第9卷 种树郭橐驼传 基础模块上册-考点训练卷 2027年吉林省高职分类考试《语文考纲百套卷》(原卷版+解析版)
2026-06-23
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2份
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10页
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资源信息
| 学段 | 中职 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 中职复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 吉林省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 128 KB |
| 发布时间 | 2026-06-23 |
| 更新时间 | 2026-06-23 |
| 作者 | 王赫 yw |
| 品牌系列 | 学易金卷·考纲百套卷 |
| 审核时间 | 2026-06-23 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58454260.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
聚焦《种树郭橐驼传》文本,以基础知识点与理解应用为核心,构建从文学常识到现实启示的完整认知训练体系。
**专项设计**
|模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|基础认知|20题|考查文学常识、字词含义、文体特征等基础知识点|从作者、文体等外部信息到核心主旨句、关键词义的文本内部要素,层层深入|
|理解应用|5题|要求概括经验、分析原因、赏析手法及现实启示|从种树技艺到治民道理,通过类比说理实现文本理解向思维能力与文化自信的迁移|
内容正文:
编写说明:2027年吉林省高职分类考试《语文考纲百套卷》,依据《中等职业学校语文课程标准》(最新版)和历年真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是考点训练卷共56份,第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的34份专题训练卷,第三个部分是按照吉林省高职分类考试命题题型编写的10份综合模拟卷。
2027年吉林省高职分类考试《语文考纲百套卷》 第9卷
《基础模块上册》种树郭橐驼传 考点训练卷
考试时间40分钟 满分100分
班级 姓名 学号 成绩
一、单项选择题(共20题,每题4分)
1. 《种树郭橐驼传》的作者是()
A. 韩愈 B. 柳宗元 C. 欧阳修 D. 苏轼
【答案】B
【解析】本文作者为唐代文学家、古文运动代表人物柳宗元。
2. 下列关于作者文学常识说法正确的是()
A. 北宋文学家,豪放派词人 B. 中唐文学家,唐宋八大家之一
C. 初唐诗人,擅长边塞诗 D. 晚唐古文家,以小品文著称
【答案】B
【解析】柳宗元是中唐著名文学家,与韩愈共同倡导古文运动,同列“唐宋八大家”。
3. 《种树郭橐驼传》的文体是()
A. 正史传记 B. 寓言讽喻散文 C. 山水游记 D. 论说文
【答案】B
【解析】文章名为“传”,并非真实史传,而是借人物故事说理,属于寓言性讽喻散文,托物讽政。
4. 郭橐驼被称为“橐驼”的原因是()
A. 擅长养驼 B. 身形佝偻、形似骆驼 C. 居所名为驼庄 D. 性情憨厚如驼
【答案】B
【解析】原文“隆然伏行,有类橐驼者”,因其驼背弯腰、行走姿态像骆驼而得名。
5. 全文核心主旨句,也是种树最高准则的是()
A. 其莳也若子 B. 其置也若弃 C. 顺木之天,以致其性 D. 勿动勿虑,去不复顾
【答案】C
【解析】“顺木之天,以致其性”意为顺应树木自然生长规律,充分发展它的固有本性,是全文中心句。
6. “其莳也若子”中“莳”的解释正确的是()
A. 施肥 B. 修剪 C. 栽种、移栽 D. 收获
【答案】C
【解析】莳:移栽、栽种。指栽种树苗时像爱护孩子一样细心呵护。
7. “其置也若弃”意在强调()
A. 栽种后放任不管、消极懈怠 B. 栽种后不刻意干预,顺其自然
C. 嫌弃树木、不予照料 D. 栽种完毕即可丢弃
【答案】B
【解析】此句并非疏于管理,而是栽稳根基后尊重生长规律,不人为频繁干扰、折腾树木。
8. 文中“他植者”种树失败的根本原因是()
A. 土壤贫瘠 B. 爱之太恩,忧之太勤 C. 雨水不足 D. 树苗低劣
【答案】B
【解析】普通种树者过度关切、频繁干预,违背树木天性,看似爱护,实则妨害生长。
9. “木之性日以离矣”中“离”的词义是()
A. 离开 B. 背离、丧失 C. 分离 D. 距离
【答案】B
【解析】离:古义为丧失、背离。句意:树木自然生长的天性一天天丧失。
10. “见长人者好烦其令”中“长人者”指()
A. 年长百姓 B. 地方官吏、治民者 C. 乡间长者 D. 种树能手
【答案】B
【解析】长人者:为官治民之人,特指当时频繁发布政令、扰民的地方官员。
11. “好烦其令”中“烦”的用法是()
A. 形容词作名词 B. 使动用法,使……繁多繁杂
C. 意动用法,认为繁琐 D. 名词作动词
【答案】B
【解析】烦其令:使政令繁多琐碎、层层下发,不断侵扰百姓,属于形容词使动用法。
12. 文中“虽曰爱之,其实害之”针对的对象是()
A. 仅指树木 B. 树木与百姓 C. 仅指百姓 D. 官吏
【答案】B
【解析】先指普通人种树过度干预、好心害树;类比官吏过度施政、频繁扰民,好心害民。
13. 本文主要的说理手法是()
A. 借景抒情 B. 托物寓意、类比说理 C. 夸张讽刺 D. 虚实结合
【答案】B
【解析】以“种树之道”类比“治民之理”,托小事说大理,托物讽政,通俗易懂。
14. 下列词语解释错误的一项是()
A. 本:树根 B. 孳孳:勤勉不休的样子 C. 抑耗:滋养养护 D. 致其性:穷尽、顺应本性
【答案】C
【解析】抑耗:抑制、损耗、伤害。指人为干预损害树木生长本性。
15. 作者用种树喻治民,意在提倡的为政理念是()
A. 严刑峻法,严加管控 B. 顺应民情,休养生息,清净不扰
C. 频繁施政,积极治理 D. 事事干预,精细管控
【答案】B
【解析】作者反对官吏繁政扰民,主张为政顺应百姓本性,少干预、不折腾、安民养民。
16. 本文对比手法主要体现在()
A. 古与今对比 B. 郭橐驼善种树与他人劣种树、种树与治民对比
C. 百姓与官吏对比 D. 盛世与乱世对比
【答案】B
【解析】通过正反种树对比突出规律重要性,再通过种树、治民类比对比,深化讽喻主旨。
17. 下列对文章主旨理解正确的是()
A. 传授专业种树技艺 B. 赞美民间奇人技艺
C. 针砭繁政扰民的弊政,阐发安民治国道理 D. 感叹人生世事无常
【答案】C
【解析】文章借种树说理,核心是批判唐代官吏政令繁杂、扰民害民,劝诫统治者清净为政。
18. “勿动勿虑,去不复顾”强调的生长智慧是()
A. 消极放任 B. 尊重规律、适度放手、不妄加干预
C. 无需养护 D. 听天由命
【答案】B
【解析】在根基稳固之后,减少人为折腾与焦虑干预,让事物自然发展,是顺应规律的智慧。
19. 本文“以小见大”的“小”和“大”分别指()
A. 小事:做人;大事:读书 B. 小事:种树;大事:为官治民、治国理政
C. 小事:劳作;大事:修身 D. 小事:交友;大事:齐家
【答案】B
【解析】以种树这一生活小事,类比推演治国安民的宏大道理,典型以小见大。
20. 下列说法不符合本文思想的是()
A. 凡事尊重客观规律 B. 过度干预往往适得其反
C. 为政贵在清净安民 D. 治理百姓需要不断施压、频繁管控
【答案】D
【解析】文章批判频繁政令、层层扰民,反对过度管控施压,主张顺应民情、无为养民。
二、简答题(共5题,每题4分)
1. 请简要概括郭橐驼种树的独到经验。
【答案】郭橐驼种树的核心经验可分为两点:一是栽种得法、顺应天性。栽种时保护树根、培土严实,顺应树木生长习性,用心细致,做到“其莳也若子”;二是栽后无为、适度放手。树木栽稳成活后,不再频繁翻动、查看、干预,做到“其置也若弃”,让树木顺着自身规律自然生长。其根本准则是“顺木之天,以致其性”,尊重客观规律,不主观妄为。
【解析】从栽种、养护两个阶段概括,紧扣全文核心句,条理清晰、贴合课文考点。
2. 分析“他植者”种树失败的原因,并谈谈蕴含的道理。
【答案】他植者种树失败的根本原因是违背自然规律,爱之太恩,忧之太勤。他们虽然用心种树,但栽种不得法,养护更过度,频繁摇树、翻看、浇水、操心干预,不断损耗树木本性,导致“木之性日以离矣”,树木长势衰败、难以成材。蕴含的道理:做事不能仅凭主观热情,过度呵护、强行干预、急于求成,看似关爱,实则伤害,唯有尊重规律、适度而为,才能成事。
【解析】先答文本原因,再提炼哲理,由文入理,适配考试标准答案。
3. 赏析本文“类比说理(托物讽政)”的艺术效果。
【答案】本文将种树之道与治民之理巧妙类比,说理精妙、委婉深刻。第一,事理相通,贴切自然:种树需要顺其天性、不妄扰,治民需要顺应民情、不繁政,二者逻辑一致;第二,化抽象为通俗:将深奥的治国安民道理,转化为浅显易懂的种树小事,生动形象、易于理解;第三,讽喻含蓄有力:不直接抨击时政,借种树成败对比,委婉批判官吏“好烦其令”、扰民害民的弊政,讽刺深刻、说服力强。
【解析】从贴合度、说理效果、讽喻主旨三个角度赏析,是本课高频必考题型。
4. 概括本文的中心思想与写作目的。
【答案】本文借郭橐驼种树的寓言故事,揭示了“顺应规律、无为不扰”的普遍道理。作者以小见大、托物讽政,用种树类比治民,深刻批判了唐代地方官吏政令繁杂、朝夕扰民、苛政害民的社会弊端,指出统治者过度干预百姓生活、折腾民生的危害。同时劝诫执政者应当清净为政、简政安民、顺应民情、休养生息,让百姓顺应本心安居乐业,体现了作者体恤民生、主张仁政的进步思想。
【解析】整合故事道理、社会批判、治国劝诫三层主旨,答题全面、规范标准。
5. 结合“顺木之天,以致其性”,谈谈对你学习、成长的现实启示。
【答案】“顺木之天,以致其性”核心是尊重规律、顺应本性、适度而为。对个人成长极具启示:第一,学习成长有客观规律,不能急于求成、盲目加压,要循序渐进、踏实积累,尊重自身成长节奏;第二,拒绝过度焦虑与强行干预,无论是自我要求还是他人管教,过度督促、频繁折腾,只会适得其反、消耗身心;第三,善于顺势而为、扬长发展,认清自身特点,发挥本性优势,踏实沉淀、稳步提升。做人做事既要用心努力,又要懂得尊重规律、适度放手,方能行稳致远。
【解析】结合文本哲理联系现实,层次清晰,兼具思想性与规范性,适配考试作答。
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编写说明:2027年吉林省高职分类考试《语文考纲百套卷》,依据《中等职业学校语文课程标准》(最新版)和历年真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是考点训练卷共56份,第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的34份专题训练卷,第三个部分是按照吉林省高职分类考试命题题型编写的10份综合模拟卷。
2027年吉林省高职分类考试《语文考纲百套卷》 第9卷
《基础模块上册》种树郭橐驼传 考点训练卷
考试时间40分钟 满分100分
班级 姓名 学号 成绩
一、单项选择题(共20题,每题4分)
1. 《种树郭橐驼传》的作者是()
A. 韩愈 B. 柳宗元 C. 欧阳修 D. 苏轼
2. 下列关于作者文学常识说法正确的是()
A. 北宋文学家,豪放派词人 B. 中唐文学家,唐宋八大家之一
C. 初唐诗人,擅长边塞诗 D. 晚唐古文家,以小品文著称
3. 《种树郭橐驼传》的文体是()
A. 正史传记 B. 寓言讽喻散文 C. 山水游记 D. 论说文
4. 郭橐驼被称为“橐驼”的原因是()
A. 擅长养驼 B. 身形佝偻、形似骆驼 C. 居所名为驼庄 D. 性情憨厚如驼
5. 全文核心主旨句,也是种树最高准则的是()
A. 其莳也若子 B. 其置也若弃 C. 顺木之天,以致其性 D. 勿动勿虑,去不复顾
6. “其莳也若子”中“莳”的解释正确的是()
A. 施肥 B. 修剪 C. 栽种、移栽 D. 收获
7. “其置也若弃”意在强调()
A. 栽种后放任不管、消极懈怠 B. 栽种后不刻意干预,顺其自然
C. 嫌弃树木、不予照料 D. 栽种完毕即可丢弃
8. 文中“他植者”种树失败的根本原因是()
A. 土壤贫瘠 B. 爱之太恩,忧之太勤 C. 雨水不足 D. 树苗低劣
9. “木之性日以离矣”中“离”的词义是()
A. 离开 B. 背离、丧失 C. 分离 D. 距离
10. “见长人者好烦其令”中“长人者”指()
A. 年长百姓 B. 地方官吏、治民者 C. 乡间长者 D. 种树能手
11. “好烦其令”中“烦”的用法是()
A. 形容词作名词 B. 使动用法,使……繁多繁杂
C. 意动用法,认为繁琐 D. 名词作动词
12. 文中“虽曰爱之,其实害之”针对的对象是()
A. 仅指树木 B. 树木与百姓 C. 仅指百姓 D. 官吏
13. 本文主要的说理手法是()
A. 借景抒情 B. 托物寓意、类比说理 C. 夸张讽刺 D. 虚实结合
14. 下列词语解释错误的一项是()
A. 本:树根 B. 孳孳:勤勉不休的样子 C. 抑耗:滋养养护 D. 致其性:穷尽、顺应本性
15. 作者用种树喻治民,意在提倡的为政理念是()
A. 严刑峻法,严加管控 B. 顺应民情,休养生息,清净不扰
C. 频繁施政,积极治理 D. 事事干预,精细管控
16. 本文对比手法主要体现在()
A. 古与今对比 B. 郭橐驼善种树与他人劣种树、种树与治民对比
C. 百姓与官吏对比 D. 盛世与乱世对比
17. 下列对文章主旨理解正确的是()
A. 传授专业种树技艺 B. 赞美民间奇人技艺
C. 针砭繁政扰民的弊政,阐发安民治国道理 D. 感叹人生世事无常
18. “勿动勿虑,去不复顾”强调的生长智慧是()
A. 消极放任 B. 尊重规律、适度放手、不妄加干预
C. 无需养护 D. 听天由命
19. 本文“以小见大”的“小”和“大”分别指()
A. 小事:做人;大事:读书 B. 小事:种树;大事:为官治民、治国理政
C. 小事:劳作;大事:修身 D. 小事:交友;大事:齐家
20. 下列说法不符合本文思想的是()
A. 凡事尊重客观规律 B. 过度干预往往适得其反
C. 为政贵在清净安民 D. 治理百姓需要不断施压、频繁管控
二、简答题(共5题,每题4分)
1. 请简要概括郭橐驼种树的独到经验。
2. 分析“他植者”种树失败的原因,并谈谈蕴含的道理。
3. 赏析本文“类比说理(托物讽政)”的艺术效果。
4. 概括本文的中心思想与写作目的。
5. 结合“顺木之天,以致其性”,谈谈对你学习、成长的现实启示。
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