课时通关精练(十四)　辽宋夏金元的经济、社会与思想文化 --2027届高三统编版历史一轮复习

课时通关精练(十四)　辽宋夏金元的经济、社会与思想文化 (选择题每小题3分，非选择题每小题14分) 一、宋代农工新物种与技艺革新 　　备考方向：掌握农业结构变动、租佃制盛行、占城稻推广、棉花种植及手工业技术进步，结合文人笔记史料，分析新物种与新技艺对农工生产力及社会经济的推动。(完成1—4题) 1.(2025·安徽高考)南宋时期，“淮南诸郡，比经兵火，所存凋瘵(困苦)，百无二三。其间尝为人佃客而徙乡易主，以就口食。……兵火之后，契券不明，州县既无所凭，故一时金多位高者咸得肆其所欲，而贫弱下户莫适赴愬(诉)，勉从驱使”。这反映了，南宋时期(　　) A.土地兼并严重 B.朝廷给予佃户租佃自由 C.户籍管理松弛 D.契约适用领域愈加广泛 2.(2025·江苏海安开学考试)据宋崇宁四年两浙路市舶司签发给客商李充的公凭记载，李充“今将自己船一只”“欲往日本国，转卖回货”，所带货物有象眼四十匹，生绢、白绫等三十匹及瓷器六千件。该史料能够佐证宋代(　　) A.朝贡贸易规模较大 B.太平洋贸易网络形成 C.中日官方贸易兴盛 D.农业和手工业的发展 3.(2025·湖北黄冈中学四模)下表为宋代文人笔下和方志中关于城郊的记载。这些记载共同说明宋代(　　) 俞德邻《次韵陈教授见寄二首·其二》 江城吾旧隐，今岁喜秋穰。一顷南山豆，千畦负郭姜。 赵蕃《抚州城外作》 不惟稻陇有佳色，菜畦苗叶相与昌，园丁采撷入城市，不用涤濯临沧浪。 《咸淳临安志》 土细宜花卉，园人工于种接，都城之花皆取焉。 A.土地资源实现高效利用 B.农业生产的商品化程度较高 C.城市市坊制度逐步瓦解 D.政府适度放宽对商业的限制 4.(2025·山东济南二模)下表是宋人关于附郭田(邻近城市的农田)的一些记载。据此可知，宋代(　　) 记载 出处 不惟稻陇有佳色，菜畦苗叶相与昌。 赵蕃《抚州城外作》 未到衢州五里时，果林一望蔽江湄。 黄柑绿橘深红柿，树树无风缒脱枝。 杨万里《衢州近城果园》 大抵都城左近，皆是园圃，百里之内，并无闲地。 孟元老《东京梦华录》 A.生产方式调整 B.市镇经济繁荣 C.经济结构变动 D.区域分工明显 二、宋代商业突破与社会变革 　　备考方向：掌握交子流通、坊市界限打破等，结合《东京梦华录》史料，分析其对商品经济繁荣、城市功能和市民生活变化的推动作用。(完成5—7题) 5.(2025·江苏南京六校模拟)南宋文学家陈耆卿提出：“古有四民，曰士、曰农、曰工、曰商，士勤于学业，则可以取爵禄；农勤于田亩，则可以聚稼穑；工勤于技巧，则可以易衣食；商勤于贸易，则可以积财货。此四者皆百姓之本业。”这一观点的出现源于(　　) A.各阶层地位趋于平等 B.“工商皆本”的广泛认同 C.商品经济的蓬勃发展 D.文学发展趋向世俗化 6.(2025·江苏南京学情调研)宋代学者李觏说：“古者锦文不粥(买卖)于市，不示民以奢也。今也庶民之家，必衣重锦，厚绂罗縠之衣，名状百出，弗可胜穷。工女机杼，交臂营作，争为织巧，以渔倍息。”这反映出宋代(　　) A.奢侈品消费的市场化 B.纺织品加工的机械化 C.城镇化发展的广泛性 D.农牧业生产的进步性 7.(2025·江苏苏州四校联考)元朝时期，海船通常每年二月从长江口刘家港出发，自崇明东入黄海、取直线北行、绕胶东半岛入渤海，抵直沽(今天津)。在直沽交卸完毕后，于五月返航，复运夏粮北上。这一现象(　　) A.加强了中外经济文化交流 B.造成政治中心与经济重心分离 C.缘于南北区域经济的差异 D.意在缩小南北方农业发展差距 三、宋元海外贸易与对外交流 　　备考方向：掌握市舶司职能、造船技术进步，结合贸易史料，分析海外贸易对财政与中外文化互鉴的意义。(完成8—9题) 8.(2024·福建高考)“河西甸子”本用于指称产自中亚，经由西夏贩卖而来的绿松石，但在元人文献中，它也被用来指称直接从西亚商人处购得，名为“乞里马泥”(意为产自波斯起儿漫)的绿松石。这反映了元代(　　) A.统治版图广大 B.奢侈品需求旺盛 C.丝绸之路畅通 D.地理学成就突出 9. (2025桐乡市模拟)中国北宋时期商业发达，都城东京是全国的商业和交通中心，人口不下百万，店铺林立，货物山积。不但有全国各地的产品，还有来自高丽、大食的外国货物。对“东京城”商业繁荣成因解释合理的是(　　) A.坊市分区制度被打破扩大经营空间 B. 单一使用纸币便捷了民间支付交易 C. 钱铺等新式金融机构维护经营秩序 D. 陆上和海上丝路通畅利于中外往来 四、程朱理学与宋代思想转型 　　备考方向：理解“存天理，灭人欲”核心主张，对比汉唐儒学，分析理学对封建伦理与社会秩序的塑造。(完成10—12题) 10.(2025·江苏南通检测)随着疑古惑经之风的兴起，金石学作为一门全新的学术在北宋山东地区产生并发展壮大。赵明诚、李清照夫妇也以金石材料证经、补史。这一现象依托的时代背景是(　　) A.儒学复兴运动兴起 B.城市生活丰富多彩 C.经世致用思潮传播 D.科学技术获得发展 11.(2026·河北石家庄、张家口名校联合体开学考)宋代学者陈淳曾说：“尊年不敢问，长赐不敢辞。燕见不将命，道不请所之。年倍事以父，年长事以兄。父之齿随行，兄之齿雁行。见父之执者，不问不敢对。不谓进不进，不谓退不退。侍坐于长者，必安执而颜？”。这体现了(　　) A.程朱理学的社会教化思想 B.心学的“知行合一”学说 C.传统儒家经世致用的理念 D.道家“无为而治”的主张 12.(2025·河北衡水中学检测)如图是北宋中期崔白的画作《竹鸥图》。正值秋风吹来，岸边的竹叶被吹得沙沙作响，有几片竹叶随风向远处飘去。白鸥缩颈抬头，迎风向前张望，它的叫声也夹杂在风声里飘向远处。这可用于说明当时(　　) A.绘画探求“格物致知” B.商品经济发展加快 C.绘画注重“以形写神” D.绘画关注自然科学 五、宋元文艺世俗化与市民文化 　　备考方向：掌握宋词、元曲、风俗画特点，结合市民生活案例，分析文艺世俗化对社会文化风貌的影响。(完成13—15题) 13.(原创·模块融通)宋代，《五柳先生图》相关故事最初仅记载画家描绘陶渊明归隐田园赏菊场景，后逐渐增添“陶渊明与乡邻共饮新酿米酒”“为孩童讲解诗书”“拒绝州官征召坚守本心”“友人到访共论农事”等情节。《五柳先生图》故事不断演绎的主要原因是(　　) A.画家力求通过作品完整还原历史人物生平 B.文人借历史人物形象寄托自身精神追求 C.儒家思想成为规范社会行为的唯一准则 D.商品经济发展推动文化作品的商业传播 14.(2025·江苏百校联考)宋代涌现出大量民间自发形成的市民会社组织，工商业者有“行会”，知识分子有“诗社”“文会”，文艺演出人员也有如遏云社(唱曲)、雄辩社(小说)、绘革社(影戏)等团体组织。这反映了宋代(　　) A.理学兴起促进文化的发展 B.社会成员身份趋于平等 C.基层治理出现权力的真空 D.市民自主意识有所增强 15.(2025·江苏高三金太阳联考)北宋张择端的《清明上河图》是一幅著名的风俗画。有学者仔细观察发现：画中有“惊马疯跑、望火楼虚设、船桥险情、商贾屯粮”等画面。从图像意蕴信息来看，这些画面体现出作者(　　) A.创作的突发性与生活的偶然性 B.深刻的忧患意识与现实关怀 C.意在开启讽刺与幽默表达方式 D.致力描绘汴京繁盛市井风貌 16.(2025·湖北新八校协作体联考)【货币国际化与海外贸易】(14分) 材料一　北宋初年，铜币的外流即已引起人们的注意，所谓“两蕃南海贸易，有去无还”。铜钱流于“两蕃”之一的契丹辽国地区的数量最为可观：“北界别无钱币，公私交易并使本朝铜钱，沿边禁钱条法虽极深重，而利之所在，势无由止。本朝每岁铸钱以百万计，而所在常患钱少。盖散入四夷，势当尔也”。针对这种外流，宋初即严令禁止，而设立了所谓的“铜禁”。也许是禁止不住，熙宁七年在大力铸造铜币的同时，废除了这项禁令，携带铜钱外出的仅征收商税。“钱乃中国宝货，今乃与四夷共用”，铜钱外流的现象延续到南宋也没有改变。 ——摘编自漆侠主编《宋代经济史》 材料二　元朝版图辽阔，横贯欧亚，由于纸币本身轻便，携之可“北逾阴山，西极流沙，东尽辽东，南越海表”。这使当时的欧洲人觉得不可思议。商旅货运，极称方便。纯纸币流通空前兴盛。由于中统钞的信誉昭著，它的流通领域并不仅限于国内，当时的印度、朝鲜、日本、安南等邻近国家，曾经羡慕地主动与元代纸钞建立了兑换比率关系。不少海外贸易发达的异邦，对于中统钞和本地货币均定有一定的比值，将其作为现金使用，畅通无阻，如高丽和东南亚的一些国家。甚至直到明代，中统钞还在东南亚许多地方流通。 ——摘编自包玉瑞《略说元代纸币 对于中国和世界的影响》 (1)根据材料一并结合所学，概述北宋时期铜钱外流的时代背景。(8分) (2)根据材料并结合所学，说明宋元时期货币国际化的影响。(6分) 学科网（北京）股份有限公司 $ 课时通关精练(十四)　辽宋夏金元的经济、社会与思想文化 (选择题每小题3分，非选择题每小题14分) 一、宋代农工新物种与技艺革新 　　备考方向：掌握农业结构变动、租佃制盛行、占城稻推广、棉花种植及手工业技术进步，结合文人笔记史料，分析新物种与新技艺对农工生产力及社会经济的推动。(完成1—4题) 1.(2025·安徽高考)南宋时期，“淮南诸郡，比经兵火，所存凋瘵(困苦)，百无二三。其间尝为人佃客而徙乡易主，以就口食。……兵火之后，契券不明，州县既无所凭，故一时金多位高者咸得肆其所欲，而贫弱下户莫适赴愬(诉)，勉从驱使”。这反映了，南宋时期(　　) A.土地兼并严重 B.朝廷给予佃户租佃自由 C.户籍管理松弛 D.契约适用领域愈加广泛 解析：选B。由材料“尝为人佃客而徙乡易主，以就口食”可知，佃户在困境中能自由迁移寻找新雇主，“兵火之后，契券不明……驱使”说明战争结束后回乡的百姓在无法恢复原有土地的情况下，从自耕农沦为佃户雇农，租佃关系得到发展，故选B项；材料反映租佃关系的发展，而非土地兼并，排除A项；户籍管理应考虑人口登记、人员流动管理等，材料未体现，排除C项；土地买卖是契约适用的传统领域，不是新增领域，排除D项。 2.(2025·江苏海安开学考试)据宋崇宁四年两浙路市舶司签发给客商李充的公凭记载，李充“今将自己船一只”“欲往日本国，转卖回货”，所带货物有象眼四十匹，生绢、白绫等三十匹及瓷器六千件。该史料能够佐证宋代(　　) A.朝贡贸易规模较大 B.太平洋贸易网络形成 C.中日官方贸易兴盛 D.农业和手工业的发展 解析：选D。李充携带象眼(丝织品)、生绢、白绫、瓷器等货物前往日本国转卖回货，这些货物都是中国传统的手工业产品，丝织品和瓷器的丰富反映了宋代手工业的发展，也从侧面反映出农业的发展为手工业提供了原材料等支持，故选D项；李充的贸易行为属于民间贸易，而非朝贡贸易，排除A项；太平洋贸易网络形成在新航路开辟后，对应中国的明清时期，排除B项；材料中李充的贸易是民间私人贸易，不能体现中日官方贸易兴盛，排除C项。 3.(2025·湖北黄冈中学四模)下表为宋代文人笔下和方志中关于城郊的记载。这些记载共同说明宋代(　　) 俞德邻《次韵陈教授见寄二首·其二》 江城吾旧隐，今岁喜秋穰。一顷南山豆，千畦负郭姜。 赵蕃《抚州城外作》 不惟稻陇有佳色，菜畦苗叶相与昌，园丁采撷入城市，不用涤濯临沧浪。 《咸淳临安志》 土细宜花卉，园人工于种接，都城之花皆取焉。 A.土地资源实现高效利用 B.农业生产的商品化程度较高 C.城市市坊制度逐步瓦解 D.政府适度放宽对商业的限制 解析：选B。“千畦负郭姜”描述姜种植于城郊，“菜畦苗……城市”明确蔬菜被采摘后运入城市销售，“土细宜……取焉”表明花卉由专业园丁种植并供应都城，这些记载共同显示农产品(姜、蔬菜、花卉)专门为市场生产并流通，说明农业生产的商品化程度较高，故选B项；材料提到土地种植豆、姜、花卉，体现资源利用，但记载焦点在销售，而非利用效率，排除A项；市坊制度是城市中商业区和居民区的制度，而材料提及城郊农业及销售，与市坊制度无关，排除C项；材料反映商业活动存在，但未提及政府政策，排除D项。 4.(2025·山东济南二模)下表是宋人关于附郭田(邻近城市的农田)的一些记载。据此可知，宋代(　　) 记载 出处 不惟稻陇有佳色，菜畦苗叶相与昌。 赵蕃《抚州城外作》 未到衢州五里时，果林一望蔽江湄。 黄柑绿橘深红柿，树树无风缒脱枝。 杨万里《衢州近城果园》 大抵都城左近，皆是园圃，百里之内，并无闲地。 孟元老《东京梦华录》 A.生产方式调整 B.市镇经济繁荣 C.经济结构变动 D.区域分工明显 解析：选C。材料中“菜畦苗叶相与昌”“果林一望蔽江湄”“皆是园圃”等，表明宋代邻近城市的农田种菜、种果，经济作物种植增多，体现了农业商品化趋势，反映出经济结构发生变动，故选C项；生产方式调整涉及生产工具或组织形式的革新，但材料仅体现作物种类变化，排除A项；市镇经济繁荣需以工商业兴盛为特征，如临街开店、草市兴起，而材料聚焦城郊农业形态，排除B项；区域分工强调不同地区专业化生产，如太湖流域植棉、闽广种茶，但材料展现同一城市周边多种经营，排除D项。 二、宋代商业突破与社会变革 　　备考方向：掌握交子流通、坊市界限打破等，结合《东京梦华录》史料，分析其对商品经济繁荣、城市功能和市民生活变化的推动作用。(完成5—7题) 5.(2025·江苏南京六校模拟)南宋文学家陈耆卿提出：“古有四民，曰士、曰农、曰工、曰商，士勤于学业，则可以取爵禄；农勤于田亩，则可以聚稼穑；工勤于技巧，则可以易衣食；商勤于贸易，则可以积财货。此四者皆百姓之本业。”这一观点的出现源于(　　) A.各阶层地位趋于平等 B.“工商皆本”的广泛认同 C.商品经济的蓬勃发展 D.文学发展趋向世俗化 解析：选C。南宋时期，商品经济蓬勃发展，手工业、商业的繁荣使得手工业者和商人的作用和地位日益凸显，这种经济现象反映在思想上，就出现了像陈耆卿这样士农工商皆为本业的观点，故选C项；题干主要强调四民皆为本业，未提及各阶层地位趋于平等，排除A项；“工商皆本” 在当时并没有得到广泛认同，虽然南宋商品经济有发展，但传统的重农抑商思想依然占据主流，陈耆卿的这一观点只是个例，排除B项；题干观点主要是对社会经济现象和各阶层作用的一种认识，不是文学发展的体现，排除D项。 6.(2025·江苏南京学情调研)宋代学者李觏说：“古者锦文不粥(买卖)于市，不示民以奢也。今也庶民之家，必衣重锦，厚绂罗縠之衣，名状百出，弗可胜穷。工女机杼，交臂营作，争为织巧，以渔倍息。”这反映出宋代(　　) A.奢侈品消费的市场化 B.纺织品加工的机械化 C.城镇化发展的广泛性 D.农牧业生产的进步性 解析：选A。据材料信息可知，宋代锦衣等奢侈品的使用情况相比之前大大增加，且下层庶民之家都有机会使用，这反映出宋代奢侈品消费的市场化，故选A项；宋代纺织品加工仍采取手工方式生产，并未实现机械化，排除B项；材料主要提及奢侈品的使用情况，而非城镇化问题，排除C项；材料中的锦衣生产属于纺织业，与农牧业无直接关系，排除D项。 7.(2025·江苏苏州四校联考)元朝时期，海船通常每年二月从长江口刘家港出发，自崇明东入黄海、取直线北行、绕胶东半岛入渤海，抵直沽(今天津)。在直沽交卸完毕后，于五月返航，复运夏粮北上。这一现象(　　) A.加强了中外经济文化交流 B.造成政治中心与经济重心分离 C.缘于南北区域经济的差异 D.意在缩小南北方农业发展差距 解析：选C。据材料“抵直沽(今天津)，在直沽交卸”“复运夏粮北上”并结合所学可知，元朝开辟了长途海运航线，每年运输江南的粮食供应元大都和北方部分地区，这是因为元朝时，南北经济差距继续扩大，因此元朝海运制度的形成主要是缘于南北区域经济的差异，故选C项；元朝的海运制度加强国内南北经济联系，而不是中外经济文化交流，排除A项；元朝政治中心与经济重心分离是元朝对隋唐时期的大运河进行取直和开辟长途海运航线的原因，因果倒置，排除B项；元朝海运制度的主要意图是将南方财赋顺利北运，加强统治的需要，排除D项。 三、宋元海外贸易与对外交流 　　备考方向：掌握市舶司职能、造船技术进步，结合贸易史料，分析海外贸易对财政与中外文化互鉴的意义。(完成8—9题) 8.(2024·福建高考)“河西甸子”本用于指称产自中亚，经由西夏贩卖而来的绿松石，但在元人文献中，它也被用来指称直接从西亚商人处购得，名为“乞里马泥”(意为产自波斯起儿漫)的绿松石。这反映了元代(　　) A.统治版图广大 B.奢侈品需求旺盛 C.丝绸之路畅通 D.地理学成就突出 解析：选C。材料中提到“河西甸子”绿松石既能从中亚经西夏贩卖而来，又能从西亚商人处购得，这表明元代与中亚、西亚的贸易交流较为频繁，反映了丝绸之路的畅通，故C项正确；材料中并未直接提及元代统治版图扩大与“河西甸子”绿松石贸易之间的关联，排除A项；材料虽然提到了绿松石的贸易，但仅凭这一物品的贸易不能说明奢侈品需求旺盛，排除B项；材料重点在于绿松石的贸易来源，而非关于地理学方面的成就，排除D项。 9. (2025桐乡市模拟)中国北宋时期商业发达，都城东京是全国的商业和交通中心，人口不下百万，店铺林立，货物山积。不但有全国各地的产品，还有来自高丽、大食的外国货物。对“东京城”商业繁荣成因解释合理的是(　　) A.坊市分区制度被打破扩大经营空间 B. 单一使用纸币便捷了民间支付交易 C. 钱铺等新式金融机构维护经营秩序 D. 陆上和海上丝路通畅利于中外往来 解析：选A。根据材料并结合所学可知，宋代以前，城市实行坊市制度，商业活动被限制在特定区域和时间。北宋时期，坊市制度被打破，商业活动突破了时空限制，扩大了经营空间，促进了城市繁荣，A项正确; 北宋的纸币“交子”仅在局部地区使用，并未单一使用，B项错误; 钱铺等新式金融机构在明朝中期以后才兴盛起来，C项错误; 北宋陆上丝路受阻，海上丝路通畅，但这与东京城市繁荣关系不大，D错误。 四、程朱理学与宋代思想转型 　　备考方向：理解“存天理，灭人欲”核心主张，对比汉唐儒学，分析理学对封建伦理与社会秩序的塑造。(完成10—12题) 10.(2025·江苏南通检测)随着疑古惑经之风的兴起，金石学作为一门全新的学术在北宋山东地区产生并发展壮大。赵明诚、李清照夫妇也以金石材料证经、补史。这一现象依托的时代背景是(　　) A.儒学复兴运动兴起 B.城市生活丰富多彩 C.经世致用思潮传播 D.科学技术获得发展 解析：选A。北宋时期，儒学经历了一次重要的复兴，即理学的兴起。理学强调对儒家经典的深入研究和阐释，这导致了对儒家经典文本的重新审视和疑古惑经之风的兴起。同时，金石学作为一种新的学术方法，也被用于对儒家经典的考证和补充，与儒学复兴运动相呼应，故选A项；城市生活的丰富性更多地体现在市民文化、商业繁荣等方面，与金石学的兴起和疑古惑经之风无直接关联，排除B项；经世致用思潮主要强调学问的实际应用，且是明清之际进步思想家提出的，排除C项；科学技术的进步主要体现在农业、手工业、军事等领域，与金石学的兴起和疑古惑经之风无直接关联，排除D项。 11.(2026·河北石家庄、张家口名校联合体开学考)宋代学者陈淳曾说：“尊年不敢问，长赐不敢辞。燕见不将命，道不请所之。年倍事以父，年长事以兄。父之齿随行，兄之齿雁行。见父之执者，不问不敢对。不谓进不进，不谓退不退。侍坐于长者，必安执而颜？”。这体现了(　　) A.程朱理学的社会教化思想 B.心学的“知行合一”学说 C.传统儒家经世致用的理念 D.道家“无为而治”的主张 解析：选A。材料中“尊年不敢问，长赐不敢辞”等内容强调尊长有序等道德规范，这与程朱理学注重通过社会教化规范人伦秩序相符，体现其社会教化思想，故选A项；心学“知行合一”学说由明代王守仁提出，与题干时间不符，排除B项；“经世致用”理念强调学问应关注社会现实、解决实际问题，材料只是阐述礼仪规范与伦理道德，未提及关注解决现实问题，排除C项；道家“无为而治”主张不过多干预、让社会自然发展，材料是在讲烦琐的礼仪规范，与之相悖，排除D项。 12.(2025·河北衡水中学检测)如图是北宋中期崔白的画作《竹鸥图》。正值秋风吹来，岸边的竹叶被吹得沙沙作响，有几片竹叶随风向远处飘去。白鸥缩颈抬头，迎风向前张望，它的叫声也夹杂在风声里飘向远处。这可用于说明当时(　　) A.绘画探求“格物致知” B.商品经济发展加快 C.绘画注重“以形写神” D.绘画关注自然科学 解析：选A。《竹鸥图》的细节描述(竹叶飘动、白鸥姿态、风声与叫声的暗示)生动展现了画家对自然现象的深入观察和真实再现，这直接契合北宋“格物致知”的思想潮流——绘画不仅是艺术创作，更是认知世界的方式，故选A项；《竹鸥图》描绘自然场景，无法体现商品经济的加快发展，排除B项；“以形写神”是东晋顾恺之提出的画论，强调通过外形(“形”)表现对象的内在精神或神韵(“神”)，常见于人物画或写意花鸟画，但《竹鸥图》更侧重于对自然现象的客观写实(如竹叶飘落、白鸥姿态的物理细节)，而非突出对象的主观神韵，排除C项；崔白的画作是对自然的感性观察和美学再现，而非以科学实验或理论为目的，排除D项。 五、宋元文艺世俗化与市民文化 　　备考方向：掌握宋词、元曲、风俗画特点，结合市民生活案例，分析文艺世俗化对社会文化风貌的影响。(完成13—15题) 13.(原创·模块融通)宋代，《五柳先生图》相关故事最初仅记载画家描绘陶渊明归隐田园赏菊场景，后逐渐增添“陶渊明与乡邻共饮新酿米酒”“为孩童讲解诗书”“拒绝州官征召坚守本心”“友人到访共论农事”等情节。《五柳先生图》故事不断演绎的主要原因是(　　) A.画家力求通过作品完整还原历史人物生平 B.文人借历史人物形象寄托自身精神追求 C.儒家思想成为规范社会行为的唯一准则 D.商品经济发展推动文化作品的商业传播 解析：选B。宋代文人借陶渊明归隐、拒征召等演绎情节，寄托对淡泊生活、坚守气节的精神追求。从简单赏菊场景到丰富情节的演变，正是文人借历史人物表达自身诉求的体现，契合宋代文人精神特征，故选B项；新增添的“共饮新酿米酒”“拒征召”等情节多为演绎，并非真实历史记载，与“还原生平”矛盾，排除A项；宋代虽以儒家思想为主流，但道家、佛家思想仍有影响，排除C项；题干强调故事内容的演绎，与“商业传播”无关，排除D项。 14.(2025·江苏百校联考)宋代涌现出大量民间自发形成的市民会社组织，工商业者有“行会”，知识分子有“诗社”“文会”，文艺演出人员也有如遏云社(唱曲)、雄辩社(小说)、绘革社(影戏)等团体组织。这反映了宋代(　　) A.理学兴起促进文化的发展 B.社会成员身份趋于平等 C.基层治理出现权力的真空 D.市民自主意识有所增强 解析：选D。据材料信息结合所学知识可知，宋代形式多样的市民会社组织大量涌现，广大市民皆参与其中，市民会社组织大多是民间自发形成的社会团体，它的出现表明了市民对经营活动与文娱活动自主性的追求，反映了市民自主意识的逐渐增强，故选D项；宋代市民会社组织的大量出现，是适应日益壮大的市民阶层的需要，与理学无直接关联，排除A项；会社组织主要针对市民阶层，而非全体社会成员，且“趋于平等”一说有误，排除B项；市民阶层主要生活在城市里，其自发形成的会社组织主要是在社会生活领域，而非政治领域，排除C项。 15.(2025·江苏高三金太阳联考)北宋张择端的《清明上河图》是一幅著名的风俗画。有学者仔细观察发现：画中有“惊马疯跑、望火楼虚设、船桥险情、商贾屯粮”等画面。从图像意蕴信息来看，这些画面体现出作者(　　) A.创作的突发性与生活的偶然性 B.深刻的忧患意识与现实关怀 C.意在开启讽刺与幽默表达方式 D.致力描绘汴京繁盛市井风貌 解析：选B。据所学可知，一定时期的文学艺术作品是一定时期社会存在的反映，通过《清明上河图》中的“惊马疯跑……商贾屯粮”等画面，反映出北宋都城汴京存在社会安全、公共安全、经济隐患等问题，透露出作者对当时社会现实的深刻观察和思考，体现了作者对社会的深刻洞察和忧患意识，故选B项；《清明上河图》是作者经过精心构思和创作而成的，并非突发性作品，且画面所反映的问题具有普遍性，非偶然现象，排除A项；风俗画具有写实的特点，画面所表达的是对现实的关注，并非以讽刺与幽默为主，排除C项；《清明上河图》整体上描绘了汴京的市井风貌，透过特定画面反映社会问题，描绘汴京繁盛市井风貌是画作的表层信息，未能表达出作者的真正意图，排除D项。 16.(2025·湖北新八校协作体联考)【货币国际化与海外贸易】(14分) 材料一　北宋初年，铜币的外流即已引起人们的注意，所谓“两蕃南海贸易，有去无还”。铜钱流于“两蕃”之一的契丹辽国地区的数量最为可观：“北界别无钱币，公私交易并使本朝铜钱，沿边禁钱条法虽极深重，而利之所在，势无由止。本朝每岁铸钱以百万计，而所在常患钱少。盖散入四夷，势当尔也”。针对这种外流，宋初即严令禁止，而设立了所谓的“铜禁”。也许是禁止不住，熙宁七年在大力铸造铜币的同时，废除了这项禁令，携带铜钱外出的仅征收商税。“钱乃中国宝货，今乃与四夷共用”，铜钱外流的现象延续到南宋也没有改变。 ——摘编自漆侠主编《宋代经济史》 材料二　元朝版图辽阔，横贯欧亚，由于纸币本身轻便，携之可“北逾阴山，西极流沙，东尽辽东，南越海表”。这使当时的欧洲人觉得不可思议。商旅货运，极称方便。纯纸币流通空前兴盛。由于中统钞的信誉昭著，它的流通领域并不仅限于国内，当时的印度、朝鲜、日本、安南等邻近国家，曾经羡慕地主动与元代纸钞建立了兑换比率关系。不少海外贸易发达的异邦，对于中统钞和本地货币均定有一定的比值，将其作为现金使用，畅通无阻，如高丽和东南亚的一些国家。甚至直到明代，中统钞还在东南亚许多地方流通。 ——摘编自包玉瑞《略说元代纸币 对于中国和世界的影响》 (1)根据材料一并结合所学，概述北宋时期铜钱外流的时代背景。(8分) (2)根据材料并结合所学，说明宋元时期货币国际化的影响。(6分) 答案：(1)时代背景：宋代商品经济繁荣；边境贸易与海外贸易繁荣；民族政权和周边国家货币体系不完善，具有强烈的货币需求；北宋政府实行“铜禁”政策，但效果有限。 (2)积极方面：促进国际贸易，推动区域经济交流(宋的铜钱和元朝纸币被周边国家广泛接受)；货币国际化提升宋元王朝国际影响力；推动金融创新(发行纸币)。消极方面：加剧国内货币短缺；加大外部市场风险(纸币贬值波及海外)。 学科网（北京）股份有限公司 $