精品解析：江苏南京市第十二中学2025-2026学年高二下学期6月期末测试历史试题

高二年级期末测试 2026.6 一、单选题（每小题3分，共45分） 1. 位于甘肃庆阳的南佐夯土建筑群属于仰韶文化晚期，是中国目前发现最早、规模最大、规划最严整的宫殿式夯土建筑群，工程采用分层夯筑，总面积约600万平方米（约8个故宫），其聚落核心区以中轴线统一规划和布局。据此可知，该遗址（ ） A. 印证了黄河下游的文明起源 B. 体现了早期国家的形态特征 C. 标志着古代建筑技术的成熟 D. 实现了文明间的跨区域交流 2. 唐律规定：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论。……若犯谋逆以上者，不用此律。”这说明唐代律法（ ） A. 以宗法伦理凌驾于国家律法之上 B. 构建了清晰完备的中华法律体系 C. 兼顾伦理亲情与专制统治的需要 D. 赋予基层民众法定的司法豁免权 3. 下图为战国至明中期我国主要粮食作物种植比重变化示意图。据此可知，这一时期我国（ ） A. 经济重心南移推动农业格局变化 B. 北方地区粟作农业已经完全衰落 C. 外来高产作物改变传统粮食结构 D. 农业领域多种经营方式日益盛行 4. 在古希腊，《荷马史诗》等作品所塑造的阿喀琉斯、赫克托耳等英雄形象，不仅展现了卓越的“德行”、对“荣耀”的追求及其“命运”的悲剧性，更在城邦社会的公共教育、宗教节庆与公民集体认同的塑造中扮演了核心角色。这表明，古希腊英雄叙事（ ） A. 意在展现民主政治实力 B. 承载了社会教化功能 C. 扩大了公民参政的途径 D. 影响了后世文学创作 5. 浮世绘是日本的一种绘画艺术形式，因巧妙地与木板活版印刷结合而在江户时代（1603-1868）广为流行。“浮世”一词是取意于日本自中世以来的佛教概念中相对净土的充满忧虑的现世。图3是日本最著名的画作。 《神奈川冲·浪里》，1830，日本 该画以富士山为背景，描绘了“神奈川冲”（即神奈川外海）的巨浪掀卷着渔船，船工们为了生存而努力抗争的图像 关于浮世绘，以下说法正确的是（ ） A. 着重描绘底层民众的生活 B. 反映了日本文化的多元特征 C. 真实再现日本的社会现状 D. 折射出日本对外政策的转变 6. 早期印欧人以游牧为生，逐水草而居，其中很多人从未听闻美索不达米亚，然而在漫长迁徙途中，却采用了美索不达米亚的车轮和金属冶炼技术，从欧洲到印度乃至更远地区皆是如此。这反映出（ ） A. 古代文明传播以技术交流为主要形式 B. 印欧人迁徙旨在获取先进的生产技术 C. 美索不达米亚文化主导早期文明走向 D. 文明传播具有跨越地域与认知的特性 7. 《世说新语》载，东晋“戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之，语戴云‘神明太俗，由卿世情未尽’”：又载，顾恺之论画曰“手挥五弦易，目送归鸿难”。这可证明，东晋时期的绘画（ ） A. 重视以形写神 B. 题材广泛多样 C. 注重笔墨情趣 D. 生活气息浓厚 8. 宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时（ ） A. 士农工商界限被打破 B. 科举制度促进了社会公平 C. 地方官学教育的普及 D. 文治政策提升了士人地位 9. 明嘉靖（1522—1566）后期，官方调查了沿海卫所的军户情况。有学者据此统计出当时沿海各地卫所军队实际人数占应有员额的比例，如图所示。该图反映的现象主要缘于（ ） A. 倭寇问题严重 B. 户籍制度缺乏弹性 C. 卫所管理混乱 D. 沿海经济发展不均 10. 罗马帝国初期，元首将自己建造、维修水道的事迹铭刻在纪念碑石上，作为彰显个人功绩与权威的永久广告。但是，元首却在台伯河沿岸输水道界碑石上刻意保留了“经元老院决议”的共和传统表述。这反映了（ ） A. 元老院掌握国家最高权力 B. 共和制推动罗马民生发展 C. 元首借政治传统强化独裁 D. 元首受到元老院实质制约 11. 1530年，亨利八世发布敕令，要求“所有英语版本的《圣经》在出版之前，应当获得所在教区的审查和许可”。8年后，亨利八世将非法书籍的范围从宗教类书籍扩展到世俗类书籍，同时将管控非法书籍的权力从教会之手转到世俗政府之手。这体现了（ ） A. 宗教改革促使英国王权加强 B. 英国民族语言推广受到阻碍 C. 人文主义思潮遭到政府遏制 D. 英国政治制度发生根本转变 12. 16世纪中后期以降，西班牙人对中国茶俗的了解不断增进，但并未产生强烈饮茶兴趣。19世纪中期以来，西班牙人将流行于英、法等资本主义强国的茶饮奉为自由、文明、良好品位的象征，以茶会客之风逐渐在西班牙中上流社会兴起。这反映了（ ） A. 中国饮茶风俗广泛传播 B. 世界市场推动茶叶贸易 C. 殖民扩张改变饮茶文化 D. 文化认同影响社会风俗 13. 1669年，国际贸易重要港口阿姆斯特丹在全城设立了多达1800盏街灯，由100名城市点灯人负责运营。该市还雇佣150名市民每夜在大街小巷巡逻。造访该城的来客纷纷注意到这里少有犯罪和骚乱。同期，伦敦的夜晚也沐浴在玻璃灯笼的光辉之中。17世纪末，欧洲人第一次驯服了夜晚。据此可推断（ ） A. 西欧海外活动获利丰厚 B. 科学发展拓展人类活动空间 C. 世界经济格局发生巨变 D. 工业革命提升城市管理水平 14. 英国首相劳合·乔治在1919年3月的一份秘密备忘录中写道：“我们所起草的和平文件应该……权威，而不是威尔逊的理想主义的梦……你们可以夺走德国的全部动态（应为‘殖民地’），把它的军队降（应为‘削减’）到只够维持内部秩序的水平，把它的海军降到五等国家的地位，这一切终究毫无意义，如果德国认为1919年的和约不公平，那么它将会找到对（应为‘报复’）的手段。”这份备忘录反映出（ ） A. 美国在巴黎和会中居主导地位 B. 英国反对过分削弱德国 C. 英美矛盾主导了国际关系走向 D. 否定华盛顿会议的成果 15. 1973年，第四次中东战争引发石油危机，欧共体绝大多数国家拒绝参与美国提出的共同合作抵制石油危机的计划；日本政府则紧急派遣特使出访中东，与中东国家签订了一系列经济技术援助协议书。这表明（ ） A. 资本主义阵营出现了分化 B. 日本积极谋求政治大国地位 C. 布雷顿森林体系走向瓦解 D. 能源危机引发世界经济衰退 二、解答题（本部分共4小题，共55分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 安史之乱后，各国商队仆仆风尘奔驰在天山南北的热闹景象不复存在。与此同时，基于江南商品经济特别活跃的刺激，海外诸国商人纷纷辐揍东南沿海，尤其是两大海港城市广州、扬州的外贸兴隆起来，唐和南亚、阿拉伯半岛等地区的海上交通，在两汉、六朝和隋经营的基础上，以惊人的速度快步发展起来。据记载，唐代有些年份来广州的舶商人员竟高达八十万之多。唐代文人还有“蛮声喧夜市，海邑润朝台”和“常闻岛夷俗，犀（角）象（牙）满城邑”的描绘。在此前后，为适应广州活跃起来的外贸需要，唐朝政府还新开大庾岭山路，通驿路车运，把珠江、江淮、运河、黄河接通，密切了广州和两京的联系。 ——摘编自刘希为《唐代海外交通发展的新态势及其社会效应》 材料二 巴格达的地势，适于做一个航运中心。巴格达城的码头，有好几英里长，那里停泊着几百艘各式各样的船只，有战舰和游艇，有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；从中亚细亚……运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。城里有专卖中国货的市场。巴格达城东西两部分之间的交通，是由三座浮桥联系起来的。当时，商人们从巴格达和其他出口中心，航行到远东、欧洲和非洲。 ——摘编自菲利浦·希提著，马坚译《阿拉伯通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析唐朝海上交通得以发展的原因。 （2）根据材料二归纳巴格达城市经济的发展特色。 （3）根据材料并结合所学知识，说明广州与巴格达在东西方交往中发挥的作用。 17. 阅读材料，完成下列要求。 茶马古道 材料一 茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。……在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，藏区和川、滇边地则盛产良马。于是，具有互补性的茶和马之间的交易即“茶马互市”便应运而生。这样，藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等，在横断山区的高山深谷间东奔西走，南来北往，流动不息，形成了一条延续至今的“茶马古道”。 ——摘编自陕西师范大学出版社《茶马古道》 材料二 秦晋有茶贾，楚蜀多茶旗……黑茶一何美，羌马一何殊……羌马与黄茶，胡马求金珠。羌马有权奇（矫健的马），胡马皆骀驽（低劣的马）。胡强掠我羌，不与兵驱除。羌马亦不来，胡马当何如！ ——摘编自《汤显祖诗集》卷二 （1）根据材料并结合所学知识，分析唐至明朝时期茶马古道的作用。 （2）从材料二可得出哪些历史信息？分析材料二对研究茶马古道的史料价值。 （3）如果你想深入研究茶马古道，还可从哪些途径开展研究。 18. 阅读材料，完成下列要求。 中华优秀传统文化承载着中华民族的精神追求，不同历史时期，无数仁人志士以实际行动和言论诠释了这一精神。 甲午战败后，爱国诗人黄遵宪写下《哀旅顺》，表达了对国家海防重镇沦陷的痛心，抒发对国家命运的担忧。 1918年，蔡和森在赴京寻求救国真理的路途中立下“匡复有吾在，与人撑巨艰”的豪言壮志，体现了他决心为挽救国家危亡担当重任的爱国精神。 抗战时期，梅兰芳拒绝为日本侵略者演出。他曾讲：“我是个中国人，日寇夺我财产，杀我同胞，只要一息尚存，决不给日寇演戏。” “我在美国前几年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。”钱学森放弃了美国的优厚待遇，冲破重重阻力回到祖国，致力于我国的航天事业。 综合材料信息，围绕有关中华优秀传统文化的内涵，自行拟定一个具体的论题并加以阐述（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 19. 阅读材料，完成下列要求： 材料一 新加坡牛车水原貌馆以早期华人移民劳工史为核心，将移民的苦难经历提炼为本地社区精神，使其与新加坡“移民国家”特质契合，塑造国民身份认同。 ——摘编自关昕《移民、族群与国家：新加坡华人主题博物馆的建构与想象》 材料二 20世纪初欧洲移民主导时期，“大熔炉”是美国移民文化的象征；二战后拉美、亚洲移民占比上升，“大拼盘”（多元文化共存）逐渐取代“大熔炉”。 ——摘编自【美】托马斯·索维尔《美国种族简史》 材料三 澳大利亚自1788年英国移民到来后，历经淘金热移民潮，1970年代推行多元文化政策。如今，澳大利亚国家博物馆通过展示移民贡献，构建移民与国家发展的联系，强化国民认同。 ——摘编自澳大利亚国家博物馆官方展览《移民与国家：澳大利亚身份认同的故事》 （1）根据材料一，概括新加坡塑造国民认同的方式。 （2）根据材料二，分析美国移民文化转变的原因。 （3）综合三则材料，指出三国处理移民与国家认同关系的共性，并谈谈你对移民与国家认同关系的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二年级期末测试 2026.6 一、单选题（每小题3分，共45分） 1. 位于甘肃庆阳的南佐夯土建筑群属于仰韶文化晚期，是中国目前发现最早、规模最大、规划最严整的宫殿式夯土建筑群，工程采用分层夯筑，总面积约600万平方米（约8个故宫），其聚落核心区以中轴线统一规划和布局。据此可知，该遗址（ ） A. 印证了黄河下游的文明起源 B. 体现了早期国家的形态特征 C. 标志着古代建筑技术的成熟 D. 实现了文明间的跨区域交流 【答案】B 【解析】 【详解】A.南佐遗址位于甘肃庆阳，属于黄河上游地区，与黄河下游文明起源无关，错误。 B.遗址中出现规模宏大、规划严整、中轴线布局的宫殿式夯土建筑群，反映了较强的社会组织能力、权力集中和等级分化，是早期国家或酋邦向国家过渡阶段的重要特征，正确。 C.仰韶文化晚期仍处于新石器时代，夯土建筑虽有进步，但远未达到“建筑技术成熟”的水平，成熟时期一般指青铜时代以后，错误。 D.材料未涉及不同区域文明之间的交流或互动，无法得出该结论，错误。 故选B项。 2. 唐律规定：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论。……若犯谋逆以上者，不用此律。”这说明唐代律法（ ） A. 以宗法伦理凌驾于国家律法之上 B. 构建了清晰完备的中华法律体系 C. 兼顾伦理亲情与专制统治的需要 D. 赋予基层民众法定的司法豁免权 【答案】C 【解析】 【详解】A.唐律虽允许亲属间为一般犯罪相隐，但谋反等重罪必须告发，说明国家律法在涉及皇权统治时具有最高权威，宗法伦理并未凌驾其上，错误。 B.材料仅涉及唐律中的一条规定，无法体现整个法律体系的“清晰完备”，属于以偏概全，错误。 C.唐律对一般犯罪允许亲属相隐，体现对宗法伦理亲情的维护；但对“谋逆”等危害皇权的重罪不许相隐，体现维护专制统治的需要，两者兼顾，正确。 D.“相为隐”是指亲属间不告发犯罪的义务性规定，并非司法豁免权；且只适用于特定亲属关系，并非“基层民众”普遍享有，错误。 故选C项。 3. 下图为战国至明中期我国主要粮食作物种植比重变化示意图。据此可知，这一时期我国（ ） A. 经济重心南移推动农业格局变化 B. 北方地区粟作农业已经完全衰落 C. 外来高产作物改变传统粮食结构 D. 农业领域多种经营方式日益盛行 【答案】A 【解析】 【详解】A.南宋以后经济重心南移完成，南方水稻种植比重上升，北方粟作比重下降，稻、麦比重提升，反映了经济重心南移对农业格局的深刻影响，正确。 B.明中期粟仍占10%，虽比重下降但并未“完全衰落”，表述过于绝对，错误。 C.外来高产作物（玉米、甘薯等）在明中后期才大规模推广，图中变化主要来自粟、稻、麦等传统作物的比重调整，并非外来作物所致，错误。 D.图表反映的是主要粮食作物种植比重变化，未涉及农业经营方式，因此无法得出“多种经营方式日益盛行”的结论，错误。 故选A项。 4. 在古希腊，《荷马史诗》等作品所塑造的阿喀琉斯、赫克托耳等英雄形象，不仅展现了卓越的“德行”、对“荣耀”的追求及其“命运”的悲剧性，更在城邦社会的公共教育、宗教节庆与公民集体认同的塑造中扮演了核心角色。这表明，古希腊英雄叙事（ ） A. 意在展现民主政治实力 B. 承载了社会教化功能 C. 扩大了公民参政的途径 D. 影响了后世文学创作 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未体现“民主政治实力”，英雄叙事的核心是道德与价值塑造，与政治实力无关，错误。 B.古希腊《荷马史诗》等作品中的英雄叙事，不仅塑造了具备德行、追求荣耀的英雄形象，更在公共教育、宗教节庆与公民集体认同塑造中扮演核心角色，这说明它承担了向城邦公民传递价值观念、塑造集体意识的社会教化功能，正确。 C.英雄叙事属于文化教育范畴，与“公民参政途径”无直接关联，错误。 D.材料未提及对“后世文学创作”的影响，仅强调其在古希腊城邦社会中的作用，错误。 故选B项。 5. 浮世绘是日本的一种绘画艺术形式，因巧妙地与木板活版印刷结合而在江户时代（1603-1868）广为流行。“浮世”一词是取意于日本自中世以来的佛教概念中相对净土的充满忧虑的现世。图3是日本最著名的画作。 《神奈川冲·浪里》，1830，日本 该画以富士山为背景，描绘了“神奈川冲”（即神奈川外海）的巨浪掀卷着渔船，船工们为了生存而努力抗争的图像 关于浮世绘，以下说法正确的是（ ） A. 着重描绘底层民众的生活 B. 反映了日本文化的多元特征 C. 真实再现日本的社会现状 D. 折射出日本对外政策的转变 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空：17-19世纪（日本）。据材料可知，“浮世”一词含有佛教的思想，同时表现了当时日本民间生活情景，结合所学可知，浮世绘又借鉴了欧洲美术的因素，因此反映了日本文化的多元特征，B项正确；浮世绘描写民间生活，不全是底层民众的生活，排除A项；浮世绘有深刻的社会背景，但不是所有绘画主题都真实再现社会现状，排除C项；浮世绘反映日本社会状况，材料不涉及对外政策，排除D项。故选B项。 6. 早期印欧人以游牧为生，逐水草而居，其中很多人从未听闻美索不达米亚，然而在漫长迁徙途中，却采用了美索不达米亚的车轮和金属冶炼技术，从欧洲到印度乃至更远地区皆是如此。这反映出（ ） A. 古代文明传播以技术交流为主要形式 B. 印欧人迁徙旨在获取先进的生产技术 C. 美索不达米亚文化主导早期文明走向 D. 文明传播具有跨越地域与认知的特性 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料可知，早期印欧人在迁徙过程中，很多人虽然从未听闻美索不达米亚，但却采用了美索不达米亚的车轮和金属冶炼技术，并将其传播到印度、欧洲乃至更远地区，这反映出文明传播并不受地域限制和人们原有认知的束缚，具有跨越地域与认知的特性，D项正确；材料并不能说明古代文明传播的主要形式就是技术交流，排除A项；印欧人迁徙的主要目的是寻找新的生存空间，而非获取先进的生产技术，排除B项；美索不达米亚文化虽然对早期文明产生了重要影响，但并没有主导早期文明的走向，排除C项。故选D项。 7. 《世说新语》载，东晋“戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之，语戴云‘神明太俗，由卿世情未尽’”：又载，顾恺之论画曰“手挥五弦易，目送归鸿难”。这可证明，东晋时期的绘画（ ） A. 重视以形写神 B. 题材广泛多样 C. 注重笔墨情趣 D. 生活气息浓厚 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是东晋时期的中国。庾道季评价戴安道的行像“神明太俗，由卿世情未尽”，强调绘画需传递人物的精神气质；顾恺之提出“手挥五弦易，目送归鸿难”，指出描绘外在动作容易，刻画眼神中蕴含的精神意境困难。二者均体现出东晋绘画追求形神兼备、重在传神的艺术特点，契合“以形写神”的绘画理论，A项正确；材料仅提及人物画相关的评价与观点，不能说明绘画题材的广泛性，排除B项；注重笔墨情趣是后世文人画的典型特征，与东晋绘画的艺术追求不符，排除C项；材料强调的是绘画的精神意境，而非生活气息，排除D项。故选A项。 8. 宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时（ ） A. 士农工商界限被打破 B. 科举制度促进了社会公平 C. 地方官学教育的普及 D. 文治政策提升了士人地位 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“知州认为，彭则所为是善事，遂删‘贩夫’二字。”可知，富商彭则因向州学捐书，所为是善事，得到知州赞赏而删除原先所记之“贩夫”身份，这说明国家倡导的文治政策在地方治理中得到应用，D项正确；封建社会下，士农工商界限始终存在，只是会受到商品经济发展的冲击，排除A项；富商彭则并没有参加科举考试，无法体现科举制度促进了社会公平，排除B项；地方官学教育的普及说法绝对化，排除C项。故选D项。 9. 明嘉靖（1522—1566）后期，官方调查了沿海卫所的军户情况。有学者据此统计出当时沿海各地卫所军队实际人数占应有员额的比例，如图所示。该图反映的现象主要缘于（ ） A. 倭寇问题严重 B. 户籍制度缺乏弹性 C. 卫所管理混乱 D. 沿海经济发展不均 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。明代继承元朝按职业定户籍的做法，一旦定籍，世代相袭，不得变动。随着社会的发展与统治形势的变化，明代人口流动现象愈发凸显，户籍世代相袭不变的做法越来越难以维持。尤其是军籍内的民众，社会地位较低，他们普遍想方设法改变身份，但因户籍制度缺乏弹性，他们往往选择出逃，进而导致逃兵现象严重，B项正确；嘉靖年间，长达21年的倭患给明代海疆安全造成了极大威胁，官方为此相继出台了各项政策，但效果并不明显，且这一时期倭患集中于东南海疆，图示与此不符，排除A项；明代卫所分内陆与沿海防御，主要功能在于捍卫海陆疆域，整套体制设计完备，自东往西设置了都司、卫、所；由北往南设置了卫、所、寨等机构，题干仅涉及沿海区域，而卫所管理涵盖内陆与沿海，排除C项；明代沿海经济发展与官方海外贸易管理政策密切相关，自北往南，东南沿海经济最为发达。辽东并非经济发达区域，但逃兵现象却很严重；福建民间贸易十分发达，但服役人员比例占比接近一半，故沿海经济发展不均并非逃兵根源，排除D项。故选B项。 10. 罗马帝国初期，元首将自己建造、维修水道的事迹铭刻在纪念碑石上，作为彰显个人功绩与权威的永久广告。但是，元首却在台伯河沿岸输水道界碑石上刻意保留了“经元老院决议”的共和传统表述。这反映了（ ） A. 元老院掌握国家最高权力 B. 共和制推动罗马民生发展 C. 元首借政治传统强化独裁 D. 元首受到元老院实质制约 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，罗马帝国初期元首一方面通过铭刻事迹彰显个人功绩与权威，另一方面又刻意保留“经元老院决议”的共和传统表述。这说明元首并非单纯地摒弃旧有政治传统，而是巧妙地借助共和传统来为自己服务，进一步强化自身的独裁统治，C项正确；在罗马帝国时期，元首掌握着国家的实际最高权力，而非元老院，排除A项；材料主要强调的是元首在政治宣传方面对共和传统的利用，而非共和制对罗马民生发展的推动，排除B项；材料中元首保留共和传统表述更多是一种政治手段，并不意味着元首受到元老院的实质制约，排除D项。故选C项。 11. 1530年，亨利八世发布敕令，要求“所有英语版本的《圣经》在出版之前，应当获得所在教区的审查和许可”。8年后，亨利八世将非法书籍的范围从宗教类书籍扩展到世俗类书籍，同时将管控非法书籍的权力从教会之手转到世俗政府之手。这体现了（ ） A. 宗教改革促使英国王权加强 B. 英国民族语言推广受到阻碍 C. 人文主义思潮遭到政府遏制 D. 英国政治制度发生根本转变 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“亨利八世将非法书籍的范围从宗教类书籍扩展到世俗类书籍，同时将管控非法书籍的权力从教会之手转到世俗政府之手”并结合所学可知，在宗教改革背景下，英国国王通过接管书籍审查权加强了对思想和宗教的控制，体现了王权的强化，A项正确；材料未涉及英国民族语言推广的阻碍，反而英语版本《圣经》的出版可能促进民族语言发展，排除B项；亨利八世的政策是为了加强王权，并非遏制人文主义思潮，排除C项；英国政治制度发生根本转变是在1688年光荣革命后，建立君主立宪制，此时尚未发生根本转变，排除D项。故选A项。 12. 16世纪中后期以降，西班牙人对中国茶俗的了解不断增进，但并未产生强烈饮茶兴趣。19世纪中期以来，西班牙人将流行于英、法等资本主义强国的茶饮奉为自由、文明、良好品位的象征，以茶会客之风逐渐在西班牙中上流社会兴起。这反映了（ ） A. 中国饮茶风俗广泛传播 B. 世界市场推动茶叶贸易 C. 殖民扩张改变饮茶文化 D. 文化认同影响社会风俗 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，16世纪中后期西班牙人虽了解中国茶俗但兴趣不大，19世纪中期却将英法流行的茶饮视为自由等的象征且茶会在中上流社会兴起，这体现了西班牙人对茶饮背后所代表的文化产生认同后影响了其社会风俗，D项正确；材料重点强调的是西班牙人对茶饮文化的态度转变及由此带来的社会风俗变化，并非单纯突出中国饮茶风俗广泛传播，中国饮茶风俗只是背景提及，并非核心主旨，排除A项；材料中未体现世界市场对茶叶贸易的推动作用，主要围绕的是西班牙人对茶饮的文化认知和社会风俗的改变，排除B项；材料没有涉及殖民扩张与饮茶文化改变之间的联系，重点是文化认同对社会风俗的影响，排除C项。故选D项。 13. 1669年，国际贸易重要港口阿姆斯特丹在全城设立了多达1800盏街灯，由100名城市点灯人负责运营。该市还雇佣150名市民每夜在大街小巷巡逻。造访该城的来客纷纷注意到这里少有犯罪和骚乱。同期，伦敦的夜晚也沐浴在玻璃灯笼的光辉之中。17世纪末，欧洲人第一次驯服了夜晚。据此可推断（ ） A. 西欧海外活动获利丰厚 B. 科学发展拓展人类活动空间 C. 世界经济格局发生巨变 D. 工业革命提升城市管理水平 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪（欧洲）。材料中提到阿姆斯特丹设置大量街灯以及雇佣人员巡逻使得夜晚少有犯罪和骚乱，伦敦的夜晚也有类似情况，这些都需要大量的资金支持，而西欧海外活动获利的丰厚，为此奠定基础，A项正确；材料中街灯的燃料主要是蜡烛，从这角度来说，科学对街灯影响不大，且材料不能体现拓展了人类的活动空间，排除B项；材料中并未体现世界经济格局发生巨变，排除C项；工业革命开始于18世纪中后期，与材料时间不符，排除D项。故选A项。 14. 英国首相劳合·乔治在1919年3月的一份秘密备忘录中写道：“我们所起草的和平文件应该……权威，而不是威尔逊的理想主义的梦……你们可以夺走德国的全部动态（应为‘殖民地’），把它的军队降（应为‘削减’）到只够维持内部秩序的水平，把它的海军降到五等国家的地位，这一切终究毫无意义，如果德国认为1919年的和约不公平，那么它将会找到对（应为‘报复’）的手段。”这份备忘录反映出（ ） A. 美国在巴黎和会中居主导地位 B. 英国反对过分削弱德国 C. 英美矛盾主导了国际关系走向 D. 否定华盛顿会议的成果 【答案】B 【解析】 【详解】A.1919年巴黎和会中，英法实际占据主导地位，美国并未居于主导地位，错误。 B.1919年劳合・乔治主张不要过度削弱德国，担心和约不公引发德国报复，体现了英国反对过分削弱德国的态度，正确。 C.一战后国际关系走向由帝国主义国家整体利益与列强多重矛盾共同影响，并不仅由英美矛盾主导，错误。 D.华盛顿会议召开于1921—1922年，晚于1919年，这份备忘录无法否定尚未召开的会议成果，错误。 故选B项。 15. 1973年，第四次中东战争引发石油危机，欧共体绝大多数国家拒绝参与美国提出的共同合作抵制石油危机的计划；日本政府则紧急派遣特使出访中东，与中东国家签订了一系列经济技术援助协议书。这表明（ ） A. 资本主义阵营出现了分化 B. 日本积极谋求政治大国地位 C. 布雷顿森林体系走向瓦解 D. 能源危机引发世界经济衰退 【答案】A 【解析】 【详解】A.二战后欧共体、日本与美国同属资本主义阵营，冷战期间本应协调一致对抗社会主义阵营。但在1973年石油危机中，欧共体拒绝配合美国的抵制计划，日本则独立开展对中东外交，说明资本主义阵营内部利益出现分歧，出现分化趋势，正确。 B.日本对中东开展经济外交，更多是为了保障能源供应、维护自身经济利益，材料中未体现其谋求政治大国地位的相关诉求，错误。 C.布雷顿森林体系瓦解的标志是1971年美元与黄金脱钩，与1973年的石油危机无直接因果关系，材料也未涉及货币体系相关内容，错误。 D.材料仅说明欧共体和日本应对石油危机的外交选择，未提及经济衰退的相关内容，错误。 故选A项。 二、解答题（本部分共4小题，共55分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 安史之乱后，各国商队仆仆风尘奔驰在天山南北的热闹景象不复存在。与此同时，基于江南商品经济特别活跃的刺激，海外诸国商人纷纷辐揍东南沿海，尤其是两大海港城市广州、扬州的外贸兴隆起来，唐和南亚、阿拉伯半岛等地区的海上交通，在两汉、六朝和隋经营的基础上，以惊人的速度快步发展起来。据记载，唐代有些年份来广州的舶商人员竟高达八十万之多。唐代文人还有“蛮声喧夜市，海邑润朝台”和“常闻岛夷俗，犀（角）象（牙）满城邑”的描绘。在此前后，为适应广州活跃起来的外贸需要，唐朝政府还新开大庾岭山路，通驿路车运，把珠江、江淮、运河、黄河接通，密切了广州和两京的联系。 ——摘编自刘希为《唐代海外交通发展的新态势及其社会效应》 材料二 巴格达的地势，适于做一个航运中心。巴格达城的码头，有好几英里长，那里停泊着几百艘各式各样的船只，有战舰和游艇，有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；从中亚细亚……运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。城里有专卖中国货的市场。巴格达城东西两部分之间的交通，是由三座浮桥联系起来的。当时，商人们从巴格达和其他出口中心，航行到远东、欧洲和非洲。 ——摘编自菲利浦·希提著，马坚译《阿拉伯通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析唐朝海上交通得以发展的原因。 （2）根据材料二归纳巴格达城市经济的发展特色。 （3）根据材料并结合所学知识，说明广州与巴格达在东西方交往中发挥的作用。 【答案】（1）原因：江南经济发展；唐朝政府实行开放的对外政策；广州至内地的交通得到发展；唐代之前已有海上丝路的基础；陆上丝绸之路受阻。 （2）特色：航运中心；贸易繁荣；商品丰富。 （3）作用：广州与巴格达是东西方交往的桥梁；是东西方商品的集散地；成为东西方之间的交通枢纽；推动东西方文化的交流。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空是唐朝时期的中国。原因：根据材料“基于江南商品经济特别活跃的刺激，海外诸国商人纷纷辐揍东南沿海”得出江南经济发展；根据材料“唐代有些年份来广州的舶商人员竟高达八十万之多”可知唐朝政府实行开放的对外政策；根据材料“唐朝政府还新开大庾岭山路，通驿路车运，把珠江、江淮、运河、黄河接通，密切了广州和两京的联系。”得出广州至内地的交通得到发展；根据材料“唐和南亚、阿拉伯半岛等地区的海上交通，在两汉、六朝和隋经营的基础上，以惊人的速度快步发展起来”得出唐代之前已有海上丝路的基础；结合安史之乱可知陆上丝绸之路受阻。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是古代阿拉伯。特色：根据材料“巴格达的地势，适于做一个航运中心。”可知航运中心；根据材料“巴格达城的码头，有好几英里长，那里停泊着几百艘各式各样的船只，有战舰和游艇，有中国大船”可知贸易繁荣；根据材料“市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料……从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴”可知商品丰富。 【小问3详解】 本题是影响题。时空是古代中国与阿拉伯。作用：根据材料分析可知广州与巴格达是东西方交往的桥梁；根据材料中广州和巴格达是商贸中心得出是东西方商品的集散地；根据材料“密切了广州和两京的联系”“商人们从巴格达和其他出口中心，航行到远东、欧洲和非洲”得出成为东西方之间的交通枢纽；结合所学知识可知二者都推动东西方文化的交流。 17. 阅读材料，完成下列要求。 茶马古道 材料一 茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。……在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，藏区和川、滇边地则盛产良马。于是，具有互补性的茶和马之间的交易即“茶马互市”便应运而生。这样，藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等，在横断山区的高山深谷间东奔西走，南来北往，流动不息，形成了一条延续至今的“茶马古道”。 ——摘编自陕西师范大学出版社《茶马古道》 材料二 秦晋有茶贾，楚蜀多茶旗……黑茶一何美，羌马一何殊……羌马与黄茶，胡马求金珠。羌马有权奇（矫健的马），胡马皆骀驽（低劣的马）。胡强掠我羌，不与兵驱除。羌马亦不来，胡马当何如！ ——摘编自《汤显祖诗集》卷二 （1）根据材料并结合所学知识，分析唐至明朝时期茶马古道的作用。 （2）从材料二可得出哪些历史信息？分析材料二对研究茶马古道的史料价值。 （3）如果你想深入研究茶马古道，还可从哪些途径开展研究。 【答案】（1）作用：实现内地与边疆地区物质互补和交换（满足内地马匹等物资需求；保障少数民族生活必需品的获取）；带动边疆地区交通建设和社会经济的发展；促进各民族间经济文化的交融（饮茶文化在边疆地区的传播）；刺激中原地区茶叶种植和手工业的繁荣；维护边疆地区的稳定，巩固中央政权对边疆的有效治理（促进统一多民族国家的繁荣发展）。（回答任意3点） （2）历史信息：该时期存在茶马贸易；民族关系较为复杂（融合与冲突并存）。 史料价值：材料二是文献史料，通过描绘茶马贸易的场景有一定的史料价值；但文学作品存在艺术加工的成分，需要和其他史料相互印证。 （3）查阅有关历史文献资料；结合现代科技，进行跨学科协作研究；结合茶马古道出土文物，进一步收集相关证据。（任答一点） 【解析】 【小问1详解】 作用：本小题要求分析唐至明朝时期茶马古道的作用，结合材料和所学知识可从与内地之间的关系、边疆地区的经济发展、民族间的文化交流、中原地区经济的发展以及加强中央对边疆地区的管理等角度进行分析。 【小问2详解】 历史信息：本小题要求概括材料中的历史信息，结合材料可从茶马贸易的发展状况、民族关系以及政府对茶马贸易的管理能力等角度进行概括。 史料价值：本小题要求分析材料二对研究茶马古道的史料价值，结合材料可从该史料的分类、史料反映的具体历史事件、对茶马贸易地位和规模等方面的研究价值等角度进行分析，注意作为文献史料的局限性。 【小问3详解】 途径：本小题要求分析说明深入研究茶马古道的途径方法，结合所学可从文献资料、出土文物以及现代技术手段进行研究等。 18. 阅读材料，完成下列要求。 中华优秀传统文化承载着中华民族的精神追求，不同历史时期，无数仁人志士以实际行动和言论诠释了这一精神。 甲午战败后，爱国诗人黄遵宪写下《哀旅顺》，表达了对国家海防重镇沦陷的痛心，抒发对国家命运的担忧。 1918年，蔡和森在赴京寻求救国真理的路途中立下“匡复有吾在，与人撑巨艰”的豪言壮志，体现了他决心为挽救国家危亡担当重任的爱国精神。 抗战时期，梅兰芳拒绝为日本侵略者演出。他曾讲：“我是个中国人，日寇夺我财产，杀我同胞，只要一息尚存，决不给日寇演戏。” “我在美国前几年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。”钱学森放弃了美国的优厚待遇，冲破重重阻力回到祖国，致力于我国的航天事业。 综合材料信息，围绕有关中华优秀传统文化的内涵，自行拟定一个具体的论题并加以阐述（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 【答案】论题：中华优秀传统文化中爱国主义精神的传承与彰显 阐述：甲午战败，民族危机空前加深，黄遵宪以《哀旅顺》，抒发对国家命运的担忧，体现了传统文人心系家国的情怀。 民国初年，面对军阀的混战和帝国主义的侵略，蔡和森以拯救国家危亡为己任，将个人理想与国家复兴紧密相连，投身爱国大业，展现出强烈的担当精神。 抗战时期，民族危机加深，面对日本的侵略，梅兰芳坚决拒绝为日寇演出，体现了强烈的爱国主义精神，彰显了民族气节。 新中国成立后，钱学森放弃美国优厚待遇，冲破重重阻碍回国，将所学知识奉献给我国航天事业，为国防现代化建设做出巨大贡献，他的行动体现了爱国奉献精神，是新时代爱国知识分子的典范。 综上，从近代到现代，不同身份的人物在不同的历史阶段，都以各自方式践行着中华优秀传统文化中的爱国主义精神，这种精神是中华民族历经磨难而生生不息的重要精神支柱。 （其他论题如 “中华优秀传统文化提倡爱国、家国的情怀在时代中不断发展” 等，围绕材料中人物事迹合理阐述均可 ） 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是近现代（中国）。首先，根据题干要求“综合材料信息，围绕有关中华优秀传统文化的内涵，自行拟定一个具体的论题并加以阐述”，结合所学史实，可以拟定题目为：中华优秀传统文化中爱国主义精神的传承与彰显，其次，论述，由材料“甲午战败后，爱国诗人黄遵宪写下《哀旅顺》，表达了对国家海防重镇沦陷的痛心，抒发对国家命运的担忧”可得出，甲午战败，民族危机空前加深，黄遵宪以《哀旅顺》，抒发对国家命运的担忧，体现了传统文人心系家国的情怀；由材料“1918年，蔡和森在赴京寻求救国真理的路途中立下“匡复有吾在，与人撑巨艰”的豪言壮志，体现了他决心为挽救国家危亡担当重任的爱国精神。”及所学可得出，民国初年，面对军阀的混战和帝国主义的侵略，蔡和森以拯救国家危亡为己任，将个人理想与国家复兴紧密相连，投身爱国大业，展现出强烈的担当精神；由材料“抗战时期，梅兰芳拒绝为日本侵略者演出。他曾讲：我是个中国人，日寇夺我财产，杀我同胞，只要一息尚存，决不给日寇演戏。”可得出，抗战时期，民族危机加深，面对日本的侵略，梅兰芳坚决拒绝为日寇演出，体现了强烈的爱国主义精神，彰显了民族气节；由材料“‘我在美国前几年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。’钱学森放弃了美国的优厚待遇，冲破重重阻力回到祖国，致力于我国的航天事业。”及所学可得出，新中国成立后，钱学森放弃美国优厚待遇，冲破重重阻碍回国，将所学知识奉献给我国航天事业，为国防现代化建设做出巨大贡献，他的行动体现了爱国奉献精神，是新时代爱国知识分子的典范；最后进行总结概括，综上，从近代到现代，不同身份的人物在不同的历史阶段，都以各自方式践行着中华优秀传统文化中的爱国主义精神，这种精神是中华民族历经磨难而生生不息的重要精神支柱。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 19. 阅读材料，完成下列要求： 材料一 新加坡牛车水原貌馆以早期华人移民劳工史为核心，将移民的苦难经历提炼为本地社区精神，使其与新加坡“移民国家”特质契合，塑造国民身份认同。 ——摘编自关昕《移民、族群与国家：新加坡华人主题博物馆的建构与想象》 材料二 20世纪初欧洲移民主导时期，“大熔炉”是美国移民文化的象征；二战后拉美、亚洲移民占比上升，“大拼盘”（多元文化共存）逐渐取代“大熔炉”。 ——摘编自【美】托马斯·索维尔《美国种族简史》 材料三 澳大利亚自1788年英国移民到来后，历经淘金热移民潮，1970年代推行多元文化政策。如今，澳大利亚国家博物馆通过展示移民贡献，构建移民与国家发展的联系，强化国民认同。 ——摘编自澳大利亚国家博物馆官方展览《移民与国家：澳大利亚身份认同的故事》 （1）根据材料一，概括新加坡塑造国民认同的方式。 （2）根据材料二，分析美国移民文化转变的原因。 （3）综合三则材料，指出三国处理移民与国家认同关系的共性，并谈谈你对移民与国家认同关系的认识。 【答案】（1）方式：依托博物馆叙事，将移民历史提炼为社区精神，与国家移民特质结合，塑造国民认同。 （2）原因：①移民结构变化，二战后拉美、亚洲移民占比上升；②族群文化意识增强，移民更注重保留自身传统；③社会观念转变，对多元文化包容度提高。 （3）共性：①均为移民国家，移民是国家发展重要力量；②通过文化展示构建移民与国家的联系；③注重平衡移民文化与国家认同的关系。认识：移民为国家发展注入活力；国家认同需兼顾多元文化与整体利益；应根据国情制定适配的移民政策与文化策略。 【解析】 【小问1详解】 方式：本小问可从文化载体、精神提炼、国家特质结合角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 方式 新加坡牛车水原貌馆以早期华人移民劳工史为核心 以博物馆为文化载体→承载移民历史记忆 依托博物馆叙事 将移民的苦难经历提炼为本地社区精神 提炼移民苦难经历→形成社区精神内核 将移民历史提炼为社区精神 使其与新加坡‘移民国家’特质契合，塑造国民身份认同 结合国家移民特质→塑造国民身份认同 与国家移民特质结合，塑造国民认同 【小问2详解】 原因：本小问可从移民结构、族群意识、社会观念角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 二战后拉美、亚洲移民占比上升 移民来源地区变化→移民结构改变 移民结构变化 ‘大拼盘’（多元文化共存）逐渐取代‘大熔炉’ 移民更注重保留自身传统→族群文化意识增强 族群文化意识增强 社会对多元文化的接受度提高 社会观念转变→对多元文化包容度提高 社会观念转变 【小问3详解】 共性：本小问可从国家属性、文化构建、关系平衡角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 共性 新加坡是移民国家，美国是移民国家，澳大利亚是移民国家 三国均由移民建立和发展→移民是国家发展重要力量 均为移民国家，移民是国家发展重要力量 新加坡通过博物馆叙事塑造国民认同，美国通过文化转变构建国家认同，澳大利亚通过展示移民贡献强化国民认同 三国都通过文化展示的方式→构建移民与国家的联系 通过文化展示构建移民与国家的联系 新加坡将移民精神与国家特质结合，美国从‘大熔炉’到‘大拼盘’转变，澳大利亚平衡移民文化与国家认同 三国都注重处理移民文化与国家认同的关系→平衡两者关系 注重平衡移民文化与国家认同的关系 认识：本小问可从移民作用、认同构建、政策制定角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 新加坡、美国、澳大利亚的移民为国家发展做出贡献 移民带来劳动力、技术和文化→为国家发展注入活力 移民为国家发展注入活力 新加坡、美国、澳大利亚都注重构建移民与国家认同的关系 国家认同需要兼顾移民文化和国家整体利益→平衡多元文化与整体利益 国家认同需兼顾多元文化与整体利益 新加坡、美国、澳大利亚根据自身国情制定移民政策和文化策略 不同国家国情不同→需要制定适配的移民政策与文化策略 应根据国情制定适配的移民政策与文化策略 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $