精品解析：内蒙古包头市第九中学外国语学校2025-2026学年高一下学期5月期中历史试题

包九中外国语学校高一年级历史学科 （2026年5月） 一、单选题（每题3分，16题共48分） 1. 石家河遗址（距今约5900—3800年）位于长江中游，考古证实其水利系统由水门、拦水坝、护城河构成，可引河流入城，实现防洪、灌溉、生活供水的综合利用，且与内城、外郭城布局高度契合。据此可知，当时该地（ ） A. 农耕技术不断进步 B. 阶级分化日益明显 C. 早期国家初步形成 D. 社会组织能力较强 2. 东汉政权建立伊始，针对豪强地主与东汉政权的特殊关系，光武帝刘秀采用了儒法并用、两手兼治的统治思想；明帝即位后，统治思想偏重于法，为政严切苛猛；章帝则偏向于儒，为政宽缓儒柔。上述统治思想的调整（ ） A. 反映了治国理念的实用主义倾向 B. 保证了社会经济的长期稳步发展 C. 导致了地方豪强势力的恶性膨胀 D. 确立了儒家思想的官方正统地位 3. 秦汉以来风俗同一化不断推进，到东汉末年“八方风殊”的局面已被“六合同风，九州共贯”的风俗图景所取代；到魏晋南北朝时期，新的风俗地域差异又一次出现，并集中地表现为南北两大板块之间风俗迥异的面貌。魏晋南北朝风俗差异的出现主要源于（ ） A. 中央集权的削弱 B. 江南经济的发展 C. 人口大规模迁徙 D. 儒释道并立发展 4. 宋代民间户婚、田土纠纷，常由宗族、乡里以礼俗情理调解，官府处理此类民事案件时，多倡导息讼和解，对调解不成者再依法审理；而事关人命、盗贼等重案，则严禁私和，必须由官府严格依律断案。这一现象说明宋代（ ） A. 宗族分担治理职责 B. 理学渗透司法审判 C. 基层治理礼法结合 D. 朝廷强化地方控制 5. 于边塞勒石记战功在中国历史上久已有之。在新疆格登山上，有一块乾隆二十五年《平定准噶尔勒铭格登山之碑》石碑，同时在北京孔庙中立战争纪实与清朝北京孔庙中的告成太学碑（部分）功碑七次（见下表），这体现了清朝（ ） 清朝北京孔庙中的告成太学碑（部分） 时间 碑名 文字 康熙四十三年（1704年） 《平定朔漠告成太学碑》 满汉文合璧 雍正三年（1725年） 《平定青海告成太学碑》 满汉文合璧 乾隆十四年（1749年） 《平定金川告成太学碑》 满汉文合璧 A. 传承中国文化建构国家认同 B. 重视历史记录以巩固统治 C. 重视多民族国家的边疆治理 D. 民族国家意识的日益觉醒 6. 1895年中日《马关条约》规定:“日本臣民在中国通商各口岸，任便从事各项工艺制造，所用机器，仅纳进口税。”1896年，沙俄诱使清政府签订《中俄密约》，获得修筑中东铁路及其支路的权利，并规定“俄国可在该路运送军队、军粮”。1903年《中美通商行船续订条约》规定:“美国人民准在中国已开及日后所开为外国人居住通商各口岸或地方，往来、居住、办理商工各业制造事业。”上述材料主要表明列强（ ） A. 经济侵略开始转向资本输出 B. 多维度加深对中国控制与渗透 C. 通过治外法权扩大在华特权 D. 意图瓜分中国使其沦为殖民地 7. 武昌起义后，许多独立省份的电文、告示中常出现“孙中山先生”与“大明国”并提的现象。一份安民告示中写道：“仰赖孙中山先生之威望，及大明国列祖列宗之灵佑，我军已克复武昌……”这表明当时（ ） A. 革命宣传兼具近代与传统色彩 B. 革命派与立宪派的政治目标一致 C. 地方督抚掌控革命的宣传导向 D. 民主共和观念成为社会主流意识 8. 民国初年，梁启超在《国性篇》《〈大中华〉发刊词》《中国与土耳其之异》等文章中，反复强调国家存亡之关键并不在于政府等政治形式，而在于“国性”，“国之成立，恃有国性，国性消失，则为自亡”，而“国性”，“其具象之约略可指者，则语言文字思想宗教习俗”｡梁启超意在强调（ ） A. 政治变革应让位于民族文化改良 B. 救亡图存需固守传统的文化体系 C. 民族精神的革新重于政体的变革 D. 国家的根基系于共同的文化认同 9. 考古发现，古王国时期埃及已形成严密的书吏制度。有铭文记载：“我掌管上、下埃及王室地产，分配谷物给各诺姆；监督‘双粮仓’征收，使上埃及谷物充盈下埃及仓库。”墓壁画还描绘了书吏用芦苇笔记录测量员丈量土地的数据。这些材料集中反映出古王国时期的埃及（ ） A. 建立完备的成文法典规范经济生活 B. 国家行政管理具有高度组织化特征 C. 官僚系统开始对法老构成政治威胁 D. 实行严格土地私有与自由买卖制度 10. 关于波斯国王居鲁士征服巴比伦有不同的历史书写。居鲁士圆柱铭文视居鲁士为“世间共主”，强调此事件是实现巴比伦最高神的旨意。希罗多德在《历史》中既突出居鲁士其人的雄才大略，又直言他也有“不知该如何行事”之时。对此解释正确的是（ ） ①铭文美化了居鲁士的“征服者”形象 ②希罗多德的叙事体裁借鉴了圆柱铭文 ③《历史》中的描述具有人文主义色彩 ④波斯与希腊文明之间缺乏交流与认知 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 11. 公元前406年，雅典在阿吉纽西海战中击败斯巴达。雅典虽胜却因风暴导致25艘沉船上的多数将士溺亡。战后，雅典公民大会以未及时打捞落水者与阵亡将士为由，将多名前线将军处死。这一事件实质上反映了（ ） A. 直接民主制下情感凌驾于理性之上 B. 雅典公民意识推动民主决策的完善 C. 雅典军事指挥体系缺乏制度性约束 D. 希腊城邦战争加剧内部矛盾的激化 12. 中世纪和近代早期的西欧，玩具往往为贵族和富人所有。到19世纪末，中产阶级认为称职的父母应给儿童购买玩具；伦敦某工人家庭的孩子曾在圣诞节收到父亲买来的玩偶；某慈善团体在一场活动中就收到约1300件玩具；报纸上呼吁城市家庭将大量闲置玩具捐赠给乡村儿童。由此变化可推知（ ） A. 工业革命推动了社会生活方式的根本变革 B. 消费群体的扩大为资本主义生产提供动力 C. 工人阶级的价值观成为消费市场主导因素 D. 生产技术的革新影响世界市场兴起与发展 13. 13世纪，西欧诸多城市从封建领主手中获得自治特许状，设立市议会等自治机构，市民在法律上拥有人身自由。城市内部纠纷多依城市成文法、商业契约裁决，市民通过行会与自治机关参与公共管理。城市以工商业为支柱，强调私有产权、交易秩序与契约信用，形成了有别于庄园体制的新型社会形态。据此可知，西欧城市自治的发展（ ） A. 推动了封君封臣制度的成熟与完善 B. 孕育了近代法治与市民社会的基因 C. 确立了资产阶级代议制的基本框架 D. 消除了封建贵族对地方的政治控制 14. 叙利亚和埃及是东西方传统商路的必经之地，奥斯曼人征服这两个地区是在1516—1517年。此时，通往非洲好望角、印度、美洲的新航路已经开通，麦哲伦船队环球航行正准备出发。材料可以用来说明（ ） A. 东西方的传统商路已危机四伏 B. 欧洲贸易中心发生了转移 C. 奥斯曼帝国阻断商路缺乏依据 D. 新航路开辟导致西亚衰落 15. 16世纪20年代，尼德兰的安特卫普逐渐成为欧洲大西洋贸易的集散地，来自葡萄牙里斯本的东方香料源源不断地通过这里销往北欧各地。据记载，1525年前后，安特卫普市场上肉桂的价格仅为十年前的三分之一左右，批发商们甚至抱怨利润微薄、囤货风险加大。而与此同时，意大利北部的米兰市场上，同样规格的肉桂却十分紧俏，价格攀升至十年前的近两倍，来自威尼斯和热那亚的商人不得不绕道里斯本高价竞购，但货源仍难以保证。导致这一价格反差的主要原因是当时欧洲发生/出现了（ ） A. 三角贸易 B. 造船业技术进步 C. 商业革命 D. 价格革命 16. 17世纪末，牛顿的学说传入法国，其基于数学与实验的精确解释，对法国本土以笛卡尔为代表的理性主义自然哲学体系形成直接挑战。法国知识界对此反应分裂：伏尔泰等少数学者热烈推崇牛顿理论，许多本土学者则坚决捍卫笛卡尔学说。这反映出（ ） A. 科学革命推动知识更新 B. 理性主义受到广泛关注 C. 民族观念影响学术取向 D. 启蒙运动促进思想进步 二、材料题（52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在西方，公元前6-4世纪，地中海地区的航海贸易逐渐兴盛。亚里士多德提出了地球是球形的概念，并在公元前3世纪开始尝试测量地球的周长。到了公元前2世纪，人们已经能够创造球面、正射和圆锥地图投影。托勒密在公元1世纪编著了《地理学指南》8卷，其中译编了多个地方的经纬度，并开拓了将球面上的地点转移到平面上以减少误差的方法，成为地图投影学的先驱。 材料二 地图测绘在西方殖民扩张中扮演了关键角色，成为殖民主义、帝国主义和霸权主义的有力工具。1494年，葡萄牙和西班牙两个王室签署的《托尔德西利亚斯条约》，是殖民帝国利用地图瓜分世界的开端。该条约规定在佛得角群岛以西370里格处，从北到南、从极点到极点、从北极到南极划定了一条“教皇子午线”，在该线以西包括哥伦布“发现”的土地归属西班牙，该线以东包括整个非洲海岸线和印度洋全部归属葡萄牙。地图的绘制不再仅仅是对未知世界的探索，更是各殖民国家争夺全球话语权的象征。 ——以上均摘编自刘柳熳《殖民扩张与地理知识——英国皇家地理学会的角色与影响》 （1）根据材料一，概括古代西方在地图测绘领域取得重大进展的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明“地图是殖民主义的有力工具”在近代早期殖民扩张中的表现。 18. 古代历法在国家治理与农业生产中具有重要地位。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 西汉前期，承秦制沿用《颛顼历》，“朔晦不审，四时多失”。至汉武帝时，黄河流域农业生产进入恢复发展期，农民对农时精准度要求显著提高；同时，国家统一赋税、徭役征发需与四时严格对应，旧历法已无法适配国家治理与农业生产的双重需求。元封七年，汉武帝诏令司马迁等人主持改历，最终修成《太初历》，实现了天象观测与农业节律、国家行政的精准适配。 ——摘编自江晓原《中国古代历法与政治秩序》 材料二 明初田畴荒芜，农业生产与社会秩序亟待恢复。但元代《授时历》行用百余年，与南北各地农时、物候渐生偏差，尤其难以适配江南、岭南等地的耕作节律。明太祖朱元璋秉持“农为邦本”理念，主张以历法规范农时、稳固国本。洪武十七年，钦天监在《授时历》基础上修订而成《大统历》，精准校正节气时刻，以贴合各地农作规律。朝廷推行“统一颁历、基层公示”制度，要求各州府将历书刻石，公示于乡亭要道，方便百姓依时耕稼；同时将历法纳入国家财政调度体系，统筹安排田赋征收、漕运转输与徭役征发。 ——摘编自王静《明代历法与农业治理研究》 （1）根据材料一，概括西汉进行历法调整的历史背景。 （2）根据材料二，指出明代天文历法调整的合理性，并说明其历史影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 日本首次使用年号是公元645年的“大化”。“大化”取自《易经》的“大化流衍，生生不息”。此后90代日本天皇的247个年号都取自中国古代典籍。……奈良时代（710-794年），日本以中国唐朝集权国家为典范，建立了以天皇为中心的中央集权。日本皇室特别是圣武天皇（701—756）和光明皇后酷爱佛教、儒学等中国文化。日本派出遣唐使20次，遣唐留学生26人、留学僧90人。阿倍仲麻吕、吉备真备、鉴真、空海等历史人物的友好佳话传颂至今。 ——摘编自刘江永《立足于日本令和时代的历史回眸与前瞻》 材料二 大化改新和明治维新是日本历史上的“唐化”和“欧化”改革。日本全面学习唐制，通过大化改新确立了封建制社会和太平盛世。在中国“协和万邦”、不以强凌弱的天下观和王道思想的指导下，中日人民长期友好往来。“脱亚入欧”的明治维新虽然使日本走上资本主义道路，但也使日本诞生了军国主义霸道的怪胎，加速了其对东亚的称霸，使日本屡次发动大规模的侵略战争，给中国、朝鲜及亚洲等周边国家和人民带来了无穷的苦难。 ——摘编自刘明翰、陈月清《论大化改新和明治维新对日本及东亚的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述古代日本学习中华文化的主要表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，分别指出日本“唐化”和“欧化”改革的影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载活字印刷术时写道：“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”此后，民间印书作坊激增，经史典籍与市井小说广为流传；同时官府因“异端杂书”泛滥，多次下令查禁私印书籍，严控印刷内容与传播范围。 14世纪欧洲文艺复兴时期，活字印刷术传入后，《圣经》与人文主义著作大量刊印，教会也借此大规模印刷宗教训诫文献，强化思想控制，并严厉查禁不符合正统教义的印刷书籍。 2024年，人工智能大模型在教育领域的应用，既为偏远地区学生提供了优质教育资源，也引发了“算法依赖”“思维惰性”等争议。 ——上述材料分别改编自陈力《中国古代活字印刷术新论》、伊丽莎白·爱森斯坦《西方印刷史》、张立国《人工智能对教育的双重影响及应对策略》 根据材料，围绕“技术的社会属性”这一主题，自拟一个具体论题并运用所学其它古今中外历史知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 包九中外国语学校高一年级历史学科 （2026年5月） 一、单选题（每题3分，16题共48分） 1. 石家河遗址（距今约5900—3800年）位于长江中游，考古证实其水利系统由水门、拦水坝、护城河构成，可引河流入城，实现防洪、灌溉、生活供水的综合利用，且与内城、外郭城布局高度契合。据此可知，当时该地（ ） A. 农耕技术不断进步 B. 阶级分化日益明显 C. 早期国家初步形成 D. 社会组织能力较强 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅提及石家河遗址的水利系统与城址布局，未涉及农耕技术的具体表现，无法直接体现农耕技术的进步，错误。 B.材料中没有任何关于阶级分化的考古证据或文字信息，水利系统与城址布局无法直接反映阶级分化的状况，错误。 C.早期国家形成的标志包括阶级分化、公共权力机构等，石家河遗址虽有大型水利与城址，但未体现阶级分化与公共权力等国家形成的核心要素，无法得出早期国家初步形成的结论，错误。 D.石家河遗址能修建兼具防洪、灌溉、供水功能的复杂水利系统，并与城址布局高度契合，说明当时社会具备较强的规划、动员与执行能力，体现了较强的社会组织能力，正确。 故选D项。 2. 东汉政权建立伊始，针对豪强地主与东汉政权的特殊关系，光武帝刘秀采用了儒法并用、两手兼治的统治思想；明帝即位后，统治思想偏重于法，为政严切苛猛；章帝则偏向于儒，为政宽缓儒柔。上述统治思想的调整（ ） A. 反映了治国理念的实用主义倾向 B. 保证了社会经济的长期稳步发展 C. 导致了地方豪强势力的恶性膨胀 D. 确立了儒家思想的官方正统地位 【答案】A 【解析】 【详解】A.光武帝儒法并用、明帝偏法、章帝偏儒，都是根据当时政治形势（尤其是处理豪强地主问题）调整治国策略，体现了实用主义的治国理念，正确。 B.题干只体现了治国思想的调整，未体现经济发展的长期稳定，错误。 C.光武帝、明帝、章帝的统治思想调整，是为了加强皇权、抑制豪强，并未直接导致豪强势力恶性膨胀，错误。 D.儒家思想的官方正统地位确立于汉武帝时期，错误。 故选A项。 3. 秦汉以来风俗同一化不断推进，到东汉末年“八方风殊”的局面已被“六合同风，九州共贯”的风俗图景所取代；到魏晋南北朝时期，新的风俗地域差异又一次出现，并集中地表现为南北两大板块之间风俗迥异的面貌。魏晋南北朝风俗差异的出现主要源于（ ） A. 中央集权的削弱 B. 江南经济的发展 C. 人口大规模迁徙 D. 儒释道并立发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.中央集权削弱虽使地方自主性增强，但不是风俗差异形成的直接原因，属于政治背景，非核心动因，错误。 B.江南经济发展是南北差异的表现或结果之一，它推动了文化变迁，但不是风俗“迥异”最根本的源头，错误。 C.魏晋南北朝时期，因战乱，北方大量人口南迁，带来北方风俗；南方原住民风俗与之碰撞融合，同时北方也受胡风影响，最终形成南北风俗明显分野，人口大规模迁徙是风俗地域差异重现的最直接、最主要根源，正确。 D.儒释道并立发展影响的是思想信仰层面，且在全国普遍存在，不具“南北迥异”的地域指向性，不能解释为何是“南北板块”差异，错误。 故选C项。 4. 宋代民间户婚、田土纠纷，常由宗族、乡里以礼俗情理调解，官府处理此类民事案件时，多倡导息讼和解，对调解不成者再依法审理；而事关人命、盗贼等重案，则严禁私和，必须由官府严格依律断案。这一现象说明宋代（ ） A. 宗族分担治理职责 B. 理学渗透司法审判 C. 基层治理礼法结合 D. 朝廷强化地方控制 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中宗族仅参与户婚、田土纠纷的调解，这是其辅助治理的表现，并非承担核心治理职责，无法说明宗族分担治理职责，错误。 B.材料未提及理学对司法审判的影响，官府处理民事纠纷时倡导调解，处理重案时依律断案，未体现理学渗透，错误。 C.宋代民间户婚、田土纠纷以礼俗情理调解，官府也倡导和解，调解不成再依法审理；人命、盗贼等重案则依律断案，体现了基层治理中礼俗与法律的结合，正确。 D.材料体现的是宋代基层治理中调解与依法断案结合的特点，未体现朝廷对地方控制的强化，错误。 故选C项。 5. 于边塞勒石记战功在中国历史上久已有之。在新疆格登山上，有一块乾隆二十五年《平定准噶尔勒铭格登山之碑》石碑，同时在北京孔庙中立战争纪实与清朝北京孔庙中的告成太学碑（部分）功碑七次（见下表），这体现了清朝（ ） 清朝北京孔庙中的告成太学碑（部分） 时间 碑名 文字 康熙四十三年（1704年） 《平定朔漠告成太学碑》 满汉文合璧 雍正三年（1725年） 《平定青海告成太学碑》 满汉文合璧 乾隆十四年（1749年） 《平定金川告成太学碑》 满汉文合璧 A. 传承中国文化建构国家认同 B. 重视历史记录以巩固统治 C. 重视多民族国家的边疆治理 D. 民族国家意识的日益觉醒 【答案】A 【解析】 【详解】A.清朝将边疆战功以满汉双语刻入孔庙石碑，既延续了中国“勒石记功”的文化传统，又以儒家教育符号强化了边疆与内地的文化联结，从而建构统一的国家认同，正确。 B.虽然立碑有记录历史的作用，但材料核心并非单纯的“历史记录”，而是通过文化符号来强化国家认同，错误。 C.材料重点不是具体的边疆治理政策，而是通过立碑、刻文的文化手段来整合国家认同，错误。 D.清朝的举措是为了强化国家认同与王朝统治，并非促进近代意义上的民族国家意识觉醒，错误。 故选A项。 6. 1895年中日《马关条约》规定:“日本臣民在中国通商各口岸，任便从事各项工艺制造，所用机器，仅纳进口税。”1896年，沙俄诱使清政府签订《中俄密约》，获得修筑中东铁路及其支路的权利，并规定“俄国可在该路运送军队、军粮”。1903年《中美通商行船续订条约》规定:“美国人民准在中国已开及日后所开为外国人居住通商各口岸或地方，往来、居住、办理商工各业制造事业。”上述材料主要表明列强（ ） A. 经济侵略开始转向资本输出 B. 多维度加深对中国控制与渗透 C. 通过治外法权扩大在华特权 D. 意图瓜分中国使其沦为殖民地 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料不只涉及经济侵略，还有政治军事层面的特权，错误。 B.材料涵盖了列强多领域的侵华特权：日本取得在华设厂的经济特权、沙俄取得在中国筑路运兵的政治军事特权、美国取得在华通商制造的特权，体现了列强从多个维度加深对中国的控制与渗透，正确。 C.材料提及设厂、修铁路、通商等，未提及治外法权（领事裁判权）的相关内容，错误。 D.材料仅体现列强攫取在华侵略特权，没有反映瓜分中国领土、使中国沦为殖民地的意图，错误。 故选B项。 7. 武昌起义后，许多独立省份的电文、告示中常出现“孙中山先生”与“大明国”并提的现象。一份安民告示中写道：“仰赖孙中山先生之威望，及大明国列祖列宗之灵佑，我军已克复武昌……”这表明当时（ ） A. 革命宣传兼具近代与传统色彩 B. 革命派与立宪派的政治目标一致 C. 地方督抚掌控革命的宣传导向 D. 民主共和观念成为社会主流意识 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“孙中山先生”代表现代革命理念（近代色彩），而“大明国列祖列宗”则体现传统皇权合法性（传统色彩）。二者并提说明革命派在宣传中融合了近代政治诉求与传统符号，以动员更广泛的社会力量，正确。 B.革命派主张推翻清朝、建立共和制，立宪派主张君主立宪制，二者目标不同，且材料中“孙中山”与“大明国”并提是革命派利用传统符号争取支持，而非与立宪派合作，错误。 C.材料反映的是革命军或民间势力的宣传内容，而非地方督抚主导革命和宣传，错误。 D.材料中“大明国”的提及，说明传统观念仍具影响力，民主共和观念尚未成为主流，错误。 故选A项。 8. 民国初年，梁启超在《国性篇》《〈大中华〉发刊词》《中国与土耳其之异》等文章中，反复强调国家存亡之关键并不在于政府等政治形式，而在于“国性”，“国之成立，恃有国性，国性消失，则为自亡”，而“国性”，“其具象之约略可指者，则语言文字思想宗教习俗”｡梁启超意在强调（ ） A. 政治变革应让位于民族文化改良 B. 救亡图存需固守传统的文化体系 C. 民族精神的革新重于政体的变革 D. 国家的根基系于共同的文化认同 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅强调“国性”是关键，并未主张“政治变革让位于文化改良”，错误。 B.梁启超并未提出要“固守”传统，只是强调文化认同的重要性，错误。 C.材料重点在“国性”对国家的意义，而非“民族精神革新”与“政体变革”的比较，错误。 D.材料明确指出国家成立依赖“国性”，而“国性”由语言文字、思想宗教等文化要素体现，即国家根基系于共同的文化认同，正确。 故选D项。 9. 考古发现，古王国时期埃及已形成严密的书吏制度。有铭文记载：“我掌管上、下埃及王室地产，分配谷物给各诺姆；监督‘双粮仓’征收，使上埃及谷物充盈下埃及仓库。”墓壁画还描绘了书吏用芦苇笔记录测量员丈量土地的数据。这些材料集中反映出古王国时期的埃及（ ） A. 建立完备的成文法典规范经济生活 B. 国家行政管理具有高度组织化特征 C. 官僚系统开始对法老构成政治威胁 D. 实行严格土地私有与自由买卖制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.“完备的成文法典”属于两河流域特征，与古埃及无关，错误。 B.材料中“掌管王室地产”“分配谷物”“监督征收”“记录测量数据”等，体现了从中央到地方的分工管理及文书系统，表明国家设有专职机构和人员分工协作，行政管理具有高度组织化特征，正确。 C.材料仅反映官僚系统执行国家职能，未体现对法老构成威胁，且古王国时期官僚服务于王权，缺乏依据，错误。 D.材料未涉及土地私有与买卖，古王国时期土地主要归王室、神庙和贵族所有，不存在自由买卖制度，不符合史实，错误。 故选B项。 10. 关于波斯国王居鲁士征服巴比伦有不同的历史书写。居鲁士圆柱铭文视居鲁士为“世间共主”，强调此事件是实现巴比伦最高神的旨意。希罗多德在《历史》中既突出居鲁士其人的雄才大略，又直言他也有“不知该如何行事”之时。对此解释正确的是（ ） ①铭文美化了居鲁士的“征服者”形象 ②希罗多德的叙事体裁借鉴了圆柱铭文 ③《历史》中的描述具有人文主义色彩 ④波斯与希腊文明之间缺乏交流与认知 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】A.②材料无法体现希罗多德借鉴圆柱铭文，②错误。 B.①铭文神化并美化居鲁士的征服者形象，正确；③希罗多德既写雄才大略也写不足，关注人的多面性，具有人文主义色彩，正确。 C.②材料无证据表明希罗多德借鉴铭文，②错误；④波斯与希腊有交流和认知，并非缺乏，④错误。 D.④波斯与希腊文明存在交流与认知，④错误。 故选B项。 11. 公元前406年，雅典在阿吉纽西海战中击败斯巴达。雅典虽胜却因风暴导致25艘沉船上的多数将士溺亡。战后，雅典公民大会以未及时打捞落水者与阵亡将士为由，将多名前线将军处死。这一事件实质上反映了（ ） A. 直接民主制下情感凌驾于理性之上 B. 雅典公民意识推动民主决策的完善 C. 雅典军事指挥体系缺乏制度性约束 D. 希腊城邦战争加剧内部矛盾的激化 【答案】A 【解析】 【详解】A.雅典的直接民主让全体公民都能参与决策，但公民容易被情绪煽动。海战胜利后，人们先因胜利欣喜，随后又因将士溺亡的悲剧被愤怒和悲伤冲昏头脑，在缺乏充分调查和理性讨论的情况下，就仓促投票处死将军，完全没考虑风暴这一不可抗因素的影响，典型体现了情感对理性决策的压倒，正确。 B.这次决策是情绪化的错误判决，不仅没有完善民主，反而暴露了直接民主的弊端，公民意识在这里起到的是负面作用，并非推动完善，错误。 C.事件的核心问题出在战后的公民大会决策环节，而非军事指挥过程，将军们在海战中已经完成了指挥击败斯巴达的任务，和军事指挥体系的约束无关，错误。 D.战争确实会带来矛盾，但这次事件的本质是民主决策机制的缺陷，而非战争直接加剧内部矛盾，内部矛盾是决策失误的结果，不是事件反映的实质，错误。 故选A项。 12. 中世纪和近代早期的西欧，玩具往往为贵族和富人所有。到19世纪末，中产阶级认为称职的父母应给儿童购买玩具；伦敦某工人家庭的孩子曾在圣诞节收到父亲买来的玩偶；某慈善团体在一场活动中就收到约1300件玩具；报纸上呼吁城市家庭将大量闲置玩具捐赠给乡村儿童。由此变化可推知（ ） A. 工业革命推动了社会生活方式的根本变革 B. 消费群体的扩大为资本主义生产提供动力 C. 工人阶级的价值观成为消费市场主导因素 D. 生产技术的革新影响世界市场兴起与发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.“根本变革”表述错误，题干仅体现玩具消费的变化，不足以证明整个社会生活方式发生根本变革，夸大了题干现象，错误。 B.材料中阐明购买群体从贵族富人扩展到了普通工人，消费群体扩大带来了更广阔的市场需求，市场需求是资本主义生产的重要动力，正确。 C.19世纪末西欧资产阶级占据统治地位，资产阶级价值观是消费市场的主导，工人阶级只是获得了消费能力，并未成为主导，错误。 D.题干未提及世界市场的发展，与材料内容无关，错误。 故选B项。 13. 13世纪，西欧诸多城市从封建领主手中获得自治特许状，设立市议会等自治机构，市民在法律上拥有人身自由。城市内部纠纷多依城市成文法、商业契约裁决，市民通过行会与自治机关参与公共管理。城市以工商业为支柱，强调私有产权、交易秩序与契约信用，形成了有别于庄园体制的新型社会形态。据此可知，西欧城市自治的发展（ ） A. 推动了封君封臣制度的成熟与完善 B. 孕育了近代法治与市民社会的基因 C. 确立了资产阶级代议制的基本框架 D. 消除了封建贵族对地方的政治控制 【答案】B 【解析】 【详解】A.城市自治冲击封建领主势力，是对封君封臣制度的冲击而非推动其完善，错误。 B.根据材料“设立市议会、市民有人身自由、依成文法和商业契约裁决、参与公共管理、强调私有产权与契约信用”并结合所学可知，自治城市的法治实践、市民参与公共管理的模式、对产权契约的重视，都为近代法治与市民社会的形成孕育了基础，正确。 C.资产阶级代议制基本框架是在近代资产阶级革命后逐步确立的，与13世纪时间不符，错误。 D.材料中城市仅获得一定自治权，并未完全消除封建贵族对地方的控制，错误。 故选B项。 14. 叙利亚和埃及是东西方传统商路的必经之地，奥斯曼人征服这两个地区是在1516—1517年。此时，通往非洲好望角、印度、美洲的新航路已经开通，麦哲伦船队环球航行正准备出发。材料可以用来说明（ ） A. 东西方的传统商路已危机四伏 B. 欧洲贸易中心发生了转移 C. 奥斯曼帝国阻断商路缺乏依据 D. 新航路开辟导致西亚衰落 【答案】C 【解析】 【详解】A.东西方传统商路危机四伏的观点未被材料证实，材料仅提及征服和新航路开辟的事实，未描述商路具体危机，错误。 B.但材料旨在说明商路阻断依据不足，并未直接讨论贸易中心变化，错误。 C.奥斯曼人在1516—1517年征服叙利亚和埃及，此时新航路已开通，表明商路并非因奥斯曼帝国征服此地被阻断，奥斯曼帝国阻断商路缺乏依据，正确。 D.新航路开辟导致西亚衰落未被材料提及，材料只陈述奥斯曼人征服事件，错误。 故选C项。 15. 16世纪20年代，尼德兰的安特卫普逐渐成为欧洲大西洋贸易的集散地，来自葡萄牙里斯本的东方香料源源不断地通过这里销往北欧各地。据记载，1525年前后，安特卫普市场上肉桂的价格仅为十年前的三分之一左右，批发商们甚至抱怨利润微薄、囤货风险加大。而与此同时，意大利北部的米兰市场上，同样规格的肉桂却十分紧俏，价格攀升至十年前的近两倍，来自威尼斯和热那亚的商人不得不绕道里斯本高价竞购，但货源仍难以保证。导致这一价格反差的主要原因是当时欧洲发生/出现了（ ） A. 三角贸易 B. 造船业技术进步 C. 商业革命 D. 价格革命 【答案】C 【解析】 【详解】A.三角贸易是涉及欧、非、美洲的黑奴与原料贸易，和东方香料的贸易路线变动无关，错误。 B.造船业技术进步不会造成两地香料价格的巨大反差，不是主要原因，错误。 C.16世纪新航路开辟后引发欧洲商业革命，其核心变化之一是欧洲贸易中心从传统地中海区域转移到大西洋沿岸。材料中安特卫普位于大西洋沿岸，新航路开辟后东方香料直接经大西洋航线运往此处，市场供给大增，因此价格下跌；而意大利米兰地处原地中海贸易中心，传统商路衰落，香料供给大幅减少，因此价格飙升，正确。 D.价格革命是大量美洲金银流入欧洲后引发欧洲全境物价上涨，与材料中一地降价、一地涨价的反差不符，错误。 故选C项。 16. 17世纪末，牛顿的学说传入法国，其基于数学与实验的精确解释，对法国本土以笛卡尔为代表的理性主义自然哲学体系形成直接挑战。法国知识界对此反应分裂：伏尔泰等少数学者热烈推崇牛顿理论，许多本土学者则坚决捍卫笛卡尔学说。这反映出（ ） A. 科学革命推动知识更新 B. 理性主义受到广泛关注 C. 民族观念影响学术取向 D. 启蒙运动促进思想进步 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干侧重法国学界的学术立场分歧，没有体现知识内容的革新与迭代，错误。 B.牛顿学说以实验和数学为核心，与笛卡尔理性哲学的思想内核存在区别，无法体现理性主义的社会热度，错误。 C.笛卡尔为法国本土思想代表，本土学者出于本土文化认同捍卫本土学说，对外来学术理论抱有排斥态度，体现民族观念左右学术选择，正确。 D.17世纪末启蒙运动仅处于萌芽阶段，尚未形成大规模思想解放浪潮，错误。 故选C项。 二、材料题（52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在西方，公元前6-4世纪，地中海地区的航海贸易逐渐兴盛。亚里士多德提出了地球是球形的概念，并在公元前3世纪开始尝试测量地球的周长。到了公元前2世纪，人们已经能够创造球面、正射和圆锥地图投影。托勒密在公元1世纪编著了《地理学指南》8卷，其中译编了多个地方的经纬度，并开拓了将球面上的地点转移到平面上以减少误差的方法，成为地图投影学的先驱。 材料二 地图测绘在西方殖民扩张中扮演了关键角色，成为殖民主义、帝国主义和霸权主义的有力工具。1494年，葡萄牙和西班牙两个王室签署的《托尔德西利亚斯条约》，是殖民帝国利用地图瓜分世界的开端。该条约规定在佛得角群岛以西370里格处，从北到南、从极点到极点、从北极到南极划定了一条“教皇子午线”，在该线以西包括哥伦布“发现”的土地归属西班牙，该线以东包括整个非洲海岸线和印度洋全部归属葡萄牙。地图的绘制不再仅仅是对未知世界的探索，更是各殖民国家争夺全球话语权的象征。 ——以上均摘编自刘柳熳《殖民扩张与地理知识——英国皇家地理学会的角色与影响》 （1）根据材料一，概括古代西方在地图测绘领域取得重大进展的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明“地图是殖民主义的有力工具”在近代早期殖民扩张中的表现。 【答案】（1）原因：航海贸易的兴盛提供了实践需求与经验积累；自然科学（地圆学说）的发展提供了理论支撑；数学与测绘技术的进步；学者对地图投影、经纬度等技术应用的不断探索与总结；地理知识的不断丰富。 （2）表现：划分势力范围：直接利用地图瓜分世界，确定各自殖民范围，为占领提供“法理”依据。 宣称与占领领土：将地图作为“发现”和主张主权的工具，先行标示，后实际占领，成为扩张的先导。 辅助探险与资源控制：地图为航海、军事提供导航，帮助规划资源分布与交通路线，服务于经济掠夺。 构建殖民话语权：地图按殖民者视角“绘制”世界，塑造以欧洲为中心的世界观，强化殖民统治的“合理性”。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问要求概括古代西方在地图测绘领域取得重大进展的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从航海实践需求、地圆学说理论、数学测绘技术、学者探索总结、地理知识积累等方面分析。 【小问2详解】 表现：本小问要求说明“地图是殖民主义的有力工具”在近代早期殖民扩张中的表现，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从划分势力范围、宣称领土主权、辅助资源掠夺、构建殖民话语权等方面分析。 18. 古代历法在国家治理与农业生产中具有重要地位。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 西汉前期，承秦制沿用《颛顼历》，“朔晦不审，四时多失”。至汉武帝时，黄河流域农业生产进入恢复发展期，农民对农时精准度要求显著提高；同时，国家统一赋税、徭役征发需与四时严格对应，旧历法已无法适配国家治理与农业生产的双重需求。元封七年，汉武帝诏令司马迁等人主持改历，最终修成《太初历》，实现了天象观测与农业节律、国家行政的精准适配。 ——摘编自江晓原《中国古代历法与政治秩序》 材料二 明初田畴荒芜，农业生产与社会秩序亟待恢复。但元代《授时历》行用百余年，与南北各地农时、物候渐生偏差，尤其难以适配江南、岭南等地的耕作节律。明太祖朱元璋秉持“农为邦本”理念，主张以历法规范农时、稳固国本。洪武十七年，钦天监在《授时历》基础上修订而成《大统历》，精准校正节气时刻，以贴合各地农作规律。朝廷推行“统一颁历、基层公示”制度，要求各州府将历书刻石，公示于乡亭要道，方便百姓依时耕稼；同时将历法纳入国家财政调度体系，统筹安排田赋征收、漕运转输与徭役征发。 ——摘编自王静《明代历法与农业治理研究》 （1）根据材料一，概括西汉进行历法调整的历史背景。 （2）根据材料二，指出明代天文历法调整的合理性，并说明其历史影响。 【答案】（1）历史背景：旧历法存在严重缺陷，无法准确反映季节变化；农业生产恢复发展，农民对农时精准度要求提高；国家治理（赋税、徭役征发）需要与农时精准对应，旧历法无法适配双重需求。 （2）合理性：旧历法与南北农时、物候偏差，无法适配各地耕作节律；调整历法符合“农为邦本”的治国理念，旨在规范农时、稳固国本。 历史影响：有利于指导农业生产，促进农业恢复与发展；强化了国家对农业生产的管理，推动了国家治理体系的完善。 【解析】 【小问1详解】 历史背景：本小题要求概括西汉进行历法调整的历史背景，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词的方式，全面、准确进行概括。根据材料可从旧历法存在缺陷、对农时要求提高、国家治理需要等角度进行概括。 【小问2详解】 合理性：本小题要求指出明代天文历法调整的合理性，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词的方式，全面、准确进行概括。根据材料可从旧历法无法适配各地需求、稳固国本等角度进行概括。 历史影响：本小题要求说明明代天文历法调整的历史影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词的方式，全面、准确进行概括。根据材料可从恢复和发展农业、完善国家治理体系等角度进行概括。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 日本首次使用年号是公元645年的“大化”。“大化”取自《易经》的“大化流衍，生生不息”。此后90代日本天皇的247个年号都取自中国古代典籍。……奈良时代（710-794年），日本以中国唐朝集权国家为典范，建立了以天皇为中心的中央集权。日本皇室特别是圣武天皇（701—756）和光明皇后酷爱佛教、儒学等中国文化。日本派出遣唐使20次，遣唐留学生26人、留学僧90人。阿倍仲麻吕、吉备真备、鉴真、空海等历史人物的友好佳话传颂至今。 ——摘编自刘江永《立足于日本令和时代的历史回眸与前瞻》 材料二 大化改新和明治维新是日本历史上的“唐化”和“欧化”改革。日本全面学习唐制，通过大化改新确立了封建制社会和太平盛世。在中国“协和万邦”、不以强凌弱的天下观和王道思想的指导下，中日人民长期友好往来。“脱亚入欧”的明治维新虽然使日本走上资本主义道路，但也使日本诞生了军国主义霸道的怪胎，加速了其对东亚的称霸，使日本屡次发动大规模的侵略战争，给中国、朝鲜及亚洲等周边国家和人民带来了无穷的苦难。 ——摘编自刘明翰、陈月清《论大化改新和明治维新对日本及东亚的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述古代日本学习中华文化的主要表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，分别指出日本“唐化”和“欧化”改革的影响。 【答案】（1）表现：借助中国古代典籍，制定天皇年号；以唐朝集权国家为典范，建立了以天皇为中心的中央集权；派遣唐使到中国学习；借用汉字的楷体笔画和草体，创制了字母片假名和平假名。 （2）“唐化”革新：奠定了“大和文化的基石”，加速了日本封建制社会的形成和逐步繁荣；促进了中日人民长期友好往来。“欧化”改革：日本走上了资本主义道路，逐渐摆脱了民族危机，成为亚洲强国；日本军国主义崛起，走上了对外扩张的道路。给亚洲邻国带来深重的灾难；对东亚国家的近代化产生了一定的影响。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代日本。表现：根据材料“此后90代日本天皇的247个年号都取自中国古代典籍”可知，借助中国古代典籍，制定天皇年号；根据材料“日本以中国唐朝集权国家为典范，建立了以天皇为中心的中央集权”可知，以唐朝集权国家为典范，建立了以天皇为中心的中央集权；根据材料“日本派出遣唐使20次，遣唐留学生26人、留学僧90人”可知，派遣唐使到中国学习；结合所学可知，借用汉字的楷体笔画和草体，创制了字母片假名和平假名。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代、近代日本。“唐化”革新：根据材料“日本全面学习唐制，通过大化改新确立了封建制社会和太平盛世”可知，奠定了“大和文化的基石”，加速了日本封建制社会的形成和逐步繁荣；根据材料“中日人民长期友好往来”可知，促进了中日人民长期友好往来。“欧化”改革：根据材料“‘脱亚入欧’的明治维新虽然使日本走上资本主义道路”可知，日本走上了资本主义道路，逐渐摆脱了民族危机，成为亚洲强国；根据材料“但也使日本诞生了军国主义霸道的怪胎，加速了其对东亚的称霸”可知，日本军国主义崛起，走上了对外扩张的道路；根据材料“给中国、朝鲜及亚洲等周边国家和人民带来了无穷的苦难”可知，给亚洲邻国带来深重的灾难；结合所学可知，对东亚国家的近代化产生了一定的影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载活字印刷术时写道：“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”此后，民间印书作坊激增，经史典籍与市井小说广为流传；同时官府因“异端杂书”泛滥，多次下令查禁私印书籍，严控印刷内容与传播范围。 14世纪欧洲文艺复兴时期，活字印刷术传入后，《圣经》与人文主义著作大量刊印，教会也借此大规模印刷宗教训诫文献，强化思想控制，并严厉查禁不符合正统教义的印刷书籍。 2024年，人工智能大模型在教育领域的应用，既为偏远地区学生提供了优质教育资源，也引发了“算法依赖”“思维惰性”等争议。 ——上述材料分别改编自陈力《中国古代活字印刷术新论》、伊丽莎白·爱森斯坦《西方印刷史》、张立国《人工智能对教育的双重影响及应对策略》 根据材料，围绕“技术的社会属性”这一主题，自拟一个具体论题并运用所学其它古今中外历史知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 【答案】论题：新技术的应用受社会环境制约，兼具进步性与局限性。 阐述：古代中国，活字印刷术是重大科技进步。从经济层面看，印刷效率的提升推动民间印刷行业发展，促进书籍商品化，丰富社会文化内容，推动世俗文化发展。从政治层面看，北宋君主专制不断强化，统治者为维护正统思想、巩固统治，严控私印书籍，查禁异端读物，限制了印刷技术的思想解放作用。近代欧洲，活字印刷术助推文艺复兴运动发展。印刷术降低书籍成本，加速人文主义思想传播，冲击天主教会的精神独裁，推动欧洲思想解放与社会转型。但天主教会作为旧秩序的维护者，利用印刷术刊印宗教典籍、强化神学控制，打压进步思想文献，使印刷技术服务于旧有统治秩序。工业革命时期，蒸汽机推动生产力飞跃、城市化发展，却也带来环境污染、阶级分化等社会问题。综上，技术本身是中性的，社会制度、统治需求、时代发展水平等社会因素，决定了技术的应用方向与社会影响，呈现双重社会属性。 【解析】 【详解】本小题是开放式试题。要求围绕“技术的社会属性”自拟一个具体论题，并结合古今中外历史知识加以阐述，可以按照以下步骤进行分析作答： 第一步：本题的主题为技术的社会属性，即技术不是孤立存在的，会被社会环境塑造、利用，产生不同社会影响。材料三段史料的共性是社会环境制约技术与技术影响的双重性，因此拟定观点为新技术的应用受社会环境制约，兼具进步性与局限性。 第二步：对提出的观点论证，注意史实正确、史论结合、论证充分、表达清晰。根据材料中北宋活字印刷术、14 世纪欧洲印刷术同一技术，结合所学从中国封建专制体制、欧洲教会的精神控制的角度进行分析，技术推动文化进步，技术又被权力束缚的双重特征。结合所学知识从蒸汽机推动生产力飞跃和城市化、蒸汽机的使用带来环境污染等社会问题的角度进行辩证地分析。 第三步：在论证基础上进行归纳总结，社会因素决定技术发展的方向和影响，呈现出双重社会属性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $