第8讲 辽宋夏金元的经济.社会与文化 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以辽宋夏金元经济、社会与文化为核心，通过16道选择+2道非选择的组合题型，构建“现象—制度—思想”三维考查体系，渗透唯物史观与历史解释素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |经济社会|8题（如“扑买制度”“户籍管理”）|以制度创新切入，结合数据图表|从土地政策到商业管理，体现经济结构转型逻辑| |思想文化|8题（如朱熹学规、苏轼画作）|侧重思想演进与艺术折射|从儒学复兴到士人精神，构建文化内在发展脉络| |综合探究|2题（士人流动、书院学规）|材料分析与论述结合|跨领域整合政治、经济与文化互动关系|

第8讲　 辽宋夏金元的经济、社会与文化 一、选择题 1.宋初，经历五代动乱后，书法传统一度断裂，“趋时贵书”的风气流行于世。一些科举士子为博得主考官员的欢心，竭力模仿其字体，而主考官员也借机拉拢士子，书法的政治意义得到强化。这表明(　　) A.书法反映了官方意识形态 B.宋代书法艺术出现了倒退的趋势 C.书法受到封建礼法的约束 D.书法风格受时代和个人品格影响 2.自北宋始，部分儒生对苏轼就多有批评，如王觌斥责苏轼“喜怒任情”以及“习为轻浮”。及至南宋，朱熹对苏轼的批判更加全面，“苏氏学术不正，其险谲慢易之习入人心深”“好放肆”“东坡则杂以佛老，到急处，便添以佛老相合”。这表明(　　) A.儒学道德自觉意识强化 B.儒佛道三教矛盾尖锐化 C.朋党之争影响人物评价 D.理学重视思辨认识全面 3.北宋开封的街道较为狭促，皇帝出行，因不再“禁街”，也失去了往日的威严，随行的侍从和官员都“杂行道中”。面对日益加剧的“侵街”现象，北宋皇帝的出行仪仗队主动减少随行人员；不强行拆除关系到基本民生的违章建筑。这表明，宋代(　　) A.传统礼制逐渐废弃 B.城市管理渐趋宽松 C.市民阶层力量壮大 D.专制皇权受到限制 4.下图1为河南禹县白沙1号出土宋墓壁画，画面正中位置砖雕桌案，两侧又雕出两把椅子，以及袖手对坐的墓主夫妇。两人皆侧身面东观看东壁的乐舞表演。这类夫妇宴饮壁画在宋代墓葬中很常见，如图2是禹县白沙2号墓《夫妇宴饮图》。这反映出当时(　　) A.男女家庭地位渐趋平等 B.丰富多彩的市井娱乐生活 C.儒家伦理影响艺术创作 D.人物风俗画成为绘画主流 5.宋代已经有烧制得很成功的白瓷，但是士大夫们认为“白不如青”；元朝青瓷和白瓷的地位发生了颠倒。出现这一变化的主要因素是(　　) A.元代瓷器工艺水平提高 B.元代瓷器更注重异域之美 C.宋元主流学术思想不同 D.宋元瓷器文化承载者不同 6.宋代士大夫很少参与剧烈的户外运动，像唐代社会风行的打毽、狩猎、拔河等活动不再受青睐，一些益智类游戏（如弈棋）成为被普遍接受和推崇的休闲项目。唐宋士大夫这一休闲生活的变化缘于(　　) A.选官制度的变革 B.主流思想的演进 C.文官地位的变化 D.商品经济的发展 7.下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家(　　) 思想家 观点 程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物 朱熹 若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑 A.主张学史时须重视道德教化 B.研究历史注重史料搜集整理 C.通过探究万物获取历史真相 D.借助历史事实领悟心学理念 8.陆九渊认为人的道德完善只能通过每个人的自我实现，人要在个体心灵中建立起道德的自觉性。基于这种立场，陆九渊强调：“明得此理，即是主宰，真能为主，则外物不能移，邪说不能惑。”陆九渊的这一理论(　　) A.认为教育要循序渐进 B.强调个人的主观能动性 C.注重社会风气的建设 D.适应了商品经济的发展 9.宋朝奉行“不抑兼并”的土地政策，但对于“兼并之家”（新兴地主、商人），不仅采取抑制政策，而且在抑制的广度和深度上均超过汉唐时期。据此可知，宋朝(　　) A.土地的经营方式以租佃制为主 B.奉行传统的重农抑商政策 C.注重稳定封建统治的经济基础 D.社会经济结构发生了质变 10.与北宋相比，南宋山水画的重心从峭拔雄浑的山移到柔媚委婉的水；从“秋水共长天一色”移成画面的留白，表现为“一角”“半边”。这折射出(　　) A.儒学的复兴 B.世俗文化的影响 C.南宋的偏安 D.崇文抑武的实施 11.宋代长期实行扑买制度，对集市、江河津渡、祠庙等，政府计算出每年应收缴的税金额度，按照一定期限让竞买者提前交纳给政府，然后由竞买者自行收税，政府不加干预；对盐井、矿冶、酒务等，以竞标形式招商承包其经营和税收。这一制度(　　) A.强化政府对经济的控制 B.减轻了民众的赋税负担 C.保证了政府的财政收入 D.制约了商品经济的发展 12.北宋时期，具有较强商业功能的城市数十个，主要分布在中原、东南地区，而荆湖路、广南路等地区（今湖北西南部、湖南西北部及广西北部）的大型贸易中心数量很少。造成这一差异的主要因素是(　　) A.经济重心的南移 B.人口流动的加剧 C.区域开发的程度 D.政治局势的影响 13.宋代曾掀起过复古运动，皇帝和士大夫阶层是其最热衷的实践者，尤其侧重对古器物学的研究。根据调查，目前中国南方地区已出土的宋代青铜器中，仿古礼器占大宗，此外，陈设与实用兼具的器物也有不少。这一时期复古运动的兴起主要服务于(　　) A.儒学权威地位的重构 B.手工业生产技术的完善 C.中华文明思想的传播 D.治国和加强皇权的需要 14.宋代，主户“均为五等”，施行五等分户制，并据户等征收赋役。客户在法律上具有独立的良人身份，在户籍管理上有自己的专属户籍，并未附籍于主户。据材料可知，宋代的户籍管理制度(　　) A.缩小了主户与客户的贫富差距 B.抑制了传统租佃关系的发展 C.推动了社会成员身份趋于平等 D.保证了赋税制度的正常运转 15.如图所示为苏轼《枯木怪石图》，该画作内容简单，是一株枯木状如鹿角，一具怪石形如蜗牛，怪石后伸出星点矮竹。看似荒怪，却表现了画家仕途多舛而傲然不屈的心情。该画作(　　) A.受到佛教深刻影响 B.生活气息十分浓厚 C.反映门第观念淡化 D.体现了理学的发展 16.元朝改造了大运河，改变隋唐时迂回曲折的航线，大大缩短了航程，以便将南方财赋顺利北运。元朝还创造性地开辟了长途海运航线，主要任务是运输江南的粮食。这说明元朝(　　) A.对外贸易成为重要财政来源 B.北方经济出现了严重衰退 C.区域经济差异推动长途贩运 D.南方的经济地位日益重要 二、非选择题 17.阅读材料，完成下列要求。 宋代士人阶层的流动 表1　宋代州试的法定配额比率 年份 配额 比率 年份 配额 比率 年份 配额 比率 997 1005 1009 1023 2/10 4/10 5/10 5/10 1026 1032 1045 1066 4/10 2/10 2/10 1/10 1067 1093 1156 1275 15/100 1/10 1/100 1/200 注释：整个宋代科举实际地方各州的配额变动基本不大。 表2　宋代下层士人治生部分事例 宋代下层士人治生 出处 “丁石，举人也，与刘莘老同里。发贡，莘老第一，丁第四，丁亦才子也。后失途在教坊中” [宋]范公偁《过庭录》 “盖缘一种人，长于词理，熟公门事体浅深，识案分人物高下，专教人词讼，为料理公事，利于解贯头钱为活家计……此其人或是贡士，或是国学生，或进士困于场屋者” [宋]陈淳《北溪大全集》 　　——材料均据李圆圆《宋代下层士人治生研究》整理 (1)根据所学知识，对表1中的信息进行合理解读。 (2)除了材料中的例子外，宋代下层士人还有哪些治生的途径？说说你判断的依据？（要求：列出两个途径，理由符合史实） 18.阅读材料，完成下列要求。 材料　朱熹手定《白鹿洞书院揭示》，即《白鹿洞书院学规》原文： 右五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 右为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 右修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。 右处事之要：正其谊不谋其利，明其道不计其功。 右接物之要：己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。 阅读材料并结合所学知识，为该学规撰写一份解说词。（要求：解说词应包含开头、主体和结语三部分，围绕学规内容，结构完整，表述成文） 第8讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化参考答案 一、选择题 1.宋初，经历五代动乱后，书法传统一度断裂，“趋时贵书”的风气流行于世。一些科举士子为博得主考官员的欢心，竭力模仿其字体，而主考官员也借机拉拢士子，书法的政治意义得到强化。这表明(　　) A.书法反映了官方意识形态 B.宋代书法艺术出现了倒退的趋势 C.书法受到封建礼法的约束 D.书法风格受时代和个人品格影响 【解析】D。据材料中的“经历五代动乱后……‘趋时贵书’的风气流行于世”可知，宋朝时期，科考士子和考官通过书法相互攀附，书法的政治意义强化，表明这一时期的书法风格受时代和个人品格影响，故选D项。据材料中的“科举士子”“主考官员”并结合所学知识可知，宋代投机取巧的士子为了博得主考官员的欢心，竭力模仿其书体，这种实用主义做法只发生在科举考试部分考生和主考官之间，无法代表官方意识形态，排除A项。宋代书法，承唐继晋，上技五代，开创了一代新风，涌现出一批杰出的书法家，排除B项。北宋的整体文化背景决定了“趋时贵书”的出现，科考士子和官僚想借以飞黄腾达，而那些“时贵”也需要这些人来扩充自己的派系，由此二者相互依存来得以共生息，与封建礼法无直接关联，排除C项。 2.自北宋始，部分儒生对苏轼就多有批评，如王觌斥责苏轼“喜怒任情”以及“习为轻浮”。及至南宋，朱熹对苏轼的批判更加全面，“苏氏学术不正，其险谲慢易之习入人心深”“好放肆”“东坡则杂以佛老，到急处，便添以佛老相合”。这表明(　　) A.儒学道德自觉意识强化 B.儒佛道三教矛盾尖锐化 C.朋党之争影响人物评价 D.理学重视思辨认识全面 【解析】A。据材料可知，宋朝时期儒生对苏轼的批评，主要是因为苏轼的学术思想不符合儒学思想，说明儒学道德自觉意识强化，故选A项。据材料中的“东坡则杂以佛老，到急处，便添以佛老相合”可知，苏轼的学术思想杂以佛教和道教思想，这也是宋朝儒生批评苏轼的原因之一，但这只能说明儒生认为儒学有自身的标准，不应当与佛道混杂，而不能说明儒学与佛教、道教之间矛盾尖锐，排除B项。材料并未提到任何朋党之争，排除C项。材料仅反映出当时儒生对苏轼的批评，并未具体阐述理学思想，因此无法体现理学重视思辨认识全面，排除D项。 3.北宋开封的街道较为狭促，皇帝出行，因不再“禁街”，也失去了往日的威严，随行的侍从和官员都“杂行道中”。面对日益加剧的“侵街”现象，北宋皇帝的出行仪仗队主动减少随行人员；不强行拆除关系到基本民生的违章建筑。这表明，宋代(　　) A.传统礼制逐渐废弃 B.城市管理渐趋宽松 C.市民阶层力量壮大 D.专制皇权受到限制 【解析】B。材料表明宋代由于商品经济发展，侵街现象日益加剧，面对这种现象，皇帝出行主动减少随行人员，而不是强行拆除违章建筑，这体现了城市管理渐趋宽松，故选B项。宋代没有废弃传统的礼仪制度，排除A项。材料体现的是面对侵街现象的发生，皇帝采取的行为，而不是体现市民阶层力量壮大，排除C项。据所学知识可知，宋代皇权专制是在加强，排除D项。 4.下图1为河南禹县白沙1号出土宋墓壁画，画面正中位置砖雕桌案，两侧又雕出两把椅子，以及袖手对坐的墓主夫妇。两人皆侧身面东观看东壁的乐舞表演。这类夫妇宴饮壁画在宋代墓葬中很常见，如图2是禹县白沙2号墓《夫妇宴饮图》。这反映出当时(　　) A.男女家庭地位渐趋平等 B.丰富多彩的市井娱乐生活 C.儒家伦理影响艺术创作 D.人物风俗画成为绘画主流 【解析】C。据材料及所学知识可知，宋朝时理学成为社会主流文化，理学重视以家庭宗族为单位构建和谐有序的生活秩序，体现在艺术创作上就是夫妇宴饮壁画增多，故选C项。封建社会儒家宣扬“三纲五常”，家庭内部要求夫为妻纲，男女家庭地位一直不平等，排除A项。据材料信息可知，这是宋朝夫妇在家中宴饮，体现墓主人家居生活的场景，并非市井娱乐生活，且丰富多彩也未体现，排除B项。人物风俗画在宋代大量存在，但“成为主流”的说法过于绝对，排除D项。 5.宋代已经有烧制得很成功的白瓷，但是士大夫们认为“白不如青”；元朝青瓷和白瓷的地位发生了颠倒。出现这一变化的主要因素是(　　) A.元代瓷器工艺水平提高 B.元代瓷器更注重异域之美 C.宋元主流学术思想不同 D.宋元瓷器文化承载者不同 【解析】D。据材料并结合所学知识可知，宋代的士大夫文化强调高雅和内敛，青瓷的色泽和质感恰好符合这种审美偏好。因此，尽管宋代已有烧制成功的白瓷，但士大夫们普遍认为“白不如青”，更偏爱青瓷；到了元朝，由于统治阶层的变化和审美趋势的转移，青瓷和白瓷的地位发生了颠倒，元朝的统治者更加偏爱白瓷的纯净和简洁。总的来说，宋元时期瓷器文化承载者的变化，即社会审美趋势和消费群体的变化，是导致青瓷和白瓷地位颠倒的主要因素，故选D项。材料未涉及宋元时期瓷器工艺水平的对比，排除A项。材料并非强调元代瓷器更注重异域之美，排除B项。宋元时期的主流思想是理学，并未发生变化，且与材料现象无关，排除C项。 6.宋代士大夫很少参与剧烈的户外运动，像唐代社会风行的打毽、狩猎、拔河等活动不再受青睐，一些益智类游戏（如弈棋）成为被普遍接受和推崇的休闲项目。唐宋士大夫这一休闲生活的变化缘于(　　) A.选官制度的变革 B.主流思想的演进 C.文官地位的变化 D.商品经济的发展 【解析】B。结合所学知识可知，主流思想（理学）在宋代有所发展，理学更多关注道德伦理，使得士大夫更加注重文化修养和内在修养，从而影响了他们的休闲方式，导致士大夫的休闲生活也趋向于文化、益智类的活动，如弈棋等，而非唐代那种较为剧烈和直接的户外运动，故选B项。唐宋时期的选官制度都是科举制，并未发生根本变革，排除A项。宋代文官地位有所提升，但这并不直接决定他们的休闲方式，排除C项。商品经济的发展不能对士大夫的休闲生活起决定性作用，士大夫的休闲方式更多受到他们文化修养、社会地位和时代背景的影响，排除D项。 7.下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家(　　) 思想家 观点 程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物 朱熹 若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑 A.主张学史时须重视道德教化 B.研究历史注重史料搜集整理 C.通过探究万物获取历史真相 D.借助历史事实领悟心学理念 【解析】A。程颐强调读史要见圣贤所存治乱之机和贤人君子出处进退，朱熹认为未读儒家经典就去看史会胸中无权衡易被迷惑，都体现了理学家主张在学史时要关注其中蕴含的道德、伦理等内容，要重视道德教化，故选A项。材料主要强调的是学史的前提是心中要有一个权衡，没有权衡就不要学历史，更不要盲目的去搜集整理史料，排除B项。材料中强调读史要先读圣人的作品，理解圣人的思想，强调通过圣人思想来学习历史，而不是通过探究万物去学习历史，排除C项。程颐和朱熹是程朱理学的代表，不是心学的代表，排除D项。 8.陆九渊认为人的道德完善只能通过每个人的自我实现，人要在个体心灵中建立起道德的自觉性。基于这种立场，陆九渊强调：“明得此理，即是主宰，真能为主，则外物不能移，邪说不能惑。”陆九渊的这一理论(　　) A.认为教育要循序渐进 B.强调个人的主观能动性 C.注重社会风气的建设 D.适应了商品经济的发展 【解析】B。据题干可知，陆九渊主张个人的道德完善只能通过“自我”的“自觉”来实现，即强调个人的主观能动性，故选B项。题干述及的是“人的道德完善”，而不是“教育”，排除A项。题干述及的是个人道德完善的途径，并没有述及“社会风气”，排除C项。据所学知识可知，陆九渊是南宋人，为陆王心学的代表，其主张维护封建等级秩序，没有涉及适应商品经济的发展，排除D项。 9.宋朝奉行“不抑兼并”的土地政策，但对于“兼并之家”（新兴地主、商人），不仅采取抑制政策，而且在抑制的广度和深度上均超过汉唐时期。据此可知，宋朝(　　) A.土地的经营方式以租佃制为主 B.奉行传统的重农抑商政策 C.注重稳定封建统治的经济基础 D.社会经济结构发生了质变 【解析】C。宋朝虽然实行不抑兼并政策，但是对于新兴地主和商人的抑制在广度和深度上远超过汉唐，这有利于维护封建统治的经济基础，稳定社会秩序，故选C项。虽然材料中提到了宋朝“不抑兼并”的土地政策，但这并不直接等同于土地的经营方式主要是租佃制，且材料重点描述的是对“兼并之家”的抑制政策，而非土地的经营方式，排除A项。材料中并没有直接提及对商业的抑制，而是特指对“兼并之家”的抑制，“兼并之家”不等同于所有的商人，B项与材料主旨不符。宋朝小农经济仍然占主导地位，D项“社会经济结构发生了质变”不符合史实。 10.与北宋相比，南宋山水画的重心从峭拔雄浑的山移到柔媚委婉的水；从“秋水共长天一色”移成画面的留白，表现为“一角”“半边”。这折射出(　　) A.儒学的复兴 B.世俗文化的影响 C.南宋的偏安 D.崇文抑武的实施 【解析】C。据材料中的“柔媚委婉”“表现为‘一角’‘半边’”可知，南宋的山水画更加强调残缺感和柔性美，客观上反映了南宋时期的半壁偏安和国力羸弱的现实，故选C项。儒学复兴主要指的是理学，在北宋时期已经出现了，排除A项。山水画属于士人文化，以知识分子为创作主体，不能体现世俗文化的影响，排除B项。北宋时期已经实施崇文抑武政策，D项不能作为南宋山水画重心转变的原因。 11.宋代长期实行扑买制度，对集市、江河津渡、祠庙等，政府计算出每年应收缴的税金额度，按照一定期限让竞买者提前交纳给政府，然后由竞买者自行收税，政府不加干预；对盐井、矿冶、酒务等，以竞标形式招商承包其经营和税收。这一制度(　　) A.强化政府对经济的控制 B.减轻了民众的赋税负担 C.保证了政府的财政收入 D.制约了商品经济的发展 【解析】C。扑买制度通过竞标的方式，使得税收权或经营权转到了有能力且愿意出高价的人手中，这在一定程度上保证了政府能够稳定地获得预期的税收收入，故选C项。从描述中可以看出，政府实际上是放权给了私人，让他们自行收税或经营，而不是加强了对经济的控制，排除A项。题目中并没有提及民众赋税负担的变化，只是描述了税收的收取方式，排除B项。扑买制度实际上是将经营权与税收权下放，给予了私人更大的经营自由，这更有可能促进商品经济的发展，而不是制约，排除D项。 12.北宋时期，具有较强商业功能的城市数十个，主要分布在中原、东南地区，而荆湖路、广南路等地区（今湖北西南部、湖南西北部及广西北部）的大型贸易中心数量很少。造成这一差异的主要因素是(　　) A.经济重心的南移 B.人口流动的加剧 C.区域开发的程度 D.政治局势的影响 【解析】C。据材料并结合所学知识可知，中原和东南地区在北宋时期是经济和文化相对发达的地区，其城市开发程度较高，因此具有较强的商业功能，而荆湖路、广南路等地区由于开发程度相对较低，导致大型贸易中心数量较少，故选C项。经济重心南移完成是在南宋时期，且即便存在经济重心南移，也无法解释为何在荆湖路、广南路等南部地区的大型贸易中心数量却很少，排除A项。人口流动影响的是全国范围内，而不仅仅是荆湖路、广南路等地区，排除B项。北宋结束了五代十国的分裂局面，完成了局部统一，因此“政治局势的影响”不是造成差异的主要原因，排除D项。 13.宋代曾掀起过复古运动，皇帝和士大夫阶层是其最热衷的实践者，尤其侧重对古器物学的研究。根据调查，目前中国南方地区已出土的宋代青铜器中，仿古礼器占大宗，此外，陈设与实用兼具的器物也有不少。这一时期复古运动的兴起主要服务于(　　) A.儒学权威地位的重构 B.手工业生产技术的完善 C.中华文明思想的传播 D.治国和加强皇权的需要 【解析】D。材料着重强调皇帝和士大夫阶层是复古运动最热衷的实践者，出土的宋代青铜器中仿古礼器占大宗，且陈设与实用兼具的器物也不少，反映出统治者试图通过恢复、再现“三代”礼制，以求治国和加强皇权，故选D项。宋代儒学已经确立了权威地位，A项不是复古运动的主要目的。虽然宋代的手工业技术确实有所发展，但复古运动的主要目的并非直接为了推动手工业技术的进步。青铜器中的仿古礼器更多体现的是文化和礼仪的传承，而非技术层面的创新，排除B项。材料中复古运动更侧重于对古代礼仪和文化传统的追溯和弘扬，而非单纯服务于中华文明思想的传播，排除C项。 14.宋代，主户“均为五等”，施行五等分户制，并据户等征收赋役。客户在法律上具有独立的良人身份，在户籍管理上有自己的专属户籍，并未附籍于主户。据材料可知，宋代的户籍管理制度(　　) A.缩小了主户与客户的贫富差距 B.抑制了传统租佃关系的发展 C.推动了社会成员身份趋于平等 D.保证了赋税制度的正常运转 【解析】C。据材料并结合所学知识可知，在法律上，客户虽然属于租佃关系中的佃农，但拥有独立的良人身份，也就是说，他们不是主户的附属品，而是具有独立法律地位的个体；在户籍管理上，客户有自己的专属户籍，并不附籍于主户，这表明宋代对个体身份的认可和保护。宋代的这种户籍管理制度，相对于前代的严格人身依附关系，推动了社会成员身份趋于平等，故选C项。尽管宋代的户籍管理制度有所改进，但主户和客户之间的经济地位和社会待遇仍有很大差异， 排除A项。材料中宋代的户籍管理制度与传统租佃关系并无直接关联，排除B项。宋代的户籍管理制度虽然推动了社会成员身份的平等化趋势，但这种平等是有限的，社会阶层的实际地位和生活状况存在差异，且“保证了”的表述过于绝对化，排除D项。 15.如图所示为苏轼《枯木怪石图》，该画作内容简单，是一株枯木状如鹿角，一具怪石形如蜗牛，怪石后伸出星点矮竹。看似荒怪，却表现了画家仕途多舛而傲然不屈的心情。该画作(　　) A.受到佛教深刻影响 B.生活气息十分浓厚 C.反映门第观念淡化 D.体现了理学的发展 【解析】D。苏轼《枯木怪石图》属于文人画，借助枯木、怪石和星点矮竹来表现画家仕途多舛而傲然不屈的心情，饱经风霜后的顽强不屈、充满正气和仍然具有希望的一种价值观，这是理学对绘画的影响，所以体现了理学的发展，故选D项。佛教在当时对中国的影响是讲究心性本净，佛性本有，觉悟不假外求，注重顿悟，这是佛教对中国心学的影响，与《枯木怪石图》表达的意境不符，排除A项。《枯木怪石图》是借助于自然界的事物来表达作者的内心倾向，属于精神追求，与现实的生活气息不符，排除B项。作者借物抒情，表达自己顽强不屈和充满正气的志向与心情，与门第观念不属于同一范畴，排除C项。 16.元朝改造了大运河，改变隋唐时迂回曲折的航线，大大缩短了航程，以便将南方财赋顺利北运。元朝还创造性地开辟了长途海运航线，主要任务是运输江南的粮食。这说明元朝(　　) A.对外贸易成为重要财政来源 B.北方经济出现了严重衰退 C.区域经济差异推动长途贩运 D.南方的经济地位日益重要 【解析】D。据材料信息“……将南方财赋顺利北运”“……运输江南的粮食”，结合所学经济重心南移是宋元时期的突出现象可知，南方此时经济发达，其重要性增强，故选D项。材料强调中国内部南北方的经济交流，排除A项。北方经济严重衰退发生在北方战乱时期，此时元朝政局稳定，排除B项。长途贩运出现于明朝中后期，商品经济发展时期，与材料时期不符，排除C项。 二、非选择题 17.阅读材料，完成下列要求。 宋代士人阶层的流动 表1　宋代州试的法定配额比率 年份 配额 比率 年份 配额 比率 年份 配额 比率 997 1005 1009 1023 2/10 4/10 5/10 5/10 1026 1032 1045 1066 4/10 2/10 2/10 1/10 1067 1093 1156 1275 15/100 1/10 1/100 1/200 注释：整个宋代科举实际地方各州的配额变动基本不大。 表2　宋代下层士人治生部分事例 宋代下层士人治生 出处 “丁石，举人也，与刘莘老同里。发贡，莘老第一，丁第四，丁亦才子也。后失途在教坊中” [宋]范公偁《过庭录》 “盖缘一种人，长于词理，熟公门事体浅深，识案分人物高下，专教人词讼，为料理公事，利于解贯头钱为活家计……此其人或是贡士，或是国学生，或进士困于场屋者” [宋]陈淳《北溪大全集》 　　——材料均据李圆圆《宋代下层士人治生研究》整理 (1)根据所学知识，对表1中的信息进行合理解读。 (2)除了材料中的例子外，宋代下层士人还有哪些治生的途径？说说你判断的依据？（要求：列出两个途径，理由符合史实） 【答案】(1)解读：图表体现宋代州试的法定配额比率逐步减少，说明科举选拔人才的过程逐渐公平合理。 （若从其他角度作答，言之成理即可） (2)途径1：从事教育事业。如，去基层官学、各地书院、私塾当教书先生，或去当私人教师等。 依据：宋代推行崇文抑武的政策，官学和私学教育发达等。 途径2：从事文化娱乐。如，当说书艺人，为娱乐场所写话本或词曲、卖画等。 依据：宋代城市经济繁荣，市民阶层增多，打破了坊市制度，瓦子等市井娱乐生活丰富等。 途径3：从事工商业。如，经营手工作坊，进行国内外贸易的活动等。 依据：宋代手工业发达，商品经济发展到一个高峰，海外贸易发达；重农抑商的观念淡化；政府放松了对社会的控制，宋代人身束缚减少等。 途径4：从事传统农业。如，经营田庄等。 依据：宋代不抑制土地兼并，租佃经济发展等。 （任意回答两个途径，符合宋代史实，言之成理即可） 18.阅读材料，完成下列要求。 材料　朱熹手定《白鹿洞书院揭示》，即《白鹿洞书院学规》原文： 右五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 右为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 右修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。 右处事之要：正其谊不谋其利，明其道不计其功。 右接物之要：己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。 阅读材料并结合所学知识，为该学规撰写一份解说词。（要求：解说词应包含开头、主体和结语三部分，围绕学规内容，结构完整，表述成文） 【答案】　　《白鹿洞书院揭示》解说词 《白鹿洞书院揭示》是由朱熹手定的学规，朱熹是理学之集大成者，所以该学规充分体现了儒家思想对于学者的培养目标。书院学规以“博学、审问、慎思、明辨、忠信、行笃”等儒家经典为教育内容；重视学习品质和道德品质的培养，重视以儒家的伦理道德学说塑造人才，适应了当时社会的需求；但其也体现出封建社会的等级思想，压抑了人性。总之，《白鹿洞书院揭示》是以儒家思想为核心的学规，充分体现了当时社会对人才的需求，对后世人才的培养与要求产生了深远影响。 学科网（北京）股份有限公司 $