第58卷 文言文综合阅读 2027年云南省职教高考中职复习《语文考点双析卷》 学生练习卷(原卷版+解析版)
2026-06-23
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摘要:
**基本信息**
聚焦文言文阅读核心能力,以经典选段为载体,通过六类题型系统覆盖实词、虚词、活用、句式、理解、翻译,构建“基础积累-语法分析-文本解读”递进逻辑,强化文化自信与语言运用素养。
**专项设计**
|模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|实词解释|4题|考查一词多义、词类活用等|从单字释义到语境理解,夯实文言基础|
|虚词辨析|4题|对比不同语境中虚词意义用法|通过意义与用法双重辨析,掌握虚词规律|
|词类活用|4题|判断活用类型(名作状、使动等)|结合语法功能,理解词类变异规则|
|特殊句式|4题|辨析判断句、宾语前置等|从形式标志到语意理解,突破句式难点|
|内容理解|4题|分析文本主旨、人物、手法|立足语言形式,深化文本解读能力|
|句子翻译|4题|直译与意译结合,落实得分点|综合运用词汇、语法知识,提升表达准确性|
内容正文:
编写说明:2027年云南省职教高考《语文考点双析卷》,依据《中等职业学校语文课程标准》(最新版)及历年高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点,一份是老师的讲解卷,一份是学生的练习卷,旨在助力师生构建“讲练结合”的学习闭环。
2027年云南省职教高考《语文考点双析卷》 第58卷
文言文综合阅读 学生练习卷
一、文言文阅读(本大题共4篇文言文选段,每篇25分,共100分)
(一)阅读文字,完成下面小题。(25分)
过秦论
节选
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而抱怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
1.下列加点词的解释,不正确的一项是( )(4分)
A.奋六世之余烈 奋:发扬、振作
B.履至尊而制六合 履:登上、踏
C.却匈奴七百余里 却:使……退却(使动用法)
D.赢粮而景从 赢:赢得、获得
2.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(4分)
A.以愚黔首 以弱天下之民
B.子孙帝王万世之业也 而迁徙之徒也
C.非有仲尼、墨翟之贤 聚之咸阳
D.赢粮而景从 山东豪俊遂并起而亡秦族矣
3.下列句子中,加点词的活用类型与“天下云集响应”中“云”相同的一项是( )(4分)
A.焚百家之言,以愚黔首
B.却匈奴七百余里
C.赢粮而景从
D.士不敢弯弓而抱怨
4.下列句子的句式特点,与“然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也”相同的一项是( )(4分)
A.销锋镝,铸以为金人十二
B.信臣精卒陈利兵而谁何
C.始皇之心,自以为关中之固
D.此诚危急存亡之秋也(《出师表》)
5.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(4分)
A.选文第一段极力铺陈秦始皇统一天下的雄才大略和巩固统治的措施,体现其“威振四海”的气势。
B.秦始皇“废先王之道,焚百家之言”的目的是压制思想,削弱百姓反抗力量,维护统治。
C.选文第二段通过对比陈涉的“弱”与秦的“强”,突出秦灭亡的偶然性,强调“天命”的重要性。
D.选文通过秦由盛到亡的快速转变,为后文阐述“仁义不施而攻守之势异也”的主旨铺垫。
6.句子翻译。(5分)
斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
(二)阅读文字,完成下面小题。(25分)
烛之武退秦师
(节选)
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
7.下列加点词的解释,不正确的一项是( )(4分)
A.以其无礼于晋 以:因为
B.越国以鄙远 鄙:把……当作边邑(意动用法)
C.共其乏困 共:通“供”,供给、提供
D.夫晋,何厌之有 厌:厌恶、讨厌
8.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(4分)
A.若使烛之武见秦君 关山度若飞
B.臣之壮也,犹不如人 夫晋,何厌之有
C.夜缒而出 朝济而夕设版焉
D.以其无礼于晋 佚之狐言于郑伯曰
9.下列句子中,加点词的活用类型与“既东封郑”中“东”相同的一项是( )(4分)
A.越国以鄙远 B.阙秦以利晋
C.夜缒而出 D.晋军函陵
10.下列句子的句式特点,与“何厌之有”相同的一项是( )(4分)
A.若亡郑而有益于君
B.是寡人之过也
C.佚之狐言于郑伯曰
D.微斯人,吾谁与归(《岳阳楼记》)
11.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(4分)
A.选文开篇交代秦晋围郑的原因:郑国对晋无礼且对楚有二心,为烛之武出场铺垫背景。
B.烛之武起初推辞出使,是因为年轻时未被重用,年老后有心无力,并非真心拒绝。
C.烛之武游说秦伯时,从“亡郑利晋害秦”“存郑利秦无害”“晋忘恩负义”三个角度展开,层层递进。
D.秦伯最终与郑结盟并撤军,体现了烛之武的机智善辩和秦伯的远见卓识。
12.句子翻译。(5分)
邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
(三)阅读文字,完成下面小题。(25分)
赤壁赋
(节选)
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
13.下列加点词的解释,不正确的一项是( )(4分)
A.举酒属客 属:通“嘱”,劝酒、嘱托
B.纵一苇之所如 如:往、到
C.凌万顷之茫然 凌:越过、凌驾
D.泣孤舟之嫠妇 泣:哭泣
14.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(4分)
A.徘徊于斗牛之间 寄蜉蝣于天地
B.浩浩乎如冯虚御风 渺渺兮予怀
C.扣舷而歌之 而今安在哉
D.此非孟德之困于周郎者乎 舞幽壑之潜蛟
15.下列句子中,加点词的活用类型与“侣鱼虾而友麋鹿”中“侣”相同的一项是( )(4分)
A.舞幽壑之潜蛟
B.顺流而东也
C.西望夏口,东望武昌
D.吾从而师之(《师说》)
16.下列句子的句式特点,与“何为其然也”相同的一项是( )(4分)
A.此非曹孟德之诗乎
B.而今安在哉
C.寄蜉蝣于天地
D.客有吹洞箫者
17.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(4分)
A.选文开篇描绘赤壁秋夜美景,清风、明月、白露、江水构成一幅澄澈空灵的画面,为下文抒情议论铺垫。
B.苏子与客泛舟饮酒,扣舷高歌,流露出自得其乐、超然物外的心境。
C.客的箫声“呜呜然”,既烘托了悲凉的氛围,也引出下文客对历史兴亡和人生短暂的感慨。
D.客引用曹操的诗句和事迹,是为了赞美曹操的英雄气概,表达对古代英雄的敬仰之情。
18.句子翻译。(5分)
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
(四)阅读下面的文言文,完成下面小题。(25分)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(节选)
《论语》
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
19.下列加点词的解释,不正确的一项是( )(4分)
A.摄乎大国之间 (摄:夹处、迫近)
B.比及三年,可使有勇 (比及:等到)
C.舍瑟而作 (作:起身、站起来)
D.吾与点也 (与:和、同)
20.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(4分)
A.以吾一日长乎尔 为国以礼,其言不让
B.如或知尔,则何以哉 方六七十,如五六十
C.异乎三子者之撰 浴乎沂,风乎舞雩
D.夫子喟然叹曰 苏子愀然,正襟危坐
21.下列句子中,属于宾语前置句的一项是( )(4分)
A.以吾一日长乎尔 B.加之以师旅,因之以饥馑
C.不吾知也 D.浴乎沂,风乎舞雩
22.下列对文中相关文化常识的解说,不正确的一项是( )(4分)
A.“千乘之国”指拥有一千辆兵车的诸侯国。春秋时期,一辆兵车配甲士三人、步卒七十二人。
B.“宗庙之事”指诸侯祭祀祖先的事。宗庙是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所,祭祀在古代是国家大事。
C.“冠者”指成年人。古时男子二十岁行冠礼,表示已经成年。
D.《论语》是我国第一部编年体史书,是儒家学派的经典著作之一。
23.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )(4分)
A.子路志向远大,自信能够治理好一个中等国家,即使这个国家内外交困,他也能在三年内使百姓勇武且懂得礼仪。
B.冉有比较谦虚,认为自己只能治理方圆几十里的小国,而且只能使百姓富足,礼乐教化方面还需等待贤人君子。
C.公西华更加谦逊,不愿说自己能做什么,只愿学习做一个小相,但他所说的宗庙会同之事其实都是国家大事。
D.孔子对四位弟子的志向都不太满意,尤其对子路的“其言不让”提出了批评,最终只对曾皙的想法表示赞同。
24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
为国以礼,其言不让,是故哂之。
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
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编写说明:2027年云南省职教高考《语文考点双析卷》,依据《中等职业学校语文课程标准》(最新版)及历年高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点,一份是老师的讲解卷,一份是学生的练习卷,旨在助力师生构建“讲练结合”的学习闭环。
2027年云南省职教高考《语文考点双析卷》 第58卷
文言文综合阅读 学生练习卷
一、文言文阅读(本大题共4篇文言文选段,每篇25分,共100分)
(一)阅读文字,完成下面小题。(25分)
过秦论
节选
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而抱怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
1.下列加点词的解释,不正确的一项是( )(4分)
A.奋六世之余烈 奋:发扬、振作
B.履至尊而制六合 履:登上、踏
C.却匈奴七百余里 却:使……退却(使动用法)
D.赢粮而景从 赢:赢得、获得
2.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(4分)
A.以愚黔首 以弱天下之民
B.子孙帝王万世之业也 而迁徙之徒也
C.非有仲尼、墨翟之贤 聚之咸阳
D.赢粮而景从 山东豪俊遂并起而亡秦族矣
3.下列句子中,加点词的活用类型与“天下云集响应”中“云”相同的一项是( )(4分)
A.焚百家之言,以愚黔首
B.却匈奴七百余里
C.赢粮而景从
D.士不敢弯弓而抱怨
4.下列句子的句式特点,与“然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也”相同的一项是( )(4分)
A.销锋镝,铸以为金人十二
B.信臣精卒陈利兵而谁何
C.始皇之心,自以为关中之固
D.此诚危急存亡之秋也(《出师表》)
5.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(4分)
A.选文第一段极力铺陈秦始皇统一天下的雄才大略和巩固统治的措施,体现其“威振四海”的气势。
B.秦始皇“废先王之道,焚百家之言”的目的是压制思想,削弱百姓反抗力量,维护统治。
C.选文第二段通过对比陈涉的“弱”与秦的“强”,突出秦灭亡的偶然性,强调“天命”的重要性。
D.选文通过秦由盛到亡的快速转变,为后文阐述“仁义不施而攻守之势异也”的主旨铺垫。
6.句子翻译。(5分)
斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
【答案】1.D 2.A 3.C 4.D 5.C 6.砍削树木作为兵器,举起竹竿作为旗帜,天下的人像云一样聚集,像回声一样响应,背负着粮食像影子一样跟从(陈涉)。
【导语】本组文言选自贾谊《过秦论》节选,文章先铺叙秦始皇统一天下、威震四海的强盛之势,再写其施行暴政、愚民弱民以固江山,最后写陈涉起义、天下响应、秦朝速亡的结局。选文以强烈对比凸显秦“仁义不施而攻守之势异也”的核心主旨,文辞铺张扬厉,论证气势充沛,兼具文言知识考查与历史思辨价值,是典型的史论类经典选文。
1.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意:发扬六代君主遗留下来的功业。
B.正确。句意:登上至尊的帝位而控制天下。
C.正确。句意:使匈奴退却七百多里。
D.“赢:赢得、获得”错误。“赢”,担负、背负。句意:背着粮食像影子一样跟从。
故选D。
2.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“以”,都是连词,表目的,来、用来。句意:来使百姓愚昧。/来削弱天下百姓的力量。
B.“之”,助词,的。/指示代词,这、这类。句意:是子孙称帝称王的万代基业。/是被征发的这类人。
C.“之”,助词,的。/代词,代兵器。句意:没有孔子、墨子的贤能。/把兵器聚集在咸阳。
D.“而”,连词,表修饰。/连词,表顺承。句意:背着粮食如影随形地跟从。/崤山以东的豪杰于是一同起义灭掉了秦族。
故选A。
3.本题考查学生理解与现代汉语不同的词类活用的能力。
例句:“云”,名词作状语,像云一样。句意:天下的百姓像云一样聚集,像回声一样应和。
A.使动用法,使……愚昧。句意:焚烧诸子百家的著作,来使百姓变得愚昧。
B.使动用法,使……退却。句意:使匈奴退却七百多里。
C.名词作状语,通“影”,像影子一样。句意:背着粮食,像影子一样跟从(陈涉)。
D.使动用法,使……弯曲。句意:勇士不敢拉弓射箭来报仇。
故选C。
4.本题考查学生理解与现代汉语不同的文言句式的能力。
例句:判断句,“……也”表判断。句意:陈涉是出身用破瓮做窗户、用绳子系门轴的贫苦人家子弟,是耕田的农奴,又是被征发戍边的人。
A.定语后置句,正常语序:铸以为十二金人。句意:销毁兵器,把它们铸造成十二个铜人。
B.宾语前置句,正常语序:信臣精卒陈利兵而何谁。句意:可靠的大臣、精锐的士兵手持锋利的兵器,盘问过往行人。
C.定语后置句,正常语序:自以为固关中。句意:秦始皇心里,自认为险固的关中地方。
D.判断句,“……也”表判断。句意:这确实是国家危急存亡的关键时刻啊。
故选D。
5.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“突出秦灭亡的偶然性,强调‘天命’的重要性”错误。选文以陈涉之弱与秦之强对比,意在突出秦亡于不施仁义,并非偶然与天命。
故选C。
6.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“斩”,砍削;“兵”,兵器;“揭”,举;“云”“响”“景”都是名词作状语,像云一样、像回声一样、像影子一样;“赢”,担负、背负。
参考译文:
过秦论
节选
到了秦始皇的时候,他发扬六代君主遗留下来的功业,挥动长鞭驾驭天下,吞并了东周、西周,灭亡了各诸侯国,登上了皇帝的宝座统治天下,用严酷的刑罚奴役百姓,威风震慑天下。他向南夺取百越的土地,把它设为桂林郡和象郡;百越的君主,低头颈缚绳索,把性命交给秦国的下级官吏。又派蒙恬在北方修筑长城,守卫边疆,使匈奴退却七百多里;匈奴人不敢南下放牧,六国的勇士不敢拉弓报仇。接着,秦始皇废除古代帝王的治国方法,焚烧诸子百家的著作,来使百姓愚昧;毁坏名城,杀害英雄豪杰;收缴天下的兵器,聚集在咸阳,销毁兵器,铸成十二个铜人,来削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山做城墙,依靠黄河做护城河,据守着亿丈高的城墙,下临深不可测的黄河,把这些当作坚固的屏障。优秀的将领手持强弩守卫要害之地,可靠的大臣、精锐的士兵拿着锋利的兵器,盘问过往行人。天下已经平定,秦始皇心中自认为关中地势险固,千里坚固的城池,是子孙称帝称王的万代基业。
秦始皇死后,他的余威还震慑着边远地区。可是,陈涉不过是用破瓮做窗户、用绳子系门轴的贫家子弟,是耕田的百姓,也是被征发戍边的人;才能不如普通人,没有孔子、墨子那样的贤德,也没有陶朱公、猗顿那样的财富;置身于戍卒之中,在田野间突起发难,率领疲惫不堪的士兵,指挥几百人,反过来攻打秦国;砍削树木做武器,举起竹竿当旗帜,天下百姓像云一样聚集,像回声一样响应,背着粮食像影子一样跟从他。崤山以东的英雄豪杰于是一同起义,灭亡了秦朝。
(二)阅读文字,完成下面小题。(25分)
烛之武退秦师
(节选)
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
7.下列加点词的解释,不正确的一项是( )(4分)
A.以其无礼于晋 以:因为
B.越国以鄙远 鄙:把……当作边邑(意动用法)
C.共其乏困 共:通“供”,供给、提供
D.夫晋,何厌之有 厌:厌恶、讨厌
8.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(4分)
A.若使烛之武见秦君 关山度若飞
B.臣之壮也,犹不如人 夫晋,何厌之有
C.夜缒而出 朝济而夕设版焉
D.以其无礼于晋 佚之狐言于郑伯曰
9.下列句子中,加点词的活用类型与“既东封郑”中“东”相同的一项是( )(4分)
A.越国以鄙远 B.阙秦以利晋
C.夜缒而出 D.晋军函陵
10.下列句子的句式特点,与“何厌之有”相同的一项是( )(4分)
A.若亡郑而有益于君
B.是寡人之过也
C.佚之狐言于郑伯曰
D.微斯人,吾谁与归(《岳阳楼记》)
11.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(4分)
A.选文开篇交代秦晋围郑的原因:郑国对晋无礼且对楚有二心,为烛之武出场铺垫背景。
B.烛之武起初推辞出使,是因为年轻时未被重用,年老后有心无力,并非真心拒绝。
C.烛之武游说秦伯时,从“亡郑利晋害秦”“存郑利秦无害”“晋忘恩负义”三个角度展开,层层递进。
D.秦伯最终与郑结盟并撤军,体现了烛之武的机智善辩和秦伯的远见卓识。
12.句子翻译。(5分)
邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
【答案】7.D 8.D 9.C 10.D 11.B 12.邻国的势力变得雄厚了,您秦国的势力就会相对削弱。如果您放弃灭亡郑国,把它当作东方道路上的主人,使者往来(的时候),(郑国)会供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。
【导语】这篇《烛之武退秦师》节选是《左传》经典叙事,寥寥笔墨铺就秦晋围郑的危机,将烛之武游说的层层逻辑写得清晰有力,既凸显烛之武机敏善辩的形象,也尽显春秋外交辞令的精炼魅力。
7.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意:因为郑国对晋国无礼。
B.正确。句意:越过别国把远方的郑国当作边邑。
C.正确。句意:供给往来使者的匮乏。
D.“厌:厌恶、讨厌”错误。“厌”,通“餍”,满足。句意:晋国,哪里有满足的时候呢?
故选D。
8.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“若”,连词,如果、假如。/动词,像。句意:如果派烛之武去见秦君。/像飞一样地跨过一道道关隘和山岭。
B.“之”,结构助词,用于主谓之间取消句子独立性。/宾语前置的标志(无实义)。句意:我壮年的时候,尚且比不上别人。/晋国,哪里有满足的时候呢?
C.“而”,连词,表修饰。/连词,表转折。句意:夜里用绳子吊着出城。/在早上渡过黄河,在晚上就修筑防御工事。
D.“于”,均为介词,对、向。句意:因为郑国对晋无礼。/佚之狐对郑伯说。
故选D。
9.本题考查学生理解文言实词之活用现象的能力。
例句:“东”,名词活用作状语,向东。句意:已经向东把郑国当作边境。
A.“鄙”,意动用法,把……当作边邑。句意:越过别国把远方的郑国当作边邑。
B.“利”,使动用法,使……获利。句意:侵损秦国来使晋国获利。
C.“夜”,名词活用作状语,在夜里。句意:夜里用绳子吊着出城。
D.“军”,名词活用作动词,驻军、驻扎。句意:晋军驻扎在函陵。
故选C。
10.本题考查学生理解文言句式的能力。
题干:宾语前置句,正常语序为“有何厌”。句意:哪里有满足的时候呢?
A.状语后置句,正常语序“若亡郑而于君有益”。句意:如果使郑国灭亡然后对您有好处。
B.判断句,“也”表判断。句意:这是我的过错。
C.状语后置句,正常语序“佚之狐于郑伯言曰”。句意:佚之狐对郑伯说。
D.宾语前置句,正常语序为“吾与谁归”。句意:我和谁一同归去。
故选D。
11.本题考查学生理解翻译文言句子的能力。
B.“年老后有心无力”错误。烛之武起初推辞,表面说“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已”,实则是对郑伯早年未重用自己的委婉抱怨,并非“年老后有心无力”。郑伯道歉后,烛之武即刻应允,可见其有报国之心,只是借机抒发不满。
故选B。
12.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
“厚”,势力雄厚;“薄”,势力削弱;“舍”,放弃;“东道主”,东方道路上的主人;“行李”,使者;“共”,通“供”,供给;“乏困”,缺少的东西。
参考译文:
烛之武退秦师
(节选)
(僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为晋文公即位前流亡国外经过郑国时,没有受到应有的礼遇,并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑文公说:“国家危险了,假如派烛之武去拜见秦穆公,秦国的军队一定会撤退。”郑文公听从了建议。烛之武推辞说:“我壮年的时候,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我没有及早任用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。
在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去,见到秦穆公,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿‘亡郑’这件事麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑,您知道这是困难的,为什么要灭掉郑国而给晋国增加土地呢?晋国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人,出使的人来来往往,郑国可以随时供给他们缺乏的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国,晚上就在那里筑城防御,这是您所知道的。晋国,怎么会有满足的时候呢?现在它已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,它到哪里去夺取土地?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑一下!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国,秦伯就回国了。
(三)阅读文字,完成下面小题。(25分)
赤壁赋
(节选)
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
13.下列加点词的解释,不正确的一项是( )(4分)
A.举酒属客 属:通“嘱”,劝酒、嘱托
B.纵一苇之所如 如:往、到
C.凌万顷之茫然 凌:越过、凌驾
D.泣孤舟之嫠妇 泣:哭泣
14.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(4分)
A.徘徊于斗牛之间 寄蜉蝣于天地
B.浩浩乎如冯虚御风 渺渺兮予怀
C.扣舷而歌之 而今安在哉
D.此非孟德之困于周郎者乎 舞幽壑之潜蛟
15.下列句子中,加点词的活用类型与“侣鱼虾而友麋鹿”中“侣”相同的一项是( )(4分)
A.舞幽壑之潜蛟
B.顺流而东也
C.西望夏口,东望武昌
D.吾从而师之(《师说》)
16.下列句子的句式特点,与“何为其然也”相同的一项是( )(4分)
A.此非曹孟德之诗乎
B.而今安在哉
C.寄蜉蝣于天地
D.客有吹洞箫者
17.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(4分)
A.选文开篇描绘赤壁秋夜美景,清风、明月、白露、江水构成一幅澄澈空灵的画面,为下文抒情议论铺垫。
B.苏子与客泛舟饮酒,扣舷高歌,流露出自得其乐、超然物外的心境。
C.客的箫声“呜呜然”,既烘托了悲凉的氛围,也引出下文客对历史兴亡和人生短暂的感慨。
D.客引用曹操的诗句和事迹,是为了赞美曹操的英雄气概,表达对古代英雄的敬仰之情。
18.句子翻译。(5分)
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
【答案】13.D 14.A 15.D 16.B 17.D 18.像蜉蝣一样将生命寄托在天地之间,渺小得如同大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂,羡慕长江的无穷无尽。
【导语】这是苏轼贬谪黄州后夜游赤壁的经典选文,先绘澄澈空灵的赤壁秋夜,写泛舟赏景之乐,再转悲咽箫声,引出对历史兴废、人生短暂的感慨,景情交融,文辞清丽,意蕴深沉。
13.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.句意:举起酒杯向同伴劝酒。
B.句意:任凭小船漂往想去的地方。
C.句意:越过茫茫的万顷江面。
D.“泣:哭泣”错误。“泣”,使动用法,使……哭泣。句意:使孤舟上的寡妇为之哭泣。
故选D。
14.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“于”,均为介词,在。句意:在斗宿和牛宿之间缓慢移动。/在天地间寄托像蜉蝣一样短暂的生命。
B.“乎”,形容词词尾,……的样子。/语气助词,无实义。句意:浩浩荡荡的样子。/我的情怀悠远啊。
C.“而”,连词,表修饰。/连词,表转折。句意:拍着船舷唱歌。/可是如今在哪里呢?
D.“之”,结构助词,用于主谓之间取消句子独立性。/助词,的。句意:这不是孟德被周郎围困的地方吗?/使深谷中的蛟龙为之起舞。
故选A。
15.本题考查学生理解文言之活用现象的能力。
例句:“侣”,意动用法,以……为伴侣。句意:以鱼虾为侣,以麋鹿为友。
A.“舞”,使动用法,使……起舞。句意:能使深谷中的蛟龙为之起舞。
B.“东”,名词活用作动词,向东进军。句意:沿长江顺流东下。
C.“西”“东”,名词活用作状语,向西、向东。句意:向西可以望到夏口,向东可以望到武昌。
D.“师”,意动用法,以……为师。句意:我跟从他并以他为师。
故选D。
16.本题考查学生理解文言句式特点的能力。
例句:宾语前置句,正常语序为“为何其然也”。句意:为什么会这样呢?
A.判断句,“非”表判断。这不是曹操的诗句吗?
B.宾语前置句,正常语序为“而今在安哉”。句意:可是如今在哪里呢?
C.状语后置句,正常语序“于天地寄蜉蝣”。句意:像蜉蝣一样将生命寄托在天地之间。
D.定语后置句,正常语序“有吹洞箫之客”。句意:有个吹洞箫的客人。
故选B。
17.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“是为了赞美曹操的英雄气概,表达对古代英雄的敬仰之情”错误。客引用曹操的诗句和事迹,并非赞美其英雄气概,而是以曹操“固一世之雄也,而今安在哉”的兴亡变化,引出对人生短暂、世事无常的感慨,为后文苏子的反驳做铺垫。
故选D。
18.本题考查学生理解翻译文言句子的能力。
“寄”,寄托;“蜉蝣”,像蜉蝣一样,比喻生命短暂;“渺”,渺小;“沧海之一粟”,大海中的一颗谷粒;“须臾”,短暂;“无穷”,无穷无尽。
参考译文:
赤壁赋
(节选)
壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒,吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面,水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮,越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行,并不知道到哪里才会停栖,飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起,羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴,打着节拍唱起歌来。歌中唱到:“桂木船棹啊香兰船桨,击打着月光下的清波,在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,眺望贤明的君主啊,却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人,配着节奏为歌声伴和,洞箫的声音呜呜咽咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像倾诉,余音在江上回荡,像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来,整好衣襟坐端正,向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,目力所及,一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船首尾相连延绵千里,旗子将天空全都蔽住,面对大江斟酒,横执长矛吟诗,本来是当世的一位英雄人物,然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴,以鱼虾为侣,以麋鹿为友,在江上驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒,如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉,哀叹我们的一生只是短暂的片刻,不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
(四)阅读下面的文言文,完成下面小题。(25分)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(节选)
《论语》
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
19.下列加点词的解释,不正确的一项是( )(4分)
A.摄乎大国之间 (摄:夹处、迫近)
B.比及三年,可使有勇 (比及:等到)
C.舍瑟而作 (作:起身、站起来)
D.吾与点也 (与:和、同)
20.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(4分)
A.以吾一日长乎尔 为国以礼,其言不让
B.如或知尔,则何以哉 方六七十,如五六十
C.异乎三子者之撰 浴乎沂,风乎舞雩
D.夫子喟然叹曰 苏子愀然,正襟危坐
21.下列句子中,属于宾语前置句的一项是( )(4分)
A.以吾一日长乎尔 B.加之以师旅,因之以饥馑
C.不吾知也 D.浴乎沂,风乎舞雩
22.下列对文中相关文化常识的解说,不正确的一项是( )(4分)
A.“千乘之国”指拥有一千辆兵车的诸侯国。春秋时期,一辆兵车配甲士三人、步卒七十二人。
B.“宗庙之事”指诸侯祭祀祖先的事。宗庙是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所,祭祀在古代是国家大事。
C.“冠者”指成年人。古时男子二十岁行冠礼,表示已经成年。
D.《论语》是我国第一部编年体史书,是儒家学派的经典著作之一。
23.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )(4分)
A.子路志向远大,自信能够治理好一个中等国家,即使这个国家内外交困,他也能在三年内使百姓勇武且懂得礼仪。
B.冉有比较谦虚,认为自己只能治理方圆几十里的小国,而且只能使百姓富足,礼乐教化方面还需等待贤人君子。
C.公西华更加谦逊,不愿说自己能做什么,只愿学习做一个小相,但他所说的宗庙会同之事其实都是国家大事。
D.孔子对四位弟子的志向都不太满意,尤其对子路的“其言不让”提出了批评,最终只对曾皙的想法表示赞同。
24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
为国以礼,其言不让,是故哂之。
【答案】19.D 20.D 21.C 22.D 23.D 24.治理国家要用礼,(可是)他(子路)的话毫不谦让,因此我笑他。
【导语】这篇《论语》选段以孔子问志行文,鲜活对话勾勒出四位弟子迥异的性格与志向:子路率尔自信,冉有、公西华谦逊有度,曾皙向往太平礼乐之治,寥寥数笔人物鲜活,尽显儒家理想与孔子教育智慧。
19.本题考查学生翻译文言实词的能力。
A.句意:夹在大国的中间。
B.句意:等到三年,可以让百姓有勇气。
C.句意:放下瑟站起身。
D.“与:和、同”错误。“与”,赞同。句意:我赞同曾点啊。
故选D。
20.本题考查学生翻译文言虚词的能力。
A.介词,因为。/介词,用、靠。句意:因为我年纪比你们大一点。/治理国家要依靠礼,他说话却不谦让。
B.连词,如果。/连词,或者。句意:假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?/方圆六七十里,或者五六十里(的小国)。
C.介词,跟、与。/介词,在。句意:我和他们三个人的才能、志向不一样。/在沂水里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风。
D.“然”,意思相同,译为“……的样子”。句意:孔子长叹着说。/苏轼神色忧愁,整理衣襟端正地坐着。
故选D。
21.本题考查学生分析文言特殊句式的能力。
A.状语后置句,正常句式是“以吾一日乎尔长”。句意:因为我比你们年纪大一点。
B.状语后置句,正常句式是“以师旅加之”。句意:有军队来攻打它,接着又遇上饥荒。
C.宾语前置句,正常句式是“不知吾也”。句意:没有人了解我。
D.状语后置句,正常句式是“乎沂浴,乎舞雩风”。句意:在沂水中洗澡,在舞雩台上吹风。
故选C。
22.本题考查学生识记文学常识的能力。
D.“《论语》是我国第一部编年体史书”错误。《论语》是语录体散文集,不是编年体史书。我国第一部编年体史书是《春秋》。
故选D。
23.本题考查学生分析文章内容的能力。
D.“孔子对四位弟子的志向都不太满意”错误。孔子并非都不满意,他赞同曾皙,也肯定冉有、公西华的志向是治国大事,只是批评子路说话不谦让。
故选D。
24.本题考查学生翻译文言句子的能力。
“为”,治理;“以”,用;“让”,谦让;“是故”,因此;“哂”,微笑。
参考译文:
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(节选)
《论语》
子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说:“因为我年纪比你们大一点,你们不要因此就不敢说话了。你们平日说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那么你们打算怎么做呢?”
子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,有别国军队来侵犯它,接着又遇上饥荒;让我治理这个国家,等到三年时间,就可以使百姓勇敢善战,而且还懂得礼义法度。”
孔子听了,微微一笑。
“冉有,你怎么样?”
冉有回答说:“一个方圆六七十里,或者五六十里的小国,让我去治理,等到三年,就可以使百姓富足起来。至于礼乐教化,那就等待贤德的君子来推行了。”
“公西华,你怎么样?”
公西华回答说:“我不敢说能做到什么,只是愿意学习。宗庙祭祀的事务,或者诸侯会盟朝见天子,我穿着礼服,戴着礼帽,愿意做一个小小的赞礼人。”
“曾点,你怎么样?”
这时曾点弹瑟的声音渐渐稀疏,接着铿的一声,放下瑟站起身,回答说:“我和他们三人的才能不一样。”
孔子说:“那有什么关系呢?不过是各自说说自己的志向罢了。”
曾点说:“暮春时节,春天的衣服已经穿定了,和五六位成年人、六七个少年,到沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回家。”
孔子长叹一声说:“我赞同曾点的想法呀!”
子路、冉有、公西华三个人都出去了,曾皙留在后面。曾皙说:“他们三位的话怎么样?”
孔子说:“也不过是各自说说自己的志向罢了。”
曾皙说:“您为什么笑子路呢?”
孔子说:“治理国家要依靠礼,可他的话却毫不谦让,所以我笑他。难道冉有讲的就不是国家大事吗?怎么见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?难道公西华讲的不是国家大事吗?宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子,不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西华只能做一个小相,那谁能来做大事呢?”
试卷第1页,共3页
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