迁，为长江流域的南方核心区带去中原先进的农耕技术，补充了劳动力，推动了南方地区的开发，传播了儒学和北方饮食习俗，推动了民族交流，加强了中原与南方核心区的联系。 唐朝安史之乱后至五代时期，北方人口持续南迁，南方经济发展进一步加速；南宋时期，经济重心南移完成，中原与南方核心区的互动进一步密切。明清时期，受南方商品经济发展、高产农作物种植、海外贸易发展的影响，南方人口向东南沿海第三个核心区持续流动，商帮和长途贸易的繁荣，也带动了内陆与东南沿海的经济文化交流。 人口流动是古代中国三大核心区互动的重要载体，不断推动着区域间、民族间的经济文化交流，促使中华文明在多元互动中持续发展，彰显了中华民族多元一体的发展特征。 示例二：人口流动与交通建设推动古代中国区域间的交流和融合 古代中国三大核心区的互动中，人口流动与交通建设发挥了关键作用。 魏晋南北朝时期，北方黄河流域人口大量南迁至长江流域，带去中原先进农耕技术和劳动力，推动南方核心区开发。唐朝安史之乱后，北方人口持续南迁，促进南方经济繁荣，中原与南方核心区互动加强。两宋时期，北民南迁推动了经济重心南移完成，元明清时期，政治重心与经济重心的分离，进一步密切了北方与南方的交流，区域间的互动推动了大一统国家的发展。 秦朝以咸阳为中心，修驰道、五尺道，开灵渠，连接三个核心区，加强了区域间的经济文化交流，奠定了统一多民族国家发展的基础。隋朝和元朝的大运河，贯通南北，中原与长江流域保持直接联系，促进物资运输和区域间经济文化互动。茶马古道，连接中原与西南地区，促进中原与西南经贸往来，推动三大核心区互动，利于统一多民族国家的发展。 人口流动与交通建设推动古代中国三大核心区融合，促进中华文明在民族交流和地区交流中发展，体现中华民族多元一体特征。 【详解】示例一： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“古代中国分为黄河流域、南方长江流域、东南沿海云贵三大核心区，三大核心区不断延伸、扩散、互动，推动华夏文明发展”可知，中国古代不同历史阶段大规模人口南北迁徙，串联起三大地理核心区，促进区域开发、经济发展与文化交融，深刻推动华夏文明多元一体发展，因此可以拟定论点为人口流动推动多元一体中国历史的发展。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从魏晋南北朝北民南迁开发南方、唐宋持续南迁推动经济重心南移、明清人口流动带动东南沿海与内陆交流等角度进行分析，突出人口流动对三大核心区交融的推动作用。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从中华文明多元一体格局形成的角度深刻认识，人口流动是古代区域交流的重要纽带，持续推动各区域交融共生，助推统一多民族国家发展。 示例二： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“三大核心区之间相互延伸、演进、扩散、互动，构成华夏文明发展的动力”可知，古代人口跨区域流动为区域交流提供人力与技术支撑，水陆交通工程搭建起区域联通渠道，二者共同促进三大核心区深度交融，推动古代中国整体发展，因此可以拟定论点为人口流动与交通建设推动古代中国区域间的交流和融合。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从各朝代北民南迁推动南北经济文化融合、秦汉隋唐元历代交通工程贯通南北区域、茶马古道等交通线路促进内陆与西南、东南交流等角度进行分析，突出人口与交通对区域互动的双重推动作用。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从大一统国家治理与文明发展的角度深刻认识，人口流动与交通建设加速区域整合，巩固了古代中国多元一体的文明格局与国家形态。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $