第2练(提高练习)《七律二首·送瘟神》语文职业模块(高教版)浙江省《一课一练》(原卷版+解析版)
2026-06-24
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2份
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12页
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资源信息
| 学段 | 中职 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 中职语文高教版(2023)职业模块 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第一单元 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中职复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 浙江省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 173 KB |
| 发布时间 | 2026-06-24 |
| 更新时间 | 2026-06-24 |
| 作者 | delusion188 |
| 品牌系列 | 上好课·一课一练 |
| 审核时间 | 2026-06-24 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58469414.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
浙江省中职语文《一课一练》提高练习,以三阶支架设计为核心,覆盖语言运用、阅读分析及综合表达,通过基础积累到高阶思维的梯度路径,强化文化自信与语言运用能力,适配单招备考与日常教学巩固。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|提高练习|语言文字运用(字音、字形、词语含义、诗句赏析)、阅读理解(诗歌对比分析)、语言综合运用(应用文修改)|从单一知识点(如注音题)到综合应用(如表现手法分析),融入辩证思维(如人民主题比较)与文化自信(古诗文解读),题型对应单招考点,难度适配中职复习提升需求。|
内容正文:
编写说明:本专辑语文《一课一练》,依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理浙江省单独考试招生文化课考试语文真题命题规律与考查趋势,明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源,本专辑内容与日常教学深度契合,量身打造适配高教版教材版本与浙江省单独考试招生文化课考试语文真题命题特色的专项练习,全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块,助力学生夯实课堂所学,精准对接备考需求。
浙江省《语文》职业模块(高教版)第 2 练
第一单元 第一课 七律二首 送瘟神
提高练习
一、语言文字运用
1.下列选项中,注音完全正确的一项是( )
A. 枉自(wǎng zì) 巡天(xún tiān) 歌谣(gē yáo) 悲欢(bēi huān)
B. 牛郎(niú láng) 欲问(yù wèn) 逐波(zhù bō) 小虫(xiǎo chóng)
C. 杨柳(yáng liǔ) 神州(shén zhōu) 随心(suí xīn) 翻作(fǎn zuò)
D. 借问(jiè wèn) 瘟君(wēn jūn) 化为(huà wéi) 万千(wò qiān)
2.下列选项中,没有错别字的一项是( )
A. 枉自虚多 鬼唱笙歌 巡天遥览 牵牛问询
B. 红雨翻浪 随心舒展 悲欢流转 长桥卧波
C. 神洲万里 绦丝万千 借问瘟君 随风翻涌
D. 化做天桥 遥望银河 小虫作孽 枉付春光
3.下列对诗句中加点词语含义的理解,不正确的一项是( )
A.华佗无奈小虫何中的小虫,指血吸虫,以小字反衬其危害之大,表达了对微小病魔肆虐的无奈与愤懑。
B.千村薜荔人遗矢中的薜荔,为野生常绿藤本植物,诗中用以形容村落荒芜、野草丛生的凄凉景象。
C.一样悲欢逐逝波中的悲欢,偏义复词,偏指悲,强调旧社会人民只有悲伤没有欢乐,苦难随流水延续。
D.六亿神州尽舜尧中的神州,即中国,语出《史记》,古称中国为赤县神州。
4.下列对诗句中关键字的赏析,不正确的一项是( )
A.万户萧疏鬼唱歌中的唱字,以乐写哀,将鬼魂的悲号拟为歌唱,反衬出人间惨象之触目惊心,极具艺术张力。
B.红雨随心翻作浪中的翻字,极富动态感,描绘出落花纷飞、随波翻涌的壮阔画面,暗喻新时代人民意气风发的精神面貌。
C.青山着意化为桥中的化字,写出青山自觉变为桥梁,暗含大自然在人民伟力面前主动臣服、甘为所用的意味。
D.地动三河铁臂摇中的摇字,带有摇晃、不稳之意,暗示了人民在劳动过程中体力不支、臂膀发颤的状态。
5.下列对诗歌中关键句的理解与分析,不正确的一项是( )
A.绿水青山枉自多以反笔起势,枉自一词表面写江山多情,实则道出江山虽美却无力庇护苍生的深沉无奈。
B.坐地日行八万里,巡天遥看一千河既融入科学知识,又保留神话想象,体现了毛泽东诗词科学入诗、想象骋怀的独特风格。
C.牛郎欲问瘟神事中的牛郎是神话人物,诗人借其关切人间的发问,将自己对人民疾苦的关注投射于神话形象之上。
D.天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇两句侧重写妇女和儿童也投入了消灭血吸虫的战斗,展现了全民参与的劳动热情。
6.下列对诗歌表现手法的判断与分析,不正确的一项是( )
A.其一与其二在整体构思上运用了对比手法——前者写旧社会的苦难与无奈,后者写新社会的豪迈与胜利,形成时空与情感的双重对照。
B.春风杨柳万千条兼用起兴与象征手法——以春日杨柳的繁盛景象起兴,同时象征新中国成立后万象更新、生机勃勃的时代风貌。
C.红雨随心翻作浪,青山着意化为桥运用对偶与拟人手法,随心和着意赋予自然以人的情感,凸显了人定胜天的豪迈情怀。
D.借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧运用用典手法,纸船明烛典出《诗经》中祭祀的礼仪,增添了诗歌的文化底蕴与庄重感。
7.下列对诗歌内容与艺术特色的综合分析,不正确的一项是( )
A.《送瘟神》虽为政治抒情诗,但诗人并未直白说理或空洞呼号,而是通过具体生动的意象和瑰丽的想象来传达思想情感,实现了政治性与艺术性的高度统一。
B.两首七律在格律上严格遵循近体诗的平仄对仗规范,颔联和颈联均对仗工整,如千村薜荔人遗矢对万户萧疏鬼唱歌,体现了旧体诗词的形式之美。
C.诗中坐地日行八万里的表述与现代天文学知识完全吻合,说明诗人创作前进行了严谨的科学考证,使诗歌兼具文学价值和科学普及的意义。
D.小序中浮想联翩、欣然命笔等词语,既交代了创作缘起,也流露出诗人得知疫情被消灭后难以抑制的激动心情,为全诗奠定了昂扬的情感基调。
二、阅读理解
有的人活着,
他已经死了;
有的人死了,
他还活着。
有的人,
骑在人民头上:呵,我多伟大!
有的人,
俯下身子给人民当牛马。
有的人,
把名字刻入石头,想不朽;
有的人,
情愿作野草,等着地下的火烧。
有的人,
他活着别人就不能活;
有的人,
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的,
人民把他摔垮;
给人民作牛马的,
人民永远记住他!
把名字刻入石头的,
名字比尸首烂得更早;
只要春风吹到的地方,
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人,
他的下场可以看到;
他活着为了多数人更好地活着的人,
群众把他抬举得很高,很高。
(选自《臧克家诗选》,作者:臧克家,人民文学出版社1986年版)
8.下列对《有的人》这首诗内容与艺术特色的理解与分析,不正确的两项是( )( )
A.诗歌开头四句以活与死的辩证关系入题,用看似矛盾的表述揭示深刻哲理——生命的价值不在于肉体存亡,而在于对人民的贡献。
B.全诗通篇运用对比手法,将两种截然不同的人生观、价值观进行鲜明对照,在对比中彰显主题,使是非褒贬一目了然。
C.情愿作野草,等着地下的火烧化用白居易野火烧不尽,春风吹又生的诗句,暗示为人民奉献的人将如野草般生生不息。
D.诗歌语言华丽典雅,大量使用典故和文言词汇,体现了臧克家深厚的古典文学功底。
E.诗歌以反复咏叹的形式强化情感表达,有的人在诗中多次出现,形成回环往复的节奏感,增强了诗歌的感染力和批判力。
9.《七律二首·送瘟神》与《有的人》都涉及人民这一核心主题。请比较两首诗在表现人民力量这一主题时,在内容和表现手法上的异同。
10.《送瘟神·其二》尾联借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧与《有的人》结尾他活着为了多数人更好地活着的人,群众把他抬举得很高,很高都收束全诗。请分析两首诗结尾在表达效果上的异同。
三、语言综合运用
11.下面是一则关于劳动教育月主题活动的通知初稿,在格式、内容和语言表达上存在若干问题。请找出其中四处错误,并加以修改。
通 知
全校各班级:
为了贯彻劳动创造幸福,实干成就伟业的精神,培养同学们热爱劳动的美好品德,经学校研究,决定在全校开展劳动教育月的主题活动。现将有关事件通知如下:
一、活动时间为2026年6月1日到2026年6月30日。
二、各班必须参加此次活动,任何人不得请假或缺席。
三、每个班级需组织开展不少于两次的劳动实践活动,这些活动包括校园清洁、社区服务、手工制作等。
四、活动结束后,各班需要提交活动总结报告,请交到学生会办公室。
五、希望全校同学涌跃报名,积极参加,争取在这次活动中取得优异成绩。
学生会宣传部
2026年5月25日
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编写说明:本专辑语文《一课一练》,依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理浙江省单独考试招生文化课考试语文真题命题规律与考查趋势,明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源,本专辑内容与日常教学深度契合,量身打造适配高教版教材版本与浙江省单独考试招生文化课考试语文真题命题特色的专项练习,全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块,助力学生夯实课堂所学,精准对接备考需求。
浙江省《语文》职业模块(高教版)第 2 练
第一单元 第一课 七律二首 送瘟神
提高练习
一、语言文字运用
1.下列选项中,注音完全正确的一项是( )
A. 枉自(wǎng zì) 巡天(xún tiān) 歌谣(gē yáo) 悲欢(bēi huān)
B. 牛郎(niú láng) 欲问(yù wèn) 逐波(zhù bō) 小虫(xiǎo chóng)
C. 杨柳(yáng liǔ) 神州(shén zhōu) 随心(suí xīn) 翻作(fǎn zuò)
D. 借问(jiè wèn) 瘟君(wēn jūn) 化为(huà wéi) 万千(wò qiān)
【答案】A
【详解】本题考查《七律二首・送瘟神》课内字词字音识记。A 项四个词语注音全部正确;B 项 “逐” 正确读音为zhú,而非 zhù;C 项 “翻” 正确读音为fān,而非 fǎn;D 项 “万” 正确读音为wàn,而非 wò。
2.下列选项中,没有错别字的一项是( )
A. 枉自虚多 鬼唱笙歌 巡天遥览 牵牛问询
B. 红雨翻浪 随心舒展 悲欢流转 长桥卧波
C. 神洲万里 绦丝万千 借问瘟君 随风翻涌
D. 化做天桥 遥望银河 小虫作孽 枉付春光
【答案】B
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。A 项有两处错误:“笙歌” 对应原文应为 “唱歌”,“遥览” 应为 “遥看”;C 项 “神洲” 写法错误,规范写法是 “神州”;D 项有两处错误:“化做” 应为 “化作”,“银河” 对应原文应为 “星河”;只有 B 项所有词语字形均正确。
3.下列对诗句中加点词语含义的理解,不正确的一项是( )
A.华佗无奈小虫何中的小虫,指血吸虫,以小字反衬其危害之大,表达了对微小病魔肆虐的无奈与愤懑。
B.千村薜荔人遗矢中的薜荔,为野生常绿藤本植物,诗中用以形容村落荒芜、野草丛生的凄凉景象。
C.一样悲欢逐逝波中的悲欢,偏义复词,偏指悲,强调旧社会人民只有悲伤没有欢乐,苦难随流水延续。
D.六亿神州尽舜尧中的神州,即中国,语出《史记》,古称中国为赤县神州。
【答案】C
【详解】本题考查学生理解诗歌词语语境义的能力,难度高于基础练习,涉及偏义复词等较深知识点。C项对悲欢的判断过于绝对。悲欢在诗中可理解为偏义复词(侧重悲),但解读为只有悲伤没有欢乐则过于绝对。一样悲欢逐逝波意为人民的悲欢(主要指悲苦)始终如一地随流逝的时光延续。A、B、D三项均正确。故选C。
4.下列对诗句中关键字的赏析,不正确的一项是( )
A.万户萧疏鬼唱歌中的唱字,以乐写哀,将鬼魂的悲号拟为歌唱,反衬出人间惨象之触目惊心,极具艺术张力。
B.红雨随心翻作浪中的翻字,极富动态感,描绘出落花纷飞、随波翻涌的壮阔画面,暗喻新时代人民意气风发的精神面貌。
C.青山着意化为桥中的化字,写出青山自觉变为桥梁,暗含大自然在人民伟力面前主动臣服、甘为所用的意味。
D.地动三河铁臂摇中的摇字,带有摇晃、不稳之意,暗示了人民在劳动过程中体力不支、臂膀发颤的状态。
【答案】D
【详解】本题考查学生赏析诗歌炼字艺术的能力,选项均围绕动词展开,要求辨析契合语境与偏离语境的解读。D项对摇字的赏析偏离了诗歌整体语境。地动三河铁臂摇中的摇并非指摇晃不稳、体力不支,而是描绘千千万万劳动者挥舞铁臂、撼天动地的宏大劳动场面——摇字写出了铁臂挥动时排山倒海的气势,与上句银锄落的落字形成动感呼应,共同表现劳动人民改天换地的磅礴力量。A、B、C三项赏析均符合诗句语境。故选D。
5.下列对诗歌中关键句的理解与分析,不正确的一项是( )
A.绿水青山枉自多以反笔起势,枉自一词表面写江山多情,实则道出江山虽美却无力庇护苍生的深沉无奈。
B.坐地日行八万里,巡天遥看一千河既融入科学知识,又保留神话想象,体现了毛泽东诗词科学入诗、想象骋怀的独特风格。
C.牛郎欲问瘟神事中的牛郎是神话人物,诗人借其关切人间的发问,将自己对人民疾苦的关注投射于神话形象之上。
D.天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇两句侧重写妇女和儿童也投入了消灭血吸虫的战斗,展现了全民参与的劳动热情。
【答案】D
【详解】本题考查学生深入理解诗句含义的能力,干扰项设置了过度解读和偏离诗意的误读。D项理解错误。天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇描绘的是全体劳动人民开山辟岭、兴修水利、改造自然的宏大场景,并非特指妇女儿童。银锄铁臂泛指全体劳动者的工具与力量,强调的是人民集体的磅礴伟力,无性别或年龄的特定指向。A、B、C三项的理解均准确。故选D。
6.下列对诗歌表现手法的判断与分析,不正确的一项是( )
A.其一与其二在整体构思上运用了对比手法——前者写旧社会的苦难与无奈,后者写新社会的豪迈与胜利,形成时空与情感的双重对照。
B.春风杨柳万千条兼用起兴与象征手法——以春日杨柳的繁盛景象起兴,同时象征新中国成立后万象更新、生机勃勃的时代风貌。
C.红雨随心翻作浪,青山着意化为桥运用对偶与拟人手法,随心和着意赋予自然以人的情感,凸显了人定胜天的豪迈情怀。
D.借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧运用用典手法,纸船明烛典出《诗经》中祭祀的礼仪,增添了诗歌的文化底蕴与庄重感。
【答案】D
【详解】本题考查学生辨析诗歌表现手法的能力。D项判断错误。纸船明烛并非典出《诗经》,而是化用民间旧俗——旧时百姓送瘟神时有烧纸船、点蜡烛的习俗。诗人将这一民间习俗入诗,并赋予新的时代内涵:不是迷信地祈求,而是借传统形式宣告人民的胜利。这是化用民俗而非用典。A、B、C三项的判断与分析均正确。故选D。
7.下列对诗歌内容与艺术特色的综合分析,不正确的一项是( )
A.《送瘟神》虽为政治抒情诗,但诗人并未直白说理或空洞呼号,而是通过具体生动的意象和瑰丽的想象来传达思想情感,实现了政治性与艺术性的高度统一。
B.两首七律在格律上严格遵循近体诗的平仄对仗规范,颔联和颈联均对仗工整,如千村薜荔人遗矢对万户萧疏鬼唱歌,体现了旧体诗词的形式之美。
C.诗中坐地日行八万里的表述与现代天文学知识完全吻合,说明诗人创作前进行了严谨的科学考证,使诗歌兼具文学价值和科学普及的意义。
D.小序中浮想联翩、欣然命笔等词语,既交代了创作缘起,也流露出诗人得知疫情被消灭后难以抑制的激动心情,为全诗奠定了昂扬的情感基调。
【答案】C
【详解】本题考查学生综合把握诗歌内容与艺术特色的能力。C项分析片面。坐地日行八万里虽然暗合科学知识,但诗人的用意并不在于严谨科学考证或科学普及,而是借科学知识驰骋想象,将现代科学自然地融入传统诗歌意境中,开拓了古典诗词的表现领域。将诗歌主旨过度解读为具有科学普及意义,偏离了诗歌作为文学作品的核心功能。A、B、D三项分析均准确。故选C。
二、阅读理解
有的人活着,
他已经死了;
有的人死了,
他还活着。
有的人,
骑在人民头上:呵,我多伟大!
有的人,
俯下身子给人民当牛马。
有的人,
把名字刻入石头,想不朽;
有的人,
情愿作野草,等着地下的火烧。
有的人,
他活着别人就不能活;
有的人,
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的,
人民把他摔垮;
给人民作牛马的,
人民永远记住他!
把名字刻入石头的,
名字比尸首烂得更早;
只要春风吹到的地方,
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人,
他的下场可以看到;
他活着为了多数人更好地活着的人,
群众把他抬举得很高,很高。
(选自《臧克家诗选》,作者:臧克家,人民文学出版社1986年版)
8.下列对《有的人》这首诗内容与艺术特色的理解与分析,不正确的两项是( )( )
A.诗歌开头四句以活与死的辩证关系入题,用看似矛盾的表述揭示深刻哲理——生命的价值不在于肉体存亡,而在于对人民的贡献。
B.全诗通篇运用对比手法,将两种截然不同的人生观、价值观进行鲜明对照,在对比中彰显主题,使是非褒贬一目了然。
C.情愿作野草,等着地下的火烧化用白居易野火烧不尽,春风吹又生的诗句,暗示为人民奉献的人将如野草般生生不息。
D.诗歌语言华丽典雅,大量使用典故和文言词汇,体现了臧克家深厚的古典文学功底。
E.诗歌以反复咏叹的形式强化情感表达,有的人在诗中多次出现,形成回环往复的节奏感,增强了诗歌的感染力和批判力。
【答案】C D
【详解】本题考查学生对课外诗歌的综合理解能力。C项错误,情愿作野草,等着地下的火烧化用的是鲁迅《野草·题辞》中地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草的意象,而非白居易的诗句。D项错误,本诗语言质朴直白、通俗易懂,几乎不使用典故和文言词汇,这也是臧克家诗歌的典型风格——以朴素语言传达深刻哲理。A、B、E三项分析均正确。故选CD。
9.《七律二首·送瘟神》与《有的人》都涉及人民这一核心主题。请比较两首诗在表现人民力量这一主题时,在内容和表现手法上的异同。
【答案】相同点:一、两首诗都热情讴歌了人民的力量——《送瘟神》中六亿神州尽舜尧赞颂人民个个是圣贤,天连五岭银锄落展现人民改天换地的伟力;《有的人》中俯下身子给人民当牛马、他活着为了多数人更好地活歌颂为人民奉献的精神。二、两首诗都运用了对比手法——《送瘟神》以新旧社会对比,《有的人》以两种人生观对比。
不同点:一、内容侧重不同——《送瘟神》侧重表现人民集体劳动创造奇迹的宏大场景,是群体画像;《有的人》侧重剖析个体的人生价值选择,通过个体对照来彰显主题。二、表现手法不同——《送瘟神》以丰富的想象和瑰丽的意象取胜,融合神话、科学、民俗;《有的人》以质朴的语言和鲜明的对比见长,用近乎口语化的表达直击人心。三、情感基调不同——《送瘟神》情感由沉痛转为豪迈,气势恢宏;《有的人》情感深沉冷峻,充满哲理思辨。
【评分标准】相同点每点2分(共4分),不同点每点2分(共6分),共10分。需结合具体诗句分析,笼统回答酌情扣分。
10.《送瘟神·其二》尾联借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧与《有的人》结尾他活着为了多数人更好地活着的人,群众把他抬举得很高,很高都收束全诗。请分析两首诗结尾在表达效果上的异同。
【答案】相同点:两首诗的结尾都点明主题、卒章显志。《送瘟神》以送瘟神点题,宣告人民战胜瘟疫的伟大胜利;《有的人》以群众把他抬举得很高收束,昭示为人民奉献者必将获得人民的尊崇。
不同点:一、表达方式不同——《送瘟神》以形象化的画面收尾(纸船明烛燃烧的场景),让读者在视觉想象中感受胜利的喜悦;《有的人》以议论性的判断收尾,直接宣告历史规律,具有警句般的力量。二、语言风格不同——《送瘟神》结尾化用民俗,带有浪漫色彩和幽默感(称瘟神为瘟君);《有的人》结尾朴实真挚,很高,很高的重复强化了情感力度,带有鲜明的政治抒情色彩。
【评分标准】相同点2分,不同点每点3分(共6分),共8分。需结合具体诗句分析。
三、语言综合运用
11.下面是一则关于劳动教育月主题活动的通知初稿,在格式、内容和语言表达上存在若干问题。请找出其中四处错误,并加以修改。
通 知
全校各班级:
为了贯彻劳动创造幸福,实干成就伟业的精神,培养同学们热爱劳动的美好品德,经学校研究,决定在全校开展劳动教育月的主题活动。现将有关事件通知如下:
一、活动时间为2026年6月1日到2026年6月30日。
二、各班必须参加此次活动,任何人不得请假或缺席。
三、每个班级需组织开展不少于两次的劳动实践活动,这些活动包括校园清洁、社区服务、手工制作等。
四、活动结束后,各班需要提交活动总结报告,请交到学生会办公室。
五、希望全校同学涌跃报名,积极参加,争取在这次活动中取得优异成绩。
学生会宣传部
2026年5月25日
【答案】四处错误及修改:
一、现将有关事件通知如下——事件用词不当,应改为事项或事宜。
二、各班必须参加此次活动,任何人不得请假或缺席——语气生硬,不符合通知的正式得体要求,应改为请各班认真组织,全体同学积极参与;如有特殊情况需请假的,须提前向班主任报备。
三、涌跃报名——涌跃为错别字,应改为踊跃。
四、落款格式——通知的落款署名应在日期之上,且应右对齐;署名应为学生会宣传部,日期另起一行右对齐。
【评分标准】找出并正确修改一处错误得2分(指出错误1分+正确修改1分),共8分。
【详解】本题考查学生修改应用文的能力。通知的常见错误包括:一、用词不当——事件指发生的有一定社会意义的事,此处应使用事项(需要处理的事情);二、语气不当——通知应语气得体,不能生硬命令,必须、不得等绝对化表述可改为柔性表达;三、错别字——涌跃应为踊跃(形容情绪热烈、争先恐后);四、格式问题——落款处署名在上、日期在下,右对齐。
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