专题08 认识社会与价值选择（6年汇编）（河北专用）2021-2026年高考政治真题分类汇编

**基本信息** 汇编河北近6年高考真题及2026年模拟题，聚焦“探索认识的奥秘”“寻觅社会的真谛”核心考点，真题与模拟题结合，适配高考备考需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|12题|认识的反复性、社会存在与社会意识、实践与认识关系等|真题用孔子名言、党的现代化论述，模拟题涉及新能源电池研发、嫦娥六号探月等科技前沿，情境兼具人文性与时代性| |非选择题|5题|综合考查认识论、社会历史观、文化强国等|如邯郸成语文化题结合“社会历史的本质”与“建设文化强国”，贴合河北考情中“理论联系实际”趋势|

专题08 认识社会与价值选择 6年汇编1年模拟 考点分类 河北考情 命题规律 考点01 探索认识的奥秘 2022河北（1题）、2023河北（1题）、2025河北（1题） · 情境设置：古诗词对比、经典名言、党的重要论述 · 考查重点：认识的反复性无限性、真理的具体性条件性、实践与认识辩证关系 · 命题趋势：选择题侧重古诗词哲理辨析，主观题聚焦党的理论创新与实践探索，价值导向鲜明 考点02 寻觅社会的真谛 2021河北（1题）、2023河北（1题）、2025河北（1题） · 情境设置：经典著作引文为主，2025年转向地方文化素材（邯郸成语） · 考查重点：社会存在与社会意识关系、经济基础与上层建筑、人民群众主体地位 · 命题趋势：从直接引文理解转向材料分析，主观题占比上升，注重理论联系实际 考点1 探索认识的奥秘 1．（2025·河北·高考真题）有无是非，如何分辨是非，历来为人们所关注。孔子曾就此提出“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，即大家厌恶他，一定要去考察；大家喜爱他，也一定要去考察。据此，可以推出（   ） ①经实践检验的认识，是理论与实践的具体的历史的统一 ②“是”与“非”不能辨别，因为多数人的意见难以达成一致 ③“是”与“非”是人们对同一确定的对象所产生的不同认识 ④“是”与“非”要通过处在主观和客观交汇点上的“考察”来辨别 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：实践是检验认识正确与否的唯一标准，只有经实践检验为正确的认识才是理论与实践的具体的历史的统一，①错误。 ②：孔子的话强调即使多数人意见一致（众好或众恶），也必须通过考察来辨别是非，即认为“是”与“非”是可以辨别的，②错误。 ③：大家对同一对象有“恶”“好”的不同认识，说明“是”与“非”是人们对同一确定对象的不同认识，认识具有主体差异性，③正确。 ④：实践是连接主观与客观的桥梁，“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，说明“是”与“非”要通过处在主观和客观交汇点上的“考察”（即实践）来辨别，④正确。 故本题选D。 2．（2023·河北·高考真题）同是长江，几度遭贬的苏轼铁板铜琶高歌“大江东去”，而李煜则多愁怨叹“一江春水向东流”；同是明月，张九龄吟出“海上生明月，天涯共此时”，触发了思亲的无限情愫，而张若虚发问“江畔何人初见月，江月何年初照人”，引出的是深邃的哲理思考。从马克思主义哲学的角度看，材料表明（    ） ①认识具有主体差异性 ②认识是一个无限发展的过程 ③认识是主体对客体的能动反映 ④认识根源于主体独特的内心感受 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①③：面对同样的长江、明月，不同的主体对长江、明月的认识和反映是有所不同的，这说明认识是主体对客体的能动反映，认识具有主体差异性，①③符合题意。 ②：题干强调认识的主体差异性，不体现认识是一个无限发展的过程，②不符合题意。 ④：马克思主义哲学认为“实践是认识的基础”，“认识根源于主体独特的内心感受”的观点属于唯心主义，④不选。 故本题选B。 3．（2022·河北·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 我们党总是根据人民意愿和事业发展需要，提出富有感召力的奋斗目标，团结带领人民为之奋斗。新中国成立后，我们党在不同历史时期均提出了和时代条件相适应的现代化建设目标任务。社会主义革命和建设时期，提出实现国家工业化和农业、国防、科技“四个现代化”。改革开放和社会主义现代化建设新时期，提出“中国式现代化新道路”，提出在全面建成小康社会基础上，到2035年基本实现社会主义现代化，到本世纪中叶建成社会主义现代化强国，以中国式现代化推进民族伟大复兴。结合材料，阐明中国式现代化新道路成功开创所蕴含的认识论原理。 【答案】 ①实践是认识的基础，实践是认识的来源、发展动力、检验标准和目的。 ②认识对实践具有反作用，正确的认识促进实践发展。认识具有反复性和无限性，真理是具体的、有条件的，探索真理是一个过程。 ③在社会主义建设实践中，我们党对现代化道路内涵和目标的认识经历了一个不断深化的过程。中国式现代化新道路的成功开创，为建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴提供了科学指引。 【分析】背景素材：中国式现代化新道路成功开创 考点考查：实践与认识的辩证关系原理 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为说明类主观题，要求运用实践与认识的辩证关系原理知识，从实践是认识的基础、认识对实践具有反作用、认识的过程角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：我们党总是根据人民意愿和事业发展需要，提出富有感召力的奋斗目标，团结带领人民为之奋斗→从实践是认识的基础角度分析说明中国式现代化新道路成功开创表明实践是认识的来源、发展动力、检验标准和目的。 有效信息②：新中国成立后，我们党在不同历史时期均提出了和时代条件相适应的现代化建设目标任务→从认识对实践具有反作用角度分析说明中国式现代化新道路成功开创表明正确的认识促进实践发展。 有效信息③：新中国成立后，我们党在不同历史时期均提出了和时代条件相适应的现代化建设目标任务→可从认识的过程角度分析说明中国式现代化新道路成功开创表明在社会主义建设实践中，我们党对现代化道路内涵和目标的认识经历了一个不断深化的过程。 第三步：整合信息，组织答案。 考点2 寻觅社会的真谛 1．（2023·河北·高考真题）恩格斯指出：“在历史上出现的一切社会关系和国家关系，一切宗教制度和法律制度，一切理论观点，只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解。”可见（    ） ①社会意识依赖于社会物质生活条件 ②任何社会意识都具有相对独立性 ③社会政治法律制度受生产方式制约 ④意识形态对经济基础具有反作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①③：在历史上出现的一切理论观点，只有理解与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质条件中被引申出来的时候才能理解，这说明社会意识依赖于社会物质生活条件，社会政治法律制度受生产方式制约，①③符合题意。 ②：题干强调社会存在决定社会意识，不体现社会意识具有相对独立性，②不符合题意。 ④：题干强调经济基础决定上层建筑，不体现意识形态对经济基础的反作用，④不符合题意。 故本题选B。 2．（2021·河北·高考真题）马克思指出：“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。”这体现了（   ） ①社会意识对社会存在具有依赖性 ②思想变革是时代变革的先导 ③生产方式对整个社会生活具有决定作用 ④社会历史是由有意识的人的活动构成的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：马克思指出要从物质生活的矛盾中去解释意识，而不是以意识为依据，表明社会意识对社会存在具有依赖性，①符合题意。 ②：思想变革是时代变革的先导，与马克思强调的“判断一个变革时代不能以它的意识为依据”相悖，②不符合题意。 ③：生产方式包括生产力与生产关系，马克思指出要从生产力与生产关系之间的冲突中去解释意识，而不是以意识为依据去判断一个变革时代，表明生产方式对整个社会生活具有决定作用，③符合题意。 ④：材料强调社会意识离不开社会存在以及生产方式对社会生活的作用，不涉及社会历史的构成，④排除。 故本题选B。 3．（2025·河北·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  被誉为“中国成语典故之都”的邯郸，与之相关的成语有一千多条，其中有的是古代战争的记叙，有的是历史史实的概括，有的是生产生活实践的总结。如表现战争中用兵之术的“围魏救赵”，反映主动认错良好品格的“负荆请罪”等，都承载着丰富的历史记忆，蕴含着深厚的文化内涵。成语文化折射出的善于思辨、勇于担当、包容进取等人文精神，滋养着人们的心灵，塑造着城市的灵魂。 材料二  为适应新时代建设文化强国的需要，邯郸立足于丰富的成语文化资源，秉持薪火相传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念，注重成语文化在穿越时空中活态呈现。以“新”续“旧”，“唤醒”了成语，激活了古城；开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮；打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位；发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。 (1)结合材料一和材料二，运用“社会历史的本质”“建设文化强国”的知识，说明邯郸成语文化缘何而生，如今又是如何激活古城、助力文化强国建设的。 (2)结合材料二，运用逻辑与思维中“推动认识发展”的知识，分析邯郸推动成语文化发展的启示。 【答案】(1) 社会生活在本质上是实践的，成语文化是人们生产生活实践的产物。社会存在决定社会意识，成语作为古代战争的记叙、历史史实的概括是其具体表现；社会意识反作用于社会存在，先进的社会意识对社会发展有积极的推动作用，成语文化折射的人文精神滋养人们的心灵，塑造城市的灵魂。邯郸开展成语文化进校园活动，提高了学生的道德修养和科学文化修养；打造主题公园和开发文创产品等，推动了文化事业和文化产业的发展；加强成语文化的国际传播能力建设，提升了中华文化的传播力影响力，激活了古城，助力文化强国建设。 (2) 坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。文化发展既要薪火相传，也要推陈出新，正确处理继承与发展的关系。 【分析】背景素材：邯郸成语文化 考点考查：社会历史的本质、建设文化强国、推动认识发展 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】（1）第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为原因类、措施类主观题，主体是邯郸成语文化，要求运用社会历史的本质、建设文化强国知识，从为什么、如何做角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：有的是古代战争的记叙，有的是历史史实的概括，有的是生产生活实践的总结→可运用社会生活在本质上是实践的，人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域的知识作答。 有效信息②：有的是古代战争的记叙，有的是历史史实的概括，有的是生产生活实践的总结。如表现战争中用兵之术的“围魏救赵”，反映主动认错良好品格的“负荆请罪”等→可运用社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识的知识作答。 有效信息③：开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮→可运用建设文化强国知识，从弘扬主旋律，传播正能量，支持健康有益文化，提高人们的道德修养的角度作答。 有效信息④：打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位→可推动文化事业和文化产业发展，不断高公共文化服务水平,提升文化产品的质量的角度作答。 有效信息⑤：发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力→可联系坚定文化自信，增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设的知识作答。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 （2）第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为启示类主观题，主体是邯郸，要求运用推动认识发展知识，从如何做角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：秉持薪火相传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念，注重成语文化在穿越时空中活态呈现。以“新”续“旧”，“唤醒”了成语，激活了古城→可联系坚持辩证的否定观，深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。 有效信息②：以“新”续“旧”，“唤醒”了成语，激活了古城；开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮；打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位；发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力→可运用文化发展的知识，坚持文化发展既要薪火相传，也要推陈出新，正确处理继承与发展的关系。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 模拟题精选 1．（2026·河北邯郸·考前模拟）对于下面漫画蕴含的哲理解读，贴切的是（   ） ①“必须走的路先走好”坚持了主观与客观具体的历史的统一 ②“必须走的路”与“想走的路”在一定条件下相互转化 ③实现人生理想，需要发挥主观能动性、发扬拼搏的精神 ④物质决定意识，“路”的选择必须从实际经验出发 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】漫画寓意：漫画强调要先走好现实要求的“必须走的路”，才能通往自己“想走的路”，蕴含了立足实际、发挥主观能动性实现人生目标的哲理。 ①：“必须走的路”是符合当下客观实际的道路，先走好该道路是立足实际的表现，做到了主观与客观具体的历史的统一，正确。 ②：漫画仅说明先走好必须走的路是走想走的路的前提，没有体现二者相互转化，排除。 ③：走好必须走的路、最终实现走想走的路的人生理想，都需要人充分发挥主观能动性，发扬拼搏奋斗的精神，正确。 ④：物质决定意识要求我们从客观实际出发，经验属于主观认识范畴，“从实际经验出发”的表述本身错误，排除。 2．（2026·河北雄安新区·考前模拟）某新能源汽车企业为破解锂金属电池高能量密度与长循环寿命难以兼顾的行业痛点，依托千余次实验，首次揭示电解液盐消耗量远超学界预期的关键问题，让锂金属电池循环寿命翻倍，相关成果发表于顶级学术期刊，转化为可规模化量产的技术方案，为新能源汽车超千公里续航提供技术支撑。这表明（    ） ①实践是认识的来源和发展动力，科研实验推动电池技术认识的不断深化 ②实践既是客观活动，又是主观活动，是联结主观认识与客观实际的桥梁 ③真理是具体的有条件的，新实践条件推动新能源汽车电池技术实现新飞跃 ④理论对实践活动具有促进作用，技术研究成果能推动新能源产业实践发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：企业针对行业痛点开展千余次科研实验，深化了对锂金属电池电解液盐消耗量的认识，体现实践是认识的来源和发展动力，科研实验推动认识深化，正确。 ②：实践是客观物质性活动，不是主观活动，选项混淆了实践的客观物质性与意识的主观性，概念表述错误，排除。 ③：原有学界对电解液盐消耗量的认识存在局限，新的实验实践推动电池技术实现突破，体现真理是具体的有条件的，超出特定条件和范围真理会转化为谬误，在新的实践条件下认识实现飞跃，正确。 ④：理论有正确和错误之分，只有正确的理论才能对实践起促进作用，选项笼统表述理论促进实践，表述片面，排除。 3．（2026·河北保定·二模）漫画《只要还有明天，今天就永远是起跑线》蕴含的哲理是（    ） ①发挥主观能动性，坚定信念能将明天的目标变为现实 ②立足当下躬身实践，在每天“起跑”中实现自我超越 ③把握事物发展的实质，通过每天的努力实现弯道超车 ④树立正确的价值观，以积极的人生态度指引前行方向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】漫画《只要还有明天，今天就永远是起跑线》中的奔跑的人，代表每个普通人，也象征着永不放弃的生命主体。只要还有明天，今天就永远是起跑线，意味着今天是昨天的终点又是明天的起点，无穷尽，蕴涵的哲理是量变与质变的关系，正确价值观的导向作用。 ①：将明天的目标变为现实,需要通过实践，而不是单纯坚定信念，该选项夸大了信念的作用，排除。 ②：今天永远是起跑线,意味着每天都要付诸行动、重新出发，要立足当下、躬身实践，强调以持续的实践行动实现自我成长与超越，契合漫画主旨，符合题意。 ③：事物发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，是事物的前进和上升，但弯道超车只是漫画画面的直观呈现，并非事物发展的实质，且弯道超车强调竞争、超越对手，与漫画“持续起跑、自我奋进”的核心内涵不相符，排除。 ④：永远把今天当起跑线是一种积极向上的人生价值观，这种价值观会指引人们以进取的态度面对生活、持续奋斗，符合题意。 4．（2026·河北张家口·二模）下图漫画《始终面向太阳，阴影将总在身后》蕴含的哲学道理有（    ） ①价值观具有导向作用，要作出正确的价值判断和价值选择 ②矛盾的同一性和斗争性可以相互转化，要推动事物向有利方向转化 ③意识活动具有自觉选择性，要选择积极的人生态度 ④矛盾具有普遍性，要抓住矛盾问题的精髓，正确解决矛盾 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：漫画中“面向太阳”代表积极向上的价值取向，这种选择能让“阴影”（困难、消极面）留在身后，体现了价值观对人生道路的导向作用，要作出正确的价值判断和价值选择，正确。 ②：矛盾的双方可以在一定条件下相互转化，但矛盾的同一性和斗争性是矛盾的基本属性，二者不能相互转化，排除。 ③：“始终面向太阳”是一种主动选择的积极心态，体现了意识活动的自觉选择性，要选择积极的人生态度，正确。 ④：矛盾问题的精髓是矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系，不是矛盾普遍性；且漫画主旨是价值取向与意识的能动作用，未涉及“矛盾问题的精髓”的相关内容，排除。 5．（2026·河北沧州·模拟）2025年3月4日凌晨，国家文物局在美国纽约曼哈顿检察官办公室接收其向我国返还的41件文物艺术品。文物回归需平衡法律、外交与伦理，更好维护国家利益。法学专家指出，部分流失文物因跨国善意取得制度导致追索困难，需通过国际协作动态完善机制。可见，追索文物要（   ） ①调整上层建筑，加快法律制度国际接轨 ②厚植家国情怀，否定认识的主体差异性 ③树立系统优化观，全面协调各方面利益 ④胸怀天下，自觉站在世界人民的立场上 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：材料强调文物回归需平衡法律、外交与伦理，需通过国际协作动态完善机制，体现了追索文物要调整上层建筑，加快法律制度国际接轨，①入选。 ③：部分流失文物因跨国善意取得制度导致追索困难，体现了追索文物要树立系统优化观，全面协调各方面利益，③入选。 ②：认识的主体差异性是客观存在的，“否定认识的主体差异性”说法错误，②不选。 ④：材料未涉及胸怀天下，自觉站在世界人民的立场上，④不选。 故本题选B。 6．（2026·河北定州中学·二模）在当下，“返乡”的内涵正悄然改变，成为越来越多青年人欣然奔赴的新赛道，通往创新创业、筑梦圆梦的广阔舞台。兴乡项目的形态从传统种养迅速跃升至智慧养殖、航天育种、乡村文旅融合等“科技+农业”“文化+商业”新业态，大大拓展了乡村的发展空间。对上述变化趋势解读正确的是（   ） ①乡村新业态的发展是生产关系反作用于生产力的必然结果 ②新业态在对传统业态的辩证否定中丰富了乡村业态 ③青年在与社会的双向互动与相互作用中实现了人生价值 ④价值判断具有历史性，青年对“返乡”的认识从感性跃升为理性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：乡村新业态的发展根本上是生产力发展（科技进步）的结果，体现了生产力决定生产关系；生产关系反作用于生产力是指生产关系适应或阻碍生产力发展，并非新业态产生的原因，且“必然结果”表述绝对，排除。 ②：新业态并非全盘否定传统种养业，而是在继承其合理内核的基础上，融入科技、文化等新元素，通过辩证否定实现了乡村业态的丰富与发展，正确。 ③：青年返乡创新创业为乡村振兴注入活力（个人对社会的贡献），乡村发展也为青年提供了实现梦想的广阔平台（社会对个人的满足），体现了个人与社会的统一，在双向互动中实现人生价值，正确。 ④：题干仅体现“返乡”内涵随时代变化，反映了价值判断的历史性，但并未体现青年对“返乡”的认识从感性认识（现象层面）上升到理性认识（本质层面）的飞跃过程，排除。 7 .（2026·河北邢台·二模）某团队研究分析了128份基因组数据，结果显示：马铃薯的基因组，约40%来自番茄，60%来自类马铃薯植物。据此，该团队提出育种新路径：利用番茄作为遗传底盘，导入块茎形成关键基因，培育出地下结土豆、地上长番茄的新型作物，实现“一株双收”。从材料可以看出（       ） ①认识具有反复性，事物本质的暴露有一个过程 ②把握事物固有联系有助于构建作物育种新的具体联系 ③实践中产生的新认识推动作物育种探索不断深化 ④自在事物的联系经过人为干预才能产生价值 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①:认识的反复性强调人们对事物本质的正确认识需要经过多次反复才能完成，材料仅体现研究获得新认识、利用新认识培育新型作物，未体现认识发展的反复过程，排除。 ②:联系具有客观性，人可以根据事物固有的联系，改变事物状态，建立新的具体联系。该团队把握了马铃薯基因组构成的固有联系，成功培育出“一株双收”的新型作物，构建了作物育种新的具体联系，符合原理，正确。 ③:实践是认识的来源，正确的认识反作用于实践、推动实践发展。该团队在基因组研究(实践)中获得了关于马铃薯起源的新认识，以此为基础提出育种新路径，推动了作物育种探索的深化，正确。 ④:自在事物的联系在人类产生之前就已经存在，本身就能满足人的需要、具有价值，并非必须经过人为干预才有价值，该表述错误，排除。 8 .（2026·河北邢台·三模）中国科学家凭借嫦娥六号月球背面样品，结合遥感图像，修正了沿用数十年的月球撞击坑年代学模型，首次证实月球正、背两面的陨石撞击通量基本一致，且早期撞击通量呈平滑衰减趋势，这否定了学术界争议已久的“晚期重轰击”假说，改写了月球撞击史。由此可见（ ） ①真理是具体的有条件的，真理与谬误往往相伴而行 ②认识的发展是一个不断否定、推翻与重构已有认识的过程 ③实践提供的认识工具和技术手段推动了人类认识的发展 ④基于自然科学实践活动的正确理论能够检验认识的真理性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①:中国科学家通过最新研究，否定了学术界争议已久的“晚期重轰击”假说，改写了月球撞击史。这体现了真理是具体的、有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，真理与谬误往往相伴而行，正确。 ②:认识的发展是一个在实践基础上不断超越自身、深化和向前推移的过程，而不是简单地“否定、推翻”已有认识。该选项违背了辩证否定观 即"扬弃”的观点，排除。 ③:科学家凭借嫦娥六号带回的月球背面样品，并结合遥感图像等先进技术手段进行研究，从而取得了重大突破。这充分说明实践是认识发展的动力，实践提供的认识工具和技术手段延伸了人类的认识器官，推动了人类认识的发展，正确。 ④:实践是检验认识真理性的唯一标准。理论(包括正确的科学理论)本身属于认识范畴，不能作为检验认识真理性的标准，排除。 9.（2026·河北张家口·一模）漫画“靠人打伞风雨飘摇，自己打伞从容自若”(作者：林型浒)从哲学角度启示人们要（ ） ①坚持躬身实践，在经历风雨中获得真知灼见 ②坚定相信自己，把握好事物发展的内部矛盾 ③坚持砥砺自我，利用好社会提供的良好条件 ④发挥主观能动性，不断克服前进途中的困难 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①:漫画没有直接体现“实践出真知”的内容，而是强调“自己打伞”的自主性，排除。 ②:“自己打伞”体现了依靠自身(内部矛盾)的重要性，符合题意，正确。 ③:漫画没有提到“社会提供的良好条件”，排除。 ④:“自己打伞从容自若”体现了主动发挥主观能动性应对困难，符合题意，正确。 10．（2026·河北雄安新区·考前模拟）阅读材料，完成下列要求。 在山西吕梁、河北西柏坡、河南兰考等地的建设与发展历程中，人民群众以汗水和智慧铸就了吕梁精神、西柏坡精神、焦裕禄精神等宝贵精神财富。这些精神植根于群众革命、建设的实践沃土，既凝聚着人民对美好生活的向往，又成为引领民族前行的精神旗帜。新时代以来，各地始终以传承红色精神为抓手，着力培育时代新人，让精神力量转化为推动社会发展的实际动能。 山西、河北、河南等地依托本地红色资源，联合打造“行走的思政课”育人平台。活动初期以革命和建设旧址参观讲解为主，后逐步整合群众口述史、民俗文化、田间实践等资源，形成“现场教学+群众宣讲+实践体验”的综合模式。各地统筹学校教育、红色场馆、乡村社区等多方力量形成制度保障，将社会主义核心价值观融入活动全过程，根据青少年认知特点持续优化活动设计，让学生在走访群众、参与实践中感悟精神内涵，使“行走的思政课”成为传承红色精神、培育时代新人的重要载体。 (1)结合材料，运用“社会存在与社会意识的辩证关系”“中华民族精神”的知识，说明“行走的思政课”的时代价值。 (2)结合材料，运用“辩证思维的特征”的知识，谈谈“行走的思政课”的发展历程对弘扬红色精神的启示。 【答案】(1)①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。红色精神植根于革命、建设的实践沃土，是人民群众实践的产物，“行走的思政课”能让学生直观感受红色精神形成的历史背景，理解红色精神源于人民群众的实践创造，把握其时代内涵。②社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。红色精神是先进的社会意识，是引领民族前行的精神旗帜。“行走的思政课”通过创新育人模式，让学生在实践中感悟红色精神，将精神力量转化为推动社会发展的实际动能，为新时代发展提供精神动力。③红色精神是中华民族精神的丰富和发展，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。吕梁精神、西柏坡精神、焦裕禄精神等红色精神，集中体现了爱国主义精神，是中华民族精神在不同历史时期的具体体现。“行走的思政课”通过现场教学、群众宣讲、实践体验等方式，传承红色精神，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，有利于培育和践行社会主义核心价值观，筑牢理想信念之基，培育担当民族复兴大任的时代新人，为实现中华民族伟大复兴提供强大的精神支撑。 (2)①辩证思维具有整体性，要用联系、全面的观点看问题，把握事物各要素之间的内在联系。我们弘扬红色精神要树立全局观念，立足整体，统筹各方面资源，推动红色资源、教育主体、育人方式的协同联动，形成传承红色精神的合力，实现红色精神的全方位、立体化传播。②辩证思维具有动态性，要用变化发展的观点看问题，把握事物发展的过程。弘扬红色精神要坚持与时俱进，把握时代发展的脉搏和青少年的认知特点，创新红色精神的传播方式和教育载体，推动红色精神与时代发展相结合，让红色精神在传承中不断焕发生机与活力，增强红色教育的针对性和实效性。 【详解】（1）本题属于意义类主观题，需调用社会存在与社会意识的辩证关系、中华民族精神的相关知识分析作答。 有效信息①：人民群众以汗水和智慧铸就了吕梁精神、西柏坡精神、焦裕禄精神等宝贵精神财富。这些精神植根于群众革命、建设的实践沃土→从社会存在决定社会意识的角度分析：理解红色精神源于人民群众的实践创造，把握时代内涵。 有效信息②：新时代以来，各地始终以传承红色精神为抓手，着力培育时代新人，让精神力量转化为推动社会发展的实际动能→从社会意识反作用的角度分析：红色精神是先进的社会意识，让学生在实践中感悟红色精神，为新时代发展提供精神动力。 有效信息③：人民群众以汗水和智慧铸就了吕梁精神、西柏坡精神、焦裕禄精神等宝贵精神财富，各地始终以传承红色精神为抓手，着力培育时代新人，让精神力量转化为推动社会发展的实际动能→从弘扬中华民族精神意义的角度分析：有利于培育和践行社会主义核心价值观，筑牢理想信念之基，培育时代新人，为实现中华民族伟大复兴提供强大的精神支撑。 （2）本题属于启示类主观题，需调用辩证思维的特征的相关知识分析作答。 有效信息①：活动初期以革命和建设旧址参观讲解为主，后逐步整合群众口述史、民俗文化、田间实践等资源，形成“现场教学+群众宣讲+实践体验”的综合模式。各地统筹学校教育、红色场馆、乡村社区等多方力量形成制度保障→从辩证思维整体性的角度分析：立足整体，统筹各方面资源，推动协同联动，形成传承红色精神的合力。 有效信息②：根据青少年认知特点持续优化活动设计，让学生在走访群众、参与实践中感悟精神内涵，使“行走的思政课”成为传承红色精神、培育时代新人的重要载体→从辩证思维动态性的角度分析：坚持与时俱进，创新红色精神的传播方式和教育载体，推动红色精神与时代发展相结合，让红色精神焕发生机与活力。 11．（2026·河北·一模）阅读材料，完成下列要求。 文艺评论和文艺创作，如车之双轮、鸟之双翼，共同推动着文艺事业的繁荣发展。过去十年，文艺创作充满活力，新的文艺样态、文艺形式、文艺现象层出不穷，文艺评论也面临着新任务、新挑战。如何加强和改进文艺评论，更好发挥文艺评论引导创作、引领风尚的作用？ 当前，大数据创意编码、虚拟现实/增强现实动作捕捉、体感交互红外感应等数字技术已被应用到艺术创作中，不仅为文艺实践带来新变化，也对传统的文艺观念产生巨大冲击。剧场中的沉浸式体验是如何营造出来的？屏幕上的炫目效果蕴藏着哪些“黑科技”？技术对艺术将产生哪些影响？要回答这些问题，文艺评论者须不断更新自己的“工具包”。当下，一部新作面世，要想让年轻人心甘情愿地自掏腰包为之“买单”，网络评论是不得不过的一关。无论是文字短评、视频短评，还是弹幕发言，都成为年轻观众选择文艺作品的重要参考。数智时代的文艺评论与传播，呈现出分众、分圈、分层的特点，在不同的圈层和群体中，大量生动的、非传统形式的评论影响着人们对文艺作品的判断。然而，摆在文艺评论者面前的一个现实是，在去中心化的传播环境中，行业专家的意见不一定具有传播力，专业的评论意见也无法与网络认可度画等号。因此，文艺评论者不仅需要专业知识，还要掌握网络时代的传播规律和传播技巧。目前，文艺评论实践滞后于文艺创作实践。这种“滞后”的一个具体表现是，一些评论文章过于学术化、不接地气、晦涩难懂，远远不如文艺作品那样生动。所以，在文艺评论实践中，做好通俗化“转译”工作，才能让专业的声音发挥价值引领作用。 (1)结合材料，运用认识论的知识，说明应如何让文艺评论跟上文艺创作的步伐。 (2)结合材料，运用文化的相关知识，阐述如何让文艺评论助推文艺事业繁荣发展。 (3)结合材料，运用《逻辑与思维》中辩证思维的知识，说明如何更好发挥文艺评论引导创作、引领风尚的作用。 【答案】(1)①实践是认识的基础。实践是认识发展的动力，随着文艺创作实践的推进，文艺评论也面临着新任务、新挑战，需要不断创新发展。②真理是具体的、有条件的，文艺评论者要不断更新自己的“工具包”，要做到文艺评论与文艺作品创作具体的历史的统一。③认识具有反复性、无限性和上升性，文艺评论者要随着文艺创作实践的发展，丰富自己的专业知识，掌握网络时代的传播规律和传播技巧。 (2)①文化是一定时代经济政治的反映，文艺评论要基于文艺创作进行。文艺评论者要随着文艺创作尤其是数字技术在文艺创作中的应用，不断更新自己的“工具包”。②文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。文艺评论和文艺创作，共同推动着文艺事业的繁荣发展，面对数智时代的文艺评论与传播的特点，文艺评论者要丰富自己的专业知识，掌握网络时代的传播规律和传播技巧，从而推动文艺事业向前发展。③立足时代之基，回答时代问题。文艺评论要基于时代的变化，以人民群众喜闻乐见的形式，做好通俗化“转译”工作，让专业的声音发挥价值引领作用，从而推动文化事业的发展。（其他答案若言之有理，亦可酌情给分） (3)①辩证思维就是用联系、发展、全面的观点看待事物和思考问题，其实质与核心是运用矛盾分析方法，在对立统一中把握事物。要基于文艺创作进行文艺评论，运用文艺评论引导文艺创作。②辩证思维具有整体性的特征，能科学地处理“此”与“彼”的关系，把多层次、多角度的认识综合起来，整体性地思考问题。恰当运用辩证思维，正确处理文艺评论和文艺创作的关系，共同推动文艺事业的繁荣发展。③辩证思维具有动态性的特征，要求我们用变化发展的眼光看问题，坚持辩证的否定。随着数字技术被应用到艺术创作中，文艺评论者要根据数智时代的文艺评论与传播的特点，不仅要丰富自己的专业知识，还要掌握网络时代的传播规律和传播技巧，让专业的声音发挥价值引领作用。（其他答案若言之有理，亦可酌情给分） 【分析】背景素材：文艺评论和文艺创作 考点考查：认识论、文化的内涵与功能、辩证思维 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】（1）第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为措施类主观题，要求运用认识论知识，从实践与认识的辩证关系、真理的特点和认识的特点角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：过去十年，文艺创作充满活力，新的文艺样态、文艺形式、文艺现象层出不穷，文艺评论也面临着新任务、新挑战→可从实践与认识的辩证关系角度分析，说明文艺评论要坚持以文艺创作实践为基础，不断创新发展，面对和解决新任务、新挑战。 有效信息②：当前，大数据创意编码、虚拟现实/增强现实动作捕捉、体感交互红外感应等数字技术已被应用到艺术创作中，不仅为文艺实践带来新变化，也对传统的文艺观念产生巨大冲击。文艺评论者须不断更新自己的“工具包”→可从真理的特点角度分析，说明文艺评论与文艺作品创作是具体的历史的统一，文艺评论者要与时俱进，不断追求真理。 有效信息③：摆在文艺评论者面前的一个现实是，在去中心化的传播环境中，行业专家的意见不一定具有传播力，专业的评论意见也无法与网络认可度画等号。因此，文艺评论者不仅需要专业知识，还要掌握网络时代的传播规律和传播技巧→可从追求真理是一个过程的角度分析，说明认识具有反复性、无限性和上升性，面对技术冲击和传播去中心化，评论者需在反复实践中深化对艺术规律和传播规律的认识。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 （2）第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为措施类主观题，要求运用文化相关知识，从文化与经济政治、文化的功能角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：文艺评论和文艺创作，如车之双轮、鸟之双翼，共同推动着文艺事业的繁荣发展。过去十年，文艺创作充满活力，新的文艺样态、文艺形式、文艺现象层出不穷，文艺评论也面临着新任务、新挑战→可从文化与经济政治的关系角度，分析文化是一定时代经济政治的反映，文艺评论要基于文艺创作进行。 有效信息②：当下，一部新作面世，要想让年轻人心甘情愿地自掏腰包为之“买单”，网络评论是不得不过的一关。无论是文字短评、视频短评，还是弹幕发言，都成为年轻观众选择文艺作品的重要参考。数智时代的文艺评论与传播，呈现出分众、分圈、分层的特点，在不同的圈层和群体中，大量生动的、非传统形式的评论影响着人们对文艺作品的判断→可从文化的功能角度，分析文艺评论者要丰富自己的专业知识，掌握网络时代的传播规律和传播技巧，从而推动文艺事业向前发展。 有效信息③：目前，文艺评论实践滞后于文艺创作实践。这种“滞后”的一个具体表现是，一些评论文章过于学术化、不接地气、晦涩难懂，远远不如文艺作品那样生动。所以，在文艺评论实践中，做好通俗化“转译”工作，才能让专业的声音发挥价值引领作用→可从文化与时代的关系，分析文艺评论要基于时代的变化，以人民群众喜闻乐见的形式，做好通俗化“转译”工作，推动文化事业的发展。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 （3）第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为措施类主观题，要求运用辩证思维知识，从辩证思维的含义、辩证思维的整体性和动态性特征角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：文艺评论和文艺创作，如车之双轮、鸟之双翼，共同推动着文艺事业的繁荣发展。过去十年，文艺创作充满活力，新的文艺样态、文艺形式、文艺现象层出不穷，文艺评论也面临着新任务、新挑战→可从辩证思维的含义角度分析，说明文艺评论要基于文艺创作而进行，也要发挥其对文艺创作的引导作用。 有效信息②：文艺评论和文艺创作，如车之双轮、鸟之双翼，共同推动着文艺事业的繁荣发展→可从辩证思维的整体性特征角度分析，说明文艺评论和文艺创作对于推动文艺事业繁荣发展各有其积极意义，需要科学地处理文艺评论和文艺创作的关系，进行整体性地思考。 有效信息③：当前，大数据创意编码、虚拟现实/增强现实动作捕捉、体感交互红外感应等数字技术已被应用到艺术创作中，不仅为文艺实践带来新变化，也对传统的文艺观念产生巨大冲击。文艺评论者须不断更新自己的“工具包”→可从辩证思维的动态性特征角度分析，说明发挥文艺评论引导创作、引领风尚的作用需要用变化发展的眼光看问题，实事求是，与时俱进，不断适时进行动态调整，让专业的声音发挥价值引领作用。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 认识社会与价值选择 6年汇编1年模拟 考点1 探索认识的奥秘 1．【答案】D 2．【答案】B 3．【答案】①实践是认识的基础，实践是认识的来源、发展动力、检验标准和目的。 ②认识对实践具有反作用，正确的认识促进实践发展。认识具有反复性和无限性，真理是具体的、有条件的，探索真理是一个过程。 ③在社会主义建设实践中，我们党对现代化道路内涵和目标的认识经历了一个不断深化的过程。中国式现代化新道路的成功开创，为建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴提供了科学指引。 考点2 寻觅社会的真谛 1．【答案】B 2．【答案】B 3．【答案】(1)社会生活在本质上是实践的，成语文化是人们生产生活实践的产物。社会存在决定社会意识，成语作为古代战争的记叙、历史史实的概括是其具体表现；社会意识反作用于社会存在，先进的社会意识对社会发展有积极的推动作用，成语文化折射的人文精神滋养人们的心灵，塑造城市的灵魂。邯郸开展成语文化进校园活动，提高了学生的道德修养和科学文化修养；打造主题公园和开发文创产品等，推动了文化事业和文化产业的发展；加强成语文化的国际传播能力建设，提升了中华文化的传播力影响力，激活了古城，助力文化强国建设。 (2)坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。文化发展既要薪火相传，也要推陈出新，正确处理继承与发展的关系。 模拟题精选 1．【答案】B 2．【答案】B 3．【答案】C 4．【答案】A 5．【答案】B 6．【答案】C 7 .【答案】C 8 .【答案】A 9.【答案】C 10．【答案】(1)①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。红色精神植根于革命、建设的实践沃土，是人民群众实践的产物，“行走的思政课”能让学生直观感受红色精神形成的历史背景，理解红色精神源于人民群众的实践创造，把握其时代内涵。②社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。红色精神是先进的社会意识，是引领民族前行的精神旗帜。“行走的思政课”通过创新育人模式，让学生在实践中感悟红色精神，将精神力量转化为推动社会发展的实际动能，为新时代发展提供精神动力。③红色精神是中华民族精神的丰富和发展，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。吕梁精神、西柏坡精神、焦裕禄精神等红色精神，集中体现了爱国主义精神，是中华民族精神在不同历史时期的具体体现。“行走的思政课”通过现场教学、群众宣讲、实践体验等方式，传承红色精神，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，有利于培育和践行社会主义核心价值观，筑牢理想信念之基，培育担当民族复兴大任的时代新人，为实现中华民族伟大复兴提供强大的精神支撑。 (2)①辩证思维具有整体性，要用联系、全面的观点看问题，把握事物各要素之间的内在联系。我们弘扬红色精神要树立全局观念，立足整体，统筹各方面资源，推动红色资源、教育主体、育人方式的协同联动，形成传承红色精神的合力，实现红色精神的全方位、立体化传播。②辩证思维具有动态性，要用变化发展的观点看问题，把握事物发展的过程。弘扬红色精神要坚持与时俱进，把握时代发展的脉搏和青少年的认知特点，创新红色精神的传播方式和教育载体，推动红色精神与时代发展相结合，让红色精神在传承中不断焕发生机与活力，增强红色教育的针对性和实效性。 11．【答案】(1)①实践是认识的基础。实践是认识发展的动力，随着文艺创作实践的推进，文艺评论也面临着新任务、新挑战，需要不断创新发展。②真理是具体的、有条件的，文艺评论者要不断更新自己的“工具包”，要做到文艺评论与文艺作品创作具体的历史的统一。③认识具有反复性、无限性和上升性，文艺评论者要随着文艺创作实践的发展，丰富自己的专业知识，掌握网络时代的传播规律和传播技巧。 (2)①文化是一定时代经济政治的反映，文艺评论要基于文艺创作进行。文艺评论者要随着文艺创作尤其是数字技术在文艺创作中的应用，不断更新自己的“工具包”。②文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。文艺评论和文艺创作，共同推动着文艺事业的繁荣发展，面对数智时代的文艺评论与传播的特点，文艺评论者要丰富自己的专业知识，掌握网络时代的传播规律和传播技巧，从而推动文艺事业向前发展。③立足时代之基，回答时代问题。文艺评论要基于时代的变化，以人民群众喜闻乐见的形式，做好通俗化“转译”工作，让专业的声音发挥价值引领作用，从而推动文化事业的发展。（其他答案若言之有理，亦可酌情给分） (3)①辩证思维就是用联系、发展、全面的观点看待事物和思考问题，其实质与核心是运用矛盾分析方法，在对立统一中把握事物。要基于文艺创作进行文艺评论，运用文艺评论引导文艺创作。②辩证思维具有整体性的特征，能科学地处理“此”与“彼”的关系，把多层次、多角度的认识综合起来，整体性地思考问题。恰当运用辩证思维，正确处理文艺评论和文艺创作的关系，共同推动文艺事业的繁荣发展。③辩证思维具有动态性的特征，要求我们用变化发展的眼光看问题，坚持辩证的否定。随着数字技术被应用到艺术创作中，文艺评论者要根据数智时代的文艺评论与传播的特点，不仅要丰富自己的专业知识，还要掌握网络时代的传播规律和传播技巧，让专业的声音发挥价值引领作用。（其他答案若言之有理，亦可酌情给分） 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 认识社会与价值选择 6年汇编1年模拟 考点分类 河北考情 命题规律 考点01 探索认识的奥秘 2022河北（1题）、2023河北（1题）、2025河北（1题） · 情境设置：古诗词对比、经典名言、党的重要论述 · 考查重点：认识的反复性无限性、真理的具体性条件性、实践与认识辩证关系 · 命题趋势：选择题侧重古诗词哲理辨析，主观题聚焦党的理论创新与实践探索，价值导向鲜明 考点02 寻觅社会的真谛 2021河北（1题）、2023河北（1题）、2025河北（1题） · 情境设置：经典著作引文为主，2025年转向地方文化素材（邯郸成语） · 考查重点：社会存在与社会意识关系、经济基础与上层建筑、人民群众主体地位 · 命题趋势：从直接引文理解转向材料分析，主观题占比上升，注重理论联系实际 考点1 探索认识的奥秘 1．（2025·河北·高考真题）有无是非，如何分辨是非，历来为人们所关注。孔子曾就此提出“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，即大家厌恶他，一定要去考察；大家喜爱他，也一定要去考察。据此，可以推出（   ） ①经实践检验的认识，是理论与实践的具体的历史的统一 ②“是”与“非”不能辨别，因为多数人的意见难以达成一致 ③“是”与“非”是人们对同一确定的对象所产生的不同认识 ④“是”与“非”要通过处在主观和客观交汇点上的“考察”来辨别 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．（2023·河北·高考真题）同是长江，几度遭贬的苏轼铁板铜琶高歌“大江东去”，而李煜则多愁怨叹“一江春水向东流”；同是明月，张九龄吟出“海上生明月，天涯共此时”，触发了思亲的无限情愫，而张若虚发问“江畔何人初见月，江月何年初照人”，引出的是深邃的哲理思考。从马克思主义哲学的角度看，材料表明（    ） ①认识具有主体差异性 ②认识是一个无限发展的过程 ③认识是主体对客体的能动反映 ④认识根源于主体独特的内心感受 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．（2022·河北·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 我们党总是根据人民意愿和事业发展需要，提出富有感召力的奋斗目标，团结带领人民为之奋斗。新中国成立后，我们党在不同历史时期均提出了和时代条件相适应的现代化建设目标任务。社会主义革命和建设时期，提出实现国家工业化和农业、国防、科技“四个现代化”。改革开放和社会主义现代化建设新时期，提出“中国式现代化新道路”，提出在全面建成小康社会基础上，到2035年基本实现社会主义现代化，到本世纪中叶建成社会主义现代化强国，以中国式现代化推进民族伟大复兴。结合材料，阐明中国式现代化新道路成功开创所蕴含的认识论原理。 考点2 寻觅社会的真谛 1．（2023·河北·高考真题）恩格斯指出：“在历史上出现的一切社会关系和国家关系，一切宗教制度和法律制度，一切理论观点，只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解。”可见（    ） ①社会意识依赖于社会物质生活条件 ②任何社会意识都具有相对独立性 ③社会政治法律制度受生产方式制约 ④意识形态对经济基础具有反作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．（2021·河北·高考真题）马克思指出：“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。”这体现了（   ） ①社会意识对社会存在具有依赖性 ②思想变革是时代变革的先导 ③生产方式对整个社会生活具有决定作用 ④社会历史是由有意识的人的活动构成的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．（2025·河北·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  被誉为“中国成语典故之都”的邯郸，与之相关的成语有一千多条，其中有的是古代战争的记叙，有的是历史史实的概括，有的是生产生活实践的总结。如表现战争中用兵之术的“围魏救赵”，反映主动认错良好品格的“负荆请罪”等，都承载着丰富的历史记忆，蕴含着深厚的文化内涵。成语文化折射出的善于思辨、勇于担当、包容进取等人文精神，滋养着人们的心灵，塑造着城市的灵魂。 材料二  为适应新时代建设文化强国的需要，邯郸立足于丰富的成语文化资源，秉持薪火相传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念，注重成语文化在穿越时空中活态呈现。以“新”续“旧”，“唤醒”了成语，激活了古城；开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮；打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位；发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。 (1)结合材料一和材料二，运用“社会历史的本质”“建设文化强国”的知识，说明邯郸成语文化缘何而生，如今又是如何激活古城、助力文化强国建设的。 (2)结合材料二，运用逻辑与思维中“推动认识发展”的知识，分析邯郸推动成语文化发展的启示。 模拟题精选 1．（2026·河北邯郸·考前模拟）对于下面漫画蕴含的哲理解读，贴切的是（   ） ①“必须走的路先走好”坚持了主观与客观具体的历史的统一 ②“必须走的路”与“想走的路”在一定条件下相互转化 ③实现人生理想，需要发挥主观能动性、发扬拼搏的精神 ④物质决定意识，“路”的选择必须从实际经验出发 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．（2026·河北雄安新区·考前模拟）某新能源汽车企业为破解锂金属电池高能量密度与长循环寿命难以兼顾的行业痛点，依托千余次实验，首次揭示电解液盐消耗量远超学界预期的关键问题，让锂金属电池循环寿命翻倍，相关成果发表于顶级学术期刊，转化为可规模化量产的技术方案，为新能源汽车超千公里续航提供技术支撑。这表明（    ） ①实践是认识的来源和发展动力，科研实验推动电池技术认识的不断深化 ②实践既是客观活动，又是主观活动，是联结主观认识与客观实际的桥梁 ③真理是具体的有条件的，新实践条件推动新能源汽车电池技术实现新飞跃 ④理论对实践活动具有促进作用，技术研究成果能推动新能源产业实践发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．（2026·河北保定·二模）漫画《只要还有明天，今天就永远是起跑线》蕴含的哲理是（    ） ①发挥主观能动性，坚定信念能将明天的目标变为现实 ②立足当下躬身实践，在每天“起跑”中实现自我超越 ③把握事物发展的实质，通过每天的努力实现弯道超车 ④树立正确的价值观，以积极的人生态度指引前行方向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．（2026·河北张家口·二模）下图漫画《始终面向太阳，阴影将总在身后》蕴含的哲学道理有（    ） ①价值观具有导向作用，要作出正确的价值判断和价值选择 ②矛盾的同一性和斗争性可以相互转化，要推动事物向有利方向转化 ③意识活动具有自觉选择性，要选择积极的人生态度 ④矛盾具有普遍性，要抓住矛盾问题的精髓，正确解决矛盾 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．（2026·河北沧州·模拟）2025年3月4日凌晨，国家文物局在美国纽约曼哈顿检察官办公室接收其向我国返还的41件文物艺术品。文物回归需平衡法律、外交与伦理，更好维护国家利益。法学专家指出，部分流失文物因跨国善意取得制度导致追索困难，需通过国际协作动态完善机制。可见，追索文物要（   ） ①调整上层建筑，加快法律制度国际接轨 ②厚植家国情怀，否定认识的主体差异性 ③树立系统优化观，全面协调各方面利益 ④胸怀天下，自觉站在世界人民的立场上 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．（2026·河北定州中学·二模）在当下，“返乡”的内涵正悄然改变，成为越来越多青年人欣然奔赴的新赛道，通往创新创业、筑梦圆梦的广阔舞台。兴乡项目的形态从传统种养迅速跃升至智慧养殖、航天育种、乡村文旅融合等“科技+农业”“文化+商业”新业态，大大拓展了乡村的发展空间。对上述变化趋势解读正确的是（   ） ①乡村新业态的发展是生产关系反作用于生产力的必然结果 ②新业态在对传统业态的辩证否定中丰富了乡村业态 ③青年在与社会的双向互动与相互作用中实现了人生价值 ④价值判断具有历史性，青年对“返乡”的认识从感性跃升为理性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7 .（2026·河北邢台·二模）某团队研究分析了128份基因组数据，结果显示：马铃薯的基因组，约40%来自番茄，60%来自类马铃薯植物。据此，该团队提出育种新路径：利用番茄作为遗传底盘，导入块茎形成关键基因，培育出地下结土豆、地上长番茄的新型作物，实现“一株双收”。从材料可以看出（       ） ①认识具有反复性，事物本质的暴露有一个过程 ②把握事物固有联系有助于构建作物育种新的具体联系 ③实践中产生的新认识推动作物育种探索不断深化 ④自在事物的联系经过人为干预才能产生价值 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8 .（2026·河北邢台·三模）中国科学家凭借嫦娥六号月球背面样品，结合遥感图像，修正了沿用数十年的月球撞击坑年代学模型，首次证实月球正、背两面的陨石撞击通量基本一致，且早期撞击通量呈平滑衰减趋势，这否定了学术界争议已久的“晚期重轰击”假说，改写了月球撞击史。由此可见（ ） ①真理是具体的有条件的，真理与谬误往往相伴而行 ②认识的发展是一个不断否定、推翻与重构已有认识的过程 ③实践提供的认识工具和技术手段推动了人类认识的发展 ④基于自然科学实践活动的正确理论能够检验认识的真理性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 9.（2026·河北张家口·一模）漫画“靠人打伞风雨飘摇，自己打伞从容自若”(作者：林型浒)从哲学角度启示人们要（ ） ①坚持躬身实践，在经历风雨中获得真知灼见 ②坚定相信自己，把握好事物发展的内部矛盾 ③坚持砥砺自我，利用好社会提供的良好条件 ④发挥主观能动性，不断克服前进途中的困难 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10．（2026·河北雄安新区·考前模拟）阅读材料，完成下列要求。 在山西吕梁、河北西柏坡、河南兰考等地的建设与发展历程中，人民群众以汗水和智慧铸就了吕梁精神、西柏坡精神、焦裕禄精神等宝贵精神财富。这些精神植根于群众革命、建设的实践沃土，既凝聚着人民对美好生活的向往，又成为引领民族前行的精神旗帜。新时代以来，各地始终以传承红色精神为抓手，着力培育时代新人，让精神力量转化为推动社会发展的实际动能。 山西、河北、河南等地依托本地红色资源，联合打造“行走的思政课”育人平台。活动初期以革命和建设旧址参观讲解为主，后逐步整合群众口述史、民俗文化、田间实践等资源，形成“现场教学+群众宣讲+实践体验”的综合模式。各地统筹学校教育、红色场馆、乡村社区等多方力量形成制度保障，将社会主义核心价值观融入活动全过程，根据青少年认知特点持续优化活动设计，让学生在走访群众、参与实践中感悟精神内涵，使“行走的思政课”成为传承红色精神、培育时代新人的重要载体。 (1)结合材料，运用“社会存在与社会意识的辩证关系”“中华民族精神”的知识，说明“行走的思政课”的时代价值。 (2)结合材料，运用“辩证思维的特征”的知识，谈谈“行走的思政课”的发展历程对弘扬红色精神的启示。 11．（2026·河北·一模）阅读材料，完成下列要求。 文艺评论和文艺创作，如车之双轮、鸟之双翼，共同推动着文艺事业的繁荣发展。过去十年，文艺创作充满活力，新的文艺样态、文艺形式、文艺现象层出不穷，文艺评论也面临着新任务、新挑战。如何加强和改进文艺评论，更好发挥文艺评论引导创作、引领风尚的作用？ 当前，大数据创意编码、虚拟现实/增强现实动作捕捉、体感交互红外感应等数字技术已被应用到艺术创作中，不仅为文艺实践带来新变化，也对传统的文艺观念产生巨大冲击。剧场中的沉浸式体验是如何营造出来的？屏幕上的炫目效果蕴藏着哪些“黑科技”？技术对艺术将产生哪些影响？要回答这些问题，文艺评论者须不断更新自己的“工具包”。当下，一部新作面世，要想让年轻人心甘情愿地自掏腰包为之“买单”，网络评论是不得不过的一关。无论是文字短评、视频短评，还是弹幕发言，都成为年轻观众选择文艺作品的重要参考。数智时代的文艺评论与传播，呈现出分众、分圈、分层的特点，在不同的圈层和群体中，大量生动的、非传统形式的评论影响着人们对文艺作品的判断。然而，摆在文艺评论者面前的一个现实是，在去中心化的传播环境中，行业专家的意见不一定具有传播力，专业的评论意见也无法与网络认可度画等号。因此，文艺评论者不仅需要专业知识，还要掌握网络时代的传播规律和传播技巧。目前，文艺评论实践滞后于文艺创作实践。这种“滞后”的一个具体表现是，一些评论文章过于学术化、不接地气、晦涩难懂，远远不如文艺作品那样生动。所以，在文艺评论实践中，做好通俗化“转译”工作，才能让专业的声音发挥价值引领作用。 (1)结合材料，运用认识论的知识，说明应如何让文艺评论跟上文艺创作的步伐。 (2)结合材料，运用文化的相关知识，阐述如何让文艺评论助推文艺事业繁荣发展。 (3)结合材料，运用《逻辑与思维》中辩证思维的知识，说明如何更好发挥文艺评论引导创作、引领风尚的作用。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $